《中外歷史綱要》下冊(cè)78個(gè)重點(diǎn)名詞解釋《中外歷史綱要》（下冊(cè)）名詞解釋總結(jié)

1、公民意識(shí)：強(qiáng)調(diào)公民要積極關(guān)心參與國(guó)家的政治生活，強(qiáng)調(diào)公民對(duì)國(guó)家的責(zé)任和義務(wù)，具體有參政、監(jiān)督和法律等意識(shí)。

2、寡頭制/寡頭政治：指極少數(shù)人執(zhí)掌政權(quán)。如古希臘、雅典奴隸制國(guó)家的貴族政權(quán)。

3、債奴制：是歐洲在奴隸社會(huì)實(shí)施的種土地和奴隸相聯(lián)系的制度，具體內(nèi)容是指如果平民還不起債務(wù)，就會(huì)淪為封建領(lǐng)主的奴隸而失去人身自由。如古希臘實(shí)施債務(wù)奴隸制，后被梭倫改革廢除。

4、僭主政治：希臘政治中依靠武力和非法手段僭越奪權(quán),即不經(jīng)過(guò)公民選舉而握有終生獨(dú)裁之權(quán)，其實(shí)質(zhì)是一種專制統(tǒng)治。例如梭倫改革后，庇西特拉圖通過(guò)權(quán)謀和武力上臺(tái)，實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治。

5、陶片放逐法：雅典克里斯提尼改革的重要舉措，具體做法是公民大會(huì)上雅典公民在陶片上寫上那些不受歡迎以及極具社會(huì)威望、廣受歡迎、最可能奪取權(quán)力的人的名字，并通過(guò)投票表決將企圖威脅雅典民主制度的政治人物予以政治放逐。評(píng)價(jià)：一方面有效地防止野心家專斷獨(dú)行，維護(hù)了民主制度；另一方面，容易導(dǎo)致權(quán)力濫用，成為野心家政治斗爭(zhēng)、排除異己的工具，

6、民主程序：民主制度運(yùn)行中需經(jīng)過(guò)特定的環(huán)節(jié)、有先后順序、固定的形式來(lái)開展民主活動(dòng)，如選舉、司法審判等。程序民主和程序公正不一定帶來(lái)實(shí)質(zhì)民主和結(jié)果公正。

7、公民法：又稱市民法，適用于羅馬共和國(guó)時(shí)期的公民，用來(lái)調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系，僅保護(hù)羅馬公民，外邦人不受保護(hù)，是羅馬公民的法律特權(quán)（屬人主義，看身份）；

8.萬(wàn)民法：隨著羅馬對(duì)外征服地區(qū)的擴(kuò)大，公民法不足以解決帝國(guó)疆域內(nèi)出現(xiàn)的各種復(fù)雜的問(wèn)題。萬(wàn)民法的調(diào)整范圍最初只限于羅馬公民與異邦人之間的關(guān)系以及異邦人本身間的關(guān)系，212年卡拉卡拉敕令授予帝國(guó)境內(nèi)一切自由民以公民權(quán)，帝國(guó)內(nèi)部自由民間公民與非公民的區(qū)別消失。（屬地主義，看地域）；

9、自然法：自然法不是具體法律，而是永久恒定的法律觀念，即認(rèn)為公平、正義、平等、理性是一切法律應(yīng)該遵循的精神原則，超越于實(shí)體法之上。前者指導(dǎo)后者，后者體現(xiàn)前者。

10、程序法VS羅馬法：前者更加注重形式嚴(yán)謹(jǐn)，后者更注重結(jié)果公正

11、智者學(xué)派：古希臘教授邏輯、修辭‘演講、辯論的人。代表普羅泰格拉，提出人是萬(wàn)物的尺度。希臘民主制度催生了智者學(xué)派，反過(guò)來(lái)，智者學(xué)派的發(fā)展推動(dòng)了民主制度的發(fā)展，二者互為因果。

12.帝國(guó)：狹義的帝國(guó)僅用來(lái)形容國(guó)力強(qiáng)大的君主制政體國(guó)家。帝國(guó)的國(guó)家首腦一般為皇帝，帝國(guó)君主通常為世襲，但也有通過(guò)選舉和指定產(chǎn)生的，如羅馬帝國(guó)的皇帝。在現(xiàn)代國(guó)際政治范疇內(nèi)，也指在一個(gè)較大地理區(qū)域內(nèi)、涵蓋較多人口，建立有鮮明特征的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、軍事體系與人文價(jià)值觀，形成一定的國(guó)際政治體系，并在一定范圍內(nèi)推廣、維護(hù)這種體系的國(guó)家。

13."中世紀(jì)"：是15世紀(jì)后期的意大利人文主義者比昂多開始使用的。這個(gè)時(shí)期的歐洲沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)有力的政權(quán)來(lái)統(tǒng)治。封建割據(jù)帶來(lái)頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)，天主教對(duì)人民思想的禁錮，造成科技和生產(chǎn)力發(fā)展停滯，人民生活在毫無(wú)希望的痛苦中，所以中世紀(jì)或者中世紀(jì)早期在歐美普遍被稱作"黑暗時(shí)代”，傳統(tǒng)上認(rèn)為這是歐洲文明史上發(fā)展比較緩慢的時(shí)期

14.地理大發(fā)現(xiàn):又稱大航海時(shí)代，即新航路的開辟，15～17世紀(jì)，由歐洲通往印度新航路的發(fā)現(xiàn)、美洲新大陸的發(fā)現(xiàn)、環(huán)球航行的成功以及其他航海探險(xiǎn)活動(dòng)，被通稱為地理大發(fā)現(xiàn)。

15.商業(yè)革命：在15世紀(jì)中后期地理大發(fā)現(xiàn)的影響下，新航路的開辟使世界性貿(mào)易成為可能。歐洲商人奔走從歐洲到非洲、美洲、亞洲的各個(gè)港口和商品集散地；許多來(lái)自美洲、亞洲的新商品等出現(xiàn)在歐洲市場(chǎng)，商品交易量成倍增長(zhǎng)，市場(chǎng)擴(kuò)大有利刺激西歐資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展；大西洋沿岸取代地中海區(qū)域成為歐洲和貿(mào)易的樞紐，以西歐為中心的世界市場(chǎng)開始形成。

16、價(jià)格革命：在15世紀(jì)中后期地理大發(fā)現(xiàn)的影響下，由于新航路的開辟、西方殖民者的掠奪，大量貴金屬涌入歐洲，造成金銀持續(xù)貶值，商品價(jià)格直線上升。新興工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲取暴利，封建地主勢(shì)力衰落，勞動(dòng)人民日益貧困。它加速了社會(huì)的分化和西歐封建制度的解體，促進(jìn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的進(jìn)一步發(fā)展。

17.早期殖民擴(kuò)張：一般說(shuō)到殖民擴(kuò)張的歷史，第一步就是早期殖民擴(kuò)張。早期殖民擴(kuò)張從新航路開辟一直到第一次工業(yè)革命。這次殖民擴(kuò)張時(shí)間最長(zhǎng)，主要的參與國(guó)有西班牙、葡萄牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)，以這些國(guó)家為主。主要殖民的對(duì)象，以地域來(lái)講，是西班牙發(fā)現(xiàn)了美洲，哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸。西班牙主要在中南美洲殖民；葡萄牙人主要是繞過(guò)非洲到達(dá)了印度，到了亞洲；英國(guó)去的地就更廣了，有非洲，有美洲；法國(guó)也是，荷蘭也是。

18．黑奴貿(mào)易:黑奴貿(mào)易開始于15世紀(jì)，歐洲殖民者把非洲的黑人販賣到美洲充當(dāng)奴隸，大量的非洲黑人來(lái)到了美洲。近代西方殖民擴(kuò)展首先從非洲開始，葡萄牙和西班牙是最早進(jìn)行殖民活動(dòng)的國(guó)家，葡萄牙是最早進(jìn)行黑奴貿(mào)易的國(guó)家。英國(guó)是世界上最大的黑奴貿(mào)易的國(guó)家。

19．資本原始積累:指資本主義生產(chǎn)方式確立以前，通過(guò)暴力等非正當(dāng)手段使生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料分離,使生產(chǎn)資料聚集在少數(shù)人手里的過(guò)程，如英國(guó)的圈地運(yùn)動(dòng)。

20．重商主義：15-18世紀(jì)中在歐洲流行，認(rèn)為一國(guó)積累的金銀越多，就越富強(qiáng)。主張國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活，禁止金銀輸出，增加金銀輸入。重商主義者認(rèn)為，要得到這種財(cái)富，最好是由政府管制農(nóng)業(yè)、商業(yè)和制造業(yè)；發(fā)展對(duì)外貿(mào)易壟斷；通過(guò)高關(guān)稅率及其它貿(mào)易限制來(lái)保護(hù)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)；并利用殖民地為母國(guó)的制造業(yè)提供原料和市場(chǎng)。

21.世界市場(chǎng)：它是指隨著社會(huì)生產(chǎn)力水平的提高與國(guó)際分工的發(fā)展，各個(gè)國(guó)家和地區(qū)之間以商品流通為主要內(nèi)容的經(jīng)濟(jì)交往活動(dòng)的總和。新航路開辟后開始形成，第一次工業(yè)革命后初步形成，第二次工業(yè)革命后最終形成。

22.圈地運(yùn)動(dòng)：英國(guó)新興的和新貴族通過(guò)暴力把農(nóng)民從土地上趕走，強(qiáng)占農(nóng)民份地及公有地，農(nóng)民失去土地只能靠出賣自己勞動(dòng)力為生，資產(chǎn)階級(jí)獲得了發(fā)展了資本主義的資金和自由勞動(dòng)力。

23.自由主義經(jīng)濟(jì)思想：伴隨工業(yè)革命展開出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)思想。以1776年亞當(dāng)斯密發(fā)表的《國(guó)富論》為代表，系統(tǒng)闡述了自由主義的經(jīng)濟(jì)理論，主張限制政府在經(jīng)濟(jì)事務(wù)中的操控，讓市場(chǎng)機(jī)制即“看不見(jiàn)的手"發(fā)揮調(diào)節(jié)資源的作用，發(fā)對(duì)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的任何干預(yù)，主張經(jīng)濟(jì)自由放任，實(shí)行自由競(jìng)爭(zhēng)、自由貿(mào)易以及勞動(dòng)、資本和其他生產(chǎn)要素的自由流動(dòng)。此經(jīng)濟(jì)思想長(zhǎng)期成為歐美資本主義的主流思想，大大推動(dòng)資本主義在世界范圍的發(fā)展。20世紀(jì)30年代凱恩斯國(guó)家干預(yù)主義取代了經(jīng)濟(jì)自由主義而占據(jù)統(tǒng)治地位，到了70年代面對(duì)“滯漲”局面，資本主義世界又紛紛興起了新的經(jīng)濟(jì)自由主義思潮。新自由主義不同于斯密經(jīng)濟(jì)自由主義之處在于，斯密經(jīng)濟(jì)自由主義主張實(shí)行完全自由放任，新自由主義則一般都主張?jiān)趪?guó)家干預(yù)下強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)自由。

24、宗教改革：16世紀(jì)歐洲爆發(fā)的一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)批判腐朽的天主教會(huì)，建立符合資產(chǎn)階級(jí)利益的宗教的思想解放和政治運(yùn)動(dòng)。首先爆發(fā)于德意志，改革代表人物馬丁路德、加爾文等人，始于1517年馬丁·路德提出九十五條論綱，結(jié)束于1648年的《威斯特伐利亞和約》。

25、人文主義/人文精神：各個(gè)時(shí)期人文主義各有側(cè)重，它的核心內(nèi)涵是以人為本，肯定人性、人的地位，歌頌人的身體、人的思想、人的精神，強(qiáng)調(diào)人的道德，崇尚知識(shí)和理性等。

26．近代科學(xué)：是在搜集材料的基礎(chǔ)上，從現(xiàn)象深入到本質(zhì)，從經(jīng)驗(yàn)定律上升為系統(tǒng)的科學(xué)理論。它是建立在觀察、實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上的實(shí)驗(yàn)科學(xué)，并廣泛應(yīng)用數(shù)學(xué)方法使科學(xué)知識(shí)精確化；同時(shí)發(fā)展了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)和以歸納推理為主要手段的研究方法，確立了一系列定量的科學(xué)定律。

27.文藝復(fù)興：隨著城市經(jīng)濟(jì)繁榮、資本主義萌芽出現(xiàn)，為了反抗中世紀(jì)基督教神權(quán)的壓迫，首先在意大利，然后波及到歐洲其他地區(qū)的一場(chǎng)14-17世紀(jì)的資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)。該運(yùn)動(dòng)高舉人文主義旗幟，從恢復(fù)禁欲主義所泯滅的人性開始，涉及文學(xué)、藝術(shù)、戲劇、自然科學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，涌現(xiàn)出但丁、彼特拉克、薄伽丘、莎士比亞等代表人物。由于借助復(fù)興古代希臘、羅馬文化來(lái)表達(dá)自己的思想主張，故稱“文藝復(fù)興”，其實(shí)質(zhì)是把人性從宗教束縛中解放出來(lái)。該運(yùn)動(dòng)和宗教改革形成西方人文精神的第二次演變。

28.理性主義：相對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義（感性、主觀、現(xiàn)象等），承認(rèn)人的推理，是對(duì)文藝復(fù)興所宣傳的人文主義的繼承和發(fā)展，把以人性為中心來(lái)觀察問(wèn)題發(fā)展到依據(jù)人的理智、大腦來(lái)思考來(lái)判斷世間事物的主張，成為17-18世紀(jì)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的理論指導(dǎo)。該思想反對(duì)宗教迷信，提倡科學(xué)民主，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，希望用理性之光映照一個(gè)民主科學(xué)的光明時(shí)代。德國(guó)康德對(duì)理性做了哲學(xué)的探討，法國(guó)盧梭指出了人類理性的局限性，形成了浪漫主義。

29、啟蒙運(yùn)動(dòng)：是指17—18C發(fā)端于英國(guó)，高潮于法國(guó)，在思想領(lǐng)域內(nèi)掀起的一場(chǎng)以理性主義為核心，公開直接批判專制王權(quán)、教權(quán)和貴族特權(quán)（全面徹底的反封建），追求民主、法治、科學(xué)、自由平等的思想解放運(yùn)動(dòng)，為資產(chǎn)階級(jí)革命做了充分的理論準(zhǔn)備。

30、天賦人權(quán)：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖伏爾泰的主張，他認(rèn)為人生來(lái)平等和自由，不可剝奪，這種權(quán)利只受法律的支配。

31、社會(huì)契約：人民讓渡出權(quán)力，通過(guò)訂立契約的方式建立政府，闡明了國(guó)家權(quán)力的來(lái)源VS君權(quán)神授”，強(qiáng)調(diào)公共意志，即契約精神，反對(duì)任何人因謀私利違反契約精神；目的：保護(hù)個(gè)人權(quán)利；意義：從理論上否定了“君權(quán)神授"。

32.人民主權(quán)：統(tǒng)治者的權(quán)力來(lái)源于人民，國(guó)家的最高權(quán)力屬于人民，如果統(tǒng)治者暴政，踐踏公共意志，人民有權(quán)推翻政府。

33.《人權(quán)宣言》：于1789年頒布，是在法國(guó)大革命時(shí)期頒布的綱領(lǐng)性文件?！度藱?quán)宣言》以美國(guó)的《獨(dú)立宣言》為藍(lán)本，采用18世紀(jì)的啟蒙學(xué)說(shuō)和自然權(quán)論，宣布自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫是天賦不可剝奪的人權(quán)，肯定了言論、信仰、著作和出版自由，闡明了司法、行政、立法三權(quán)分立、法律面前人人平等、私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯等原則。

34.空想社會(huì)主義:19世紀(jì)早期出現(xiàn)了空想社會(huì)主義著名代表人物：法國(guó)的圣西門、傅立葉和英國(guó)的歐文。他們認(rèn)為資本主義社會(huì)不是一個(gè)公正、合理的社會(huì)，私有制、競(jìng)爭(zhēng)是導(dǎo)致社會(huì)災(zāi)難的根源，在不同程度上主張對(duì)生產(chǎn)資料實(shí)行公有制，對(duì)社會(huì)財(cái)富進(jìn)行公正的或比較公平的分配，紛紛提出改造社會(huì)的方案，形成了一股空想社會(huì)主義思潮，但他們指望國(guó)王或者富人來(lái)投資建設(shè)他們?cè)O(shè)計(jì)的社會(huì)組織，這些設(shè)想根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)，被稱為空想社會(huì)主義。

35、馬克思主義：1848年發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》，標(biāo)志著馬克思主義誕生。它包括馬克思主義哲學(xué)（唯物主義）、馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（剩余價(jià)值論、資本論和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑等）和科學(xué)社會(huì)主義（無(wú)產(chǎn)階級(jí)暴力革命，推翻資產(chǎn)階級(jí)，建立無(wú)剝削無(wú)階級(jí)、共同富裕的共產(chǎn)主義社會(huì)）三大部分。

36．壟斷組織：1870年以后，隨著世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的巨大進(jìn)步，工業(yè)生產(chǎn)的迅速發(fā)展，使企業(yè)的規(guī)模越來(lái)越大。中小工廠被吞并，資本與生產(chǎn)迅速地集中了，生產(chǎn)的集中引起了壟斷組織的產(chǎn)生。到19世紀(jì)末20世紀(jì)初，壟斷組織在所有發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家普遍地發(fā)展起來(lái)，成為全部經(jīng)濟(jì)生活的基礎(chǔ)。

37.國(guó)家壟斷資本主義：資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家政權(quán)同私人壟斷資本相結(jié)合而形成的一種壟斷資本主義。實(shí)質(zhì)是壟斷資本直接控制和利用國(guó)家政權(quán)，并通過(guò)國(guó)家政權(quán)干預(yù)和調(diào)節(jié)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活，以保證壟斷資本獲得高額壟斷利潤(rùn)及社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家直接參與了社會(huì)資本的再生產(chǎn)過(guò)程，它就成為經(jīng)濟(jì)上的總的壟斷資本家。羅斯福新政是典型代表，二戰(zhàn)后主要資本主義國(guó)家紛紛向一些投資大、風(fēng)險(xiǎn)大、有關(guān)國(guó)計(jì)民生的重要部門包括基礎(chǔ)工業(yè)和新興產(chǎn)業(yè)的投資，一定程度上推動(dòng)了國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這種政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)是當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要特征。

38、新經(jīng)濟(jì)政策：1921—1928年，蘇聯(lián)在國(guó)家掌握經(jīng)濟(jì)命脈的前提下，允許一定范圍和程度恢復(fù)發(fā)展資本主義，利用市場(chǎng)和商品貨幣關(guān)系來(lái)恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，逐步過(guò)渡到社會(huì)主義。具體內(nèi)容：以固定的糧食稅代替余糧征集制，納稅之余農(nóng)民自由支配。關(guān)系國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈的企業(yè)仍歸國(guó)家所有，中小企業(yè)允許本國(guó)和外國(guó)資本家經(jīng)營(yíng)（以租讓的方式）；恢復(fù)私人小企業(yè)，恢復(fù)貨幣流通和商品交換。

39.農(nóng)業(yè)集體化：為大規(guī)模工業(yè)化建設(shè)提供原料和資金，1929年蘇聯(lián)實(shí)施的將分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)改造成大規(guī)模的公有制經(jīng)濟(jì)，土地的所有權(quán)、產(chǎn)品的分配權(quán)都屬于集體和國(guó)家，集體經(jīng)營(yíng)，集中分配。本質(zhì)上生產(chǎn)資料私有變共有，犧牲農(nóng)業(yè)支持工業(yè)化建設(shè)。

40.余糧收集制：戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的措施,蘇聯(lián)為了保護(hù)革命成果采取的一種措施,既強(qiáng)行近乎無(wú)償?shù)氖占r(nóng)民的糧食用以保障對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)。后來(lái)從余糧收集制改變?yōu)榧Z食稅的決議，標(biāo)志著從戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義向新經(jīng)濟(jì)政策過(guò)渡。

41．糧食稅:新經(jīng)濟(jì)政策的內(nèi)容，農(nóng)民按國(guó)家規(guī)定交納一定的糧食稅，超過(guò)稅額的余糧歸個(gè)人所有，有利于提高農(nóng)民的積極性。

42.斯大林模式:是斯大林統(tǒng)治蘇聯(lián)時(shí)期形成的一種高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制。它主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：經(jīng)濟(jì)上：實(shí)行高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，以行政命令來(lái)管理經(jīng)濟(jì)，否定價(jià)值規(guī)律，排斥商品和市場(chǎng)。政治上：權(quán)力高度集中，黨政不分，缺少群眾監(jiān)督，忽視民主和法制。斯大林模式在當(dāng)時(shí)使蘇聯(lián)短期內(nèi)綜合國(guó)力增強(qiáng)，成為工業(yè)產(chǎn)值巨世界第二位的社會(huì)主義國(guó)家。但這種體制本身存在嚴(yán)重弊端和缺陷，為以后蘇聯(lián)和東歐各國(guó)經(jīng)濟(jì)與政治的發(fā)展埋下了隱患。

43．指令性計(jì)劃:也稱為命令型計(jì)劃，帶有強(qiáng)制性質(zhì)，是指由上級(jí)計(jì)劃單位按隸屬關(guān)系下達(dá)，要求執(zhí)行計(jì)劃的單位和個(gè)人必須完成的計(jì)劃。實(shí)行計(jì)劃管理的一種形式。

44．指導(dǎo)性計(jì)劃:社會(huì)主義國(guó)家下達(dá)給部門、地方和企業(yè)參照?qǐng)?zhí)行并運(yùn)用經(jīng)濟(jì)杠桿來(lái)保證實(shí)現(xiàn)的計(jì)劃。不具有強(qiáng)制性和約束力，國(guó)家下達(dá)后，各部門、地方和企業(yè)可以參照?qǐng)?zhí)行，也可以根據(jù)市場(chǎng)情況和自身?xiàng)l件進(jìn)行合理的調(diào)整和修改。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，指導(dǎo)性計(jì)劃具有較為廣泛的適用性，是國(guó)家宏觀調(diào)控的一個(gè)重要內(nèi)容。

45、通貨膨脹和通貨緊縮：通貨緊縮:當(dāng)市場(chǎng)上流通貨幣減少,人民的貨幣所得減少,購(gòu)買力下降,影響物價(jià)下跌,造成通貨緊縮。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是社會(huì)總供給大于社會(huì)總需求,導(dǎo)致物價(jià)、工資、利率、糧食、能源等各類價(jià)格持續(xù)下跌.例如，1929—1933年的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)；通貨膨脹:指在紙幣流通條件下,因貨幣供給大于貨幣實(shí)際需求,也即現(xiàn)實(shí)購(gòu)買力大于產(chǎn)出供給,導(dǎo)致貨幣貶值,引起物價(jià)持續(xù)而普遍地上漲現(xiàn)象.其實(shí)質(zhì)是社會(huì)總需求大于社會(huì)總供給（供遠(yuǎn)小于求）。如1973年西方“滯漲”危機(jī)。

46、布雷頓森林體系：即二戰(zhàn)后資本主義國(guó)家建立的以美元為中心的國(guó)際貨幣金融體系，以1944年布雷頓森林會(huì)議召開為起點(diǎn)，基本支柱是國(guó)際國(guó)幣基金組織和世界銀行，運(yùn)行規(guī)則是雙掛鉤原則：美元與黃金掛鉤，其他成員國(guó)貨幣與美元掛鉤。一直到1973年布雷頓森林體系崩潰，即雙掛鉤原則崩潰，即取消固定匯率制，美元不再與黃金掛鉤，但是兩大機(jī)構(gòu)仍在。

47、福利國(guó)家/社會(huì)福利制度：二戰(zhàn)后，發(fā)達(dá)國(guó)家在生產(chǎn)力提高的基礎(chǔ)上，建立起比較完善的社會(huì)福利制度，具有高稅收、高福利的特征，覆蓋范圍廣，從出生到墳?zāi)?。保障了低收入階層的基本生活，緩解了社會(huì)矛盾，也擴(kuò)大了消費(fèi)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展；但也造成財(cái)政赤字，降低了人們工作積極性等問(wèn)題。本質(zhì)上是國(guó)家對(duì)國(guó)民收入的再分配。

48、馬歇爾計(jì)劃：又名歐洲復(fù)興計(jì)劃（1947年7月-1951年），是二戰(zhàn)后美國(guó)對(duì)被戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的西歐各國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)援助、協(xié)助重建的計(jì)劃，對(duì)歐洲國(guó)家的發(fā)展和世界政治格局產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

49.新經(jīng)濟(jì)：“新經(jīng)濟(jì)"是建立在信息技術(shù)革命和制度創(chuàng)新基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)與低通貨膨脹率、低失業(yè)率并存，經(jīng)濟(jì)周期的階段性特征明顯淡化的一種新的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。

50、第三次科技革命：從20世紀(jì)四五十年代，開始的新科學(xué)技術(shù)革命，以原子能技術(shù)、航天技術(shù)、電子計(jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用為代表，還包括人工合成材料、分子生物學(xué)和遺傳工程等高新技術(shù)。這次科技革命被稱為“第三次科技革命”。第三次科技革命的出現(xiàn)，既是由于科學(xué)理論出現(xiàn)重大突破，一定的物質(zhì)、技術(shù)基礎(chǔ)的形成，也是由于社會(huì)發(fā)展的需要，特別是第二次世界大戰(zhàn)期間和第二次世界大戰(zhàn)后，各國(guó)對(duì)高科技迫切需要的結(jié)果。

51、資產(chǎn)階級(jí)代議制：在資本主義國(guó)家，議會(huì)由選舉產(chǎn)生的議員組成，代表選民行使國(guó)家權(quán)力，是間接民主的形式。分為兩種政體：一是君主立憲制；二是民主共和制。

52、君主立憲制：是資本主義國(guó)家的一種政體，它保留君主，但是君主的權(quán)力受憲法或者法律的限制，也稱為“有限君主制"。

53、統(tǒng)而不治：是英國(guó)君主立憲制的主要特征，即君主名義上是國(guó)家的統(tǒng)治者，但實(shí)際上不掌握實(shí)權(quán)，只擁有一些名義上的權(quán)力，如簽字署名、蓋章、作為國(guó)家的元首出席重大場(chǎng)合等。。

54、責(zé)任內(nèi)閣制：資本主義國(guó)家由內(nèi)閣總攬國(guó)家行政權(quán)力的政權(quán)組織形式。內(nèi)閣由獲得下議院多數(shù)黨領(lǐng)袖（首相或總理）提名經(jīng)國(guó)王形式任命，對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)并受議會(huì)監(jiān)督。英國(guó)1721年創(chuàng)立責(zé)任內(nèi)閣制，內(nèi)閣掌行政權(quán)，國(guó)王真正統(tǒng)而不治。

55、邦聯(lián)制：即“國(guó)家的聯(lián)合”，是指若干個(gè)獨(dú)立的主權(quán)國(guó)家為實(shí)現(xiàn)某種特定目的（如軍事、經(jīng)濟(jì)方面的要求）而組成的一種松散的國(guó)家聯(lián)合，重要特征就是中央政府權(quán)力小，各邦權(quán)力大。如獨(dú)立之初的美國(guó)、現(xiàn)代的歐盟、東盟、獨(dú)聯(lián)體等實(shí)際上就是邦聯(lián)。

56、聯(lián)邦制：聯(lián)邦也稱“聯(lián)盟國(guó)家”，它是一種國(guó)家結(jié)構(gòu)形式。是由若干成員單位(共和國(guó)、州、邦等)組成的統(tǒng)一國(guó)家，如前蘇聯(lián)、現(xiàn)今的美國(guó)、德國(guó)、印度等。其特征就是：中央集權(quán)與地方分權(quán)結(jié)合，中央政府權(quán)力地位高于地方，但地方也有很大的權(quán)力和自治權(quán)，中央與地方不是絕對(duì)的領(lǐng)導(dǎo)和服從的關(guān)系，更多是平行關(guān)系。

57、共和制：是指國(guó)家的權(quán)力機(jī)關(guān)官員和國(guó)家元首由人民選舉產(chǎn)生（而非世襲）并有定任期（而非終身制）的政權(quán)組織形式，典型特征是：無(wú)君和民選。

58、權(quán)力制衡：是指在公共政治權(quán)力內(nèi)部或者外部存在著與權(quán)力主體相抗衡的力量，這些力量表現(xiàn)為一定的社會(huì)主體包括個(gè)人、群體、機(jī)構(gòu)和組織等等，他們?cè)跈?quán)力主體行使過(guò)程中，對(duì)權(quán)力施以監(jiān)督和制約，確保權(quán)力在運(yùn)行中的正常、廉潔、有序、高效等，并且使國(guó)家各部分權(quán)力在運(yùn)行中保持總體平衡。

59、三權(quán)分立體制：孟德斯鳩提出，指國(guó)家立法、司法和立法權(quán)力分別歸屬議會(huì)、政府和法院三個(gè)不同部門，實(shí)行權(quán)力分割和相互制衡，以防止專制現(xiàn)象出現(xiàn)。

60、資產(chǎn)階級(jí)代議制：近代資本主義國(guó)家人民選出代表，組成代議機(jī)關(guān)，行使國(guó)家權(quán)力的一種制度。其核心特征公民選舉、議會(huì)掌握立法權(quán)，存在分權(quán)制衡機(jī)制。

61、資本主義殖民體系：是指被資本主義列強(qiáng)壓迫、奴役的所有殖民地、半殖民地和附庸國(guó)的總稱。從15世紀(jì)新航路開辟起，世界資本主義經(jīng)歷了幾百年的擴(kuò)張，到20世紀(jì)初，帝國(guó)主義列強(qiáng)已控制了世界上絕大部分土地和人口，資本主義世界殖民體系最終形成。一戰(zhàn)后，民族解放運(yùn)動(dòng)興起，殖民體系受到?jīng)_擊；二戰(zhàn)后，殖民體系徹底瓦解，大量的新興民族國(guó)家獨(dú)立。

62、社會(huì)主義革命：是指政治上無(wú)產(chǎn)階級(jí)暴力推翻資產(chǎn)階級(jí)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政；經(jīng)濟(jì)上公有制取代私有制。我國(guó)的社會(huì)主義革命主要是指三大改造，正式建立社會(huì)主義制度。

63.第一國(guó)際：即國(guó)際工人聯(lián)合會(huì)，1864年英、法、德、意四國(guó)工人代表在倫敦開會(huì)成立，馬克思代表德國(guó)工人參加該組織的工作，并逐漸用“科學(xué)社會(huì)主義”理論作為組織指導(dǎo)思想。它的任務(wù)是在國(guó)際范圍內(nèi)組織各國(guó)工人階級(jí)的力量，在工人運(yùn)動(dòng)的各種不同表現(xiàn)形式之間建立聯(lián)系并把它們聯(lián)合起來(lái)，保衛(wèi)工人階級(jí)的利益，為工人階級(jí)的解放而斗爭(zhēng)。1876年，第一國(guó)際宣布解散。

64、軍國(guó)主義：即指崇尚武力和軍事擴(kuò)張，將窮兵黷武和侵略擴(kuò)張作為立國(guó)之本，將國(guó)家完全置于軍事控制之下，使政治、經(jīng)濟(jì)、文教等各個(gè)方面均服務(wù)于擴(kuò)軍備戰(zhàn)及對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的思想和政治制度.

65.憲政:是一種主張國(guó)家權(quán)力來(lái)自憲法或法律，并被憲法或法律約束的學(xué)說(shuō)或理念，民主政體一般都是憲政。

66、凡爾賽—華甍頓體系：是指一戰(zhàn)結(jié)束后，戰(zhàn)勝國(guó)召開巴黎和會(huì)和華盛頓會(huì)議，締結(jié)了以《凡爾賽條約》和《九國(guó)公約》為代表的一系列國(guó)際條約，在全球范圍內(nèi)建立了帝國(guó)主義的國(guó)際新秩序，實(shí)質(zhì)是大國(guó)主導(dǎo)的、犧牲弱小民族國(guó)家利益的不公正的國(guó)際秩序。

67、國(guó)際聯(lián)盟：簡(jiǎn)稱國(guó)聯(lián)，成立于1920年，總部設(shè)在瑞士日內(nèi)瓦，其宗旨是增進(jìn)國(guó)際合作，維護(hù)世界和平與安全，其實(shí)質(zhì)是一戰(zhàn)后英法維護(hù)戰(zhàn)后凡爾賽體系和大國(guó)利益的工具。雖存在諸多弊端，但它開創(chuàng)了國(guó)際合作的新形式，為聯(lián)合國(guó)建立與發(fā)展提供了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

68.第三國(guó)際：又名共產(chǎn)國(guó)際，列寧領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建，存在于1919～1943年，總部位于莫斯科，是一個(gè)共產(chǎn)黨和共產(chǎn)主義組織的國(guó)際組織。第三國(guó)際為自己規(guī)定的任務(wù)是團(tuán)結(jié)工人階級(jí)和勞動(dòng)群眾，推翻資本主義和帝國(guó)主義統(tǒng)治，確立世界范圍的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，建立世界蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)聯(lián)盟，徹底消滅階級(jí)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，第三國(guó)際把馬克思列寧主義作為自己的理論基礎(chǔ)，組織原則是民主集中制。1922年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨二大決定參加共產(chǎn)國(guó)際，成為它的一個(gè)支部。1943年5月15日，共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)行委員會(huì)主席團(tuán)為適應(yīng)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展，并考慮各國(guó)斗爭(zhēng)情況的復(fù)雜，需要各國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主地處理面臨的問(wèn)題，作出《關(guān)于提議解散共產(chǎn)國(guó)際的決定》。

69.法西斯（拉丁語(yǔ)fasces的譯音）原指中間插著一把斧頭的“束棒”，為古羅馬執(zhí)法官吏的權(quán)力標(biāo)志?，F(xiàn)象征強(qiáng)權(quán)、暴力、恐怖統(tǒng)治，對(duì)外侵略掠奪，是資本主義國(guó)家的極端獨(dú)裁形式。世界歷史上存在過(guò)的法西斯國(guó)家有：意大利（墨索里尼政權(quán)