2025廣東江門(mén)市蓬江區(qū)教師招聘23人（編制）考前自測(cè)高頻考點(diǎn)模擬試題第一部分單選題(50題)1、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，中日兩國(guó)簽訂的不平等條約是（）。

A.《南京條約》

B.《天津條約》

C.《馬關(guān)條約》

D.《辛丑條約》

【答案】：C"

【解析】本題考查甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后簽訂的不平等條約?！赌暇l約》是清政府在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，于1842年與英國(guó)簽訂的，它是中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等條約，標(biāo)志著中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)，并非甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后簽訂的條約。《天津條約》是第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中英國(guó)、法國(guó)、俄國(guó)、美國(guó)強(qiáng)迫清政府在天津分別簽訂的不平等條約，簽訂時(shí)間是1858年，與甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)關(guān)。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)以中國(guó)戰(zhàn)敗、北洋水師全軍覆沒(méi)而告終。1895年4月17日，清政府代表李鴻章和日本代表伊藤博文在日本馬關(guān)簽訂了《馬關(guān)條約》。該條約使中國(guó)的半殖民地化程度大大加深?！缎脸髼l約》是在八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗后，于1901年9月7日與西方列強(qiáng)簽訂的，進(jìn)一步加強(qiáng)了帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的全面控制和掠奪，表明清政府已完全成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具。綜上，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后中日雙方簽訂的不平等條約是《馬關(guān)條約》。"2、筆試：場(chǎng)地駕駛：機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛證（）

A.陽(yáng)光：氧氣：鮮花

B.軟件：硬件：計(jì)算機(jī)

C.地震：亂砍濫伐：泥石流

D.石油：汽油：汽車(chē)

【答案】：A

【解析】只有通過(guò)筆試和場(chǎng)地駕駛考試，才有可能獲得機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛證，但僅僅通過(guò)這兩項(xiàng)還不行，還需要參加道路駕駛考試；陽(yáng)光和氧氣是種植鮮花必不可少的條件，不過(guò)僅有這些還不夠，還需要水等物質(zhì)條件。3、小劉下班回家途中購(gòu)買(mǎi)了若干果凍，在小區(qū)門(mén)口遇到鄰居趙爺爺帶著四歲的孫子小明玩耍，小劉送給小明幾個(gè)果凍后便自行回家。沒(méi)想到小明把果凍送給了同齡玩伴小紅，小紅將果凍整個(gè)塞進(jìn)嘴里，最終窒息死亡。對(duì)于小紅的死亡，以下說(shuō)法正確的是（）。

A.小劉應(yīng)承擔(dān)民事責(zé)任

B.趙爺爺應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任

C.小明的監(jiān)護(hù)人應(yīng)承擔(dān)責(zé)任

D.不產(chǎn)生相關(guān)人員過(guò)錯(cuò)責(zé)任

【答案】：D"

【解析】對(duì)于該事件，需要分析各方在小紅死亡這一結(jié)果中是否存在過(guò)錯(cuò)以及應(yīng)否承擔(dān)責(zé)任。小劉送果凍給小明的行為屬于正常的社交贈(zèng)與行為。在通常情況下，送果凍這一行為本身并不具有明顯的危險(xiǎn)性，小劉無(wú)法預(yù)見(jiàn)小明會(huì)將果凍轉(zhuǎn)贈(zèng)他人，更無(wú)法預(yù)見(jiàn)受贈(zèng)人會(huì)因食用果凍導(dǎo)致窒息死亡。小劉在該事件中不存在過(guò)錯(cuò)，不應(yīng)承擔(dān)民事責(zé)任。趙爺爺作為小明的臨時(shí)看護(hù)人，其職責(zé)主要是保障小明自身的安全。小明將果凍轉(zhuǎn)贈(zèng)小紅的行為是自主決定的，在當(dāng)時(shí)的情境下，趙爺爺無(wú)法預(yù)見(jiàn)小紅食用果凍會(huì)導(dǎo)致窒息死亡這一結(jié)果，且趙爺爺對(duì)小紅沒(méi)有直接的看護(hù)義務(wù)，所以趙爺爺不存在過(guò)錯(cuò)，不需要承擔(dān)責(zé)任。小明年僅四歲，屬于無(wú)民事行為能力人。雖然是小明將果凍送給小紅，但這一行為是基于其年齡和認(rèn)知水平的正常社交互動(dòng)。小明沒(méi)有能力預(yù)見(jiàn)自己送果凍的行為可能會(huì)導(dǎo)致小紅窒息死亡的后果，在主觀上不存在過(guò)錯(cuò)，其監(jiān)護(hù)人對(duì)于這一意外事件也無(wú)法提前預(yù)見(jiàn)和阻止，所以小明的監(jiān)護(hù)人也不存在過(guò)錯(cuò)，無(wú)需承擔(dān)責(zé)任。綜上所述，在小紅死亡這一事件中，相關(guān)人員均不存在過(guò)錯(cuò)，不產(chǎn)生相關(guān)人員過(guò)錯(cuò)責(zé)任。"4、為解決某工程建設(shè)中的問(wèn)題，在施工現(xiàn)場(chǎng)召開(kāi)的會(huì)議是（）。

A.座談會(huì)

B.表彰先進(jìn)會(huì)

C.例行工作會(huì)

D.現(xiàn)場(chǎng)會(huì)

【答案】：D

【解析】為了解決某工程建設(shè)中的問(wèn)題，在工地上召開(kāi)的會(huì)議屬于現(xiàn)場(chǎng)會(huì)。座談會(huì)通常是為了交流意見(jiàn)、探討問(wèn)題等，氛圍較輕松自由；表彰先進(jìn)會(huì)主要是對(duì)先進(jìn)個(gè)人或集體進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)；例行工作會(huì)一般是定期開(kāi)展的常規(guī)工作交流會(huì)議；而現(xiàn)場(chǎng)會(huì)是在工作現(xiàn)場(chǎng)召開(kāi)，針對(duì)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際存在的問(wèn)題進(jìn)行討論、分析并解決，與題目中在工地解決工程建設(shè)問(wèn)題的描述相符合。5、在其他條件不變的情況下,若價(jià)格水平上升,則總需求_____。

A.增加

B.不變

C.減少

D.難以確定

【答案】：C

【解析】根據(jù)總需求與價(jià)格水平的關(guān)系，在其他條件不變時(shí)，價(jià)格水平上升，會(huì)使人們實(shí)際財(cái)富減少、利率上升等，導(dǎo)致消費(fèi)、投資等減少，進(jìn)而總需求減少。6、事業(yè)單位工作人員若連續(xù)曠工超過(guò)（）個(gè)工作日，事業(yè)單位有權(quán)解除聘用合同。

A.8

B.10

C.12

D.15

【答案】：D

【解析】根據(jù)相關(guān)規(guī)定，事業(yè)單位工作人員連續(xù)曠工超過(guò)15個(gè)工作日，事業(yè)單位可以解除聘用合同。所以答案是15。7、根據(jù)我國(guó)《憲法》規(guī)定，憲法的修改須由一定比例的全國(guó)人大代表提出提議，并經(jīng)全國(guó)人民代表大會(huì)以全體代表一定比例數(shù)通過(guò)才有效。那么憲法修改提議比例、通過(guò)比例的法定最低限制分別為（）。

A.四分之一以上的，三分之二以上的

B.四分之一以上的，四分之三以上的

C.五分之一以上的，二分之一以上的

D.五分之一以上的，三分之二以上的

【答案】：D

【解析】依據(jù)我國(guó)《憲法》規(guī)定，憲法的修改，由全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)或者五分之一以上的全國(guó)人民代表大會(huì)代表提議，并由全國(guó)人民代表大會(huì)以全體代表的三分之二以上的多數(shù)通過(guò)。所以憲法修改提議比例的法定最低限制是五分之一以上，通過(guò)比例的法定最低限制是三分之二以上。8、長(zhǎng)沙馬王堆出土的內(nèi)容書(shū)寫(xiě)有“至政者靜，至靜者圣”“善為國(guó)者，太上無(wú)刑”“重柔者吉，重剛者滅”等，其主要反映出的治國(guó)思想是（）。

A.依法治國(guó)

B.民輕君貴

C.無(wú)為而治

D.獨(dú)尊儒術(shù)

【答案】：C"

【解析】該題主要考查對(duì)治國(guó)思想的理解。題干中“至政者靜，至靜者圣”強(qiáng)調(diào)為政者要保持安靜、不擾民；“善為國(guó)者，太上無(wú)刑”意思是善于治理國(guó)家的人，最好是不用刑罰，體現(xiàn)了減少干預(yù)；“重柔者吉，重剛者滅”表明崇尚柔和、反對(duì)強(qiáng)硬嚴(yán)苛。這些都符合道家無(wú)為而治的思想，即政府不過(guò)多干預(yù)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，讓事物自然發(fā)展。依法治國(guó)強(qiáng)調(diào)依靠法律來(lái)治理國(guó)家，題干中未體現(xiàn)法律至上、依法治理的相關(guān)內(nèi)容。民輕君貴主要涉及的是君民關(guān)系，突出君主的尊貴和民眾地位相對(duì)較低，與題干中強(qiáng)調(diào)的為政理念不符。獨(dú)尊儒術(shù)是漢武帝時(shí)期董仲舒提出并推行的，以儒家思想作為正統(tǒng)思想，而題干中的表述與儒家積極入世、強(qiáng)調(diào)禮教等思想并不契合。所以該題反映出的治國(guó)思想是無(wú)為而治。"9、某個(gè)項(xiàng)目由甲、乙兩人共同投資，約定總利潤(rùn)10萬(wàn)元以?xún)?nèi)的部分甲得80%，10萬(wàn)元～20萬(wàn)元的部分甲得60%，20萬(wàn)元以上的部分乙得60%。最終乙分得的利潤(rùn)是甲的1.2倍。問(wèn)如果總利潤(rùn)減半，甲分得的利潤(rùn)比乙（）

A.少1萬(wàn)元

B.多1萬(wàn)元

C.少2萬(wàn)元

D.多2萬(wàn)元

【答案】：B

【解析】設(shè)總利潤(rùn)為(x)萬(wàn)元，分階段算出甲、乙利潤(rùn)，根據(jù)乙分得利潤(rùn)是甲的(1.2)倍列方程求出總利潤(rùn)。再算出總利潤(rùn)減半時(shí)甲、乙利潤(rùn)，可知甲比乙多(1)萬(wàn)元。10、蒙古馬精神指的是（）。

A.堅(jiān)毅從容、一往無(wú)前，審時(shí)度勢(shì)

B.吃苦耐勞、忠誠(chéng)刻苦，審時(shí)度勢(shì)

C.堅(jiān)毅從容、忠誠(chéng)刻苦，不達(dá)目的決不罷休

D.吃苦耐勞、一往無(wú)前，不達(dá)目的決不罷休

【答案】：D

【解析】蒙古馬精神是吃苦耐勞、一往無(wú)前，不達(dá)目的決不罷休。吃苦耐勞體現(xiàn)蒙古馬在艱苦環(huán)境中生存的堅(jiān)韌品質(zhì)和強(qiáng)大適應(yīng)能力，它能夠在惡劣的自然條件下生存，承受著繁重的勞作卻毫無(wú)怨言。一往無(wú)前表現(xiàn)其勇往直前、無(wú)所畏懼的精神氣概，在面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，能毫不猶豫地沖鋒陷陣。不達(dá)目的決不罷休體現(xiàn)了一種堅(jiān)定的意志和執(zhí)著追求目標(biāo)的精神，只要確立了目標(biāo)，就會(huì)堅(jiān)定不移地去實(shí)現(xiàn)。而堅(jiān)毅從容、忠誠(chéng)刻苦、審時(shí)度勢(shì)等表述并不能精準(zhǔn)概括蒙古馬精神的核心內(nèi)涵。11、某公司商品在國(guó)內(nèi)的售價(jià)低于在國(guó)外的售價(jià)，這種情況屬于下列（）價(jià)格歧視。

A.一級(jí)價(jià)格歧視

B.二級(jí)價(jià)格歧視

C.三級(jí)價(jià)格歧視

D.四級(jí)價(jià)格歧視

【答案】：C"

【解析】本題可通過(guò)分析不同類(lèi)型價(jià)格歧視的特點(diǎn)，并與題干中某公司商品在國(guó)內(nèi)外不同售價(jià)的情況進(jìn)行對(duì)比，從而得出正確結(jié)論。價(jià)格歧視是指以不同價(jià)格銷(xiāo)售同一種產(chǎn)品。根據(jù)價(jià)格差別的程度，可把價(jià)格歧視區(qū)分為一級(jí)價(jià)格歧視、二級(jí)價(jià)格歧視和三級(jí)價(jià)格歧視。一級(jí)價(jià)格歧視，又稱(chēng)完全價(jià)格歧視，是指廠商對(duì)每一單位產(chǎn)品都按消費(fèi)者所愿意支付的最高價(jià)格出售。也就是說(shuō)，廠商了解每個(gè)消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的最高支付意愿，并針對(duì)每個(gè)消費(fèi)者制定不同的價(jià)格，這與題干中按國(guó)內(nèi)和國(guó)外市場(chǎng)劃分價(jià)格的情況不符。二級(jí)價(jià)格歧視是指廠商對(duì)不同的消費(fèi)數(shù)量段規(guī)定不同的價(jià)格。例如，購(gòu)買(mǎi)一定數(shù)量范圍內(nèi)給予一個(gè)價(jià)格，超過(guò)該數(shù)量范圍又給予另一個(gè)價(jià)格，重點(diǎn)在于根據(jù)消費(fèi)數(shù)量來(lái)定價(jià)，并非按市場(chǎng)劃分，所以該情況也不符合題干。三級(jí)價(jià)格歧視是指壟斷廠商對(duì)同一種產(chǎn)品在不同的市場(chǎng)（或不同的消費(fèi)群）收取不同的價(jià)格。題干中某公司商品在國(guó)內(nèi)和國(guó)外這兩個(gè)不同的市場(chǎng)有不同的售價(jià)，正是按照不同市場(chǎng)來(lái)制定價(jià)格，符合三級(jí)價(jià)格歧視的特點(diǎn)。而在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，并不存在四級(jí)價(jià)格歧視這一概念。綜上，某公司商品在國(guó)內(nèi)要比在國(guó)外賣(mài)得更便宜這種情況屬于三級(jí)價(jià)格歧視。"12、1868：明治維新（）

A.1875：萊克星頓的槍聲

B.1979：中美建交

C.618：隋朝建立

D.1905：《辛丑條約》簽訂

【答案】：B

【解析】明治維新發(fā)生于1868年，中美建交發(fā)生于1979年，該對(duì)應(yīng)是正確的。萊克星頓的槍聲發(fā)生于1775年4月，故原對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。隋朝于581年建立，618年滅亡，原對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤?！缎脸髼l約》的簽訂是在1901年，原對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。13、1,3,12,60,360,()。

A.1080

B.2160

C.2165

D.2520

【答案】：D

【解析】先計(jì)算：3÷1=3，12÷3=4，60÷12=5，360÷60=6。3、4、5、6構(gòu)成公差為1的等差數(shù)列，按照此規(guī)律，接下來(lái)的數(shù)字與360的關(guān)系是用360乘以7，所以所填數(shù)字是360×7=2520。14、“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已”這一觀念給當(dāng)前教育帶來(lái)的啟示是（）。

A.嚴(yán)于律己，為人師表

B.有教無(wú)類(lèi)，教書(shū)育人

C.樂(lè)教善教，講究教法

D.教學(xué)相長(zhǎng)，相互尊重

【答案】：D"

【解析】該句話(huà)意思為學(xué)生不一定不如老師，老師不一定比學(xué)生賢能，聽(tīng)聞道理有先有后，學(xué)問(wèn)技藝各有專(zhuān)長(zhǎng)，如此罷了。這強(qiáng)調(diào)了師生之間并非是絕對(duì)的知識(shí)傳授關(guān)系，而是可以相互學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步的，同時(shí)也體現(xiàn)出師生應(yīng)相互尊重?！皣?yán)于律己，為人師表”強(qiáng)調(diào)教師自身要嚴(yán)格要求自己，在品德行為上成為學(xué)生的榜樣，與題干所表達(dá)的師生相互學(xué)習(xí)的意思不符?！坝薪虩o(wú)類(lèi)，教書(shū)育人”側(cè)重于教育要面向全體學(xué)生，不因?yàn)閷W(xué)生的出身、貧富等因素而區(qū)別對(duì)待，并且教師要履行好傳授知識(shí)和培養(yǎng)品德的職責(zé)，未體現(xiàn)師生相互學(xué)習(xí)的理念?！皹?lè)教善教，講究教法”主要說(shuō)的是教師要熱愛(ài)教育事業(yè)且善于教學(xué)，注重教學(xué)方法的運(yùn)用，和師生相互學(xué)習(xí)、相互尊重的內(nèi)涵不一致。“教學(xué)相長(zhǎng)，相互尊重”恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)了師生之間能夠在教學(xué)過(guò)程中相互促進(jìn)、共同成長(zhǎng)，并且彼此尊重的關(guān)系，與題干觀念相符。所以該觀念給當(dāng)前教育的啟示是教學(xué)相長(zhǎng)，相互尊重。"15、隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展步入新常態(tài)，產(chǎn)業(yè)調(diào)整迎來(lái)新契機(jī)，這也為我國(guó)成長(zhǎng)為知識(shí)產(chǎn)權(quán)強(qiáng)國(guó)帶來(lái)了新機(jī)遇。這說(shuō)明（）。

A.社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在

B.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

C.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的變化

D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用

【答案】：C

【解析】我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)這一社會(huì)存在，使得產(chǎn)業(yè)調(diào)整面臨新契機(jī)，也為成長(zhǎng)為知識(shí)產(chǎn)權(quán)強(qiáng)國(guó)提供新機(jī)遇，這體現(xiàn)了社會(huì)存在的變化引發(fā)了與之相關(guān)的社會(huì)現(xiàn)象和發(fā)展趨勢(shì)的變化，也就是社會(huì)存在決定了社會(huì)意識(shí)的變化。社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的一種主觀映象，題干重點(diǎn)并非體現(xiàn)這種反映關(guān)系；社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性主要指社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展具有不完全同步性等特點(diǎn)，題干未涉及此內(nèi)容；社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用是指正確的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)發(fā)展，題干也未體現(xiàn)這種反作用。所以說(shuō)明的是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的變化。16、下列關(guān)于企業(yè)參與社會(huì)責(zé)任活動(dòng)與經(jīng)濟(jì)績(jī)效之間關(guān)系的表述，錯(cuò)誤的是（）。

A.社會(huì)參與能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)績(jī)效的增長(zhǎng)

B.社會(huì)責(zé)任對(duì)企業(yè)利潤(rùn)的沖擊要多年后方能見(jiàn)效

C.沒(méi)有足夠的證據(jù)表明，社會(huì)責(zé)任活動(dòng)會(huì)降低企業(yè)的長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)績(jī)效

D.企業(yè)的行為不具有社會(huì)責(zé)任感，則將面臨重大的商業(yè)風(fēng)險(xiǎn)

【答案】：A

【解析】社會(huì)責(zé)任對(duì)企業(yè)利潤(rùn)的影響并不一定是要多年后方能見(jiàn)效，企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任在很多情況下可能會(huì)及時(shí)反映在市場(chǎng)反饋、消費(fèi)者態(tài)度、企業(yè)聲譽(yù)等方面，進(jìn)而快速影響企業(yè)利潤(rùn)。比如企業(yè)若出現(xiàn)違背社會(huì)責(zé)任的事件，可能迅速引發(fā)消費(fèi)者抵制，導(dǎo)致銷(xiāo)售額下滑和利潤(rùn)受損。而社會(huì)參與往往能夠提升企業(yè)形象和聲譽(yù)，吸引更多消費(fèi)者和合作伙伴，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)績(jī)效的增長(zhǎng)；目前也沒(méi)有足夠證據(jù)表明社會(huì)責(zé)任活動(dòng)會(huì)降低企業(yè)長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)績(jī)效；如果企業(yè)行為不具有社會(huì)責(zé)任感，會(huì)引發(fā)社會(huì)不滿(mǎn)、政策限制等，從而面臨重大商業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。所以該題錯(cuò)誤的表述是社會(huì)責(zé)任對(duì)企業(yè)利潤(rùn)的沖擊要多年后方能見(jiàn)效。17、凈月潭景區(qū)位于吉林?。ǎ〇|南部，它因形似彎月?tīng)疃妹?，與臺(tái)灣日月潭互為姊妹潭，是“吉林八景”之一，被譽(yù)為“凈月神秀”。

A.吉林市

B.長(zhǎng)春市

C.遼源市

D.通化市

【答案】：B

【解析】?jī)粼绿毒皡^(qū)位于吉林省長(zhǎng)春市東南部，它因形似彎月?tīng)畹妹?，與臺(tái)灣日月潭互為姊妹潭，是“吉林八景”之一，有“凈月神秀”的美譽(yù)。而吉林市、遼源市、通化市均不是凈月潭所在的城市。所以正確答案是長(zhǎng)春。18、一位老中醫(yī)在為肺病患者治病時(shí)提到，冬季寒冷且氣壓高，肺部工作負(fù)荷增大，此時(shí)用藥量較大，治療效果欠佳；而夏季天氣炎熱，肺部負(fù)擔(dān)較輕，盡管患者在夏季不發(fā)病，但這卻是治療的最佳時(shí)機(jī)，這種治療方法被稱(chēng)為“冬病夏治”。“冬病夏治”體現(xiàn)了唯物辯證法的（）。

A.意識(shí)的反作用原理

B.矛盾特殊性原理

C.世界的物質(zhì)性原理

D.量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理

【答案】：B"

【解析】這道題主要考查對(duì)唯物辯證法相關(guān)原理的理解和應(yīng)用。“冬病夏治”是指冬季肺病患者發(fā)病時(shí)，肺工作負(fù)荷大、用藥量大且治療效果差；而夏季雖然患者不發(fā)病，但肺負(fù)擔(dān)輕，此時(shí)是治療的最佳時(shí)機(jī)。意識(shí)的反作用原理強(qiáng)調(diào)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展，題干中并未體現(xiàn)意識(shí)對(duì)治療肺病的作用，所以不涉及該原理。矛盾特殊性原理是指不同事物有不同的矛盾，同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和階段上有不同的矛盾。冬季和夏季肺病患者所處的情況不同，冬季肺病發(fā)作，肺工作負(fù)荷大；夏季雖不發(fā)病，但肺負(fù)擔(dān)輕，這體現(xiàn)了同一事物（肺?。┰诓煌竟?jié)（不同階段）的矛盾具有特殊性，“冬病夏治”正是根據(jù)這種特殊性來(lái)選擇治療時(shí)機(jī)，符合矛盾特殊性原理。世界的物質(zhì)性原理強(qiáng)調(diào)世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是客觀存在的，題干重點(diǎn)在于分析不同季節(jié)肺病治療的特點(diǎn)，并非強(qiáng)調(diào)世界的物質(zhì)性，所以不涉及該原理。量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理是指量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，題干中沒(méi)有體現(xiàn)出肺病治療過(guò)程中量變與質(zhì)變的關(guān)系。綜上，“冬病夏治”體現(xiàn)了唯物辯證法的矛盾特殊性原理。"19、下列文種中屬于陳述性的上行公文是（）。

A.請(qǐng)示

B.報(bào)告

C.議案

D.意見(jiàn)

【答案】：B

【解析】上行公文是下級(jí)向上級(jí)行文。請(qǐng)示是請(qǐng)求性公文，議案多用于各級(jí)人民政府向同級(jí)人大或人常行文，意見(jiàn)可上可平可下。報(bào)告用于向上級(jí)匯報(bào)工作等，是陳述性的上行公文。20、以下科學(xué)家及對(duì)應(yīng)的學(xué)說(shuō)錯(cuò)誤的是（）。

A.伽利略——自由落體定律

B.牛頓——萬(wàn)有引力定律

C.哥白尼——白洞理論

D.愛(ài)因斯坦——相對(duì)論

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各科學(xué)家的主要成就來(lái)判斷選項(xiàng)內(nèi)容的正確性。自由落體定律是指物體下落的加速度與物體的重量無(wú)關(guān)，也與物體的質(zhì)量無(wú)關(guān)。伽利略通過(guò)反復(fù)的實(shí)驗(yàn)，得出了自由落體定律，所以選項(xiàng)中關(guān)于伽利略與自由落體定律的對(duì)應(yīng)是正確的。萬(wàn)有引力定律是解釋物體之間相互作用的引力的定律，該定律由牛頓在1687年于《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》上發(fā)表。牛頓的萬(wàn)有引力定律成功地解釋了天體運(yùn)動(dòng)等現(xiàn)象，所以選項(xiàng)中牛頓與萬(wàn)有引力定律的對(duì)應(yīng)是正確的。哥白尼是文藝復(fù)興時(shí)期的波蘭天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、教會(huì)法博士、神父。他提出了日心說(shuō)，否定了教會(huì)的權(quán)威，改變了人類(lèi)對(duì)自然對(duì)自身的看法。而白洞理論是一種假設(shè)的天體物理概念，與哥白尼并無(wú)關(guān)聯(lián)，所以該項(xiàng)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。相對(duì)論是關(guān)于時(shí)空和引力的理論，主要由愛(ài)因斯坦創(chuàng)立，依其研究對(duì)象的不同可分為狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論。相對(duì)論極大地改變了人類(lèi)對(duì)宇宙和自然的“常識(shí)性”觀念，所以選項(xiàng)中愛(ài)因斯坦與相對(duì)論的對(duì)應(yīng)是正確的。綜上，答案是科學(xué)家及學(xué)說(shuō)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的內(nèi)容為哥白尼——白洞理論。"21、紀(jì)要屬于公文規(guī)定的特定格式，下列紀(jì)要標(biāo)志書(shū)寫(xiě)規(guī)范的是（）。

A.XX紀(jì)要

B.紀(jì)要XX

C.紀(jì)要XX文件

D.XX紀(jì)要文件

【答案】：A

【解析】紀(jì)要標(biāo)志的書(shū)寫(xiě)規(guī)范一般是“XX紀(jì)要”，這種表述簡(jiǎn)潔明了，準(zhǔn)確體現(xiàn)紀(jì)要的核心內(nèi)容和性質(zhì)。“紀(jì)要XX”不符合常見(jiàn)的紀(jì)要標(biāo)志書(shū)寫(xiě)習(xí)慣；“紀(jì)要XX文件”和“XX紀(jì)要文件”的表述中，“文件”二字多余，紀(jì)要本身就屬于特定的公文格式，無(wú)需額外添加“文件”來(lái)強(qiáng)調(diào)。所以書(shū)寫(xiě)規(guī)范的紀(jì)要標(biāo)志是“XX紀(jì)要”。22、我國(guó)是世界上最早而又最廣泛利用魚(yú)類(lèi)的國(guó)家之一。殷墟出土的甲骨文中就“魚(yú)”形文字，在青銅銘文中有更多的“魚(yú)”形文字。先秦時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)人民識(shí)別、記載物種最早的一部古籍，書(shū)中記載了魴等20多種魚(yú)類(lèi)。從南朝梁代陶弘景的《神農(nóng)本草經(jīng)》到清末吳儀洛的《本草從新》，眾多的“本草”更為詳盡地記載了魚(yú)類(lèi)的形態(tài)、生態(tài)、分布、食用和藥用等方面的知識(shí)。這段文字主要介紹（）。

A.記載魚(yú)的古代文獻(xiàn)

B.我國(guó)魚(yú)文化的歷史

C.古人利用角的方式

D.“魚(yú)”字的演變過(guò)程

【答案】：B"

【解析】文段開(kāi)篇指出我國(guó)是世界上最早而又最廣泛利用魚(yú)類(lèi)的國(guó)家之一，緊接著從殷、先秦、南朝、清末等不同時(shí)期具體展開(kāi)論述，詳細(xì)介紹魚(yú)在我國(guó)的歷史。所以文段為總-分結(jié)構(gòu)，重在強(qiáng)調(diào)魚(yú)在我國(guó)的歷史悠久。古代文獻(xiàn)并不是重點(diǎn)，通過(guò)古代文獻(xiàn)重在介紹魚(yú)在我國(guó)的歷史，所以文獻(xiàn)本身非重點(diǎn)，應(yīng)排除。利用魚(yú)的方式屬于無(wú)中生有，文段沒(méi)有提及，應(yīng)排除。“魚(yú)”字的演變是解釋說(shuō)明的內(nèi)容，不是文段的重點(diǎn)，且表述片面，應(yīng)排除。"23、組織中的管理者在日常工作中常常需要處理一些問(wèn)題，例如新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整等，關(guān)于此類(lèi)問(wèn)題的決策一般屬于（）。

A.非程序性決策

B.例行性決策

C.程序性決策

D.戰(zhàn)術(shù)決策

【答案】：A

【解析】答案選非程序性決策。因?yàn)榉浅绦蛐詻Q策是指對(duì)那些不重復(fù)出現(xiàn)，不能以現(xiàn)成的程序來(lái)表達(dá)的問(wèn)題作出決策。新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整這類(lèi)問(wèn)題具有新穎性、不確定性和復(fù)雜性，通常沒(méi)有固定的程序或模式可以遵循，需要管理者根據(jù)具體情況進(jìn)行創(chuàng)造性的決策，屬于非程序性決策。而例行性決策和程序性決策一般是針對(duì)常規(guī)的、重復(fù)出現(xiàn)的問(wèn)題，有固定的流程和方法可依；戰(zhàn)術(shù)決策是為了實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)而采取的具體行動(dòng)決策，題干描述更強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的性質(zhì)而非決策的層次，所以新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整這類(lèi)問(wèn)題的決策屬于非程序性決策。24、關(guān)于“請(qǐng)示”的性質(zhì)及特點(diǎn)表述正確的是（）。

A.“請(qǐng)示”屬于下行文

B.“請(qǐng)示”具有單向性的特點(diǎn)

C.“請(qǐng)示”不需要上級(jí)單位進(jìn)行回復(fù)

D.“請(qǐng)示”是向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況或提出建議的公文

【答案】：B"

【解析】請(qǐng)示是“適用于向上級(jí)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)”的公文，這決定了它是上行文，是下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)發(fā)文，所以不屬于下行文。請(qǐng)示具有單向性，只能是下級(jí)向上級(jí)行文，上級(jí)對(duì)下級(jí)的請(qǐng)示進(jìn)行批復(fù)，這種行文方向是單一的。請(qǐng)示的目的就是請(qǐng)求上級(jí)給予指示、批準(zhǔn)，上級(jí)單位必須進(jìn)行回復(fù)，給予明確的意見(jiàn)。而向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況或提出建議的公文是報(bào)告，并非請(qǐng)示。綜上，表述正確的是具有單向性的特點(diǎn)。"25、王某15周歲，因喜好計(jì)算機(jī)，某日深夜?jié)撊肽畴娔X公司內(nèi)盜竊價(jià)值5萬(wàn)余元的計(jì)算機(jī)元器件（事發(fā)后均被追回），下列關(guān)于對(duì)王某如何處理的說(shuō)法正確的是（）。

A.應(yīng)追究其刑事責(zé)任

B.不追究其刑事責(zé)任

C.從輕、減輕處罰

D.免除處罰

【答案】：B

【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)刑法》規(guī)定，已滿(mǎn)十四周歲不滿(mǎn)十六周歲的人，犯故意殺人、故意傷害致人重傷或者死亡、強(qiáng)奸、搶劫、販賣(mài)毒品、放火、爆炸、投放危險(xiǎn)物質(zhì)罪的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。本題中，王某15周歲，潛入電腦公司盜竊價(jià)值5萬(wàn)余元的計(jì)算機(jī)元器件，盜竊罪并不在已滿(mǎn)十四周歲不滿(mǎn)十六周歲應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任的八類(lèi)犯罪中，所以不追究其刑事責(zé)任。對(duì)于未滿(mǎn)十六周歲不予刑事處罰的，責(zé)令其父母或者其他監(jiān)護(hù)人加以管教；在必要的時(shí)候，依法進(jìn)行專(zhuān)門(mén)矯治教育。因此，該題應(yīng)判定不追究王某的刑事責(zé)任。26、為了抑制通貨膨脹，國(guó)家宏觀調(diào)控部門(mén)可以采取的措施是（）。

A.降低央行基準(zhǔn)利率

B.降低再貼現(xiàn)率

C.提高銀行存款準(zhǔn)備金率

D.提高個(gè)人所得稅起征點(diǎn)

【答案】：C"

【解析】抑制通貨膨脹，一般采取緊縮的財(cái)政政策和貨幣政策，具體措施如下：在財(cái)政政策方面，通過(guò)緊縮財(cái)政支出、增加稅收，謀求預(yù)算平衡、減少財(cái)政赤字來(lái)實(shí)現(xiàn)；在貨幣政策方面，主要是緊縮信貸、控制貨幣投放、減少貨幣供應(yīng)量。提高銀行存款準(zhǔn)備金率，銀行可提供放款及創(chuàng)造信用的能力會(huì)下降。這樣社會(huì)的銀根偏緊，貨幣供應(yīng)量減少，利息率提高，投資及社會(huì)支出都相應(yīng)縮減，從而抑制了通貨膨脹。"27、中國(guó)最早的工藝百科全書(shū)是完成于17世紀(jì)30年代的《天工開(kāi)物》，其作者是（）。

A.徐霞客

B.沈括

C.酈道元

D.宋應(yīng)星

【答案】：D

【解析】該題主要考查對(duì)《天工開(kāi)物》作者的了解?！短旃ら_(kāi)物》是中國(guó)最早的工藝百科全書(shū)，完成于17世紀(jì)30年代。徐霞客是明代地理學(xué)家、旅行家和文學(xué)家，著有《徐霞客游記》，并非《天工開(kāi)物》作者。沈括是北宋科學(xué)家，代表作是《夢(mèng)溪筆談》，也不是《天工開(kāi)物》作者。酈道元是北魏地理學(xué)家，撰有《水經(jīng)注》，同樣不是《天工開(kāi)物》作者。而宋應(yīng)星是明代著名科學(xué)家，他所著的《天工開(kāi)物》是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，被稱(chēng)為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書(shū)”。所以正確答案對(duì)應(yīng)的是宋應(yīng)星。28、像華為手機(jī)這樣的主流手機(jī)廠商針對(duì)不同人群，推出拍照手機(jī)、青春風(fēng)格類(lèi)型的手機(jī)等。這屬于（）。

A.地理細(xì)分

B.人口細(xì)分

C.心理細(xì)分

D.行為細(xì)分

【答案】：B"

【解析】這道題主要考查對(duì)市場(chǎng)細(xì)分類(lèi)型的理解。市場(chǎng)細(xì)分是企業(yè)根據(jù)消費(fèi)者需求的不同，把整個(gè)市場(chǎng)劃分成不同的消費(fèi)者群的過(guò)程，常見(jiàn)的細(xì)分類(lèi)型有地理細(xì)分、人口細(xì)分、心理細(xì)分和行為細(xì)分。地理細(xì)分是按照消費(fèi)者所在的地理位置以及其他地理變量（包括城市農(nóng)村、地形氣候、交通運(yùn)輸?shù)龋﹣?lái)細(xì)分市場(chǎng)。而題目中未涉及地理位置相關(guān)內(nèi)容，所以并非地理細(xì)分。人口細(xì)分是指企業(yè)按照人口統(tǒng)計(jì)學(xué)變量（包括年齡、性別、收入、職業(yè)、教育水平、家庭規(guī)模、家庭生命周期階段等）來(lái)細(xì)分市場(chǎng)。華為手機(jī)根據(jù)不同人群推出不同類(lèi)型手機(jī)，這里的不同人群體現(xiàn)了人口統(tǒng)計(jì)學(xué)特征的差異，屬于人口細(xì)分的范疇。心理細(xì)分是按照消費(fèi)者的生活方式、個(gè)性等心理變量來(lái)細(xì)分消費(fèi)者市場(chǎng)。題目中沒(méi)有體現(xiàn)出生活方式、個(gè)性等心理方面的因素，所以不是心理細(xì)分。行為細(xì)分是企業(yè)按照消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)或使用某種產(chǎn)品的時(shí)機(jī)、消費(fèi)者所追求的利益、使用者情況、消費(fèi)者對(duì)某種產(chǎn)品的使用率、消費(fèi)者對(duì)品牌（或商店）的忠誠(chéng)程度、消費(fèi)者待購(gòu)階段和消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的態(tài)度等行為變量來(lái)細(xì)分市場(chǎng)。題目中未涉及這些行為相關(guān)的內(nèi)容，因此也不是行為細(xì)分。綜上，答案為人口細(xì)分。"29、法制與法治的區(qū)別表現(xiàn)在（）。

A.有國(guó)家就有法制，也就有了法治

B.有國(guó)家就有法治，而不一定有法制

C.有了法制而不一定實(shí)現(xiàn)了法治

D.有了法制就一定實(shí)現(xiàn)了法治

【答案】：C"

【解析】法制是法律制度的簡(jiǎn)稱(chēng)，屬于制度的范疇，是一種實(shí)際存在的東西；法治是法律統(tǒng)治的簡(jiǎn)稱(chēng)，是一種治國(guó)原則和方法，是相對(duì)于“人治”而言的，是對(duì)法制這種實(shí)際存在東西的完善和改造。有國(guó)家就會(huì)有法律制度即法制，但有法制并不意味著就實(shí)現(xiàn)了法治。法治的實(shí)現(xiàn)不僅需要有完備的法律體系，還需要法律能夠得到嚴(yán)格執(zhí)行、公正適用以及全社會(huì)形成良好的法治觀念等多方面的條件。所以存在有法制但不一定實(shí)現(xiàn)法治的情況。因此，法制與法治的區(qū)別表現(xiàn)在有了法制而不一定實(shí)現(xiàn)了法治。"30、轉(zhuǎn)基因食品安全性問(wèn)題是現(xiàn)代社會(huì)在全球范圍內(nèi)的熱議話(huà)題，下列不屬于轉(zhuǎn)基因食品主要潛在安全風(fēng)險(xiǎn)的是（）。

A.外源基因的毒性

B.潛在過(guò)敏反應(yīng)問(wèn)題

C.抗生素抗性風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題

D.人民饑餓問(wèn)題

【答案】：D

【解析】轉(zhuǎn)基因食品潛在安全風(fēng)險(xiǎn)主要集中在基因?qū)用婧蛯?duì)人體健康的影響等方面。外源基因有可能具有毒性，進(jìn)入人體后可能會(huì)對(duì)人體健康產(chǎn)生危害，這是轉(zhuǎn)基因食品潛在的安全風(fēng)險(xiǎn)之一。部分人群可能對(duì)轉(zhuǎn)基因食品中的外源蛋白產(chǎn)生潛在過(guò)敏反應(yīng)，這也是其潛在安全風(fēng)險(xiǎn)的體現(xiàn)。轉(zhuǎn)基因過(guò)程中若使用抗生素抗性標(biāo)記基因，可能會(huì)傳遞給微生物，造成抗生素抗性風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題，這同樣屬于潛在安全風(fēng)險(xiǎn)。而人民饑餓問(wèn)題是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境等多因素交織的問(wèn)題，并非轉(zhuǎn)基因食品本身所帶來(lái)的主要潛在安全風(fēng)險(xiǎn)，與轉(zhuǎn)基因食品安全性的直接關(guān)聯(lián)不大。所以不屬于轉(zhuǎn)基因食品主要潛在安全風(fēng)險(xiǎn)的是人民饑餓問(wèn)題。31、下列不屬于公共物品的是（）。

A.市民廣場(chǎng)中的垃圾箱

B.國(guó)家博物館里的藏品

C.企業(yè)資料室里的報(bào)刊

D.城市的交通信號(hào)燈

【答案】：C"

【解析】公共物品具有非競(jìng)爭(zhēng)性和非排他性的特點(diǎn)。非競(jìng)爭(zhēng)性是指一個(gè)人對(duì)該物品的消費(fèi)不會(huì)減少其他人對(duì)它的消費(fèi)；非排他性是指無(wú)法阻止他人使用該物品。市民廣場(chǎng)中的垃圾箱，任何市民都可以使用它丟棄垃圾，不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人使用了就影響其他人使用，并且無(wú)法阻止其他人使用，具有非競(jìng)爭(zhēng)性和非排他性，屬于公共物品。國(guó)家博物館里的藏品供公眾參觀，一個(gè)人參觀不會(huì)影響其他人參觀，并且通常也無(wú)法阻止公眾參觀，具有非競(jìng)爭(zhēng)性和非排他性，屬于公共物品。城市的交通信號(hào)燈為所有在道路上行駛的車(chē)輛和行人服務(wù)，一個(gè)人受益不會(huì)影響其他人受益，并且不能阻止其他人使用，具有非競(jìng)爭(zhēng)性和非排他性，屬于公共物品。企業(yè)資料室里的報(bào)刊主要是供企業(yè)內(nèi)部人員使用，企業(yè)可以限制外部人員進(jìn)入資料室使用報(bào)刊，具有排他性，不屬于公共物品。所以不屬于公共物品的是企業(yè)資料室里的報(bào)刊。"32、2021年8月5日，（）以五跳三跳滿(mǎn)分、總成績(jī)466.2分打破世界紀(jì)錄，奪得2020東京奧運(yùn)會(huì)跳水女子單人10米跳臺(tái)決賽冠軍。

A.王涵

B.全紅嬋

C.陳芋汐

D.施廷懋

【答案】：B

【解析】2021年8月5日，在2020東京奧運(yùn)會(huì)跳水女子單人10米跳臺(tái)決賽中，有運(yùn)動(dòng)員以五跳三跳滿(mǎn)分總466.2分打破世界紀(jì)錄奪得冠軍。王涵主要參與的是跳水女子雙人3米板項(xiàng)目，搭檔施廷懋獲得該項(xiàng)目金牌，并非該跳臺(tái)項(xiàng)目冠軍；陳芋汐在該女子單人10米跳臺(tái)項(xiàng)目中獲得銀牌；施廷懋主要參與并獲得跳水女子雙人3米板和跳水女子單人3米板金牌。而全紅嬋在該項(xiàng)目中發(fā)揮出色，以五跳三跳滿(mǎn)分總466.2分的優(yōu)異成績(jī)打破世界紀(jì)錄，奪得2020東京奧運(yùn)會(huì)跳水女子單人10米跳臺(tái)決賽冠軍。所以正確答案對(duì)應(yīng)的運(yùn)動(dòng)員是全紅嬋。33、為加強(qiáng)君主專(zhuān)制，雍正帝設(shè)立（），致使議政王大臣會(huì)議名存實(shí)亡。

A.中書(shū)省

B.門(mén)下省

C.軍機(jī)處

D.樞密院

【答案】：C"

【解析】該題主要考查雍正帝加強(qiáng)君主專(zhuān)制的舉措。為了加強(qiáng)君主專(zhuān)制，雍正帝設(shè)立軍機(jī)處，由皇帝選派親信大臣組成，軍國(guó)大事完全憑皇帝裁決，軍機(jī)大臣只是跪受筆錄，然后傳達(dá)給中央各部和地方官員去執(zhí)行。軍機(jī)處的設(shè)立，使得議政王大臣會(huì)議名存實(shí)亡，標(biāo)志著我國(guó)封建君主集權(quán)的進(jìn)一步強(qiáng)化。中書(shū)省是封建政權(quán)執(zhí)政中樞部門(mén)，是古代官署名，負(fù)責(zé)秉承君主意旨，掌管機(jī)要、發(fā)布皇帝詔書(shū)、中央政令的最高機(jī)構(gòu)。門(mén)下省是官署名稱(chēng)，魏晉至宋的中央最高政府機(jī)構(gòu)之一，主要負(fù)責(zé)審查詔令，簽署章奏，有封駁之權(quán)。樞密院是唐、五代、宋、遼、元等朝代的官署名稱(chēng)，主要掌管軍政。這三個(gè)機(jī)構(gòu)均與雍正帝加強(qiáng)君主專(zhuān)制并使議政王大臣會(huì)議名存實(shí)亡的舉措無(wú)關(guān)。綜上，答案為軍機(jī)處。"34、實(shí)際工作中，教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的共同錯(cuò)誤在于()

A.否認(rèn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

B.把認(rèn)識(shí)理解為主觀思維的自我運(yùn)行過(guò)程

C.混淆了感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的界限

D.割裂了感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系

【答案】：D

【解析】教條主義片面強(qiáng)調(diào)理性認(rèn)識(shí)，經(jīng)驗(yàn)主義片面強(qiáng)調(diào)感性認(rèn)識(shí)，二者都只看重一方而忽略另一方，共同錯(cuò)誤在于割裂了感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系。35、下列表述與其所包含的法的原則對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是（）。

A.中華人民共和國(guó)年滿(mǎn)十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外——平等原則

B.當(dāng)事人可以根據(jù)自己的判斷，去從事民事活動(dòng)，國(guó)家一般不干預(yù)當(dāng)事人的自由意志，充分尊重當(dāng)事人的選擇——自愿原則

C.當(dāng)事人在進(jìn)行民事活動(dòng)時(shí)遵循基本的交易道德，以平衡當(dāng)事人之間的各種利益沖突和矛盾，以及當(dāng)事人的利益與社會(huì)利益之間的沖突和矛盾——誠(chéng)實(shí)信用原則

D.中華人民共和國(guó)公民在行使自由和權(quán)利的時(shí)候，不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利——公序良俗原則

【答案】：D"

【解析】本題可對(duì)各表述及其所包含的法的原則進(jìn)行逐一分析。平等原則強(qiáng)調(diào)在法律面前人人平等，不因?yàn)閭€(gè)人的民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限等因素而有所區(qū)別?！爸腥A人民共和國(guó)年滿(mǎn)十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外”，這體現(xiàn)了公民在選舉權(quán)和被選舉權(quán)方面的平等，符合平等原則。自愿原則是指民事主體按照自己的意思設(shè)立、變更、終止民事法律關(guān)系，國(guó)家一般不干預(yù)當(dāng)事人的自由意志，充分尊重當(dāng)事人的選擇?！爱?dāng)事人可以根據(jù)自己的判斷，去從事民事活動(dòng)，國(guó)家一般不干預(yù)當(dāng)事人的自由意志，充分尊重當(dāng)事人的選擇”，該表述明確體現(xiàn)了自愿原則。誠(chéng)實(shí)信用原則要求當(dāng)事人在進(jìn)行民事活動(dòng)時(shí)秉持誠(chéng)實(shí)、恪守承諾，遵循基本的交易道德，以平衡當(dāng)事人之間的各種利益沖突和矛盾，以及當(dāng)事人的利益與社會(huì)利益之間的沖突和矛盾?！爱?dāng)事人在進(jìn)行民事活動(dòng)時(shí)遵循基本的交易道德，以平衡當(dāng)事人之間的各種利益沖突和矛盾，以及當(dāng)事人的利益與社會(huì)利益之間的沖突和矛盾”，這與誠(chéng)實(shí)信用原則的內(nèi)涵相符。公序良俗原則是指民事主體的行為應(yīng)當(dāng)遵守公共秩序，符合善良風(fēng)俗，不得違反國(guó)家的公共秩序和社會(huì)的一般道德?！爸腥A人民共和國(guó)公民在行使自由和權(quán)利的時(shí)候，不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利”，這主要體現(xiàn)的是權(quán)利行使的界限，是為了保障國(guó)家、社會(huì)、集體利益和其他公民合法權(quán)益，其對(duì)應(yīng)的是權(quán)利不得濫用原則，而非公序良俗原則。綜上，表述與其所包含的法的原則對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是“中華人民共和國(guó)公民在行使自由和權(quán)利的時(shí)候，不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利——公序良俗原則”。"36、英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家大衛(wèi)·李嘉圖主張以（）為基礎(chǔ)、以（）為中心構(gòu)建理論體系。

A.生產(chǎn)價(jià)值論，消費(fèi)論

B.供給論，生產(chǎn)論

C.需求論，消費(fèi)論

D.勞動(dòng)價(jià)值論，分配論

【答案】：D

【解析】該題考查英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家大衛(wèi)·李嘉圖的理論體系基礎(chǔ)與核心。大衛(wèi)·李嘉圖在其理論研究中，繼承和發(fā)展了亞當(dāng)·斯密價(jià)值論中的科學(xué)因素，創(chuàng)立了以勞動(dòng)價(jià)值論為基礎(chǔ)、以分配論為中心的理論體系。勞動(dòng)價(jià)值論是其整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)，他認(rèn)為商品的價(jià)值是由生產(chǎn)該商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)量決定的；而分配論是其理論體系的中心，他著重研究了工資、利潤(rùn)和地租的分配問(wèn)題，試圖揭示各階級(jí)之間經(jīng)濟(jì)利益的對(duì)立關(guān)系。因此題干問(wèn)題的答案是以勞動(dòng)價(jià)值論為基礎(chǔ)、以分配論為中心。37、目前，（）已成為我國(guó)最重要的稅種，其稅收收入在各稅種中排名第一。

A.消費(fèi)稅

B.營(yíng)業(yè)稅

C.增值稅

D.所得稅

【答案】：C

【解析】目前，增值稅已成為我國(guó)最重要的稅種，其收入居各稅收之首。消費(fèi)稅是以特定消費(fèi)品為課稅對(duì)象所征收的一種稅，主要目的是調(diào)節(jié)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)消費(fèi)方向，保證國(guó)家財(cái)政收入，但并非我國(guó)收入居首的稅種。營(yíng)業(yè)稅在2016年5月1日起，已全面推開(kāi)營(yíng)改增試點(diǎn)，營(yíng)業(yè)稅退出歷史舞臺(tái)。所得稅是以所得額為課稅對(duì)象的稅種，雖然也是重要稅種之一，但在稅收收入規(guī)模上不及增值稅。所以正確答案是增值稅。38、下列關(guān)于我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)的說(shuō)法，正確的是（）。

A.我國(guó)在三權(quán)分立的結(jié)構(gòu)下，全國(guó)人民代表大會(huì)的立法權(quán)最大

B.我國(guó)最高的權(quán)力機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)及各級(jí)地方人民代表大會(huì)

C.國(guó)務(wù)院是我國(guó)最高權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)

D.全國(guó)人民代表大會(huì)、國(guó)務(wù)院、最高法院分別行使立法權(quán)。行政權(quán)以及監(jiān)督權(quán)

【答案】：C"

【解析】我國(guó)國(guó)家機(jī)構(gòu)遵循民主集中制原則，并非實(shí)行三權(quán)分立制度。三權(quán)分立是西方資本主義國(guó)家的政治制度，強(qiáng)調(diào)立法、行政、司法三種權(quán)力相互獨(dú)立、制衡。我國(guó)的全國(guó)人民代表大會(huì)是國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，行使立法權(quán)等重要權(quán)力，但這與三權(quán)分立體制下的權(quán)力架構(gòu)有本質(zhì)區(qū)別，所以該表述錯(cuò)誤。我國(guó)最高權(quán)力機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)，地方各級(jí)人民代表大會(huì)是地方國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，二者是不同層級(jí)的權(quán)力機(jī)關(guān)，不能簡(jiǎn)單將全國(guó)人民代表大會(huì)與各級(jí)地方人民代表大會(huì)并列表述為最高權(quán)力機(jī)關(guān)，該說(shuō)法錯(cuò)誤。國(guó)務(wù)院即中央人民政府，是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)貫徹執(zhí)行由全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)制定的法律和通過(guò)的決議，該表述正確。全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)的立法機(jī)關(guān)，行使立法權(quán)；國(guó)務(wù)院是最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)，行使行政權(quán)；最高法院是國(guó)家的審判機(jī)關(guān)，行使審判權(quán)，而不是監(jiān)督權(quán)，該說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上，正確說(shuō)法是國(guó)務(wù)院是我國(guó)最高權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)。"39、以下關(guān)于我國(guó)少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣的描述，錯(cuò)誤的是（）。

A.壯族姑娘住在吊腳樓中，在每年的三月三日盛裝打扮參加歌會(huì)

B.蒙古族同胞為遠(yuǎn)道而來(lái)的客人端上一碗奶茶，熱情邀請(qǐng)客人參加祭敖包活動(dòng)

C.一對(duì)摩梭族青年男女情投意合，于是男方到女方家走婚

D.土家族青年盛裝打扮，在月光下跳起了歡快的“阿細(xì)跳月”

【答案】：D

【解析】“阿細(xì)跳月”是彝族撒尼人和阿細(xì)人的民間舞蹈之一，流行于云南彝族地區(qū)，是一種青年男女的社交娛樂(lè)形式。40、簽發(fā)與核稿的次序正確的是（）。

A.先核后簽

B.先核后簽再核

C.先簽后核

D.先簽后核再簽

【答案】：A

【解析】簽發(fā)與核稿的流程是，先由相關(guān)人員對(duì)文稿進(jìn)行審核，檢查內(nèi)容、格式等是否符合要求，這一過(guò)程即核稿。核稿是為了保證文稿質(zhì)量，避免出現(xiàn)錯(cuò)誤、遺漏或不符合規(guī)定的情況。只有經(jīng)過(guò)認(rèn)真審核，確認(rèn)文稿沒(méi)有問(wèn)題后，才會(huì)由負(fù)責(zé)人進(jìn)行簽發(fā)，賦予文稿正式效力。所以應(yīng)該是先核后簽。41、加強(qiáng)（）建設(shè)是推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是提升社會(huì)文明程度的必要舉措。

A.網(wǎng)絡(luò)文化

B.網(wǎng)絡(luò)法治

C.網(wǎng)絡(luò)文明

D.網(wǎng)絡(luò)道德

【答案】：C

【解析】加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)是實(shí)施網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，也是提高社會(huì)文明程度的必然要求。網(wǎng)絡(luò)文明是伴隨人類(lèi)進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代而產(chǎn)生的一種新的文明形態(tài)，是社會(huì)文明的重要組成部分。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，能夠營(yíng)造健康向上、風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間，推動(dòng)社會(huì)文明程度不斷提升，符合網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略中對(duì)于網(wǎng)絡(luò)空間精神層面建設(shè)的需求。而網(wǎng)絡(luò)文化主要側(cè)重于網(wǎng)絡(luò)空間文化的發(fā)展與傳播；網(wǎng)絡(luò)法治側(cè)重于運(yùn)用法律手段治理網(wǎng)絡(luò)空間；網(wǎng)絡(luò)道德強(qiáng)調(diào)在網(wǎng)絡(luò)行為中遵循道德規(guī)范，它們雖然對(duì)于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境建設(shè)都很重要，但相比之下，網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)在綜合性和全面性上，更能體現(xiàn)實(shí)施網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略和提高社會(huì)文明程度的必然要求。因此本題應(yīng)選加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)。42、法律（）是劃分部門(mén)法的首要的、第一位標(biāo)準(zhǔn)。

A.調(diào)整的社會(huì)關(guān)系的種類(lèi)

B.調(diào)整的方法

C.保障權(quán)利的途徑

D.調(diào)整的機(jī)制

【答案】：A

【解析】劃分部門(mén)法的首要標(biāo)準(zhǔn)是法律所調(diào)整的不同社會(huì)關(guān)系，即法律調(diào)整的社會(huì)關(guān)系的種類(lèi)。不同的社會(huì)關(guān)系領(lǐng)域決定了法律規(guī)范的性質(zhì)和特點(diǎn)，是區(qū)分不同法律部門(mén)的基礎(chǔ)。法律調(diào)整方法是劃分部門(mén)法的輔助標(biāo)準(zhǔn)，它是在社會(huì)關(guān)系劃分基礎(chǔ)上，進(jìn)一步細(xì)化法律部門(mén)的依據(jù)，并非首要標(biāo)準(zhǔn)。保障權(quán)利的途徑和調(diào)整的機(jī)制都不是劃分部門(mén)法的首要標(biāo)準(zhǔn)。所以劃分部門(mén)法的首要、第一位標(biāo)準(zhǔn)是調(diào)整的社會(huì)關(guān)系的種類(lèi)。43、關(guān)于海水及其活動(dòng)，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A.北海道漁場(chǎng)位于寒流與暖流的交匯處

B.紅海是世界上鹽度最高的海域

C.海水的冰點(diǎn)溫度比淡水高

D.波浪、潮汐和洋流是海水運(yùn)動(dòng)的主要形式

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)海水及其活動(dòng)的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各表述進(jìn)行逐一分析。首先，寒暖流交匯可使海水發(fā)生擾動(dòng)，上泛的海水將營(yíng)養(yǎng)鹽類(lèi)帶到海洋表層，使浮游生物繁盛，進(jìn)而為魚(yú)類(lèi)提供豐富的餌料，漁業(yè)資源豐富。北海道漁場(chǎng)位于日本暖流與千島寒流的交匯處，所以“位于寒流與暖流的交匯處”這一表述是正確的。其次，紅海位于副熱帶，降水稀少且蒸發(fā)量大，周?chē)譄o(wú)大河流入，海域較為封閉，與外洋海水交換不暢，從而使得紅海成為世界上鹽度最高的海域，該表述無(wú)誤。然后，淡水的冰點(diǎn)是0℃，而海水由于含有大量鹽分，冰點(diǎn)會(huì)隨鹽度的增加而降低，通常低于0℃，所以海水的冰點(diǎn)溫度比淡水低，并非比淡水高，該表述錯(cuò)誤。最后，波浪、潮汐和洋流是海水運(yùn)動(dòng)的主要形式。波浪是由風(fēng)、地震等因素引起的海水波動(dòng)；潮汐是由于天體引潮力作用下產(chǎn)生的海水周期性漲落現(xiàn)象；洋流是海洋中大規(guī)模的海水沿著一定方向有規(guī)律地流動(dòng)，所以該表述正確。綜上，說(shuō)法錯(cuò)誤的是海水的冰點(diǎn)溫度比淡水高。"44、根據(jù)憲法中關(guān)于公民基本權(quán)利的規(guī)定，下列說(shuō)法正確的是（）。

A.我國(guó)公民有任意休息的權(quán)利

B.我國(guó)公民被剝奪政治權(quán)利的，其出版自由也被剝奪

C.我國(guó)公民在年老、疾病或者遭受自然災(zāi)害時(shí)有獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利

D.我國(guó)公民有信仰宗教與公開(kāi)傳授的自由

【答案】：B"

【解析】本題是關(guān)于憲法中公民基本權(quán)利規(guī)定的考查。我國(guó)憲法規(guī)定，勞動(dòng)者有休息的權(quán)利，并非所有公民有任意休息的權(quán)利，這里強(qiáng)調(diào)“勞動(dòng)者”，表明這種權(quán)利是與勞動(dòng)相關(guān)的，有一定條件和范圍限制，而不是任意的，所以該說(shuō)法錯(cuò)誤。出版自由屬于公民的政治權(quán)利和自由，當(dāng)公民被剝奪政治權(quán)利時(shí)，相應(yīng)的出版自由也會(huì)被剝奪，這與我國(guó)憲法對(duì)于政治權(quán)利剝奪范圍的規(guī)定相符，因此該說(shuō)法正確。我國(guó)公民在年老、疾病或者喪失勞動(dòng)能力的情況下，有從國(guó)家和社會(huì)獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利，這里是“喪失勞動(dòng)能力”，而非“遭受自然災(zāi)害”，所以該說(shuō)法錯(cuò)誤。我國(guó)公民有宗教信仰自由，但并不意味著有公開(kāi)傳授的自由，宗教的傳教活動(dòng)受到相關(guān)法律法規(guī)和政策的規(guī)范和管理，必須在合法合規(guī)的范圍內(nèi)進(jìn)行，所以該說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上，正確答案是我國(guó)公民被剝奪政治權(quán)利的，其出版自由也被剝奪。"45、我國(guó)所采用的“北京時(shí)間”實(shí)際上是（）的時(shí)間。

A.東八區(qū)

B.東一區(qū)

C.東九區(qū)

D.東二區(qū)

【答案】：A"

【解析】本題主要考查我國(guó)“北京時(shí)間”所對(duì)應(yīng)的時(shí)區(qū)。在全球時(shí)區(qū)劃分中，為了方便不同地區(qū)的時(shí)間統(tǒng)一和交流，人們將地球劃分為24個(gè)時(shí)區(qū)。我國(guó)幅員遼闊，跨越了多個(gè)時(shí)區(qū)。為了統(tǒng)一時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)，我國(guó)采用了“北京時(shí)間”?！氨本r(shí)間”實(shí)際上是東經(jīng)120度經(jīng)線(xiàn)所在的東八區(qū)的區(qū)時(shí)。而東一區(qū)主要涉及歐洲、非洲部分地區(qū)；東九區(qū)主要是日本、韓國(guó)等國(guó)家所在時(shí)區(qū)；東二區(qū)涵蓋歐洲、非洲等部分區(qū)域。因此我國(guó)采取的“北京時(shí)間”實(shí)際上是東八區(qū)的時(shí)間。"46、復(fù)函通常使用（）作為結(jié)束語(yǔ)。

A.特此函詢(xún)

B.特此函復(fù)

C.請(qǐng)即復(fù)函

D.特此通告

【答案】：B

【解析】復(fù)函是用于答復(fù)不相隸屬機(jī)關(guān)間詢(xún)問(wèn)事項(xiàng)的函件。“特此函復(fù)”表意明確，是對(duì)詢(xún)問(wèn)內(nèi)容進(jìn)行回復(fù)并結(jié)束函件，符合復(fù)函結(jié)束語(yǔ)的規(guī)范和表達(dá)習(xí)慣?！疤卮撕?xún)”通常用于向?qū)Ψ皆?xún)問(wèn)事項(xiàng)，是發(fā)函詢(xún)問(wèn)時(shí)的用語(yǔ)；“請(qǐng)即復(fù)函”是希望對(duì)方盡快給予回復(fù)，是發(fā)函要求對(duì)方回應(yīng)時(shí)使用的；“特此通告”一般用于政府機(jī)關(guān)或團(tuán)體將某些事項(xiàng)直接告知公眾，不適用于復(fù)函結(jié)束語(yǔ)。所以復(fù)函常用“特此函復(fù)”作為結(jié)束語(yǔ)。47、人身權(quán)是我國(guó)公民和法人的人身關(guān)系在法律上的體現(xiàn)和反映，以下人身權(quán)中，不適用于法人的是（）。

A.名稱(chēng)權(quán)

B.名譽(yù)權(quán)

C.榮譽(yù)權(quán)

D.姓名權(quán)

【答案】：D

【解析】人身權(quán)是公民和法人的人身關(guān)系在法律上的體現(xiàn)和反映。法人是具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的組織。法人享有名稱(chēng)權(quán)、名譽(yù)權(quán)和榮譽(yù)權(quán)。名稱(chēng)權(quán)是法人依法享有的決定、使用、改變自己的名稱(chēng)，依照法律規(guī)定轉(zhuǎn)讓名稱(chēng)，并排除他人非法干涉、盜用或冒用的人格權(quán)；名譽(yù)權(quán)是法人對(duì)其名譽(yù)所享有的不受他人侵害的權(quán)利；榮譽(yù)權(quán)是法人對(duì)其獲得的榮譽(yù)及其利益所享有的保持、支配的基本權(quán)利。而姓名權(quán)是公民依法享有的決定、使用、改變自己姓名，并排除他人非法侵害如干涉、盜用、假冒的人格權(quán)，姓名是自然人特有的，法人不具有自然人的屬性，并不適用姓名權(quán)。因此本題應(yīng)選不適用于法人的人身權(quán)，答案是姓名權(quán)。48、甲與乙結(jié)婚后育有一子丙，之后甲與乙離婚，乙又與丁再婚并育有一女戊。多年間，甲、乙、丙相繼離世，且丙去世時(shí)未婚。據(jù)此，下列對(duì)丙的財(cái)產(chǎn)不享有繼承權(quán)的是（）。

A.甲的父母

B.乙的父母

C.丁

D.戊

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)法定繼承的相關(guān)規(guī)定來(lái)判斷各選項(xiàng)中的人員是否對(duì)丙的財(cái)產(chǎn)享有繼承權(quán)。丙去世時(shí)未結(jié)婚，所以丙沒(méi)有配偶和子女。在這種情況下，丙的法定繼承人將按照第一順序?yàn)楦改?，第二順序?yàn)樾值芙忝?、祖父母、外祖父母?lái)確定。甲是丙的父親，乙是丙的母親，雖然甲和乙離婚，但父母與子女間的關(guān)系，不因父母離婚而消除，他們?nèi)允潜姆ǘɡ^承人。然而，甲、乙已相繼去世。甲的父母是丙的祖父母，在丙的父母去世的情況下，根據(jù)法定繼承順序，祖父母作為第二順序繼承人，可以繼承丙的財(cái)產(chǎn)。乙的父母是丙的外祖父母，同樣在丙的父母去世后，外祖父母作為第二順序繼承人，對(duì)丙的財(cái)產(chǎn)享有繼承權(quán)。戊是丙同母異父的妹妹，兄弟姐妹屬于第二順序繼承人，所以戊對(duì)丙的財(cái)產(chǎn)享有繼承權(quán)。而丁是乙再婚的配偶，丁與丙之間不存在血緣關(guān)系，也未形成法律上的撫養(yǎng)關(guān)系等可以享有繼承權(quán)的情形，因此丁對(duì)丙的財(cái)產(chǎn)不享有繼承權(quán)。綜上，對(duì)丙的財(cái)產(chǎn)不享有繼承權(quán)的是丁。"49、下列關(guān)于古典決策理論的觀點(diǎn)，說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A.決策者必須全面掌握有關(guān)決策環(huán)境的信息情況

B.決策者充分了解有關(guān)備選方案的情況

C.決策者應(yīng)建立一個(gè)合理的自下而上的執(zhí)行命令的組織體系

D.決策者進(jìn)行決策的目的始終是為本組織獲得最大的經(jīng)濟(jì)利益

【答案】：C

【解析】古典決策理論認(rèn)為，決策者應(yīng)全面掌握有關(guān)決策環(huán)境的信息情況，這樣才能基于充分的信息做出合理決策；也需要充分了解有關(guān)備選方案的情況，以便在多個(gè)方案中進(jìn)行權(quán)衡和選擇；并且決策者進(jìn)行決策的目的始終是為本組織獲得最大的經(jīng)濟(jì)利益，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)利益的最大化。而古典決策理論主張的是建立一個(gè)合理的自上而下的執(zhí)行命令的組織體系，并非自下而上，所以“決策者應(yīng)建立一個(gè)合理的自下而上的執(zhí)行命令的組織體系”這一說(shuō)法錯(cuò)誤。50、政府治理的社會(huì)化手段包括（）。

A.顧客服務(wù)

B.民營(yíng)化

C.志愿者服務(wù)

D.流程再造

【答案】：C"

【解析】政府治理的社會(huì)化手段指的是政府借助社會(huì)力量來(lái)提升治理效能、推動(dòng)公共事務(wù)發(fā)展的方法。顧客服務(wù)強(qiáng)調(diào)以顧客為導(dǎo)向，滿(mǎn)足服務(wù)對(duì)象需求，主要側(cè)重于政府服務(wù)模式的轉(zhuǎn)變，重點(diǎn)在于服務(wù)的供給方式和質(zhì)量提升，并非借助社會(huì)力量參與治理，所以不屬于社會(huì)化手段。民營(yíng)化是將原本由政府提供的公共服務(wù)或經(jīng)營(yíng)的國(guó)有企業(yè)等通過(guò)各種方式交由民營(yíng)部門(mén)經(jīng)營(yíng)和管理，引入了市場(chǎng)機(jī)制和社會(huì)資本，是借助社會(huì)力量參與公共事務(wù)管理，屬于社會(huì)化手段。志愿者服務(wù)是志愿者基于自愿、無(wú)償?shù)脑瓌t為社會(huì)提供服務(wù)，政府可以引導(dǎo)和組織志愿者參與公共事務(wù)，這是充分利用社會(huì)志愿力量來(lái)推動(dòng)治理工作，屬于社會(huì)化手段。流程再造主要是對(duì)政府內(nèi)部的工作流程進(jìn)行重新設(shè)計(jì)和優(yōu)化，以提高工作效率和服務(wù)質(zhì)量，是政府內(nèi)部管理方式的改進(jìn)，沒(méi)有涉及借助社會(huì)力量，不屬于社會(huì)化手段。綜上，民營(yíng)化和志愿者服務(wù)是政府治理的社會(huì)化手段。"第二部分多選題(20題)1、下列關(guān)于公文版頭中的“份號(hào)”的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）。

A.份號(hào)應(yīng)該頂格編排

B.每份公文都有唯一的份號(hào)

C.份號(hào)不加“第”字，不編虛位

D.每篇不同公文的份號(hào)不可能相同

【答案】：BCD"

【解析】份號(hào)是公文印制份數(shù)的順序號(hào)，涉密公文應(yīng)當(dāng)標(biāo)注份號(hào)。份號(hào)應(yīng)頂格編排在版心左上角第一行。因此，份號(hào)頂格編排說(shuō)法正確。并不是每份公文都有份號(hào)，只有涉密公文才需要標(biāo)注份號(hào)來(lái)便于管理和保密，所以每份公文都有唯一的份號(hào)說(shuō)法錯(cuò)誤。份號(hào)是用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)注，不加“第”字，需要編虛位，例如“000001”，所以份號(hào)不加“第”字、不編虛位說(shuō)法錯(cuò)誤。不同公文的份號(hào)是有可能相同的，因?yàn)榉萏?hào)是針對(duì)每份公文印制的順序，不同公文之間沒(méi)有必然聯(lián)系，所以每篇不同公文的份號(hào)不可能相同說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上所述，關(guān)于公文版頭中的“份號(hào)”說(shuō)法錯(cuò)誤的有每份公文都有唯一的份號(hào)、份號(hào)不加“第”字不編虛位、每篇不同公文的份號(hào)不可能相同。"2、關(guān)于緩刑，下列說(shuō)法正確的是（）。

A.累犯不適用緩刑

B.犯罪集團(tuán)的首要分子，不適用緩刑

C.被宣告緩刑的犯罪分子，如果被判處附加刑，附加刑不需要執(zhí)行

D.對(duì)于數(shù)罪并罰但宣告刑為3年以下有期徒刑的犯罪分子，符合條件的，可以適用緩刑

【答案】：ABD"

【解析】緩刑是指對(duì)觸犯刑律，經(jīng)法定程序確認(rèn)已構(gòu)成犯罪、應(yīng)受刑罰處罰的行為人，先行宣告定罪，暫不執(zhí)行所判處的刑罰。相關(guān)法律規(guī)定，對(duì)于累犯和犯罪集團(tuán)的首要分子，不適用緩刑，所以不適用緩刑的情況包含累犯和犯罪集團(tuán)首要分子。對(duì)于被宣告緩刑的犯罪分子，如果被判處附加刑，附加刑仍須執(zhí)行，并非不需要執(zhí)行。對(duì)于數(shù)罪并罰的犯罪分子，若宣告刑為3年以下有期徒刑，同時(shí)符合緩刑其他條件的，可以適用緩刑。綜上所述，關(guān)于緩刑正確的說(shuō)法為累犯不適用緩刑、犯罪集團(tuán)的首要分子不適用緩刑、對(duì)于數(shù)罪并罰但宣告刑為3年以下有期徒刑的犯罪分子，符合條件的，可以適用緩刑。"3、下面屬于上行文的有（）。

A.請(qǐng)示

B.指示

C.報(bào)告

D.批復(fù)

【答案】：AC"

【解析】上行文是指下級(jí)機(jī)關(guān)或業(yè)務(wù)部門(mén)向所屬上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)或業(yè)務(wù)主管部門(mén)的一種行文。請(qǐng)示是下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求對(duì)某項(xiàng)工作、問(wèn)題作出指示，對(duì)某項(xiàng)政策界限給予明確，對(duì)某事予以審核批準(zhǔn)時(shí)使用的一種請(qǐng)求性公文，屬于上行文。報(bào)告是向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況、提出意見(jiàn)或者建議，答復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢(xún)問(wèn)時(shí)使用的公文，屬于上行文。指示是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)布置工作，闡明工作活動(dòng)要點(diǎn)及要求、步驟和方法時(shí)所使用的一種具有指導(dǎo)原則的下行公文。批復(fù)是指答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)的請(qǐng)示事項(xiàng)時(shí)使用的文種，是機(jī)關(guān)應(yīng)用寫(xiě)作活動(dòng)中的一種常用公務(wù)文書(shū)，屬于下行文。所以正確答案為請(qǐng)示和報(bào)告。"4、下列屬于有害垃圾的有（）。

A.過(guò)期面包

B.廢電池

C.過(guò)期藥品

D.廢日光燈管

【答案】：BCD"

【解析】本題旨在考查對(duì)有害垃圾概念的理解和識(shí)別能力。有害垃圾是指對(duì)人體健康或者自然環(huán)境造成直接或者潛在危害的生活廢棄物。食品在過(guò)期之后，會(huì)產(chǎn)生對(duì)人體健康有害的物質(zhì)，屬于廚余垃圾，過(guò)期面包便是典型例子，它易腐爛分解，經(jīng)過(guò)妥善處理可轉(zhuǎn)化為有機(jī)肥料。廢電池中含有汞、鎘、鉛等重金屬物質(zhì)，這些重金屬如果進(jìn)入土壤和水源，會(huì)對(duì)環(huán)境造成嚴(yán)重污染，并且威脅人體健康，所以廢電池屬于有害垃圾。過(guò)期藥品不僅可能失去原有的治療效果，還可能產(chǎn)生新的毒性物質(zhì)，隨意丟棄會(huì)對(duì)環(huán)境和人體健康造成危害，因此過(guò)期藥品屬于有害垃圾。廢日光燈管內(nèi)含有汞等有害物質(zhì)，汞是一種毒性很強(qiáng)的重金屬，會(huì)嚴(yán)重污染環(huán)境，危害生態(tài)平衡和人類(lèi)健康，所以廢日光燈管也屬于有害垃圾。綜上，屬于有害垃圾的是廢電池、過(guò)期藥品和廢日光燈管。"5、關(guān)于公文的復(fù)制，下列說(shuō)法正確的有（）。

A.絕密級(jí)公文一般不得復(fù)制

B.復(fù)制公文要與原件一樣進(jìn)行嚴(yán)格管理

C.復(fù)制件應(yīng)該加蓋復(fù)制機(jī)關(guān)戳記

D.整理歸檔時(shí)，復(fù)制件在前，原件在后

【答案】：ABC

【解析】在公文復(fù)制方面，有一系列嚴(yán)格規(guī)定。對(duì)于絕密級(jí)公文，因其涉及的信息具有高度機(jī)密性，一旦泄露可能對(duì)國(guó)家安全和利益造成嚴(yán)重?fù)p害，所以一般不得復(fù)制。復(fù)制公文時(shí)，為確保公文的安全性、完整性和有效性，需要像管理原件一樣對(duì)復(fù)制件進(jìn)行嚴(yán)格管理。為了明確復(fù)制件的來(lái)源和責(zé)任，復(fù)制件應(yīng)該加蓋復(fù)制機(jī)關(guān)戳記。而在整理歸檔時(shí)，通常是原件在前，復(fù)制件在后，這是為了保證檔案的原始性和權(quán)威性，所以整理歸檔時(shí)復(fù)制件在前、原件在后的說(shuō)法錯(cuò)誤。6、長(zhǎng)城自古就被視為中華民族精神的象征，河北境內(nèi)有自戰(zhàn)國(guó)至明朝各個(gè)時(shí)期的長(zhǎng)城。關(guān)于承德境內(nèi)現(xiàn)存長(zhǎng)城的有關(guān)描述，正確的有（）。

A.占河北省現(xiàn)存長(zhǎng)城總長(zhǎng)度的三分之二

B.承德境內(nèi)現(xiàn)存戰(zhàn)國(guó)、秦、漢、金、明五個(gè)朝代修建的長(zhǎng)城

C.承德境內(nèi)現(xiàn)存長(zhǎng)城總長(zhǎng)約為540多公里

D.灤平與密云交界的司馬臺(tái)長(zhǎng)城、金山嶺長(zhǎng)城、古北口長(zhǎng)城是萬(wàn)里長(zhǎng)城線(xiàn)上景色最優(yōu)美、建筑最多樣、最具代表性的地段之一，堪稱(chēng)萬(wàn)里長(zhǎng)城的精粹

【答案】：BC

【解析】這道題主要考查對(duì)承德境內(nèi)現(xiàn)存長(zhǎng)城相關(guān)知識(shí)的了解。承德境內(nèi)現(xiàn)存長(zhǎng)城資源豐富，包括戰(zhàn)國(guó)、秦、漢、金、明五個(gè)朝代修建的長(zhǎng)城，現(xiàn)存長(zhǎng)城總長(zhǎng)約為540多公里。并且灤平與密云交界的司馬臺(tái)長(zhǎng)城、金山嶺長(zhǎng)城、古北口長(zhǎng)城是萬(wàn)里長(zhǎng)城線(xiàn)上景色最優(yōu)美、建筑最多樣、最具代表性的地段之一，堪稱(chēng)萬(wàn)里長(zhǎng)城的精粹。然而，承德境內(nèi)現(xiàn)存長(zhǎng)城并非占河北省現(xiàn)存長(zhǎng)城總長(zhǎng)度的三分之二。所以正確描述有現(xiàn)存多個(gè)朝代修建的長(zhǎng)城、現(xiàn)存長(zhǎng)城的大致長(zhǎng)度以及部分長(zhǎng)城地段具有獨(dú)特代表性等方面。7、周某育有兩個(gè)兒子，即周文和周武，周文有一子名叫周斌。周文因遭遇交通事故去世，在其遺產(chǎn)尚未分割時(shí)，周某因過(guò)度悲傷離世，且周某和周文均未留下遺囑。關(guān)于周某和周文的遺產(chǎn)繼承問(wèn)題，下列說(shuō)法正確的是（）。

A.周斌可以轉(zhuǎn)繼承周某的遺產(chǎn)

B.周武可以代位繼承周文的遺產(chǎn)

C.周斌可以代位繼承周某的遺產(chǎn)

D.周武可以轉(zhuǎn)繼承周文的遺產(chǎn)

【答案】：CD"

【解析】本題可依據(jù)代位繼承和轉(zhuǎn)繼承的相關(guān)法律概念，對(duì)各情形下的遺產(chǎn)繼承情況進(jìn)行分析。代位繼承是指被繼承人的子女先于被繼承人死亡時(shí)，由被繼承人子女的晚輩直系血親代替先死亡的長(zhǎng)輩直系血親繼承被繼承人遺產(chǎn)的一項(xiàng)法定繼承制度。轉(zhuǎn)繼承是指繼承人在繼承開(kāi)始后實(shí)際接受遺產(chǎn)前死亡，該繼承人的法定繼承人代其實(shí)際接受其有權(quán)繼承的遺產(chǎn)。在本題中，周文先于周某去世，周文的兒子是周斌，之后周某去世且未留遺囑。周文因交通事故先去世，其遺產(chǎn)分割前周某因悲傷過(guò)度離世。對(duì)于周某遺產(chǎn)繼承情況而言，由于周文先于周某死亡，根據(jù)代位繼承的定義，周斌作為周文的兒子，也就是周某的晚輩直系血親，可代位繼承周某的遺產(chǎn)。再看周文遺產(chǎn)的繼承情況，周文去世后，其遺產(chǎn)應(yīng)由他的法定繼承人繼承，周斌是周文的兒子，為第一順序繼承人，周武是周文的兄弟，為第二順序繼承人，在有第一順序繼承人的情況下，第二順序繼承人不參與繼承。綜上所述，周斌可以代位繼承周某的遺產(chǎn)。"8、應(yīng)用文語(yǔ)言表達(dá)的基本要求是（）。

A.簡(jiǎn)潔

B.質(zhì)樸

C.得體

D.準(zhǔn)確

【答案】：ABCD

【解析】應(yīng)用文語(yǔ)言表達(dá)有多項(xiàng)基本要求。簡(jiǎn)潔指用最少的文字表達(dá)最豐富的內(nèi)容，避免冗長(zhǎng)、啰嗦，能夠提高信息傳遞的效率，讓讀者快速獲取關(guān)鍵信息。質(zhì)樸要求語(yǔ)言不追求華麗的辭藻，以平實(shí)、自然的方式呈現(xiàn)，使文章通俗易懂，易于理解和接受。得體強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言要符合特定的語(yǔ)境和交際目的，根據(jù)不同的對(duì)象、場(chǎng)合等選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。準(zhǔn)確則是要求語(yǔ)言表達(dá)精準(zhǔn)無(wú)誤，避免歧義，這樣才能保證信息傳達(dá)的正確性和有效性。所以簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸、得體、準(zhǔn)確都是應(yīng)用文語(yǔ)言表達(dá)的基本要求。9、價(jià)值規(guī)律作為商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，其基本內(nèi)容和客觀要求是（）。

A.商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定

B.商品的交換以?xún)r(jià)值量為基礎(chǔ)

C.商品交換按照等價(jià)交換的原則進(jìn)行

D.商品的價(jià)值等于商品的價(jià)格

【答案】：ABC"

【解析】?jī)r(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，其基本內(nèi)容和客觀要求包含兩個(gè)方面。其一，商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是指在現(xiàn)有的社會(huì)正常的生產(chǎn)條件下，在社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度下制造某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間。由于生產(chǎn)不同商品的勞動(dòng)復(fù)雜程度和勞動(dòng)生產(chǎn)率不同，個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間存在差異，但商品的價(jià)值量不能由個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定，只能由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，這樣才能保證商品生產(chǎn)的公平性和市場(chǎng)的有序競(jìng)爭(zhēng)。其二，商品交換以?xún)r(jià)值量為基礎(chǔ)，按照等價(jià)交換的原則進(jìn)行。等價(jià)交換意味著在商品交換過(guò)程中，雙方所交換的商品價(jià)值量要相等。這種等價(jià)交換不是存在于每一次具體的交換中，而是在長(zhǎng)期的交換過(guò)程中通過(guò)價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)商品供不應(yīng)求時(shí)，價(jià)格高于價(jià)值；當(dāng)商品供過(guò)于求時(shí)，價(jià)格低于價(jià)值。但從總體和長(zhǎng)期來(lái)看，價(jià)格的漲落會(huì)相互抵消，商品的平均價(jià)格和價(jià)值是相符的，從而實(shí)現(xiàn)等價(jià)交換。而商品的價(jià)值并不總是等于商品的價(jià)格。價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，受供求關(guān)系等多種因素影響，價(jià)格會(huì)圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，并非始終與價(jià)值相等。所以該題應(yīng)選擇關(guān)于商品價(jià)值量由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定、商品交換以?xún)r(jià)值量為基礎(chǔ)以及按等價(jià)交換原則進(jìn)行的內(nèi)容。"10、下列食品中，引發(fā)亞硝酸鹽食物中毒概率較高的是（）。

A.腌制制品

B.不新鮮的蔬菜

C.新鮮水果

D.奶制品

【答案】：AB"

【解析】亞硝酸鹽食物中毒是指食用了含有大量亞硝酸鹽的食物后引起的中毒現(xiàn)象。通常在腌制制品和不新鮮的蔬菜中，亞硝酸鹽含量較高，食用后引起亞硝酸鹽食物中毒的機(jī)率也較高。腌制制品在腌制過(guò)程中，其內(nèi)部會(huì)產(chǎn)生一定量的亞硝酸鹽；而不新鮮的蔬菜，由于存放時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，含有的硝酸鹽會(huì)在細(xì)菌的作用下轉(zhuǎn)化為亞硝酸鹽。新鮮水果本身亞硝酸鹽含量極低，并且其營(yíng)養(yǎng)成分和保存條件使得亞硝酸鹽產(chǎn)生的可能性較?。荒讨破吩谡Ｇ闆r下，亞硝酸鹽并非其常見(jiàn)成分，一般不會(huì)因食用奶制品而導(dǎo)致亞硝酸鹽食物中毒。綜上所述，引起亞硝酸鹽食物中毒機(jī)率較高的食品為腌制制品和不新鮮的蔬菜。"11、社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則包括（）。

A.愛(ài)國(guó)

B.敬業(yè)

C.誠(chéng)信

D.友善

【答案】：ABCD

【解析】社會(huì)主義核心價(jià)值觀分為國(guó)家、社會(huì)和公民個(gè)人三個(gè)層面。其中公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則體現(xiàn)了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德的基本要求，涵蓋了一個(gè)公民與國(guó)家、與職業(yè)、與社會(huì)、與他人之間的關(guān)系。愛(ài)國(guó)是基于個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)依賴(lài)關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的行為準(zhǔn)則，它是民族精神的核心，要求人們以振興中華為己任，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、自覺(jué)報(bào)效祖國(guó)。敬業(yè)是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià)，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)精神。誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，是人類(lèi)社會(huì)千百年傳承下來(lái)的道德傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠(chéng)懇待人。友善強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系。因此，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善均屬于社會(huì)主義核心價(jià)值觀中公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。12、下列公文語(yǔ)句正確的是（）。

A.對(duì)無(wú)視上級(jí)規(guī)定，仍然我行我素者，一經(jīng)查實(shí)，將予以嚴(yán)肅處理，絕不姑息

B.經(jīng)反復(fù)核查證明：李長(zhǎng)庚確曾……，已構(gòu)成受賄罪，案發(fā)后，……妄圖遮掩過(guò)錯(cuò)

C.參會(huì)人員會(huì)議期間食宿費(fèi)由會(huì)務(wù)組負(fù)責(zé)，往返交通費(fèi)自理，隨行人員費(fèi)用自理

D.據(jù)了解，各地對(duì)XX問(wèn)題反映強(qiáng)烈，請(qǐng)注意清理這些流言，并及時(shí)報(bào)告局政策研究室

【答案】：AC

【解析】第一句表達(dá)清晰合理，邏輯連貫，符合公文嚴(yán)肅、規(guī)范的要求，用于對(duì)違反規(guī)定行為的處理聲明恰當(dāng)。第二句在公文中直接點(diǎn)明具體人員姓名且描述“妄圖遮掩過(guò)錯(cuò)”帶有較強(qiáng)主觀色彩，不符合公文客觀公正的風(fēng)格。第三句準(zhǔn)確說(shuō)明了參會(huì)人員和隨行人員費(fèi)用的承擔(dān)情況，表意明確，符合公文簡(jiǎn)潔明了的特點(diǎn)。第四句“流言”表述不準(zhǔn)確，各地反映強(qiáng)烈的問(wèn)題不一定是流言，可能是真實(shí)情況，此表述容易造成誤解。所以正確的語(yǔ)句是對(duì)無(wú)視上級(jí)規(guī)定，仍然我行我素者，一經(jīng)查實(shí)，將予以嚴(yán)肅處理，絕不姑息和參會(huì)人員會(huì)議期間食宿費(fèi)由會(huì)務(wù)組負(fù)責(zé)，往返交通費(fèi)自理，隨行人員費(fèi)用自理。13、根據(jù)我國(guó)憲法的規(guī)定，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的有（）。

A.全國(guó)人民代表大會(huì)常委會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)

B.全國(guó)人民代表大會(huì)和國(guó)務(wù)院行使國(guó)家立法權(quán)

C.中央軍事委員會(huì)實(shí)行主席負(fù)責(zé)制

D.國(guó)務(wù)院是最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)

【答案】：AB"

【解析】我國(guó)《憲法》規(guī)定，全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，而全國(guó)人民代表大會(huì)常委會(huì)是全國(guó)人民代表大會(huì)的常設(shè)機(jī)關(guān)，并非最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，所以表述的“最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)”錯(cuò)誤。國(guó)家立法權(quán)由全國(guó)人民代表大會(huì)和全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)行使，國(guó)務(wù)院是最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)執(zhí)行國(guó)家行政事務(wù)，并不行使國(guó)家立法權(quán)，因此表述“國(guó)務(wù)院行使國(guó)家立法權(quán)”錯(cuò)誤。中央軍事委員會(huì)實(shí)行主席負(fù)責(zé)制，這與《憲法》規(guī)定相符。國(guó)務(wù)院是最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)，這在《憲法》中有明確規(guī)定，表述無(wú)誤。綜上，說(shuō)法錯(cuò)誤的表述有“全國(guó)人民代表大會(huì)常委會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)”和“全國(guó)人民代表大會(huì)和國(guó)務(wù)院行使國(guó)家立法權(quán)”。"14、地方各級(jí)監(jiān)察委員會(huì)對(duì)以下哪些組織負(fù)責(zé)（）。

A.產(chǎn)生它的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)

B.本級(jí)人民法院

C.上一級(jí)監(jiān)察委員會(huì)

D.國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)

【答案】：AC"

【解析】地方各級(jí)監(jiān)察委員會(huì)由本級(jí)人民代表大會(huì)產(chǎn)生，要對(duì)產(chǎn)生它的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)。同時(shí)，地方各級(jí)監(jiān)察委員會(huì)受上一級(jí)監(jiān)察委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)，所以也要對(duì)上一級(jí)監(jiān)察委員會(huì)負(fù)責(zé)。地方各級(jí)監(jiān)察委員會(huì)不對(duì)本級(jí)人民法院負(fù)責(zé)，地方各級(jí)監(jiān)察委員會(huì)與本級(jí)人民法院是不同性質(zhì)的國(guó)家機(jī)關(guān)，有著不同的職能和職責(zé)分工。國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)是最高監(jiān)察機(jī)關(guān)，地方各級(jí)監(jiān)察委員會(huì)并不直接對(duì)國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)負(fù)責(zé)。所以地方各級(jí)監(jiān)察委員會(huì)對(duì)產(chǎn)生它的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)和上一級(jí)監(jiān)察委員會(huì)負(fù)責(zé)。"15、下列關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)和管理的關(guān)系說(shuō)法正確的是：

A.管理是更大的概念，領(lǐng)導(dǎo)是管理的一項(xiàng)重要職能

B.領(lǐng)導(dǎo)和管理都是一種在組織內(nèi)部通過(guò)影響他人的協(xié)調(diào)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的過(guò)程

C.領(lǐng)導(dǎo)就是管理，二者是同一概念的不同表達(dá)

D.領(lǐng)導(dǎo)是更高層次的概念，管理是低層次的概念

【答案】：AB

【解析】在組織中，管理是一個(gè)更大的范疇，它涵蓋了計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制等多項(xiàng)職能，所以領(lǐng)導(dǎo)是管理的一項(xiàng)重要職能。領(lǐng)導(dǎo)和管理雖然都涉及在組織內(nèi)部影響他人以實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)，但它們有著不同的側(cè)重點(diǎn)和作用方式，并非同一概念。同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)和管理不存在層次高低之分，它們相互依存、相互影響，共同服務(wù)于組織的發(fā)展。因此，“管理是更大的概念，領(lǐng)導(dǎo)是管理的一項(xiàng)重要職能”這種說(shuō)法是正確的；“領(lǐng)導(dǎo)和管理都是一種在組織內(nèi)部通過(guò)影響他人的協(xié)調(diào)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的過(guò)程”表述雖有一定合理性，但沒(méi)有準(zhǔn)確體現(xiàn)二者的關(guān)系本質(zhì)；“領(lǐng)導(dǎo)就是管理，二者是同一概念的不同表達(dá)”忽略了它們的差異；“領(lǐng)導(dǎo)是更高層次的概念，管理是低層次的概念”這種高低層次的劃分是不準(zhǔn)確的。16、實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，既是確定的，又是不確定的，其不確定性是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.作為檢驗(yàn)真理的實(shí)踐總要受到一定歷史條件的限制

B.實(shí)踐本身是不斷發(fā)展的

C.不同的人、不同階級(jí)各有其不同的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)

D.有些真理需要通過(guò)邏輯證明才能檢驗(yàn)

【答案】：AB"

【解析】實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)具有不確定性，原因主要在于以下方面。一方面，作為檢驗(yàn)真理的實(shí)踐總要受到一定歷史條件的限制。在不同的歷史時(shí)期，實(shí)踐的水平、范圍、手段等都存在差異，這就導(dǎo)致了在特定歷史條件下的實(shí)踐對(duì)真理的檢驗(yàn)是有限度的，無(wú)法一次性完全證實(shí)或證偽所有的認(rèn)識(shí)。所以，實(shí)踐的歷史局限性使得其作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)具有不確定性。另一方面，實(shí)踐本身是不斷發(fā)展的。隨著時(shí)間的推移，實(shí)踐活動(dòng)在廣度和深度上都不斷拓展和深化，新的實(shí)踐形式和內(nèi)容不斷涌現(xiàn)。曾經(jīng)被實(shí)踐檢驗(yàn)為正確的認(rèn)識(shí)，可能會(huì)隨著實(shí)踐的發(fā)展而需要重新審視和檢驗(yàn)，這也體現(xiàn)了實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性。而“不同的人、不同階級(jí)各有其不同的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)”這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，不能因?yàn)槿嘶螂A級(jí)的不同而改變。同時(shí)，“有些真理需要通過(guò)邏輯證明才能檢驗(yàn)”也是不準(zhǔn)確的。邏輯證明是一種重要的思維方法，但它不能代替實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的最終標(biāo)準(zhǔn)，邏輯證明得出的結(jié)論最終仍需經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)。綜上所述，實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的不確定性是因?yàn)閷?shí)踐受到一定歷史條件的限制以及實(shí)踐本身是不斷發(fā)展的。"17、行文規(guī)則是各機(jī)關(guān)在公文擬制過(guò)程中必須遵循的原則，它包括（）等。

A.行文時(shí)要尊重機(jī)關(guān)職權(quán)

B.行文時(shí)要明確發(fā)文權(quán)限

C.行文時(shí)要尊重組織系統(tǒng)隸屬關(guān)系

D.行文時(shí)要考慮是否服從工作需要

【答案】：ABCD

【解析】行文規(guī)則是各機(jī)關(guān)在公文擬制過(guò)程中必須遵循的原則。尊重機(jī)關(guān)職權(quán)是行文規(guī)則的重要方面，不同機(jī)關(guān)有其特定的職權(quán)范圍，行文時(shí)需予以尊重，這樣才能保證公文傳遞和處理的有序性。明確發(fā)文權(quán)限也很關(guān)鍵，各機(jī)關(guān)都有自身的發(fā)文權(quán)限，明確這一點(diǎn)可避免越權(quán)發(fā)文，確保公文的合法性和有效性。組織系統(tǒng)存在隸屬關(guān)系，行文時(shí)尊重這種隸屬關(guān)系，能使公文在合理的層級(jí)和系統(tǒng)內(nèi)流轉(zhuǎn)，保證公文傳遞的順暢和準(zhǔn)確。同時(shí)，工作需要是行文的重要依據(jù)，行文應(yīng)從實(shí)際工作出發(fā)，考慮是否服從工作需要，以確保公文能為工作服務(wù)，提高工作效率。所以這些方面都屬于行文規(guī)則的內(nèi)容。18、人生價(jià)值是由自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值共同構(gòu)成的統(tǒng)一體。以下選項(xiàng)中，屬于人生社會(huì)價(jià)值的有（）。

A.個(gè)人的社會(huì)存在

B.個(gè)人通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造對(duì)社會(huì)和人民所做的貢獻(xiàn)

C.個(gè)體的人生對(duì)于社會(huì)和他人的意義

D.作為客體的個(gè)人滿(mǎn)足作為主體的他人的需要的關(guān)系

【答案】：BCD

【解析】人生價(jià)值包括自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，人生的社會(huì)價(jià)值體現(xiàn)個(gè)人對(duì)社會(huì)和他人的意義。個(gè)人的社會(huì)存在是指?jìng)€(gè)人在社會(huì)中的客觀位置和狀態(tài)，是個(gè)人之于社會(huì)的一種客觀呈現(xiàn)，這體現(xiàn)了個(gè)人對(duì)社會(huì)的意義，屬于人生的社會(huì)價(jià)值范疇。個(gè)人通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造對(duì)社會(huì)和人民所做的貢獻(xiàn)，直接反映了個(gè)人在社會(huì)中付出努力并為社會(huì)和人民帶來(lái)積極成果，是個(gè)人社會(huì)價(jià)值的典型體現(xiàn)。個(gè)體的人生對(duì)于社會(huì)和他人的意義，明確指出了從社會(huì)和他人的角度看個(gè)體人生的價(jià)值，是社會(huì)價(jià)值的表現(xiàn)。作為客體的個(gè)人滿(mǎn)足作為主體的他人的需要的關(guān)系，表明個(gè)人能夠滿(mǎn)足他人需求，這體現(xiàn)了個(gè)人在社會(huì)中發(fā)揮的作用，屬于人生的社會(huì)價(jià)值。綜上所述，題目中所涉及內(nèi)容均指人生的社會(huì)價(jià)值。19、關(guān)于光的折射與反射，下列說(shuō)法正確的有（）。

A.岸邊白塔在水中的倒影是光的折射形成的

B.電影幕布選用粗糙布料，目的是讓光發(fā)生漫反射

C.雨后彩虹是光的折射形成的

D.司機(jī)用后視鏡觀測(cè)道路情況，體現(xiàn)的是光的折射原理

【答案】：BC"

【解析】本題可根據(jù)光的折射與反射的相關(guān)原理，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。光的反射是指光在傳播到不同物質(zhì)時(shí)，在分界面上改變傳播方向又返回原來(lái)物質(zhì)中的現(xiàn)象；光的折射是指光從一種介質(zhì)斜射入另一種介質(zhì)時(shí)，傳播方向發(fā)生改變，從而使光線(xiàn)在不同介質(zhì)的交界處發(fā)生偏折的現(xiàn)象。岸邊白塔在水中的倒影是白塔反射的光在水面發(fā)生反射，反射光線(xiàn)進(jìn)入人眼，人逆著反射光線(xiàn)看到的虛像，屬于光的反射現(xiàn)象，并非光的折射形成的。電影幕布選用粗糙布料，當(dāng)光線(xiàn)照射到粗糙的幕布上時(shí)，反