2025江西贛州市第五人民醫(yī)院勞務(wù)派遣招聘精神科助理醫(yī)師1名模擬試卷第一部分單選題(50題)1、最早發(fā)明汽車的人是（）。

A.德國鐘表匠赫丘

B.德國發(fā)明家奧托

C.德國發(fā)明家本茨

D.德國發(fā)明家戴姆拉

【答案】：C"

【解析】本題主要考查最早發(fā)明汽車的人物相關(guān)知識(shí)。首先分析最早發(fā)明汽車的相關(guān)背景。1885年，德國發(fā)明家本茨成功制造出世界上第一輛以汽油為動(dòng)力的三輪汽車，并于次年（1886年1月29日）獲得了汽車制造的專利，這一天也被公認(rèn)為汽車的誕生日，因此本茨被尊稱為“汽車之父”。接著看其他選項(xiàng)，德國鐘表匠赫丘并非汽車的發(fā)明者；德國發(fā)明家奧托在1876年制造出第一臺(tái)四沖程往復(fù)活塞式內(nèi)燃機(jī)，其主要貢獻(xiàn)在內(nèi)燃機(jī)方面而非汽車發(fā)明；德國發(fā)明家戴姆勒也是汽車發(fā)展史上的重要人物，他與邁巴赫合作發(fā)明了高速汽油發(fā)動(dòng)機(jī)，但并非最早發(fā)明汽車的人。綜上，最早發(fā)明汽車的人是德國發(fā)明家本茨。"2、下列屬于事業(yè)單位年度考核結(jié)果的是（）。

A.優(yōu)秀

B.稱職

C.基本稱職

D.不稱職

【答案】：A

【解析】事業(yè)單位年度考核結(jié)果分為優(yōu)秀、合格、基本合格和不合格四個(gè)等次。這里“優(yōu)秀”對(duì)應(yīng)考核結(jié)果中的優(yōu)秀等次；“稱職”一般在公務(wù)員考核中有此表述，事業(yè)單位考核不用“稱職”；“基本稱職”對(duì)應(yīng)事業(yè)單位考核中的基本合格等次；“不稱職”對(duì)應(yīng)事業(yè)單位考核中的不合格等次。所以屬于事業(yè)單位年度考核結(jié)果的有優(yōu)秀、基本稱職、不稱職。3、最高人民法院在法律適用過程中，對(duì)法律作出解釋的是（）。

A.立法解釋

B.司法解釋

C.行政解釋

D.學(xué)理解釋

【答案】：B"

【解析】立法解釋是指立法機(jī)關(guān)對(duì)法律作出的解釋。通常由全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)針對(duì)法律條文本身需要進(jìn)一步明確界限或作補(bǔ)充規(guī)定的情況進(jìn)行。所以這并非最高人民法院在適用法律過程中所做的解釋。司法解釋是指國家最高司法機(jī)關(guān)在適用法律過程中對(duì)具體應(yīng)用法律問題所作的解釋。最高人民法院作為國家最高司法機(jī)關(guān)之一，在適用法律過程中對(duì)法律所作的解釋就屬于司法解釋。行政解釋是指國家行政機(jī)關(guān)在依法行使職權(quán)時(shí)，對(duì)有關(guān)法律、法規(guī)如何具體應(yīng)用問題所作的解釋。一般是由國務(wù)院及其主管部門等行政機(jī)關(guān)來進(jìn)行，并非最高人民法院的職責(zé)。學(xué)理解釋是指國家宣傳機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織、教學(xué)科研單位或?qū)W者、專家、法律工作者等非官方主體對(duì)法律規(guī)范所作的闡明與解釋。學(xué)理解釋不具有法律效力，不屬于最高人民法院在適用法律過程中的正式解釋。綜上，最高人民法院在適用法律過程中對(duì)法律做的解釋是司法解釋。"4、人們進(jìn)行征服和改造自然界的生產(chǎn)勞動(dòng),目的都是為了創(chuàng)造出一定的物質(zhì)產(chǎn)品。在各個(gè)社會(huì)歷史時(shí)代中,人們征服和改造自然界的實(shí)際能力的高低,決定了所能創(chuàng)造出的物質(zhì)產(chǎn)品的類別及多寡狀況。而這又會(huì)從根本上直接決定每個(gè)社會(huì)歷史時(shí)代的生產(chǎn)資料所有制形式,包括是公有制還是私有制,以及是什么樣的公有制和私有制。這意味著()。

A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑

B.上層建筑決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

C.生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力

D.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系

【答案】：D

【解析】生產(chǎn)力是人們征服和改造自然的能力，生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)生產(chǎn)中人與人的相互關(guān)系，其本質(zhì)是生產(chǎn)資料所有制形式。“人類征服和改造自然界能力”的高低決定了“物質(zhì)產(chǎn)品的類別及多寡狀況”，而這又決定了“生產(chǎn)資料所有制形式”。所以，“人類征服和改造自然界能力”的高低決定了“生產(chǎn)資料所有制形式”，即生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。5、中國經(jīng)濟(jì)步入新常態(tài)，表明我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件與環(huán)境已經(jīng)或即將出現(xiàn)重大變化，在此新常態(tài)下，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展（）。

A.不必堅(jiān)持公有制的主體地位，應(yīng)該推動(dòng)公有制實(shí)現(xiàn)方式多樣化

B.已經(jīng)離不開完善的市場機(jī)制，不需要政府宏觀調(diào)控

C.應(yīng)該鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)和第三產(chǎn)業(yè)、新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)化升級(jí)

D.離開了共同富裕的根本目標(biāo)，輕視民生問題不利于社會(huì)和諧

【答案】：C"

【解析】中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)，是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的重大轉(zhuǎn)變，但堅(jiān)持公有制主體地位是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的根本特征，推動(dòng)公有制實(shí)現(xiàn)方式多樣化是在堅(jiān)持公有制主體地位基礎(chǔ)上進(jìn)行的，并非不必堅(jiān)持公有制主體地位，所以該說法錯(cuò)誤。市場機(jī)制在資源配置中起決定性作用，但市場調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有弊端，需要政府進(jìn)行科學(xué)的宏觀調(diào)控來彌補(bǔ)市場缺陷，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)健康發(fā)展。因此，不能說不需要政府宏觀調(diào)控，該說法錯(cuò)誤。新常態(tài)下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要通過優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、培育新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)來實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，能夠激發(fā)市場活力和創(chuàng)造力，增加就業(yè)和稅收。推動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)、新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展，有利于促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量和效益，符合新常態(tài)下經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求。共同富裕是中國特色社會(huì)主義的根本原則和根本目標(biāo)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的就是為了增進(jìn)人民福祉，解決民生問題。在新常態(tài)下，更加注重保障和改善民生，促進(jìn)社會(huì)公平正義，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，而不是離開共同富裕目標(biāo)、輕視民生問題，該說法錯(cuò)誤。綜上所述，正確內(nèi)容是應(yīng)該鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)和第三產(chǎn)業(yè)、新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)化升級(jí)。"6、李某盜竊一套價(jià)值150元的舊警服，隨后穿上該警服冒充公安干警，以抓賭為由，將正在賭博的王某等四人用繩子捆在柱子上，并拿走其賭資及隨身攜帶的財(cái)物4萬余元。李某的行為應(yīng)認(rèn)定為（）。

A.詐騙罪

B.搶劫罪

C.招搖撞騙罪

D.敲詐勒索罪

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各罪名的構(gòu)成要件，結(jié)合題干中李某的行為特征來進(jìn)行分析判斷。詐騙罪是指以非法占有為目的，用虛構(gòu)事實(shí)或者隱瞞真相的方法，騙取數(shù)額較大的公私財(cái)物的行為。在詐騙罪中，被害人是基于錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)而“自愿”處分財(cái)產(chǎn)。而在本題中，李某是通過將王某等四人用繩子捆在柱子上這種暴力、脅迫的手段獲取財(cái)物，并非使被害人基于錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)而“自愿”交付財(cái)物，所以不構(gòu)成詐騙罪。搶劫罪是以非法占有為目的，對(duì)財(cái)物的所有人、保管人當(dāng)場使用暴力、脅迫或其他方法，強(qiáng)行將公私財(cái)物搶走的行為。本題中，李某冒充公安干警，用繩子將正在賭博的王某等四人捆在柱子上，這種行為對(duì)被害人實(shí)施了暴力限制人身自由的手段，使其不能反抗，進(jìn)而當(dāng)場拿走其賭資及隨身攜帶的財(cái)物4萬余元，符合搶劫罪的構(gòu)成要件。招搖撞騙罪是指為謀取非法利益，假冒國家機(jī)關(guān)工作人員的身份或職稱，進(jìn)行詐騙，損害國家機(jī)關(guān)的威信及其正?；顒?dòng)的行為。雖然李某冒充了公安干警，但其獲取財(cái)物主要是依靠暴力手段，并非單純通過冒充身份進(jìn)行詐騙使被害人基于信賴而交付財(cái)物，所以不構(gòu)成招搖撞騙罪。敲詐勒索罪是指以非法占有為目的，對(duì)被害人使用威脅或要挾的方法，強(qiáng)行索要公私財(cái)物的行為。威脅或要挾的方法一般是通過對(duì)被害人將要實(shí)施暴力、毀壞財(cái)物等相威脅，使被害人產(chǎn)生恐懼心理而交付財(cái)物。本題中李某是當(dāng)場使用暴力限制被害人的人身自由并奪取財(cái)物，并非通過威脅或要挾使被害人產(chǎn)生恐懼心理后交付財(cái)物，所以不構(gòu)成敲詐勒索罪。綜上，李某的行為應(yīng)認(rèn)定為搶劫罪。"7、下列不屬于社會(huì)主義職業(yè)道德的基本特征的是（）。

A.基礎(chǔ)性和特殊性相統(tǒng)一

B.階級(jí)性和人民性相統(tǒng)一

C.先進(jìn)性和廣泛性相統(tǒng)一

D.繼承性和創(chuàng)造性相統(tǒng)一

【答案】：A

【解析】社會(huì)主義職業(yè)道德具有階級(jí)性和人民性相統(tǒng)一、先進(jìn)性和廣泛性相統(tǒng)一、繼承性和創(chuàng)造性相統(tǒng)一等基本特征。階級(jí)性和人民性相統(tǒng)一體現(xiàn)在它是為工人階級(jí)和廣大人民群眾利益服務(wù)的，反映了工人階級(jí)的根本利益和要求，同時(shí)又代表了全體人民的共同利益。先進(jìn)性和廣泛性相統(tǒng)一指既體現(xiàn)了社會(huì)主義道德的先進(jìn)性要求，又考慮到廣大人民群眾的思想道德水平和接受能力，具有廣泛的適應(yīng)性和號(hào)召力。繼承性和創(chuàng)造性相統(tǒng)一意味著它在繼承人類歷史上優(yōu)秀職業(yè)道德傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐，不斷創(chuàng)造出符合時(shí)代要求的新內(nèi)容和新規(guī)范。而基礎(chǔ)性和特殊性相統(tǒng)一并非社會(huì)主義職業(yè)道德的基本特征。8、下列各項(xiàng)中，不屬于社會(huì)監(jiān)督的是（）。

A.工會(huì)對(duì)政府管理活動(dòng)的監(jiān)督

B.各級(jí)人大對(duì)政府的監(jiān)督

C.人民群眾的直接監(jiān)督

D.社會(huì)輿論的監(jiān)督

【答案】：B

【解析】社會(huì)監(jiān)督主要是指由公民、法人或其他組織對(duì)行政機(jī)關(guān)及其工作人員的行政行為進(jìn)行的一種沒有法律效力的監(jiān)督，包括社會(huì)團(tuán)體監(jiān)督、公民監(jiān)督和社會(huì)輿論監(jiān)督等。工會(huì)對(duì)政府管理活動(dòng)的監(jiān)督屬于社會(huì)團(tuán)體監(jiān)督；人民群眾的直接監(jiān)督是公民監(jiān)督的體現(xiàn)；社會(huì)輿論的監(jiān)督也是社會(huì)監(jiān)督的重要形式。而各級(jí)人大是國家權(quán)力機(jī)關(guān)，各級(jí)人大對(duì)政府的監(jiān)督屬于國家權(quán)力機(jī)關(guān)的監(jiān)督，并非社會(huì)監(jiān)督。所以不屬于社會(huì)監(jiān)督的是各級(jí)人大對(duì)政府的監(jiān)督。9、小王和小李是一對(duì)夫妻，以下哪種情況可使二人的婚姻關(guān)系可撤銷？（）

A.結(jié)婚時(shí)雙方都是15周歲

B.小李被小王脅迫結(jié)婚

C.小李是小王的親表妹

D.雙方在同一單位工作

【答案】：B"

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國民法典》中關(guān)于婚姻效力和可撤銷婚姻的相關(guān)規(guī)定，對(duì)各情況逐一分析。根據(jù)《中華人民共和國民法典》的規(guī)定，結(jié)婚年齡，男不得早于二十二周歲，女不得早于二十周歲；直系血親或者三代以內(nèi)的旁系血親禁止結(jié)婚；因脅迫結(jié)婚的，受脅迫的一方可以向人民法院請(qǐng)求撤銷婚姻；一方患有重大疾病的，應(yīng)當(dāng)在結(jié)婚登記前如實(shí)告知另一方，不如實(shí)告知的，另一方可以向人民法院請(qǐng)求撤銷婚姻。結(jié)婚時(shí)雙方都是15周歲，此情形違反了結(jié)婚年齡的規(guī)定，該婚姻無效，并非可撤銷。小李被小王脅迫結(jié)婚，屬于因脅迫結(jié)婚的情況，受脅迫的小李可以向人民法院請(qǐng)求撤銷該婚姻。小李是小王的親表妹，兩人存在三代以內(nèi)旁系血親關(guān)系，違反了法律禁止結(jié)婚的規(guī)定，該婚姻無效，并非可撤銷。雙方在同一單位工作，這一情況與婚姻的效力和可撤銷與否沒有關(guān)聯(lián)。綜上，可使二人婚姻關(guān)系可撤銷的情況是一方受脅迫結(jié)婚。"10、下列關(guān)于材料使用文種作用的說法，不正確的是（）。

A.可起到行政約束的作用

B.用于對(duì)重要事項(xiàng)作出決策部署

C.可以用來處理帶有一定商洽性的公務(wù)

D.既可表彰獎(jiǎng)勵(lì)先進(jìn)也可批評(píng)懲處落后

【答案】：C

【解析】這道題是要判斷關(guān)于材料使用文種作用說法的正確性。首先，能起到行政約束作用是很多正式公文文種具備的特點(diǎn)，這是常見且合理的作用。對(duì)重要事項(xiàng)作出決策部署也是一些重要公文文種的典型功能。既可表彰獎(jiǎng)勵(lì)先進(jìn)也可批評(píng)懲處落后，像通報(bào)等文種就有這樣的作用。而用來處理帶有一定商洽性公務(wù)的文種通常是函等，它區(qū)別于具有很強(qiáng)行政性和決策性的文種。題目問的是說法不正確的，所以答案就是描述商洽性公務(wù)處理方面的內(nèi)容。11、《江西省實(shí)施辦法》規(guī)定，新建居民住宅區(qū)須將居民委員會(huì)辦公用房納入基建規(guī)劃，建設(shè)單位應(yīng)按每個(gè)居民委員會(huì)不少于（）平方米的標(biāo)準(zhǔn)，無償提供居民委員會(huì)辦公用房。

A.2

B.6

C.10

D.18

【答案】：D

【解析】《江西省實(shí)施辦法》規(guī)定新建居民住宅區(qū)要把居民委員會(huì)辦公用房納入基建規(guī)劃，建設(shè)單位需按一定標(biāo)準(zhǔn)無償提供辦公用房。在各選項(xiàng)提供的面積數(shù)據(jù)中，18平方米為符合規(guī)定的每個(gè)居民委員會(huì)應(yīng)達(dá)到的辦公用房標(biāo)準(zhǔn)。12、某省推進(jìn)鄉(xiāng)村善治，采取了以下舉措：建立村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)，運(yùn)用法治思維和法治方式規(guī)范基層權(quán)力運(yùn)行；成立“道德評(píng)判團(tuán)”，以“好壞有人評(píng)”形成正確的價(jià)值導(dǎo)向。上述做法能夠（）。

A.根本改變我國鄉(xiāng)村治理體系

B.擴(kuò)大基層民主主體

C.提高村委會(huì)行政管理效率

D.豐富村民自治實(shí)踐形式

【答案】：D"

【解析】建立村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)以法治思維和方式規(guī)范基層權(quán)力運(yùn)行，成立“道德評(píng)判團(tuán)”形成正確價(jià)值導(dǎo)向，這是在探索創(chuàng)新鄉(xiāng)村治理的有效途徑。我國鄉(xiāng)村治理體系是一個(gè)復(fù)雜的制度體系，僅通過這些做法并不會(huì)從根本上改變，而是對(duì)其進(jìn)行完善和優(yōu)化?；鶎用裰髦黧w是廣大村民，這些舉措并沒有改變民主主體的范圍，不存在擴(kuò)大基層民主主體的情況。村委會(huì)是基層群眾性自治組織，并非行政機(jī)關(guān)，不存在行政管理效率的說法。而這些做法提供了新的治理方式和形式，豐富了村民自治實(shí)踐形式，使村民在參與鄉(xiāng)村治理過程中有了更多的途徑和方式，更好地實(shí)現(xiàn)自我管理、自我教育和自我服務(wù)。所以正確答案是體現(xiàn)豐富村民自治實(shí)踐形式。"13、下列關(guān)于公文用印的表述錯(cuò)誤的是（）。

A.用印情況必須做正式記錄

B.印章應(yīng)蓋在成文日期的上方，騎年蓋月

C.聯(lián)合行文時(shí)，兩個(gè)單位印章應(yīng)相交，均壓在成文日期上

D.印章的顏色，除了專用章外，印泥都應(yīng)該是紅色

【答案】：C

【解析】用印情況做正式記錄是為了方便可追溯與管理，是正確的做法。印章蓋在成文日期上方且騎年蓋月，這樣能保證印章的規(guī)范性和文件的嚴(yán)肅性，也是正確的。印章顏色除專用章外一般用紅色印泥，以確保文件的權(quán)威性和莊重性，同樣正確。而聯(lián)合行文時(shí)，兩個(gè)單位印章不能相交，要做到互不相交或相切，均壓在成文日期上，所以表述錯(cuò)誤的是聯(lián)合行文時(shí)兩個(gè)單位印章應(yīng)相交這一點(diǎn)。14、聽證制度是指（）。（注：此題目本身已符合改寫要求，故答案未做修改。）

A.行政機(jī)關(guān)在制定有關(guān)政策或計(jì)劃前，先了解有關(guān)情況，以供參考

B.行政機(jī)關(guān)作出影響相對(duì)方權(quán)利義務(wù)決定之前，聽取相對(duì)方意見和建議的程序

C.行政機(jī)關(guān)作出影響相對(duì)方權(quán)利義務(wù)決定之時(shí)，說明作出決定的事實(shí)原因和法律依據(jù)

D.行政機(jī)關(guān)在實(shí)施行政行為或其他管理活動(dòng)時(shí)，將需要公民了解的事項(xiàng)以合理的途徑和方式予以告知

【答案】：B"

【解析】聽證制度是一種重要的行政程序制度，其核心在于在行政機(jī)關(guān)作出影響相對(duì)方權(quán)利義務(wù)的決定之前，給予相對(duì)方表達(dá)意見和建議的機(jī)會(huì)，以保障相對(duì)方的合法權(quán)益，使行政決定更加公正、合理。行政機(jī)關(guān)在制定有關(guān)政策或計(jì)劃前先了解相關(guān)情況以供參考，這更側(cè)重于信息收集，并非嚴(yán)格意義上的聽證制度，它沒有突出聽取相對(duì)方意見這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)以及與行政決定的緊密關(guān)聯(lián)。行政機(jī)關(guān)作出影響相對(duì)方權(quán)利義務(wù)決定之時(shí)說明作出決定的事實(shí)原因和法律依據(jù)，這是行政決定說明理由制度，主要是對(duì)已作出的決定進(jìn)行解釋，與在作出決定前聽取意見的聽證制度不同。行政機(jī)關(guān)在實(shí)施行政行為或其他管理活動(dòng)時(shí)將需要公民了解的事項(xiàng)以合理途徑和方式予以告知，這屬于行政公開的范疇，重點(diǎn)在于信息的公開和告知，而非聽取相對(duì)方意見和建議。綜上，答案是行政機(jī)關(guān)作出影響相對(duì)方權(quán)利義務(wù)決定之前，聽取相對(duì)方意見和建議的程序。"15、城市居民最低生活保障制度堅(jiān)持國家保障與社會(huì)幫扶相結(jié)合、鼓勵(lì)（）的原則。

A.親友互助

B.政府補(bǔ)貼

C.鄰里捐款

D.勞動(dòng)自救

【答案】：D

【解析】城市居民最低生活保障制度的方針是要在保障居民基本生活的同時(shí)，激發(fā)其自身的能動(dòng)性與積極性。國家保障與社會(huì)幫扶是外部的支持，為居民提供基本的生活保障。而鼓勵(lì)勞動(dòng)自救則能從內(nèi)部推動(dòng)居民依靠自身努力改善生活狀況，減少對(duì)救助的依賴，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的生活改善，這既符合保障制度促進(jìn)社會(huì)公平、穩(wěn)定、健康發(fā)展的目標(biāo)，也有利于培養(yǎng)居民的自立意識(shí)和責(zé)任感。親友互助、政府補(bǔ)貼、鄰里捐款雖然也能在一定程度上幫助居民，但它們主要還是外部的幫扶形式，沒有突出讓居民自身通過勞動(dòng)來改變生活的核心要點(diǎn)。所以應(yīng)選勞動(dòng)自救。16、決策者在制定決策時(shí)，需要仔細(xì)衡量不同備選方案所需要做出的犧牲，這種做法是管理學(xué)中的（）

A.時(shí)機(jī)原理

B.時(shí)效原理

C.機(jī)會(huì)成本原理

D.貼現(xiàn)原理

【答案】：C

【解析】題目問的是決策者在制定決策時(shí)需仔細(xì)衡量不同備選方案所要求做出的犧牲在管理學(xué)中對(duì)應(yīng)的原理。首先來看，時(shí)機(jī)原理主要強(qiáng)調(diào)的是抓住合適的時(shí)間點(diǎn)來采取行動(dòng)，和衡量不同備選方案的犧牲無關(guān)；時(shí)效原理側(cè)重于關(guān)注時(shí)間對(duì)效果的影響，也并非是關(guān)于衡量不同方案犧牲的；機(jī)會(huì)成本是指為了得到某種東西而所要放棄另一些東西的最大價(jià)值，也就是在決策時(shí)選擇一個(gè)方案而放棄其他方案所帶來的代價(jià)，這與題干中決策者衡量不同備選方案所做的犧牲相契合；貼現(xiàn)原理主要是將未來的收益或成本折現(xiàn)為當(dāng)前的價(jià)值，和衡量不同備選方案的犧牲沒有直接聯(lián)系。所以本題應(yīng)選涉及衡量不同方案選擇所放棄代價(jià)的機(jī)會(huì)成本原理。17、公文作者指的是（）。

A.公文起草者

B.機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)

C.具有合法身份的組織

D.上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)

【答案】：C

【解析】公文作者是制發(fā)公文并對(duì)其負(fù)全責(zé)的機(jī)關(guān)和組織。公文起草者只是負(fù)責(zé)撰寫公文具體內(nèi)容的工作人員，并非公文的法定作者；機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人不能代表公文的主體，公文代表的是機(jī)關(guān)或組織的意志；上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)與公文作者的概念不同，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)可能會(huì)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)的公文進(jìn)行指導(dǎo)或?qū)徟?，但不是公文本身的作者。而具有合法身份的組織才是公文真正的作者，能夠以自己的名義行使權(quán)力和承擔(dān)義務(wù)，制發(fā)和發(fā)布公文。所以正確答案是具有合法身份的組織。18、二次能源是由一次能源經(jīng)過加工轉(zhuǎn)化成另一種形態(tài)的能源。下列選項(xiàng)中不屬于二次能源的是（）。

A.汽油

B.電力

C.沼氣

D.煤炭

【答案】：D

【解析】二次能源是由一次能源經(jīng)過加工，轉(zhuǎn)化成另一種形態(tài)的能源。汽油是由石油經(jīng)過煉制等加工過程得到的，石油屬于一次能源，汽油屬于二次能源；電力通常是通過煤炭、水能、風(fēng)能等一次能源轉(zhuǎn)化而來，屬于二次能源；沼氣是有機(jī)物質(zhì)在厭氧條件下經(jīng)過微生物的發(fā)酵作用而生成的一種混合氣體，它是對(duì)生物質(zhì)等一次能源進(jìn)行加工處理后得到的，屬于二次能源；煤炭是自然界中直接存在的能源，是未經(jīng)加工轉(zhuǎn)化的一次能源。所以不屬于二次能源的是煤炭。19、陳某不服單位對(duì)其作出的處分決定，于深夜?jié)撊雴挝唬谵k公室內(nèi)潑灑汽油并放火自焚，引發(fā)大火，導(dǎo)致單位遭受巨大經(jīng)濟(jì)損失。陳某被及時(shí)搶救，保住了生命，未造成其他人員傷亡。若要追究陳某的責(zé)任，應(yīng)由（）提起訴訟。

A.當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)

B.當(dāng)?shù)胤ㄔ?/p>

C.當(dāng)?shù)貦z察院

D.陳某家屬

【答案】：C"

【解析】陳某深夜?jié)撊雴挝唬谵k公室內(nèi)淋灑汽油并放火自焚，引發(fā)大火造成單位巨大經(jīng)濟(jì)損失，此行為涉嫌放火罪，屬于刑事犯罪。刑事訴訟中，對(duì)于刑事犯罪案件的起訴，遵循特定的法律規(guī)定和程序。公安機(jī)關(guān)主要負(fù)責(zé)刑事案件的偵查、拘留、執(zhí)行逮捕、預(yù)審等工作，并非起訴主體。法院是國家的審判機(jī)關(guān)，其職責(zé)是對(duì)各類案件進(jìn)行審理和裁判，不承擔(dān)起訴職能。陳某家屬不具備代表國家對(duì)犯罪行為進(jìn)行起訴的權(quán)力和資格。而人民檢察院是國家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān)，在刑事訴訟中，對(duì)于公訴案件，由人民檢察院代表國家向人民法院提起公訴。所以，為追究陳某的責(zé)任，應(yīng)由當(dāng)?shù)貦z察院起訴。"20、“達(dá)爾文進(jìn)化論”作為19世紀(jì)最偉大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)之一，以下關(guān)于“達(dá)爾文進(jìn)化論”的表述錯(cuò)誤的是（）。

A.一切生物都經(jīng)歷了由低級(jí)向高級(jí)，由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程

B.生存競爭和自然選擇是生物界的普遍規(guī)律

C.可遺傳的變異一代代積累會(huì)導(dǎo)致生物的徹底改變

D.生物進(jìn)化的主導(dǎo)因素是不好不壞的中性選擇

【答案】：D

【解析】該題主要考查對(duì)“達(dá)爾文進(jìn)化論”內(nèi)容的理解。達(dá)爾文進(jìn)化論認(rèn)為，生物界存在由低級(jí)到高級(jí)、由簡單到復(fù)雜的發(fā)展歷程，并且生存競爭和自然選擇是生物界普遍遵循的規(guī)律，同時(shí)可遺傳的變異經(jīng)過一代代積累，會(huì)使生物發(fā)生徹底改變。而中性選擇學(xué)說是由日本遺傳學(xué)家木村資生提出的，他認(rèn)為生物進(jìn)化的主導(dǎo)因素不是自然選擇，而是不好不壞的中性選擇，這與達(dá)爾文進(jìn)化論觀點(diǎn)不同。所以表述錯(cuò)誤的內(nèi)容是關(guān)于生物進(jìn)化主導(dǎo)因素是不好不壞的中性選擇這一說法。21、下列適用于依照有關(guān)法律公布行政法規(guī)和規(guī)章的公文文種是（）。

A.意見

B.議案

C.通知

D.命令

【答案】：D

【解析】在公文文種里，意見適用于對(duì)重要問題提出見解和處理辦法；議案適用于各級(jí)人民政府按照法律程序向同級(jí)人民代表大會(huì)或者人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)提請(qǐng)審議事項(xiàng)；通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng)，批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文；而命令適用于公布行政法規(guī)和規(guī)章、宣布施行重大強(qiáng)制性措施、批準(zhǔn)授予和晉升銜級(jí)、嘉獎(jiǎng)有關(guān)單位和人員。所以適用于依照有關(guān)法律公布行政法規(guī)和規(guī)章的公文文種是命令。22、（）地處甘肅省敦煌市城南5公里處，從古至今皆以“山泉共處，沙水共生”的奇妙景觀聞名遐邇，被贊譽(yù)為“塞外風(fēng)光之一絕”。

A.鳴沙山—月牙泉

B.城隍山—玉泉

C.鳴沙山—趵突泉

D.城隍山—虎跑泉

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及景觀的地理位置及特點(diǎn)來判斷正確答案。題目描述的景觀位于甘肅省敦煌市城南5公里，以“山泉共處，沙水共生”的奇妙景觀著稱，被譽(yù)為“塞外風(fēng)光之一絕”。有一處景觀是位于甘肅省敦煌市城南5公里的鳴沙山和月牙泉。鳴沙山與月牙泉相互依存，構(gòu)成了“山泉共處，沙水共生”的獨(dú)特奇妙景觀，且其有著“塞外風(fēng)光之一絕”的美譽(yù)，所以該描述對(duì)應(yīng)的景觀為鳴沙山和月牙泉。城隍山位于浙江省杭州市，玉泉也在杭州西湖仙姑山北的清漣寺內(nèi)，與題目中“位于甘肅省敦煌市城南5公里”的信息不符。趵突泉位于山東省濟(jì)南市，并非在甘肅省敦煌市，不符合題目要求?；⑴苋挥谡憬贾荩瑯硬辉诟拭C省敦煌市，不符合題目描述。綜上，正確答案為鳴沙山—月牙泉。"23、下列哪個(gè)陳述不屬于實(shí)證主義陳述：

A.1990年的海灣危機(jī)引起石油價(jià)格上升，并導(dǎo)致了汽油消費(fèi)的下降

B.窮人應(yīng)該不納稅

C.美國經(jīng)濟(jì)比俄羅斯經(jīng)濟(jì)增長的更快

D.“讓一部分人先富起來”政策，拉開了中國居民收入的貧富差距

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)實(shí)證主義陳述和規(guī)范主義陳述的定義來判斷各選項(xiàng)。實(shí)證主義陳述是基于事實(shí)、可通過數(shù)據(jù)和證據(jù)驗(yàn)證其真?zhèn)蔚年愂?；?guī)范主義陳述則包含價(jià)值判斷，涉及“應(yīng)該”“不應(yīng)該”等表達(dá)人們主觀期望和價(jià)值取向的內(nèi)容。闡述1990年海灣危機(jī)引起石油價(jià)格上升并導(dǎo)致汽油消費(fèi)下降，這是對(duì)客觀發(fā)生的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的描述，可通過查閱相關(guān)的歷史數(shù)據(jù)、市場記錄等進(jìn)行驗(yàn)證，屬于實(shí)證主義陳述。指出美國經(jīng)濟(jì)比俄羅斯經(jīng)濟(jì)增長得更快，這種陳述可以依據(jù)兩國的經(jīng)濟(jì)增長數(shù)據(jù)，如GDP增長率等客觀指標(biāo)來進(jìn)行對(duì)比和驗(yàn)證，屬于實(shí)證主義陳述。說明“讓一部分人先富起來”政策拉開了中國居民收入的貧富差距，這是對(duì)該政策實(shí)施后產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)象的一種描述，可通過對(duì)居民收入數(shù)據(jù)等進(jìn)行分析來驗(yàn)證，屬于實(shí)證主義陳述。表示窮人應(yīng)該不納稅，“應(yīng)該”體現(xiàn)了一種主觀的價(jià)值判斷，是人們基于某種價(jià)值觀或理念提出的期望和建議，并非基于客觀事實(shí)的陳述，不屬于實(shí)證主義陳述。綜上，“窮人應(yīng)該不納稅”不屬于實(shí)證主義陳述。"24、人們往往傾向于高估自身的投入量，而低估自己獲得的報(bào)酬，對(duì)他人的投入量及所得報(bào)酬的估計(jì)則剛好相反。所以，管理者在運(yùn)用（）時(shí)，應(yīng)更加注重實(shí)際工作績效與報(bào)酬之間的合理性。

A.強(qiáng)化理論

B.激勵(lì)模式理論

C.需要層次理論

D.公平理論

【答案】：D

【解析】題目描述了人們對(duì)自己和他人投入量及報(bào)酬估計(jì)的特點(diǎn)，即人們會(huì)高估自己投入、低估自己報(bào)酬，而對(duì)別人估計(jì)相反，這體現(xiàn)了人們?cè)谛睦韺用骊P(guān)注自身與他人在投入和報(bào)酬上的相對(duì)關(guān)系。管理者需要注意實(shí)際工作績效與報(bào)酬之間的合理性，也就是要保證公平性，讓員工覺得自己的付出和所得是相稱的。強(qiáng)化理論強(qiáng)調(diào)通過獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰來強(qiáng)化行為；激勵(lì)模式理論主要探討激勵(lì)的過程和方式；需要層次理論是關(guān)于人的需求層次劃分及滿足需求對(duì)激勵(lì)的作用；而公平理論正是研究人們對(duì)公平的感受以及公平對(duì)工作積極性的影響，它關(guān)注的核心就是投入與報(bào)酬的公平合理性，與題目中管理者應(yīng)注意工作績效與報(bào)酬合理性的要求相契合。所以應(yīng)選擇公平理論。25、下列哪一種情形，尚不能認(rèn)為是犯罪行為（）。

A.甲打電話邀約朋友李某一起去實(shí)施搶劫

B.乙向朋友趙某表示要?dú)⒌舫鹑岁惸?/p>

C.丙為了盜竊張某家財(cái)產(chǎn)，毒死了張某的看家犬

D.丁為了方便對(duì)劉某實(shí)施搶劫，對(duì)劉某的活動(dòng)規(guī)律進(jìn)行跟蹤調(diào)查

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)犯罪行為的概念以及犯罪的預(yù)備、實(shí)行等階段來分析每個(gè)情形是否構(gòu)成犯罪行為。犯罪行為是指違反刑法規(guī)定，具有社會(huì)危害性、刑事違法性和應(yīng)受刑罰處罰性的行為。犯罪的預(yù)備階段是為犯罪準(zhǔn)備工具、制造條件的行為。向朋友表示要?dú)⒌舫鹑耍瑑H僅是犯意表示，沒有為犯罪創(chuàng)造條件，也沒有對(duì)刑法所保護(hù)的社會(huì)關(guān)系造成現(xiàn)實(shí)的威脅或侵害。犯意表示是指以口頭、文字或其他方式對(duì)犯罪意圖的單純表露，尚未開始實(shí)施任何危害社會(huì)的行為，不具有社會(huì)危害性，因此還不能認(rèn)為是犯罪行為。而邀約朋友一起實(shí)施搶劫，這屬于勾結(jié)共犯，是為實(shí)施搶劫犯罪制造條件，屬于犯罪預(yù)備行為；為了盜竊財(cái)產(chǎn)毒死他人看家犬，是為實(shí)施盜竊創(chuàng)造便利條件，屬于犯罪預(yù)備行為；為實(shí)施搶劫對(duì)他人活動(dòng)規(guī)律進(jìn)行跟蹤調(diào)查，也是為實(shí)施搶劫制造條件，屬于犯罪預(yù)備行為。犯罪預(yù)備行為對(duì)刑法所保護(hù)的社會(huì)關(guān)系已經(jīng)造成了現(xiàn)實(shí)的威脅，具有社會(huì)危害性，屬于犯罪行為。綜上所述，向朋友表示要?dú)⒌舫鹑松胁荒苷J(rèn)為是犯罪行為。"26、標(biāo)題下的括號(hào)中應(yīng)添加的正確發(fā)文字號(hào)是（）。

A.x政〔2019〕17號(hào)

B.x政（2019）17號(hào)

C.x政[2019]17號(hào)

D.x政〔17號(hào)〕2019

【答案】：A

【解析】發(fā)文字號(hào)由發(fā)文機(jī)關(guān)代字、年份、發(fā)文順序號(hào)組成。年份、發(fā)文順序號(hào)用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)注；年份應(yīng)標(biāo)全稱，用六角括號(hào)“〔〕”括入；發(fā)文順序號(hào)不加“第”字，不編虛位（即1不編為01），在阿拉伯?dāng)?shù)字后加“號(hào)”字。所以正確的發(fā)文字號(hào)應(yīng)該是用六角括號(hào)括住年份，且發(fā)文順序號(hào)在年份后，符合要求的是政〔2019〕17號(hào)。而用小括號(hào)不符合規(guī)范，中括號(hào)也不符合規(guī)范，發(fā)文順序號(hào)與年份位置顛倒也是錯(cuò)誤的。27、某鄉(xiāng)鎮(zhèn)向上級(jí)縣政府請(qǐng)示轄區(qū)內(nèi)一個(gè)石材廠的修建事項(xiàng)，該石材廠修建與縣環(huán)保局相關(guān)。下列程序錯(cuò)誤的是（）。

A.鄉(xiāng)鎮(zhèn)寫請(qǐng)示前與縣環(huán)保局協(xié)商取得一致意見后，將請(qǐng)示報(bào)到縣政府辦公室處理

B.鄉(xiāng)鎮(zhèn)寫請(qǐng)示時(shí)將縣環(huán)保局協(xié)商后不統(tǒng)一的意見寫入請(qǐng)示中上報(bào)縣政府

C.鄉(xiāng)鎮(zhèn)寫請(qǐng)示后報(bào)縣政府辦公室，由縣政府?dāng)M辦意見后呈閱領(lǐng)導(dǎo)

D.鄉(xiāng)鎮(zhèn)寫請(qǐng)示后報(bào)縣政府辦公室，由縣政府辦公室對(duì)該事協(xié)商處理

【答案】：C"

【解析】在處理鄉(xiāng)鎮(zhèn)關(guān)于轄區(qū)內(nèi)石材廠修建事項(xiàng)的請(qǐng)示時(shí)，各環(huán)節(jié)有著相應(yīng)的規(guī)范和流程。當(dāng)請(qǐng)示事項(xiàng)涉及其他部門時(shí)，為確保工作的順利開展和決策的科學(xué)性，需要做好部門間的溝通與協(xié)調(diào)。在正式向縣政府報(bào)送請(qǐng)示前，鄉(xiāng)鎮(zhèn)與縣環(huán)保局進(jìn)行協(xié)商并達(dá)成一致意見，然后將請(qǐng)示報(bào)送到縣政府辦公室處理，這是符合規(guī)范流程的做法，能夠避免后續(xù)工作中因部門意見分歧而產(chǎn)生的問題。若鄉(xiāng)鎮(zhèn)在與縣環(huán)保局協(xié)商后意見不統(tǒng)一，直接將這種不統(tǒng)一的意見寫入請(qǐng)示中上報(bào)縣政府是不妥的。因?yàn)檫@樣會(huì)使縣政府在決策時(shí)面臨更多不確定性和復(fù)雜性，不能清晰地了解各部門的立場和問題所在，也不利于決策的高效進(jìn)行，所以這種程序是錯(cuò)誤的。鄉(xiāng)鎮(zhèn)將請(qǐng)示報(bào)給縣政府辦公室后，由縣政府進(jìn)行擬辦意見并呈閱領(lǐng)導(dǎo)，這是常見且合理的公文處理流程，有助于領(lǐng)導(dǎo)全面了解情況并做出決策。鄉(xiāng)鎮(zhèn)將請(qǐng)示報(bào)給縣政府辦公室后，若涉及不同部門的事項(xiàng)，由縣政府辦公室對(duì)該事進(jìn)行協(xié)商處理是其職責(zé)所在，能夠促進(jìn)問題的協(xié)調(diào)解決，推動(dòng)工作順利開展。綜上，程序錯(cuò)誤的做法是在寫請(qǐng)示時(shí)將與縣環(huán)保局協(xié)商后不統(tǒng)一的意見寫入請(qǐng)示中上報(bào)縣政府。"28、“物必先腐也，而后蟲生之”，意味著事物的毀滅往往釀生于自身。物自敗，爾后生機(jī)失，物不腐，蟲何生？事物興衰存亡，內(nèi)因是決定性因素，由此推及人事。古代哲人尤其強(qiáng)調(diào)求仁在己，禍福在我。孟子曰：“夫人必自侮，然后人侮之，家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。”《太甲》曰：“天作孽，猶可違。自作孽，不可活。”上文作者意在強(qiáng)調(diào)：

A.人是自己命運(yùn)的主宰

B.事物的發(fā)展自有其漸進(jìn)的過程和內(nèi)在的必然邏輯

C.人不能自暴自棄

D.人要不斷自我審視，自我激勵(lì)與自我進(jìn)取

【答案】：A

【解析】文段強(qiáng)調(diào)事物興衰內(nèi)因是決定性因素，推及人事，古代哲人強(qiáng)調(diào)求仁、禍福在己，意在表明人是自己命運(yùn)的主宰。29、陶淵明《五柳先生傳》中有“好讀書，不求甚解”一句，其意思理解正確的是（）。

A.喜歡讀書，碰到意義難通之處，不需求細(xì)細(xì)的解釋

B.認(rèn)真讀書，不去追究深意是不行的

C.喜歡讀書，但不會(huì)曲解書中的道理

D.認(rèn)真讀書，碰到意義難通的地方，一定要查找答案

【答案】：A"

【解析】該題考查對(duì)“好讀書，不求甚解”意思的理解?！昂米x書，不求甚解”這句話強(qiáng)調(diào)的是喜歡讀書，在閱讀過程中遇到意義難通之處，不必過分執(zhí)著于細(xì)細(xì)的解釋。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，這種讀書方式注重對(duì)書籍整體內(nèi)容的把握和領(lǐng)會(huì)，不過分糾結(jié)于個(gè)別字詞、語句的精準(zhǔn)含義，更側(cè)重于追求讀書時(shí)的一種感悟和理解，是一種比較豁達(dá)、隨性的讀書態(tài)度。從選項(xiàng)來看，“認(rèn)真讀書，不去追究深意是不行的”這種表述與“不求甚解”的含義相悖，它強(qiáng)調(diào)必須追究深意；“喜歡讀書，但不會(huì)曲解書中的道理”重點(diǎn)在于不曲解道理，與“不求甚解”強(qiáng)調(diào)遇到難通之處不細(xì)究的核心意思不一致；“認(rèn)真讀書，碰到意義難通的地方，一定要查找答案”同樣與“不求甚解”不細(xì)究難通之處的意思不符。所以正確的理解應(yīng)是喜歡讀書，碰到意義難通之處，不需求細(xì)細(xì)的解釋。"30、我國承擔(dān)北京警衛(wèi)和守備勤務(wù)任務(wù)的軍隊(duì)組織被稱作（）。

A.警備區(qū)

B.要塞區(qū)

C.衛(wèi)戍區(qū)

D.戒備區(qū)

【答案】：C"

【解析】這道題考查對(duì)不同軍隊(duì)組織職責(zé)的了解。警備區(qū)是在重要城市或戰(zhàn)略要地設(shè)立的軍隊(duì)組織，主要負(fù)責(zé)組織實(shí)施警備勤務(wù)工作，維護(hù)軍容風(fēng)紀(jì)，協(xié)同地方維護(hù)社會(huì)治安等，但一般并非專門針對(duì)北京。要塞區(qū)是在海防要地設(shè)立的軍隊(duì)組織，主要擔(dān)負(fù)堅(jiān)守國防戰(zhàn)略要地的任務(wù)，與北京的警衛(wèi)和守備勤務(wù)職責(zé)不同。衛(wèi)戍區(qū)是擔(dān)負(fù)首都警衛(wèi)和守備勤務(wù)的軍隊(duì)組織，我國衛(wèi)戍區(qū)負(fù)責(zé)北京的警衛(wèi)和守備勤務(wù)，符合題意。戒備區(qū)并不是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的軍隊(duì)組織稱謂，在正式的軍事體系中不存在該表述。所以正確答案是衛(wèi)戍區(qū)。"31、行政決策的（）是指系統(tǒng)各要素在系統(tǒng)中相互聯(lián)系所帶來的、超過各要素孤立時(shí)性質(zhì)總和的效果。

A.擇優(yōu)原則

B.整體原則

C.動(dòng)態(tài)原則

D.可行原則

【答案】：B

【解析】該題描述的是系統(tǒng)各要素相互聯(lián)系產(chǎn)生超過各要素孤立時(shí)性質(zhì)總和的效果，這體現(xiàn)了整體的特性。整體原則強(qiáng)調(diào)從整體出發(fā)，注重系統(tǒng)各要素之間的相互聯(lián)系和相互作用，使得系統(tǒng)整體能夠發(fā)揮出大于各部分簡單相加的功能。而擇優(yōu)原則強(qiáng)調(diào)在決策中選擇最優(yōu)方案；動(dòng)態(tài)原則側(cè)重于考慮決策過程中的動(dòng)態(tài)變化；可行原則關(guān)注決策方案的可行性。所以答案是整體原則。32、某工廠有甲、乙、丙3條生產(chǎn)線，每小時(shí)均生產(chǎn)整數(shù)件產(chǎn)品。其中甲生產(chǎn)線的效率是乙生產(chǎn)線的3倍，且每小時(shí)比丙生產(chǎn)線多生產(chǎn)9件產(chǎn)品。已知3條生產(chǎn)線每小時(shí)生產(chǎn)的產(chǎn)品之和不到100件且為質(zhì)數(shù)，則乙生產(chǎn)線每小時(shí)最多可能生產(chǎn)多少件產(chǎn)品？（）

A.14

B.12

C.11

D.8

【答案】：A

【解析】根據(jù)題意可知甲、乙效率關(guān)系以及甲、丙效率關(guān)系，且問乙生產(chǎn)線每小時(shí)最多可能生產(chǎn)多少件產(chǎn)品，考慮從大到小進(jìn)行代入驗(yàn)證。若乙生產(chǎn)線每小時(shí)生產(chǎn)14件，則甲生產(chǎn)線每小時(shí)生產(chǎn)3×14＝42件，丙生產(chǎn)線每小時(shí)生產(chǎn)42－9＝33件，三條生產(chǎn)線每小時(shí)生產(chǎn)14＋42＋33＝89件，89不到100且為質(zhì)數(shù)，滿足題意，所以乙生產(chǎn)線每小時(shí)最多可能生產(chǎn)14件產(chǎn)品。33、百花堤位于山東濟(jì)南天下第一泉風(fēng)景區(qū)的大明湖，是貫穿大明湖南北的旅游通道，由4座景觀橋共同組成。百花堤最早的修建者是唐宋八大家之一的（）。

A.歐陽修

B.蘇軾

C.曾鞏

D.柳宗元

【答案】：C

【解析】該題主要考查百花堤最早修建者的知識(shí)，且限定為唐宋八大家之一。百花堤位于山東濟(jì)南天下第一泉風(fēng)景區(qū)的大明湖上，是貫穿大明湖南北的旅游通道，由4座景觀橋共同組成。在唐宋八大家中，曾鞏任齊州知州時(shí)，主持修筑了貫通大明湖的百花堤。歐陽修、蘇軾雖也是唐宋八大家成員，但并非百花堤的最早修建者。柳宗元同樣是唐宋八大家之一，不過他的主要活動(dòng)區(qū)域與修建百花堤關(guān)聯(lián)不大。所以百花堤最早的修建者是曾鞏。34、中國古代禮儀文化歷史悠久，其中（）表示行禮時(shí)一種極為恭敬的行禮方式。

A.朝覲

B.齋戒

C.稽首

D.膜拜

【答案】：D"

【解析】該題主要考查對(duì)中國古代禮儀文化中不同行禮方式含義的了解。朝覲，指諸侯朝見天子，是古代諸侯定期朝見天子、表示臣服和尊崇的一種禮儀活動(dòng)，并非極端恭敬的行禮方式。齋戒，是古代在祭祀或行大禮前，沐浴更衣，不喝酒，不吃葷，表示誠心致敬，它并非行禮方式?；祝枪糯虬荻Y，為九拜中最隆重的一種。行禮時(shí)，施禮者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，頭也緩緩至于地。頭至地須停留一段時(shí)間，手在膝前，頭在手后，這是最恭敬的行禮方式，符合題干中極端恭敬的行禮方式的描述。膜拜，原指古代的拜禮，行禮時(shí)，兩手放在額上，長時(shí)間下跪叩頭。后泛指表示極端恭敬或畏服的行禮方式，但在古代禮儀的規(guī)范和莊重程度上，稽首更為極致和正式。綜上，正確答案是指行禮時(shí)極端恭敬的行禮方式是稽首。"35、大多數(shù)物體具有熱脹冷縮的性質(zhì)，也就是溫度越高，物質(zhì)的密度越小。下列生活中的現(xiàn)象，不能用熱脹冷縮原理解釋的是（）。

A.剛煮熟的雞蛋放到冷水中浸一下，更容易剝殼

B.用水銀溫度計(jì)測(cè)量體溫，水銀柱會(huì)隨著溫度的升高而上升

C.夏天，給自行車輪胎打氣，不宜打得太足以避免輪胎爆胎

D.水結(jié)冰時(shí)體積膨脹所產(chǎn)生的力量，足以把水管、水泥制件等撐破

【答案】：D"

【解析】本題可根據(jù)熱脹冷縮原理，逐一分析各選項(xiàng)現(xiàn)象是否能用該原理進(jìn)行解釋。熱脹冷縮是指物體受熱時(shí)會(huì)膨脹，遇冷時(shí)會(huì)收縮，即溫度越高，物質(zhì)密度越小。剛煮熟的雞蛋放到冷水中浸一下更容易剝殼，這是因?yàn)閯傊笫斓碾u蛋溫度較高，蛋殼和蛋白都處于膨脹狀態(tài)，放入冷水中后，蛋殼和蛋白遇冷收縮。但蛋殼和蛋白的收縮程度不同，蛋殼收縮較快，蛋白收縮較慢，從而使蛋殼與蛋白之間產(chǎn)生空隙，所以更容易剝殼，該現(xiàn)象可以用熱脹冷縮原理來解釋。用水銀溫度計(jì)測(cè)量體溫時(shí)，水銀柱會(huì)隨著溫度的升高而上升。這是因?yàn)楫?dāng)體溫升高時(shí)，溫度計(jì)內(nèi)的水銀受熱膨脹，體積增大，所以水銀柱會(huì)上升；當(dāng)體溫降低時(shí)，水銀遇冷收縮，體積減小，水銀柱就會(huì)下降，該現(xiàn)象可以用熱脹冷縮原理來解釋。夏天給自行車輪胎打氣不宜打得太足，是因?yàn)橄奶鞙囟容^高，輪胎內(nèi)的氣體受熱會(huì)膨脹。如果輪胎內(nèi)氣體打得太足，氣體膨脹后產(chǎn)生的壓力會(huì)使輪胎承受的壓力過大，從而容易導(dǎo)致輪胎爆胎，該現(xiàn)象可以用熱脹冷縮原理來解釋。水結(jié)冰時(shí)體積膨脹所產(chǎn)生的力量足以把水管、水泥制件等撐破，這是因?yàn)樗哂蟹闯Ｅ蛎浀奶匦?，水?℃時(shí)密度最大，當(dāng)水的溫度低于4℃時(shí)，水的體積會(huì)隨著溫度的降低而增大，而不是遵循熱脹冷縮原理，所以該現(xiàn)象不能用熱脹冷縮原理來解釋。綜上，答案是水結(jié)冰時(shí)體積膨脹所產(chǎn)生的力量，足以把水管、水泥制件等撐破這一現(xiàn)象不能用熱脹冷縮原理解釋。"36、（）為“建安三神醫(yī)”之一，被后人尊稱為“醫(yī)圣”。

A.董奉

B.華佗

C.張仲景

D.陳修園

【答案】：C"

【解析】本題考查“建安三神醫(yī)”及“醫(yī)圣”相關(guān)知識(shí)?！敖ò踩襻t(yī)”指的是東漢末年三位杰出的醫(yī)學(xué)家，分別是董奉、華佗、張仲景。董奉醫(yī)術(shù)高明，治病不取錢物，只要求重病愈者在山中栽杏五株，輕病愈者栽杏一株。數(shù)年之后，有杏萬株，郁然成林。他被尊稱為“杏林圣手”。華佗醫(yī)術(shù)全面，尤其擅長外科，精于手術(shù)，被后人稱為“外科圣手”“外科鼻祖”。張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》，它確立的辨證論治原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在，因此他被后世譽(yù)為“醫(yī)圣”。而陳修園是清代醫(yī)學(xué)家，并非“建安三神醫(yī)”之一，他著有《傷寒論淺注》《金匱要略淺注》等多種醫(yī)書，對(duì)醫(yī)學(xué)普及有較大貢獻(xiàn)。綜上所述，答案為張仲景。"37、（）主要用于向公眾告知某件事情，例如發(fā)生的新情況、出現(xiàn)的新事物以及需要大家知曉的新決定。

A.制約性公告

B.請(qǐng)求性公告

C.知照性通告

D.命令性通告

【答案】：C"

【解析】該題主要考察不同公告和通告類型的用途。題目描述的是用于告知大家某件事情，包括新情況、新事物、新決定等信息。制約性公告通常是為了限制或規(guī)定某些行為、活動(dòng)而發(fā)布的，重點(diǎn)在于制約，并非單純告知信息，所以不符合題目描述。請(qǐng)求性公告一般是提出某種請(qǐng)求，核心是請(qǐng)求相關(guān)方面做出回應(yīng)或給予支持，并非以告知信息為主，不符合題意。知照性通告的主要作用就是向公眾傳達(dá)各類信息，讓大家知曉有關(guān)情況，如發(fā)生的新情況、出現(xiàn)的新事物以及新的決定等，與題目描述相符。命令性通告帶有強(qiáng)制性、指令性，要求相關(guān)對(duì)象必須執(zhí)行規(guī)定，重點(diǎn)在于命令執(zhí)行，而非單純的信息告知，不符合題目要求。綜上所述，答案應(yīng)選擇知照性通告。"38、群體意識(shí)是()

A.集體主義的產(chǎn)物

B.個(gè)體意識(shí)的總匯

C.群體實(shí)踐的產(chǎn)物

D.群體共同意識(shí)的產(chǎn)物

【答案】：C

【解析】群體意識(shí)是在群體實(shí)踐中形成的，它不是集體主義或共同意識(shí)的產(chǎn)物，也并非個(gè)體意識(shí)簡單相加匯總，而是群體實(shí)踐活動(dòng)的結(jié)果。39、以下關(guān)于我國少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的描述，錯(cuò)誤的是（）。

A.壯族姑娘住在吊腳樓中，在每年的三月三日盛裝打扮參加歌會(huì)

B.蒙古族同胞為遠(yuǎn)道而來的客人端上一碗奶茶，熱情邀請(qǐng)客人參加祭敖包活動(dòng)

C.一對(duì)摩梭族青年男女情投意合，于是男方到女方家走婚

D.土家族青年盛裝打扮，在月光下跳起了歡快的“阿細(xì)跳月”

【答案】：D

【解析】“阿細(xì)跳月”是彝族撒尼人和阿細(xì)人的民間舞蹈之一，流行于云南彝族地區(qū)，是一種青年男女的社交娛樂形式。40、下列觀點(diǎn)中，正確的是（）。

A.按勞取酬，多奉獻(xiàn)的人就應(yīng)該多收獲

B.多勞多得與奉獻(xiàn)精神相矛盾

C.“一分耕耘，一分收獲”是對(duì)奉獻(xiàn)精神的否定

D.奉獻(xiàn)精神與提倡多勞多得并不矛盾

【答案】：D"

【解析】多勞多得是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)分配制度的重要原則，強(qiáng)調(diào)付出與收獲的對(duì)等關(guān)系；而奉獻(xiàn)精神是一種出于對(duì)國家、社會(huì)和人民的責(zé)任感與使命感，不計(jì)個(gè)人得失、全心全意為人民服務(wù)的高尚品質(zhì)。二者并不是相互矛盾的。多勞多得保障了勞動(dòng)者的合法權(quán)益，激勵(lì)人們通過辛勤勞動(dòng)獲得相應(yīng)報(bào)酬，提高生活水平；奉獻(xiàn)精神則引導(dǎo)人們?cè)谧非髠€(gè)人利益的同時(shí)，更要關(guān)注社會(huì)整體利益，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。在實(shí)際生活中，人們既可以通過多勞多得實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，也可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。多奉獻(xiàn)并不意味著僅僅是為了獲取更多收獲，但奉獻(xiàn)者的付出也應(yīng)該在合理范圍內(nèi)得到相應(yīng)回報(bào)，這并不違背按勞取酬的原則。“一分耕耘，一分收獲”強(qiáng)調(diào)了付出與回報(bào)的對(duì)應(yīng)關(guān)系，這和奉獻(xiàn)精神并不沖突，奉獻(xiàn)者在奉獻(xiàn)過程中可能沒有物質(zhì)收獲，但獲得了精神滿足和社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，奉獻(xiàn)精神與提倡多勞多得并不矛盾。"41、在下列做法中，符合舉止得體要求的是()

A.態(tài)度謙卑

B.感情熱烈

C.行為適度

D.舉止隨意

【答案】：C

【解析】舉止得體形容一個(gè)人的姿態(tài)和行為得當(dāng)、恰當(dāng)、恰如其分?？键c(diǎn)：職業(yè)道德與職42、下列有關(guān)基因編輯食品的表述，正確的是（）。

A.基因編輯食品就是轉(zhuǎn)基因食品

B.基因編輯食品需要轉(zhuǎn)入其他物種的基因

C.基因編輯食品技術(shù)和良種選育或自然變異效果類似

D.基因編輯食品完全不會(huì)誘發(fā)癌癥或其他安全問題

【答案】：C"

【解析】基因編輯食品與轉(zhuǎn)基因食品存在本質(zhì)區(qū)別。轉(zhuǎn)基因食品是將其他物種的基因轉(zhuǎn)入受體生物中，而基因編輯食品通常是對(duì)生物自身基因進(jìn)行編輯和修飾，并不一定需要轉(zhuǎn)入其他物種的基因，所以基因編輯食品不是轉(zhuǎn)基因食品，該項(xiàng)表述錯(cuò)誤?；蚓庉嬛饕菍?duì)生物自身基因組進(jìn)行精準(zhǔn)的編輯和調(diào)控，并非一定要轉(zhuǎn)入其他物種的基因，可通過對(duì)自身基因的編輯來實(shí)現(xiàn)特定性狀的改變，該項(xiàng)表述錯(cuò)誤?；蚓庉嫾夹g(shù)是對(duì)生物基因進(jìn)行精準(zhǔn)調(diào)控，其目的和效果與傳統(tǒng)的良種選育或自然變異有相似之處，都是為了獲得具有優(yōu)良性狀的生物品種。傳統(tǒng)良種選育是通過長期的雜交、篩選等方式積累有利基因，自然變異則是在自然條件下基因發(fā)生隨機(jī)變化，基因編輯技術(shù)只是更加精準(zhǔn)和高效地實(shí)現(xiàn)了類似的基因改變和性狀優(yōu)化，該項(xiàng)表述正確。雖然目前沒有確鑿證據(jù)表明基因編輯食品存在明顯的安全隱患，但由于基因編輯技術(shù)相對(duì)較新，其長期影響和潛在風(fēng)險(xiǎn)仍需要進(jìn)一步研究和評(píng)估，不能絕對(duì)地說完全不會(huì)誘發(fā)癌癥或其他安全問題，該項(xiàng)表述錯(cuò)誤。綜上，正確答案是關(guān)于基因編輯食品技術(shù)和良種選育或自然變異效果類似的表述。"43、中國已建成的500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡是目前世界上半徑最大的射電望遠(yuǎn)鏡，該望遠(yuǎn)鏡建在（）。

A.貴州平塘

B.云南楚雄

C.廣西桂林

D.湖南鳳凰

【答案】：A

【解析】中國已建成的500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡（FAST）是目前世界上半徑最大的射電望遠(yuǎn)鏡，它坐落于貴州省黔南布依族苗族自治州平塘縣克度鎮(zhèn)大窩凼的喀斯特洼坑中。云南楚雄、廣西桂林和湖南鳳凰均不是500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡的建設(shè)地點(diǎn)。所以答案是貴州平塘。44、青年一代具備理想、掌握本領(lǐng)、（），國家便會(huì)擁有光明前途，民族也將充滿希望。

A.有作為

B.有骨氣

C.有擔(dān)當(dāng)

D.有能力

【答案】：C

【解析】本題考查對(duì)國家發(fā)展中關(guān)于青年一代重要論述的準(zhǔn)確記憶。在推動(dòng)國家發(fā)展和民族進(jìn)步的進(jìn)程中，青年群體起到至關(guān)重要的作用?！扒嗄暌淮欣硐搿⒂斜绢I(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望”這一表述明確指出了青年需要具備的三個(gè)關(guān)鍵要素。理想是青年奮斗的目標(biāo)和方向，為其提供前進(jìn)動(dòng)力；本領(lǐng)是青年實(shí)現(xiàn)理想、服務(wù)社會(huì)的能力支撐；而擔(dān)當(dāng)則體現(xiàn)為青年對(duì)國家和民族發(fā)展的責(zé)任感與使命感，愿意在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)挺身而出，積極作為，為國家和民族貢獻(xiàn)力量?！坝凶鳛椤北硎鲚^為寬泛，沒有突出對(duì)國家和民族的責(zé)任擔(dān)當(dāng)這一核心內(nèi)涵；“有骨氣”強(qiáng)調(diào)的是人的意志和品格方面，并非本題所強(qiáng)調(diào)的關(guān)鍵要素；“有能力”側(cè)重于個(gè)人能力范疇，沒有涵蓋對(duì)國家和民族的責(zé)任擔(dān)當(dāng)這一重要意義。因此正確答案體現(xiàn)為對(duì)國家和民族具有責(zé)任感和使命感的“有擔(dān)當(dāng)”。45、1901年（）的簽訂使中國完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。

A.南京條約

B.辛丑條約

C.馬關(guān)條約

D.天津條約

【答案】：B"

【解析】本題考查使中國完全淪為半殖民地半封建社會(huì)的條約。《南京條約》是中國近代史上第一個(gè)不平等條約，它的簽訂標(biāo)志著中國開始淪為半殖民地半封建社會(huì)?！缎脸髼l約》是1901年清政府與西方列強(qiáng)簽訂的條約。該條約是中國近代史上賠款數(shù)目最龐大、主權(quán)喪失最嚴(yán)重的條約。條約簽訂后，清政府完全成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具，中國完全淪為半殖民地半封建社會(huì)?！恶R關(guān)條約》使中國的半殖民地化程度大大加深。《天津條約》進(jìn)一步破壞了中國主權(quán)，加深了中國半殖民地半封建化程度。綜上，使中國完全淪為半殖民地半封建社會(huì)的是1901年簽訂的《辛丑條約》。所以本題正確答案對(duì)應(yīng)選項(xiàng)中簽訂于1901年且使中國完全淪為半殖民地半封建社會(huì)的條約內(nèi)容。"46、M公司向廣大用戶免費(fèi)提供一款云安全殺毒軟件，在國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)安全軟件市場占據(jù)了半壁江山，該公司主要通過在線廣告、游戲、互聯(lián)網(wǎng)及增值業(yè)務(wù)獲取收入。M公司免費(fèi)提供殺毒軟件服務(wù)的原因是其提供的產(chǎn)品與服務(wù)（）。

A.價(jià)值可以忽略

B.屬于公共物品

C.未用于交換而沒有價(jià)值

D.價(jià)值通過其他形式實(shí)現(xiàn)

【答案】：D"

【解析】商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)基本屬性。該公司免費(fèi)提供的云安全殺毒軟件是其付出勞動(dòng)研發(fā)的，是勞動(dòng)產(chǎn)品，并且這款軟件也有使用價(jià)值，因此它是商品，具有價(jià)值。該公司免費(fèi)提供這款殺毒軟件，表面上看沒有直接通過售賣軟件獲得收入，但其實(shí)該公司主要依靠在線廣告、游戲、互聯(lián)網(wǎng)和增值業(yè)務(wù)創(chuàng)收，這意味著其軟件的價(jià)值通過其他形式得以實(shí)現(xiàn)。殺毒軟件并非價(jià)值可以忽略，它有一定的研發(fā)成本等，具有價(jià)值。公共物品是具有非競爭性和非排他性的物品，而該殺毒軟件并非公共物品，它可以被公司控制使用，且有特定的用戶群體。商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，這里軟件雖然免費(fèi)提供，但它是公司整體盈利策略的一部分，其價(jià)值通過其他方面的交換來體現(xiàn)，并非未用于交換而沒有價(jià)值。因此正確原因是價(jià)值通過其他形式實(shí)現(xiàn)。"47、世界地圖：地球儀（）

A.一元紙幣：一元硬幣

B.紙飛機(jī)：飛機(jī)模型

C.肖邦畫像：肖邦雕塑

D.樓房平面圖：樓房三維圖

【答案】：C

【解析】世界地圖是地球的二維圖形，地球儀是地球的三維模型；肖邦畫像是肖邦的二維肖像，肖邦雕塑是肖邦的三維模型，所以得出相應(yīng)結(jié)論。48、2019年國務(wù)院工作報(bào)告指出，打好精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，要加大“三區(qū)三州”等深度貧困地區(qū)脫貧攻堅(jiān)力度，落實(shí)對(duì)特殊貧困人口的保障措施。下列不屬于“三州”的是（）。

A.陜西的達(dá)州

B.甘肅的臨夏州

C.四川的涼山州

D.云南的怒江州

【答案】：A

【解析】“三區(qū)三州”的“三州”指的是四川涼山州、云南怒江州、甘肅臨夏州。而達(dá)州是四川省下轄的地級(jí)市，并非“三州”之一且達(dá)州屬于四川省而非陜西。所以不屬于“三州”的是陜西的達(dá)州。49、馬千里，16周歲，是甲省體操隊(duì)專業(yè)運(yùn)動(dòng)員，月收入3000元，能夠完全滿足自身生活所需，下列關(guān)于馬某民事行為能力的表述中，正確的是（）。

A.馬千里屬于完全民事行為能力人

B.馬千里視為完全民事行為能力人

C.馬千里為限制民事行為能力人

D.馬千里視為無民事行為能力人

【答案】：B

【解析】根據(jù)《中華人民共和國民法典》規(guī)定，十八周歲以上的自然人為成年人，成年人為完全民事行為能力人，可以獨(dú)立實(shí)施民事法律行為。十六周歲以上的未成年人，以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來源的，視為完全民事行為能力人。本題中馬千里16周歲，系甲省體操隊(duì)專業(yè)運(yùn)動(dòng)員，月收入3000元且完全能夠滿足自己生活所需，符合“十六周歲以上的未成年人，以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來源”的條件，所以馬千里應(yīng)視為完全民事行為能力人。50、太陽直射北回歸線時(shí)，是我國二十四節(jié)氣中的（）。

A.春分

B.夏至

C.秋分

D.冬至

【答案】：B

【解析】這是一道關(guān)于節(jié)氣與太陽直射點(diǎn)關(guān)系的常識(shí)性單選題。在二十四節(jié)氣中，不同節(jié)氣對(duì)應(yīng)著太陽在黃道上的不同位置和直射點(diǎn)的不同。當(dāng)太陽直射北回歸線時(shí)，是北半球獲得太陽光照最多的時(shí)候，此時(shí)北半球晝長夜短，且白晝時(shí)間達(dá)到一年中最長，這一節(jié)氣對(duì)應(yīng)的是夏至。而春分和秋分這兩個(gè)節(jié)氣，太陽直射赤道，全球晝夜平分；冬至?xí)r太陽直射南回歸線，北半球晝短夜長。所以太陽直射北回歸線時(shí)，是我國二十四節(jié)氣中的夏至。第二部分多選題(20題)1、下列屬于資源組合方法創(chuàng)新的有（）。

A.品種創(chuàng)新

B.生產(chǎn)工藝創(chuàng)新

C.產(chǎn)品結(jié)構(gòu)創(chuàng)新

D.生產(chǎn)過程的組織創(chuàng)新

【答案】：BD"

【解析】資源組合方法創(chuàng)新主要關(guān)注生產(chǎn)過程中資源配置和利用方式的改變。生產(chǎn)工藝創(chuàng)新是對(duì)產(chǎn)品生產(chǎn)技術(shù)的變革，包括新工藝、新設(shè)備及新的生產(chǎn)組織方式等的采用，改變了資源組合方式以提高生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質(zhì)量。生產(chǎn)過程的組織創(chuàng)新涉及對(duì)生產(chǎn)過程中人員、設(shè)備、物料等資源的重新組合和安排，優(yōu)化生產(chǎn)流程和資源分配，屬于資源組合方法創(chuàng)新。品種創(chuàng)新側(cè)重于開發(fā)新的產(chǎn)品品種，重點(diǎn)在于產(chǎn)品種類的拓展。產(chǎn)品結(jié)構(gòu)創(chuàng)新主要是對(duì)產(chǎn)品的各個(gè)組成部分的搭配和排列進(jìn)行調(diào)整，以改善產(chǎn)品性能和功能。這兩者主要圍繞產(chǎn)品本身的特性和構(gòu)成進(jìn)行創(chuàng)新，并非直接針對(duì)資源組合方法。綜上，屬于資源組合方法創(chuàng)新的是生產(chǎn)工藝創(chuàng)新和生產(chǎn)過程的組織創(chuàng)新。"2、下列人物中，不在“唐宋八大家”之列的有（）。

A.蘇軾

B.賈誼

C.陸諧

D.韓愈

【答案】：BC"

【解析】該題為關(guān)于“唐宋八大家”人物構(gòu)成的多選題?！疤扑伟舜蠹摇笔菍?duì)唐朝和宋朝八位散文家的合稱，分別為唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。蘇軾是“唐宋八大家”之一，在文學(xué)創(chuàng)作尤其是詩詞、散文方面成就頗高，與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱“三蘇”。賈誼是西漢初年著名政論家、文學(xué)家，并非“唐宋八大家”成員，他的代表作有《過秦論》《論積貯疏》等?！瓣懼C”并非廣為人知的與“唐宋八大家”相關(guān)的人物，不在這八人之列。韓愈位列“唐宋八大家”之首，他是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張“文以載道”，對(duì)后世散文發(fā)展影響深遠(yuǎn)。所以，不在“唐宋八大家”之列的人物符合題目要求的是賈誼和陸諧。"3、我國推進(jìn)國有資產(chǎn)改革，面向包括國際資本和民營企業(yè)在內(nèi)的投資者開放，旨在吸引戰(zhàn)略型投資者，進(jìn)一步深化改革并提升經(jīng)濟(jì)效益。這樣做有利于：

A.國有資本增強(qiáng)控制力、提高競爭力

B.鞏固社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的根基

C.推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，促使經(jīng)濟(jì)發(fā)展向依靠混合所有制經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變

D.增強(qiáng)公有制的主體地位

【答案】：ABD

【解析】我國國有資產(chǎn)改革向包括國際資本和民營企業(yè)在內(nèi)的投資者開放，吸引戰(zhàn)略型投資者繼續(xù)深化改革、提高經(jīng)濟(jì)效益，這具有多方面積極意義。首先，能促進(jìn)國有資本增強(qiáng)控制力、提高競爭力。通過引入不同類型的投資者，國有資本可與其他資本相互融合、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，優(yōu)化國有資本的布局和結(jié)構(gòu)，提高國有經(jīng)濟(jì)的運(yùn)營效率和市場競爭力。其次，有利于鞏固社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的根基。公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的根基，國有資產(chǎn)改革引入多元投資者，推動(dòng)各種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，有利于進(jìn)一步鞏固這一根基。此外，也能增強(qiáng)公有制的主體地位。國有經(jīng)濟(jì)是公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，國有資本控制力和競爭力的增強(qiáng)，有助于在國民經(jīng)濟(jì)中更好地發(fā)揮國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用，從而鞏固公有制的主體地位。而經(jīng)濟(jì)發(fā)展是依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)，依靠第一、二、三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)，而不是向依靠混合所有制經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，所以推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整促使經(jīng)濟(jì)發(fā)展向依靠混合所有制經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的表述不正確。4、春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸子百家中包含（）。

A.老子—道家

B.孔子—儒家

C.韓非—法家

D.荀子—墨家

【答案】：ABC"

【解析】本題為關(guān)于春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家代表人物及其流派的多選題。春秋戰(zhàn)國時(shí)期是思想文化極為活躍的時(shí)期，出現(xiàn)了眾多流派和代表人物。道家以老子為代表，老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，其思想主張順應(yīng)自然、無為而治等，道家思想對(duì)中國文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。儒家的代表人物首推孔子，孔子是儒家學(xué)派的開創(chuàng)者，他主張“仁”“禮”，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)和社會(huì)秩序，儒家思想后來成為中國封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。法家的代表有韓非，韓非是法家思想的集大成者，他主張以法治國，強(qiáng)調(diào)君主集權(quán)和嚴(yán)刑峻法，其思想為封建王朝的統(tǒng)治提供了理論基礎(chǔ)。而荀子是儒家的重要代表人物之一，他主張“性惡論”，強(qiáng)調(diào)后天教育和環(huán)境對(duì)人的影響。墨家的代表人物是墨子，墨家主張“兼愛”“非攻”“尚賢”等，反映了小生產(chǎn)者的利益和愿望。因此，符合春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家包含內(nèi)容的有老子代表的道家、孔子代表的儒家、韓非代表的法家。"5、公文寫作的實(shí)用性決定了其具備獨(dú)特的敘事特點(diǎn)，即（）。

A.求實(shí)

B.概括

C.抒情

D.講解

【答案】：ABD

【解析】公文寫作的目的是為了解決實(shí)際問題、處理事務(wù)，具有很強(qiáng)的實(shí)用性。求實(shí)是公文寫作敘事的重要特點(diǎn)，它要求所敘述的內(nèi)容真實(shí)、準(zhǔn)確，如實(shí)反映客觀情況，以確保公文能夠有效指導(dǎo)工作、傳達(dá)信息。概括也是公文敘事的特點(diǎn)，公文需要在有限的篇幅內(nèi)傳達(dá)大量信息，因此敘事要簡潔明了、高度概括，突出重點(diǎn)，避免冗長和繁瑣。而抒情通常用于表達(dá)個(gè)人情感，這與公文寫作客觀、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格不符；講解一般用于教育、說明等場景，也不是公文敘事的主要特點(diǎn)。所以公文寫作獨(dú)特的敘事特點(diǎn)包括求實(shí)和概括。6、協(xié)調(diào)且持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求，堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展需著力推動(dòng)（）。

A.區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展

B.文明協(xié)調(diào)發(fā)展

C.城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展

D.經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展

【答案】：ABCD

【解析】協(xié)調(diào)是持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求。堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展，要著力推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)融合發(fā)展。本題所提及的應(yīng)著力推動(dòng)的方面，包含區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，通過合理布局生產(chǎn)力，發(fā)揮各地區(qū)比較優(yōu)勢(shì)，縮小區(qū)域發(fā)展差距，促進(jìn)區(qū)域間優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、共同發(fā)展；城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展也十分重要，通過建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，促進(jìn)城鄉(xiāng)要素自由流動(dòng)、平等交換和公共資源合理配置，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化；推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，能夠?qū)崿F(xiàn)富國和強(qiáng)軍相統(tǒng)一，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上推進(jìn)國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化。而“文明協(xié)調(diào)發(fā)展”表述不準(zhǔn)確，一般說推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。所以正確的方面應(yīng)包含區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。7、下列關(guān)于該公文的說法正確的有（）。

A.用語嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確

B.數(shù)字用法無誤

C.行文方向是下行文

D.缺附件

【答案】：CD"

【解析】這道題是關(guān)于對(duì)公文相關(guān)說法正確性的判斷。需要從用語、數(shù)字用法、行文方向、附件等方面對(duì)各說法進(jìn)行逐一分析。對(duì)于用語方面，嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確是公文語言的重要要求，一份規(guī)范的公文通常會(huì)保證用語的嚴(yán)謹(jǐn)性和準(zhǔn)確性，所以該說法有可能正確。在數(shù)字用法上，公文有著嚴(yán)格的規(guī)范，規(guī)范的公文中數(shù)字用法通常是正確無誤的，所以該說法也有成立的可能性。行文方向如果是下行文，意味著公文是上級(jí)機(jī)關(guān)發(fā)給下級(jí)機(jī)關(guān)的，這在很多公文類型中是比較常見的行文方式，該說法也可能是正確的。而關(guān)于缺附件，如果在公文的相關(guān)內(nèi)容里沒有提到應(yīng)該有的附件信息，那就可能存在缺附件的情況，所以該說法同樣可能是正確的。綜合來看，由于沒有更多關(guān)于公文的具體信息，無法判斷各選項(xiàng)的錯(cuò)誤情況，所以上述各說法都有可能是正確的。"8、青青前往小島旅游，該小島僅有王婆一人售賣西瓜，且王婆清楚青青對(duì)每一塊西瓜愿意支付的價(jià)格，其中第一塊西瓜售價(jià)5元，第二塊西瓜售價(jià)3元，青青購買了兩塊西瓜。根據(jù)以上內(nèi)容可知：（）

A.王婆是一個(gè)壟斷廠商

B.王婆取消了差別定價(jià)

C.王婆是為了獲取最大利潤

D.青青的消費(fèi)者剩余沒有成為王婆的利潤

【答案】：AC"

【解析】本題可根據(jù)壟斷廠商、差別定價(jià)、利潤獲取以及消費(fèi)者剩余等相關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念，對(duì)題目內(nèi)容進(jìn)行逐一分析。首先，在該情境中，小島只有王婆一個(gè)賣西瓜的，這符合壟斷廠商的特征，即市場上只有唯一的賣者，控制了整個(gè)市場的供給。因此，王婆是一個(gè)壟斷廠商。其次，王婆知道青青對(duì)每一塊西瓜愿意支付的價(jià)格，并按照不同價(jià)格售賣，第一塊西瓜賣5元，第二塊西瓜賣3元，這是典型的差別定價(jià)策略，也就是對(duì)不同的消費(fèi)者或者不同數(shù)量的商品收取不同的價(jià)格，并非取消了差別定價(jià)。然后，王婆采用差別定價(jià)的目的是為了獲取最大利潤。通過了解青青對(duì)每塊西瓜愿意支付的價(jià)格，王婆可以根據(jù)這個(gè)信息來定價(jià)，使得自己的總收益盡可能大，從而獲取最大利潤。最后，消費(fèi)者剩余是指消費(fèi)者在購買一定數(shù)量的某種商品時(shí)愿意支付的最高總價(jià)格和實(shí)際支付的總價(jià)格之間的差額。由于王婆知道青青對(duì)每一塊西瓜愿意支付的價(jià)格，并據(jù)此定價(jià)，使得青青實(shí)際支付的價(jià)格接近其愿意支付的價(jià)格，那么青青的消費(fèi)者剩余就會(huì)減少，而這部分減少的消費(fèi)者剩余就成為了王婆的利潤，并非青青的消費(fèi)者剩余沒有成為王婆的利潤。綜上，符合題意的說法是王婆是一個(gè)壟斷廠商且王婆是為了獲取最大利潤。"9、承擔(dān)民事責(zé)任的方式有()

A.停止侵害

B.支付違約金

C.消除危險(xiǎn)

D.賠禮道歉

【答案】：ABCD

【解析】《中華人民共和國民法典》第一百七十九條規(guī)定，承擔(dān)民事責(zé)任的方式主要有停止侵害、排除妨礙、消除危險(xiǎn)、返還財(cái)產(chǎn)、恢復(fù)原狀、修理、重作、更換、繼續(xù)履行、賠償損失、支付違約金、消除影響、恢復(fù)名譽(yù)、賠禮道歉。因此，停止侵害、消除危險(xiǎn)、賠禮道歉和支付違約金都屬于承擔(dān)民事責(zé)任的方式。知識(shí)點(diǎn)：法律常識(shí)10、李某是資深彩迷，其好友張某讓李某順便幫自己代購一張彩票，并給李某兩元錢，同時(shí)告知李某要購買的號(hào)碼，還再三叮囑李某不要改變號(hào)碼。購買時(shí)，李某預(yù)測(cè)張某提供的號(hào)碼不會(huì)中獎(jiǎng)，便自行更換號(hào)碼為張某購買了彩票并幫忙保管。開獎(jiǎng)時(shí)，李某為張某購買的彩票中了十萬元大獎(jiǎng)，兩人就獎(jiǎng)項(xiàng)歸屬產(chǎn)生了糾紛。下列說法錯(cuò)誤的有（）。

A.李某應(yīng)該獲得該獎(jiǎng)金，并償還張某購買彩票的費(fèi)用兩元

B.張某是委托人，且出了購買彩票的兩元錢，李某更換了號(hào)碼才導(dǎo)致中獎(jiǎng)，所以李某和張某應(yīng)該平分獎(jiǎng)金

C.張某是委托人，李某是張某購買彩票的代理人，基于委托代理的行為，張某應(yīng)該獲得該獎(jiǎng)金

D.李某是因?yàn)閺埬澄胁艜?huì)購買該彩票，張某應(yīng)該獲得大部分獎(jiǎng)金

【答案】：ABD"

【解析】在委托代理關(guān)系中，代理人應(yīng)當(dāng)按照被代理人的指示處理委托事務(wù)。本題中，張某委托李某代購彩票并明確告知要購買的號(hào)碼，且一再囑咐不要改變號(hào)碼，李某擅自更換號(hào)碼的行為違背了張某的指示。委托代理行為的核心是代理人以被代理人的名義實(shí)施行為，行為的法律后果歸屬于被代理人。李某作為張某購買彩票的代理人，其原本應(yīng)按照張某的要求購買指定號(hào)碼的彩票。雖然李某更換號(hào)碼后彩票中獎(jiǎng)，但從法律關(guān)系上看，該代理行為的主體是張某，基于委托代理關(guān)系的本質(zhì)，獎(jiǎng)金應(yīng)歸屬于委托人張某。因此，認(rèn)為李某應(yīng)該獲得該獎(jiǎng)金并償還張某購買彩票費(fèi)用、李某和張某應(yīng)該平分獎(jiǎng)金、張某應(yīng)獲得大部分獎(jiǎng)金的說法都是錯(cuò)誤的，只有基于委托代理行為認(rèn)定張某應(yīng)該獲得該獎(jiǎng)金的觀點(diǎn)是正確的。"11、政治參與是近代的政治概念，也是政治文明進(jìn)程的一個(gè)重要變量。所謂政治參與，亦稱參與政治，指的是一定的政治主體從事政治的活動(dòng)。其一般意義是普通公民通過一定方式直接或間接地影響政府決定以及與政府工作相關(guān)的公共政治生活的政治行為，目的是使自身利益在公共政策中得到最大滿足。以下屬于網(wǎng)民通過網(wǎng)絡(luò)參與民主政治的是（）。

A.正能量：我在網(wǎng)絡(luò)上觀看《法治在線》欄目

B.兔子警察：我通過網(wǎng)絡(luò)舉報(bào)瀆職的警察

C.讀者：我通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)查詢法律知識(shí)

D.齊天大圣：我外出打工，但在鎮(zhèn)上網(wǎng)站里參與了鎮(zhèn)長的選舉

【答案】：ABCD"

【解析】這道題主要考查對(duì)網(wǎng)民通過網(wǎng)絡(luò)參與民主政治行為的理解。民主政治參與強(qiáng)調(diào)公民通過一定方式直接或間接地影響政府決定和公共政治生活。在網(wǎng)絡(luò)上觀看《法治在線》欄目，這只是一種信息的獲取，并沒有對(duì)政府決定或公共政治生活產(chǎn)生直接或間接的影響，不屬于參與民主政治的行為。通過網(wǎng)絡(luò)舉報(bào)瀆職的警察，這是公民利用網(wǎng)絡(luò)向有關(guān)部門反映情況，對(duì)政府工作人員的行為進(jìn)行監(jiān)督，能夠促使政府更好地履行職責(zé)，屬于公民通過網(wǎng)絡(luò)參與民主監(jiān)督，是參與民主政治的表現(xiàn)。通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)查詢法律知識(shí)，這是個(gè)人提升自身法律素養(yǎng)和知識(shí)的途徑，沒有涉及到對(duì)政府決定或公共政治生活的影響，不屬于參與民主政治。在鎮(zhèn)上網(wǎng)站里參與鎮(zhèn)長的選舉，選舉是公民參與民主選舉的重要方式，通過網(wǎng)絡(luò)參與鎮(zhèn)長選舉，能夠影響政府人員的產(chǎn)生，屬于公民通過網(wǎng)絡(luò)參與民主選舉，是參與民主政治的體現(xiàn)。綜上，舉報(bào)瀆職警察和參與鎮(zhèn)長選舉都屬于網(wǎng)民通過網(wǎng)絡(luò)參與民主政治的行為。"12、譽(yù)滿中外的（）被世人稱作中國的三大國粹，這三大國粹具有鮮明的民族特色，體現(xiàn)了中華民族獨(dú)立的藝術(shù)淵源和技藝發(fā)展。

A.瓷器

B.國畫

C.京劇

D.中醫(yī)

【答案】：BCD"

【解析】本題可根據(jù)對(duì)中國三大國粹的了解來進(jìn)行分析。中國的三大國粹通常指的是譽(yù)滿中外且具有鮮明民族特色、顯示中華民族獨(dú)立藝術(shù)淵源以及技藝發(fā)展的文化瑰寶，它們分別是國畫、京劇和中醫(yī)。國畫是中國傳統(tǒng)的造型藝術(shù)形式之一，歷史悠久，具有獨(dú)特的審美價(jià)值和藝術(shù)風(fēng)格，它運(yùn)用筆墨、色彩等表現(xiàn)手法，描繪出豐富多樣的題材，展現(xiàn)了中華民族對(duì)自然、社會(huì)及人生的獨(dú)特理解和感悟。京劇是中國影響最大的戲曲劇種，融合了唱、念、做、打等多種表演形式，具有深厚的文化底蘊(yùn)和高超的表演技巧，其唱腔優(yōu)美、表演細(xì)膩、服飾華麗，在國內(nèi)外都享有盛譽(yù)。中醫(yī)是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，有著數(shù)千年的歷史，它以獨(dú)特的理論體系和豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，為中華民族的健康繁衍做出了重要貢獻(xiàn)，在診斷和治療疾病方面具有顯著的特色和優(yōu)勢(shì)。而瓷器雖然也是中國極具代表性的文化產(chǎn)品，在世界上享有很高的聲譽(yù)，但它并不屬于中國的三大國粹。因此，答案為國畫、京劇、中醫(yī)。"13、甲按照習(xí)俗給付乙10萬元彩禮后雙方感情破裂，甲要求返還彩禮的主張可得到法院支持的情況是（）。

A.甲與乙未辦理結(jié)婚登記手續(xù)

B.甲與乙辦理結(jié)婚登記手續(xù)后未共同生活，現(xiàn)雙方已離婚

C.甲給付彩禮后生活陷入嚴(yán)重困境，現(xiàn)雙方已經(jīng)離婚

D.甲的母親患有嚴(yán)重疾病需要醫(yī)治，但乙不同意支付醫(yī)藥費(fèi)

【答案】：ABC"

【解析】根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，當(dāng)事人請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮，如果查明屬于以下情形，人民法院應(yīng)當(dāng)予以支持：一是雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)；二是雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)但確未共同生活且雙方已離婚；三是婚前給付并導(dǎo)致給付人生活困難且雙方已經(jīng)離婚。對(duì)于第一種情況，男女雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)，意味著雙方的婚姻關(guān)系在法律層面并未成立，此時(shí)給付彩禮的目的未能實(shí)現(xiàn)，因此要求返還彩禮的主張能得到法院支持。對(duì)于第二種情況，雖然男女雙方辦理了結(jié)婚登記手續(xù)，但實(shí)際上并未共同生活，之后又離婚了，這種情況下，彩禮給付的意義和目的沒有達(dá)成，所以給付方要求返還彩禮合理合法，法院會(huì)給予支持。對(duì)于第三種情況，婚前給付彩禮導(dǎo)致給付人生活陷入嚴(yán)重困境，并且雙方已經(jīng)離婚，考慮到給付人的實(shí)際困難和公平原則，法院也會(huì)支持其返還彩禮的請(qǐng)求。而甲的母親患有嚴(yán)重疾病需要醫(yī)治，但乙不同意支付醫(yī)藥費(fèi)，這與彩禮返還的法定情形無關(guān)，不屬于法院支持返還彩禮的范疇。綜上所述，甲要求返還彩禮的主張可得到法院支持的情況為雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)、雙方辦理結(jié)婚登記手續(xù)后未共同生活且現(xiàn)雙方已離婚、甲給付彩禮后生活陷入嚴(yán)重困境且現(xiàn)雙方已經(jīng)離婚。"14、某市民于市中心街道無證設(shè)攤售賣烤串，執(zhí)法人員依法對(duì)其進(jìn)行管理勸導(dǎo)，該市民暴力抗法致使一名執(zhí)法人員受傷。對(duì)于此事，下列說法正確的是（）。

A.執(zhí)法人員的活動(dòng)屬于執(zhí)法行為，具有權(quán)威性

B.執(zhí)法人員執(zhí)法，不僅要合法，還要公平合理

C.如果認(rèn)為執(zhí)法不公，可以反抗執(zhí)法

D.考慮到市民生活不易，執(zhí)法人員可以默許其經(jīng)營

【答案】：AB"

【解析】執(zhí)法人員依法對(duì)無證設(shè)攤賣烤串的市民進(jìn)行管理勸誡，這一活動(dòng)屬于執(zhí)法行為。執(zhí)法行為代表國家行使行政權(quán)力，具有權(quán)威性和強(qiáng)制性，其依據(jù)法律法規(guī)開展工作，旨在維護(hù)社會(huì)秩序和公共利益。因此，執(zhí)法人員的活動(dòng)具有權(quán)威性。執(zhí)法人員在執(zhí)法過程中，需嚴(yán)格遵循法律法規(guī)，做到合法行政。同時(shí)，還應(yīng)考慮具體情況，秉持公平合理的原則，確保執(zhí)法行為符合法律精神和社會(huì)公平正義。公民若認(rèn)為執(zhí)法不公，應(yīng)通過合法、合理的途徑表達(dá)訴求和維護(hù)權(quán)益，如申請(qǐng)行政復(fù)議、提起行政訴訟等，而不能采取暴力抗法等違法方式。暴力抗法不僅無法解決問題，還會(huì)破壞法律秩序，損害公共利益和他人的合法權(quán)益。執(zhí)法人員的職責(zé)是嚴(yán)格執(zhí)行法律法規(guī)，維護(hù)公共秩序和市場秩序。對(duì)于無證設(shè)攤等違法行為，應(yīng)依法進(jìn)行處理，不能因?yàn)橥槭忻裆畈灰拙湍S其經(jīng)營。否則，將破壞法律的嚴(yán)肅性和公正性，導(dǎo)致類似違法行為增多，影響社會(huì)秩序和公共安全。綜上所述，該題正確觀點(diǎn)為執(zhí)法人員的活動(dòng)屬于執(zhí)法行為且具有權(quán)威性；執(zhí)法人員執(zhí)法既要合法，也要公平合理。而認(rèn)為執(zhí)法不公就可以反抗執(zhí)法以及考慮市民生活不易執(zhí)法人員可以默許其經(jīng)營的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。"15、荀子提出“制天命而用之”，這體現(xiàn)了（）思想。

A.唯物主義

B.墨家

C.唯心主義

D.儒家

【答案】：AD"

【解析】“制天命而用之”是荀子提出的重要思想，此觀點(diǎn)體現(xiàn)了唯物主義和儒家思想。從唯物主義角度來看，“制天命而用之”強(qiáng)調(diào)人可以通過認(rèn)識(shí)和掌握自然規(guī)律，進(jìn)而利用自然、改造自然，而不是盲目地順從天命，這體現(xiàn)了一種基于客觀世界和自然規(guī)律的認(rèn)知，是典型的唯物主義觀點(diǎn)。從儒家思想方面來說，荀子是儒家學(xué)派的重要代表人物之一。他繼承和發(fā)展了儒家的思想體系，結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和學(xué)術(shù)發(fā)展，提出了自己獨(dú)特的理論?！爸铺烀弥边@一思想雖然具有一定的創(chuàng)新性，但也是在儒家積極入世、關(guān)注社會(huì)和人類發(fā)展的思想脈絡(luò)下產(chǎn)生的，反映了儒家對(duì)于人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的思考。而墨家有著自己獨(dú)特的思想體系，如“兼愛”“非攻”“尚賢”等，與“制天命而用之”所體現(xiàn)的思想并無關(guān)聯(lián)。唯心主義強(qiáng)調(diào)意識(shí)決定物質(zhì)，與“制天命而用之”所蘊(yùn)含的尊重客觀規(guī)律、發(fā)揮主觀能動(dòng)性的唯物主義傾向相悖。"16、小鄭和小王于2020年5月20日打算登記結(jié)婚，他們可以在哪些機(jī)關(guān)登記？（）

A.街道辦事處

B.市民政局

C.社區(qū)居民委員會(huì)

D.鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）人民政府

【答案】：BD

【解析】根據(jù)《婚姻登記條例》規(guī)定，內(nèi)地居民辦理婚姻登記的機(jī)關(guān)是縣級(jí)人民政府民政部門或者鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）人民政府，省、自治區(qū)、直轄市人民政府可以按照便民原則確定農(nóng)村居民辦理婚姻登記的具體機(jī)關(guān)。街道辦事處不具有辦理婚姻登記的職能。社區(qū)居民委員會(huì)是居民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，并非辦理婚姻登記的機(jī)關(guān)。市民政局是符合規(guī)定的婚姻登記機(jī)關(guān)，鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）人民政府也可辦理婚姻登記。所以辦理結(jié)婚登記可以在市民政局或鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）人民政府。17、下面關(guān)于公文格式的說法，不正確的有（）

A.蓋印應(yīng)端正、清晰，做到上壓正文，下壓成文日期

B.一件聯(lián)合發(fā)文可有數(shù)個(gè)發(fā)文號(hào)

C.聯(lián)合發(fā)文的成文日期以最后簽發(fā)日期為準(zhǔn)

D.公文的附注一般標(biāo)注于主題詞下方

【答案】：ABD

【解析】蓋印時(shí)應(yīng)做到上不壓正文，下壓成文日期，所以“蓋印應(yīng)端正、清晰，做到上壓正文，下壓成文日期”的說法錯(cuò)誤。一件聯(lián)合發(fā)文只有一個(gè)發(fā)文號(hào)，“一件聯(lián)合發(fā)文可有數(shù)個(gè)發(fā)文號(hào)”說法錯(cuò)誤。聯(lián)合發(fā)文時(shí)，成文日期的確