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2025年甘肅省平?jīng)鍪嗅轻紖^(qū)衛(wèi)生健康系統(tǒng)臨時(shí)聘用人員招聘模擬試卷第一部分單選題(50題)1、《三國(guó)演義》里諸葛亮為周瑜“借東風(fēng)”的典故說明了()
A.預(yù)測(cè)
B.決策
C.計(jì)劃
D.聯(lián)合
【答案】:A
【解析】“借東風(fēng)”典故中,諸葛亮依據(jù)對(duì)天氣變化的規(guī)律洞察和精準(zhǔn)判斷,提前知曉東風(fēng)會(huì)在特定時(shí)間出現(xiàn),這體現(xiàn)的是對(duì)未來情況的一種預(yù)測(cè)。決策是對(duì)不同行動(dòng)方案進(jìn)行選擇;計(jì)劃是預(yù)先擬定的行動(dòng)內(nèi)容、步驟和方法等;聯(lián)合通常指兩個(gè)或多個(gè)主體為達(dá)成目標(biāo)而合作。所以“借東風(fēng)”體現(xiàn)的是預(yù)測(cè)。2、商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在的決定性條件是()。
A.社會(huì)分工
B.生產(chǎn)資料和產(chǎn)品屬于不同所有者
C.市場(chǎng)的統(tǒng)一性
D.貨幣的產(chǎn)生
【答案】:B
【解析】商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在有兩個(gè)基本條件。一是社會(huì)分工,它使商品交換具有必要性,因?yàn)椴煌a(chǎn)者生產(chǎn)不同的產(chǎn)品,需要通過交換來滿足各自的需求。二是生產(chǎn)資料和產(chǎn)品屬于不同所有者,這是商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在的決定性條件,它使商品交換成為必然。不同所有者為了維護(hù)自身利益,在彼此發(fā)生經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和相互交換產(chǎn)品時(shí),必須遵循等價(jià)交換原則,因而勞動(dòng)產(chǎn)品就必然采取商品的形式,產(chǎn)品的生產(chǎn)和交換必然采取商品生產(chǎn)和商品交換的形式,從而導(dǎo)致商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生。市場(chǎng)的統(tǒng)一性是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康運(yùn)行的重要條件,但并非商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在的條件。貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,是商品內(nèi)在矛盾發(fā)展的必然結(jié)果,它不是商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在的條件。所以商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在的決定性條件是生產(chǎn)資料和產(chǎn)品屬于不同所有者。3、下列屬于會(huì)議文件的是()。
A.紀(jì)要
B.公告
C.通告
D.通知
【答案】:A
【解析】紀(jì)要是用于記載、傳達(dá)會(huì)議情況和議定事項(xiàng)的公文,是典型的會(huì)議文件。公告適用于向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng);通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng);通知適用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng),批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文,這三種公文并非專門針對(duì)會(huì)議而產(chǎn)生,不屬于會(huì)議文件。所以正確答案是紀(jì)要。4、議案的提出時(shí)間是()。(注:本題已符合要求,無需改寫)
A.會(huì)議之后
B.可隨時(shí)提出
C.會(huì)議規(guī)定時(shí)限內(nèi)
D.會(huì)議之前
【答案】:C
【解析】議案的提出需要遵循一定規(guī)范和流程,應(yīng)在會(huì)議規(guī)定的時(shí)限內(nèi)進(jìn)行。在會(huì)議之后提出議案已錯(cuò)過合適時(shí)間,無法及時(shí)在該次會(huì)議上進(jìn)行討論和處理;雖然理論上可能在一些情況下可隨時(shí)提出,但從正式會(huì)議流程角度,不遵循規(guī)定時(shí)限提出議案會(huì)打亂會(huì)議安排和秩序;在會(huì)議之前提出,若未在規(guī)定時(shí)限內(nèi),也不符合要求。所以議案需在會(huì)議規(guī)定時(shí)限內(nèi)提出。5、三星堆遺跡發(fā)掘出土的部分文物與《山海經(jīng)》中的描述極為相似,再次燃起人們對(duì)《山海經(jīng)》的興趣。下列對(duì)《山海經(jīng)》的表述,錯(cuò)誤的是()。
A.《山海經(jīng)》是我國(guó)第一部地理著作
B.《山海經(jīng)》保存了精衛(wèi)填海、庖丁解牛等故事
C.《山海經(jīng)》記載了人面鳥身的異獸
D.魯迅認(rèn)為它是“巫覡、方士之書”
【答案】:B"
【解析】本題主要考查對(duì)《山海經(jīng)》相關(guān)知識(shí)的了解。我國(guó)第一部地理著作是《水經(jīng)注》,《山海經(jīng)》是一部充滿奇幻色彩的古代文獻(xiàn),涵蓋了地理、神話、巫術(shù)、宗教、民族等多方面內(nèi)容,但并非我國(guó)第一部地理著作,所以“《山海經(jīng)》是我國(guó)第一部地理著作”這一表述錯(cuò)誤。精衛(wèi)填海是《山海經(jīng)》中記載的著名神話故事,體現(xiàn)了堅(jiān)韌不拔的精神;而庖丁解牛出自《莊子·養(yǎng)生主》,并非《山海經(jīng)》,所以“《山海經(jīng)》保存了精衛(wèi)填海、庖丁解牛等故事”表述錯(cuò)誤。《山海經(jīng)》內(nèi)容豐富且奇幻,記載了諸多奇珍異獸,其中有人面鳥身的異獸,如《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》記載的“東方句芒,鳥身人面,乘兩龍”,所以“《山海經(jīng)》記載了人面鳥身的異獸”表述正確。魯迅在《中國(guó)小說史略》中認(rèn)為《山海經(jīng)》是“巫覡、方士之書”,肯定了其在古代巫文化和方術(shù)方面的重要價(jià)值,所以“魯迅認(rèn)為它是‘巫覡、方士之書’”表述正確。本題要求選擇表述錯(cuò)誤的一項(xiàng),答案是“《山海經(jīng)》是我國(guó)第一部地理著作”和“《山海經(jīng)》保存了精衛(wèi)填海、庖丁解牛等故事”。由于是單選題,結(jié)合常規(guī)知識(shí)認(rèn)知更傾向于選“《山海經(jīng)》保存了精衛(wèi)填海、庖丁解牛等故事”這一明顯混淆出處的選項(xiàng)。"6、隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展步入新常態(tài),產(chǎn)業(yè)調(diào)整迎來新契機(jī),這也為我國(guó)成長(zhǎng)為知識(shí)產(chǎn)權(quán)強(qiáng)國(guó)帶來了新機(jī)遇。這說明()。
A.社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在
B.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性
C.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的變化
D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用
【答案】:C
【解析】我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)這一社會(huì)存在,使得產(chǎn)業(yè)調(diào)整面臨新契機(jī),也為成長(zhǎng)為知識(shí)產(chǎn)權(quán)強(qiáng)國(guó)提供新機(jī)遇,這體現(xiàn)了社會(huì)存在的變化引發(fā)了與之相關(guān)的社會(huì)現(xiàn)象和發(fā)展趨勢(shì)的變化,也就是社會(huì)存在決定了社會(huì)意識(shí)的變化。社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的一種主觀映象,題干重點(diǎn)并非體現(xiàn)這種反映關(guān)系;社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性主要指社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展具有不完全同步性等特點(diǎn),題干未涉及此內(nèi)容;社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用是指正確的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展,錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)發(fā)展,題干也未體現(xiàn)這種反作用。所以說明的是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的變化。7、有些人能夠游刃有余地處理人際關(guān)系,營(yíng)造和諧的人際氛圍;而另一些人卻在人際交往中四處碰壁,導(dǎo)致人際關(guān)系緊張,其原因是()。
A.溝通能力的強(qiáng)弱
B.人緣的好壞
C.人品的好壞
D.朋友的多少
【答案】:A
【解析】在人際交往中,溝通能力起著至關(guān)重要的作用。具備較強(qiáng)溝通能力的人,能夠清晰準(zhǔn)確地表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn),也能更好地理解他人的意圖和感受,從而在交流互動(dòng)中避免誤解和沖突,更容易與他人建立良好的關(guān)系,使人際關(guān)系和諧。而溝通能力較弱的人,可能在表達(dá)和理解上存在障礙,導(dǎo)致交流不暢,進(jìn)而在人際關(guān)系中處處碰壁。人緣好壞在一定程度上是人際關(guān)系的一種外在表現(xiàn),并非導(dǎo)致人際關(guān)系狀態(tài)不同的根本原因。人品好壞雖然會(huì)影響他人對(duì)自己的看法,但僅僅有人品好還不足以保證人際關(guān)系和諧,如果溝通能力不足,也可能無法有效與他人建立良好互動(dòng)。朋友多少同樣是人際關(guān)系的一種體現(xiàn)形式,不能直接解釋為什么有的人能游刃有余處理人際關(guān)系,而有的人則到處碰壁。所以,有的人游刃有余、人際關(guān)系和諧,有的人到處碰壁、人際關(guān)系緊張的原因是溝通能力的強(qiáng)弱。8、竹葉青:碧螺春:綠茶()
A.聚骨扇:折疊扇:折扇
B.花雕酒:女兒紅:黃酒
C.皮紙:布紙:宣紙
D.琵琶:二胡:古箏
【答案】:B
【解析】竹葉青和碧螺春都屬于綠茶;花雕酒和女兒紅都屬于黃酒。折扇又名紙扇、摺疊扇、聚頭扇、聚骨扇、旋風(fēng)扇。布紙不屬于宣紙。所以得出相應(yīng)結(jié)論。9、我國(guó)負(fù)責(zé)監(jiān)督憲法實(shí)施職權(quán)的機(jī)關(guān)是()。
A.全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)
B.地方各級(jí)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)
C.最高人民法院
D.最高人民檢察院
【答案】:A
【解析】在我國(guó),依據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定,全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)行使監(jiān)督憲法實(shí)施的職權(quán)。地方各級(jí)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)主要是在本行政區(qū)域內(nèi),保證憲法、法律、行政法規(guī)的遵守和執(zhí)行等,但并不具有監(jiān)督憲法實(shí)施的職權(quán)。最高人民法院是國(guó)家的審判機(jī)關(guān),主要負(fù)責(zé)審判各類案件,其職責(zé)并不包含監(jiān)督憲法實(shí)施。最高人民檢察院是國(guó)家的法律監(jiān)督機(jī)關(guān),主要對(duì)法律的執(zhí)行等進(jìn)行監(jiān)督,并非監(jiān)督憲法實(shí)施的機(jī)關(guān)。所以正確答案是全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)。10、俗話說“一把鑰匙開一把鎖”,這一說法所包含的哲學(xué)道理是()。
A.每一矛盾都有特性
B.矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一
C.矛盾雙方相互依存
D.具體問題具體分析
【答案】:D
【解析】“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是不同的鎖需要不同的鑰匙來開啟,強(qiáng)調(diào)的是每個(gè)事物都有其自身的特點(diǎn),也就是每一矛盾都有特性。矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一,是指矛盾雙方相互排斥又相互依存,但這與“一把鑰匙開一把鎖”所表達(dá)的針對(duì)不同情況采取不同方法的意思不相符。矛盾雙方相互依存是說矛盾雙方互為存在的前提,共處于一個(gè)統(tǒng)一體中,這也不符合題干所表達(dá)的核心內(nèi)容。具體問題具體分析是方法論,而題干問的是哲學(xué)道理,“一把鑰匙開一把鎖”從哲學(xué)理論層面體現(xiàn)的是每一矛盾都有特性,它是具體問題具體分析這一方法論的哲學(xué)依據(jù)。所以正確答案體現(xiàn)的哲學(xué)道理是每一矛盾都有特性。11、開發(fā)西部對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化全局具有重要意義,政府充分發(fā)揮區(qū)域比較優(yōu)勢(shì),加大了對(duì)西部地區(qū)的財(cái)政轉(zhuǎn)移支付力度,并增加了基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入。這充分體現(xiàn)了公共政策的()。
A.管理功能
B.規(guī)劃功能
C.分配功能
D.調(diào)控功能
【答案】:C"
【解析】公共政策具有多種功能。管理功能側(cè)重于對(duì)社會(huì)事務(wù)進(jìn)行組織、協(xié)調(diào)和控制等;規(guī)劃功能主要是對(duì)未來發(fā)展方向、目標(biāo)和步驟進(jìn)行預(yù)先謀劃;分配功能是指將社會(huì)公共利益和資源在不同群體、地區(qū)等之間進(jìn)行分配;調(diào)控功能則是通過政策手段對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)等方面的運(yùn)行進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制。在本題中,政府為開發(fā)西部,發(fā)揮區(qū)域比較優(yōu)勢(shì),加大財(cái)政向西部地區(qū)轉(zhuǎn)移支付力度以及對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入,這是政府在將資源向西部地區(qū)進(jìn)行分配,以促進(jìn)西部地區(qū)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,體現(xiàn)了公共政策的分配功能。"12、貨幣具備多種職能,其中有一個(gè)職能能夠自動(dòng)調(diào)節(jié)流通中的貨幣數(shù)量。若流通中所需貨幣量減少,多余的貨幣便會(huì)退出流通;若流通中所需貨幣量增加,貨幣就會(huì)重新進(jìn)入流通。馬克思將其稱作貨幣的“暫歇”,這個(gè)職能是()。
A.貯藏手段
B.支付手段
C.流通手段
D.價(jià)值尺度
【答案】:A"
【解析】該題主要考查貨幣職能的相關(guān)知識(shí)。貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能。價(jià)值尺度是指貨幣表現(xiàn)其他一切商品是否具有價(jià)值和衡量其價(jià)值量大小的職能,它不需要現(xiàn)實(shí)的貨幣,只需要觀念上的貨幣,不能自發(fā)調(diào)節(jié)流通中的貨幣量。流通手段是貨幣在商品流通中充當(dāng)交換媒介借以實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值的職能,強(qiáng)調(diào)的是一手交錢、一手交貨的現(xiàn)實(shí)貨幣交換過程,無法自發(fā)調(diào)節(jié)流通中的貨幣量。支付手段是指貨幣用于清償債務(wù)、支付賦稅、租金、工資等的職能,其特點(diǎn)是貨幣的給付和商品的轉(zhuǎn)移在時(shí)間上是分離的,也不能自發(fā)調(diào)節(jié)流通中的貨幣量。貯藏手段是指貨幣退出流通領(lǐng)域作為社會(huì)財(cái)富的一般代表被保存起來的職能。當(dāng)流通中需要的貨幣量減少時(shí),多余的貨幣就會(huì)退出流通領(lǐng)域而被貯藏起來;當(dāng)流通中需要的貨幣量增加時(shí),貯藏的貨幣又會(huì)重新進(jìn)入流通領(lǐng)域,這能夠自發(fā)地調(diào)節(jié)流通中的貨幣量,符合題干中描述的貨幣“暫歇”的職能特點(diǎn)。綜上,答案是貯藏手段。"13、演員:導(dǎo)演()
A.作家:讀者
B.戰(zhàn)士:指揮員
C.司機(jī):交警
D.歌手:經(jīng)紀(jì)人
【答案】:B
【解析】在表演中,演員必須依照導(dǎo)演的要求去演繹作品;在戰(zhàn)場(chǎng)上,戰(zhàn)士也必須依照指揮員的要求去行動(dòng)。所以得出相應(yīng)結(jié)論。14、人際角色直接源于管理者的正式權(quán)力基礎(chǔ),當(dāng)管理者處理與組織成員和其他利益相關(guān)者的關(guān)系時(shí),便在扮演人際角色。管理者所扮演的人際角色不包括:
A.代表人角色
B.領(lǐng)導(dǎo)者角色
C.聯(lián)絡(luò)者角色
D.監(jiān)督者角色
【答案】:D
【解析】人際角色直接產(chǎn)生于管理者的正式權(quán)力基礎(chǔ),是管理者在處理與組織成員和其他利益相關(guān)者的關(guān)系時(shí)所扮演的角色。人際角色包括代表人角色、領(lǐng)導(dǎo)者角色和聯(lián)絡(luò)者角色。其中,代表人角色是指管理者作為組織的象征,代表組織出席一些禮儀性活動(dòng)等;領(lǐng)導(dǎo)者角色要求管理者引導(dǎo)和激勵(lì)組織成員,以實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo);聯(lián)絡(luò)者角色則強(qiáng)調(diào)管理者與組織內(nèi)外的人員建立和維持聯(lián)系。而監(jiān)督者角色并非人際角色,它屬于信息角色,主要負(fù)責(zé)尋求和獲取各種內(nèi)部和外部信息,以便監(jiān)控組織的績(jī)效和環(huán)境變化等情況。所以,答案是監(jiān)督者角色。15、近年來,部分原本僅在動(dòng)物群體中傳播的疾病,開始對(duì)人類的健康與生命安全構(gòu)成威脅。這給我們帶來的警示是()。
A.規(guī)律具有客觀性,違背規(guī)律必然受到懲罰
B.只要順應(yīng)客觀規(guī)律,人類就可以避免疾病
C.正確處理人與自然的關(guān)系可以杜絕疾病發(fā)生
D.尊重自然界運(yùn)行規(guī)律是人們改造規(guī)律的基礎(chǔ)
【答案】:A"
【解析】本題可從規(guī)律的客觀性以及人與自然的關(guān)系等方面來分析題干內(nèi)容。近年來原本只在動(dòng)物中傳播的疾病開始威脅人類健康和生命安全,這反映出人類的某些行為可能違背了自然界的規(guī)律。規(guī)律是客觀的,它不以人的意志為轉(zhuǎn)移,一旦違背規(guī)律,就必然會(huì)受到規(guī)律的懲罰,所以出現(xiàn)疾病威脅人類健康這種情況警示我們要尊重規(guī)律,按規(guī)律辦事,否則會(huì)遭受不良后果。而認(rèn)為只要順應(yīng)客觀規(guī)律,人類就可以避免疾病的說法過于絕對(duì)。雖然順應(yīng)規(guī)律有助于減少疾病的發(fā)生,但疾病的產(chǎn)生是由多種因素導(dǎo)致的,除了違背自然規(guī)律外,還可能受到環(huán)境變化、個(gè)體體質(zhì)差異等多種因素的影響,所以即便順應(yīng)規(guī)律,也不能保證完全避免疾病。正確處理人與自然的關(guān)系能在一定程度上減少疾病的發(fā)生,但不能杜絕疾病。因?yàn)榧膊〉某梢蚴菑?fù)雜多樣的,除了人與自然關(guān)系方面的因素外,還有生物自身的變異、社會(huì)環(huán)境等多方面因素,所以說杜絕疾病發(fā)生過于絕對(duì)。規(guī)律是客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,它既不能被創(chuàng)造,也不能被改造,只能被認(rèn)識(shí)和利用,所以“尊重自然界運(yùn)行規(guī)律是人們改造規(guī)律的基礎(chǔ)”這一表述是錯(cuò)誤的。綜上,答案表明我們應(yīng)該尊重規(guī)律,因?yàn)橐?guī)律具有客觀性,違背規(guī)律必然受到懲罰。"16、1,2,6,24,()。
A.56
B.120
C.96
D.72
【答案】:B
【解析】第1項(xiàng)是2,2等于1乘2;第2項(xiàng)是6,6等于2乘3;第3項(xiàng)是24,24等于6乘4;存在規(guī)律:第(n+1)項(xiàng)等于第n項(xiàng)乘(n+1),這里n取值為1、2……按照這個(gè)規(guī)律,下一項(xiàng)(即所填數(shù)字)為24乘5等于120。17、事業(yè)單位崗位設(shè)置的原則是()。
A.按需設(shè)崗
B.按崗聘用
C.合同管理
D.科學(xué)合理、精簡(jiǎn)效能
【答案】:D
【解析】事業(yè)單位崗位設(shè)置需要遵循一定原則以確保其科學(xué)性和有效性。按需設(shè)崗是崗位設(shè)置時(shí)需考慮的因素,但它只是具體操作層面的一個(gè)方面,不能全面體現(xiàn)崗位設(shè)置的總體原則。按崗聘用是人員任用的一種方式,重點(diǎn)在于人員與崗位的匹配任用,并非崗位設(shè)置的原則。合同管理主要是針對(duì)事業(yè)單位人員的管理模式,用于規(guī)范單位與員工之間的權(quán)利和義務(wù),和崗位設(shè)置原則無關(guān)。而科學(xué)合理、精簡(jiǎn)效能強(qiáng)調(diào)崗位設(shè)置要符合事業(yè)單位的工作實(shí)際,依據(jù)工作目標(biāo)和任務(wù)進(jìn)行合理安排,同時(shí)追求以最少的資源投入實(shí)現(xiàn)最大的工作效益,這是對(duì)崗位設(shè)置的總體要求和根本性原則。所以事業(yè)單位崗位設(shè)置的原則是科學(xué)合理、精簡(jiǎn)效能。18、()作為坦桑尼亞和肯尼亞的分水嶺,同時(shí)也是非洲最高的山脈。
A.德拉肯斯山脈
B.阿特拉斯山脈
C.肯尼亞山脈
D.乞力馬扎羅山脈
【答案】:D"
【解析】該題主要考查對(duì)非洲山脈地理知識(shí)的掌握。解題關(guān)鍵在于明確哪座山脈是坦桑尼亞和肯尼亞的分水嶺且為非洲最高山脈。首先,德拉肯斯山脈位于非洲南部,并非坦桑尼亞和肯尼亞的分水嶺,也不是非洲最高山脈。其次,阿特拉斯山脈位于非洲北部,主要分布在摩洛哥、阿爾及利亞和突尼斯等國(guó),同樣不是坦桑尼亞和肯尼亞的分水嶺,更不是非洲最高山脈。再次,肯尼亞山脈位于肯尼亞中部,雖有重要地位,但不是坦桑尼亞和肯尼亞的分水嶺,也不是非洲最高山脈。最后,乞力馬扎羅山脈位于坦桑尼亞東北部及東非大裂谷以南約160公里,是坦桑尼亞和肯尼亞的分水嶺,其最高峰基博峰海拔5895米,是非洲最高點(diǎn),是非洲最高的山脈。綜上,正確答案是乞力馬扎羅山脈。"19、“如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信,首先要自己誠(chéng)信”出自于()。
A.雨果
B.高爾基
C.大仲馬
D.莎士比亞
【答案】:D
【解析】該題考查名言警句的出處。“如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信,首先要自己誠(chéng)信”這句話是莎士比亞所說。雨果是法國(guó)浪漫主義文學(xué)的代表作家,其代表作有《巴黎圣母院》《悲慘世界》等;高爾基是蘇聯(lián)作家,代表作有《童年》《在人間》《我的大學(xué)》等;大仲馬是法國(guó)19世紀(jì)浪漫主義作家,代表作有《基督山伯爵》《三個(gè)火槍手》等。所以該題正確答案對(duì)應(yīng)的人物是莎士比亞。20、2021年4月,日本政府正式?jīng)Q定將福島第一核電站的上百萬噸核廢水排入大海。核廢水中難以徹底清除的主要放射性成分為()。
A.钚
B.鈾
C.氚
D.鐳
【答案】:C
【解析】該題主要考查核廢水中難以徹底清除的主要放射性成分的相關(guān)知識(shí)。钚是一種放射性元素,但它并非核廢水中難以徹底清除的主要放射性成分。鈾同樣是重要的放射性元素,不過在核廢水中其并非難以徹底清除的主要成分。鐳是具有放射性的元素,然而也不是核廢水中難以徹底清除的主要放射性成分。而氚是氫的放射性同位素,在福島第一核電站產(chǎn)生的核廢水中,氚由于其物理化學(xué)性質(zhì),是難以徹底清除的主要放射性成分。所以核廢水中難以徹底清除的主要放射性成分為氚。21、都江堰水利工程是全世界迄今為止年代最久遠(yuǎn)、唯一留存且仍在持續(xù)使用、以無壩引水為顯著特征的宏大水利工程,其修建年代是()。
A.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
B.秦代
C.西漢
D.東漢
【答案】:A
【解析】都江堰水利工程是由戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)蜀郡太守李冰及其子率眾于公元前256年左右修建的。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期指公元前475年至公元前221年,秦代是從公元前221年秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后開始,西漢是公元前202年劉邦稱帝建立,東漢是公元25年劉秀建立。所以都江堰修建年代處于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。22、興趣能夠引發(fā)管理者的創(chuàng)新思維,以下不屬于其興趣特征的是()。
A.廣泛性
B.收斂性
C.持久性
D.隨意性
【答案】:D
【解析】興趣引發(fā)管理者創(chuàng)新思維的特征通常包括廣泛性,它能讓管理者接觸多領(lǐng)域知識(shí)和信息,拓寬視野,為創(chuàng)新提供更多素材和靈感;收斂性可使管理者將精力和注意力集中在特定方向或問題上,深入研究以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新突破;持久性保證管理者長(zhǎng)時(shí)間關(guān)注和投入,不斷探索、改進(jìn)和完善創(chuàng)新想法與方案。而隨意性意味著缺乏目標(biāo)和計(jì)劃,難以持續(xù)深入思考和探索,不利于形成系統(tǒng)創(chuàng)新思維,所以不屬于能引發(fā)管理者創(chuàng)新思維的興趣特征。23、法約爾指出“在管理方面,沒有什么死板和絕對(duì)的東西。這全是尺度問題,管理的十四項(xiàng)原則是靈活的,是可以適應(yīng)一切需要的。問題在于懂得如何使用它們。這是一門很難掌握的藝術(shù),它要求智慧、經(jīng)驗(yàn)、判斷和對(duì)尺度的掌握。由機(jī)智和經(jīng)驗(yàn)合成的掌握尺度的能力是管理者的主要才能之一”,這段論述體現(xiàn)了()的思想。
A.系統(tǒng)管理
B.權(quán)變管理
C.效益管理
D.人本管理
【答案】:B"
【解析】該論述強(qiáng)調(diào)管理沒有死板絕對(duì)的東西,管理原則是靈活的,要根據(jù)一切需要進(jìn)行調(diào)整,關(guān)鍵在于懂得如何使用這些原則,這需要智慧、經(jīng)驗(yàn)、判斷和對(duì)尺度的掌握。這與權(quán)變管理的思想相符,權(quán)變管理認(rèn)為在管理中要根據(jù)組織所處的內(nèi)外部環(huán)境隨機(jī)應(yīng)變,沒有一成不變、普遍適用的管理理論和方法。系統(tǒng)管理強(qiáng)調(diào)用系統(tǒng)的觀點(diǎn)和方法來研究和管理組織,將組織看作一個(gè)有機(jī)整體。效益管理側(cè)重于追求組織活動(dòng)的效益最大化。人本管理則突出以人為中心開展管理活動(dòng),重視人的作用和需求。均不符合論述所體現(xiàn)的思想。因此體現(xiàn)的是權(quán)變管理思想。"24、“世界上最偉大的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果都是在回答和解決人與社會(huì)面臨的重大問題中創(chuàng)造出來的”。這主要說明:
A.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性
B.社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映
C.社會(huì)意識(shí)有絕對(duì)獨(dú)立性
D.社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)決定社會(huì)存在的性質(zhì)
【答案】:B
【解析】題干指出偉大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果在回答和解決重大問題中創(chuàng)造,說明社會(huì)意識(shí)源自社會(huì)存在面臨的問題,體現(xiàn)社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。25、近親是指三代及三代以內(nèi)有共同祖先的人群。若此類人群通婚,則被稱作近親結(jié)婚,近親結(jié)婚對(duì)后代的影響主要是()。
A.增加隱性遺傳病的發(fā)病率
B.產(chǎn)生交叉遺傳
C.遺傳病連代傳遞
D.出現(xiàn)返祖現(xiàn)象
【答案】:A"
【解析】近親是指三代及三代以內(nèi)有共同祖先的人群,近親結(jié)婚時(shí),夫妻雙方攜帶相同隱性致病基因的可能性較大。在遺傳過程中,當(dāng)夫妻雙方都將隱性致病基因傳遞給后代時(shí),后代患隱性遺傳病的概率會(huì)顯著增加。交叉遺傳是指男性患者的X連鎖致病基因必然來自母親,以后又必定傳給女兒的遺傳方式,并非近親結(jié)婚對(duì)后代的主要影響。遺傳病連代傳遞通常與顯性遺傳病的遺傳特點(diǎn)相關(guān),而近親結(jié)婚主要影響隱性遺傳病的發(fā)病情況,并非連代傳遞。返祖現(xiàn)象是指有的生物體偶然出現(xiàn)了祖先的某些性狀的遺傳現(xiàn)象,這和近親結(jié)婚并沒有直接關(guān)聯(lián)。所以近親結(jié)婚對(duì)后代的影響主要是增加隱性遺傳病的發(fā)病率。"26、下列情形能夠構(gòu)成累犯的是()。
A.前罪是故意犯罪,后罪是過失犯罪
B.犯前罪時(shí)不滿十八周歲,犯后罪時(shí)已滿十八周歲
C.前罪被判處緩刑,緩刑考驗(yàn)期滿后五年內(nèi)又故意實(shí)施犯罪
D.實(shí)施危害國(guó)家安全犯罪刑滿釋放十年后,又實(shí)施恐怖活動(dòng)犯罪
【答案】:D"
【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)刑法》第六十五條規(guī)定,被判處有期徒刑以上刑罰的犯罪分子,刑罰執(zhí)行完畢或者赦免以后,在五年以內(nèi)再犯應(yīng)當(dāng)判處有期徒刑以上刑罰之罪的,是累犯,應(yīng)當(dāng)從重處罰,但是過失犯罪和不滿十八周歲的人犯罪的除外;第六十六條規(guī)定,危害國(guó)家安全犯罪、恐怖活動(dòng)犯罪、黑社會(huì)性質(zhì)的組織犯罪的犯罪分子,在刑罰執(zhí)行完畢或者赦免以后,在任何時(shí)候再犯上述任一類罪的,都以累犯論處。首先,構(gòu)成累犯要求前后罪都必須是故意犯罪,若前罪是故意犯罪,后罪是過失犯罪,不符合累犯構(gòu)成要件。其次,不滿十八周歲的人犯罪不構(gòu)成累犯,因此即使犯前罪時(shí)不滿十八周歲,犯后罪時(shí)已滿十八周歲,也不構(gòu)成累犯。再次,緩刑考驗(yàn)期滿,原判刑罰就不再執(zhí)行,而不是刑罰執(zhí)行完畢,所以在緩刑考驗(yàn)期滿后五年內(nèi)又故意實(shí)施犯罪,不構(gòu)成累犯。最后,實(shí)施危害國(guó)家安全犯罪刑滿釋放十年后,又實(shí)施恐怖活動(dòng)犯罪,危害國(guó)家安全犯罪、恐怖活動(dòng)犯罪均屬于特殊累犯涉及的犯罪類型,對(duì)于這兩類犯罪,在刑罰執(zhí)行完畢或者赦免以后,在任何時(shí)候再犯上述任一類罪的,都以累犯論處,所以此種情形構(gòu)成累犯。"27、在處理重大交通事故時(shí),不考慮個(gè)人差異的賠償原則是()。
A.同一事故等價(jià)
B.保底與限額
C.同命同價(jià)
D.全額
【答案】:C"
【解析】在處理重大交通事故時(shí),賠償原則需遵循公平合理等要求?!巴瑑r(jià)”原則是指在同一侵權(quán)行為造成多人死亡時(shí),不考慮死者個(gè)體差異,如年齡、收入等因素,以相同數(shù)額確定死亡賠償金,這體現(xiàn)了對(duì)生命平等的尊重,也是在處理重大交通事故中不考慮個(gè)人差異的賠償原則?!巴皇鹿实葍r(jià)”并非規(guī)范的交通事故賠償原則表述;“保底與限額”主要是對(duì)賠償金額設(shè)定下限和上限,并非不考慮個(gè)人差異的賠償原則;“全額”一般是全額賠償?shù)囊馑?,但它沒有體現(xiàn)出不考慮個(gè)人差異這一關(guān)鍵特征。所以正確答案體現(xiàn)的是“同命同價(jià)”原則。"28、下列說法中錯(cuò)誤的是()。
A.非洲從赤道向北依次分布著熱帶雨林——熱帶草原——熱帶荒漠景觀
B.我國(guó)東部自北向南出現(xiàn)針葉林——落葉闊葉林——常綠闊葉林景觀
C.珠穆朗瑪峰北坡自山麓到山頂依次出現(xiàn)草原——冰川——荒漠景觀
D.內(nèi)蒙古地區(qū)自東向西依次出現(xiàn)森林——草原——荒漠景觀
【答案】:C"
【解析】本題可根據(jù)不同地區(qū)的自然環(huán)境和植被分布規(guī)律來判斷各說法的正誤。從赤道到兩極的地域分異規(guī)律,受太陽輻射從赤道向兩極遞減的影響,地表景觀和自然帶沿著緯度變化的方向作有規(guī)律的更替。從沿海向內(nèi)陸的地域分異規(guī)律,受海陸分布的影響,自然景觀和自然帶從沿海向大陸內(nèi)部產(chǎn)生有規(guī)律的地域分異。山地的垂直地域分異規(guī)律,受海拔的影響,從山麓到山頂自然景觀出現(xiàn)垂直分異。非洲的氣候和自然景觀呈現(xiàn)出明顯的地帶性分布規(guī)律,赤道附近為熱帶雨林氣候,分布著熱帶雨林景觀;隨著緯度升高,逐漸過渡為熱帶草原氣候,對(duì)應(yīng)熱帶草原景觀;再向高緯度地區(qū),是熱帶荒漠氣候,形成熱帶荒漠景觀,所以從赤道向北依次分布著熱帶雨林-熱帶草原-熱帶荒漠景觀,此說法正確。我國(guó)東部地區(qū)自北向南,隨著緯度降低,熱量條件逐漸改善,植被呈現(xiàn)出明顯的地帶性變化。北方地區(qū)氣溫較低,主要分布著針葉林;中部地區(qū)氣溫適中,分布著落葉闊葉林;南方地區(qū)氣溫較高,分布著常綠闊葉林,所以自北向南出現(xiàn)針葉林-落葉闊葉林-常綠闊葉林景觀,此說法正確。內(nèi)蒙古地區(qū)自東向西,距離海洋越來越遠(yuǎn),降水逐漸減少,植被也隨之發(fā)生變化。東部地區(qū)降水相對(duì)較多,分布著森林;中部地區(qū)降水適中,為草原景觀;西部地區(qū)降水稀少,形成荒漠景觀,所以自東向西依次出現(xiàn)森林-草原-荒漠景觀,此說法正確。珠穆朗瑪峰北坡從山麓到山頂,隨著海拔升高,氣溫逐漸降低,降水逐漸減少。山麓地區(qū)氣候相對(duì)溫和,水分條件較好,分布著草原景觀;隨著海拔進(jìn)一步升高,氣溫極低,形成冰川景觀;但在冰川之下,由于水分條件相對(duì)較好的區(qū)域,并不是荒漠景觀,而是會(huì)有一些高山草甸等植被分布,所以北坡自山麓到山頂依次出現(xiàn)草原-冰川-荒漠景觀的說法錯(cuò)誤。綜上,本題說法錯(cuò)誤的是珠穆朗瑪峰北坡自山麓到山頂依次出現(xiàn)草原-冰川-荒漠景觀這一表述。"29、()是指及時(shí)了解掌握公文的辦理進(jìn)展情況,督促承辦部門按期辦結(jié),緊急公文或者重要公文應(yīng)當(dāng)由專人負(fù)責(zé)。
A.初審
B.傳閱
C.催辦
D.答復(fù)
【答案】:C
【解析】該題考查的是公文辦理過程中各個(gè)環(huán)節(jié)的定義。初審是對(duì)收到的公文進(jìn)行初步審核,查看是否符合行文規(guī)則等,并非了解辦理進(jìn)展情況并督促辦結(jié),所以不是正確答案。傳閱是根據(jù)領(lǐng)導(dǎo)批示和工作需要將公文及時(shí)送傳閱對(duì)象閱知或者批示,主要是公文的傳遞閱讀過程,與督促辦理和了解進(jìn)展無關(guān),不是本題答案。催辦的定義就是及時(shí)了解掌握公文的辦理進(jìn)展情況,督促承辦部門按期辦結(jié),對(duì)于緊急公文或者重要公文還應(yīng)當(dāng)由專人負(fù)責(zé),符合題目描述,是正確答案。答復(fù)是指公文的辦理結(jié)果應(yīng)當(dāng)及時(shí)答復(fù)來文單位,并根據(jù)需要告知相關(guān)單位,重點(diǎn)在于結(jié)果反饋,并非對(duì)辦理過程的督促,不是本題答案。所以正確答案描述的是催辦這一環(huán)節(jié)。30、在既定的組織中,與正式溝通相比,非正式溝通的優(yōu)點(diǎn)體現(xiàn)在()。
A.溝通信息嚴(yán)肅準(zhǔn)確
B.有利于員工間良好關(guān)系的建立
C.表現(xiàn)為平行溝通
D.溝通障礙更少
【答案】:D"
【解析】在既定的組織中,對(duì)于正式溝通和非正式溝通的特點(diǎn)需要有清晰的認(rèn)識(shí)。正式溝通通常是通過組織規(guī)定的渠道進(jìn)行信息傳遞,具有信息嚴(yán)肅準(zhǔn)確、有規(guī)范流程等特點(diǎn)。而非正式溝通是在正式溝通渠道以外進(jìn)行的信息交流,沒有明確的規(guī)范和流程。非正式溝通能夠讓員工在輕松的氛圍中交流,有助于員工之間良好關(guān)系的建立,因?yàn)閱T工可以自由地表達(dá)想法、分享感受等。同時(shí),由于其沒有正式的規(guī)則和嚴(yán)格的程序限制,溝通障礙會(huì)更少,信息傳遞更加自由和靈活。而溝通信息嚴(yán)肅準(zhǔn)確是正式溝通的特點(diǎn),正式溝通經(jīng)過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕M織和審核,能夠保證信息的準(zhǔn)確性和嚴(yán)肅性。平行溝通是按照信息傳遞方向來分類的,既可以是正式溝通方式(如部門間的正式會(huì)議交流),也可以是非正式溝通方式(如不同部門員工私下交流),它不是非正式溝通特有的優(yōu)點(diǎn)。綜上,有利于員工間良好關(guān)系的建立以及溝通障礙更少是非正式溝通相對(duì)于正式溝通的優(yōu)點(diǎn)。"31、天津市印發(fā)實(shí)施《天津市國(guó)企改革三年行動(dòng)實(shí)施方案(2020-2022年)》,積極推動(dòng)混合所有制改革,遵循“三因三宜三不”原則,分層分類深化此項(xiàng)改革,并推動(dòng)混合所有制企業(yè)深入轉(zhuǎn)換經(jīng)營(yíng)機(jī)制,以形成更加成熟、定型的中國(guó)特色現(xiàn)代企業(yè)制度。國(guó)企實(shí)行混合所有制改革可以()。
A.推動(dòng)國(guó)有企業(yè)形成在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的主導(dǎo)作用
B.放大國(guó)有資本功能,保持國(guó)有資本的絕對(duì)控股地位
C.擴(kuò)大國(guó)有資本的支配范圍,增強(qiáng)國(guó)有資本的控制力和競(jìng)爭(zhēng)力
D.讓國(guó)有資本與非公有資本交叉持股、相互融合,增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主體地位
【答案】:C"
【解析】國(guó)企實(shí)行混合所有制改革,是在堅(jiān)持公有制主體地位和發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用的前提下,將國(guó)有資本與非公有資本進(jìn)行融合。此舉可以擴(kuò)大國(guó)有資本的支配范圍,通過與其他資本合作,讓國(guó)有資本在更多領(lǐng)域發(fā)揮作用,進(jìn)而增強(qiáng)國(guó)有資本的控制力和競(jìng)爭(zhēng)力,使國(guó)有經(jīng)濟(jì)更好地適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需求。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,國(guó)有企業(yè)是主導(dǎo)力量之一,但并非在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中起主導(dǎo)作用的唯一主體,市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)是多種所有制經(jīng)濟(jì)共同參與的,不能說國(guó)有企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中形成主導(dǎo)作用。國(guó)企實(shí)行混合所有制改革并不意味著要保持國(guó)有資本的絕對(duì)控股地位,改革強(qiáng)調(diào)“三因三宜三不”原則,分層分類推進(jìn),國(guó)有資本可以根據(jù)不同情況采取絕對(duì)控股、相對(duì)控股或參股等多種形式,關(guān)鍵是要提升企業(yè)的活力和效率。公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占主體地位,國(guó)有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用,不能說通過混合所有制改革增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主體地位。所以國(guó)企實(shí)行混合所有制改革可以擴(kuò)大國(guó)有資本的支配范圍,增強(qiáng)國(guó)有資本的控制力和競(jìng)爭(zhēng)力。"32、《××省人民政府關(guān)于打擊經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中嚴(yán)重犯罪活動(dòng)的決定》屬于()。
A.方針政策性決定
B.部署指揮性決定
C.決策知照性決定
D.表彰處分性決定
【答案】:B"
【解析】該題目核心是判斷《××省人民政府關(guān)于打擊經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中嚴(yán)重犯罪活動(dòng)的決定》所屬的決定類型。方針政策性決定通常是對(duì)重大問題提出根本性、全局性的方針政策。此決定并非主要聚焦于提出宏觀的方針政策,所以不是方針政策性決定。部署指揮性決定是對(duì)重要工作或重大行動(dòng)作出安排部署,強(qiáng)調(diào)的是對(duì)工作的具體布置和指揮?!丁痢潦∪嗣裾P(guān)于打擊經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中嚴(yán)重犯罪活動(dòng)的決定》是政府針對(duì)打擊經(jīng)濟(jì)犯罪這一重要工作進(jìn)行的安排部署,符合部署指揮性決定的特點(diǎn)。決策知照性決定主要是告知重要決策事項(xiàng),使有關(guān)方面了解情況,一般不涉及具體的工作安排和執(zhí)行要求。而該決定重點(diǎn)在于對(duì)打擊犯罪活動(dòng)進(jìn)行部署,并非單純的知照決策。表彰處分性決定是用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、處分有關(guān)單位和人員。顯然,此決定并非用于表彰或處分,不屬于這一類型。綜上,《××省人民政府關(guān)于打擊經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中嚴(yán)重犯罪活動(dòng)的決定》屬于部署指揮性決定。"33、"“以德治民,取信于民”體現(xiàn)了中國(guó)古代()的思想。注:這里由于原題目就是很規(guī)范的表達(dá),所以改寫后和原內(nèi)容一致。"
A.法家
B.道家
C.儒家
D.釋家
【答案】:C"
【解析】該題主要考查對(duì)中國(guó)古代不同思想流派主張的理解?!耙缘轮蚊?,取信于民”強(qiáng)調(diào)用道德來治理民眾,并且要取得民眾的信任。儒家思想的核心之一就是“仁”,倡導(dǎo)統(tǒng)治者要實(shí)行德治,關(guān)心百姓,以道德感化民眾,從而使民眾信服。所以這體現(xiàn)的是儒家的思想。法家主張以法治國(guó),強(qiáng)調(diào)通過法律和制度來治理國(guó)家,重視刑罰和賞罰,與“以德治民,取信于民”的理念不符。道家主張“無為而治”,讓社會(huì)自然發(fā)展,不過多干預(yù),這與“以德治民”這種主動(dòng)進(jìn)行道德治理的方式不同。釋家即佛教,主要關(guān)注的是精神解脫和宗教修行,并非政治治理方面的“以德治民,取信于民”思想。綜上,答案為儒家。"34、下列選項(xiàng)中,可作為通告發(fā)文字號(hào)的是()。
A.市政告字〔2018〕04號(hào)
B.稅務(wù)總局公告2016年第67號(hào)
C.國(guó)辦發(fā)〔2019〕第34號(hào)
D.人口廳發(fā)〔2017〕65號(hào)
【答案】:D"
【解析】發(fā)文字號(hào)由發(fā)文機(jī)關(guān)代字、年份、發(fā)文順序號(hào)組成,年份應(yīng)標(biāo)全稱,用六角括號(hào)“〔〕”括入,發(fā)文順序號(hào)不加“第”字,不編虛位(即1不編為01)。第一個(gè)選項(xiàng)中發(fā)文順序號(hào)編了虛位,不符合要求。第二個(gè)選項(xiàng)使用的是“公告”字樣,并非通告的發(fā)文字號(hào)規(guī)范形式。第三個(gè)選項(xiàng)發(fā)文順序號(hào)加了“第”字,不符合規(guī)范。第四個(gè)選項(xiàng)發(fā)文機(jī)關(guān)代字、年份、發(fā)文順序號(hào)的格式都符合要求,可作為通告發(fā)文字號(hào)。"35、公文的作者是指()。
A.撰擬文章的工作人員
B.制發(fā)文件的機(jī)關(guān)
C.審核簽發(fā)文件的機(jī)關(guān)工作人員
D.參與文件形成過程的全體機(jī)關(guān)工作人員
【答案】:B
【解析】公文是各級(jí)各類國(guó)家機(jī)構(gòu)、社會(huì)團(tuán)體和企事業(yè)單位在處理公務(wù)活動(dòng)中有著特定效能和廣泛用途的文書,其作者是指制發(fā)文件的機(jī)關(guān)。撰擬文章的工作人員只是負(fù)責(zé)撰寫公文具體內(nèi)容,不能代表公文的法定作者;審核簽發(fā)文件的機(jī)關(guān)工作人員履行的是審核簽發(fā)職責(zé),并非公文作者;參與文件形成過程的全體機(jī)關(guān)工作人員各自承擔(dān)不同環(huán)節(jié)工作,也不能等同于公文作者。所以該題答案是制發(fā)文件的機(jī)關(guān)。36、在握手時(shí),應(yīng)該遵循一定的握手禮儀規(guī)范。下列說法正確的是()
A.可用左手
B.首次握手,不能超過10秒鐘
C.可交叉握手
D.上下屬之間握手,上屬先伸手
【答案】:D
【解析】握手應(yīng)使用右手,首次握手時(shí)間一般在三秒以內(nèi),且不要交叉握手??键c(diǎn):心理素質(zhì)與社37、甲偷取了乙價(jià)值5000元的金項(xiàng)鏈一條,之后因受良心譴責(zé),在乙發(fā)現(xiàn)之前把金項(xiàng)鏈放回了原處。甲的行為是()。
A.犯罪中止
B.犯罪既遂
C.犯罪未遂
D.犯罪預(yù)備
【答案】:B"
【解析】該題考查犯罪的停止形態(tài)。犯罪停止形態(tài)分為完成形態(tài)與未完成形態(tài),完成形態(tài)即犯罪既遂,未完成形態(tài)包括犯罪預(yù)備、犯罪未遂和犯罪中止。犯罪既遂是指行為人所實(shí)施的行為已經(jīng)齊備了刑法分則對(duì)某一具體犯罪所規(guī)定的全部構(gòu)成要件。盜竊罪是以非法占有為目的,秘密竊取公私財(cái)物數(shù)額較大或者多次盜竊公私財(cái)物的行為。當(dāng)行為人竊得財(cái)物,控制了財(cái)物,財(cái)物脫離了所有人或保管人的控制范圍時(shí),即為既遂。本題中,甲竊取了乙價(jià)值5000元的金項(xiàng)鏈,此時(shí)甲已實(shí)際控制了該項(xiàng)鏈,使得項(xiàng)鏈脫離了乙的控制,達(dá)到了盜竊罪既遂的標(biāo)準(zhǔn)。犯罪中止是指在犯罪過程中,自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的行為。本題中甲是在犯罪既遂后將項(xiàng)鏈放回原處,并非在犯罪過程中放棄犯罪或防止犯罪結(jié)果發(fā)生,不屬于犯罪中止。犯罪未遂是指已經(jīng)著手實(shí)行犯罪,由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的。本題中,甲已經(jīng)完成了盜竊行為,并非因意志以外的原因未得逞,不屬于犯罪未遂。犯罪預(yù)備是指為了犯罪,準(zhǔn)備工具、制造條件的行為。本題中甲已經(jīng)實(shí)施了盜竊行為,并非處于準(zhǔn)備階段,不屬于犯罪預(yù)備。綜上,甲的行為是犯罪既遂。"38、“老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已”出自曹操的《龜雖壽》,這句話體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化美德中的()。
A.自強(qiáng)不息
B.誠(chéng)實(shí)守信
C.精忠報(bào)國(guó)
D.修身為本
【答案】:A"
【解析】該題考查對(duì)中華傳統(tǒng)文化美德的理解。題干中“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已”體現(xiàn)的是,年老的千里馬雖然伏在馬槽旁,它的雄心壯志仍然是能夠馳騁千里;有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人士到了晚年,奮發(fā)思進(jìn)的雄心不會(huì)止息。這反映出一種無論處于何種境地,都堅(jiān)持不懈追求目標(biāo)、積極進(jìn)取的精神。自強(qiáng)不息強(qiáng)調(diào)自己努力向上,永遠(yuǎn)不懈怠,與題干中所表達(dá)的精神內(nèi)涵相符。誠(chéng)實(shí)守信側(cè)重于為人誠(chéng)實(shí)、信守承諾;精忠報(bào)國(guó)主要體現(xiàn)為對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)和奉獻(xiàn);修身為本著重于個(gè)人品德修養(yǎng)的重要性。這幾個(gè)選項(xiàng)均與詩(shī)句所表達(dá)的精神不契合。所以正確答案體現(xiàn)的是自強(qiáng)不息的中華傳統(tǒng)文化美德。"39、唐朝初期是我國(guó)封建社會(huì)高度繁榮的時(shí)期,史稱()。
A.文景之治
B.貞觀之治
C.光武中興
D.同治中興
【答案】:B"
【解析】本題考查唐朝初期的盛世局面相關(guān)知識(shí)。首先分析各選項(xiàng)所涉及的盛世局面:-文景之治是指西漢漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世。漢文帝和漢景帝推行輕徭薄賦、與民休息的政策,減輕農(nóng)民的徭役和勞役等負(fù)擔(dān),注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),使得國(guó)家經(jīng)濟(jì)得到顯著發(fā)展,人民生活水平相對(duì)提高,社會(huì)呈現(xiàn)出繁榮穩(wěn)定的景象。所以該選項(xiàng)不符合唐朝初期的時(shí)間范圍。-貞觀之治是唐朝初年唐太宗李世民在位期間出現(xiàn)的政治清明、經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、文化繁榮的治世局面。唐太宗任用賢能,虛心納諫,對(duì)內(nèi)文治天下,厲行節(jié)約,輕徭薄賦,疏緩刑罰,開創(chuàng)了社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展的良好局面,因此該選項(xiàng)符合題意。-光武中興指的是東漢光武帝劉秀統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世。劉秀統(tǒng)一全國(guó)后,采取了一系列措施來恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)定社會(huì)秩序,如加強(qiáng)中央集權(quán)、整頓吏治、減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)等,使得東漢初期經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展,社會(huì)呈現(xiàn)出繁榮景象。所以該選項(xiàng)和唐朝初期無關(guān)。-同治中興是指清朝后期同治帝在位期間(1862-1874年)的一個(gè)短暫的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和政治穩(wěn)定時(shí)期。在這一時(shí)期,清政府內(nèi)部一些官員開展了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)等改革,一定程度上增強(qiáng)了清朝的軍事和經(jīng)濟(jì)實(shí)力,但整體上清朝仍面臨著內(nèi)憂外患的困境。顯然該選項(xiàng)也不符合唐朝初期的時(shí)間。綜上,本題答案為貞觀之治。"40、下列各項(xiàng)中,屬于混用文種的是()。
A.××學(xué)院關(guān)于直屬機(jī)構(gòu)改革情況的報(bào)告
B.××隧道管理處關(guān)于往來車輛限高限速的公告
C.××縣××辦公室關(guān)于做好扶貧工作的通知
D.××市××局關(guān)于開展事業(yè)財(cái)務(wù)審計(jì)工作的意見
【答案】:B
【解析】在公文寫作中,不同的文種有其特定的適用范圍和功能?!皥?bào)告”適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況、回復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問等,關(guān)于直屬機(jī)構(gòu)改革情況的匯報(bào)使用報(bào)告是恰當(dāng)?shù)??!巴ㄖ边m用于發(fā)布、傳達(dá)要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行和有關(guān)單位周知或者執(zhí)行的事項(xiàng),批轉(zhuǎn)、轉(zhuǎn)發(fā)公文,辦公室關(guān)于做好扶貧工作的安排使用通知是合適的?!耙庖姟边m用于對(duì)重要問題提出見解和處理辦法,關(guān)于開展事業(yè)財(cái)務(wù)審計(jì)工作提出相關(guān)見解和辦法使用意見也是合理的。而“公告”適用于向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng),隧道管理處關(guān)于往來車輛限高限速的事項(xiàng),通常使用通告更為合適,通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng),所以這屬于混用文種。41、下列屬于法律意義上的物的是()。
A.小轎車
B.陽光
C.雨露
D.天空上的云朵
【答案】:A
【解析】法律意義上的物需具有可支配性和稀缺性等特點(diǎn)。小轎車是人類勞動(dòng)的產(chǎn)物,具有一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,能夠?yàn)槿祟愃刂坪椭洌梢栽谑袌?chǎng)上進(jìn)行交易等活動(dòng),因此屬于法律意義上的物。而陽光、雨露、天空上的云朵雖具有一定的物理屬性,但它們目前無法被人類進(jìn)行實(shí)際的控制和支配,不具有稀缺性和可交易性等法律意義上物的特征,不屬于法律意義上的物。所以該題應(yīng)選擇具有可支配性和經(jīng)濟(jì)價(jià)值等特征的小轎車相關(guān)選項(xiàng)。42、2000多年前,孔子就提出當(dāng)政者若自身行為端正,不用下命令,百姓也會(huì)按他的意愿去做;若自身行為不端正,即使下命令,百姓也不會(huì)服從。即便在現(xiàn)代社會(huì),為政以德依舊是治國(guó)安邦的關(guān)鍵要素。公共官員克己奉公、一心為民的為官道德體現(xiàn)的是公共行政倫理的()。
A.引導(dǎo)功能
B.規(guī)范功能
C.維系功能
D.選擇功能
【答案】:A"
【解析】公共行政倫理具有多種功能,對(duì)于本題而言,需要分析題干中公共官員克己奉公、一心為民的為官道德所體現(xiàn)的具體功能。引導(dǎo)功能是指公共行政倫理為公共行政主體提供行為導(dǎo)向,指引其在行政活動(dòng)中遵循一定的道德準(zhǔn)則和價(jià)值取向。題干強(qiáng)調(diào)為政以德以及公共官員的道德表現(xiàn),這是在引導(dǎo)公共官員朝著克己奉公、一心為民的方向去行動(dòng),為他們?cè)谛姓ぷ髦袠淞⒘说赖聵?biāo)桿,引導(dǎo)他們做出符合公共利益的行為選擇。規(guī)范功能主要側(cè)重于通過制定一系列的道德規(guī)范和準(zhǔn)則來約束公共行政主體的行為,使其行為符合一定的標(biāo)準(zhǔn)和要求。題干中并沒有著重體現(xiàn)出對(duì)行為的約束性規(guī)范。維系功能著重于維持行政系統(tǒng)內(nèi)部以及行政系統(tǒng)與社會(huì)之間的和諧穩(wěn)定關(guān)系。題干內(nèi)容未涉及到這方面的體現(xiàn)。選擇功能是指在面對(duì)多種行為選擇時(shí),公共行政倫理幫助公共行政主體做出道德上正確的選擇。題干重點(diǎn)并非是在描述面臨選擇時(shí)的情況。綜上所述,公共官員克己奉公、一心為民的為官道德體現(xiàn)的是公共行政倫理的引導(dǎo)功能。"43、"對(duì)“入其俗,從其令”“入鄉(xiāng)隨俗”認(rèn)識(shí)正確的是()。①與人交往時(shí),要尊重他人的禮儀習(xí)俗②到別人家做客時(shí),要服從主人的命令③與少數(shù)民族交往中,不能違反民族禁忌,影響民族團(tuán)結(jié)④尊重不同民族的文化習(xí)俗,促進(jìn)民族友好來往"
A.①②③④
B.①②③
C.②③④
D.①③④
【答案】:D"
【解析】“入其俗,從其令”“入鄉(xiāng)隨俗”強(qiáng)調(diào)的是在人際交往和不同地區(qū)、民族的交流中,要尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣。與人交往時(shí),尊重他人的禮儀習(xí)俗是構(gòu)建良好人際關(guān)系的基礎(chǔ),能夠促進(jìn)彼此的理解與和諧,所以“與人交往時(shí),要尊重他人的禮儀習(xí)俗”表述正確。“到別人家做客時(shí),要服從主人的命令”說法錯(cuò)誤,“入鄉(xiāng)隨俗”并非是要服從主人命令,而是尊重主人家所在地方或其自身遵循的習(xí)俗禮儀,避免因不了解而產(chǎn)生誤解或沖突,“服從命令”的表述過于絕對(duì)。與少數(shù)民族交往中,每個(gè)民族都有其獨(dú)特的文化和禁忌,不違反民族禁忌是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的重要體現(xiàn),若違反可能會(huì)傷害民族感情,影響民族團(tuán)結(jié),所以“與少數(shù)民族交往中,不能違反民族禁忌,影響民族團(tuán)結(jié)”表述正確。尊重不同民族的文化習(xí)俗,能夠增進(jìn)各民族之間的相互了解和信任,減少文化差異帶來的沖突,進(jìn)而促進(jìn)民族友好來往,推動(dòng)社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展,所以“尊重不同民族的文化習(xí)俗,促進(jìn)民族友好來往”表述正確。綜上,正確的表述為與人交往時(shí),要尊重他人的禮儀習(xí)俗;與少數(shù)民族交往中,不能違反民族禁忌,影響民族團(tuán)結(jié);尊重不同民族的文化習(xí)俗,促進(jìn)民族友好來往。"44、資本的流通方式是()。
A.商品—貨幣—商品
B.貨幣—商品—貨幣
C.貨幣—商品—商品
D.商品—貨幣—貨幣
【答案】:B
【解析】該題主要考查資本流通方式的知識(shí)。在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中,存在不同的流通方式。一種是簡(jiǎn)單商品流通,其表現(xiàn)形式是商品生產(chǎn)者先將自己的商品出售換成貨幣,然后再用貨幣去購(gòu)買自己所需要的商品,即呈現(xiàn)出商品—貨幣—商品的過程,此過程目的是獲得所需的使用價(jià)值。而資本流通的目的是實(shí)現(xiàn)價(jià)值增值,是從貨幣出發(fā),用貨幣購(gòu)買商品,再將商品賣出換回貨幣,這個(gè)過程的起點(diǎn)和終點(diǎn)都是貨幣,但終點(diǎn)的貨幣數(shù)量比起點(diǎn)的貨幣數(shù)量更多,即呈現(xiàn)為貨幣—商品—貨幣的形式。所以資本的流通方式為貨幣—商品—貨幣。45、結(jié)果:總結(jié):過程()
A.果實(shí):收獲:花朵
B.醉酒:處理:事故
C.成績(jī):學(xué)習(xí):入學(xué)
D.資格:考試:從業(yè)
【答案】:A
【解析】過程和結(jié)果存在時(shí)間上的先后關(guān)系,需對(duì)結(jié)果進(jìn)行總結(jié);就像先有花朵后有果實(shí),要對(duì)果實(shí)進(jìn)行收獲。所以應(yīng)得出相應(yīng)結(jié)論。46、“黃袍加身”常用來比喻發(fā)動(dòng)政變獲得成功,該典故的主人公是()。
A.趙匡胤
B.劉邦
C.陳勝
D.李世民
【答案】:A"
【解析】本題考查歷史典故與主人公的對(duì)應(yīng)關(guān)系?!包S袍加身”這個(gè)典故指的是后周時(shí),趙匡胤在陳橋兵變中,部下諸將給他披上黃袍,擁立為天子。趙匡胤通過這次政變奪取了后周政權(quán),建立宋朝,所以該典故的主人公是趙匡胤。劉邦是漢朝開國(guó)皇帝,他通過領(lǐng)導(dǎo)起義推翻秦朝,又在楚漢之爭(zhēng)中戰(zhàn)勝項(xiàng)羽,建立起西漢政權(quán),并非“黃袍加身”典故的主人公。陳勝是秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖,他與吳廣發(fā)動(dòng)大澤鄉(xiāng)起義,成為反秦義軍的先驅(qū),但與“黃袍加身”這一典故無關(guān)。李世民是唐朝第二位皇帝,他通過玄武門之變殺死太子李建成和齊王李元吉,進(jìn)而登上皇位,“黃袍加身”的典故并非指他。綜上,正確答案是趙匡胤。"47、公文的主體部分是()。
A.正文
B.發(fā)文字號(hào)
C.印發(fā)時(shí)間
D.作者
【答案】:A
【解析】公文一般由版頭、主體、版記三部分組成。正文是公文的主體部分,用來表述公文的內(nèi)容;發(fā)文字號(hào)屬于版頭部分,它是發(fā)文機(jī)關(guān)在某一年度內(nèi)所發(fā)各種不同文件總數(shù)的順序編號(hào);印發(fā)時(shí)間是公文送印的日期,屬于版記部分;作者在這里應(yīng)理解為發(fā)文機(jī)關(guān),發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志屬于版頭部分。所以該題答案為正文。48、在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,()被置于“三不朽”之首。
A.立言
B.立功
C.立德
D.立法
【答案】:C
【解析】“三不朽”指立德、立功、立言,出自《左傳·襄公二十四年》,其原文為“太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽”。“立德”即樹立高尚的道德,“立功”指為國(guó)為民建立功績(jī),“立言”是提出具有真知灼見的言論。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,道德被視為根本,是一個(gè)人行為的準(zhǔn)則和基石,所以將立德置于“三不朽”之首。而立法并非“三不朽”的內(nèi)容。故本題正確答案為樹立高尚道德,即“立德”相關(guān)選項(xiàng)。49、下列不屬于積極財(cái)政政策措施的是()
A.減少稅收,降低稅率,擴(kuò)大減免稅范圍
B.增加財(cái)政補(bǔ)貼
C.擴(kuò)大財(cái)政支出
D.放松信貸控制
【答案】:D
【解析】積極的財(cái)政政策即擴(kuò)張性的財(cái)政政策,是指增加政府支出來擴(kuò)大社會(huì)總需求。在經(jīng)濟(jì)衰退時(shí)期,可以通過發(fā)行國(guó)債、增加財(cái)政支出和減少稅收,來刺激總需求增長(zhǎng),降低失業(yè)率,使經(jīng)濟(jì)盡快復(fù)蘇。需要注意的是,放松信貸控制并不屬于積極財(cái)政政策的范疇。50、1,2,5,26,677,()。
A.58329
B.458330
C.458331
D.458332
【答案】:B
【解析】解析:2的平方加1等于5,5的平方加1等于26,26的平方加1等于677,前一項(xiàng)的平方加1等于后一項(xiàng)。7的平方加1等于50,即所填數(shù)字的尾數(shù)為0。第二部分多選題(20題)1、下列選項(xiàng)中,表述正確的有()。
A.管理層次是指行政組織縱向等級(jí)結(jié)構(gòu)的層級(jí)數(shù)目
B.我國(guó)政府行政組織分為中央、省、市、縣、鄉(xiāng)五級(jí)管理層次
C.管理幅度要適當(dāng),過寬過窄都不利于管理
D.管理幅度是指上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)或上級(jí)部門所能直接指揮監(jiān)督的部屬數(shù)目
【答案】:ABCD
【解析】管理層次指的是行政組織縱向等級(jí)結(jié)構(gòu)的層級(jí)數(shù)目,這一表述明確了管理層次的定義,所以關(guān)于管理層次的描述是正確的。我國(guó)政府行政組織的設(shè)置分為中央、省、市、縣、鄉(xiāng)五級(jí)管理層次,這是符合我國(guó)行政組織實(shí)際情況的,因此該說法正確。管理幅度需要保持適當(dāng)?shù)姆秶?,過寬會(huì)導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)無法有效監(jiān)管部屬,過窄則會(huì)增加管理成本、降低管理效率,所以管理幅度過寬過窄都不利于管理,此表述合理。管理幅度就是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)或上級(jí)部門能夠直接指揮監(jiān)督的部屬數(shù)目,該定義準(zhǔn)確地說明了管理幅度的含義,是正確的。2、城市土地市場(chǎng)涵蓋“一級(jí)市場(chǎng)”和“二級(jí)市場(chǎng)”,它們分別是()。
A.土地使用權(quán)出讓市場(chǎng)
B.土地使用權(quán)轉(zhuǎn)讓市場(chǎng)
C.土地使用權(quán)交易市場(chǎng)
D.土地使用權(quán)拍賣市場(chǎng)
【答案】:AB"
【解析】城市土地市場(chǎng)中的“一級(jí)市場(chǎng)”是土地使用權(quán)出讓市場(chǎng),是國(guó)家作為土地所有者將土地使用權(quán)在一定年限內(nèi)讓與土地使用者,并由土地使用者向國(guó)家支付土地使用權(quán)出讓金的行為。這是土地從國(guó)家流向使用者的初始環(huán)節(jié)?!岸?jí)市場(chǎng)”則是土地使用權(quán)轉(zhuǎn)讓市場(chǎng),指土地使用者將土地使用權(quán)再轉(zhuǎn)移的行為,包括出售、交換和贈(zèng)與等。土地在不同使用者之間進(jìn)行再次流轉(zhuǎn),形成二級(jí)市場(chǎng)。而土地使用權(quán)交易市場(chǎng)是一個(gè)較為寬泛的概念,它涵蓋了一級(jí)市場(chǎng)的出讓和二級(jí)市場(chǎng)的轉(zhuǎn)讓等各類交易形式,并非單純對(duì)應(yīng)一級(jí)或二級(jí)市場(chǎng)。土地使用權(quán)拍賣市場(chǎng)是土地出讓或轉(zhuǎn)讓過程中采用的一種具體交易方式,也不能單獨(dú)等同于一級(jí)或二級(jí)市場(chǎng)。所以城市土地市場(chǎng)的一級(jí)市場(chǎng)是土地使用權(quán)出讓市場(chǎng),二級(jí)市場(chǎng)是土地使用權(quán)轉(zhuǎn)讓市場(chǎng)。"3、某品牌黃油味美價(jià)廉,市場(chǎng)需求較大。然而,當(dāng)該黃油提價(jià)后,其市場(chǎng)銷售量立刻減少,消費(fèi)者轉(zhuǎn)而購(gòu)買另一品牌的人造黃油。這是因?yàn)椋ǎ?/p>
A.黃油營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高
B.消費(fèi)者選擇較多
C.黃油可替代
D.黃油有價(jià)格彈性
【答案】:BCD"
【解析】該題主要探討某品牌黃油提價(jià)后市場(chǎng)銷售減少,消費(fèi)者轉(zhuǎn)而購(gòu)買另一品牌人造黃油的原因。從消費(fèi)者角度來看,當(dāng)黃油提價(jià)后,消費(fèi)者能夠選擇購(gòu)買另一品牌的人造黃油,這表明市場(chǎng)上可供消費(fèi)者選擇的產(chǎn)品較多,若市場(chǎng)上沒有其他可選擇的產(chǎn)品,即便黃油提價(jià),消費(fèi)者也只能繼續(xù)購(gòu)買該黃油。所以,消費(fèi)者選擇較多是出現(xiàn)這種現(xiàn)象的一個(gè)原因。從產(chǎn)品特性角度而言,該品牌黃油提價(jià)后消費(fèi)者可以用另一品牌的人造黃油替代,說明黃油具有可替代性。若黃油不可替代,即使提價(jià),消費(fèi)者也不得不購(gòu)買,不會(huì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)而購(gòu)買其他產(chǎn)品的情況。從價(jià)格與需求的關(guān)系角度分析,價(jià)格彈性是指市場(chǎng)商品需求量對(duì)于價(jià)格變動(dòng)做出反應(yīng)的敏感程度。該品牌黃油提價(jià)后,市場(chǎng)銷售立刻減少,這體現(xiàn)了黃油的需求量對(duì)價(jià)格變動(dòng)較為敏感,即黃油有價(jià)格彈性。而黃油營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高與黃油提價(jià)后銷售減少、消費(fèi)者轉(zhuǎn)而購(gòu)買其他產(chǎn)品之間沒有直接的因果關(guān)系。綜上,正確原因包括消費(fèi)者選擇較多、黃油可替代、黃油有價(jià)格彈性。"4、電影、電視劇等各類文藝作品創(chuàng)作應(yīng)熱情謳歌人民群眾的開拓進(jìn)取精神與良好道德風(fēng)貌,并在各類文藝評(píng)論、評(píng)價(jià)、評(píng)獎(jiǎng)中將是否符合社會(huì)主義道德作為重要標(biāo)準(zhǔn)。這表明()。
A.道德能夠促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展
B.道德能夠維護(hù)相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
C.高尚道德有利于發(fā)展先進(jìn)文化
D.道德能夠影響其他意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展
【答案】:CD"
【解析】文藝作品創(chuàng)作要謳歌人民群眾精神風(fēng)貌且將是否合乎社會(huì)主義道德作為文藝評(píng)論等重要標(biāo)準(zhǔn)。道德對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用,它能夠維護(hù)相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)確立后,道德會(huì)以自己的特殊方式,通過調(diào)解人們之間的關(guān)系,維護(hù)相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),使其得到鞏固和發(fā)展。高尚道德有利于發(fā)展先進(jìn)文化,因?yàn)楦呱械赖率窍冗M(jìn)文化的重要組成部分,文藝作品弘揚(yáng)合乎社會(huì)主義道德的內(nèi)容,有利于推動(dòng)先進(jìn)文化的發(fā)展。道德能夠影響其他意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展,文藝作品屬于意識(shí)形態(tài)范疇,以道德作為重要標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行創(chuàng)作和評(píng)價(jià),體現(xiàn)了道德對(duì)文藝這一意識(shí)形態(tài)的影響。而道德有先進(jìn)與落后之分,只有先進(jìn)的道德才能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,并非所有道德都能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展。所以,題干表明道德能夠維護(hù)相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、高尚道德有利于發(fā)展先進(jìn)文化、道德能夠影響其他意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展。"5、詩(shī)句“長(zhǎng)江后浪推前浪,浮事新人換舊人”所體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)()。
A.意識(shí)具有能動(dòng)性
B.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
C.事物是發(fā)展的
D.事物是運(yùn)動(dòng)的
【答案】:CD"
【解析】詩(shī)句“長(zhǎng)江后浪推前浪,浮事新人換舊人”意思是江水不斷奔涌,后浪推動(dòng)著前浪前進(jìn),世間的事物也是新的人不斷更替舊的人。該詩(shī)句體現(xiàn)了事物是運(yùn)動(dòng)的,世間萬物都處于不斷的變化和運(yùn)動(dòng)過程中,江水的流動(dòng)、新舊人的更替都是運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)。同時(shí)也體現(xiàn)了事物是發(fā)展的,新事物必然會(huì)取代舊事物,后浪代表新事物,前浪代表舊事物,新人代表新生力量,舊人代表過去的事物,這是事物發(fā)展的必然趨勢(shì)。而意識(shí)具有能動(dòng)性強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界,詩(shī)句中未體現(xiàn)意識(shí)的這種作用。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果強(qiáng)調(diào)的是量變積累到一定程度會(huì)引起質(zhì)變,詩(shī)句主要強(qiáng)調(diào)的是新老交替、事物發(fā)展變化,并非著重體現(xiàn)量變與質(zhì)變的關(guān)系。綜上,詩(shī)句體現(xiàn)了事物是運(yùn)動(dòng)的和事物是發(fā)展的哲學(xué)觀點(diǎn)。"6、管理控制和一般控制的相同點(diǎn)在于()。(注:此題目本身已符合改寫要求,未做調(diào)整)
A.都是一個(gè)信息反饋過程
B.都是為了實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)
C.都包括確定標(biāo)準(zhǔn)、衡量績(jī)效、糾正偏差三步驟
D.都是一個(gè)有組織的系統(tǒng)
【答案】:ABCD"
【解析】管理控制是在實(shí)際工作中,為達(dá)到某一預(yù)期的目的,對(duì)所需的各種資源進(jìn)行正確而有效地組織、計(jì)劃、協(xié)調(diào),并相應(yīng)建立起一系列正常的工作秩序和管理制度的活動(dòng)。一般控制是指基于人的主觀意愿之外的客觀規(guī)律或物理機(jī)制所形成的控制,如機(jī)械系統(tǒng)、生物系統(tǒng)中的控制。管理控制和一般控制都是為了實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)。管理控制是為了達(dá)成組織的各項(xiàng)具體目標(biāo),對(duì)組織的活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督和調(diào)節(jié);一般控制雖然應(yīng)用場(chǎng)景不同,但也是為了使系統(tǒng)朝著預(yù)定的目標(biāo)運(yùn)行。管理控制和一般控制并非都是信息反饋過程,一般控制有些并不依賴信息反饋機(jī)制。也并非都包括確定標(biāo)準(zhǔn)、衡量績(jī)效、糾正偏差三步驟,一些簡(jiǎn)單的一般控制系統(tǒng)不具備這樣復(fù)雜的步驟。同時(shí),并非都是有組織的系統(tǒng),有些一般控制可能是自然或物理機(jī)制形成,不存在“有組織”的特征。所以管理控制和一般控制的相同點(diǎn)在于都是為了實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)。"7、下列選項(xiàng)中,()是有效的組織戰(zhàn)略應(yīng)當(dāng)包含的基本要素。
A.目標(biāo)與目的
B.資源
C.業(yè)務(wù)
D.組織
【答案】:ABCD"
【解析】有效的組織戰(zhàn)略應(yīng)該包括目標(biāo)與目的、資源、業(yè)務(wù)、組織等基本要素。目標(biāo)與目的為組織戰(zhàn)略指明了方向,是組織期望達(dá)成的成果,它為組織的各項(xiàng)活動(dòng)提供了清晰的目標(biāo)導(dǎo)向,使組織成員明確工作的方向和重點(diǎn)。資源是組織實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略的保障,包括人力、物力、財(cái)力等方面。充足且合理配置的資源能夠支持組織開展各項(xiàng)業(yè)務(wù)活動(dòng),推動(dòng)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。業(yè)務(wù)是組織戰(zhàn)略的核心內(nèi)容,涉及組織所從事的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)和業(yè)務(wù)領(lǐng)域。明確的業(yè)務(wù)定位和業(yè)務(wù)模式有助于組織在市場(chǎng)中形成獨(dú)特的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。組織則涵蓋了組織結(jié)構(gòu)、管理體制等方面,合理的組織架構(gòu)能夠確保信息傳遞流暢、決策高效,使組織的各項(xiàng)資源得到有效整合和利用,從而保障戰(zhàn)略的順利實(shí)施。綜上所述,目標(biāo)與目的、資源、業(yè)務(wù)、組織這些要素相互關(guān)聯(lián)、相互作用,共同構(gòu)成了有效的組織戰(zhàn)略。"8、李某在某家具店購(gòu)買沙發(fā),該家具店安排其雇請(qǐng)的搬運(yùn)工周某將沙發(fā)運(yùn)送至李某家中。周某在把沙發(fā)搬運(yùn)到二樓的過程中,由于二樓未安裝護(hù)欄,周某不慎從二樓跌落摔傷,經(jīng)鑒定構(gòu)成二級(jí)傷殘。對(duì)此,下列說法正確的有()。
A.家具店與周某系雇傭關(guān)系,雇主應(yīng)承擔(dān)周某因工作受傷的賠償責(zé)任
B.李某未盡到安全提示義務(wù),二樓未安裝護(hù)欄具有安全隱患,應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)賠償責(zé)任
C.李某與周某不存在任何應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的法律關(guān)系,不應(yīng)承擔(dān)因周某受傷的賠償責(zé)任
D.周某搬運(yùn)家具時(shí)未盡到安全注意義務(wù),自身具有一定過錯(cuò),應(yīng)自行承擔(dān)部分賠償責(zé)任
【答案】:ABD"
【解析】在本題中,家具店雇請(qǐng)周某運(yùn)送沙發(fā),二者形成雇傭關(guān)系。根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定,雇員在從事雇傭活動(dòng)中遭受人身損害,雇主應(yīng)當(dāng)承擔(dān)賠償責(zé)任。所以家具店作為雇主,應(yīng)承擔(dān)周某因工作受傷的賠償責(zé)任。對(duì)于李某,雖然二樓未安裝護(hù)欄存在安全隱患,但李某與周某之間并沒有形成直接的具有承擔(dān)責(zé)任的法律關(guān)系。周某受家具店的指派進(jìn)行搬運(yùn)工作,其工作的直接管理和指揮來自家具店,并非李某。因此,李某不應(yīng)承擔(dān)因周某受傷的賠償責(zé)任。同時(shí),周某作為具有完全民事行為能力的成年人,在搬運(yùn)家具過程中,自身應(yīng)盡到必要的安全注意義務(wù)。其不慎從二樓跌落,自身存在一定的過錯(cuò),根據(jù)過錯(cuò)責(zé)任原則,應(yīng)自行承擔(dān)部分賠償責(zé)任。"9、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,深化文化體制改革成為滿足人民群眾文化需要的必然要求,其基本路徑有()。
A.完善文化管理體制
B.深化文化事業(yè)單位改革
C.推進(jìn)文化和相關(guān)領(lǐng)域深度融合
D.建立健全“兩個(gè)效益”相統(tǒng)一的現(xiàn)代文化企業(yè)制度
【答案】:ABCD"
【解析】深化文化體制改革以滿足人民群眾文化需要的基本路徑包括完善文化管理體制。健全的文化管理體制能夠優(yōu)化文化領(lǐng)域的管理模式,提高管理效能,為文化發(fā)展?fàn)I造良好的政策環(huán)境和市場(chǎng)秩序,保障文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)健康有序發(fā)展。深化文化事業(yè)單位改革也是重要路徑之一。文化事業(yè)單位是提供公共文化服務(wù)的重要載體,深化改革可以增強(qiáng)其活力,提升服務(wù)質(zhì)量和效率,更好地滿足人民群眾的基本文化需求,促進(jìn)公共文化服務(wù)的均等化和標(biāo)準(zhǔn)化。推進(jìn)文化和相關(guān)領(lǐng)域深度融合同樣關(guān)鍵。文化與科技、旅游、金融等領(lǐng)域的融合,能夠拓展文化發(fā)展的新空間和新業(yè)態(tài),創(chuàng)造出更具吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力的文化產(chǎn)品與服務(wù),推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)升級(jí),豐富文化供給的形式和內(nèi)容。建立健全“兩個(gè)效益”相統(tǒng)一的現(xiàn)代文化企業(yè)制度是深化文化體制改革的必要舉措。現(xiàn)代文化企業(yè)是文化市場(chǎng)的主體,通過建立健全把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的現(xiàn)代文化企業(yè)制度,能夠引導(dǎo)文化企業(yè)在追求經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí),注重社會(huì)效益的實(shí)現(xiàn),確保文化市場(chǎng)的健康發(fā)展,為人民提供更多優(yōu)秀的文化產(chǎn)品和服務(wù)。綜上,完善文化管理體制、深化文化事業(yè)單位改革、推進(jìn)文化和相關(guān)領(lǐng)域深度融合、建立健全“兩個(gè)效益”相統(tǒng)一的現(xiàn)代文化企業(yè)制度都是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代深化文化體制改革滿足人民群眾文化需要的基本路徑。"10、貨幣政策是指中央銀行為實(shí)現(xiàn)其特定的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)而采用的各種控制和調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)量的方針、政策和措施的總稱。以下關(guān)于貨幣政策的說法,正確的有:
A.貨幣政策調(diào)節(jié)的對(duì)象是貨幣供應(yīng)量,即全社會(huì)總的購(gòu)買力,具體表現(xiàn)形式為:流通中的現(xiàn)金和個(gè)人、企事業(yè)單位在銀行的存款
B.經(jīng)濟(jì)過熱、通貨膨脹率太高時(shí),中央銀行采取一系列措施減少貨幣供給,以提高利率、抑制投資和消費(fèi),使總產(chǎn)出減少或放慢增長(zhǎng)速度,把物價(jià)水平控制在合理范圍,這稱為緊縮性貨幣政策
C.穩(wěn)定物價(jià)是中央銀行貨幣政策的首要目標(biāo),而物價(jià)穩(wěn)定的實(shí)質(zhì)是利率的穩(wěn)定。穩(wěn)定物價(jià)是一個(gè)相對(duì)概念,就是要控制通貨膨脹,使一般物價(jià)水平在短期內(nèi)不發(fā)生急劇的波動(dòng)
D.中央銀行在實(shí)施貨幣政策中所運(yùn)用的政策工具無法直接作用于最終目標(biāo),需要有一些中間環(huán)節(jié)來完成政策傳導(dǎo)的任務(wù)
【答案】:ABD"
【解析】貨幣政策調(diào)節(jié)的對(duì)象是貨幣供應(yīng)量,也就是全社會(huì)總的購(gòu)買力,其具體表現(xiàn)形式包括流通中的現(xiàn)金以及個(gè)人、企事業(yè)單位在銀行的存款,該項(xiàng)表述正確。當(dāng)經(jīng)濟(jì)過熱、通貨膨脹率太高時(shí),中央銀行會(huì)采取一系列措施減少貨幣供給,通過提高利率,能夠抑制投資和消費(fèi),進(jìn)而使總產(chǎn)出減少或放慢增長(zhǎng)速度,把物價(jià)水平控制在合理范圍,這種政策被稱為緊縮性貨幣政策,該說法無誤。穩(wěn)定物價(jià)是中央銀行貨幣政策的首要目標(biāo),但物價(jià)穩(wěn)定的實(shí)質(zhì)并非利率的穩(wěn)定,而是要控制通貨膨脹,使一般物價(jià)水平在短期內(nèi)不發(fā)生急劇的波動(dòng),所以該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。中央銀行在實(shí)施貨幣政策時(shí),所運(yùn)用的政策工具無法直接作用于最終目標(biāo),需要借助一些中間環(huán)節(jié)來完成政策傳導(dǎo)任務(wù),此說法正確。"11、"愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)主要是去除()。(注:由于題干內(nèi)容本身較為規(guī)范,改寫后與原內(nèi)容一致)"
A.蒼蠅
B.蚊子
C.老鼠
D.臭蟲
【答案】:ABC
【解析】愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)是我國(guó)防控傳染病的一個(gè)傳統(tǒng)法寶,“除四害”是其重要內(nèi)容。“四害”在不同時(shí)期有不同定義,早期“四害”包含蒼蠅、蚊子、老鼠、臭蟲,后來臭蟲被蟑螂取代。所以從歷史上早期的認(rèn)知來看,蒼蠅、蚊子、老鼠、臭蟲均屬于愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)主要去除的對(duì)象。因此本題應(yīng)全選。12、中華人民共和國(guó)第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十四次會(huì)議通過刑法修正案(十一),刑法在我國(guó)法律體系中屬于()。
A.根本法律
B.基本法律
C.普通法律
D.行政法規(guī)
【答案】:BC"
【解析】我國(guó)的法律體系中,憲法是國(guó)家的根本大法,具有最高的法律效力,是其他法律的立法基礎(chǔ)和依據(jù),在整個(gè)法律體系中處于核心地位,因此刑法不屬于根本法律?;痉墒怯扇珖?guó)人民代表大會(huì)制定和修改的,規(guī)定和調(diào)整國(guó)家和社會(huì)生活中某一方面帶有根本性、全局性關(guān)系的法律,如刑事、民事等方面的基本法律制度。刑法是規(guī)定犯罪和刑罰的法律,對(duì)于維護(hù)社會(huì)秩序、保障公民權(quán)利等具有根本性和全局性的意義,由全國(guó)人民代表大會(huì)制定和修改,屬于基本法律。普通法律是由全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)制定和修改的,調(diào)整國(guó)家和社會(huì)生活中某一方面具體社會(huì)關(guān)系的法律,刑法并非由全國(guó)人大常委會(huì)制定的普通意義上的普通法律。行政法規(guī)是國(guó)務(wù)院為領(lǐng)導(dǎo)和管理國(guó)家各項(xiàng)行政工作,根據(jù)憲法和法律,并且按照《行政法規(guī)制定程序條例》的規(guī)定而制定的政治、經(jīng)濟(jì)、教育、科技、文化、外事等各類法規(guī)的總稱,刑法顯然不屬于行政法規(guī)。綜上所述,刑法在我國(guó)法律體系中屬于基本法律。"13、社會(huì)主義核心價(jià)值觀中,屬于個(gè)人層面要求的有()。
A.愛國(guó)
B.富強(qiáng)
C.誠(chéng)信
D.友善
【答案】:ACD
【解析】社會(huì)主義核心價(jià)值觀分為三個(gè)層面,即國(guó)家層面、社會(huì)層面和個(gè)人層面。國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;社會(huì)層面的價(jià)值取向是自由、平等、公正、法治;個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則是愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。題目詢問的是屬于個(gè)人層面要求的內(nèi)容,因此,符合的為愛國(guó)、誠(chéng)信、友善。而富強(qiáng)屬于國(guó)家層面的要求,并非個(gè)人層面。所以本題應(yīng)選愛國(guó)、誠(chéng)信、友善。14、根據(jù)我國(guó)民法的規(guī)定,以下屬于限制民事行為能力人的是()。
A.9周歲的小學(xué)生鄒某
B.16周歲的高中生朱某
C.19周歲的大學(xué)生祝某
D.65周歲的老年大學(xué)學(xué)員周某
【答案】:AB"
【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》中關(guān)于限制民事行為能力人的規(guī)定,對(duì)各年齡段主體的民事行為能力進(jìn)行逐一分析?!吨腥A人民共和國(guó)民法典》規(guī)定,八周歲以上的未成年人是限制民事行為能力人,實(shí)施民事法律行為由其法定代理人代理或者經(jīng)其法定代理人同意、追認(rèn);不滿八周歲的未成年人為無民事行為能力人,由其法定代理人代理實(shí)施民事法律行為;十六周歲以上的未成年人,以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來源的,視為完全民事行為能力人;不能辨認(rèn)或者不能完全辨認(rèn)自己行為的成年人是限制民事行為能力人;十八周歲以上的自然人是成年人,具有完全民事行為能力,可以獨(dú)立實(shí)施民事法律行為。9周歲的小學(xué)生屬于八周歲以上的未成年人,屬于限制民事行為能力人。16周歲的高中生,如果以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來源的,視為完全民事行為能力人;若并非以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來源,則屬于限制民事行為能力人,由于題目未表明該高中生以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來源,故其情況不確定。19周歲的大學(xué)生屬于十八周歲以上的成年人,具有完全民事行為能力。65周歲的老年大學(xué)學(xué)員屬于成年人,一般情況下具有完全民事行為能力,若不能辨認(rèn)或者不能完全辨認(rèn)自己行為,則為限制民事行為能力人,但題目未給出該學(xué)員存在不能辨認(rèn)或者不能完全辨認(rèn)自己行為的相關(guān)情況,故其一般屬于完全民事行為能力人。綜上,符合限制民事行為能力人且情況明確的是9周歲的小學(xué)生。"15、下列春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的成語故事與故事主人公對(duì)應(yīng)正確的是()。
A.立木取信——商鞅
B.臥薪嘗膽——勾踐
C.圖窮匕見——荊軻
D.圍魏救趙——孫武
【答案】:ABC"
【解析】本題可結(jié)合春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各成語故事的相關(guān)史實(shí),逐一分析每個(gè)對(duì)應(yīng)關(guān)系是否正確。立木取信是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商鞅為了推進(jìn)改革,在都城南門豎起一根三丈高的木頭,并許下諾言:誰能把這根木頭搬到北門,就賞十兩金子。開始人們都不信,后來有人抱著試試看的心態(tài)將木頭搬到北門,商鞅立刻兌現(xiàn)承諾,賞給五十金。該故事體現(xiàn)了商鞅為了樹立威信,推進(jìn)變法而采取的舉措,因此“立木取信”與“商鞅”對(duì)應(yīng)正確。臥薪嘗膽講述的是越王勾踐戰(zhàn)敗后,為了激勵(lì)自己不忘恥辱、發(fā)憤圖強(qiáng),睡在柴草上,吃飯、睡覺前都要嘗一嘗苦膽的故事。經(jīng)過多年的努力,勾踐最終實(shí)現(xiàn)復(fù)國(guó)并成為春秋一霸。所以“臥薪嘗膽”與“勾踐”對(duì)應(yīng)正確。圖窮匕見描繪的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期荊軻受燕國(guó)太子丹指派,前往秦國(guó)刺殺秦王嬴政的故事。荊軻在向秦王獻(xiàn)上燕國(guó)督亢地圖時(shí),慢慢展開地圖,當(dāng)?shù)貓D完全展開后,藏在地圖里的匕首露了出來,荊軻便拿起匕首刺向秦王。因此“圖窮匕見”與“荊軻”對(duì)應(yīng)正確。圍魏救趙發(fā)生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,魏國(guó)攻打趙國(guó),趙國(guó)向齊國(guó)求救,齊國(guó)派田忌為將、孫臏為軍師救援趙國(guó)。孫臏沒有直接去趙國(guó)與魏軍正面交鋒,而是引兵攻打魏國(guó)都城大梁。魏軍得知都城危急,急忙回救,在桂陵被齊軍打敗。所以實(shí)施“圍魏救趙”計(jì)策的主人公是孫臏,而不是孫武,該對(duì)應(yīng)關(guān)系錯(cuò)誤。綜上,對(duì)應(yīng)正確的是立木取信與商鞅、臥薪嘗膽與勾踐、圖窮匕見與荊軻。"16、下列不屬于器官的有()。
A.皮膚
B.指甲
C.頭發(fā)
D.胃
【答案】:BC"
【解析】本題可根據(jù)器官的定義來分析各個(gè)選項(xiàng)。器官是由不同的組織按照一定的次序結(jié)合在一起構(gòu)成的行使一定功能的結(jié)構(gòu)。皮膚是人體最大的器官,它由上皮組織、結(jié)締組織、神經(jīng)組織和肌肉組織等多種組織構(gòu)成,具有保護(hù)、排泄、調(diào)節(jié)體溫等多種功能。指甲是由角質(zhì)蛋白組成,是皮膚的附屬物,并不具備器官的典型特征,不屬于器官。頭發(fā)也是皮膚的附屬結(jié)構(gòu),主要成分是角質(zhì)蛋白,不具有器官的結(jié)構(gòu)和功能特點(diǎn),不屬于器官。胃是人體重要的消化器官,由上皮組織、肌肉組織、結(jié)締組織和神經(jīng)組織等構(gòu)成,能夠容納和初步消化食物。綜上,不屬于器官的是指甲和頭發(fā)。"17、九歲的童童可以獨(dú)立實(shí)施下列哪些民事法律行為()
A.將家中價(jià)值6000元的液晶電視賣給學(xué)校的生活老師
B.接受外公和外婆2000元的壓歲錢
C.用零花錢去新華書店買了50元的課外輔導(dǎo)書
D.到快餐店兼職賺取生活費(fèi)
【答案】:BC"
【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》,八周歲以上的未成年人為限制民事行為能力人,實(shí)施民事法律行為由其法定代理人代理或者經(jīng)其法定代理人同意、追認(rèn);但是,可以獨(dú)立實(shí)施純獲利益的民事法律行為或者與其年齡、智力相適應(yīng)的民事法律行為。九歲的童童屬于限制民事行為能力人。將家中價(jià)值6000元的液晶電視賣給學(xué)校生活老師,該行為涉及較大價(jià)值的財(cái)產(chǎn)處分,明顯超出了九歲兒童的認(rèn)知和處分能力范圍,不能獨(dú)立實(shí)施,需要其法定代理人代理或者經(jīng)法定代理人同意、追認(rèn)。接受外公和外婆給的2000元壓歲錢屬于純獲利益的民事法律行為,限制民事行為能力人可以獨(dú)立實(shí)施該行為。用零花錢去新華書店買50元的課外輔導(dǎo)書,這一行為與九歲兒童的年齡和智力是相適應(yīng)的,童童可以獨(dú)立實(shí)施。九歲的童童還屬于未成年人,不具備到快餐店兼職賺取生活費(fèi)的條件,我國(guó)法律對(duì)
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