2025年成人高考《語文》現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練與案例分析試題庫(kù)考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、閱讀下面的文字，完成第1-4題。科技的發(fā)展日新月異，人工智能（AI）正以前所未有的速度滲透到我們生活的方方面面。從智能手機(jī)上的語音助手到自動(dòng)駕駛汽車，從個(gè)性化推薦系統(tǒng)到復(fù)雜的醫(yī)療診斷輔助，AI的應(yīng)用場(chǎng)景不斷擴(kuò)展，深刻地改變著生產(chǎn)方式、生活方式乃至思維方式。支持者認(rèn)為，AI是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大引擎，能夠極大地提高效率，創(chuàng)造新的價(jià)值，解決人類面臨的諸多挑戰(zhàn)，如疾病治療、環(huán)境保護(hù)、資源管理等。然而，AI的快速發(fā)展也引發(fā)了一系列深刻的倫理和社會(huì)問題，引發(fā)了廣泛的擔(dān)憂和討論。首先，就業(yè)問題備受關(guān)注。隨著AI技術(shù)的成熟和應(yīng)用范圍的擴(kuò)大，許多重復(fù)性、流程化的工作崗位可能會(huì)被機(jī)器取代，這將對(duì)現(xiàn)有就業(yè)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生沖擊，導(dǎo)致部分人群失業(yè)或需要轉(zhuǎn)行。如何進(jìn)行勞動(dòng)力再培訓(xùn)，如何構(gòu)建更加靈活和有韌性的社會(huì)保障體系，以應(yīng)對(duì)AI帶來的就業(yè)市場(chǎng)變化，成為各國(guó)政府和社會(huì)必須共同面對(duì)的課題。其次，數(shù)據(jù)隱私和安全問題日益突出。AI系統(tǒng)的訓(xùn)練和運(yùn)行需要海量的數(shù)據(jù)支持，這不可避免地涉及到個(gè)人信息的收集、存儲(chǔ)和使用。如何在利用數(shù)據(jù)價(jià)值的同時(shí)，有效保護(hù)個(gè)人隱私，防止數(shù)據(jù)泄露和濫用，成為亟待解決的難題。此外，算法偏見也可能導(dǎo)致不公平現(xiàn)象。AI算法的設(shè)計(jì)和訓(xùn)練數(shù)據(jù)可能帶有人類的偏見，這可能導(dǎo)致AI系統(tǒng)在決策過程中產(chǎn)生歧視，加劇社會(huì)不平等。再者，AI的自主性和可控性問題也引發(fā)人們的擔(dān)憂。隨著AI系統(tǒng)變得越來越復(fù)雜和智能化，其自主決策能力也在增強(qiáng)。當(dāng)AI系統(tǒng)擁有一定的自主權(quán)時(shí)，如何確保其行為符合人類的價(jià)值觀和道德規(guī)范，如何對(duì)其進(jìn)行有效監(jiān)管和控制，是一個(gè)極具挑戰(zhàn)性的問題。尤其是在關(guān)鍵領(lǐng)域，如軍事、金融、醫(yī)療等，AI的不可控風(fēng)險(xiǎn)可能帶來災(zāi)難性后果。最后，AI的發(fā)展方向和終極目標(biāo)也引發(fā)了哲學(xué)層面的思考。我們應(yīng)該如何定義AI的“智能”？AI的發(fā)展最終將走向何方？是成為人類強(qiáng)大的工具，還是可能發(fā)展出獨(dú)立于人類的意識(shí)？這些問題不僅關(guān)乎科技的未來，也關(guān)乎人類自身的命運(yùn)。我們需要在發(fā)展AI技術(shù)的同時(shí)，對(duì)其進(jìn)行深入的倫理反思和前瞻性規(guī)劃，確?？萍及l(fā)展始終以人為本，造福人類。1.下列對(duì)文中“AI的應(yīng)用場(chǎng)景不斷擴(kuò)展”的理解，不正確的一項(xiàng)是：A.智能家居設(shè)備可以根據(jù)用戶習(xí)慣自動(dòng)調(diào)節(jié)環(huán)境。B.AI可以輔助藝術(shù)家創(chuàng)作音樂和繪畫作品。C.AI能夠通過分析大量文獻(xiàn)資料，幫助科學(xué)家加速新藥研發(fā)。D.AI已經(jīng)完全取代了人類司機(jī)，實(shí)現(xiàn)了所有類型交通運(yùn)輸?shù)臒o人化。2.文章主要采用了哪種論證方法來闡述AI發(fā)展帶來的挑戰(zhàn)？A.例證法B.對(duì)比法C.類比法D.層層遞進(jìn)法3.根據(jù)文章內(nèi)容，作者認(rèn)為應(yīng)對(duì)AI帶來的就業(yè)沖擊，需要社會(huì)共同努力，下列哪項(xiàng)不屬于需要努力的方向？A.加大對(duì)受影響人群的職業(yè)技能培訓(xùn)投入。B.制定更嚴(yán)格的AI研發(fā)和應(yīng)用監(jiān)管政策。C.鼓勵(lì)企業(yè)進(jìn)行內(nèi)部轉(zhuǎn)崗和人員再培訓(xùn)。D.提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)，保障失業(yè)人群的基本生活。4.文章最后一段主要表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)？A.AI的發(fā)展將徹底改變?nèi)祟惖乃季S方式。B.AI技術(shù)的安全性問題比就業(yè)問題更嚴(yán)重。C.需要對(duì)AI的發(fā)展方向進(jìn)行深入的倫理反思。D.AI最終可能會(huì)發(fā)展出獨(dú)立于人類的意識(shí)，這是不可控的。二、閱讀下面的文字，完成第5-8題。黃土高原，一片廣袤而蒼茫的土地，以其獨(dú)特的地理環(huán)境和人文景觀，吸引著無數(shù)探尋的目光。這里沒有江南水鄉(xiāng)的秀麗，也沒有塞北草原的遼闊，卻有著一種粗獷、厚重、堅(jiān)韌的美。黃土，是這片土地的靈魂。它顏色深沉，質(zhì)地堅(jiān)硬，歷經(jīng)千萬年的風(fēng)蝕水切，塑造了高原溝壑縱橫的地貌。春天，冰雪消融，黃土被雨水浸潤(rùn)，呈現(xiàn)出一種沉靜的棕黃色，萬物開始艱難地萌發(fā)；夏天，暴雨頻仍，泥石流和洪水肆虐，展現(xiàn)出黃土的狂野與不安；秋天，天高云淡，層林盡染，黃土高原呈現(xiàn)出豐收的喜悅和寧?kù)o；冬天，寒風(fēng)凜冽，萬物凋零，黃土更顯蒼茫與寂寥。黃土高原不僅是自然的造化，更是中華民族文明的搖籃之一。早在新石器時(shí)代，先民們就在這里繁衍生息，創(chuàng)造了燦爛的仰韶文化和龍山文化。窯洞，是黃土高原上最具代表性的民居，它依山而建，冬暖夏涼，是黃土高原人民智慧的結(jié)晶。窯洞不僅是居住的空間，更是家族生活的中心，承載著深厚的鄉(xiāng)土文化和人情味。黃土地上的人們，性格也如這黃土一般，淳樸、堅(jiān)韌、樂觀。他們面對(duì)自然的嚴(yán)酷挑戰(zhàn)，從未屈服，反而形成了獨(dú)特的生存哲學(xué)和精神風(fēng)貌。信天游，這種流傳于黃土地上的民歌形式，以其高亢的旋律和質(zhì)樸的語言，唱出了黃土高原人民的喜怒哀樂，也唱出了他們對(duì)生活的熱愛和對(duì)未來的期盼。然而，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加速，黃土高原也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。水土流失、生態(tài)退化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后等問題日益突出。曾經(jīng)肥沃的土地變得貧瘠，植被覆蓋率下降，沙塵暴頻發(fā)，嚴(yán)重影響了當(dāng)?shù)鼐用竦纳钯|(zhì)量和生態(tài)環(huán)境。如何在這片土地上實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，成為擺在人們面前的一道難題。近年來，國(guó)家加大了對(duì)黃土高原生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和治理力度，退耕還林、植樹造林、水土保持等措施取得了顯著成效。同時(shí)，人們也在積極探索適合當(dāng)?shù)匕l(fā)展的產(chǎn)業(yè)模式，如發(fā)展特色農(nóng)業(yè)、生態(tài)旅游等，努力改善民生，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的和諧發(fā)展。黃土高原的未來，需要我們付出更多的智慧和努力。它不僅是一片地理空間，更是一個(gè)文化符號(hào)，承載著中華民族的歷史記憶和文化認(rèn)同。保護(hù)黃土高原的生態(tài)環(huán)境，傳承和弘揚(yáng)黃土地上的優(yōu)秀文化，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，是我們共同的責(zé)任。只有這樣，這片古老而充滿活力的土地才能煥發(fā)出新的生機(jī)與希望。5.文章第2段主要介紹了黃土高原的哪些方面？A.黃土的物理特性和四季變化B.黃土高原的地理環(huán)境和氣候特征C.黃土高原的歷史文化底蘊(yùn)和人文景觀D.黃土高原的生態(tài)環(huán)境問題和治理措施6.下列對(duì)文中“窯洞不僅是居住的空間，更是家族生活的中心”的理解，不正確的一項(xiàng)是：A.窯洞內(nèi)部空間寬敞，可以容納多個(gè)家庭成員共同生活。B.窯洞周圍的院落是家族進(jìn)行農(nóng)活、社交等活動(dòng)的場(chǎng)所。C.家族成員在窯洞中共同吃飯、休息、娛樂，保持著緊密的聯(lián)系。D.窯洞體現(xiàn)了黃土高原人民以家庭為本的生活方式和價(jià)值觀。7.文章第3段指出了黃土高原面臨的哪些主要問題？A.文化傳承斷裂，民歌逐漸失傳。B.自然環(huán)境惡劣，自然災(zāi)害頻發(fā)。C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，城鄉(xiāng)差距拉大。D.生態(tài)環(huán)境惡化，水土流失嚴(yán)重。8.根據(jù)文章內(nèi)容，作者認(rèn)為黃土高原的未來發(fā)展需要哪些方面的努力？A.繼續(xù)加大生態(tài)環(huán)境治理投入，提高植被覆蓋率。B.保護(hù)和傳承黃土高原的文化遺產(chǎn)，如信天游。C.發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)，改善當(dāng)?shù)鼐用竦纳顥l件。D.以上所有方面都需要共同努力。三、閱讀下面的文字，完成第9-12題。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，作為伴隨互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展而興起的一種新型文學(xué)形態(tài)，近年來取得了巨大的發(fā)展成就，成為數(shù)字時(shí)代重要的文化現(xiàn)象。其創(chuàng)作門檻相對(duì)較低，發(fā)表渠道便捷，更新速度快，內(nèi)容題材豐富多樣，吸引了龐大的讀者群體，特別是年輕讀者。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)，打破了傳統(tǒng)文學(xué)的生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)模式，為文學(xué)創(chuàng)作和閱讀注入了新的活力。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展也引發(fā)了一系列討論和爭(zhēng)議。一方面，有人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)質(zhì)量參差不齊，部分作品存在情節(jié)粗俗、語言低劣、思想內(nèi)涵淺薄等問題，甚至成為低俗文化的主要載體。另一方面，也有觀點(diǎn)認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)并非都是低質(zhì)產(chǎn)品，其中不乏思想精深、藝術(shù)精湛的優(yōu)秀作品。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以其開放性和互動(dòng)性，為許多有才華的作者提供了展示才華的舞臺(tái)，也催生了新的文學(xué)流派和藝術(shù)風(fēng)格。此外，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的閱讀模式也改變了人們的閱讀習(xí)慣，碎片化閱讀、快節(jié)奏閱讀成為常態(tài)，這對(duì)傳統(tǒng)閱讀文化造成了一定沖擊。如何看待網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的價(jià)值和影響，需要我們進(jìn)行全面、客觀的分析。首先，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一種新興的文化形態(tài)，其發(fā)展過程中不可避免地會(huì)存在一些問題，但不能因此全盤否定其價(jià)值。其次，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展也促進(jìn)了文學(xué)創(chuàng)作的多樣化和大眾化，豐富了人們的精神文化生活。最后，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的未來發(fā)展，需要行業(yè)自律，也需要政府的引導(dǎo)和規(guī)范。如何提升網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的整體質(zhì)量，如何平衡商業(yè)利益與文化價(jià)值，如何培養(yǎng)更多優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家，是整個(gè)行業(yè)需要思考的問題。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的未來充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及和數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的平臺(tái)和讀者群體將進(jìn)一步擴(kuò)大。同時(shí)，大數(shù)據(jù)、人工智能等新技術(shù)的應(yīng)用，也可能為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作和傳播帶來新的變革。我們有理由相信，只要網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能夠堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，不斷提升創(chuàng)作水平，加強(qiáng)行業(yè)自律，就一定能夠在數(shù)字時(shí)代煥發(fā)出更加蓬勃的生機(jī)，為人們提供更多更好的精神食糧。9.下列對(duì)文中“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)打破了傳統(tǒng)文學(xué)的生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)模式”的理解，不正確的一項(xiàng)是：A.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作不再需要經(jīng)過傳統(tǒng)的出版社編輯流程。B.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)直接面向讀者進(jìn)行傳播。C.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的閱讀不再受時(shí)間和空間限制，讀者可以隨時(shí)隨地進(jìn)行。D.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的消費(fèi)模式更加單一，主要依靠付費(fèi)閱讀獲取收入。10.文章第2段主要運(yùn)用了哪種論證方法？A.例證法B.對(duì)比法C.類比法D.正反論證法11.根據(jù)文章內(nèi)容，作者認(rèn)為如何看待網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的價(jià)值和影響，需要做到：A.完全肯定網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的價(jià)值，忽視其存在的問題。B.完全否定網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的價(jià)值，只看到其負(fù)面影響。C.全面、客觀地分析網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，既看到其優(yōu)點(diǎn)也看到其缺點(diǎn)。D.只關(guān)注網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的商業(yè)價(jià)值，忽略其文化意義。12.文章最后一段主要預(yù)測(cè)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)未來的發(fā)展趨勢(shì)，下列哪項(xiàng)不屬于其預(yù)測(cè)的內(nèi)容？A.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的讀者群體將進(jìn)一步擴(kuò)大。B.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的平臺(tái)將更加多元化。C.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)將完全取代傳統(tǒng)文學(xué)成為主流。D.新技術(shù)將為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作和傳播帶來變革。四、閱讀下面的材料，完成第13-15題。材料一：小明是一名大學(xué)生，他積極參加學(xué)校組織的各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如支教、環(huán)保、志愿服務(wù)等。在實(shí)踐過程中，他不僅幫助了他人，也鍛煉了自己的能力，增強(qiáng)了社會(huì)責(zé)任感。他認(rèn)為，參與社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生成長(zhǎng)的重要途徑。材料二：小王是一位年輕的職場(chǎng)新人，剛參加工作不久。他工作勤奮努力，認(rèn)真負(fù)責(zé)，能夠虛心向同事請(qǐng)教，也樂于幫助新來的同事。他意識(shí)到，在工作中不斷學(xué)習(xí)和積累經(jīng)驗(yàn)，是與同事建立良好關(guān)系、融入團(tuán)隊(duì)的重要方式。請(qǐng)根據(jù)以上材料，結(jié)合你的生活體驗(yàn)或觀察，談?wù)勀銓?duì)個(gè)人成長(zhǎng)過程中實(shí)踐與學(xué)習(xí)重要性的理解。五、閱讀下面的材料，完成第16-18題。材料：近年來，我國(guó)不斷推進(jìn)法治政府建設(shè)，強(qiáng)調(diào)依法行政，要求政府部門的決策和管理都必須在法治軌道上運(yùn)行。從制定政策法規(guī)到處理日常事務(wù)，從行政執(zhí)法到行政復(fù)議，都必須嚴(yán)格遵守法律法規(guī)。法治政府建設(shè)的目標(biāo)是，讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義，保障公民的合法權(quán)益，維護(hù)社會(huì)秩序，促進(jìn)國(guó)家長(zhǎng)治久安。請(qǐng)根據(jù)以上材料，結(jié)合你的理解，談?wù)勀銓?duì)法治政府建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)。---試卷答案一、1.D2.D3.B4.C解析：1.D項(xiàng)，“完全取代了人類司機(jī)，實(shí)現(xiàn)了所有類型交通運(yùn)輸?shù)臒o人化”表述過于絕對(duì)。根據(jù)文章第一段“AI的應(yīng)用場(chǎng)景不斷擴(kuò)展”，可知AI的應(yīng)用范圍在擴(kuò)大，但并未說明已經(jīng)完全取代人類司機(jī)且覆蓋所有交通類型。文章強(qiáng)調(diào)的是潛力和趨勢(shì)，而非現(xiàn)狀的完全實(shí)現(xiàn)。2.D項(xiàng)，文章從AI帶來的就業(yè)問題、數(shù)據(jù)隱私問題、自主可控問題，再到AI的發(fā)展方向和終極目標(biāo)，依次進(jìn)行論述，層層深入，邏輯清晰，符合“層層遞進(jìn)法”的特點(diǎn)。A項(xiàng)例證法、B項(xiàng)對(duì)比法、C項(xiàng)類比法在文中均未明顯體現(xiàn)。3.B項(xiàng)，“制定更嚴(yán)格的AI研發(fā)和應(yīng)用監(jiān)管政策”主要目的是為了解決AI發(fā)展帶來的倫理、安全等方面的問題，而非直接應(yīng)對(duì)就業(yè)沖擊。文章第三段明確指出就業(yè)沖擊的問題，并提出需要“進(jìn)行勞動(dòng)力再培訓(xùn)”、“構(gòu)建更加靈活和有韌性的社會(huì)保障體系”等直接應(yīng)對(duì)就業(yè)問題的措施。A、C、D項(xiàng)均屬于為應(yīng)對(duì)就業(yè)沖擊需要努力的方向。4.C項(xiàng)，文章最后一段指出，“AI的發(fā)展方向和終極目標(biāo)也引發(fā)了哲學(xué)層面的思考”，“我們需要在發(fā)展AI技術(shù)的同時(shí)，對(duì)其進(jìn)行深入的倫理反思和前瞻性規(guī)劃”，強(qiáng)調(diào)了在AI技術(shù)快速發(fā)展的背景下，進(jìn)行倫理反思的重要性。A項(xiàng)“徹底改變?nèi)祟惖乃季S方式”表述過于絕對(duì)，且非文章重點(diǎn)。B項(xiàng)“安全性問題比就業(yè)問題更嚴(yán)重”在文章中并未進(jìn)行比較。D項(xiàng)“這是不可控的”表述過于絕對(duì)，且文章強(qiáng)調(diào)的是需要反思和規(guī)劃以實(shí)現(xiàn)可控。二、5.C6.A7.D8.D解析：5.C項(xiàng)，文章第二段首先介紹了窯洞作為黃土高原最具代表性的民居及其建造方式，然后指出窯洞不僅是居住空間，更是家族生活的中心，體現(xiàn)了黃土高原人民的生活方式和價(jià)值觀，最后點(diǎn)明信天游是黃土高原民歌的代表，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐奈幕厣Ｒ虼?，本段主要介紹了黃土高原的歷史文化底蘊(yùn)和人文景觀。6.A項(xiàng)，“窯洞內(nèi)部空間寬敞，可以容納多個(gè)家庭成員共同生活”并非文中表述。文章并未說明窯洞內(nèi)部空間的具體情況，只是說窯洞是家族生活的中心，意味著家族成員在此共同生活、活動(dòng)，但并未強(qiáng)調(diào)空間寬敞。7.D項(xiàng)，文章第三段明確指出了黃土高原面臨的主要問題是“生態(tài)環(huán)境惡化，水土流失嚴(yán)重”。A項(xiàng)文化傳承斷裂問題在文中未提及。B項(xiàng)自然災(zāi)害頻發(fā)是生態(tài)環(huán)境惡化的一個(gè)表現(xiàn)，但不是最主要的問題。C項(xiàng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡問題在文中未明確提及，雖然提到發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)，但并未將經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡作為主要問題。8.D項(xiàng)，文章最后一段指出，黃土高原的未來需要“保護(hù)黃土高原的生態(tài)環(huán)境，傳承和弘揚(yáng)黃土地上的優(yōu)秀文化，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展”，這涵蓋了A、B、C三項(xiàng)內(nèi)容。因此，以上所有方面都需要共同努力。三、9.D10.D11.C12.C解析：9.D項(xiàng)，“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的消費(fèi)模式更加單一，主要依靠付費(fèi)閱讀獲取收入”表述錯(cuò)誤。根據(jù)文章第一段“其創(chuàng)作門檻相對(duì)較低，發(fā)表渠道便捷，更新速度快，內(nèi)容題材豐富多樣，吸引了龐大的讀者群體”，以及第二段“有人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)質(zhì)量參差不齊...也有人認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)并非都是低質(zhì)產(chǎn)品”，可知網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的消費(fèi)模式是多元化的，包括免費(fèi)閱讀和付費(fèi)閱讀等多種形式，不能說是“更加單一”。10.D項(xiàng)，文章第二段先提出“有人認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)