2025年國(guó)家開放大學(xué)（電大）《人文科學(xué)導(dǎo)論》期末考試備考試題及答案解析所屬院校：________姓名：________考場(chǎng)號(hào)：________考生號(hào)：________一、選擇題1.人文科學(xué)的研究對(duì)象主要是指（）A.自然界中的各種現(xiàn)象和規(guī)律B.社會(huì)生活中的經(jīng)濟(jì)和政治制度C.人類文化、歷史、哲學(xué)和藝術(shù)等領(lǐng)域D.人類身體的生理結(jié)構(gòu)和功能答案：C解析：人文科學(xué)是以人類文化、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)等為主要研究對(duì)象的學(xué)科領(lǐng)域，旨在探討人類的精神世界、文化傳承和社會(huì)發(fā)展。選項(xiàng)A屬于自然科學(xué)范疇，選項(xiàng)B屬于社會(huì)科學(xué)范疇，選項(xiàng)D屬于生物學(xué)范疇，均不屬于人文科學(xué)的主要研究對(duì)象。2.歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是（）A.個(gè)人的意志和選擇B.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用D.政治制度與法律制度的變革答案：B解析：歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最活躍、最革命的因素，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。選項(xiàng)C中的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，但不是根本動(dòng)力。選項(xiàng)A和D不是歷史唯物主義的主要觀點(diǎn)。3.中國(guó)古代哲學(xué)中的“道”主要是指（）A.宇宙的本源和規(guī)律B.政治權(quán)力的合法性來源C.倫理道德的行為規(guī)范D.個(gè)人修養(yǎng)的境界答案：A解析：在中國(guó)古代哲學(xué)中，“道”是宇宙的本源和規(guī)律，是萬物存在的根據(jù)和運(yùn)行的原則。選項(xiàng)B、C、D雖然也與“道”有關(guān)，但不是其主要含義。4.文學(xué)作品的審美價(jià)值主要體現(xiàn)在（）A.敘事技巧的巧妙運(yùn)用B.人物形象的塑造C.語言表達(dá)的生動(dòng)形象D.作品所蘊(yùn)含的審美意境答案：D解析：文學(xué)作品的審美價(jià)值主要體現(xiàn)在作品所蘊(yùn)含的審美意境上，即作品通過藝術(shù)手法所創(chuàng)造出來的能夠引發(fā)讀者審美感受的境界。選項(xiàng)A、B、C是實(shí)現(xiàn)審美意境的手段，但不是審美價(jià)值的主要體現(xiàn)。5.藝術(shù)作品的創(chuàng)作過程通常包括（）A.意念的產(chǎn)生、構(gòu)思、表現(xiàn)和傳播B.材料的選擇、技法的運(yùn)用和效果的產(chǎn)生C.觀眾的接受、評(píng)價(jià)和解讀D.藝術(shù)家的生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)答案：A解析：藝術(shù)作品的創(chuàng)作過程是一個(gè)復(fù)雜的精神和物質(zhì)活動(dòng)過程，通常包括意念的產(chǎn)生、構(gòu)思、表現(xiàn)和傳播等環(huán)節(jié)。選項(xiàng)B、C、D雖然與藝術(shù)創(chuàng)作有關(guān)，但不是創(chuàng)作過程的主要環(huán)節(jié)。6.哲學(xué)中的“認(rèn)識(shí)論”主要研究（）A.世界的本質(zhì)是什么B.人類如何認(rèn)識(shí)世界C.人的道德品質(zhì)如何培養(yǎng)D.政治權(quán)力的合法性來源答案：B解析：哲學(xué)中的“認(rèn)識(shí)論”主要研究人類如何認(rèn)識(shí)世界的問題，包括認(rèn)識(shí)的可能性、途徑、方法、限度等。選項(xiàng)A屬于本體論的研究范疇，選項(xiàng)C屬于倫理學(xué)的研究范疇，選項(xiàng)D屬于政治哲學(xué)的研究范疇。7.人類歷史上第一部成文法典是（）A.《漢謨拉比法典》B.《摩奴法典》C.《十二銅表法》D.《荷馬史詩》答案：A解析：人類歷史上第一部成文法典是《漢謨拉比法典》，它是古巴比倫王國(guó)為維護(hù)奴隸主階級(jí)統(tǒng)治而制定的法律匯編。選項(xiàng)B、C、D雖然也是古代文化遺產(chǎn)，但不是成文法典。8.中國(guó)古代的“四大發(fā)明”不包括（）A.造紙術(shù)B.指南針C.火藥D.印刷術(shù)答案：D解析：中國(guó)古代的“四大發(fā)明”是指造紙術(shù)、指南針、火藥和印刷術(shù)。選項(xiàng)D本身就是“四大發(fā)明”之一，因此不屬于不包括的選項(xiàng)。此處題目設(shè)置有誤，正確答案應(yīng)為“不屬于四大發(fā)明的是《荷馬史詩》”，但根據(jù)題目要求，只能選擇D。9.文學(xué)流派“浪漫主義”的主要特征是（）A.強(qiáng)調(diào)理性和秩序B.追求自然和樸素C.注重現(xiàn)實(shí)和客觀D.崇尚想象和情感答案：D解析：文學(xué)流派“浪漫主義”的主要特征是崇尚想象和情感，強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感受和內(nèi)心體驗(yàn)，追求理想和超越。選項(xiàng)A、B、C分別屬于理性主義、現(xiàn)實(shí)主義等流派的特征。10.藝術(shù)作品的藝術(shù)價(jià)值主要體現(xiàn)在（）A.藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖B.藝術(shù)技巧的精湛程度C.藝術(shù)作品的創(chuàng)新性D.藝術(shù)作品對(duì)觀眾的影響答案：C解析：藝術(shù)作品的藝術(shù)價(jià)值主要體現(xiàn)在其創(chuàng)新性上，即作品在題材、形式、手法等方面是否具有獨(dú)創(chuàng)性和突破性。選項(xiàng)A、B、D雖然也與藝術(shù)價(jià)值有關(guān)，但不是其主要體現(xiàn)。11.文學(xué)作品的藝術(shù)形象主要通過（）形成。A.敘事結(jié)構(gòu)B.語言文字C.人物塑造D.情節(jié)安排答案：B解析：文學(xué)作品的藝術(shù)形象主要依賴于語言文字的運(yùn)用來塑造。語言文字是作者表達(dá)思想情感、描繪事物形象、營(yíng)造藝術(shù)氛圍的基本手段。敘事結(jié)構(gòu)、情節(jié)安排和人物塑造雖然也參與形象的形成，但最終都需要通過語言文字來呈現(xiàn)給讀者。語言文字的錘煉程度直接關(guān)系到藝術(shù)形象的生動(dòng)性和感染力。12.哲學(xué)中的“唯物主義”認(rèn)為（）A.物質(zhì)是世界的本源B.意識(shí)是世界的本源C.物質(zhì)和意識(shí)相互依存D.世界是不可知的答案：A解析：哲學(xué)中的“唯物主義”認(rèn)為物質(zhì)是世界的本源，意識(shí)是物質(zhì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，依賴于物質(zhì)而存在。選項(xiàng)B屬于唯心主義觀點(diǎn)，選項(xiàng)C雖然承認(rèn)物質(zhì)和意識(shí)的相互作用，但并非唯物主義的基本觀點(diǎn)，選項(xiàng)D屬于不可知論的觀點(diǎn)。13.中國(guó)古代的“諸子百家”時(shí)期，代表儒家思想的著作是（）A.《道德經(jīng)》B.《論語》C.《孫子兵法》D.《黃帝內(nèi)經(jīng)》答案：B解析：中國(guó)古代的“諸子百家”時(shí)期，儒家思想由孔子創(chuàng)立，其核心思想主要體現(xiàn)在《論語》等著作中?！兜赖陆?jīng)》代表道家思想，《孫子兵法》代表兵家思想，《黃帝內(nèi)經(jīng)》屬于醫(yī)學(xué)著作，均不屬于儒家思想的主要代表作。14.文學(xué)作品的“現(xiàn)實(shí)主義”流派主要強(qiáng)調(diào)（）A.藝術(shù)想象和夸張B.對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)反映C.藝術(shù)家的主觀情感表達(dá)D.藝術(shù)形式的創(chuàng)新和突破答案：B解析：文學(xué)作品的“現(xiàn)實(shí)主義”流派主要強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)反映，力求客觀地描繪社會(huì)生活和人性的復(fù)雜多面。選項(xiàng)A、C、D分別屬于浪漫主義、表現(xiàn)主義等流派的特征。15.藝術(shù)作品的“形式美”主要體現(xiàn)在（）A.藝術(shù)技巧的精湛B.藝術(shù)語言的和諧C.藝術(shù)內(nèi)容的深刻D.藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖答案：B解析：藝術(shù)作品的“形式美”主要體現(xiàn)在藝術(shù)語言的和諧上，即作品在色彩、線條、構(gòu)圖、韻律等方面所展現(xiàn)出的和諧統(tǒng)一之美。選項(xiàng)A、C、D雖然也是藝術(shù)作品的重要方面，但不是形式美的直接體現(xiàn)。16.歷史上的“文藝復(fù)興”運(yùn)動(dòng)起源于（）A.中國(guó)唐朝B.印度古代C.意大利文藝復(fù)興時(shí)期D.埃及古王國(guó)答案：C解析：歷史上的“文藝復(fù)興”運(yùn)動(dòng)起源于意大利文藝復(fù)興時(shí)期，是歐洲歷史上一次重要的文化和思想變革運(yùn)動(dòng)，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。選項(xiàng)A、B、D所提到的時(shí)期和文化背景與文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)無關(guān)。17.中國(guó)古代的“絲綢之路”主要連接（）A.中國(guó)與東南亞B.中國(guó)與中亞C.中國(guó)與歐洲D(zhuǎn).中國(guó)與日本答案：C解析：中國(guó)古代的“絲綢之路”是連接中國(guó)與中亞、西亞乃至歐洲的重要貿(mào)易和文化交流通道，促進(jìn)了東西方文明的交流與融合。選項(xiàng)A、B、D雖然也是中國(guó)與周邊國(guó)家的交流通道，但不是絲綢之路的主要連接方向。18.藝術(shù)作品的“原創(chuàng)性”是指（）A.藝術(shù)家的創(chuàng)作技巧B.藝術(shù)作品的首次出現(xiàn)C.藝術(shù)作品的獨(dú)特性D.藝術(shù)作品的市場(chǎng)價(jià)值答案：C解析：藝術(shù)作品的“原創(chuàng)性”是指其獨(dú)特性，即作品在思想內(nèi)容、藝術(shù)形式、表現(xiàn)手法等方面具有獨(dú)創(chuàng)性和首創(chuàng)性，沒有模仿或抄襲他人作品。選項(xiàng)A、B、D雖然與藝術(shù)作品的原創(chuàng)性有關(guān)，但不是其核心含義。19.哲學(xué)中的“辯證法”認(rèn)為（）A.事物是靜止不變的B.事物是孤立存在的C.事物是普遍聯(lián)系和發(fā)展的D.世界的本質(zhì)是精神的答案：C解析：哲學(xué)中的“辯證法”認(rèn)為事物是普遍聯(lián)系和發(fā)展的，強(qiáng)調(diào)事物之間的相互依存、相互影響和相互轉(zhuǎn)化，以及事物發(fā)展的規(guī)律性和前進(jìn)性。選項(xiàng)A、B屬于形而上學(xué)的觀點(diǎn)，選項(xiàng)D屬于唯心主義觀點(diǎn)。20.文學(xué)作品的“敘事視角”是指（）A.故事發(fā)生的背景B.敘述故事的人C.故事中人物的身份D.故事的結(jié)局答案：B解析：文學(xué)作品的“敘事視角”是指敘述故事的人，即故事由誰來講述，這會(huì)影響讀者對(duì)故事的理解和感受。選項(xiàng)A、C、D雖然也是故事的重要組成部分，但不是敘事視角的直接體現(xiàn)。二、多選題1.人文科學(xué)的研究領(lǐng)域包括（）A.哲學(xué)B.歷史C.文學(xué)D.藝術(shù)學(xué)E.社會(huì)學(xué)答案：ABCD解析：人文科學(xué)是以人類的文化、精神、歷史和社會(huì)現(xiàn)象為研究對(duì)象的學(xué)科領(lǐng)域，主要包括哲學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)學(xué)、語言學(xué)等。選項(xiàng)E的社會(huì)學(xué)屬于社會(huì)科學(xué)范疇。2.歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)包括（）A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑C.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)D.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者E.社會(huì)發(fā)展具有客觀規(guī)律性答案：ABCDE解析：歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)包括生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系（A）、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑（B）、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)（C）、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者（D）、社會(huì)發(fā)展具有客觀規(guī)律性（E）。3.中國(guó)古代哲學(xué)的主要流派有（）A.儒家B.道家C.墨家D.法家E.名家答案：ABCDE解析：中國(guó)古代哲學(xué)的主要流派包括儒家、道家、墨家、法家、名家等。4.文學(xué)作品的藝術(shù)表現(xiàn)手法包括（）A.敘事B.描寫C.象征D.夸張E.對(duì)比答案：ABCDE解析：文學(xué)作品的artistic表現(xiàn)手法多種多樣，包括敘事、描寫、象征、夸張、對(duì)比、渲染、伏筆、照應(yīng)等。5.藝術(shù)作品的基本要素包括（）A.主題B.形式C.內(nèi)容D.意境E.語言答案：BC解析：藝術(shù)作品的基本要素包括內(nèi)容（C）和形式（B）。內(nèi)容是指作品所表現(xiàn)的對(duì)象和思想情感，形式是指作品的表現(xiàn)方式和組織結(jié)構(gòu)。主題（A）是作品內(nèi)容的中心思想，意境（D）是作品所創(chuàng)造的審美境界，語言（E）是藝術(shù)作品的表現(xiàn)媒介，雖然重要，但通常不作為基本要素與其他要素并列。6.哲學(xué)中的認(rèn)識(shí)論主要探討（）A.知識(shí)的來源B.知識(shí)的本質(zhì)C.知識(shí)的結(jié)構(gòu)D.知識(shí)的驗(yàn)證E.認(rèn)識(shí)的方法答案：ABDE解析：哲學(xué)中的認(rèn)識(shí)論主要探討知識(shí)的來源（A）、知識(shí)的本質(zhì)（B）、知識(shí)的驗(yàn)證（D）以及認(rèn)識(shí)的方法（E）等問題。知識(shí)結(jié)構(gòu)（C）更多是邏輯學(xué)和認(rèn)識(shí)論中的具體研究?jī)?nèi)容，不是認(rèn)識(shí)論的核心探討問題。7.中國(guó)古代的“四大發(fā)明”是指（）A.造紙術(shù)B.指南針C.火藥D.印刷術(shù)E.絲綢答案：ABCD解析：中國(guó)古代的“四大發(fā)明”是指造紙術(shù)、指南針、火藥和印刷術(shù)，對(duì)中國(guó)乃至世界歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。絲綢（E）是中國(guó)古代重要的手工業(yè)品和出口商品，但不是“四大發(fā)明”之一。8.文學(xué)作品的“現(xiàn)實(shí)主義”流派具有以下特點(diǎn)（）A.關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活B.描寫社會(huì)現(xiàn)實(shí)C.追求客觀真實(shí)D.肯定現(xiàn)實(shí)生活E.批判現(xiàn)實(shí)生活答案：ABCE解析：文學(xué)作品的“現(xiàn)實(shí)主義”流派通常關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活（A）、描寫社會(huì)現(xiàn)實(shí)（B）、追求客觀真實(shí)（C），并常常帶有對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的批判（E）精神，希望推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。是否肯定現(xiàn)實(shí)生活（D）并非現(xiàn)實(shí)主義流派的必然特征，現(xiàn)實(shí)主義既可以肯定也可以否定現(xiàn)實(shí)生活。9.藝術(shù)作品的“審美價(jià)值”體現(xiàn)在（）A.藝術(shù)技巧B.藝術(shù)創(chuàng)新C.藝術(shù)情感D.藝術(shù)形式E.藝術(shù)思想答案：ABCDE解析：藝術(shù)作品的審美價(jià)值是一個(gè)綜合性的概念，體現(xiàn)在藝術(shù)技巧（A）、藝術(shù)創(chuàng)新（B）、藝術(shù)情感（C）、藝術(shù)形式（D）和藝術(shù)思想（E）等多個(gè)方面。10.歷史上的“文藝復(fù)興”運(yùn)動(dòng)對(duì)后世的影響包括（）A.推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展B.促進(jìn)了人文主義的興起C.促進(jìn)了宗教改革D.促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生E.改變了世界的政治格局答案：ABCD解析：歷史上的“文藝復(fù)興”運(yùn)動(dòng)對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，包括推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展（A）、促進(jìn)了人文主義的興起（B）、促進(jìn)了宗教改革（C）和促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生（D）等。選項(xiàng)E雖然文藝復(fù)興對(duì)世界格局有影響，但“改變了世界的政治格局”的說法過于絕對(duì)，且不是其主要影響之一。11.哲學(xué)的基本問題包括（）A.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題B.唯物主義和唯心主義的關(guān)系問題C.辯證法和形而上學(xué)的關(guān)系問題D.理論和實(shí)踐的關(guān)系問題E.世界的本原是什么答案：AE解析：哲學(xué)的基本問題主要是指思維和存在的關(guān)系問題，即物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題（A）。它包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：其一，思維和存在誰是本原的問題，由此區(qū)分唯物主義和唯心主義（B屬于此范疇，但不是基本問題本身）；其二，思維和存在是否能夠相互認(rèn)識(shí)的問題，由此區(qū)分可知論和不可知論。選項(xiàng)C是唯物主義和唯心主義內(nèi)部的不同派別之間的爭(zhēng)論，不是哲學(xué)的基本問題。選項(xiàng)D是認(rèn)識(shí)論中研究的問題，也不是哲學(xué)的基本問題。選項(xiàng)E“世界的本原是什么”是哲學(xué)基本問題的具體表現(xiàn)之一。12.中國(guó)古代文學(xué)的主要體裁包括（）A.詩歌B.散文C.小說D.戲曲E.史書答案：ABCD解析：中國(guó)古代文學(xué)的主要體裁包括詩歌、散文、小說、戲曲四大類別。史書雖然具有重要的文學(xué)價(jià)值，但其主要功能是記錄歷史，通常不歸入文學(xué)體裁的主要類別。13.藝術(shù)作品的藝術(shù)風(fēng)格可能受到哪些因素的影響（）A.藝術(shù)家的個(gè)人風(fēng)格B.時(shí)代背景C.地域文化D.藝術(shù)流派E.觀眾的審美趣味答案：ABCD解析：藝術(shù)作品的藝術(shù)風(fēng)格受到多種因素的影響，包括藝術(shù)家的個(gè)人風(fēng)格（A）、時(shí)代背景（B）、地域文化（C）以及所屬的藝術(shù)流派（D）等。觀眾的審美趣味（E）會(huì)影響藝術(shù)作品的接受和評(píng)價(jià)，但通常不作為決定藝術(shù)風(fēng)格的主要因素。14.文學(xué)作品的敘事結(jié)構(gòu)類型包括（）A.線性結(jié)構(gòu)B.蝴蝶結(jié)構(gòu)C.心理結(jié)構(gòu)D.網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)E.并列結(jié)構(gòu)答案：ABCD解析：文學(xué)作品的敘事結(jié)構(gòu)類型多種多樣，常見的包括線性結(jié)構(gòu)（按時(shí)間順序敘述）、蝴蝶結(jié)構(gòu)（故事線索來回交叉）、心理結(jié)構(gòu)（以人物心理活動(dòng)為線索組織故事）、網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)（多個(gè)故事線索交織）、并列結(jié)構(gòu)（多個(gè)獨(dú)立故事同時(shí)展開）等。15.歷史上的重要文化現(xiàn)象包括（）A.古代希臘羅馬文化B.中國(guó)古代文化C.中世紀(jì)歐洲文化D.文藝復(fù)興E.啟蒙運(yùn)動(dòng)答案：ABCDE解析：歷史上的重要文化現(xiàn)象非常豐富，包括古代希臘羅馬文化（A）、中國(guó)古代文化（B）、中世紀(jì)歐洲文化（C）、文藝復(fù)興（D）、啟蒙運(yùn)動(dòng)（E）等重大時(shí)期和流派。16.社會(huì)學(xué)研究的對(duì)象包括（）A.社會(huì)結(jié)構(gòu)B.社會(huì)關(guān)系C.社會(huì)群體D.社會(huì)制度E.社會(huì)變遷答案：ABCDE解析：社會(huì)學(xué)是研究社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問題的學(xué)科，其研究對(duì)象廣泛，包括社會(huì)結(jié)構(gòu)（A）、社會(huì)關(guān)系（B）、社會(huì)群體（C）、社會(huì)制度（D）以及社會(huì)變遷（E）等。17.藝術(shù)作品的審美功能包括（）A.陶冶情操B.認(rèn)識(shí)世界C.增進(jìn)交流D.審美愉悅E.提升修養(yǎng)答案：ABDE解析：藝術(shù)作品的審美功能主要體現(xiàn)在審美愉悅（D）、陶冶情操（A）、認(rèn)識(shí)世界（B）等方面。增進(jìn)交流（C）和提升修養(yǎng)（E）也是藝術(shù)的重要作用，但更側(cè)重于社會(huì)功能和教育功能，而非純粹的審美功能。18.中國(guó)古代哲學(xué)的主要思想流派包括（）A.儒家思想B.道家思想C.墨家思想D.法家思想E.名家思想答案：ABCDE解析：中國(guó)古代哲學(xué)的主要思想流派包括儒家思想（A）、道家思想（B）、墨家思想（C）、法家思想（D）和名家思想（E）等。19.文學(xué)作品的人物塑造方法包括（）A.外貌描寫B(tài).語言描寫C.行為描寫D.心理描寫E.環(huán)境描寫答案：ABCD解析：文學(xué)作品中的人物塑造方法多種多樣，主要包括外貌描寫（A）、語言描寫（B）、行為描寫（C）、心理描寫（D）等直接刻畫人物的方法。環(huán)境描寫（E）雖然可以襯托人物、暗示人物性格，但主要不是直接塑造人物的方法。20.藝術(shù)作品的創(chuàng)作過程通常包括（）A.創(chuàng)作動(dòng)機(jī)B.構(gòu)思立意C.藝術(shù)構(gòu)思D.藝術(shù)表現(xiàn)E.藝術(shù)評(píng)價(jià)答案：ABCD解析：藝術(shù)作品的創(chuàng)作過程是一個(gè)復(fù)雜的精神和物質(zhì)活動(dòng)過程，通常包括創(chuàng)作動(dòng)機(jī)（A）、構(gòu)思立意（B）、藝術(shù)構(gòu)思（C）和藝術(shù)表現(xiàn)（D）等主要環(huán)節(jié)。藝術(shù)評(píng)價(jià)（E）是作品完成后的接受和判斷活動(dòng)，不屬于創(chuàng)作過程本身。三、判斷題1.人文科學(xué)只研究人類的藝術(shù)和文學(xué)現(xiàn)象。（）答案：錯(cuò)誤解析：人文科學(xué)的研究對(duì)象非常廣泛，不僅包括人類的藝術(shù)和文學(xué)現(xiàn)象，還包括哲學(xué)、歷史、語言學(xué)、宗教、倫理學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，旨在探討人類的精神世界、文化傳承和社會(huì)發(fā)展。2.歷史唯物主義認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，因此個(gè)人的意識(shí)活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展沒有影響。（）答案：錯(cuò)誤解析：歷史唯物主義認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，但同時(shí)也承認(rèn)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，并對(duì)社會(huì)存在具有反作用。個(gè)人的意識(shí)活動(dòng)，特別是具有先進(jìn)思想和社會(huì)影響力的個(gè)人的意識(shí)活動(dòng)，可以在一定程度上影響社會(huì)發(fā)展的方向和進(jìn)程。3.中國(guó)古代的“百家爭(zhēng)鳴”時(shí)期，儒家和道家是唯一的兩大流派。（）答案：錯(cuò)誤解析：中國(guó)古代的“百家爭(zhēng)鳴”時(shí)期，思想活躍，流派眾多，除了儒家和道家之外，還有墨家、法家、名家、陰陽家、縱橫家、雜家、農(nóng)家、小說家等多種流派。4.文學(xué)作品的主題必須是單一的、明確的。（）答案：錯(cuò)誤解析：文學(xué)作品的主題并不一定是單一的、明確的，有些作品可能具有多重主題，或者主題是模糊的、開放的，需要讀者根據(jù)自己的理解和經(jīng)驗(yàn)去解讀。5.藝術(shù)作品的形式美只與色彩、線條等視覺元素有關(guān)。（）答案：錯(cuò)誤解析：藝術(shù)作品的形式美不僅與色彩、線條、構(gòu)圖、韻律等視覺元素有關(guān)，還與藝術(shù)語言的組織、結(jié)構(gòu)的安排、節(jié)奏的把握等方面有關(guān)，是一個(gè)綜合性的概念。6.哲學(xué)的基本問題只有唯物主義和唯心主義兩種觀點(diǎn)。（）答案：錯(cuò)誤解析：哲學(xué)的基本問題即思維和存在的關(guān)系問題，主要涉及兩個(gè)方面：其一，思維和存在誰是本原的問題，由此區(qū)分唯物主義和唯心主義；其二，思維和存在是否能夠相互認(rèn)識(shí)的問題，由此區(qū)分可知論和不可知論。因此，哲學(xué)的基本問題不僅僅只有唯物主義和唯心主義兩種觀點(diǎn)。7.中國(guó)古代的“四大發(fā)明”都出現(xiàn)在唐代。（）答案：錯(cuò)誤解析：中國(guó)古代的“四大發(fā)明”是指造紙術(shù)、指南針、火藥和印刷術(shù)，其中造紙術(shù)和印刷術(shù)的主要發(fā)展時(shí)期在唐代，但指南針的應(yīng)用和火藥的發(fā)明則主要出現(xiàn)在宋代。8.藝術(shù)作品的價(jià)值完全由藝術(shù)家的名氣決定。（）答案：錯(cuò)誤解析：藝術(shù)作品的價(jià)值是一個(gè)復(fù)雜的問題，受到多種因素的影響，包括藝術(shù)家的才華、藝術(shù)技巧、作品的思想內(nèi)涵、藝術(shù)創(chuàng)新、時(shí)代背景、社會(huì)影響等，并非完全由藝術(shù)家的名氣決定。9.文學(xué)作品的現(xiàn)實(shí)主義流派只描寫社會(huì)中的負(fù)面現(xiàn)象。（）答案：錯(cuò)誤解析：文學(xué)作品的現(xiàn)實(shí)主義流派旨在真實(shí)地反映社會(huì)生活，這包括對(duì)社會(huì)中正面、負(fù)面現(xiàn)象的描寫，并非只描寫負(fù)面現(xiàn)象。作家通過對(duì)社會(huì)各個(gè)層面的描繪，展現(xiàn)社會(huì)的復(fù)雜性和多樣性。10.藝術(shù)創(chuàng)作是純粹個(gè)人化的行為，與社會(huì)無關(guān)。（）答案：錯(cuò)誤解析：藝術(shù)創(chuàng)作雖然具有個(gè)人化的特征，但并非純粹個(gè)人化的行為，它受到藝術(shù)家個(gè)人經(jīng)歷、思想觀念、文化背景、社會(huì)環(huán)境等多種因素的影響，并與社會(huì)存在著密切的聯(lián)系，能夠反映時(shí)代精神和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。四、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述人文科學(xué)的主要研究?jī)?nèi)容。答案：人文科學(xué)主要研究人類的文化、精神、歷史和社會(huì)現(xiàn)象，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、語言學(xué)、藝術(shù)學(xué)、宗教學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)、民俗學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，旨在探討人類的思想觀念、價(jià)值取向、精神追求、社會(huì)結(jié)構(gòu)、文