五年（2021-2025）高考真題分類匯編PAGEPAGE1專題02三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展考點五年考情（2021-2025）命題趨勢考點1三國兩晉南北朝到隋唐五代的政權(quán)更迭（5年36考）2025云南卷；晉陜青寧卷；湖南卷；北京卷；浙江卷2道；廣東卷；黑吉遼蒙卷；河南卷；重慶卷；四川卷；湖北卷三國兩晉南北朝時期注意政治現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及思想文化現(xiàn)象的特點、影響及出現(xiàn)的原因等；把握分裂時期蘊含著統(tǒng)一的趨勢；關(guān)注江南開發(fā)的重要作用；注重這一時期的民族交融。隋唐時期是中華文明繁榮發(fā)展階段。復(fù)習(xí)時關(guān)注一些命題關(guān)鍵詞：制度創(chuàng)新、科舉制、均田制、兩稅法等依然是命題的關(guān)注點。隋唐時期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與對外交流，邊疆治理依然是長效考點。核心考向：1.魏晉的政治制度變遷與國家治理，社會經(jīng)濟(jì)狀況，邊疆治理，民族交融，民族經(jīng)濟(jì)與江南開發(fā)。2.隋唐九品中正制；科舉制；三省六部制；租庸調(diào)制；兩稅法。3.隋唐時期的文藝特點，文藝發(fā)展與社會變遷關(guān)系中國古代思想演變。2024遼吉黑卷；新課標(biāo)卷；安徽卷；甘肅卷；湖南卷；廣東卷；浙江卷1月2道；湖北卷；全國甲卷2023湖南卷；新課標(biāo)卷；北京卷；山東卷；湖北卷；江蘇卷；2022海南卷；北京卷；遼寧卷；北京卷；全國甲卷；2021重慶卷；山東卷；湖南卷考點2隋唐制度的變化與創(chuàng)新（5年26考）2025晉陜青寧卷；山東卷；四川卷；黑吉遼蒙卷；北京卷；廣東卷2024廣東卷;遼吉黑卷;浙江卷1月;北京卷;2023浙江卷1月;浙江卷6月;天津卷;福建卷;江蘇卷;廣東卷;天津卷;2022湖北卷2道;廣東卷；湖南卷；浙江卷1月；2021江蘇卷；遼寧卷；北京卷；湖南卷考點3三國至隋唐的文化（5年18考）2025江蘇卷；山東卷；湖北卷；湖南卷；甘肅；重慶；云南；浙江2024安徽卷；甘肅卷；江蘇卷；2023全國乙卷；遼寧卷2022江蘇卷；全國乙卷；2021遼寧卷；天津卷；浙江卷考點01三國兩晉南北朝到隋唐五代的政權(quán)更迭1．（2025·云南卷）編定于戰(zhàn)國時期的《尚書·禹貢》根據(jù)土地的肥瘠狀況，評揚州的土地為“下下”。到南朝時，其地則被稱譽為“三吳奧壤，舊稱饒沃；雖兇荒之余，尤為殷盛”。以上變化說明該地區(qū)（

）A．氣候適合農(nóng)業(yè)發(fā)展 B．生產(chǎn)能力得到提升 C．稻麥復(fù)種得到推廣 D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展超過北方2．（2025年湖南卷）《魏書》所載北朝人物籍貫：明確的，作者直書其籍貫；聲稱出自某郡望的，如證實為攀附，作者直書其實際籍貫，如真?zhèn)坞y辨，作者注為“自云”?！白栽啤辈⒉灰馕吨矢?，只是存疑。這反映了北朝（）A．政權(quán)頻繁更迭B．基層治理失序C．家族不斷遷徙D．門第觀念盛行3．（2025年晉陜青寧卷）北魏孝文帝任命元楨擔(dān)任長安鎮(zhèn)都大將、雍州刺史。出任前，孝文帝稱贊元楨“孝行著于私庭，令間彰于邦國”，并告誡他到任后要綏撫饑民，切勿“恃親驕矜，違禮僭度”。這反映出孝文帝（）A．崇尚儒家禮教 B.倚重士族支持 C.重視軍政建設(shè) D.維護(hù)宗室特權(quán)4．（2025年北京卷）“圣王作制，籍無黃白之別。昔中原喪亂，流寓江左……自爾漸久，人安其業(yè)……雖無本邦之名，而有安土之實。今宜正其封疆，以土斷人戶，明考課之科，修閭伍之法。”這一建議有利于東晉政府（）A.鼓勵流民返回原籍 B.增加賦役強(qiáng)化管理C.提高寒門政治地位 D.編制黃冊管理戶籍5．（2024年遼吉黑卷）下表是北魏皇族女性墓志的部分內(nèi)容。人物內(nèi)容將軍馮邕之妻元氏母義三恪，道著二王，肅穆閨闈，見重君子。長樂長公主元瑛六行允備，四德無違，孝友出于自然，柔恭表于天性。樂安郡公主元仲英女節(jié)茂于公宮，婦道顯于邦國。該表反映了當(dāng)時（

）A．門第觀念得到強(qiáng)化 B．因俗而治政策得到推廣C．禮儀規(guī)范得到傳承 D．儒家倫理道德得到認(rèn)同6．（2025年浙江卷）大運河開鑿之始，其形猶如一張弓，隨時空流轉(zhuǎn)，運河變?yōu)椴辉僮吖?，而是“裁彎取直”，直接走弓弦。這一條運河，就是今天人們熟知的京杭大運河。大運河“裁彎取直”的變化是在（

）A．隋朝 B．宋朝 C．元朝 D．清朝7．（2025年廣東卷）下表為與隋煬帝相關(guān)的四則材料及其解讀。其中解讀合理的是（

）選項材料解讀A〔唐〕李淵：（煬帝）巡幸無度，窮兵極武，喜怒不恒，親離眾叛。御河導(dǎo)洛，肆舳艫而達(dá)江否定運河溝通南北的作用B〔唐〕羅隱：當(dāng)時天子是閑游，今日行人特地愁。柳色縱饒妝故國，水聲何忍到揚州感嘆揚州因運河荒廢而繁華不再C〔宋〕張泊：煬帝開畎以奉巡游，雖數(shù)堙廢，而通流不絕，終為國家之用者，其天意乎說明隋朝滅亡的歷史必然性D〔宋〕范仲淹：昔煬帝盤游淮甸，違遠(yuǎn)關(guān)中，唐祖據(jù)之，隋室遂傾強(qiáng)調(diào)隋唐政權(quán)更迭的地理因素A．A B．B C．C D．D8．（2025年黑吉遼蒙卷）大酺是指朝廷特許的官民會聚宴飲。有學(xué)者統(tǒng)計：唐太宗朝賜大酺九次，高宗朝賜十三次，每次持續(xù)三天或五天；武則天當(dāng)政時賜大酺二十次，主要集中于其稱帝前后，多為七天甚至有三次長達(dá)九天。這反映出武則天（

）A．意欲規(guī)范國家禮制 B．積極推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．注重加強(qiáng)君臣互動 D．急于宣揚其稱帝合法性9．（2025年河南卷）808年，唐憲宗告諭天下限制商賈蓄錢。后仍“見錢漸少，皆緣所在壅塞”，他又頒布救令，強(qiáng)調(diào)蓄錢過量者須限時“市別物收貯”，違者“重科處分”。830年，唐文宗重申了這些政策。上述政策旨在（

）A．打擊民間私鑄錢幣的行為 B．維護(hù)正常的金融秩序C．助推兩稅法的進(jìn)一步實行 D．削弱藩鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)實力10．（2025年重慶卷）唐文宗（827-840年在位）任命魏征五世孫魏謩為諫官時說：“每覽國史，未嘗不沉吟伸卷，嘉尚（魏征）久之，爾為拾遺，其風(fēng)不墜，屢獻(xiàn)章疏，必道其所以”“吾豈不能虛懷延納，仰希貞觀之理歟?”唐文宗旨在（

）A．表揚魏征的功績 B．效仿太宗以求治世 C．肯定魏謩的諫言 D．彰顯自己知人善任11．（2025年四川卷）度牒是唐代官方頒發(fā)的僧尼身份憑證。安史之亂后，宰相楊炎奏請“鬻官及度牒以佐軍用”，朝廷遂以售賣官職與度牒充盈財政，此后地方節(jié)度使亦競相效仿。這反映了（

）A．賦稅改革后經(jīng)濟(jì)恢復(fù) B．中央與藩鎮(zhèn)關(guān)系的緩和C．寺院經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展 D．唐朝政府財政危機(jī)嚴(yán)重12．（2025年湖北卷）下表為唐人李祐出任夏綏節(jié)度使后仕宦履歷的記載。據(jù)此可知（

）時間出處履歷唐朝《李祐墓志》夏綏節(jié)度使→金吾大將軍→滄景節(jié)度使五代《舊唐書·李祐傳》夏綏節(jié)度使→金吾大將軍→涇原節(jié)度使→滄景節(jié)度使北宋《新唐書·李祐傳》夏綏節(jié)度使→涇原節(jié)度使→滄景節(jié)度使→神武將軍→左右神策劍南西川行營節(jié)度使→龍武統(tǒng)軍A．《舊唐書》采信了墓志記載 B．晚出文獻(xiàn)的史料價值較高C．兩《唐書》記載可相互證實 D．三者的史料來源不盡一致13．（2025年浙江卷）下圖所示為唐中葉后城市之間的經(jīng)濟(jì)交往及其商品流向。據(jù)此分析可知（

）A．商品流向呈南北均衡 B．經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移C．長途和大額貿(mào)易興起 D．海上絲綢之路開辟14．（2024年新課標(biāo)卷）三國魏代漢、西晉代魏，都通過“禪讓”實現(xiàn)：權(quán)臣在切實掌握軍政權(quán)力后，皇帝下詔表彰其功業(yè)、德行，表示尊重天意、民心，主動讓位；公卿大臣則群起勸進(jìn)，權(quán)臣再三謙退，“不得已”建立新政權(quán)?！岸U讓”反復(fù)出現(xiàn)（

）A．保障了政治和平穩(wěn)定 B．放棄了血緣世襲傳統(tǒng)C．維護(hù)了特權(quán)階層利益 D．鞏固了儒學(xué)忠孝倫理15．（2024年安徽卷）《晉書·陶侃傳》記載，陶侃為武昌太守時“立夷市于郡東，大收其利”?！读簳堭鳌芬噍d：“郁州（今屬連云港市）接邊陲，民俗多與魏人交市?！贝祟愑涊d所反映的現(xiàn)象表明，這一時期（

）A．海外貿(mào)易增加財政收入 B．市鎮(zhèn)興起維護(hù)了時局穩(wěn)定C．互市交易促進(jìn)民族交往 D．榷場的設(shè)立帶動民間交流16．（2024年甘肅卷）北魏孝文帝留心刑法，多次下詔改定刑律，其中太和元年詔令提到“參詳舊典，務(wù)從寬仁”“民由化穆，非嚴(yán)刑所制”“齊之以法，示之以禮”。從上述詔令可知，孝文帝修定律法（

）A．深受儒家影響 B．借鑒南朝經(jīng)驗C．沿襲鮮卑傳統(tǒng) D．意在托古改制17．（2024年湖南卷）下表為史籍所載東漢至南朝時期官府掌握的湖南地區(qū)戶口數(shù)和人口數(shù)。其變化的主要原因是（

）時間戶口數(shù)（萬）人口數(shù)（萬）東漢永和五年（140）64.98281.32西晉太康初年（280-289）14.2385.39南朝宋昇明三年（479）4.1933.48A．大規(guī)模的瘟疫流行 B．戰(zhàn)亂異常頻繁C．豪強(qiáng)大族勢力膨脹 D．官府組織移民18．（2024年廣東卷）如表《魏書》記載的部分皇帝賞賜道武帝登國3年（388年）雜畜十余萬……各有差明元帝永興5年（413年）賞征還將士牛馬、奴婢各有差太武帝始光4年（427年）留文武生口、繒帛、馬牛各有差由此可知（

）A．北方游牧經(jīng)濟(jì)衰落 B．封建等級制度森嚴(yán)C．鮮卑民族習(xí)俗的延續(xù) D．俸祿制改革不徹底19．（2024年浙江卷1月）東晉政權(quán)以“王與馬共天下”為開端，下啟庾、桓、謝氏迭相執(zhí)政局面，這種“共天下”的局面是秦漢以來專制皇權(quán)結(jié)構(gòu)的一大變化。這說明當(dāng)時的政治特征是（

）A．相權(quán)崛起 B．民族交融 C．政權(quán)更替 D．士族專權(quán)20．（2024年浙江卷1月）據(jù)《通典》記載，西漢末人口約6000萬，歷經(jīng)700余年之發(fā)展，至唐中期鼎盛的天寶年間，人口約5300萬，才大體接近西漢末的數(shù)字。關(guān)于造成這種現(xiàn)象的主要原因，下列說法中，正確的是（

）A．生產(chǎn)工具、技術(shù)長期停滯不前 B．政局長期動蕩、戰(zhàn)亂頻繁C．疆域變化不定、人口不斷外遷 D．土地兼并、南北經(jīng)濟(jì)衰退21．（2024年湖北卷）唐朝后期，一位河朔藩鎮(zhèn)幕僚述及本鎮(zhèn)節(jié)度使更替時稱，朝廷要么立刻任命親王遙領(lǐng)節(jié)度使一職，要么擱置數(shù)月，之后才正式任命本鎮(zhèn)推舉的節(jié)度使。而具體的任命，通常由宦官傳達(dá)。這說明此時（

）A．藩鎮(zhèn)的獨立性受限 B．官員任免程序規(guī)范C．外重內(nèi)輕局面出現(xiàn) D．宦官權(quán)力有所擴(kuò)大22．（2024年全國甲卷）隋唐時期，常有商販運著木材到城中指定區(qū)域進(jìn)行售賣，也有人在城外種植桑樹，然后砍伐送到城市作為柴薪進(jìn)行售賣為生。由此可知，該時期（

）A．重農(nóng)抑商政策廢弛 B．城市能源問題突出C．商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展 D．市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)開始興起23．（2023年湖南卷）南北朝后期，南北政權(quán)遣使頻繁，雙方挑選使節(jié)，必求“容止可觀，文學(xué)優(yōu)贍者”。北朝使節(jié)皆為漢族高門人物，而非鮮卑子弟。這說明（

）A．南方政權(quán)整體實力占優(yōu) B．南北政權(quán)文化認(rèn)同趨近C．南北政權(quán)關(guān)系趨向和好 D．漢族高門控制南北政權(quán)24．（2023年新課標(biāo)卷）如表關(guān)于唐人李元諒身世的三則史料中（

）

史料內(nèi)容來源本駱元光，姓安氏，其先安息人也。少為宦官駱奉先所養(yǎng)，冒姓駱氏……貞元三年（787）……帝（唐德宗）念其勛勞，又賜姓李氏，改名元諒?！杜f唐書·李元諒傳》（五代劉昫等撰）公本安姓，諱元光，其先安息王之胄也。軒轅氏廿五子在四裔者，此其一焉……（唐德宗）賜姓李氏，同屬籍也。改名元諒，昭誠節(jié)也……貞元癸酉歲（793）十有一月十五日，薨于良原鎮(zhèn)之公館，享年六十七?！独钤從怪尽饭久猓振樖?，武威姑臧人。蓋黃軒帝孫，降居安息，高陽王□，留宅姑臧。貞元五年（789）《李元諒頌碑》A．《舊唐書》的記載相對客觀 B．所有的信息皆可互相證實C．墓志采用了《舊唐書》記載 D．出現(xiàn)較早的史料最為真實25．（2023年北京卷）“貞觀之治”與“開元盛世”是對唐代兩個重要時期的贊譽。一般認(rèn)為，“貞觀之治”更強(qiáng)調(diào)政治開明、社會安定；“開元盛世”更強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮。以下詩文能夠直接反映“貞觀之治”特點的是（

）①“君臣相得”“樂聞直諫”

②“小邑猶藏萬家室”“公私倉廩俱豐實”③“五尺童子，恥不言文墨”

④“商旅野次，無復(fù)盜賊，囹圄?？铡盇．①③ B．②④ C．①④ D．②③26．（2023年山東卷）下圖為西漢與隋京畿區(qū)示意圖。與西漢相比，隋京畿區(qū)的變動是為了（

）A．減少制度變革阻力 B．拓寬財政收入來源C．促進(jìn)中原地區(qū)民族交融 D．緩解關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)壓力27．（2023年湖北卷）唐代初期，太宗稱：“我今為天下主，無問中國及四夷，皆養(yǎng)活之。不安者，我必令安；不樂者，我必令樂?！庇捎谶呥h(yuǎn)諸族聚居地生產(chǎn)相對落后，無法執(zhí)行內(nèi)地賦役標(biāo)準(zhǔn)，朝廷依據(jù)實情實施輕稅政策，如建中元年（780）規(guī)定：“諸邊遠(yuǎn)州有夷僚雜類之所，應(yīng)輸課役者，隨事斟量，不必同之華夏。”上述材料集中體現(xiàn)了唐朝（

）A．采取靈活政策促進(jìn)民族交往 B．重視邊境民族地區(qū)的社會治理C．調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策推動區(qū)域發(fā)展 D．堅持推行因俗而治的民族政策28．（2023年江蘇卷）建安十八年（213），曹操以漢獻(xiàn)帝的名義下詔恢復(fù)古代九州之制，“省幽、并州，以其郡國并于冀州”，裁撤本為孫權(quán)控制的交州。至建安二十四年，將全國州數(shù)始終維持在九個。曹操復(fù)古改制的實踐體現(xiàn)了（

）A．魏國在三國中占據(jù)優(yōu)勢 B．大一統(tǒng)思想的歷史傳承C．東漢朝廷政令執(zhí)行通暢 D．地方行政層級持續(xù)變化29．（2022年海南卷）西晉初年，中原的很多百姓喜歡用細(xì)毛氈子做頭巾、系帶兒、褲邊兒。有人戲說中原必會被西北的少數(shù)民族所擊敗，因為人們頭上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北產(chǎn)的，“能無敗乎”？這一現(xiàn)象反映了（

）A．群言百家影響社會風(fēng)尚 B．人口流動利于區(qū)域開發(fā)C．經(jīng)濟(jì)往來促進(jìn)民族交融 D．地方特產(chǎn)豐富人們生活30．（2022年北京卷）漢代某地區(qū)“地廣人稀”，到南北朝時期逐漸發(fā)展為“民多田少”。這一地區(qū)位于下側(cè)示意圖中的（

）A．① B．② C．③ D．④31．（2022年遼寧卷）目前考古發(fā)現(xiàn)的唐代瓷窯遺址有河北的定窯、河南的鞏縣窯、浙江的越窯、湖南的岳州窯等數(shù)十處，它們或臨永濟(jì)渠、江南河，或臨黃河、長江、贛江、湘江、錢塘江等自然河流。這體現(xiàn)了（

）A．南北經(jīng)濟(jì)差距的拉大 B．私營手工業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位C．水運的重要經(jīng)濟(jì)地位 D．瓷器對外貿(mào)易規(guī)模的擴(kuò)大32．（2022年北京卷）西方有“條條大路通羅馬”的說法，中國古代也有“處處有路透長安”的諺語。這兩句話蘊含的歷史信息是（

）A．長安城的設(shè)計借鑒了羅馬城市布局 B．長安和羅馬兩地之間的交通網(wǎng)絡(luò)密集C．古代商路便利了東西方之間的文化交流 D．長安和羅馬都曾經(jīng)是帝國交通網(wǎng)絡(luò)的中心33．（2022年全國甲卷）西晉至唐初，皇子皇弟封王開府，坐鎮(zhèn)地方，手握重權(quán)。唐玄宗在京城專門修建一座大宅邸，集中安置諸王，由宦官管理，稱為“十王宅”，又仿此建“百孫院”。此后，唐朝沿用該制度。由此可知，唐后期對皇子皇孫的安置（

）A．削弱了藩鎮(zhèn)勢力 B．強(qiáng)化了分封體制 C．凸顯了專制集權(quán) D．動搖了宗法制度34．（2021年重慶卷）隋煬帝時，勢傾當(dāng)朝的左衛(wèi)大將軍、許國公宇文述占田違限，刑部尚書李園通“判字文述田以還民”。這主要反映了當(dāng)時（

）A．農(nóng)民經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)減輕 B．嚴(yán)刑峻法思想推行C．官員特殊權(quán)益消失 D．均田制的貫徹實施35．（2021年山東卷）如圖是中國古代某一歷史時期主要產(chǎn)糧區(qū)示意圖。該時期是A．秦漢時期 B．隋唐時期 C．宋元時期 D．明清時期36．（2021年湖南卷）據(jù)研究，唐代白居易詩中所記中央官吏俸錢與史籍所載無不相合，所記地方官吏俸錢與史籍所載額度要高，高出部分是不載于法令的合法收入。據(jù)此可知，當(dāng)時A．地方勢力膨脹 B．中央官吏受到嚴(yán)密控制C．中央財政緊張 D．地方官吏貪腐比較隱秘考點02隋唐制度的變化與創(chuàng)新1．（2025年晉陜青寧卷）唐弘道元年（683），侍中裴炎改任書中書令，將原設(shè)在門下省的政事堂遷至中書省。神龍元年（705），豆盧欽望擔(dān)任尚書右仆射，因未獲得“同中書門下三品”的稱號而無法參加宰相議事會議，這說明唐代（）A.宰相的行政權(quán)力進(jìn)一步加強(qiáng) B.政事堂成為三省權(quán)力核心C.中樞機(jī)構(gòu)呈現(xiàn)出一體化趨勢 D.三省長官可共同商議國政2．（2025年山東卷）唐朝先后實行租庸調(diào)制和兩稅法，北宋王安石變法推行方田均稅法和募役法，明清相繼實行過一條鞭法和攤丁入畝等賦役制度。封建統(tǒng)治者調(diào)整賦役制度的相同出發(fā)點是（）A.調(diào)節(jié)社會矛盾 B.維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)C.放松對農(nóng)民的人身控制 D.提高國家財政收入3．（2025年四川卷）度牒是古代合法出家的一種身份證明。安史之亂后，肅宗朝宰臣裴冕“奏下令賣官，鬻度僧尼道士，以軍儲為務(wù)”，遂啟奏唐朝中央政府售賣度牒之先例。此后各地節(jié)度使競相效法。以上現(xiàn)象反映當(dāng)時()A.唐中期賦役制度的變化B.中央與藩鎮(zhèn)的關(guān)系緩和C.寺院經(jīng)濟(jì)的勃興與發(fā)展D.唐朝政府財政危機(jī)凸顯4．（2025年黑吉遼蒙卷）大酺是指朝廷特許的官民會聚宴飲。有學(xué)者統(tǒng)計：唐太宗朝賜大酺九次，高宗朝賜十三次，每次持續(xù)三天或五天；武則天當(dāng)政時賜大酺二十次，主要集中于其稱帝前后，多為七天甚至有三次長達(dá)九天。這反映出武則天（）A．意欲規(guī)范國家禮制B．積極推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．注重加強(qiáng)君臣互動D．急于宣揚其稱帝合法性5．（2025年北京卷）吐魯番出土一件貞觀年間由中央逐級傳遞到地方的敕旨文書，部分內(nèi)容見下面示意圖。這反映唐初（）①文書行政推廣到了西域②尚書省是政令決策機(jī)構(gòu)③安西都護(hù)府下設(shè)縣管理④加強(qiáng)了與吐蕃間的交流A.①② B.③④ C.①③ D.②④6．（2025年廣東卷）下表為與隋煬帝相關(guān)的四則材料及其解讀。其中解讀合理的是（）選項材料解讀A〔唐〕李淵：（煬帝）巡幸無度，窮兵極武，喜怒不恒，親離眾叛。御河導(dǎo)洛，肆舳艫而達(dá)江否定運河溝通南北的作用B〔唐〕羅隱：當(dāng)時天子是閑游，今日行人特地愁。柳色縱饒妝故國，水聲何忍到揚州感嘆揚州因運河荒廢而繁華不再C〔宋〕張泊：煬帝開畎以奉巡游，雖數(shù)堙廢，而通流不絕，終為國家之用者，其天意乎說明隋朝滅亡歷史必然性D〔宋〕范仲淹：昔煬帝盤游淮甸，違遠(yuǎn)關(guān)中，唐祖據(jù)之，隋室遂傾強(qiáng)調(diào)隋唐政權(quán)更迭的地理因素A.A B.B C.C D.D7．（2024年廣東卷）兩稅法依據(jù)田地、雜產(chǎn)等資產(chǎn)評定戶等，但對雜產(chǎn)種類及其價值沒有明確規(guī)定。唐文宗時，湖州刺史庾威在所屬五縣，“自立條制，應(yīng)田地、奴婢，下及竹、樹、鵝、鴨等并估計出稅，差軍人一千一百五十人散入鄉(xiāng)村，檢責(zé)剩征稅錢四千九百余貫”，結(jié)果被朝廷以“擾人”罪名貶官。由此可見，兩稅法（

）A．存在一定的制度缺陷 B．強(qiáng)化對農(nóng)民的人身控制C．賦予地方官員加征權(quán) D．解決了政府的財政困難8．（2024年遼吉黑卷）唐代宗大歷初年，國子司業(yè)歸崇敬上疏提出，明經(jīng)科考試“不求其文義，及第先取于帖經(jīng)”，士子為了應(yīng)試，多死記硬背儒家經(jīng)典，不從師不問道，遂使“專門業(yè)廢”“傳受義絕”。其所強(qiáng)調(diào)的是（

）A．明經(jīng)科考試改革的必要性 B．復(fù)興儒學(xué)的緊迫性C．進(jìn)士科考試內(nèi)容的合理性 D．官學(xué)教育的重要性9．（2024年浙江卷1月）貞元十年（794年），時任同中書門下平章事的陸贄向唐德宗上萬字長文《均節(jié)賦稅恤百姓六條》，直指當(dāng)時賦稅改革之弊。他批評的是（

）A．租庸調(diào)制 B．兩稅法 C．均田制 D．地丁銀10．（2024年北京卷）“判”是古時官員斷決獄訟的文本，也是唐代銓選官吏的考試科目之一。唐代的《龍筋鳳髓判》是我國完整傳世的一部判例集，通過模擬判例的形式陳述案例緣由，給出判決意見，并進(jìn)行解釋，為應(yīng)試者提供了“判”的寫作程式和方法。這說明唐代（

）A．以法為教，輕視了道德禮義 B．重視家訓(xùn)，教化滲透至基層C．注重判例解讀，提升官員司法素養(yǎng) D．強(qiáng)調(diào)司法實踐，開創(chuàng)律例合編體例11．（2023年浙江卷1月）延載元年（694）八月敕：“諸戶口計年將入丁、老、疾、應(yīng)免課役及給侍者，皆縣親貌形狀，以為定簿。一定以后，不得更貌。疑有奸欺者，聽隨事貌定，以付手實。”這種戶籍管理辦法是（

）A．黃籍登記 B．白籍土斷 C．貌閱之法 D．諸色戶計12．（2023年浙江卷6月）魏晉南北朝時期，士族與寒門等級森嚴(yán)，“官之選舉，必由于簿狀，家之婚姻，必由于譜系”。唐初，三品以上高官“欲共衰代舊門為親，縱多輸錢帛，猶被偃仰（隨俗應(yīng)付）”，唐太宗特地下詔“禁賣婚”，以打擊舊士族。南宋史家鄭樵云：“自五季（五代）以來，取士不問家世，婚姻不問閥閱?！鄙鲜霾牧媳砻?，魏晉之后（

）A．科舉取士制度趨于完善 B．婦女社會地位日益上升C．門閥士族勢力逐漸衰落 D．社會成員實現(xiàn)身份平等13．（2023年天津卷）漢初采取郡國并行制，后爆發(fā)“七國之亂”；曹魏創(chuàng)立九品中正制，后出現(xiàn)門閥士族把持政權(quán)；唐朝在邊境重地設(shè)置軍鎮(zhèn)，后藩鎮(zhèn)勢大引發(fā)“安史之亂”。對上述三組歷史現(xiàn)象的共性。解釋正確的是（

）A．歷史評判要以成敗為基本依據(jù) B．制度設(shè)立之初存在明顯弊端C．中央與地方矛盾導(dǎo)致社會動蕩 D．歷史事物之間因果關(guān)聯(lián)復(fù)雜14．（2023年福建卷）吐魯番出土的一批質(zhì)庫帳歷，記錄了唐代長安普通居民的質(zhì)典活動：他們?yōu)榱私桢X，抵押舊衣衫、銅鏡等日常物品，并在贖回時支付本息。這批帳歷可用來說明當(dāng)時長安（

）A．對外聯(lián)系頻繁 B．商品經(jīng)濟(jì)活躍C．匯兌業(yè)務(wù)發(fā)達(dá) D．階層分化嚴(yán)重15．（2023年江蘇卷）唐《雜令》規(guī)定，公私借貸可自行簽訂契約，官府不干涉，但利息總量不得超過本金一倍。唐敬宗發(fā)布敕文，對“出利過本兩倍”的私債，官府不負(fù)責(zé)追討超過法定利率的債務(wù)，由此可知（

）A．暫時放松重農(nóng)抑商的政策 B．禁止民間的資本性借貸活動C．保障借貸主體和適當(dāng)權(quán)益 D．通過法律手段調(diào)整人身關(guān)系16．（2023年廣東卷）唐中后期，朝廷鼓勵士人到地方任職，藩鎮(zhèn)有辟召幕僚之風(fēng)。一度出現(xiàn)“游宦之士，至以朝廷為閑地，謂幕府為要津”的現(xiàn)象，這（

）A．強(qiáng)化了外重內(nèi)輕的局面 B．緩和了朋黨之爭C．破壞了科舉考試的公平 D．加劇了階級矛盾17．（2023年天津卷）表格反映了（

）唐朝租庸調(diào)制和兩稅法租兩授田數(shù)稅授田數(shù)稅402.0402.0302.0301.5202.0201.0102.0100.5A．減輕部分農(nóng)民的負(fù)擔(dān) B．保證農(nóng)民的生產(chǎn)時間C．強(qiáng)化農(nóng)民的人身依附 D．增加政府的算賦收入18．（2022年湖北卷）明代不少士子憑借記誦時文范文應(yīng)試，而不注重閱讀儒家經(jīng)典。正德年間，官員徐文溥上奏：“近時時文流布四方，書肆資之以賈利，士子假此以僥幸，宜加痛革……其書坊刊刻一應(yīng)時文，悉宜燒毀，不得鬻販。”該奏疏主要針對的現(xiàn)象是（

）A．士子應(yīng)考投機(jī)取巧 B．書商刊刻時文牟利C．儒學(xué)正統(tǒng)地位動搖 D．八股文體日益僵化19．（2022年湖北卷）宋初《百家姓》以“趙錢孫李”為首，而唐末五代河西節(jié)度使張議潮割據(jù)敦煌時期形成的《敦煌百家姓》寫本以“張王李趙”為首。二者排序不同體現(xiàn)了（

）A．地域文化觀念的差異 B．崇文抑武政策的實施C．社會流動的日漸固化 D．門第觀念的歷史遺留20．（2022年廣東卷）如圖為南北朝時期的北齊到隋唐政府機(jī)構(gòu)變化示意圖，這一變化A．加強(qiáng)了中樞決策權(quán) B．避免了相權(quán)被分割C．降低了政令的執(zhí)行效率 D．使中央機(jī)構(gòu)分工更明確21．（2022年湖南卷）據(jù)下表可知（

）時間事件隋文帝開皇十五年（595）廢除九品中正制隋煬帝大業(yè)二年（606）始置進(jìn)士科唐高祖武德七年（624）恢復(fù)九品中正制唐太宗貞觀初年（627）再度廢除九品中正制A．世家大族沒落 B．科舉制存在嚴(yán)重弊端C．門閥觀念強(qiáng)化 D．九品中正制仍可延續(xù)22．（2022年浙江卷1月）唐初，三省長官是當(dāng)然的宰相，他們常在政事堂共商國家大事。后來，皇帝又時而指定某些級別略低的官員參加政事堂會議，這些人事實上已加入宰相集團(tuán)。會議所作決策以文字形式報皇帝批準(zhǔn)，付外執(zhí)行。皇帝此舉的主要目的是A．調(diào)整好中央與地方的關(guān)系 B．將知識分子引入統(tǒng)治集團(tuán)C．集思廣益以減少決策失誤 D．分散相權(quán)以強(qiáng)化君主權(quán)力23．（2021年江蘇卷）唐代李逢吉作科舉主考官時，一次性錄取的幾十位進(jìn)士，均為出身貧寒的士子。他的政敵李德裕亦“頗為寒素開路”，以致被貶謫時，“八百孤寒齊下淚”。由此可知唐代科舉A．加強(qiáng)了君主集權(quán) B．促進(jìn)了階級流動C．消除了門第觀念 D．激化了政治矛盾24．（2021年遼寧卷）東漢后期，世家大族日益重視家譜、別錄、私傳的修撰，“贊賢圣之后，班族類之祖，言氏姓之出”，如《崔氏家傳》《李膺家錄》等。這一做法的實質(zhì)是A．加強(qiáng)道德修養(yǎng) B．追求政治利益 C．辨別大宗小宗 D．維護(hù)經(jīng)濟(jì)特權(quán)25．（2021年北京卷）下圖為唐代告身（官員接受官職的憑證）書寫格式示意圖。該圖說明唐代告身①由中書省和門下省官員共同草擬②在皇帝畫可同意后交門下省審議③最終由尚書省的官員簽署并頒下④可體現(xiàn)三省相互牽制又分工配合A．①③ B．②④ C．①② D．③④26．（2021年湖南卷）西晉的占田制、南朝劉宋的占山護(hù)澤令均規(guī)定，官員可按品級高低占有數(shù)目不等的農(nóng)田、山地，助長了大土地所有制發(fā)展。至隋唐，實行均田制，普遍授田。據(jù)此可知，西晉至唐A．自耕農(nóng)數(shù)量存在反復(fù) B．皇權(quán)與世族勢力互相依賴C．九品中正制遭到破壞 D．田制改革目的是開發(fā)土地考點03三國至隋唐的文化1．（2025年江蘇卷）晉朝葛洪著《肘后備急方》，其“肘后”者，猶言“袖珍”，意為可藏于手肘之后；“備急”者，“預(yù)先備辦臨急可用之要方”。唐朝孫思邈認(rèn)為，“人命至重，有貴千金”，遂著成《千金方》。兩書取名的要義共同反映出，中醫(yī)藥學(xué)注重（）A.以人為本的價值追求 B.對藥物功用的理論總結(jié)C.人與自然的有機(jī)聯(lián)系 D.藥方與辨證施治的結(jié)合2．（2025年山東卷）下圖是魏晉時期學(xué)術(shù)文化地理分布示意圖。這一分布格局反映出（）A.民族交融推動思想創(chuàng)新 B.傳統(tǒng)儒學(xué)受到?jīng)_擊C.經(jīng)濟(jì)繁榮促進(jìn)學(xué)術(shù)發(fā)展 D.文化重心向南轉(zhuǎn)移（2025年湖北卷）下表為唐人李祐出任夏綏節(jié)度使后仕宦履歷的記載。據(jù)此可知（

）時間出處履歷唐朝《李祐墓志》夏綏節(jié)度使→金吾大將軍→滄景節(jié)度使五代《舊唐書·李祐傳》夏綏節(jié)度使→金吾大將軍→涇原節(jié)度使→滄景節(jié)度使北宋《新唐書·李祐傳》夏綏節(jié)度使→涇原節(jié)度使→滄景節(jié)度使→神武將軍→左右神策劍南西川行營節(jié)度使→龍武統(tǒng)軍A.《舊唐書》采信了墓志記載B.晚出文獻(xiàn)的史料價值較高C.兩《唐書》記載可相互證實D.三者的史料來源不盡一致4．（2025年湖南卷）唐以前，上已、清明、端午、重陽等節(jié)日主要與信仰、巫術(shù)及鬼神崇拜相關(guān)。到唐代，民眾踏青郊游、聚會飲宴逐漸成為這些節(jié)日的重要內(nèi)容。這反映了唐代（）A．民眾重視現(xiàn)世生活享受B．庶民的社會地位提高C．商品經(jīng)濟(jì)占據(jù)優(yōu)勢地位D．節(jié)日的信仰色彩消失5．（2025年甘肅卷）顧愷之《洛神賦圖》的人物造型以“秀骨清像”為特色，通過衣帶飄舉、動態(tài)舒展來展現(xiàn)“翩若驚鴻，婉若游龍”的神韻。這一繪畫風(fēng)格主要反映了魏晉時期（

）A．繪畫創(chuàng)作轉(zhuǎn)向山水題材 B．士人審美追求神韻風(fēng)骨C．佛教藝術(shù)風(fēng)格占據(jù)主導(dǎo) D．社會風(fēng)氣崇尚人物品評6．（2025年重慶卷）南朝樂府民歌分為以建康為中心的“吳歌”和以江陵為中心的“西曲”兩類。有些詩歌以城市為歌名，如“江陵樂”“襄陽樂”等，多描寫女子送別商人遠(yuǎn)行；有些詩歌直接以商人為歌名，如“估客樂”“賈客詞”。這反映出南朝（

）A．城市商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展 B．禮樂制度文明的先進(jìn) C．商人政治地位的提高 D．文學(xué)藝術(shù)體裁的創(chuàng)新7．（2025年云南卷）唐朝紡織品廣泛應(yīng)用了從波斯傳入的鳥銜花紋樣（圖1）。工匠巧用自然元素做裝飾，并將禽鳥替換為鳳鳥、鴛鴦、大雁等瑞鳥，形成了能夠體現(xiàn)唐朝雍容富麗、裊娜大氣風(fēng)貌的全新紋樣（圖2）。材料反映出（

）圖1

波斯風(fēng)格含綬鳥紋樣

圖2

唐朝寶花窠對鳳紋樣A．中外審美差異顯著 B．外來文化中國化 C．紡織技術(shù)世界領(lǐng)先 D．朝貢貿(mào)易常態(tài)化8．（2025年浙江卷）墓志銘是古代一種重要的文獻(xiàn)形式。據(jù)出土的唐朝《永泰公主墓志銘》載，“自蛟喪雄鍔，鸞愁孤影”，隱喻永泰公主為丈夫守寡而孤獨地生活。銘文并載，“（公主）珠胎毀月……以大足元年九月四日薨，春秋十有七。”意謂永泰公主是因懷孕患病去世。但據(jù)新、舊《唐書》和《資治通鑒》記載，永泰公主與其丈夫等人是因觸怒武則天而招致殺身之禍。兩種不同的史料記載，直讓人困惑于歷史的多重面孔：你的一面，我的一面和最真實的一面。文獻(xiàn)記載的這樣一種矛盾悖論，說明（

）A．每一種陳述都是一種文本，反映出歷史建構(gòu)的多元性B．史料記載體例的不同，影響歷史記錄與敘述的對與錯C．旁觀者清，時間越久越接近歷史的真相D．眼見為實，距離越近越接近歷史的真相9．（2024年安徽卷）唐朝文學(xué)家段成式《酉陽雜俎》所記植物近二百種，包括唐代傳入的龍膽香、安息香、波斯棗、巴旦杏、無花果等。其子段公路《北戶錄》則主要記載了嶺南地區(qū)的動植物，其中寫道：茉莉花“本出外國，大同二年（536），始來中土，今番禺士女，多以彩縷貫花賣之”。這反映了（

）A．唐朝文化兼收并蓄 B．大唐風(fēng)俗遠(yuǎn)播異域C．市民生活悠閑雅致 D．文學(xué)體裁多種多樣10．（2024年甘肅卷）據(jù)碑志記載，李素，波斯人，唐天寶年間，其祖奉命出使中國，獲賜李姓；其父李志，任廣州別駕；李素與其子李景亮，博學(xué)攻文，恪勤奉忠，先后任翰林待詔。從李素家族的經(jīng)歷可以看出，唐代（

）A．兼容并蓄促進(jìn)文化認(rèn)同 B．民族遷徙改變政治格局C．使節(jié)往來增進(jìn)文明互鑒 D．科舉考試擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)11．（2024年江蘇卷）魏晉南北朝時期，傳統(tǒng)儒學(xué)受到佛教、道教的挑戰(zhàn)，但世家大族依然尊奉儒家思想，并以儒家經(jīng)學(xué)為家學(xué)的核心內(nèi)容，形成了以南朝會稽賀氏、北朝范陽盧氏為代表的經(jīng)學(xué)世家。這一時期經(jīng)學(xué)世家的形成（

）A．源于北方士族南遷 B．影響南北方政權(quán)頻繁更替C．有利于儒學(xué)的復(fù)興 D．導(dǎo)致“三教合歸儒”的局面12．（2023年全國乙卷）唐代中后期文人間流行詩歌唱和之風(fēng)，“江南”成為唱和的重要主題。杭州、蘇州、湖州、宣州（今安徽宣城）等地名常在唱和詩歌中出現(xiàn)。這種風(fēng)尚（

）A．得益于穩(wěn)定的地方秩序 B．緣于坊市制度的崩潰C．助推山水田園詩的興起 D．導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)重心的南移13．（2023年遼寧卷）唐代張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫記》收錄兩漢及以前畫家16人；收錄魏晉南北朝時期畫家128人，其中包括顧愷之、張僧繇等杰出畫家。這一變化發(fā)生的原因有（

）①紙張的普遍使用

②門閥士族的推動

③北人的大量南遷

④儒家思想的影響A．①② B．①③ C．②④ D．③④14．（2022年江蘇卷）唐人崇尚“晉賢真跡”，爭相效仿以王羲之父子為代表的江左書法風(fēng)格，進(jìn)士及第后在雁塔題名的字跡被認(rèn)為皆有“江左遺風(fēng)”。這主要反映出，唐代（

）A．江南文化成為主流 B．科舉推動行書步入盛世C．市民文化需求強(qiáng)烈 D．書法藝術(shù)吸納六朝元素15．（2022年全國乙卷）盛唐洋溢著剛健豐偉、莊重博大的時代氣象，這在書法藝術(shù)上亦有體現(xiàn)。宋代書法家米芾推崇唐代某位書法家的作品“如項羽掛甲，樊噲排突，硬弩欲張，鐵柱將立，昂然有不可犯之色”。能夠突出體現(xiàn)這一風(fēng)格的書體是（

）A．小篆 B．楷書 C．行書 D．草書16．（2021年遼寧卷）唐朝要求弘文館生、崇文館生研習(xí)經(jīng)史須用官方正音“讀文精熟”；科舉考試須使用官方頒布的韻書；吏部將“言辭辯正”作為銓選四項標(biāo)準(zhǔn)之一。這些規(guī)定有利于A．文化交流 B．?dāng)U大選官基礎(chǔ) C．澄清吏治 D．推動方言傳播17．（2021年天津卷）魏晉時期，一批書法家的書法藝術(shù)各具特色，如鐘繇“每點多異”、王羲之“萬字不同”，表明書法藝術(shù)的發(fā)展從自發(fā)進(jìn)入自覺階段。這一轉(zhuǎn)折所依托的條件是A．書法實用性加強(qiáng)B．書法流派的統(tǒng)一 C．竹簡木牘的應(yīng)用 D．紙張使用的推廣18．（2021年浙江卷6月）唐代書法在風(fēng)格上兼容南北，達(dá)到一個新高度。其中，由歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)創(chuàng)立的歐體、顏體和柳體等書法字體，被后世學(xué)習(xí)與臨摹。他們自創(chuàng)一格的“書法字體”屬于A．小纂 B．隸書 C．楷書 D．草書專題02三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展考點五年考情（2021-2025）命題趨勢考點1三國兩晉南北朝到隋唐五代的政權(quán)更迭（5年36考）2025云南卷；晉陜青寧卷；湖南卷；北京卷；浙江卷2道；廣東卷；黑吉遼蒙卷；河南卷；重慶卷；四川卷；湖北卷三國兩晉南北朝時期注意政治現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及思想文化現(xiàn)象的特點、影響及出現(xiàn)的原因等；把握分裂時期蘊含著統(tǒng)一的趨勢；關(guān)注江南開發(fā)的重要作用；注重這一時期的民族交融。隋唐時期是中華文明繁榮發(fā)展階段。復(fù)習(xí)時關(guān)注一些命題關(guān)鍵詞：制度創(chuàng)新、科舉制、均田制、兩稅法等依然是命題的關(guān)注點。隋唐時期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與對外交流，邊疆治理依然是長效考點。核心考向：1.魏晉的政治制度變遷與國家治理，社會經(jīng)濟(jì)狀況，邊疆治理，民族交融，民族經(jīng)濟(jì)與江南開發(fā)。2.隋唐九品中正制；科舉制；三省六部制；租庸調(diào)制；兩稅法。3.隋唐時期的文藝特點，文藝發(fā)展與社會變遷關(guān)系中國古代思想演變。2024遼吉黑卷；新課標(biāo)卷；安徽卷；甘肅卷；湖南卷；廣東卷；浙江卷1月2道；湖北卷；全國甲卷2023湖南卷；新課標(biāo)卷；北京卷；山東卷；湖北卷；江蘇卷；2022海南卷；北京卷；遼寧卷；北京卷；全國甲卷；2021重慶卷；山東卷；湖南卷考點2隋唐制度的變化與創(chuàng)新（5年26考）2025晉陜青寧卷；山東卷；四川卷；黑吉遼蒙卷；北京卷；廣東卷2024廣東卷;遼吉黑卷;浙江卷1月;北京卷;2023浙江卷1月;浙江卷6月;天津卷;福建卷;江蘇卷;廣東卷;天津卷;2022湖北卷2道;廣東卷；湖南卷；浙江卷1月；2021江蘇卷；遼寧卷；北京卷；湖南卷考點3三國至隋唐的文化（5年18考）2025江蘇卷；山東卷；湖北卷；湖南卷；甘肅；重慶；云南；浙江2024安徽卷；甘肅卷；江蘇卷；2023全國乙卷；遼寧卷2022江蘇卷；全國乙卷；2021遼寧卷；天津卷；浙江卷考點01三國兩晉南北朝到隋唐五代的政權(quán)更迭1．（2025·云南卷）編定于戰(zhàn)國時期的《尚書·禹貢》根據(jù)土地的肥瘠狀況，評揚州的土地為“下下”。到南朝時，其地則被稱譽為“三吳奧壤，舊稱饒沃；雖兇荒之余，尤為殷盛”。以上變化說明該地區(qū)（

）A．氣候適合農(nóng)業(yè)發(fā)展 B．生產(chǎn)能力得到提升 C．稻麥復(fù)種得到推廣 D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展超過北方2．（2025年湖南卷）《魏書》所載北朝人物籍貫：明確的，作者直書其籍貫；聲稱出自某郡望的，如證實為攀附，作者直書其實際籍貫，如真?zhèn)坞y辨，作者注為“自云”?！白栽啤辈⒉灰馕吨矢剑皇谴嬉?。這反映了北朝（）A．政權(quán)頻繁更迭B．基層治理失序C．家族不斷遷徙D．門第觀念盛行3．（2025年晉陜青寧卷）北魏孝文帝任命元楨擔(dān)任長安鎮(zhèn)都大將、雍州刺史。出任前，孝文帝稱贊元楨“孝行著于私庭，令間彰于邦國”，并告誡他到任后要綏撫饑民，切勿“恃親驕矜，違禮僭度”。這反映出孝文帝（）A．崇尚儒家禮教 B.倚重士族支持 C.重視軍政建設(shè) D.維護(hù)宗室特權(quán)4．（2025年北京卷）“圣王作制，籍無黃白之別。昔中原喪亂，流寓江左……自爾漸久，人安其業(yè)……雖無本邦之名，而有安土之實。今宜正其封疆，以土斷人戶，明考課之科，修閭伍之法?！边@一建議有利于東晉政府（）A.鼓勵流民返回原籍 B.增加賦役強(qiáng)化管理C.提高寒門政治地位 D.編制黃冊管理戶籍5．（2024年遼吉黑卷）下表是北魏皇族女性墓志的部分內(nèi)容。人物內(nèi)容將軍馮邕之妻元氏母義三恪，道著二王，肅穆閨闈，見重君子。長樂長公主元瑛六行允備，四德無違，孝友出于自然，柔恭表于天性。樂安郡公主元仲英女節(jié)茂于公宮，婦道顯于邦國。該表反映了當(dāng)時（

）A．門第觀念得到強(qiáng)化 B．因俗而治政策得到推廣C．禮儀規(guī)范得到傳承 D．儒家倫理道德得到認(rèn)同6．（2025年浙江卷）大運河開鑿之始，其形猶如一張弓，隨時空流轉(zhuǎn)，運河變?yōu)椴辉僮吖?，而是“裁彎取直”，直接走弓弦。這一條運河，就是今天人們熟知的京杭大運河。大運河“裁彎取直”的變化是在（

）A．隋朝 B．宋朝 C．元朝 D．清朝7．（2025年廣東卷）下表為與隋煬帝相關(guān)的四則材料及其解讀。其中解讀合理的是（

）選項材料解讀A〔唐〕李淵：（煬帝）巡幸無度，窮兵極武，喜怒不恒，親離眾叛。御河導(dǎo)洛，肆舳艫而達(dá)江否定運河溝通南北的作用B〔唐〕羅隱：當(dāng)時天子是閑游，今日行人特地愁。柳色縱饒妝故國，水聲何忍到揚州感嘆揚州因運河荒廢而繁華不再C〔宋〕張泊：煬帝開畎以奉巡游，雖數(shù)堙廢，而通流不絕，終為國家之用者，其天意乎說明隋朝滅亡的歷史必然性D〔宋〕范仲淹：昔煬帝盤游淮甸，違遠(yuǎn)關(guān)中，唐祖據(jù)之，隋室遂傾強(qiáng)調(diào)隋唐政權(quán)更迭的地理因素A．A B．B C．C D．D8．（2025年黑吉遼蒙卷）大酺是指朝廷特許的官民會聚宴飲。有學(xué)者統(tǒng)計：唐太宗朝賜大酺九次，高宗朝賜十三次，每次持續(xù)三天或五天；武則天當(dāng)政時賜大酺二十次，主要集中于其稱帝前后，多為七天甚至有三次長達(dá)九天。這反映出武則天（

）A．意欲規(guī)范國家禮制 B．積極推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．注重加強(qiáng)君臣互動 D．急于宣揚其稱帝合法性9．（2025年河南卷）808年，唐憲宗告諭天下限制商賈蓄錢。后仍“見錢漸少，皆緣所在壅塞”，他又頒布救令，強(qiáng)調(diào)蓄錢過量者須限時“市別物收貯”，違者“重科處分”。830年，唐文宗重申了這些政策。上述政策旨在（

）A．打擊民間私鑄錢幣的行為 B．維護(hù)正常的金融秩序C．助推兩稅法的進(jìn)一步實行 D．削弱藩鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)實力10．（2025年重慶卷）唐文宗（827-840年在位）任命魏征五世孫魏謩為諫官時說：“每覽國史，未嘗不沉吟伸卷，嘉尚（魏征）久之，爾為拾遺，其風(fēng)不墜，屢獻(xiàn)章疏，必道其所以”“吾豈不能虛懷延納，仰希貞觀之理歟?”唐文宗旨在（

）A．表揚魏征的功績 B．效仿太宗以求治世 C．肯定魏謩的諫言 D．彰顯自己知人善任11．（2025年四川卷）度牒是唐代官方頒發(fā)的僧尼身份憑證。安史之亂后，宰相楊炎奏請“鬻官及度牒以佐軍用”，朝廷遂以售賣官職與度牒充盈財政，此后地方節(jié)度使亦競相效仿。這反映了（

）A．賦稅改革后經(jīng)濟(jì)恢復(fù) B．中央與藩鎮(zhèn)關(guān)系的緩和C．寺院經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展 D．唐朝政府財政危機(jī)嚴(yán)重12．（2025年湖北卷）下表為唐人李祐出任夏綏節(jié)度使后仕宦履歷的記載。據(jù)此可知（

）時間出處履歷唐朝《李祐墓志》夏綏節(jié)度使→金吾大將軍→滄景節(jié)度使五代《舊唐書·李祐傳》夏綏節(jié)度使→金吾大將軍→涇原節(jié)度使→滄景節(jié)度使北宋《新唐書·李祐傳》夏綏節(jié)度使→涇原節(jié)度使→滄景節(jié)度使→神武將軍→左右神策劍南西川行營節(jié)度使→龍武統(tǒng)軍A．《舊唐書》采信了墓志記載 B．晚出文獻(xiàn)的史料價值較高C．兩《唐書》記載可相互證實 D．三者的史料來源不盡一致13．（2025年浙江卷）下圖所示為唐中葉后城市之間的經(jīng)濟(jì)交往及其商品流向。據(jù)此分析可知（

）A．商品流向呈南北均衡 B．經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移C．長途和大額貿(mào)易興起 D．海上絲綢之路開辟14．（2024年新課標(biāo)卷）三國魏代漢、西晉代魏，都通過“禪讓”實現(xiàn)：權(quán)臣在切實掌握軍政權(quán)力后，皇帝下詔表彰其功業(yè)、德行，表示尊重天意、民心，主動讓位；公卿大臣則群起勸進(jìn)，權(quán)臣再三謙退，“不得已”建立新政權(quán)?！岸U讓”反復(fù)出現(xiàn)（

）A．保障了政治和平穩(wěn)定 B．放棄了血緣世襲傳統(tǒng)C．維護(hù)了特權(quán)階層利益 D．鞏固了儒學(xué)忠孝倫理15．（2024年安徽卷）《晉書·陶侃傳》記載，陶侃為武昌太守時“立夷市于郡東，大收其利”?！读簳堭鳌芬噍d：“郁州（今屬連云港市）接邊陲，民俗多與魏人交市?！贝祟愑涊d所反映的現(xiàn)象表明，這一時期（

）A．海外貿(mào)易增加財政收入 B．市鎮(zhèn)興起維護(hù)了時局穩(wěn)定C．互市交易促進(jìn)民族交往 D．榷場的設(shè)立帶動民間交流16．（2024年甘肅卷）北魏孝文帝留心刑法，多次下詔改定刑律，其中太和元年詔令提到“參詳舊典，務(wù)從寬仁”“民由化穆，非嚴(yán)刑所制”“齊之以法，示之以禮”。從上述詔令可知，孝文帝修定律法（

）A．深受儒家影響 B．借鑒南朝經(jīng)驗C．沿襲鮮卑傳統(tǒng) D．意在托古改制17．（2024年湖南卷）下表為史籍所載東漢至南朝時期官府掌握的湖南地區(qū)戶口數(shù)和人口數(shù)。其變化的主要原因是（

）時間戶口數(shù)（萬）人口數(shù)（萬）東漢永和五年（140）64.98281.32西晉太康初年（280-289）14.2385.39南朝宋昇明三年（479）4.1933.48A．大規(guī)模的瘟疫流行 B．戰(zhàn)亂異常頻繁C．豪強(qiáng)大族勢力膨脹 D．官府組織移民18．（2024年廣東卷）如表《魏書》記載的部分皇帝賞賜道武帝登國3年（388年）雜畜十余萬……各有差明元帝永興5年（413年）賞征還將士牛馬、奴婢各有差太武帝始光4年（427年）留文武生口、繒帛、馬牛各有差由此可知（

）A．北方游牧經(jīng)濟(jì)衰落 B．封建等級制度森嚴(yán)C．鮮卑民族習(xí)俗的延續(xù) D．俸祿制改革不徹底19．（2024年浙江卷1月）東晉政權(quán)以“王與馬共天下”為開端，下啟庾、桓、謝氏迭相執(zhí)政局面，這種“共天下”的局面是秦漢以來專制皇權(quán)結(jié)構(gòu)的一大變化。這說明當(dāng)時的政治特征是（

）A．相權(quán)崛起 B．民族交融 C．政權(quán)更替 D．士族專權(quán)20．（2024年浙江卷1月）據(jù)《通典》記載，西漢末人口約6000萬，歷經(jīng)700余年之發(fā)展，至唐中期鼎盛的天寶年間，人口約5300萬，才大體接近西漢末的數(shù)字。關(guān)于造成這種現(xiàn)象的主要原因，下列說法中，正確的是（

）A．生產(chǎn)工具、技術(shù)長期停滯不前 B．政局長期動蕩、戰(zhàn)亂頻繁C．疆域變化不定、人口不斷外遷 D．土地兼并、南北經(jīng)濟(jì)衰退21．（2024年湖北卷）唐朝后期，一位河朔藩鎮(zhèn)幕僚述及本鎮(zhèn)節(jié)度使更替時稱，朝廷要么立刻任命親王遙領(lǐng)節(jié)度使一職，要么擱置數(shù)月，之后才正式任命本鎮(zhèn)推舉的節(jié)度使。而具體的任命，通常由宦官傳達(dá)。這說明此時（

）A．藩鎮(zhèn)的獨立性受限 B．官員任免程序規(guī)范C．外重內(nèi)輕局面出現(xiàn) D．宦官權(quán)力有所擴(kuò)大22．（2024年全國甲卷）隋唐時期，常有商販運著木材到城中指定區(qū)域進(jìn)行售賣，也有人在城外種植桑樹，然后砍伐送到城市作為柴薪進(jìn)行售賣為生。由此可知，該時期（

）A．重農(nóng)抑商政策廢弛 B．城市能源問題突出C．商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展 D．市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)開始興起23．（2023年湖南卷）南北朝后期，南北政權(quán)遣使頻繁，雙方挑選使節(jié)，必求“容止可觀，文學(xué)優(yōu)贍者”。北朝使節(jié)皆為漢族高門人物，而非鮮卑子弟。這說明（

）A．南方政權(quán)整體實力占優(yōu) B．南北政權(quán)文化認(rèn)同趨近C．南北政權(quán)關(guān)系趨向和好 D．漢族高門控制南北政權(quán)24．（2023年新課標(biāo)卷）如表關(guān)于唐人李元諒身世的三則史料中（

）

史料內(nèi)容來源本駱元光，姓安氏，其先安息人也。少為宦官駱奉先所養(yǎng)，冒姓駱氏……貞元三年（787）……帝（唐德宗）念其勛勞，又賜姓李氏，改名元諒?！杜f唐書·李元諒傳》（五代劉昫等撰）公本安姓，諱元光，其先安息王之胄也。軒轅氏廿五子在四裔者，此其一焉……（唐德宗）賜姓李氏，同屬籍也。改名元諒，昭誠節(jié)也……貞元癸酉歲（793）十有一月十五日，薨于良原鎮(zhèn)之公館，享年六十七?！独钤從怪尽饭久?，姓駱氏，武威姑臧人。蓋黃軒帝孫，降居安息，高陽王□，留宅姑臧。貞元五年（789）《李元諒頌碑》A．《舊唐書》的記載相對客觀 B．所有的信息皆可互相證實C．墓志采用了《舊唐書》記載 D．出現(xiàn)較早的史料最為真實25．（2023年北京卷）“貞觀之治”與“開元盛世”是對唐代兩個重要時期的贊譽。一般認(rèn)為，“貞觀之治”更強(qiáng)調(diào)政治開明、社會安定；“開元盛世”更強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮。以下詩文能夠直接反映“貞觀之治”特點的是（

）①“君臣相得”“樂聞直諫”

②“小邑猶藏萬家室”“公私倉廩俱豐實”③“五尺童子，恥不言文墨”

④“商旅野次，無復(fù)盜賊，囹圄?？铡盇．①③ B．②④ C．①④ D．②③26．（2023年山東卷）下圖為西漢與隋京畿區(qū)示意圖。與西漢相比，隋京畿區(qū)的變動是為了（

）A．減少制度變革阻力 B．拓寬財政收入來源C．促進(jìn)中原地區(qū)民族交融 D．緩解關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)壓力27．（2023年湖北卷）唐代初期，太宗稱：“我今為天下主，無問中國及四夷，皆養(yǎng)活之。不安者，我必令安；不樂者，我必令樂?！庇捎谶呥h(yuǎn)諸族聚居地生產(chǎn)相對落后，無法執(zhí)行內(nèi)地賦役標(biāo)準(zhǔn)，朝廷依據(jù)實情實施輕稅政策，如建中元年（780）規(guī)定：“諸邊遠(yuǎn)州有夷僚雜類之所，應(yīng)輸課役者，隨事斟量，不必同之華夏?！鄙鲜霾牧霞畜w現(xiàn)了唐朝（

）A．采取靈活政策促進(jìn)民族交往 B．重視邊境民族地區(qū)的社會治理C．調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策推動區(qū)域發(fā)展 D．堅持推行因俗而治的民族政策28．（2023年江蘇卷）建安十八年（213），曹操以漢獻(xiàn)帝的名義下詔恢復(fù)古代九州之制，“省幽、并州，以其郡國并于冀州”，裁撤本為孫權(quán)控制的交州。至建安二十四年，將全國州數(shù)始終維持在九個。曹操復(fù)古改制的實踐體現(xiàn)了（

）A．魏國在三國中占據(jù)優(yōu)勢 B．大一統(tǒng)思想的歷史傳承C．東漢朝廷政令執(zhí)行通暢 D．地方行政層級持續(xù)變化29．（2022年海南卷）西晉初年，中原的很多百姓喜歡用細(xì)毛氈子做頭巾、系帶兒、褲邊兒。有人戲說中原必會被西北的少數(shù)民族所擊敗，因為人們頭上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北產(chǎn)的，“能無敗乎”？這一現(xiàn)象反映了（

）A．群言百家影響社會風(fēng)尚 B．人口流動利于區(qū)域開發(fā)C．經(jīng)濟(jì)往來促進(jìn)民族交融 D．地方特產(chǎn)豐富人們生活30．（2022年北京卷）漢代某地區(qū)“地廣人稀”，到南北朝時期逐漸發(fā)展為“民多田少”。這一地區(qū)位于下側(cè)示意圖中的（

）A．① B．② C．③ D．④31．（2022年遼寧卷）目前考古發(fā)現(xiàn)的唐代瓷窯遺址有河北的定窯、河南的鞏縣窯、浙江的越窯、湖南的岳州窯等數(shù)十處，它們或臨永濟(jì)渠、江南河，或臨黃河、長江、贛江、湘江、錢塘江等自然河流。這體現(xiàn)了（

）A．南北經(jīng)濟(jì)差距的拉大 B．私營手工業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位C．水運的重要經(jīng)濟(jì)地位 D．瓷器對外貿(mào)易規(guī)模的擴(kuò)大32．（2022年北京卷）西方有“條條大路通羅馬”的說法，中國古代也有“處處有路透長安”的諺語。這兩句話蘊含的歷史信息是（

）A．長安城的設(shè)計借鑒了羅馬城市布局 B．長安和羅馬兩地之間的交通網(wǎng)絡(luò)密集C．古代商路便利了東西方之間的文化交流 D．長安和羅馬都曾經(jīng)是帝國交通網(wǎng)絡(luò)的中心33．（2022年全國甲卷）西晉至唐初，皇子皇弟封王開府，坐鎮(zhèn)地方，手握重權(quán)。唐玄宗在京城專門修建一座大宅邸，集中安置諸王，由宦官管理，稱為“十王宅”，又仿此建“百孫院”。此后，唐朝沿用該制度。由此可知，唐后期對皇子皇孫的安置（

）A．削弱了藩鎮(zhèn)勢力 B．強(qiáng)化了分封體制 C．凸顯了專制集權(quán) D．動搖了宗法制度34．（2021年重慶卷）隋煬帝時，勢傾當(dāng)朝的左衛(wèi)大將軍、許國公宇文述占田違限，刑部尚書李園通“判字文述田以還民”。這主要反映了當(dāng)時（

）A．農(nóng)民經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)減輕 B．嚴(yán)刑峻法思想推行C．官員特殊權(quán)益消失 D．均田制的貫徹實施35．（2021年山東卷）如圖是中國古代某一歷史時期主要產(chǎn)糧區(qū)示意圖。該時期是A．秦漢時期 B．隋唐時期 C．宋元時期 D．明清時期36．（2021年湖南卷）據(jù)研究，唐代白居易詩中所記中央官吏俸錢與史籍所載無不相合，所記地方官吏俸錢與史籍所載額度要高，高出部分是不載于法令的合法收入。據(jù)此可知，當(dāng)時A．地方勢力膨脹 B．中央官吏受到嚴(yán)密控制C．中央財政緊張 D．地方官吏貪腐比較隱秘考點02隋唐制度的變化與創(chuàng)新1．（2025年晉陜青寧卷）唐弘道元年（683），侍中裴炎改任書中書令，將原設(shè)在門下省的政事堂遷至中書省。神龍元年（705），豆盧欽望擔(dān)任尚書右仆射，因未獲得“同中書門下三品”的稱號而無法參加宰相議事會議，這說明唐代（）A.宰相的行政權(quán)力進(jìn)一步加強(qiáng) B.政事堂成為三省權(quán)力核心C.中樞機(jī)構(gòu)呈現(xiàn)出一體化趨勢 D.三省長官可共同商議國政2．（2025年山東卷）唐朝先后實行租庸調(diào)制和兩稅法，北宋王安石變法推行方田均稅法和募役法，明清相繼實行過一條鞭法和攤丁入畝等賦役制度。封建統(tǒng)治者調(diào)整賦役制度的相同出發(fā)點是（）A.調(diào)節(jié)社會矛盾 B.維護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)C.放松對農(nóng)民的人身控制 D.提高國家財政收入3．（2025年四川卷）度牒是古代合法出家的一種身份證明。安史之亂后，肅宗朝宰臣裴冕“奏下令賣官，鬻度僧尼道士，以軍儲為務(wù)”，遂啟奏唐朝中央政府售賣度牒之先例。此后各地節(jié)度使競相效法。以上現(xiàn)象反映當(dāng)時()A.唐中期賦役制度的變化B.中央與藩鎮(zhèn)的關(guān)系緩和C.寺院經(jīng)濟(jì)的勃興與發(fā)展D.唐朝政府財政危機(jī)凸顯4．（2025年黑吉遼蒙卷）大酺是指朝廷特許的官民會聚宴飲。有學(xué)者統(tǒng)計：唐太宗朝賜大酺九次，高宗朝賜十三次，每次持續(xù)三天或五天；武則天當(dāng)政時賜大酺二十次，主要集中于其稱帝前后，多為七天甚至有三次長達(dá)九天。這反映出武則天（）A．意欲規(guī)范國家禮制B．積極推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．注重加強(qiáng)君臣互動D．急于宣揚其稱帝合法性5．（2025年北京卷）吐魯番出土一件貞觀年間由中央逐級傳遞到地方的敕旨文書，部分內(nèi)容見下面示意圖。這反映唐初（）①文書行政推廣到了西域②尚書省是政令決策機(jī)構(gòu)③安西都護(hù)府下設(shè)縣管理④加強(qiáng)了與吐蕃間的交流A.①② B.③④ C.①③ D.②④6．（2025年廣東卷）下表為與隋煬帝相關(guān)的四則材料及其解讀。其中解讀合理的是（）選項材料解讀A〔唐〕李淵：（煬帝）巡幸無度，窮兵極武，喜怒不恒，親離眾叛。御河導(dǎo)洛，肆舳艫而達(dá)江否定運河溝通南北的作用B〔唐〕羅隱：當(dāng)時天子是閑游，今日行人特地愁。柳色縱饒妝故國，水聲何忍到揚州感嘆揚州因運河荒廢而繁華不再C〔宋〕張泊：煬帝開畎以奉巡游，雖數(shù)堙廢，而通流不絕，終為國家之用者，其天意乎說明隋朝滅亡歷史必然性D〔宋〕范仲淹：昔煬帝盤游淮甸，違遠(yuǎn)關(guān)中，唐祖據(jù)之，隋室遂傾強(qiáng)調(diào)隋唐政權(quán)更迭的地理因素A.A B.B C.C D.D7．（2024年廣東卷）兩稅法依據(jù)田地、雜產(chǎn)等資產(chǎn)評定戶等，但對雜產(chǎn)種類及其價值沒有明確規(guī)定。唐文宗時，湖州刺史庾威在所屬五縣，“自立條制，應(yīng)田地、奴婢，下及竹、樹、鵝、鴨等并估計出稅，差軍人一千一百五十人散入鄉(xiāng)村，檢責(zé)剩征稅錢四千九百余貫”，結(jié)果被朝廷以“擾人”罪名貶官。由此可見，兩稅法（

）A．存在一定的制度缺陷 B．強(qiáng)化對農(nóng)民的人身控制C．賦予地方官員加征權(quán) D．解決了政府的財政困難8．（2024年遼吉黑卷）唐代宗大歷初年，國子司業(yè)歸崇敬上疏提出，明經(jīng)科考試“不求其文義，及第先取于帖經(jīng)”，士子為了應(yīng)試，多死記硬背儒家經(jīng)典，不從師不問道，遂使“專門業(yè)廢”“傳受義絕”。其所強(qiáng)調(diào)的是（

）A．明經(jīng)科考試改革的必要性 B．復(fù)興儒學(xué)的緊迫性C．進(jìn)士科考試內(nèi)容的合理性 D．官學(xué)教育的重要性9．（2024年浙江卷1月）貞元十年（794年），時任同中書門下平章事的陸贄向唐德宗上萬字長文《均節(jié)賦稅恤百姓六條》，直指當(dāng)時賦稅改革之弊。他批評的是（

）A．租庸調(diào)制 B．兩稅法 C．均田制 D．地丁銀10．（2024年北京卷）“判”是古時官員斷決獄訟的文本，也是唐代銓選官吏的考試科目之一。唐代的《龍筋鳳髓判》是我國完整傳世的一部判例集，通過模擬判例的形式陳述案例緣由，給出判決意見，并進(jìn)行解釋，為應(yīng)試者提供了“判”的寫作程式和方法。這說明唐代（

）A．以法為教，輕視了道德禮義 B．重視家訓(xùn)，教化滲透至基層C．注重判例解讀，提升官員司法素養(yǎng) D．強(qiáng)調(diào)司法實踐，開創(chuàng)律例合編體例11．（2023年浙江卷1月）延載元年（694）八月敕：“諸戶口計年將入丁、老、疾、應(yīng)免課役及給侍者，皆縣親貌形狀，以為定簿。一定以后，不得更貌。疑有奸欺者，聽隨事貌定，以付手實?！边@種戶籍管理辦法是（

）A．黃籍登記 B．白籍土斷 C．貌閱之法 D．諸色戶計12．（2023年浙江卷6月）魏晉南北朝時期，士族與寒門等級森嚴(yán)，“官之選舉，必由于簿狀，家之婚姻，必由于譜系”。唐初，三品以上高官“欲共衰代舊門為親，縱多輸錢帛，猶被偃仰（隨俗應(yīng)付）”，唐太宗特地下詔“禁賣婚”，以打擊舊士族。南宋史家鄭樵云：“自五季（五代）以來，取士不問家世，婚姻不問閥閱?！鄙鲜霾牧媳砻鳎簳x之后（

）A．科舉取士制度趨于完善 B．婦女社會地位日益上升C．門閥士族勢力逐漸衰落 D．社會成員實現(xiàn)身份平等13．（2023年天津卷）漢初采取郡國并行制，后爆發(fā)“七國之亂”；曹魏創(chuàng)立九品中正制，后出現(xiàn)門閥士族把持政權(quán)；唐朝在邊境重地設(shè)置軍鎮(zhèn)，后藩鎮(zhèn)勢大引發(fā)“安史之亂”。對上述三組歷史現(xiàn)象的共性。解釋正確的是（

）A．歷史評判要以成敗為基本依據(jù) B．制度設(shè)立之初存在明顯弊端C．中央與地方矛盾導(dǎo)致社會動蕩 D．歷史事物之間因果關(guān)聯(lián)復(fù)雜14．（2023年福建卷）吐魯番出土的一批質(zhì)庫帳歷，記錄了唐代長安普通居民的質(zhì)典活動：他們?yōu)榱私桢X，抵押舊衣衫、銅鏡等日常物品，并在贖回時支付本息。這批帳歷可用來說明當(dāng)時長安（

）A．對外聯(lián)系頻繁 B．商品經(jīng)濟(jì)活躍C．匯兌業(yè)務(wù)發(fā)達(dá) D．階層分化嚴(yán)重15．（2023年江蘇卷）唐《雜令》規(guī)定，公私借貸可自行簽訂契約，官府不干涉，但利息總量不得超過本金一倍。唐敬宗發(fā)布敕文，對“出利過本兩倍”的私債，官府不負(fù)責(zé)追討超過法定利率的債務(wù)，由此可知（

）A．暫時放松重農(nóng)抑商的政策 B．禁止民間的資本性借貸活動C．保障借貸主體和適當(dāng)權(quán)益 D．通過法律手段調(diào)整人身關(guān)系16．（2023年廣東卷）唐中后期，朝廷鼓勵士人到地方任職，藩鎮(zhèn)有辟召幕僚之風(fēng)。一度出現(xiàn)“游宦之士，至以朝廷為閑地，謂幕府為要津”的現(xiàn)象，這（

）A．強(qiáng)化了外重內(nèi)輕的局面 B．緩和了朋黨之爭C．破壞了科舉考試的公平 D．加劇了階級矛盾17．（2023年天津卷）表格反映了（

）唐朝租庸調(diào)制和兩稅法租兩授田數(shù)稅授田數(shù)稅402.0402.0302.0301.5202.0201.0102.0100.5A．減輕部分農(nóng)民的負(fù)擔(dān) B．保證農(nóng)民的生產(chǎn)時間C．強(qiáng)化農(nóng)民的人身依附 D．增加政府的算賦收入18．（2022年湖北卷）明代不少士子憑借記誦時文范文應(yīng)試，而不注重閱讀儒家經(jīng)典。正德年間，官員徐文溥上奏：“近時時文流布四方，書肆資之以賈利，士子假此以僥幸，宜加痛革……其書坊刊刻一應(yīng)時文，悉宜燒毀，不得鬻販?！痹撟嗍柚饕槍Φ默F(xiàn)象是（

）A．士子應(yīng)考投機(jī)取巧 B．書商刊刻時文牟利C．儒學(xué)正統(tǒng)地位動搖 D．八股文體日益僵化19．（2022年湖北卷）宋初《百家姓》以“趙錢孫李”為首，而唐末五代河西節(jié)度使張議潮割據(jù)敦煌時期形成的《敦煌百家姓》寫本以“張王李趙”為首。二者排序不同體現(xiàn)了（

）A．地域文化觀念的差異 B．崇文抑武政策的實施C．社會流動的日漸固化 D．門第觀念的歷史遺留20．（2022年廣東卷）如圖為南北朝時期的北齊到隋唐政府機(jī)構(gòu)變化示意圖，這一變化A．加強(qiáng)了中樞決策權(quán) B．避免了相權(quán)被分割C．降低了政令的執(zhí)行效率 D．使中央機(jī)構(gòu)分工更明確21．（2022年湖南卷）據(jù)下表可知（

）時間事件隋文帝開皇十五年（595）廢除九品中正制隋煬帝大業(yè)二年（606）始置進(jìn)士科唐高祖武德七年（624）恢復(fù)九品中正制唐太宗貞觀初年（627）再度廢除九品中正制A．世家大族沒落 B．科舉制存在嚴(yán)重弊端C．門閥觀念強(qiáng)化 D．九品中正制仍可延續(xù)22．（2022年浙江卷1月）唐初，三省長官是當(dāng)然的宰相，他們常在政事堂共商國家大事。后來，皇帝又時而指定某些級別略低的官員參加政事堂會議，這些人事實上已加入宰相集團(tuán)。會議所作決策以文字形式報皇帝批準(zhǔn)，付外執(zhí)行。皇帝此舉的主要目的是A．調(diào)整好中央與地方的關(guān)系 B．將知識分子引入統(tǒng)治集團(tuán)C．集思廣益以減少決策失誤 D．分散相權(quán)以強(qiáng)化君主權(quán)力23．（2021年江蘇卷）唐代李逢吉作科舉主考官時，一次性錄取的幾十位進(jìn)士，均為出身貧寒的士子。他的政敵李德裕亦“頗為寒素開路”，以致被貶謫時，“八百孤寒齊下淚”。由此可知唐代科舉A．加強(qiáng)了君主集權(quán) B．促進(jìn)了階級流動C．消除了門第觀念 D．激化了政治矛盾24．（2021年遼寧卷）東漢后期，世家大族日益重視家譜、別錄、私傳的修撰，“贊賢圣之后，班族類之祖，言氏姓之出”，如《崔氏家傳》《李膺家錄》等。這一做法的實質(zhì)是A．加強(qiáng)道德修養(yǎng) B．追求政治利益 C．辨別大宗小宗 D．維護(hù)經(jīng)濟(jì)特權(quán)25．（2021年北京卷）下圖為唐代告身（官員接受官職的憑證）書寫格式示意圖。該圖說明唐代告身①由中書省和門下省官員共同草擬②在皇帝畫可同意后交門下省審議③最終由尚書省的官員簽署并頒下④可體現(xiàn)三省相互牽制又分工配合A．①③ B．②④ C．①② D．③④26．（2021年湖南卷）西晉的占田制、南朝劉宋的占山護(hù)澤令均規(guī)定，官員可按品級高低占有數(shù)目不等的農(nóng)田、山地，助長了大土地所有制發(fā)展。至隋唐，實行均田制，普遍授田。據(jù)此可知，西晉至唐A．自耕農(nóng)數(shù)量存在反復(fù) B．皇權(quán)與世族勢力互相依賴C．九品中正制遭到破壞 D．田制改革目的是開發(fā)土地考點03三國至隋唐的文化1．（2025年江蘇卷）晉朝葛洪著《肘后備急方》，其“肘后”者，猶言“袖珍”，意為可藏于手肘之后；“備急”者，“預(yù)先備辦臨急可用之要方”。唐朝孫思邈認(rèn)為，“人命至重，有貴千金”，遂著成《千金方》。兩書取名的要義共同反映出，中醫(yī)藥學(xué)注重（）A.以人為本的價值追求 B.對藥物功用的理論總結(jié)C.人與自然的有機(jī)聯(lián)系 D.藥方與辨證施治的結(jié)合2．（2025年山東卷）下圖是魏晉時期學(xué)術(shù)文