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文檔簡介
專題01中國古代史?選擇題
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考點(diǎn)01中國境內(nèi)人類的活動、早期國家與社會變革
考點(diǎn)02統(tǒng)一多民族國家的建立與鞏固
1.(2025?河北?中考真題)歐洲人最早記錄中國時把中國稱作“賽里斯”(意為“絲之國公元前后的歐洲文
獻(xiàn)中涉及中國時多見“遠(yuǎn)赴賽里斯以取衣料”“生絲、絲線及所成之綢緞''等記載。由此可見,當(dāng)時歐洲人
認(rèn)為代表中國的物品是()
A.青銅器B.鐵器C.絲綢D.茶葉
【答案】C
【詳解】據(jù)題干“歐洲人最早記錄中國時把中國稱作‘賽里斯’(意為‘絲之國')",可知?dú)W洲人因中國的
絲織品而稱中國為“絲之國”,說明當(dāng)時歐洲人認(rèn)為代表中國的物品是絲綢,C項正確;題干當(dāng)中未提及
青銅器、鐵器和茶葉,排除ABD項。故選C項。
考點(diǎn)03政權(quán)分立與民族交融
2.(2025?河北?中考真題)公元3-5世紀(jì),鮮卑族拓跋部經(jīng)歷了由森林到草原、由草原進(jìn)入中原的漫長遷徙
過程(如右圖所示)。在這一過程中,他們()
A.修筑了貫通全國的道路B.轉(zhuǎn)變了生產(chǎn)生活的方式
C.助推了三國鼎立局面的形成D.結(jié)束了南北政權(quán)對峙的狀態(tài)
【答案】B
【詳解】根據(jù)題干材料'‘公元15世紀(jì),鮮卑族拓跋部經(jīng)歷了由森林到草原、由草原進(jìn)入中原的漫長遷徙
過程''和圖示并結(jié)合所學(xué)可知,公元3-5世紀(jì),鮮卑族拓跋部力北向南遷徙,從游牧生活逐步趨向定居生
活,直到494年,北魏孝文帝遷都洛陽,拓跋部才穩(wěn)定卜.來。鮮卑族拓跋部向漢族人民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝,
逐漸將原來從事畜牧業(yè)生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)閺氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn),使生產(chǎn)生活的方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變,B項正確;題干圖示
反映了鮮卑族拓跋部由北向洛陽遷徙的路程,不能說明修筑了貫通全國的道路,排除A項;赤壁之戰(zhàn)為
三國鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ),排除C項;隋朝的統(tǒng)一,結(jié)束了南北長期分裂的局面,排除D項。
故選B項。
考點(diǎn)04繁榮與開放的時代
3.12025?河北?中考真題)唐朝時這項發(fā)明己經(jīng)出現(xiàn),到宋朝時由于冶金、采礦等手工業(yè)發(fā)展和戰(zhàn)爭的需要,
其應(yīng)用更為廣泛。宋仁宗時期,《武經(jīng)總要》一書專門記載了這項發(fā)明的配方及其工藝程序。這項發(fā)明
在武器上的應(yīng)用是武器史上的一大革命?!斑@項發(fā)明”指()
A.造紙術(shù)B.印刷術(shù)C.指南針D.火藥
【答案】D
【詳解】根據(jù)材料和所學(xué)知識可知,唐朝時火藥發(fā)明,最初用于煉丹;宋朝時,由于冶金技術(shù)進(jìn)步和戰(zhàn)
爭需求,火藥被制成火球、火炮等武器,應(yīng)用廣泛。宋仁宗時期的《武經(jīng)總要》明確記載了火藥配方,
其在武器上的使用改變了冷兵器時代的戰(zhàn)爭模式,是武器史上的革命,D項正確;造紙術(shù)發(fā)明于西漢,
東漢蔡倫改進(jìn),其主要作用是促進(jìn)文字記錄與文化傳播,與“冶金、采礦發(fā)展”“戰(zhàn)爭需要’’及武器應(yīng)用
無關(guān),排除A項;印刷術(shù)分雕版和活字,主要用于書籍印刷,推動文化教育發(fā)展,屬于信息傳播領(lǐng)域的
技術(shù),其發(fā)明與應(yīng)用均不涉及“武器史上的革命”,也未在《武經(jīng)總要》中作為武器配方記載,排除B
項;指南針在戰(zhàn)國時稱“司南”,宋代應(yīng)用「航海,但與“戰(zhàn)爭需要”和武器發(fā)明無關(guān),更不會被《武經(jīng)
總要》作為武器配方記錄,排除C項。故選D項。
考點(diǎn)05民族關(guān)系發(fā)展和社會變化
無
考點(diǎn)06統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展
4.(2025.河北?中考真題)清朝很早就實(shí)行禁止私宰耕牛的法律.順治帝頒行《牛戒匯鈔》一書,該書匯輯
戒食牛肉的故事,并由順治帝作序:“農(nóng)賴牛以耕……律嚴(yán)私宰?!边@反映了清初統(tǒng)治者()
A.重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B.鼓勵商業(yè)發(fā)展C.嚴(yán)懲官吏腐敗D.完善科舉制度
【答案】A
【詳解】根據(jù)材料和所學(xué)知識可知,清朝禁止私宰耕牛,根本原因是耕牛是農(nóng)業(yè)生.產(chǎn)的重要勞動力。順
治帝頒行《牛戒匯鈔》,強(qiáng)調(diào)?'農(nóng)賴牛以耕”,并通過法律“律嚴(yán)私宰'‘保護(hù)耕牛,直接體現(xiàn)了對農(nóng)業(yè)生
產(chǎn)的重視。古代中國以農(nóng)為本,保護(hù)耕牛是維護(hù)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的典型措施,A項正確;題干中禁止私宰耕牛
的法律和《牛戒匯鈔》的內(nèi)容,均圍繞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)展開,未涉及商業(yè)政策,排除B項;“私宰耕?!敝该?/p>
間私自屠宰耕牛,屬于破壞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的行為,而非宜吏腐敗問題,排除C項;科舉制度是選拔宜員的考
試制度,與禁止私宰耕牛、保護(hù)耕牛的措施無關(guān),排除D項。故選A項。
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5.(2025?河北唐山?二模)下列圖片共同印證了()
北京人使用的石器河姆渡出土的骨相陶紡輪半坡出土的人面魚紋陶盆
A.原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展B.新石器時代的到來
C.中華文明的誕生D.社會生產(chǎn)力的發(fā)展
【答案】D
【詳解】從北京人使用的石器,到河姆渡出土的骨耙(用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn),陶紡輪(反映手工業(yè)發(fā)展),再到半坡出土的人
面魚紋陶盆(體現(xiàn)制陶工藝進(jìn)步),反映了從IH石器時代到新石器時代,人類在工具制作、生產(chǎn)方式等方面的進(jìn)步,共同
體現(xiàn)了社會生產(chǎn)力的發(fā)展,D項正確:北京人使用的石器主要用于采集和狩獵,與原始農(nóng)業(yè)發(fā)展關(guān)聯(lián)不大,原始農(nóng)業(yè)不
能體現(xiàn)四幅圖片的共性,排除A項;北京人使用的是舊石器,并非新石器,這組圖片不能共同印證新石器時代到來,排
除B項;僅從這幾件器物無法直接得出中華文明誕生這?結(jié)論,它們更多體現(xiàn)的是生產(chǎn)生活工具等方面的發(fā)展,和中華
文明誕生這一宏大概念缺乏直接聯(lián)系,排除C項。故選D項。
6.(2025?河北唐山?二模)安新莊遺址位于今唐山市遼安縣安新莊村南,該遺址出上了大量器物,石器主要
有斧、鏟、銬、鑿、刀、球、杵、石鍍、石網(wǎng)梭、石網(wǎng)墜、石紡輪等,骨器主要有骨針、骨錐和骨鍍等,
另外還出土了大量制作精美、造型古樸的黑陶和彩陶器皿。據(jù)此可以做出的推測是()
A.原始農(nóng)業(yè)興起B(yǎng).階級分化嚴(yán)重C.原始社會瓦解D.早期國家產(chǎn)生
【答案】A
【詳解】根據(jù)材料“該遺址出土了大量器物,石器主要有斧、鏟、鑄、鑿、刀、球、杵、石鎂、石網(wǎng)梭、
石網(wǎng)墜、石紡輪等,骨器主要有骨針、骨錐和骨鑲等,另外還出土了大量制作精美、造型古樸的黑陶和
有較大權(quán)力,獨(dú)立性強(qiáng)。隨著時間推移,諸侯勢力壯大,相互爭霸戰(zhàn)爭不斷,周王室衰微,所以李斯反
駁的是分封制,B項正確;袒讓制是原始社會部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度,與材料中周王室親戚獲
得土地后相互爭戰(zhàn)的情境不符,排除A項;郡縣制是秦朝開始在全國推行的地方行政制度,郡縣長官由
皇帝任免,有利于加強(qiáng)中央集權(quán),并非李斯反駁的對象,排除C項;行省制是元朝開始實(shí)行的地方行政
制度,與材料中西周的情況亳無關(guān)聯(lián),排除D項。故選B項。
9.(2025?河北石家莊?二模)《管子?海王篇》相傳是春秋時期軍事家管仲創(chuàng)作的一篇散文。該文有記載:“今
鐵官之?dāng)?shù)曰:一女必有一針一刀……耕者必有一耒一耙一挑(讀yao,古代一種大鋤)。”此記載主要說明
()
A.政府壟斷了鐵器的生產(chǎn)和銷售
B.鐵制農(nóng)具已成為農(nóng)民必備的生產(chǎn)工具
C.青銅器仍然在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中占主導(dǎo)地位
D.牛耕技術(shù)尚未得到應(yīng)用
【答案】B
【詳解】根據(jù)題干信息“今鐵官之?dāng)?shù)曰:一女必有一針一刀……耕者必有一耒一相一挑(讀ya。,古代一
種大鋤)?!笨芍?,當(dāng)時女性都有鐵制的生活工具,為農(nóng)者一定有鐵鋤等農(nóng)業(yè)工具,反映出鐵器使用的
廣泛,涵蓋了生活和生產(chǎn)領(lǐng)域,B項正確;漢武帝實(shí)行鹽鐵專營,政府壟斷了鐵器的生產(chǎn)和銷售,與
題干信息春秋時期不符,排除A項;題干內(nèi)容未體現(xiàn)青銅器,而是體現(xiàn)鐵制的生活工具,排除C項:
牛耕技術(shù)是指使用牛作為動力,結(jié)合鐵制犁頭進(jìn)行耕作的農(nóng)業(yè)技術(shù),題干內(nèi)容沒有涉及,題干信息體現(xiàn)
鐵制的生活工具,排除D項。故選B項。
10.(2025?河北張家口?二模)以下史料可用于研究春秋戰(zhàn)國時期()
天下有道,則禮樂征伐自天子出;天下無道,則禮樂征伐自諸侯出。
——《論語?季氏篇》
周室微,諸侯力政,爭相并?!灏愿愃ァ熳硬荒苤啤?/p>
——《史記》
有軍功者,各以率受上爵……為田開阡陌封疆,而賦稅平。
——《史記?商君列傳》
A.青銅鑄造技術(shù)的迅猛發(fā)展B.分封制度得以強(qiáng)化與延續(xù)
C.社會變革與新舊制度交替D.中央集權(quán)制度的全面確立
【答案】C
【詳解】根據(jù)題干信息“天下有道,則禮樂征伐自天子出;天下無道,則禮樂征伐自諸侯出”“周室微,
諸侯力政,爭相并?!灏愿⑺ァ熳硬荒苤?'和“有軍功者,各以率受上爵……為田開阡陌封
疆,而賦稅平''可知,第?則史料和第二則史料體現(xiàn)了春秋時期周王室衰微,諸侯爭霸,舊有的分封制
度逐漸瓦解;第三則史料體現(xiàn)了戰(zhàn)國時期商鞅變法,通過一系列改革措施,推動了社會的變革,新制
度逐漸確立,所以這些史料可用丁?研究春秋戰(zhàn)國時期社會變革與新舊制度交替,c項正確;青銅鑄造
技術(shù)的迅猛發(fā)展屬于手工業(yè)領(lǐng)域的內(nèi)容,而題干描述的是新舊制度制度更替,排除A項;從第一則史
料和第二則史料可以看出,周王室衰微,諸侯勢力崛起,天子無法控制諸侯,這說明分封制度已經(jīng)受
到嚴(yán)重沖擊,而不是得以強(qiáng)化與延續(xù),排除B項;中央集杈制度的全面確立是在秦朝,與題干時間信
息不符,排除D項。故選C項。
11.(2025?河北邢臺?三模)秦朝采用法家的“建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治”的思想,建立大一?統(tǒng)的中央集權(quán);西漢
初年統(tǒng)治者采納“無為而治”思想,實(shí)行休養(yǎng)牛息政策,開創(chuàng)了“文景力治”:唐太宗采用儒家“民貴君輕”
的思想,開創(chuàng)了“貞觀之治材料表明春秋戰(zhàn)國時期的諸子百家思想()
A.推動了中國古代科技發(fā)展與創(chuàng)新
B.使各學(xué)派之間展開了激烈的辯論
C.為統(tǒng)治者制定治國方略提供借鑒
D.促進(jìn)了古代思想和文學(xué)藝術(shù)繁榮
【答案】C
【詳解】根據(jù)材料和所學(xué)知識可知,秦朝借鑒法家思想建立中央集權(quán),西漢初年借鑒道家思想實(shí)行休
養(yǎng)生息,唐太宗借鑒儒家思想開創(chuàng)“貞觀之治”,說明春秋戰(zhàn)國時期的諸子百家思想為后世統(tǒng)治者制定
治國方略提供了不同的思路和借鑒,C項正確;材料中秦朝用法家思想、西漢初年用道家思想、唐太
宗用儒家思想,均是思想在治國理政方面的應(yīng)用,未涉及對古代科技發(fā)展與創(chuàng)新的推動,排除A項;
材料呈現(xiàn)的是不同朝代統(tǒng)治者對諸子百家思想的運(yùn)用,并非各學(xué)派之間的辯論情況,排除B項;材料
重點(diǎn)是諸子百家思想對治國的影響,沒有體現(xiàn)對古代思想和文學(xué)藝術(shù)繁榮的促進(jìn),排除D項。故選C
項。
12.(2025?河北廊坊?二模)1899年,北京城發(fā)生了一樁奇事,一種叫“龍骨”的中藥上竟發(fā)現(xiàn)有類似文字的
奇異圖案。這些“龍骨”,正是深埋地下3000多年,商代人卜測生死兇吉,被后人奉若瑰寶的“甲骨”,
上面的奇異刻劃正是不為世人所知的“甲骨文”。下面屬于用骨文的是()
【答案】A
【詳解】據(jù)所學(xué)可知,商朝時期,人們常用龜甲和牛、羊筆獸骨對許多事情進(jìn)行占卜,把記錄占卜情
況的文字刻在甲骨上。這些文字被稱為“甲骨文”,A項正確;秦始皇為消除文字上的差異,命令丞相李
斯等人制定筆畫規(guī)整的小篆,作為通用文字頒行全國,B是小箓,排除B項:兩河流域的蘇美爾人通
常用削成尖頭的蘆稈或木棒做筆,在未干的軟泥版上壓刻出符號。這些符號的線條由粗到細(xì),很像木
楔,所以由這種筆畫構(gòu)成的文字被稱為“楔形文字”,排除C項;D是古埃及象形文字,古埃及的象形
文字是世界上最早的文字之一,排除D項。故選A項。
13.(2025?河北邢臺?二模)20世紀(jì)90年代,陜西西安出土了一些秦代封泥(密封信件或文書時加蓋了印章
的泥塊),上面有代郡、邯鄲郡、藍(lán)田縣等字樣。這一發(fā)現(xiàn)可以佐證秦朝()
A.結(jié)束了長期分裂B.首創(chuàng)了皇帝制度
C.交通通信的發(fā)達(dá)D.實(shí)行了郡縣制度
【答案】D
【詳解】據(jù)題干“20世紀(jì)90年代,陜西西安出土了一些秦代封泥,上面有代郡、邯鄲郡、藍(lán)田縣等字
樣''和所學(xué)知識可知,秦朝在地方實(shí)行郡縣制,郡、縣是郡縣制下的行政區(qū)域單位,這些封泥上的郡、
縣名稱,可佐證秦朝實(shí)行了郡縣制度,D項正確;題干體現(xiàn)的是地方行政制度相關(guān)文物,不能直接佐
證秦朝結(jié)束長期分裂,排除A項;封泥內(nèi)容與皇帝制度無關(guān),皇帝制度主要涉及皇帝名號、權(quán)力等,
排除B項;封泥是關(guān)于地方行政區(qū)域及文書密封,和交通通信發(fā)達(dá)沒有直接關(guān)聯(lián),排除C項。故選D
項。
14.(2025?河北邯鄲?二模)該都城始建于西周,作為都城它乂見證了“文景之治”與“光武中興:其對應(yīng)的地
圖標(biāo)注是()
A.①B.②C.③D.?
【答案】A
【詳解】根據(jù)圖片信息和所學(xué)知識可知,西周的都城是鎬京,位于今大的陜西四安?!拔木爸问撬?/p>
漢初期漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時期出現(xiàn)的治世,西漢都城長安也在今陜西西安:“光武中興”是東漢光武
帝劉秀統(tǒng)治時期出現(xiàn)的盛世,東漢都城洛陽在今河南洛陽。陜西西安在地圖上對應(yīng)的位置是①,A項
正確;②?④所在位置不符合西安的地理方位,排除BCD項。故選A項。
15.(2025?河北唐山?二模)下面是我國秦漢時期人口變化統(tǒng)計示意圖。對其變化原因的解讀,正確的是()
A.漢初人口銳減至低點(diǎn),主要是因?yàn)殚L期的對外戰(zhàn)爭
B.景帝末年人口顯著回升,得益于“推恩令”的實(shí)施
C.漢武帝時人口數(shù)量下降,是因?yàn)槭艿搅藢ν鈶?zhàn)爭的影響
D.漢平帝時人口達(dá)到高峰,是因?yàn)閷?shí)行科舉取士制度
【答案】C
【詳解】根據(jù)題干“秦漢時期人口變化統(tǒng)計示意圖”信息和所學(xué)可知,漢武帝時連年對匈奴發(fā)動戰(zhàn)爭,
導(dǎo)致當(dāng)時的人口數(shù)量下降,C項正確;漢初人口銳減至低點(diǎn),主要是因?yàn)榍啬┺r(nóng)民起義和楚漢戰(zhàn)爭的
影響,排除A項;景帝末年人口顯著I可升,得益于“休養(yǎng)生息政策”的實(shí)施,排除B項;科舉制始于隋
朝,旦漢平帝時人口達(dá)到高峰是文景之治至武帝朝經(jīng)濟(jì)繁榮積累的結(jié)果,排除D項。故選C項。
16.(2025?河北張家口?二模)絲綢之路見證了陸上“使者相望于道,商旅不絕于途”的盛況,也見證了海上“舶
交海中,不知其數(shù)''的繁華。元朝時,陸上和海上絲綢之路均有了進(jìn)一步發(fā)展。由此可見,絲綢之路()
A.促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化的交流B.推動了高產(chǎn)農(nóng)作物的傳入
C.加強(qiáng)了民族間的交流和交融D.有助于邊疆地區(qū)穩(wěn)定發(fā)展
【答案】A
【詳解】據(jù)題干“絲綢之路見證了陸上'使者相望于道,商旅不絕于途’的盛況,也見證了海上'船交海中,
不知其數(shù)’的繁華。元朝時,陸上和海上絲綢之路均有了進(jìn)一步發(fā)展。”和所學(xué)知識可知,題干中“使者
相望于道,商旅不絕于途”“船交海中,不知其數(shù)”直接描述了絲綢之路的商貿(mào)和文化交流盛況。元朝時
期,陸上絲綢之路雖未完全恢復(fù)漢唐盛況,但海上絲綢之路因航海技術(shù)進(jìn)步和元朝對外開放政策得到
發(fā)展,進(jìn)一步推動了中外商品、技術(shù)、宗教和文化的互通。因此,絲綢方路促講了中外經(jīng)濟(jì)文化的交
流,A項正確;高產(chǎn)作物主要通過新航路開辟后傳入中國(約明朝中后期),與元朝時間不符,且題干
未提及農(nóng)業(yè)相關(guān)內(nèi)容,排除B項;題干強(qiáng)調(diào)“中外”而非國內(nèi)民族關(guān)系,且“民族交融''更偏向邊疆治理
范疇,與題干中貿(mào)易繁榮的關(guān)聯(lián)性較弱,排除C項;題干未涉及邊疆治理問題,且絲綢之路的繁榮更
多體現(xiàn)國際交流,而非邊疆穩(wěn)定,排除D項。故選A項。
17.(2025?河北邢臺?二模)西漢末年至東漢時期,外戚與宦官交替專權(quán)導(dǎo)致社會矛盾尖銳,百姓生活艱難。
為了投脫現(xiàn)實(shí)的苦難,人們紛紛尋求精神寄托與社會解救。在這樣的背景下,中國唯一的本土宗教應(yīng)
運(yùn)而生。材料中的“本土宗教''是()
A.道教B.佛教C.基督教D.伊斯蘭教
【答案】A
【詳解】根據(jù)題干信息“中國唯一的本土宗教應(yīng)運(yùn)而生''和所學(xué)知識可知,道教是中國本土宗教,東漢
時期,在社會動蕩、人們尋求精神寄托的背景下產(chǎn)生,符合題干“本土宗教”“西漢末至東漢''的條件,A
項正確;佛教起源丁古卬度,是外來宗教,排除B項;基督教發(fā)源于公元1世紀(jì)巴勒斯坦地區(qū),是外
來宗教,排除C項;伊斯蘭教7世紀(jì)初起源于阿拉伯半島,是外來宗教,排除D項。故選A項。
18.(2025?河北石家莊?一模)“東漢以來各地豪強(qiáng)地主勢力迅速發(fā)展,導(dǎo)致了政治分裂傾向日益加劇……最
終形成了三國鼎立。魏、蜀、吳三國鼎立期間,雖然兼并戰(zhàn)爭仍然繼續(xù)進(jìn)行,但這種局部統(tǒng)一和之前
東漢末年眾多軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的狀況相比,仍是又前進(jìn)了一步材料中“又前進(jìn)了一步''是指()
A.促進(jìn)了三國疆土的進(jìn)一步擴(kuò)展
B.豪強(qiáng)地主在兼并戰(zhàn)爭中勢力迅速發(fā)展
C.局部地區(qū)統(tǒng)一為全國統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)
D.少數(shù)民族內(nèi)遷促進(jìn)了江南地區(qū)的開發(fā)
【答案】C
【詳解】根據(jù)題干信息“但這種局部統(tǒng)?和之前東漢末年眾多軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的狀況相比,仍是又前進(jìn)了
一步''并結(jié)合所學(xué)知識可知,三國鼎立期間雖然仍有兼并戰(zhàn)爭,但與東漢末年眾多軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的狀況
相比,局部統(tǒng)一是一種進(jìn)步。這種進(jìn)步體現(xiàn)在局部地區(qū)的統(tǒng)一為后來的全國統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ),c項正
確;三國時期疆域并未進(jìn)一步擴(kuò)展,與史實(shí)不符,排除A項;題干描述的三國鼎立的積極影響,而豪
強(qiáng)地主在兼并戰(zhàn)爭中勢力迅速發(fā)展屬于消極因素,不利于國家走向統(tǒng)一,排除B項;少數(shù)民族內(nèi)遷促
進(jìn)了江南地區(qū)的開發(fā)與史實(shí)相符,但題干并未提及少數(shù)民族內(nèi)遷,排除D項。故選C項。
19.(2025?河北邯鄲?一模)以下大事年表體現(xiàn)的時代特征是()
280年西晉滅吳,統(tǒng)一全國
316年西晉滅亡
317年東晉建立
383年,水之戰(zhàn)
420年東晉滅亡,南朝開始
439年北魏統(tǒng)一北方
494年北魏孝文帝遷都洛陽
577年北周滅北齊,統(tǒng)一北方
589年南北朝結(jié)束
A.社會變革、繁榮開放B.國家統(tǒng)一、繁榮開放
C.政權(quán)分立、民族融合D.國家統(tǒng)一、民族融合
【答案】C
【詳解】根據(jù)材料“東晉建立、南朝開始、北魏統(tǒng)一北方、北周滅北齊”等信息并結(jié)合所學(xué)知識可知,
兩晉南北朝時期,西晉雖統(tǒng)一了全國,但不久又陷入分裂的局面,此后的東晉、南北朝時期,多個政
權(quán)并立、政局紛亂復(fù)雜,但正是在魏晉南北朝時期,各民族之間加強(qiáng)了交往、交流與交融,促進(jìn)了民
族融合,C項正確;“繁榮與開放”是隋唐時期的時代特征,與材料內(nèi)容不符,排除A項;材料中西晉
只是短暫統(tǒng)一,并且“繁榮與開放''是隋唐時期的時代特征,與材料內(nèi)容不符,排除B項;材料中西晉
雖統(tǒng)一了全國,但不久又陷入分裂的局面,此后的東晉、南北朝時期,多個政權(quán)并立、政局紛亂復(fù)雜,
“國家統(tǒng)一”不符合材料體現(xiàn)的主要特征,排除D項。故選C項。
20.(2025?河北石家莊?一模)以下所述魏晉南北朝時期的歷史現(xiàn)象產(chǎn)生的共同影響是()
北魏晉以來,內(nèi)遷各族人民與當(dāng)?shù)貪h人錯居雜處,民族隔閡趨于消解,民族關(guān)系趨于和緩。北朝后期,
方我國北方出現(xiàn)了各族的大交融
南在南下移民和當(dāng)?shù)孛癖姷墓餐ο?,江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,同時也推動中原文化和江南文化
方相互交融
A.導(dǎo)致了南方政權(quán)的更迭B.推動了北魏孝文帝改革
C.為國家統(tǒng)一創(chuàng)造了條件D.形成了三國鼎立的局面
【答案】C
【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知,北方地區(qū)的民族交往交流交融,為中華民族發(fā)展注入新的活力,進(jìn)一步
卡富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化,并為隋唐時期統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。江南地區(qū)
的經(jīng)濟(jì)發(fā)展為為隋唐時期國家的統(tǒng)一創(chuàng)造了條件,c項正確;皇室內(nèi)斗、大將權(quán)力過重導(dǎo)致南方政權(quán)
的更迭,與江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展無關(guān),排除A項;推動北魏孝文帝改革的是北方的民族交融,與
江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展無關(guān),排除B項;229年,孫權(quán)稱帝,吳國建立,定都建業(yè)。三國鼎立形成,
排除D項。故選C項。
21.(2025?河北邯鄲?二模)關(guān)于以下示意圖空白處代表的國家敘述正確的是()
北朝政權(quán)更替示意圖
A.觀水之戰(zhàn)后再分裂B.促使北方重歸統(tǒng)一
C.與北齊統(tǒng)稱為北朝D.為唐統(tǒng)一打下基礎(chǔ)
【答案】D
【詳解】根據(jù)材料“北朝更替示意圖”和結(jié)合所學(xué)知識可知,北魏分裂為東魏和西魏,東魏被北齊取代,
西魏被北周取代,北周滅北齊。因此,空白處為北周。結(jié)合所學(xué)知識可知,北周統(tǒng)一了北朝,北朝的
統(tǒng)一為后來的唐朝統(tǒng)一全國打下了基礎(chǔ),D項正確;觀水之戰(zhàn)是東晉與前秦之間的一場重要戰(zhàn)役,標(biāo)
志著前秦的衰落,排除A項;581年,楊堅篡奪北周政權(quán),建立隋朝,隨后統(tǒng)一全國,結(jié)束了南北朝
的分裂局面,排除B項;北朝是中國南北朝時期存在于北方的五個朝代的總稱,包括北魏、東魏、西
魏、北齊和北周,排除C項。故選D項。
22.(2025?河北唐山?三模)下表內(nèi)容共同體現(xiàn)了()
三國時期的王蕃把圓周率推算到3.1556,劉徽用割圓術(shù)得出圓周率為3.1416,南朝時,祖沖之精確到小數(shù)
點(diǎn)后的第七位數(shù)字。
《齊民要術(shù)》全書共10卷,92篇,II萬余字,綜合整理了西周以來的農(nóng)藝科學(xué)文獻(xiàn),反映了賈思勰的農(nóng)
學(xué)思想。
A.文明的開放與互鑒B.文化的多元與交融
C.思想的交流與發(fā)展D.科技的繼承與劃新
【答案】D
【詳解】據(jù)題干“三國時期的王蕃把圓周率推算到3.1556……南朝時,祖沖之精確到小數(shù)點(diǎn)后的第七位
數(shù)字《齊民要術(shù)》綜合整理了西周以來的農(nóng)藝科學(xué)文獻(xiàn),反映了賈思勰的農(nóng)學(xué)思想”和所學(xué)知識可知,
圓周率的推算在不同時期不斷發(fā)展完善,《齊民要術(shù)》整理前代農(nóng)藝文獻(xiàn)并融入自身思想,都體現(xiàn)了科
技(數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué))在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新,D項正確:題干未體現(xiàn)文明的開放與互鑒(如中外交流),排
除A項;材料主要圍繞科技傳承創(chuàng)新,不是文化多元交融,排除B項;重點(diǎn)是科技領(lǐng)域,而非思想交
流發(fā)展,排除C項。故選D項。
23.(2025?河北邯鄲?二模)唐代詩人劉禹錫在《烏衣巷》中寫道:“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家?!?/p>
這一詩句客觀上反映了隋唐時期社會的重要變化。下列制度中,最能推動這一變化的是()
A.郡縣制R.三省六部制C.均用制D.科舉制
【答案】D
【詳解】據(jù)題干“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”和所學(xué)知識可知,材料反映的是科舉制,通過考
試選拔官員的一種制度,尋常百姓可以通過參加考試入仕,使一些原本屬于世家大族的政治特權(quán)逐漸
被打破,促進(jìn)了社會階層的流動,D項正確;郡縣制是秦朝為加強(qiáng)中央對地方的管理而推行的地方行
政制度,主要作用是加強(qiáng)中央集權(quán),和世家大族的興衰以及社會階層流動無關(guān),排除A項;三省六部
制是隋唐時期的中央官制,它將相權(quán)一分為三,削弱了相權(quán),加強(qiáng)了皇權(quán),提高了行政效率,重點(diǎn)在
于中央機(jī)構(gòu)的權(quán)力分配,并非推動社會階層變化的關(guān)鍵制度,與材料主旨無關(guān),排除BJ5;均田制是
北魏至唐前期實(shí)行的土地制度,主要涉及土地分配和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)方面,與社會階層結(jié)構(gòu)變化無關(guān),排除C
項。故選D項。
24.(2025?河北唐山?二模)“禮闈新榜動長安,九陌人人走馬看。一日聲名遍天下,滿城桃李屬春官?!霸?/p>
歌反映的是()
A.科舉制度B.丞相制度C.刺史制度D.藩鎮(zhèn)制度
【答案】A
【詳解】據(jù)題干“禮闈新榜動長安,九陌人人走馬看。一日聲名遍天下,滿城桃李屬春官?!焙退鶎W(xué)知
識可知,詩中“禮闈”指科舉考試的考場,“新榜”即科舉考試公布的新榜單??婆e制度是通過考試選
拔人才為官的制度,考中者會聲名遠(yuǎn)揚(yáng),就如同詩中所描述的“一日聲名遍天下”,“滿城桃李”常用
來比喻科舉選拔出的人才,所以該詩反映的是科舉制度,A項正確;丞相制度是占代輔佐皇帝處理政
務(wù)的官職制度,主要涉及行政權(quán)力的分配與輔助決策等方面,和詩中通過考試選拔人才、榜單公布等
內(nèi)容亳無關(guān)聯(lián),排除B項;刺史制度是漢武帝時期設(shè)立的地方監(jiān)察制度,刺史負(fù)責(zé)監(jiān)察地方官員等事
務(wù),與詩中描述的人才選拔、榜單等場景沒有聯(lián)系,排除C項;藩鎮(zhèn)制度是唐朝在邊境及重要地區(qū)設(shè)
置的節(jié)度使統(tǒng)轄軍隊、管理地方的制度,后來藩鎮(zhèn)勢力膨脹,形成割據(jù)局面,和詩中所體現(xiàn)的人才選
拔等情境不相關(guān),排除D項。故選A項。
25.(2025?河北廊坊?二模)口把唐太宗的“貞觀之治”發(fā)展了,并為唐玄宗所謂“開元盛世”奠定了基礎(chǔ)。開元
時代的一叱大臣宰相、文士、學(xué)士大抵是□時代所培養(yǎng)出來的人物.“口”()
A.吸取隋亡教訓(xùn),勤于政事,虛心納諫B.大力發(fā)展科舉,創(chuàng)立殿試制度
C.使唐朝的國力空前強(qiáng)大,進(jìn)入鼎盛時期D.被各族首領(lǐng)尊奉為“天可汗”
【答案】B
【詳解】根據(jù)材料“口把唐太宗的‘貞觀之治’發(fā)展了,并為唐玄宗所謂‘開元盛世'奠定了基礎(chǔ)”分析可知需
要填入連接“貞觀之治”與“開元盛世”的統(tǒng)治者結(jié)合所學(xué)知識,武則天在位期間延續(xù)了貞觀政策,并通過
大力發(fā)展科舉制度、創(chuàng)立殿試等措施選拔人才,這些改革為,看玄宗“開元盛世”儲備了眾多色'員和文士,
B項正確;唐太宗時期吸取隋亡教訓(xùn),勤于政事,虛心納諫,排除A項;唐玄宗前期唐朝的國力空前
強(qiáng)大,進(jìn)入鼎盛時期,排除C項;唐太宗被各族首領(lǐng)尊奉為“天可汗”,排除D項。故選B項。
26.(2025?河北邢臺?二模)下面材料共同表明唐朝社會的重要特點(diǎn)是()
一些婦女受過文學(xué)、音樂等方面的教育,喜好騎馬、人們在衣食住行等方面多受西北少數(shù)民族習(xí)俗的影響,
打球、拔河、射箭等活動。剛健豪邁的尚武風(fēng)氣盛行一時。
A.女性地位得到提高B.社會風(fēng)氣比較開放
C.漢族和少數(shù)民族交融進(jìn)一步發(fā)展D.中外交流頻繁
【答案】B
【詳解】據(jù)題干“一些婦女受過文學(xué)、音樂等方面的教育,喜好騎馬、打球、拔河、射箭、弈棋等活動”、
“人們在衣食住行等方面多受西北少數(shù)民族習(xí)俗的影響”和所學(xué)知識可知,唐朝時期女子地位較高,且
尚武風(fēng)氣盛行,是對少數(shù)民族習(xí)俗的包容與學(xué)習(xí),故唐朝社會風(fēng)氣開放,兼容并包,B項正確;題干
除了提及女性地位提高外還涉及民族間的融合,A項表述不完整,排除A項;漢族與少數(shù)民族交融進(jìn)
一步發(fā)展也是表述不全面,缺少女性地位提高,排除C項;題干信息未涉及中外交流,排除D項。故
選B項。
27.(2025?河北石家莊?二模)聯(lián)合國教科文組織第46屆世界遺產(chǎn)大會通過決議,將“北京中軸線——中國
理想都城秩序的杰作”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。其實(shí)我國歷史上第?個采用中軸對稱布局的大型都城是
在河北臨漳縣境內(nèi)始建于曹魏的鄴城。它是中國歷史上第一座單一宮城制度的都城,其中軸對稱城市
格局、明確的功能分區(qū)布局,對隋唐長安城的建造格局產(chǎn)生了重大影響;而此后北宋東京城、元大都,
乃至明清北京城的格局,也都是在此基礎(chǔ)上不斷發(fā)展演變而來。由此可見,中華文明的特點(diǎn)是()
曹魏鄴城平面復(fù)原示意圖
A.一脈相承B.世界領(lǐng)先C.兼收并蓄D.豐富多彩
【答案】A
【詳解】根據(jù)題干“曹魏鄴城的中軸對稱布局,對隋唐長安城、北宋東京城、元大都、明清北京城格局
產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響”可知,體現(xiàn)城市規(guī)劃理念的傳承,符合“一朧相承”特征,A項正確;材料未將中國古代
城市布局與世界其他文明對匕,無法體現(xiàn)“世界領(lǐng)先”(題干強(qiáng)調(diào)傳承,非國際對比),排除B項;材
料突出本土城市布局的傳承,未涉及吸收外來文化(兼收并蓄側(cè)重文化融合),排除C項;“豐富多樣”
中多樣需體現(xiàn)多種不同風(fēng)格,而材料強(qiáng)調(diào)布局的傳承性,抹除D項。故選A項。
28.(2025?河北邯鄲?一模)“(唐玄宗)寵信胡將安祿山,委以三鎮(zhèn)節(jié)度使,終致范陽兵起,兩京陷落。”
材料反映的史實(shí)()
A.標(biāo)志著唐朝由盛轉(zhuǎn)衰B.導(dǎo)致唐朝滅亡
C.緩解了藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面D.完成了經(jīng)濟(jì)重心的南移
【答案】A
【詳解】由題干“(唐玄宗)寵信胡將安祿山,委以三鎮(zhèn)節(jié)度使,終致范陽兵起,兩京陷落。”可知,
題干描述了唐玄宗寵信安祿山,任命他為三鎮(zhèn)節(jié)度使,最終導(dǎo)致安祿山起兵反叛(范陽兵起),攻陷了
唐朝的兩京(長安和洛陽)。這一事件指的是安史之亂。安史之亂是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。叛亂嚴(yán)重
削弱了唐朝的中央集權(quán),導(dǎo)致藩鎮(zhèn)割據(jù)加劇,經(jīng)濟(jì)和社會遭受巨大破壞,A項正確;安史之亂并未直
接導(dǎo)致唐朝滅亡。唐朝在安史之亂后仍延續(xù)了100多年,直到907年才滅亡,排除B項;安史之亂后,
藩鎮(zhèn)割據(jù)問題更加嚴(yán)重,中央對地方的控制力下降,排除c項;經(jīng)濟(jì)重心南移是一個長期過程,安史
之亂確實(shí)加速了這一進(jìn)程(北方戰(zhàn)亂導(dǎo)致人口南遷),但并未“完成”,排除D項。故選A項。
29.(2025?河北石家莊?三模)從人口數(shù)量對比上看,安史之亂前后北方與南方人口比例由6:4變成4:6,
并長期維持在這一水平上。長江流域從此取代黃河流域成了中國的人口分布重心。這說明安史之亂客
觀上()
A.導(dǎo)致南方經(jīng)濟(jì)超過北方B.加速了藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的形成
C.加速了經(jīng)濟(jì)重心的南移D.使唐朝由強(qiáng)盛轉(zhuǎn)向衰落
【答案】C
【詳解】根據(jù)題干和所學(xué)知識可知,安史之亂前后北方與南方人口比例從6:4變?yōu)?:6,長江流域
成為人口分布重心,而人口是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素,人口重心南移往往伴隨經(jīng)濟(jì)重心南移。雖然此時
南方經(jīng)濟(jì)尚未完全超過北方,但人口分布的變化為經(jīng)濟(jì)重心南移奠定了基礎(chǔ),加速了這一進(jìn)程,C項
正確:“南方經(jīng)濟(jì)超過北方在安史方亂后尚未實(shí)現(xiàn),南宋時才完成,排除A項:藩鎮(zhèn)割據(jù)與人口分布
變化無直接關(guān)聯(lián),排除B項;唐朝由盛轉(zhuǎn)衰是安史之亂的直接影響,但題干強(qiáng)調(diào)的是人口變化對經(jīng)濟(jì)
的客觀作用,排除D項.故選C項。
30.(2025?河北唐山?二模)回鶻汗國時期,回鶻人就同唐朝保持著密切的政治統(tǒng)轄關(guān)系,主動稱臣納貢。
唐朝多次將公主下嫁回鶻可汗為妻,其后代自稱唐朝之外甥,并引以為榮。840年,回鶻遷居西域后,
建立的諸政權(quán)仍同宋朝維持著密切關(guān)系,并稱宋朝為''漢家阿舅同時期的高昌回鶻首領(lǐng)也在其表文
里對宋朝自稱“西州外甥這表明唐宋時期()
A.中外交往密切B.社會經(jīng)濟(jì)繁榮
C.民族關(guān)系和睦D.君主專制強(qiáng)化
【答案】C
【詳解】根據(jù)材料”主動稱臣納貢”“漢家阿帝“‘西州外甥”和結(jié)合所學(xué)知識可知,題目中明確提到回鶻主
動稱臣納貢、與唐朝和親、自稱為“外甥”,以及在宋朝時期仍延續(xù)甥舅關(guān)系。這曲都體現(xiàn)了回鶻與中
原王朝之間通過政治聯(lián)姻和宗法稱謂維系的友好民族關(guān)系,C項正確;回鶻在歷史上是唐朝和宋朝的
邊疆民族政權(quán),與中原王朝的交往屬于“民族關(guān)系”范疇,而非“中外交往”,排除A項;題目中主要強(qiáng)
調(diào)的是回鶻與唐朝、宋朝之間的政治聯(lián)姻和甥舅稱謂,并未提及經(jīng)濟(jì)狀況或社會繁榮的表現(xiàn),排除B
項;題目中主要強(qiáng)調(diào)的是回鶻與唐朝、宋朝之間的政治聯(lián)姻和甥舅稱謂,并未提及君主專制強(qiáng)化,排
除D項。故選C項。
31.(2025?河北唐山?二模)唐朝詩文、典籍等大量東傳朝鮮半島,新羅少年崔致遠(yuǎn)12歲渡海人唐,18歲而
中進(jìn)士,具文集《桂苑筆耕》至今仍存唐風(fēng)遺韻。與此同時,朝鮮半島的音樂辦隨商船西渡,不僅奏
響于長安宮廷宴樂,更融入市井民間。上述現(xiàn)象表明唐朝時期()
A.社會經(jīng)濟(jì)高度繁榮B.中外文明交流互鑒
C.尚武風(fēng)氣盛行一時
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