2025年國家開放大學（電大）《哲學基礎(chǔ)》期末考試備考題庫及答案解析所屬院校：________姓名：________考場號：________考生號：________一、選擇題1.哲學的基本問題是（）A.物質(zhì)和意識的關(guān)系問題B.理論和實踐的關(guān)系問題C.原因和結(jié)果的關(guān)系問題D.可能和現(xiàn)實的關(guān)系問題答案：A解析：哲學的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是物質(zhì)和意識的關(guān)系問題。它是劃分哲學派別的根本標準，也是理解其他哲學問題的前提和基礎(chǔ)。2.屬于唯物主義觀點的是（）A.物是觀念的集合B.天命主宰一切C.世界是物質(zhì)的D.心外無物答案：C解析：唯物主義認為物質(zhì)是世界的本原，意識是物質(zhì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。選項C是唯物主義的基本觀點。3.認為世界是絕對靜止的觀點屬于（）A.樸素唯物主義B.形而上學觀點C.辯證法觀點D.實用主義觀點答案：B解析：形而上學用孤立、靜止、片面的觀點看問題。認為世界是絕對靜止的觀點割裂了運動和靜止的關(guān)系，是形而上學觀點的體現(xiàn)。4.唯心主義的主要形式有（）A.主觀唯心主義和客觀唯心主義B.唯物主義和唯心主義C.辯證法和形而上學D.機械唯物主義和辯證唯物主義答案：A解析：唯心主義認為意識是世界的本原，主要有主觀唯心主義和客觀唯心主義兩種基本形式。5.唯物辯證法的兩大總特征是（）A.聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點B.世界的物質(zhì)性和意識的起源C.運動和靜止D.量變和質(zhì)變答案：A解析：唯物辯證法認為世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展是其兩大總特征，也是其基本觀點。6.唯物辯證法認為事物發(fā)展的根本動力是（）A.外部矛盾B.內(nèi)部矛盾C.人的主觀能動性D.社會實踐答案：B解析：唯物辯證法認為，事物發(fā)展的根本動力在于事物內(nèi)部的矛盾運動，內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。7.“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”這一觀點體現(xiàn)了（）A.唯物論觀點B.辯證法觀點C.認識論觀點D.歷史觀觀點答案：C解析：這句話強調(diào)了調(diào)查研究的重要性，體現(xiàn)了認識來源于實踐的認識論觀點。8.哲學上所說的價值是指（）A.人的需要B.事物對人的意義C.社會規(guī)范D.個人興趣答案：B解析：哲學上所說的價值是指一事物對主體的意義，即客體屬性滿足主體需要的關(guān)系。9.人生的根本目的是（）A.追求物質(zhì)利益B.實現(xiàn)自我價值C.服務(wù)人民、奉獻社會D.獲得名譽地位答案：C解析：馬克思主義認為，人生的根本目的是在勞動實踐和社會實踐的基礎(chǔ)上，服務(wù)人民、奉獻社會，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。10.哲學上的“范疇”是指（）A.思維的基本概念B.客觀事物的本質(zhì)規(guī)律C.歷史發(fā)展的階段D.人的思想意識答案：A解析：范疇是哲學上對事物本質(zhì)屬性的概括和抽象，是思維的基本概念，是認識深化的結(jié)果。11.哲學上區(qū)分唯物主義和唯心主義的根本標準是（）A.對世界本原問題的不同回答B(yǎng).對意識本質(zhì)的不同理解C.對社會發(fā)展規(guī)律的不同看法D.對人生價值的不同評價答案：A解析：哲學基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，即物質(zhì)和意識的關(guān)系問題。對這一問題的不同回答，是區(qū)分唯物主義和唯心主義兩大基本派別的根本標準。12.樸素唯物主義的特點是（）A.辯證地看待世界的本原B.將物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)C.提出了世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理D.承認物質(zhì)第一性、意識第二性答案：B解析：樸素唯物主義試圖用某種或某幾種具體的物質(zhì)形態(tài)來解釋世界的本原，如水、火、氣等，其特點是直觀性、猜測性，缺乏科學依據(jù)。13.形而上學唯物主義的局限性在于（）A.否認物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系B.承認世界的物質(zhì)統(tǒng)一性C.具有樸素辯證法的思想D.強調(diào)實踐的重要性答案：A解析：形而上學唯物主義雖然承認物質(zhì)第一性，但往往將物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，并采用孤立、靜止、片面的觀點看問題，缺乏辯證法思想，否認物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系。14.客觀唯心主義認為（）A.世界的本原是人的主觀意識B.世界的本原是獨立于人意識之外的“客觀精神”C.意識決定物質(zhì)D.物質(zhì)和意識相互依賴答案：B解析：客觀唯心主義認為，獨立于人意識之外的“客觀精神”，如絕對觀念、道、理等，是世界的本原，決定著物質(zhì)世界。15.唯物辯證法的核心是（）A.聯(lián)系的觀點B.發(fā)展的觀點C.對立統(tǒng)一的規(guī)律D.量變質(zhì)變的規(guī)律答案：C解析：對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的內(nèi)在動力和源泉，是唯物辯證法的核心和實質(zhì)。16.“事物都是相互聯(lián)系的”這句話體現(xiàn)了（）A.運動是絕對的、無條件的B.聯(lián)系的觀點C.量變是質(zhì)變的必要準備D.原因和結(jié)果的辯證關(guān)系答案：B解析：唯物辯證法認為，世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，任何事物都不能孤立存在，都同周圍其他事物聯(lián)系著。17.事物發(fā)展的總趨勢是（）A.靜止B.發(fā)展C.量變D.質(zhì)變答案：B解析：唯物辯證法認為，事物發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。18.“實踐是檢驗真理的唯一標準”這句話體現(xiàn)了（）A.認識論的觀點B.歷史觀的觀點C.辯證法觀點D.價值觀觀點答案：A解析：實踐是認識的基礎(chǔ)，是檢驗真理的唯一標準，這句話體現(xiàn)了認識論的觀點。19.人生的真正價值在于（）A.個人的名利B.對社會和人民的貢獻C.實現(xiàn)自我D.獲得權(quán)力地位答案：B解析：馬克思主義認為，人生的真正價值在于個人對社會的貢獻，在于創(chuàng)造價值和服務(wù)人民。20.哲學上的“矛盾”是指（）A.事物之間對立統(tǒng)一的關(guān)系B.人的思想意識中的沖突C.事物內(nèi)部的斗爭D.社會發(fā)展中的矛盾現(xiàn)象答案：A解析：矛盾是哲學上對事物內(nèi)部或事物之間既相互對立又相互統(tǒng)一的關(guān)系的概括，是唯物辯證法的核心概念。二、多選題1.唯物主義哲學的共同觀點有（）A.世界是物質(zhì)的B.意識是物質(zhì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物C.物質(zhì)決定意識D.世界是絕對精神的產(chǎn)物E.物質(zhì)是意識的反映答案：ABC解析：唯物主義哲學認為物質(zhì)是世界的本原，意識是物質(zhì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，物質(zhì)決定意識，世界統(tǒng)一于物質(zhì)。選項D和E屬于客觀唯心主義和主觀唯心主義的觀點。2.唯心主義哲學的主要觀點有（）A.意識是世界的本原B.物質(zhì)是意識的產(chǎn)物C.世界是絕對精神的自我展開D.物質(zhì)決定意識E.世界的本質(zhì)是理念答案：ABCE解析：唯心主義哲學認為意識是世界的本原，物質(zhì)依賴于意識而存在，意識決定物質(zhì)。選項B、C、E都是唯心主義的主要觀點。選項D是唯物主義的觀點。3.唯物辯證法的基本觀點有（）A.世界的物質(zhì)統(tǒng)一性B.事物是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的C.事物發(fā)展的動力是矛盾D.量變是質(zhì)變的必要準備E.實踐是檢驗真理的唯一標準答案：ABCDE解析：唯物辯證法的基本觀點包括世界的物質(zhì)統(tǒng)一性、事物是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的、事物發(fā)展的動力是矛盾、量變是質(zhì)變的必要準備、實踐是檢驗真理的唯一標準等。4.唯物辯證法的三大規(guī)律有（）A.對立統(tǒng)一規(guī)律B.聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律C.質(zhì)量互變規(guī)律D.否定之否定規(guī)律E.實踐規(guī)律答案：ACD解析：唯物辯證法的三大規(guī)律是對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律。5.唯物辯證法認為，事物發(fā)展的形式有（）A.量變B.質(zhì)變C.靜止D.運動E.過渡答案：ABE解析：唯物辯證法認為，事物發(fā)展的形式主要是量變和質(zhì)變，量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。運動是絕對的，靜止是相對的。過渡是事物從一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)轉(zhuǎn)變的過程，也是量變和質(zhì)變過程中的一個環(huán)節(jié)。6.唯物辯證法認為，聯(lián)系具有的特點有（）A.普遍性B.客觀性C.多樣性D.有條件性E.穩(wěn)定性答案：ABCD解析：唯物辯證法認為，聯(lián)系具有普遍性、客觀性、多樣性、有條件性等特點。聯(lián)系是普遍的，存在于一切事物和過程中；聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移；聯(lián)系是多樣的，包括內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、直接聯(lián)系和間接聯(lián)系等；聯(lián)系是有條件的，任何聯(lián)系都依賴于一定的條件而存在。7.唯物辯證法認為，發(fā)展的實質(zhì)是（）A.事物的前進和上升B.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡C.事物的量變D.事物的質(zhì)變E.事物的循環(huán)往復(fù)答案：AB解析：唯物辯證法認為，發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，即事物的前進和上升。8.唯物辯證法認為，實踐的基本形式有（）A.生產(chǎn)實踐B.社會政治實踐C.科學實驗D.個人實踐E.藝術(shù)實踐答案：ABC解析：唯物辯證法認為，實踐的基本形式有生產(chǎn)實踐、社會政治實踐和科學實驗。生產(chǎn)實踐是最基本的實踐形式，它決定著其他實踐形式。9.哲學上所說的價值范疇包括（）A.價值關(guān)系B.價值尺度C.價值實現(xiàn)D.價值判斷E.價值創(chuàng)造答案：ACDE解析：哲學上所說的價值范疇包括價值關(guān)系、價值實現(xiàn)、價值判斷和價值創(chuàng)造。價值關(guān)系是客體屬性和主體需要之間的關(guān)系；價值實現(xiàn)是價值關(guān)系中的肯定關(guān)系；價值判斷是對價值關(guān)系的主觀評價；價值創(chuàng)造是通過實踐改變客體屬性，使其更符合主體需要的過程。10.人生的實現(xiàn)需要（）A.正確認識自身的社會地位和作用B.發(fā)揮主觀能動性C.重視社會實踐D.不斷改造主觀世界和客觀世界E.獲得他人的認可答案：ABCD解析：人生的實現(xiàn)需要正確認識自身的社會地位和作用，發(fā)揮主觀能動性，重視社會實踐，不斷改造主觀世界和客觀世界。獲得他人的認可是人生實現(xiàn)的一種外在表現(xiàn)，但不是必要條件。11.唯物辯證法認為，事物發(fā)展的動力源泉有（）A.事物內(nèi)部的矛盾B.事物外部的壓力C.人的主觀能動性D.社會實踐E.自然環(huán)境答案：ACD解析：唯物辯證法認為，事物發(fā)展的根本動力在于事物內(nèi)部的矛盾運動，外部條件是通過內(nèi)部矛盾起作用的。人的主觀能動性通過社會實踐發(fā)揮作用，也是推動事物發(fā)展的重要力量。自然環(huán)境可以影響事物發(fā)展，但不是發(fā)展的內(nèi)在動力源泉。12.唯物辯證法認為，事物發(fā)展的總趨勢有（）A.前進性B.上升性C.波動性D.周期性E.復(fù)雜性答案：AB解析：唯物辯證法認為，事物發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。事物發(fā)展過程中也可能出現(xiàn)暫時的停滯或倒退，但總體趨勢是前進上升的。13.唯物辯證法的范疇包括（）A.聯(lián)系B.發(fā)展C.矛盾D.量變E.質(zhì)變答案：BCDE解析：唯物辯證法的范疇是揭示事物普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展最一般規(guī)律的基本概念，包括聯(lián)系、發(fā)展、矛盾、量變、質(zhì)變、否定之否定等。14.唯物辯證法認為，實踐具有的特點有（）A.客觀性B.能動性C.社會歷史性D.直接現(xiàn)實性E.理論性答案：ABCD解析：實踐是人們能動地改造客觀世界的物質(zhì)活動，具有客觀性、能動性、社會歷史性和直接現(xiàn)實性等特點。實踐不是理論性的活動。15.唯物辯證法認為，認識過程包括（）A.感性認識B.理性認識C.實踐D.真理E.價值答案：ABC解析：唯物辯證法認為，認識是一個由實踐到認識，再由認識到實踐的循環(huán)往復(fù)、不斷深化的過程，包括感性認識和理性認識兩個階段，以及實踐在其中的重要作用。16.唯物辯證法認為，真理具有的特點有（）A.客觀性B.條件性C.相對性D.絕對性E.具體性答案：ACDE解析：真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，具有客觀性、絕對性、相對性和具體性等特點。真理的條件性是指任何真理都有其適用的條件和范圍。17.唯物辯證法認為，價值觀具有的特點有（）A.社會歷史性B.主體性C.客觀性D.相對性E.普遍性答案：ABC解析：價值觀是主體人對客體屬性和主體需要關(guān)系的評價，具有社會歷史性、主體性和客觀性等特點。價值觀不具有普遍性，不同主體、不同社會歷史階段的價值觀可能不同。18.人生的實現(xiàn)需要（）A.正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系B.不斷進行自我反省和自我完善C.在改造客觀世界的同時改造主觀世界D.順從社會潮流E.發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造價值答案：ABCE解析：人生的實現(xiàn)需要正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，不斷進行自我反省和自我完善，在改造客觀世界的同時改造主觀世界，發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造價值。順從社會潮流不一定能實現(xiàn)人生價值。19.哲學上所說的“范疇”是指（）A.思維的基本概念B.對事物本質(zhì)屬性的概括C.認識發(fā)展的階段性D.事物發(fā)展的基本規(guī)律E.客觀事物的本質(zhì)答案：AB解析：范疇是哲學上對事物最一般本質(zhì)屬性的概括和抽象，是思維的基本概念，也是認識深化的結(jié)果。20.唯物辯證法與形而上學的對立主要體現(xiàn)在（）A.聯(lián)系的觀點與孤立的觀點的對立B.發(fā)展的觀點與靜止的觀點的對立C.承認矛盾與否認矛盾的對立D.辯證法與詭辯論的對立E.唯物主義與唯心主義的對立答案：ABC解析：唯物辯證法與形而上學的對立主要體現(xiàn)在是否承認世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展，是否承認矛盾是事物發(fā)展的動力，是否承認矛盾分析的方法。選項D是辯證法與詭辯論的區(qū)別，選項E是唯物辯證法與唯心主義對立，不是與形而上學的對立。三、判斷題1.唯物主義就是認為物質(zhì)是世界的唯一本原。（）答案：正確解析：唯物主義的基本觀點是物質(zhì)是世界的本原，意識是物質(zhì)的產(chǎn)物或表現(xiàn)。認為物質(zhì)是世界的唯一本原，這是唯物主義的基本立場。2.唯心主義認為意識是世界的唯一本原，物質(zhì)依賴于意識而存在。（）答案：正確解析：唯心主義的基本觀點是意識是世界的本原，物質(zhì)是意識的產(chǎn)物或表現(xiàn)，物質(zhì)依賴于意識而存在。3.唯物辯證法認為世界是靜止不變的。（）答案：錯誤解析：唯物辯證法認為世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，反對形而上學的靜止觀點。4.唯物辯證法認為事物發(fā)展的動力是外部壓力。（）答案：錯誤解析：唯物辯證法認為事物發(fā)展的根本動力在于事物內(nèi)部的矛盾運動，外部條件是通過內(nèi)部矛盾起作用的。5.實踐是認識的基礎(chǔ)，是檢驗真理的唯一標準。（）答案：正確解析：馬克思主義哲學認為，實踐是認識的基礎(chǔ)，決定著認識的發(fā)生、發(fā)展和歸宿，實踐是檢驗真理的唯一標準。6.人生的真正價值在于個人的名譽地位。（）答案：錯誤解析：馬克思主義認為，人生的真正價值在于個人對社會的貢獻，在于創(chuàng)造價值和服務(wù)人民，而不是個人的名譽地位。7.哲學上的“價值”就是指人的需要。（）答案：錯誤解析：哲學上的價值是指一事物對主體的意義，即客體屬性滿足主體需要的關(guān)系，它不僅僅是人的需要本身。8.唯物辯證法的核心是對立統(tǒng)一規(guī)律。（）答案：正確解析：對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物發(fā)展的內(nèi)在動力和源泉，是事物普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的根本原因，是唯物辯證法的核心和實質(zhì)。9.矛盾就是指事物之間的對立關(guān)系。（）答案：錯誤解析：矛盾是哲學上對事物內(nèi)部或事物之間既相互對立又相互統(tǒng)一的關(guān)系的概括，包括對立和統(tǒng)一兩個方面。10.任何事物都是孤立存在的。（）答案：錯誤解析：唯物辯證法認為，世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，任何事物都不能孤立存在，都同周圍其他事物聯(lián)系著。四、簡答題1.簡述唯物主義和唯心主義的主要區(qū)別。答案：唯物主義和唯心主義的主要區(qū)別在于對世界本原問題的不同回答。唯物主義認為物質(zhì)是世界的本原，意