2025年聊城科技職業(yè)學(xué)院（籌）公開招聘工作人員（60人）模擬試卷第一部分單選題(50題)1、它對奴隸主私有制、家長制繼承、債務(wù)和刑法、訴訟程序等方面均作出了規(guī)定，限制了貴族法官隨意解釋法律的權(quán)力，反映了羅馬奴隸制的發(fā)展以及奴隸主階級國家的形成過程。這句話中的“它”是指（）。

A.《羅馬民法大全》

B.《漢謨拉比法典》

C.《十二銅表法》

D.《查士丁尼法典》

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對古代法律文獻(xiàn)相關(guān)知識的掌握，需要根據(jù)題干描述來判斷“它”所指代的法律文件。首先分析題干，提到該法律文件對奴隸主私有制、家長制繼承、債務(wù)、刑法、訴訟程序等方面做了規(guī)定，還限制了貴族法官隨心所欲解釋法律的權(quán)力，反映了羅馬奴隸制的發(fā)展和奴隸主階級國家的形成過程。然后看各個法律文件：-《羅馬民法大全》是羅馬法的集大成者，它系統(tǒng)總結(jié)了羅馬法的精華，對后世法律產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，但它并不是題干中所描述的反映羅馬奴隸制發(fā)展和限制貴族法官隨意解釋法律權(quán)力的早期法律文件。-《漢謨拉比法典》是古巴比倫國王漢謨拉比頒布的法律匯編，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上現(xiàn)存的第一部比較完備的成文法典，它與羅馬無關(guān)，不符合題干所描述的羅馬相關(guān)背景。-《十二銅表法》是古羅馬第一部成文法，它對各種社會關(guān)系和法律程序等做了明確規(guī)定，打破了貴族對法律知識的壟斷，限制了貴族法官隨意解釋法律的權(quán)力，在一定程度上保護(hù)了平民的利益，同時也反映了羅馬奴隸制的發(fā)展和奴隸主階級國家的形成過程，與題干描述相符。-《查士丁尼法典》是東羅馬帝國皇帝查士丁尼一世下令編纂的一部匯編式法典，它是羅馬法發(fā)展到完備階段的重要標(biāo)志，并非題干中所強(qiáng)調(diào)的早期限制貴族權(quán)力、反映羅馬奴隸制形成過程的法律。綜上，題干中“它”指的是《十二銅表法》。"2、王某經(jīng)營了一家服裝店，近期打算進(jìn)一批動物皮草大衣。他在上網(wǎng)查詢相關(guān)信息時發(fā)現(xiàn)，販賣國家珍稀動物皮草觸犯法律，于是謹(jǐn)慎地選擇了人造皮草大衣。這體現(xiàn)了法律的（）

A.教育作用

B.強(qiáng)制作用

C.評價作用

D.指引作用

【答案】：D"

【解析】法律具有指引、評價、教育、預(yù)測和強(qiáng)制等作用。指引作用是指法對個體行為的指引作用，即通過規(guī)定人們的權(quán)利和義務(wù)來實(shí)現(xiàn)對指引人們行為的作用，其對象是每個人自己的行為。本題中，王某在上網(wǎng)查詢得知販賣國家珍稀動物皮草觸犯法律后，謹(jǐn)慎選擇了人造皮草大衣，這是法律對王某個人行為起到了指引作用，讓他知曉應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么。教育作用是指通過法的實(shí)施使法律對一般人的行為產(chǎn)生影響，其對象是一般人的行為。強(qiáng)制作用是指法可以通過制裁違法犯罪行為來強(qiáng)制人們遵守法律，其對象是違法犯罪者的行為。評價作用是指法作為一種行為標(biāo)準(zhǔn)，具有判斷、衡量他人行為合法與否的評判作用，其對象是他人的行為。本題情形均不符合教育作用、強(qiáng)制作用和評價作用的特點(diǎn)。所以能體現(xiàn)的是法律的指引作用。"3、社會分工是指()

A.不同部門之間和各部門內(nèi)部的勞動分工

B.同一部門內(nèi)部的勞動分工

C.按性別和年齡自然形成的分工

D.企業(yè)內(nèi)部的分工

【答案】：A

【解析】社會分工涵蓋不同部門之間及各部門內(nèi)部的勞動分工。同一部門內(nèi)部、企業(yè)內(nèi)部分工較片面，按性別和年齡自然形成的分工并非社會分工定義，所以答案是不同部門之間和各部門內(nèi)部的勞動分工。4、為了贏得2020年的大選，推卸防控疫情不力的責(zé)任，以特朗普為首的美國政客們編造了一系列針對中國、世衛(wèi)組織和其他國家的謊言。但謊言就是謊言，謊言重復(fù)一千遍還是謊言，因?yàn)椋ǎ?/p>

A.錯誤的思想意識是無法反映客觀存在

B.謊言根本不可能經(jīng)得起社會實(shí)踐的檢驗(yàn)

C.真理是具體有條件的，與謬誤相伴而行

D.認(rèn)識具有反復(fù)性，追求真理是一個過程

【答案】：B"

【解析】本題可依據(jù)各選項所涉及的哲學(xué)原理，結(jié)合題干中“謊言就是謊言，謊言重復(fù)一千遍還是謊言”這一關(guān)鍵信息進(jìn)行逐一分析。錯誤的思想意識也是對客觀存在的反映，只不過是一種歪曲的反映。例如宗教觀念，它是客觀世界在人腦中虛幻的、歪曲的反映，所以并非錯誤的思想意識無法反映客觀存在，該說法錯誤。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。謊言違背客觀事實(shí)，不符合實(shí)際情況，在社會實(shí)踐中無法得到驗(yàn)證。題干中美國政客炮制的針對中國、世衛(wèi)組織和其他國家的謊言，在實(shí)際情況中并沒有事實(shí)依據(jù)，經(jīng)不起社會實(shí)踐的檢驗(yàn)，所以“謊言就是謊言，謊言重復(fù)一千遍還是謊言”，這體現(xiàn)了謊言根本不可能經(jīng)得起社會實(shí)踐的檢驗(yàn)。真理是具體的有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍，超出這個條件和范圍，真理就會變成謬誤，真理與謬誤往往相伴而行。但題干主要強(qiáng)調(diào)的是謊言經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)，而不是真理與謬誤的關(guān)系，該項與題干主旨不符。認(rèn)識具有反復(fù)性，人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成，追求真理是一個過程。然而題干重點(diǎn)并非闡述認(rèn)識的反復(fù)性和追求真理的過程，而是強(qiáng)調(diào)謊言在本質(zhì)上的虛假性，所以該項與題干意思不相符。綜上，正確答案應(yīng)選擇體現(xiàn)謊言經(jīng)不起社會實(shí)踐檢驗(yàn)這一觀點(diǎn)的表述。"5、從心理學(xué)角度而言，（）是直接影響人們順利且有效地完成活動的主觀特征。

A.心理狀態(tài)

B.能力

C.氣質(zhì)

D.性格

【答案】：A

【解析】心理學(xué)中，心理狀態(tài)是指人在某一時刻的心理活動水平，它會隨時間和情境變化，雖對活動有影響，但并非直接影響人們順利有效完成活動的主觀特征。氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征，它更多地體現(xiàn)個體的自然屬性，不直接決定活動完成的順利和有效程度。性格是指人對現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和習(xí)慣化行為方式，主要涉及個體的品德和行為風(fēng)格，也不是直接影響活動完成的主觀特征。而能力是直接影響活動效率，使活動順利完成的個性心理特征，能夠直接影響人們順利有效地完成活動。所以正確答案是能力。6、下列法律中，不屬于基本法律的是（）。

A.《中華人民共和國人民法院組織法》

B.《中華人民共和國人民檢察院組織法》

C.《中華人民共和國刑法》

D.《中華人民共和國國家賠償法》

【答案】：D

【解析】基本法律是由全國人民代表大會制定和修改的法律，涉及國家和社會生活某一方面的最基本的問題，如刑事、民事、國家機(jī)構(gòu)等方面的基本法律?！吨腥A人民共和國人民法院組織法》是規(guī)定人民法院組織和職權(quán)等基本內(nèi)容的法律，屬于基本法律?！吨腥A人民共和國人民檢察院組織法》是規(guī)定人民檢察院組織和職權(quán)等基本內(nèi)容的法律，屬于基本法律。《中華人民共和國刑法》是規(guī)定犯罪和刑罰的基本法律，屬于基本法律?！吨腥A人民共和國國家賠償法》是規(guī)定國家機(jī)關(guān)和國家機(jī)關(guān)工作人員違法行使職權(quán)侵犯公民、法人和其他組織的合法權(quán)益造成損害時，國家承擔(dān)賠償責(zé)任的法律，它并不屬于基本法律范疇。所以不屬于基本法律的是《中華人民共和國國家賠償法》。7、下列生活用品在使用過程中利用了省力杠桿原理的是（）。

A.筷子

B.釣魚竿

C.天秤

D.起瓶器

【答案】：D"

【解析】該題考查對省力杠桿原理在生活用品中的應(yīng)用理解。省力杠桿是動力臂大于阻力臂，省力但費(fèi)距離；費(fèi)力杠桿則是動力臂小于阻力臂，費(fèi)力但省距離；等臂杠桿動力臂等于阻力臂，不省力也不費(fèi)力。對于常見的生活用品，筷子在使用時，動力作用點(diǎn)到支點(diǎn)的距離小于阻力作用點(diǎn)到支點(diǎn)的距離，屬于費(fèi)力杠桿；釣魚竿使用時，同樣動力臂小于阻力臂，是費(fèi)力杠桿，可使魚移動較大距離；天秤是等臂杠桿，其動力臂和阻力臂相等，主要用于衡量物體質(zhì)量；起瓶器在開啟瓶蓋時，動力臂明顯大于阻力臂，能以較小的力克服較大的阻力，屬于省力杠桿。所以利用了省力杠桿原理的生活用品是起瓶器。"8、下列因素中，哪個不屬于企業(yè)的外部環(huán)境因素（）。

A.人口

B.營銷組合

C.人均國民收入

D.企業(yè)產(chǎn)值

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)企業(yè)外部環(huán)境因素的定義來逐一分析各個選項。企業(yè)外部環(huán)境是對企業(yè)外部的政治環(huán)境、社會環(huán)境、技術(shù)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境等的總稱。人口屬于社會環(huán)境因素，是企業(yè)所處外部環(huán)境的一部分。不同的人口規(guī)模、人口結(jié)構(gòu)、人口分布等會影響企業(yè)的市場需求和消費(fèi)行為，所以人口是企業(yè)的外部環(huán)境因素。營銷組合是企業(yè)為了滿足目標(biāo)市場的需要而對各種可控制的營銷因素的綜合運(yùn)用，它是企業(yè)內(nèi)部可以自主決策和調(diào)整的策略組合，并不是企業(yè)外部環(huán)境因素。人均國民收入是一個國家在一定時期（通常為1年）內(nèi)按人口平均計算的國民收入占有量，反映了一個國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和居民的收入狀況，屬于經(jīng)濟(jì)環(huán)境因素，是企業(yè)外部環(huán)境的重要組成部分，會對企業(yè)的市場規(guī)模和消費(fèi)能力產(chǎn)生影響。企業(yè)產(chǎn)值反映了企業(yè)在一定時期內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品或提供的服務(wù)的總價值，通常是衡量企業(yè)自身生產(chǎn)經(jīng)營成果的一個指標(biāo)，它不屬于企業(yè)的外部環(huán)境因素，但本題考查的是不屬于企業(yè)外部環(huán)境因素的選項中符合要求的是營銷組合，因?yàn)樵谄髽I(yè)經(jīng)營決策中營銷組合是企業(yè)內(nèi)部可操作和把控的要素，與企業(yè)產(chǎn)值這種自身經(jīng)營結(jié)果指標(biāo)概念不同。綜上所述，不屬于企業(yè)外部環(huán)境因素的是營銷組合。"9、下列中國古代非常重要的改革與其所發(fā)生的時代對應(yīng)錯誤的是（）。

A.管仲改革——春秋時期

B.商鞅變法——戰(zhàn)國時期

C.王安石變法——南宋時期

D.維新變法——晚清時期

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各個改革發(fā)生的時代來逐一分析判斷。管仲改革發(fā)生于春秋時期，齊國的管仲在齊桓公支持下，進(jìn)行了一系列改革，使齊國逐漸強(qiáng)盛，成為春秋五霸之首，該對應(yīng)是正確的。商鞅變法發(fā)生在戰(zhàn)國時期，秦國的秦孝公任用商鞅進(jìn)行變法，通過一系列措施使秦國的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家，該對應(yīng)是正確的。王安石變法發(fā)生于北宋時期，宋神宗時期，王安石發(fā)動旨在改變北宋建國以來積貧積弱局面的一場社會改革運(yùn)動，并不是南宋時期，所以該對應(yīng)錯誤。維新變法發(fā)生在晚清時期，甲午戰(zhàn)爭失敗后，中國面臨著嚴(yán)重的民族危機(jī)，康有為、梁啟超等維新派人士發(fā)動了戊戌變法，試圖通過改革來挽救民族危亡、發(fā)展資本主義，該對應(yīng)是正確的。綜上，答案選改革與時代對應(yīng)錯誤的，即王安石變法對應(yīng)南宋時期這種說法錯誤。"10、美國心理學(xué)家馬斯洛提出的著名理論是（）。

A.期望理論

B.雙因素理論

C.需求層次理論

D.公平理論

【答案】：C

【解析】期望理論是由美國心理學(xué)家維克托·弗魯姆提出的，該理論認(rèn)為人們在工作中的積極性或努力程度（激勵力量）是效價和期望值的乘積。雙因素理論由美國心理學(xué)家赫茨伯格提出，他把企業(yè)中有關(guān)因素分為兩種，即滿意因素和不滿意因素，滿意因素是指可以使人得到滿足和激勵的因素，即激勵因素；不滿意因素是指容易產(chǎn)生意見和消極行為的因素，即保健因素。需求層次理論是美國心理學(xué)家馬斯洛提出的，他將人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。公平理論是由美國心理學(xué)家亞當(dāng)斯提出，該理論是研究人的動機(jī)和知覺關(guān)系的一種激勵理論，認(rèn)為員工的激勵程度來源于對自己和參照對象的報酬和投入的比例的主觀比較感覺。所以正確答案是需求層次理論。11、下列關(guān)于公文的行文規(guī)則的描述錯誤的是（）。

A.文種選用和行文內(nèi)容可超越權(quán)限

B.行文應(yīng)當(dāng)確有必要，注重效用，堅持少而精

C.視職權(quán)范圍行文

D.行文時必須正確認(rèn)定主送機(jī)關(guān)，這是使公文得到及時有效處理的關(guān)鍵

【答案】：A

【解析】公文行文規(guī)則要求不能超越權(quán)限，應(yīng)視職權(quán)范圍行文，并且要正確認(rèn)定主送機(jī)關(guān)、確保行文確有必要注重效用等。文種選用和行文內(nèi)容超越權(quán)限不符合公文的行文規(guī)則。所以描述錯誤的是文種選用和行文內(nèi)容可超越權(quán)限。12、經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)的重要特征之一，也是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要趨勢。以下不屬于經(jīng)濟(jì)全球化給我國帶來的機(jī)遇的是（）。

A.有利于吸引和利用外資，發(fā)展本國的經(jīng)濟(jì)

B.有利于保持市場經(jīng)濟(jì)活力，淘汰傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)

C.有利于深入?yún)⑴c國際分工，拓展海外市場

D.有利于加速工業(yè)化的進(jìn)程，提升產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

【答案】：B"

【解析】經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)的重要特征和發(fā)展趨勢，對于我國而言具有多方面的影響。在面對經(jīng)濟(jì)全球化時，我們既會迎來一定的發(fā)展機(jī)遇，也需要應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)全球化為我國吸引和利用外資創(chuàng)造了有利條件。隨著全球經(jīng)濟(jì)的融合，國際資本流動更加頻繁，我國憑借自身的市場潛力、政策優(yōu)勢等，能夠吸引大量外資進(jìn)入。這些外資的注入可以為我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供資金支持，促進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、產(chǎn)業(yè)升級和技術(shù)創(chuàng)新，推動本國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。深入?yún)⑴c國際分工是經(jīng)濟(jì)全球化帶來的重要機(jī)遇之一。在全球產(chǎn)業(yè)鏈和供應(yīng)鏈體系中，我國可以充分發(fā)揮自身的比較優(yōu)勢，專注于某些產(chǎn)業(yè)環(huán)節(jié)的生產(chǎn)和加工，從而實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，提高生產(chǎn)效率。同時，積極參與國際分工也有助于我國企業(yè)拓展海外市場，將產(chǎn)品和服務(wù)推向全球，增加出口，提升企業(yè)的國際競爭力。經(jīng)濟(jì)全球化還能夠加速我國工業(yè)化的進(jìn)程，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和升級。通過與國際市場的接軌，我國企業(yè)可以學(xué)習(xí)和引進(jìn)國外先進(jìn)的技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)和生產(chǎn)模式，推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)向高端化、智能化、綠色化方向發(fā)展，培育新興產(chǎn)業(yè)和戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)，提高我國產(chǎn)業(yè)的整體素質(zhì)和國際競爭力。然而，經(jīng)濟(jì)全球化并不意味著要淘汰傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)在我國經(jīng)濟(jì)中仍然占據(jù)重要地位，并且具有深厚的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和文化底蘊(yùn)。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)在提供就業(yè)、保障民生、傳承文化等方面發(fā)揮著不可替代的作用。我們應(yīng)該在推動經(jīng)濟(jì)全球化的過程中，注重傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展，通過技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級，而不是簡單地將其淘汰。綜上所述，保持市場經(jīng)濟(jì)活力不應(yīng)以淘汰傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)為代價，選項所描述的內(nèi)容不屬于經(jīng)濟(jì)全球化給我國帶來的機(jī)遇。"13、田野:小麥:麥粒()

A.水塘:鯉魚:魚子

B.林場:樹木:枯枝

C.牧場:牛群:牛尾

D.海洋:魚鰭:鯊魚

【答案】：A

【解析】小麥生長在田野里，它是由麥粒生長發(fā)育而來的；鯉魚生活在魚塘里，它是由魚子生長發(fā)育而來的。所以得出相應(yīng)結(jié)論。14、下列城市或地區(qū)的氣候?qū)儆跓釒в炅謿夂虻氖牵ǎ?/p>

A.倫敦

B.羅馬

C.馬德里

D.新加坡

【答案】：D"

【解析】該題主要考查對不同城市或地區(qū)氣候類型的了解。倫敦屬于溫帶海洋性氣候，終年受西風(fēng)帶控制，溫和濕潤。羅馬屬于地中海氣候，夏季炎熱干燥，冬季溫和多雨，其成因是受副熱帶高氣壓帶和西風(fēng)帶交替控制。馬德里也是地中海氣候，同樣具有夏季炎熱干燥、冬季溫和多雨的特點(diǎn)。而新加坡位于赤道附近，常年受赤道低氣壓帶控制，盛行上升氣流，形成了全年高溫多雨的熱帶雨林氣候。所以符合熱帶雨林氣候的城市是新加坡。"15、社會經(jīng)濟(jì)活動本身是一個整體，宏觀與微觀之間，生產(chǎn)、流通、分配、交換的各個環(huán)節(jié)之間均密切相連。以下對微觀經(jīng)濟(jì)描述準(zhǔn)確的一項是：

A.個體經(jīng)營單位的經(jīng)濟(jì)活動

B.企業(yè)或居民的經(jīng)濟(jì)行為

C.某個地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動

D.單個經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)活動

【答案】：D

【解析】微觀經(jīng)濟(jì)是指個量經(jīng)濟(jì)活動，即單個經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)活動，是指個別企業(yè)、經(jīng)營單位及其經(jīng)濟(jì)活動，如個別企業(yè)的生產(chǎn)、供銷、個別交換的價格等。個體經(jīng)營單位的經(jīng)濟(jì)活動表述范圍過窄，不能涵蓋所有單個經(jīng)濟(jì)單位；企業(yè)或居民的經(jīng)濟(jì)行為只是微觀經(jīng)濟(jì)活動的一部分表現(xiàn)，不能全面準(zhǔn)確描述微觀經(jīng)濟(jì)；某個地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動屬于一定區(qū)域的經(jīng)濟(jì)范疇，并非微觀經(jīng)濟(jì)所指的單個經(jīng)濟(jì)單位層面。所以準(zhǔn)確描述微觀經(jīng)濟(jì)的是單個經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)活動。16、老張前往朋友家做客，以祝賀朋友家中喜事。這一喜事是（）。

A.搬家

B.新婚

C.妻子生了男孩

D.妻子生了女孩

【答案】：C"

【解析】本題考查對特定文化用語含義的理解。解題關(guān)鍵在于明確“弄璋之喜”這一傳統(tǒng)說法所代表的具體喜事?！芭啊钡涑觥对娊?jīng)·小雅·斯干》，“乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋”，璋是古代的一種玉器，古人把璋給男孩玩，希望他將來有玉一樣的品德，因此“弄璋之喜”常用來祝賀人家生男孩。選項中提到的搬家、新婚與“弄璋之喜”并無關(guān)聯(lián)；而“弄瓦之喜”才是祝賀人家生女孩，“瓦”在古代是紡錘，把瓦給女孩玩，有希望她將來能勝任女工之意。所以朋友家近來的喜事是妻子生了男孩。"17、在熱傳遞的各種方式中，熱輻射是以（）形式傳遞熱量的。

A.介質(zhì)流動

B.電磁波

C.物體接觸

D.光波

【答案】：B"

【解析】本題主要考查熱傳遞中熱輻射的傳遞形式。首先，分析熱傳遞的幾種方式及其特點(diǎn)。熱傳遞主要有三種方式：熱傳導(dǎo)、熱對流和熱輻射。-熱傳導(dǎo)是指熱量通過直接接觸的物體從高溫部分傳遞到低溫部分的過程，它依賴于物體的接觸，所以并非本題中熱輻射的傳遞形式。-熱對流是指流體中溫度不同的各部分之間發(fā)生相對位移時所引起的熱量傳遞的過程，其依靠介質(zhì)流動來實(shí)現(xiàn)熱量傳遞，這也不是熱輻射的傳遞形式。而熱輻射是物體由于具有溫度而輻射電磁波的現(xiàn)象，一切溫度高于絕對零度的物體都能產(chǎn)生熱輻射，溫度愈高，輻射出的總能量就愈大，短波成分也愈多。光波屬于電磁波的一種，熱輻射是以電磁波的形式向外傳遞熱量的，而不能簡單說以光波形式，因?yàn)殡姶挪ò烁鼜V泛的范圍。綜上所述，熱輻射是以電磁波形式傳遞熱量的。"18、因創(chuàng)作成就突出，被北京市人民政府授予“人民藝術(shù)家”稱號的作家是（）。

A.老舍

B.郭沫若

C.曹禺

D.魯迅

【答案】：A"

【解析】本題考查文學(xué)常識中獲得“人民藝術(shù)家”稱號的作家相關(guān)知識。老舍是中國現(xiàn)代著名作家，他的作品具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和深刻的社會內(nèi)涵，創(chuàng)作了《駱駝祥子》《四世同堂》《茶館》等經(jīng)典作品，以其對社會底層人民生活的生動描繪和深刻洞察，展現(xiàn)了高超的文學(xué)造詣，因創(chuàng)作成就突出，被北京市人民政府授予“人民藝術(shù)家”的稱號。郭沫若也是中國現(xiàn)代著名的文學(xué)家、歷史學(xué)家等，他在詩歌、戲劇等領(lǐng)域有諸多重要作品，但并未獲得“人民藝術(shù)家”稱號。曹禺是中國杰出的劇作家，代表作有《雷雨》《日出》等，被譽(yù)為“中國的莎士比亞”，但同樣未獲得“人民藝術(shù)家”稱號。魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一，以犀利的文筆和深刻的思想著稱，代表作有《狂人日記》《阿Q正傳》等，他沒有獲得“人民藝術(shù)家”稱號。綜上所述，答案為老舍。"19、根據(jù)文意和公文語言的準(zhǔn)確性要求，該公文正文第一段中用詞不當(dāng)?shù)牡胤焦灿校?/p>

A.1處

B.2處

C.3處

D.4處

【答案】：C

【解析】解答本題的關(guān)鍵在于依據(jù)文意和公文語言準(zhǔn)確性要求，對公文正文第一段進(jìn)行全面細(xì)致的審查，找出用詞不當(dāng)之處。首先，我們要明確公文語言有其特定的準(zhǔn)確性標(biāo)準(zhǔn)，在檢查時需嚴(yán)格遵循。然后，仔細(xì)閱讀正文第一段內(nèi)容，從用詞的規(guī)范性、表意的精確性等方面進(jìn)行考量。如果最終發(fā)現(xiàn)存在2處用詞不符合要求，那么答案就是2處；若發(fā)現(xiàn)3處，則答案為3處，以此類推，通過準(zhǔn)確的查找和判斷來確定正確的用詞不當(dāng)數(shù)量。20、因在高鐵列車上霸占女士座位而被網(wǎng)友戲稱為“高鐵霸座男”的孫某被列入“嚴(yán)重失信人黑名單”，并被限制乘坐所有火車席別的列車180天。這一事件啟示我們（）。①公民應(yīng)合理行使權(quán)利②要堅持公民權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一③履行義務(wù)是實(shí)現(xiàn)公民利益的途徑④要將其他公民權(quán)利置于首位

A.①②

B.③④

C.①④

D.②③

【答案】：A"

【解析】孫某霸占女士座位這一行為是不合理行使自身權(quán)利且未履行相應(yīng)義務(wù)的體現(xiàn)?！案哞F霸座男”孫某被列入“嚴(yán)重失信人黑名單”并被限制乘坐火車，這一事件對我們有重要啟示。公民在行使權(quán)利時應(yīng)遵循合理性原則，不能超越法律和道德的界限。同時，公民的權(quán)利和義務(wù)是相輔相成、不可分割的。公民在享受權(quán)利的同時，必須履行相應(yīng)的義務(wù)，做到權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一。所以公民應(yīng)合理性地行使權(quán)利以及要堅持公民的權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的觀點(diǎn)是正確的。履行義務(wù)是公民應(yīng)盡的責(zé)任，但不能簡單地說履行義務(wù)就是實(shí)現(xiàn)公民利益的途徑，實(shí)現(xiàn)公民利益是多種因素共同作用的結(jié)果，該表述不準(zhǔn)確。公民在處理與他人關(guān)系時，應(yīng)尊重他人權(quán)利，但把其他公民的權(quán)利放在第一位的說法過于絕對，公民在重視他人權(quán)利的同時也應(yīng)合理維護(hù)自身合法權(quán)利。綜上，正確的啟示是公民應(yīng)合理性地行使權(quán)利和要堅持公民的權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一。"21、根據(jù)《國有土地上房屋征收與補(bǔ)償條例》，作出房屋征收決定的市、縣級人民政府對被征收人給予的補(bǔ)償不包括（）。

A.被征收房屋價值的補(bǔ)償

B.在房屋征收范圍內(nèi)改建房屋的補(bǔ)償

C.因征收房屋造成的停產(chǎn)停業(yè)損失的補(bǔ)償

D.因征收房屋造成的搬遷、臨時安置的補(bǔ)償

【答案】：B

【解析】《國有土地上房屋征收與補(bǔ)償條例》第十七條規(guī)定，作出房屋征收決定的市、縣級人民政府對被征收人給予的補(bǔ)償包括：被征收房屋價值的補(bǔ)償；因征收房屋造成的搬遷、臨時安置的補(bǔ)償；因征收房屋造成的停產(chǎn)停業(yè)損失的補(bǔ)償。在房屋征收范圍內(nèi)改建房屋不在補(bǔ)償之列。22、市場是通過（）機(jī)制對資源進(jìn)行配置。

A.市場

B.競爭

C.價格

D.調(diào)控

【答案】：C"

【解析】市場配置資源是通過價格機(jī)制來實(shí)現(xiàn)的。價格機(jī)制是市場機(jī)制中的基本機(jī)制，在市場經(jīng)濟(jì)中，生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)，主要是通過價格的漲落以及供求的變化由市場來調(diào)節(jié)。當(dāng)某種商品的價格上漲時，生產(chǎn)者獲利增加，就會擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，增加供給；反之，當(dāng)價格下降時，生產(chǎn)者獲利減少，就會縮小生產(chǎn)規(guī)模，減少供給。同時，價格的變動也會影響消費(fèi)者的需求，價格上升，消費(fèi)者會減少對該商品的需求，價格下降，消費(fèi)者會增加對該商品的需求，從而實(shí)現(xiàn)資源在不同生產(chǎn)部門之間的流動和配置。市場是資源配置的一種方式，而不是配置資源的具體機(jī)制；競爭機(jī)制是市場機(jī)制的內(nèi)容之一，但不是配置資源的核心機(jī)制，競爭是圍繞價格展開的，通過價格的波動來促使生產(chǎn)者和經(jīng)營者提高效率、調(diào)整生產(chǎn)；調(diào)控一般指的是政府的宏觀調(diào)控，是對市場配置資源的一種補(bǔ)充和調(diào)節(jié)手段，并非市場配置資源的機(jī)制。因此，市場是通過價格機(jī)制配置資源。"23、（）朝是中國歷史上疆域最為廣闊的王朝。

A.唐

B.宋

C.元

D.清

【答案】：C

【解析】該題考查中國古代王朝疆域相關(guān)知識。唐朝疆域遼闊，極盛時期疆域東至日本海，西達(dá)咸海，北包貝加爾湖，南至越南中部，但并非中國歷史上疆域最廣闊的王朝。宋朝分為北宋和南宋，在其統(tǒng)治時期，周邊存在遼、西夏、金等政權(quán)，疆域面積相對有限，并非疆域最廣闊的王朝。元朝疆域空前遼闊，東起日本海、南抵南海、西至天山、北包貝加爾湖，疆域超越了以往的朝代，是中國歷史上疆域最廣闊的王朝。清朝前期疆域也較為廣大，西跨蔥嶺，西北達(dá)巴爾喀什湖，北接西伯利亞，東北至黑龍江以北的外興安嶺和庫頁島，東臨太平洋，東南到臺灣及其附屬島嶼釣魚島、赤尾嶼等，南至南海諸島，但相比元朝，疆域范圍要小一些。所以應(yīng)該選擇元朝。24、關(guān)于抗生素，下列說法錯誤的是（）。

A.主要用于治療病毒感染導(dǎo)致的疾病

B.微生物發(fā)酵法是其生產(chǎn)方法之一

C.青霉素是最早被發(fā)現(xiàn)的抗生素

D.鏈霉素可以有效治療結(jié)核類疾病

【答案】：A

【解析】第一點(diǎn)，抗生素是一種能夠治療人類疾病的藥物，能殺死致病的細(xì)菌，不能殺死病毒，該說法錯誤，應(yīng)當(dāng)選。第二點(diǎn)，抗生素的生產(chǎn)主要靠微生物發(fā)酵法，少數(shù)是化學(xué)合成，此說法正確，可以排除。第三點(diǎn)，1929年英國細(xì)菌學(xué)家弗萊明在培養(yǎng)皿中培養(yǎng)細(xì)菌時，發(fā)現(xiàn)從空氣中偶然落在培養(yǎng)基上的青霉菌長出的菌落周圍沒有細(xì)菌生長，他認(rèn)為是青霉菌產(chǎn)生了某種化學(xué)物質(zhì)，分泌到培養(yǎng)基里抑制了細(xì)菌的生長，這種化學(xué)物質(zhì)便是最先發(fā)現(xiàn)的抗生素青霉素。第四點(diǎn)，鏈霉素屬于氨基糖苷類抗生素，其抗菌機(jī)制為抑制細(xì)菌蛋白質(zhì)的合成，對結(jié)核菌有較強(qiáng)的抗菌作用。25、第十二屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第十次會議決定將每年的（）設(shè)立為烈士紀(jì)念日。

A.2024/09/30

B.2024/09/21

C.2024/08/31

D.2024/08/21

【答案】：A

【解析】2014年8月31日，第十二屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第十次會議通過《全國人民代表大會常務(wù)委員會關(guān)于設(shè)立烈士紀(jì)念日的決定》，將每年9月30日設(shè)立為烈士紀(jì)念日。該題各選項所給年份2024錯誤，正確內(nèi)容是每年9月30日設(shè)立為烈士紀(jì)念日。26、（）具有集中化程度高、組織性較強(qiáng)的特點(diǎn)，信息傳遞和問題解決速度較快，組織控制較為嚴(yán)格。然而，組織成員之間缺乏直接的橫向溝通，且不能越級溝通，除節(jié)點(diǎn)外成員的滿意度普遍較低，組織氛圍大多不夠和諧。

A.鏈?zhǔn)綔贤?/p>

B.Y式溝通

C.環(huán)式溝通

D.輪式溝通

【答案】：B

【解析】這種溝通方式集中化程度高、有組織性，信息傳遞和解決問題速度快，組織控制嚴(yán)格，同時組織成員間缺少直接和橫向溝通且不能越級溝通，除特定節(jié)點(diǎn)外全體成員滿意程度低、組織氣氛不和諧，符合輪式溝通的特點(diǎn)。輪式溝通中存在一個核心節(jié)點(diǎn)，所有信息都通過這個節(jié)點(diǎn)進(jìn)行傳遞，這使得信息傳遞集中化程度高，易于組織控制，信息傳遞速度也較快。但其他成員之間的溝通受到限制，只能與核心節(jié)點(diǎn)交流，導(dǎo)致成員之間缺少直接和橫向溝通，除核心節(jié)點(diǎn)外其他成員的滿意度較低，組織氣氛也往往不和諧。而鏈?zhǔn)綔贤ㄊ且环N直線型的信息傳遞方式；Y式溝通是縱向溝通網(wǎng)絡(luò)；環(huán)式溝通成員之間依次聯(lián)絡(luò)和溝通，成員滿意度較高；都不符合題目描述的特點(diǎn)。所以答案是輪式溝通。27、下列成語故事與人物對應(yīng)錯誤的是（）。

A.指鹿為馬——趙構(gòu)

B.紙上談兵——趙括

C.圍魏救趙——孫臏

D.圖窮匕見——荊軻

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各成語故事所對應(yīng)的人物來判斷選項的正確性。指鹿為馬這一成語故事，講的是秦朝趙高試圖謀朝篡位，為了試驗(yàn)朝廷中哪些大臣愿意順從他，特地呈上一只鹿給秦二世，并說這是馬。秦二世不信，趙高便問在場的大臣，不敢違逆趙高的大臣紛紛附和說是馬，而敢于反對趙高的大臣則被他暗中迫害。所以指鹿為馬對應(yīng)的人物是趙高，而不是趙構(gòu)。紙上談兵指的是戰(zhàn)國時趙國名將趙奢之子趙括，年輕時學(xué)兵法，談起兵事來父親也難不倒他。后來他接替廉頗為趙將，在長平之戰(zhàn)中，只知道根據(jù)兵書辦，不知道變通，結(jié)果被秦軍大敗。因此，紙上談兵對應(yīng)趙括是正確的。圍魏救趙是指戰(zhàn)國時魏國圍攻趙國都城邯鄲，趙國向齊國求救，齊國派田忌率兵救趙，田忌采用軍師孫臏的計策，乘魏國精銳部隊在趙，國內(nèi)空虛，引兵攻襲魏都大梁（今河南開封），在魏軍從邯鄲撤退回救時，乘其疲憊，大敗魏軍于桂陵（今山東菏澤東北），趙國之圍遂解。所以，圍魏救趙對應(yīng)的人物是孫臏，該對應(yīng)是正確的。圖窮匕見說的是戰(zhàn)國時，荊軻奉燕國太子丹之命去行刺秦王嬴政，以獻(xiàn)燕國督亢的地圖為名，預(yù)先把匕首卷在圖里。到了秦王座前，慢慢把地圖展開，最后露出匕首。因此，圖窮匕見對應(yīng)荊軻是正確的。綜上，成語故事和人物對應(yīng)錯誤的是指鹿為馬與趙構(gòu)的搭配。"28、行政組織縱向結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)機(jī)制包括（）。

A.行政參與和行政委托

B.權(quán)力委任和行政委托

C.行政指導(dǎo)和行政授權(quán)

D.行政指導(dǎo)和權(quán)力委任

【答案】：D

【解析】行政組織縱向結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)機(jī)制主要包括行政指導(dǎo)和權(quán)力委任。行政指導(dǎo)是指行政機(jī)關(guān)在其職能、職責(zé)或管轄事務(wù)范圍內(nèi)，為適應(yīng)復(fù)雜多樣化的經(jīng)濟(jì)和社會管理需要，基于國家的法律精神、原則、規(guī)則或政策，適時靈活地采取指導(dǎo)、勸告、建議等非強(qiáng)制性方法，謀求相對人同意或協(xié)力，以有效地實(shí)現(xiàn)一定行政目的之行為。權(quán)力委任則是上級行政機(jī)關(guān)將一定的權(quán)力委派給下級行政機(jī)關(guān)，明確其職責(zé)和權(quán)限范圍，使下級能夠在一定程度上自主開展工作，從而實(shí)現(xiàn)縱向結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)。而行政參與通常是指公民、法人或其他組織參與行政過程；行政委托是行政機(jī)關(guān)在其職權(quán)職責(zé)范圍內(nèi)依法將其行政職權(quán)或行政事項委托給有關(guān)行政機(jī)關(guān)、社會組織或者個人，受委托者以委托機(jī)關(guān)的名義實(shí)施管理行為和行使職權(quán)，并由委托機(jī)關(guān)承擔(dān)法律責(zé)任。行政授權(quán)是指法律、法規(guī)將行政職權(quán)及行政職責(zé)的一部分或全部授權(quán)給非行政機(jī)關(guān)的社會組織行使的法律行為。這幾個概念都不屬于行政組織縱向結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)機(jī)制范疇。所以本題的答案對應(yīng)的是行政指導(dǎo)和權(quán)力委任這種組合。29、以下選項中，不屬于經(jīng)濟(jì)調(diào)控手段杠桿內(nèi)容的是（）。

A.信貸

B.稅收

C.利率

D.指標(biāo)

【答案】：D"

【解析】經(jīng)濟(jì)調(diào)控手段杠桿是國家為了調(diào)節(jié)社會經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，運(yùn)用各種經(jīng)濟(jì)杠桿，對國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控的方式。經(jīng)濟(jì)杠桿主要包括價格、稅收、信貸、工資、利率等，這些手段通過影響市場主體的利益，引導(dǎo)其經(jīng)濟(jì)行為，從而達(dá)到調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的目的。信貸是銀行存款、貸款等信用活動的總稱，通過調(diào)整信貸規(guī)模、信貸結(jié)構(gòu)和信貸利率，可以影響企業(yè)和個人的投資與消費(fèi)行為，進(jìn)而調(diào)控經(jīng)濟(jì)。稅收是國家憑借政治權(quán)力參與社會產(chǎn)品分配的重要形式，國家可以通過調(diào)整稅率、稅收政策等，引導(dǎo)企業(yè)和個人的經(jīng)濟(jì)活動，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和資源優(yōu)化配置。利率是一定時期內(nèi)利息額與借貸資金額即本金的比率，利率的變動會影響儲蓄、投資和消費(fèi)等經(jīng)濟(jì)活動，是宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的重要手段之一。而指標(biāo)通常是用于衡量、評價和考核經(jīng)濟(jì)活動或其他事務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)或數(shù)據(jù)，它本身并不直接參與經(jīng)濟(jì)利益的調(diào)節(jié)，不屬于經(jīng)濟(jì)調(diào)控手段杠桿的內(nèi)容。"30、填入劃橫線③處的過渡用語最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.“現(xiàn)函復(fù)如下”

B.“現(xiàn)批復(fù)如下”

C.“特作出以下決定”

D.“現(xiàn)將有關(guān)情況通知如下”

【答案】：B

【解析】該題是要選出填入劃橫線③處最恰當(dāng)?shù)倪^渡用語。需要根據(jù)不同過渡用語的適用場景來分析?！艾F(xiàn)函復(fù)如下”一般用于對函件的回復(fù)；“現(xiàn)批復(fù)如下”常用于上級機(jī)關(guān)對下級機(jī)關(guān)請示事項的答復(fù)；“特作出以下決定”用于宣布決策、規(guī)定等情況；“現(xiàn)將有關(guān)情況通知如下”用于傳達(dá)信息、告知事項等通知類的公文。因缺少關(guān)于劃橫線③處上下文的具體信息，不過通常若為對請示的回應(yīng)多會用“現(xiàn)批復(fù)如下”，所以此處最合適的過渡用語為用于答復(fù)下級請示的“現(xiàn)批復(fù)如下”。31、"下列哪些措施有利于我國外貿(mào)長遠(yuǎn)的發(fā)展？（）①優(yōu)化貿(mào)易結(jié)構(gòu)，培育以技術(shù)、服務(wù)為核心的外貿(mào)出口服務(wù)②加大對中小微企業(yè)出口的政策支持③保持人民幣幣值穩(wěn)定"

A.①②

B.①③

C.②③

D.①②③

【答案】：B"

【解析】以下措施均有利于我國外貿(mào)長遠(yuǎn)發(fā)展。優(yōu)化貿(mào)易結(jié)構(gòu)，培育以技術(shù)、服務(wù)為核心的外貿(mào)出口服務(wù)，能推動我國從貿(mào)易大國向貿(mào)易強(qiáng)國轉(zhuǎn)變。隨著全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步，傳統(tǒng)的以低成本勞動力和資源消耗為主的外貿(mào)模式競爭力逐漸下降，依靠技術(shù)創(chuàng)新和服務(wù)提升附加價值，可增強(qiáng)我國產(chǎn)品和服務(wù)在國際市場的競爭力，拓展高端市場份額，從而為外貿(mào)長遠(yuǎn)發(fā)展奠定堅實(shí)基礎(chǔ)。加大對中小微企業(yè)出口的政策支持具有重要意義。中小微企業(yè)是我國外貿(mào)的重要組成部分，在吸納就業(yè)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長等方面發(fā)揮關(guān)鍵作用。中小微企業(yè)受自身規(guī)模、資金、技術(shù)等因素限制，在國際市場面臨諸多困難和挑戰(zhàn)。通過加大政策支持，如提供融資便利、給予稅收優(yōu)惠、加強(qiáng)信息服務(wù)等，能幫助中小微企業(yè)克服困難，提升其參與國際市場競爭的能力，激發(fā)外貿(mào)市場活力，推動整體外貿(mào)的穩(wěn)定發(fā)展。保持人民幣幣值穩(wěn)定對我國外貿(mào)發(fā)展至關(guān)重要。人民幣幣值穩(wěn)定可降低外貿(mào)企業(yè)面臨的匯率風(fēng)險，為企業(yè)提供穩(wěn)定的經(jīng)營環(huán)境。穩(wěn)定的幣值有利于企業(yè)合理安排生產(chǎn)和貿(mào)易計劃，降低因匯率波動帶來的成本不確定性，保障企業(yè)利潤空間。同時，人民幣幣值穩(wěn)定有助于增強(qiáng)國際投資者對我國經(jīng)濟(jì)和金融市場的信心，吸引外資流入，促進(jìn)貿(mào)易和投資的便利化，對我國外貿(mào)長遠(yuǎn)發(fā)展產(chǎn)生積極影響。綜上所述，優(yōu)化貿(mào)易結(jié)構(gòu)、加大對中小微企業(yè)出口的政策支持以及保持人民幣幣值穩(wěn)定這三項措施都有利于我國外貿(mào)的長遠(yuǎn)發(fā)展。"32、進(jìn)一步發(fā)展和壯大由全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會主義的愛國者、擁護(hù)祖國統(tǒng)一和致力于（）的愛國者組成的最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。

A.中國崛起

B.中國富強(qiáng)

C.中國強(qiáng)大

D.中華民族偉大復(fù)興

【答案】：D

【解析】該題應(yīng)選擇“致力于中華民族偉大復(fù)興”。在新時代，愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線是由全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會主義的愛國者、擁護(hù)祖國統(tǒng)一和致力于中華民族偉大復(fù)興的愛國者組成的最廣泛的聯(lián)盟。中華民族偉大復(fù)興是近代以來中國人民最偉大的夢想，將致力于中華民族偉大復(fù)興的愛國者納入愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，能夠最大限度地團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動一切積極因素，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。而“中國崛起”“中國富強(qiáng)”“中國強(qiáng)大”均未準(zhǔn)確對應(yīng)官方規(guī)范表述中關(guān)于愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組成的描述。所以答案是致力于中華民族偉大復(fù)興。33、社會事實(shí)指的是存在于社會之中的一類具有非常特殊性質(zhì)的事實(shí)。這類事實(shí)存在于個人之身外，由具有使個人不能不服從的行為方式、思維方式和感覺方式構(gòu)成，對于個人的行為具有約束力和強(qiáng)制性。它潛移默化地存在于人們的日常生活之中，個人如果觸犯它就會受到懲罰。根據(jù)上述定義，下列哪項不涉及社會事實(shí)？（）

A.尊老愛幼

B.先天下之憂而憂

C.王子犯法，與庶民同罪

D.入鄉(xiāng)隨俗

【答案】：B

【解析】“社會事實(shí)”的定義要點(diǎn)包括：①存在于個人之外；②個人不得不服從，對個人行為具有約束力和強(qiáng)制性；③個人觸犯它就會受到懲罰?！跋忍煜轮畱n而憂”沒有涉及約束力和強(qiáng)制性，觸犯它也不會受到懲罰，因此不涉及社會事實(shí)。34、改革是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的強(qiáng)大動力，發(fā)展是解決一切經(jīng)濟(jì)社會問題的關(guān)鍵，穩(wěn)定是改革發(fā)展的前提。我們要堅持將改革的力度、發(fā)展的速度與社會可承受的程度相統(tǒng)一，把改善人民生活作為正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的結(jié)合點(diǎn)，在保持社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)上推進(jìn)改革發(fā)展，通過改革來促進(jìn)社會穩(wěn)定。處理好改革、發(fā)展和穩(wěn)定這三者之間的關(guān)系，這體現(xiàn)了（）。

A.矛盾具有普遍性

B.質(zhì)量互變規(guī)律

C.意識對物質(zhì)具有反作用

D.聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律

【答案】：D"

【解析】改革、發(fā)展、穩(wěn)定這三者之間存在緊密的聯(lián)系。改革是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的強(qiáng)大動力，發(fā)展是解決一切經(jīng)濟(jì)社會問題的關(guān)鍵，穩(wěn)定是改革發(fā)展的前提，并且強(qiáng)調(diào)要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受的程度統(tǒng)一起來，把改善人民生活作為正確處理三者關(guān)系的結(jié)合點(diǎn)，體現(xiàn)了事物之間是相互聯(lián)系、相互影響的。同時，在保持社會穩(wěn)定中推進(jìn)改革發(fā)展，通過改革促進(jìn)社會穩(wěn)定，說明事物是處于不斷發(fā)展變化過程中的，這體現(xiàn)了聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律。矛盾具有普遍性強(qiáng)調(diào)的是矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運(yùn)動，題干中并未著重體現(xiàn)矛盾的普遍性相關(guān)內(nèi)容。質(zhì)量互變規(guī)律是指事物發(fā)展變化形式上具有的特點(diǎn)，從量變開始，達(dá)到一定程度引起質(zhì)變，題干沒有體現(xiàn)量變與質(zhì)變的關(guān)系。意識對物質(zhì)具有反作用強(qiáng)調(diào)的是正確的意識能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯誤的意識會阻礙客觀事物的發(fā)展，題干沒有涉及意識對物質(zhì)的反作用。綜上所述，處理好改革、發(fā)展和穩(wěn)定這三者之間的關(guān)系體現(xiàn)了聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律。"35、間接調(diào)控是以（）為主，在充分尊重市場主體利益的基礎(chǔ)上，通過市場主體經(jīng)濟(jì)行為的反應(yīng)逐漸傳導(dǎo)至政府期望的宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)上。

A.供求調(diào)節(jié)

B.價格調(diào)節(jié)

C.行政調(diào)節(jié)

D.市場調(diào)節(jié)

【答案】：B

【解析】間接調(diào)控是國家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段和市場機(jī)制，通過調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)變量來間接影響微觀經(jīng)濟(jì)行為，并使之符合宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)的一種調(diào)控方式。其主要是依靠市場機(jī)制進(jìn)行調(diào)節(jié)，在充分尊重當(dāng)事人利益的基礎(chǔ)上，通過他們經(jīng)濟(jì)行為的反應(yīng)逐漸傳導(dǎo)至政府期望的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)上。而供求調(diào)節(jié)只是市場調(diào)節(jié)中的一個方面；價格調(diào)節(jié)同樣也是市場調(diào)節(jié)機(jī)制中的一種具體手段；行政調(diào)節(jié)則是直接調(diào)控的方式，依靠行政指令等手段直接對經(jīng)濟(jì)活動進(jìn)行干預(yù)，并非間接調(diào)控的主要方式。所以間接調(diào)控是以市場調(diào)節(jié)為主。36、一般使用“由于”“鑒于”等介詞引出的公文開頭屬于（）。

A.根據(jù)式

B.目的式

C.原因式

D.時間式

【答案】：C

【解析】公文開頭有根據(jù)式、目的式、原因式、時間式等類型。根據(jù)式開頭通常會使用“根據(jù)”“遵照”“按照”等詞語，表明行文的依據(jù)；目的式開頭一般用“為了”“為”等詞，說明發(fā)文的目的；時間式開頭會以具體的時間為標(biāo)志來引出下文；而原因式開頭常用“由于”“鑒于”等介詞，來表明制發(fā)公文的緣由。所以一般用“由于”“鑒于”等介詞標(biāo)引出的公文開頭為原因式。37、"下列哪些措施有利于我國外貿(mào)長遠(yuǎn)發(fā)展（）。①優(yōu)化貿(mào)易結(jié)構(gòu)，培育以技術(shù)、服務(wù)為核心的外貿(mào)出口服務(wù)②加大對中小企業(yè)出口的政策支持③保持人民幣幣值穩(wěn)定"

A.①②

B.①③

C.②③

D.①②③

【答案】：B"

【解析】優(yōu)化貿(mào)易結(jié)構(gòu)，培育以技術(shù)、服務(wù)為核心的外貿(mào)出口服務(wù)，有助于提升我國外貿(mào)出口產(chǎn)品和服務(wù)的附加值和競爭力，推動外貿(mào)產(chǎn)業(yè)向高端化、智能化、綠色化方向發(fā)展，增強(qiáng)我國在全球產(chǎn)業(yè)鏈和價值鏈中的地位，對我國外貿(mào)長遠(yuǎn)發(fā)展具有重要意義。加大對中小企業(yè)出口的政策支持，可以激發(fā)中小企業(yè)的活力和創(chuàng)造力，充分發(fā)揮中小企業(yè)在推動外貿(mào)創(chuàng)新、增加就業(yè)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長等方面的積極作用。中小企業(yè)是我國外貿(mào)的重要力量，支持它們出口有利于擴(kuò)大外貿(mào)規(guī)模，豐富外貿(mào)市場主體，促進(jìn)我國外貿(mào)的多元化發(fā)展，助力我國外貿(mào)的長遠(yuǎn)發(fā)展。保持人民幣幣值穩(wěn)定，有利于降低對外貿(mào)易中的匯率風(fēng)險，穩(wěn)定進(jìn)出口企業(yè)的預(yù)期和成本，為外貿(mào)企業(yè)創(chuàng)造穩(wěn)定的經(jīng)營環(huán)境。穩(wěn)定的貨幣環(huán)境有助于企業(yè)合理安排生產(chǎn)和貿(mào)易活動，增強(qiáng)其開展國際貿(mào)易的信心，從而保障我國外貿(mào)的持續(xù)、健康、穩(wěn)定發(fā)展。綜上所述，這三項措施都有利于我國外貿(mào)的長遠(yuǎn)發(fā)展。"38、公民的各項權(quán)利中，最基本的權(quán)利是（）。

A.人身自由

B.政治權(quán)利

C.平等權(quán)利

D.經(jīng)濟(jì)權(quán)利

【答案】：A"

【解析】人身自由是公民在法律范圍內(nèi)有獨(dú)立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利。人身自由是公民參加各種社會活動和享受其他權(quán)利的先決條件，是公民最基本、最重要的權(quán)利。政治權(quán)利是公民參與國家政治生活的權(quán)利，包括選舉權(quán)和被選舉權(quán)，言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由等。這些權(quán)利是公民參與國家管理和社會事務(wù)的重要保障，但并非最基本的權(quán)利。平等權(quán)是指公民平等地享有權(quán)利，不受任何差別對待，要求國家同等保護(hù)的權(quán)利。平等權(quán)是公民的一項重要權(quán)利，它體現(xiàn)了公民在法律面前人人平等的原則，但它也是建立在人身自由基礎(chǔ)之上的權(quán)利。經(jīng)濟(jì)權(quán)利是指公民享有經(jīng)濟(jì)生活和物質(zhì)利益方面的權(quán)利，是公民實(shí)現(xiàn)其他權(quán)利的物質(zhì)基礎(chǔ)。然而，若沒有人身自由，公民連基本的行動和自主都無法保障，經(jīng)濟(jì)權(quán)利的實(shí)現(xiàn)也就無從談起。綜上所述，各項公民權(quán)利中最基本的權(quán)利是人身自由。"39、自20世紀(jì)80年代以來，全球范圍內(nèi)西方發(fā)達(dá)國家主要鼓吹的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是（）。

A.古典自由主義

B.凱恩斯主義

C.新自由主義

D.市場社會主義

【答案】：C"

【解析】本題可結(jié)合各經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展歷程和時間節(jié)點(diǎn)來分析。古典自由主義主張自由放任的經(jīng)濟(jì)政策，強(qiáng)調(diào)市場機(jī)制的自我調(diào)節(jié)作用，它盛行于19世紀(jì)，其核心觀點(diǎn)是讓市場自由競爭，政府盡量減少對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)。自20世紀(jì)80年代以來，古典自由主義并非西方發(fā)達(dá)國家在全球內(nèi)鼓吹的主要經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。凱恩斯主義產(chǎn)生于20世紀(jì)30年代大蕭條時期，主張國家采用擴(kuò)張性的經(jīng)濟(jì)政策，通過增加需求促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，即擴(kuò)大政府開支，實(shí)行赤字財政，刺激經(jīng)濟(jì)，維持繁榮。但到了20世紀(jì)70年代，西方國家出現(xiàn)“滯脹”現(xiàn)象，凱恩斯主義的政策效果不再顯著，因此自20世紀(jì)80年代以來，它也不是西方發(fā)達(dá)國家主要鼓吹的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。新自由主義興起于20世紀(jì)70年代末80年代初，其理論要點(diǎn)包括強(qiáng)調(diào)自由化、私有化和市場化。在20世紀(jì)80年代以來，以美國為代表的西方發(fā)達(dá)國家大力推行新自由主義經(jīng)濟(jì)政策，并在全球范圍內(nèi)鼓吹，主張貿(mào)易自由化、減少政府對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)等。市場社會主義是一種經(jīng)濟(jì)體制理論，它試圖將社會主義的公平原則與市場經(jīng)濟(jì)的效率原則相結(jié)合。雖然市場社會主義也是一種經(jīng)濟(jì)理論探索，但并非20世紀(jì)80年代以來西方發(fā)達(dá)國家在全球內(nèi)鼓吹的主要經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。綜上，自20世紀(jì)80年代以來，西方發(fā)達(dá)國家在全球內(nèi)鼓吹的主要經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是新自由主義。"40、在國民收入支出法核算中,住房是屬于_____。

A.家庭消費(fèi)支出

B.企業(yè)投資支出

C.政府購買支出

D.以上都不是

【答案】：B

【解析】在國民收入支出法核算里，住房通常被視為企業(yè)投資支出。因?yàn)樽》坑虚L期使用和增值等投資屬性，并非家庭消費(fèi)、政府購買支出的范疇，故應(yīng)屬于企業(yè)投資支出。41、我們常用“伯仲之間”來比喻二者之間差不多，難分優(yōu)劣。其中“伯”“仲”分別指的是兄弟中的（）。

A.老大老二

B.老二老三

C.老大老三

D.老三老四

【答案】：A

【解析】這道題考查對“伯仲”含義的文化常識理解。在古代兄弟排行的稱謂中，伯、仲、叔、季是常用的排序方式，“伯”代表老大，“仲”代表老二。因此，“伯仲之間”中的“伯”“仲”分別指兄弟中的老大和老二。42、下列關(guān)于請求人民法院撤銷婚姻的說法，不正確的是（）。

A.因脅迫結(jié)婚的，受脅迫的一方可以向人民法院請求撤銷婚姻

B.一方患有重大疾病不如實(shí)告知另一方的，另一方可以向人民法院請求撤銷婚姻

C.一方欠有巨額債務(wù)不如實(shí)告知另一方的，另一方可以向人民法院請求撤銷婚姻

D.被非法限制人身自由的當(dāng)事人請求撤銷婚姻的，應(yīng)當(dāng)自恢復(fù)人身自由之日起一年內(nèi)提出

【答案】：C"

【解析】該題考點(diǎn)為可請求人民法院撤銷婚姻的法定情形。因脅迫結(jié)婚的，受脅迫的一方有權(quán)基于脅迫行為向人民法院請求撤銷該婚姻，這是法律賦予受脅迫方保護(hù)自身婚姻自由和合法權(quán)益的救濟(jì)途徑。一方患有重大疾病的，應(yīng)當(dāng)在結(jié)婚登記前如實(shí)告知另一方；不如實(shí)告知的，另一方有權(quán)向人民法院請求撤銷該婚姻，這保障了另一方在婚姻中的知情權(quán)和自主選擇權(quán)。被非法限制人身自由的當(dāng)事人請求撤銷婚姻的，應(yīng)當(dāng)自恢復(fù)人身自由之日起一年內(nèi)提出，該時間限制是為確保當(dāng)事人在恢復(fù)自由后及時行使權(quán)利，穩(wěn)定婚姻法律關(guān)系。而一方欠有巨額債務(wù)不如實(shí)告知另一方的情形，并不屬于法律規(guī)定的可請求人民法院撤銷婚姻的法定事由。所以“一方欠有巨額債務(wù)不如實(shí)告知另一方的，另一方可以向人民法院請求撤銷婚姻”這一說法不正確。"43、假定其他因素既定不變,在非凱恩斯陷阱中,貨幣供給增加時,（）。

A.利率將上升

B.利率將下降

C.利率不變

D.利率可能下降也可能上升

【答案】：B

【解析】在非凱恩斯陷阱中，貨幣供給增加時，貨幣市場上貨幣供大于求。根據(jù)供求原理，資金價格即利率會下降。44、假定一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)上跟感覺相近的特性，反映的特性，這是合乎邏輯的。這種觀點(diǎn)()

A.辯證唯物主義觀點(diǎn)

B.主觀唯物主義觀點(diǎn)

C.樸素唯物主義觀點(diǎn)

D.客觀唯物主義觀點(diǎn)

【答案】：A

【解析】該觀點(diǎn)表明物質(zhì)有類似感覺的反映特性，體現(xiàn)物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系，肯定意識源于物質(zhì)，這是辯證唯物主義關(guān)于意識起源的正確認(rèn)知，故是辯證唯物主義觀點(diǎn)。45、1978年在湖北隨州出土的“曾侯乙”編鐘，距今約2400年，是世界上規(guī)模最大、鑄造最精美、音律最齊全的（）編鐘。

A.赤鐵

B.彩陶

C.青銅

D.黃金

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及物質(zhì)的特性，結(jié)合“曾侯乙”編鐘的材質(zhì)相關(guān)知識來進(jìn)行分析。首先，赤鐵礦是一種重要的鐵礦石，主要用于煉鐵等工業(yè)生產(chǎn)，并不是制作編鐘的材料，所以該選項不符合要求。其次，彩陶是指在打磨光滑的橙紅色陶坯上，以天然的礦物質(zhì)顏料進(jìn)行描繪，用赭石和氧化錳作呈色元素，然后入窯燒制。它主要是一種陶器工藝品，因其材質(zhì)特性無法制作成編鐘，故該選項錯誤。再者，青銅是金屬冶鑄史上最早的合金，在純銅（紫銅）中加入錫或鉛的合金，其具有熔點(diǎn)低、硬度大、可塑性強(qiáng)、耐磨、耐腐蝕、色澤光亮等特點(diǎn)，適合鑄造各種器具，“曾侯乙”編鐘正是用青銅鑄造而成，它是世界上規(guī)模最大、鑄造最精美、音律最齊全的青銅編鐘，所以該物質(zhì)符合編鐘的材質(zhì)。最后，黃金是一種非常珍貴的金屬，其質(zhì)地較軟，雖然具有良好的延展性和光澤，但黃金的特性決定了它不適合用來制作編鐘這種需要一定硬度和發(fā)聲性能的樂器，因此該選項也不正確。綜上，正確答案是青銅。"46、社會意識具有相對獨(dú)立性，即社會意識在反映社會存在的同時，還有自身的發(fā)展形式和規(guī)律。下列社會現(xiàn)象中，體現(xiàn)社會意識相對獨(dú)立性的是（）。

A.隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，人們的消費(fèi)觀念也逐漸改變

B.隨著我國綜合國力的提升，人們的幸福感越來越強(qiáng)

C.社會主義發(fā)展到今天，一些封建習(xí)俗在我國依然存在

D.倉廉實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱

【答案】：C"

【解析】社會意識相對獨(dú)立性主要表現(xiàn)為社會意識與社會存在發(fā)展的不完全同步性、社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性、社會意識對社會存在具有能動的反作用等。隨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，消費(fèi)觀念逐漸改變，體現(xiàn)的是社會存在決定社會意識，社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展，并非社會意識相對獨(dú)立性。綜合國力提升，人們幸福感增強(qiáng)，同樣表明社會存在的發(fā)展變化帶動了社會意識的相應(yīng)變化，體現(xiàn)的是社會存在決定社會意識。社會主義發(fā)展到今天，一些封建習(xí)俗在我國依然存在，這說明社會意識有時會落后于社會存在的發(fā)展，體現(xiàn)了社會意識與社會存在發(fā)展的不完全同步性，是社會意識相對獨(dú)立性的表現(xiàn)?！皞}廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”意思是百姓的糧倉充足，豐衣足食，才能顧及到禮儀，重視榮譽(yù)和恥辱，強(qiáng)調(diào)社會存在對社會意識的決定作用。綜上，體現(xiàn)社會意識相對獨(dú)立性的社會現(xiàn)象為社會主義發(fā)展到今天，一些封建習(xí)俗在我國依然存在。"47、中國歷史上最早提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的是誰？（）

A.李斯

B.荀子

C.朱熹

D.董仲舒

【答案】：D"

【解析】本題主要考查對“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”提出者這一歷史知識的掌握?！傲T黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是把儒家學(xué)說作為封建正統(tǒng)思想，其他各家的思想都受到排斥。這一思想為漢武帝所接受并實(shí)施，從此儒家思想成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)和主流思想。歷史上最早提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的是董仲舒，在漢武帝元光元年，董仲舒在著名的《舉賢良對策》中系統(tǒng)地提出了“天人感應(yīng)”“大一統(tǒng)”學(xué)說和“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)”“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張。李斯是秦朝丞相，他在秦始皇統(tǒng)一六國后主要參與了諸多政治制度建設(shè)、統(tǒng)一文字等工作，與“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的提出無關(guān)。荀子是戰(zhàn)國時期的思想家，他是儒家學(xué)派的代表人物之一，其思想主要強(qiáng)調(diào)“性惡論”“禮法并施”等，并非“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的提出者。朱熹是南宋時期理學(xué)家，他的主要貢獻(xiàn)是對儒家經(jīng)典進(jìn)行了系統(tǒng)的注釋和闡發(fā)，形成了程朱理學(xué)，并非最早提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”之人。所以，該題的正確答案是董仲舒。"48、在現(xiàn)實(shí)生活中，價值規(guī)律對生產(chǎn)和交換活動起支配作用是通過（）來表現(xiàn)的。

A.商品銷售數(shù)量

B.產(chǎn)品生產(chǎn)數(shù)量

C.商品價格運(yùn)動

D.貨幣流通速度

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)價值規(guī)律的相關(guān)知識，對各因素進(jìn)行分析，判斷哪個因素能夠體現(xiàn)價值規(guī)律對生產(chǎn)和交換活動的支配作用。價值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，其基本內(nèi)容是商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價交換。在現(xiàn)實(shí)生活中，價值規(guī)律對生產(chǎn)和交換活動的支配作用是通過價格圍繞價值上下波動來實(shí)現(xiàn)的，也就是通過商品價格運(yùn)動來表現(xiàn)。商品價格受供求關(guān)系的影響，當(dāng)供過于求時，價格會低于價值；當(dāng)供不應(yīng)求時，價格會高于價值。這種價格的波動會引導(dǎo)生產(chǎn)者調(diào)整生產(chǎn)規(guī)模和生產(chǎn)方向，同時也會影響消費(fèi)者的購買行為，從而調(diào)節(jié)生產(chǎn)和交換活動。而商品銷售數(shù)量和產(chǎn)品生產(chǎn)數(shù)量是在價值規(guī)律作用下產(chǎn)生的結(jié)果，并非價值規(guī)律對生產(chǎn)和交換活動支配作用的表現(xiàn)形式。貨幣流通速度是指單位貨幣在一定時期內(nèi)的周轉(zhuǎn)次數(shù)，它主要與商品流通、貨幣供應(yīng)等因素相關(guān)，與價值規(guī)律對生產(chǎn)和交換活動的支配作用沒有直接關(guān)系。綜上所述，價值規(guī)律對生產(chǎn)和交換活動的支配作用是通過商品價格運(yùn)動來表現(xiàn)的。"49、下列措施屬于健全收入再分配調(diào)節(jié)機(jī)制的是

A.提高勞動者工資收入

B.加強(qiáng)個人所得稅調(diào)節(jié)

C.促進(jìn)就業(yè)的機(jī)會公平

D.加強(qiáng)薪酬管理

【答案】：B

【解析】健全收入再分配調(diào)節(jié)機(jī)制側(cè)重在分配后的調(diào)節(jié)。加強(qiáng)個人所得稅調(diào)節(jié)能調(diào)節(jié)高收入、減輕中低收入者負(fù)擔(dān)，屬再分配調(diào)節(jié)。提高工資、促進(jìn)就業(yè)公平、加強(qiáng)薪酬管理多與初次分配相關(guān)。50、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”體現(xiàn)的政治抱負(fù)，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”彰顯的浩然正氣等，皆傳承著中華民族的精神基因，是我國最為深厚的文化軟實(shí)力。中華民族精神的核心是（）。

A.勤勞勇敢

B.自強(qiáng)不息

C.愛國主義

D.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一

【答案】：C

【解析】中華民族精神是以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大精神。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”體現(xiàn)了把國家、民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運(yùn)擔(dān)憂分愁，為天底下的人民幸福出汗流血的家國情懷；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”展現(xiàn)了面對外在誘惑、困境和壓力時堅守正義、忠誠于國家和民族的氣節(jié)，這些都與愛國主義所強(qiáng)調(diào)的對祖國的深厚情感和為祖國奉獻(xiàn)、捍衛(wèi)祖國利益等內(nèi)涵高度契合。而勤勞勇敢強(qiáng)調(diào)的是中華民族在生產(chǎn)生活中體現(xiàn)出的辛勤勞作和勇敢無畏的品質(zhì)；自強(qiáng)不息突出的是一種積極向上、不斷進(jìn)取、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神狀態(tài)；團(tuán)結(jié)統(tǒng)一側(cè)重于各民族之間的緊密聯(lián)系和國家的統(tǒng)一整合。所以，中華民族精神的核心是愛國主義。第二部分多選題(20題)1、下列詩句與其所描述的節(jié)日對應(yīng)不正確的是（）。

A.清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂——清明

B.但愿人長久，千里共嬋娟——中秋

C.臥看牽?？椗牵罗D(zhuǎn)過梧桐樹影——端午

D.火樹銀花合，星橋鐵鎖開——春節(jié)

【答案】：CD"

【解析】本題考查詩句與所描述節(jié)日的對應(yīng)關(guān)系?！扒迕鲿r節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”出自唐代杜牧的《清明》，這句詩生動地描繪了清明時節(jié)細(xì)雨紛紛，路上行人哀傷斷魂的情景，準(zhǔn)確地對應(yīng)了清明節(jié)，所以該描述是正確的。“但愿人長久，千里共嬋娟”出自宋代蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》，此句表達(dá)了對親人、朋友的思念之情以及對天下人團(tuán)圓的美好祝愿，“嬋娟”常指月亮，在中秋佳節(jié)人們往往有賞月的習(xí)俗，這句詩對應(yīng)的是中秋節(jié)，該描述正確。“臥看牽?？椗牵罗D(zhuǎn)過梧桐樹影”出自元代盧摯的《沉醉東風(fēng)·七夕》，描寫了人們臥看牛郎織女星的情景，牛郎織女的傳說與七夕節(jié)相關(guān)，而不是端午節(jié)，所以該描述不正確?！盎饦溷y花合，星橋鐵鎖開”出自唐代蘇味道的《正月十五夜》，描繪了正月十五夜晚燈火輝煌、城門大開、游人如織的熱鬧場景，正月十五是元宵節(jié)，并非春節(jié)，所以該描述不正確。綜上，詩句與其所描述的節(jié)日對應(yīng)不正確的是“臥看牽?？椗?，月轉(zhuǎn)過梧桐樹影”對應(yīng)端午和“火樹銀花合，星橋鐵鎖開”對應(yīng)春節(jié)。"2、從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度而言，生產(chǎn)的含義極為廣泛，涵蓋了各類經(jīng)濟(jì)活動，例如律師為他人打官司、商場進(jìn)行經(jīng)營、醫(yī)生為病人看病等。簡言之，任何創(chuàng)造價值的活動皆為生產(chǎn)。下列選項中，屬于生產(chǎn)要素的有（）。

A.廠房

B.原材料

C.貨幣資本

D.企業(yè)家才能

【答案】：ABCD"

【解析】生產(chǎn)要素是指進(jìn)行社會生產(chǎn)經(jīng)營活動時所需要的各種社會資源，是維系國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行及市場主體生產(chǎn)經(jīng)營過程中所必須具備的基本因素。廠房屬于生產(chǎn)中的資本要素，是企業(yè)進(jìn)行生產(chǎn)活動的場所，為生產(chǎn)的順利進(jìn)行提供了空間條件，是重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。原材料是生產(chǎn)過程中不可或缺的物質(zhì)投入，經(jīng)過加工和轉(zhuǎn)化成為最終產(chǎn)品，直接參與到生產(chǎn)活動當(dāng)中，是生產(chǎn)得以開展的關(guān)鍵要素。貨幣資本可以用于購買各種生產(chǎn)所需的設(shè)備、原材料、雇傭勞動力等，在生產(chǎn)過程中起到了連接各種生產(chǎn)要素的作用，是企業(yè)進(jìn)行生產(chǎn)和擴(kuò)大再生產(chǎn)的重要支撐。企業(yè)家才能是一種特殊的生產(chǎn)要素，企業(yè)家憑借其獨(dú)特的組織、管理、創(chuàng)新和決策能力，能夠有效地整合各種生產(chǎn)要素，合理安排生產(chǎn)經(jīng)營活動，使生產(chǎn)過程更加高效，創(chuàng)造出更大的價值。因此，廠房、原材料、貨幣資本和企業(yè)家才能均屬于生產(chǎn)要素。"3、“試客”是指走在消費(fèi)前沿的人群。這類人群在購物前，會先從互聯(lián)網(wǎng)免費(fèi)索取相關(guān)商家的試用贈品，經(jīng)過一段時間使用并與其他試用者交流后，再決定是否購買?！霸嚳汀钡男袨椋ǎ?/p>

A.是理性消費(fèi)的表現(xiàn)

B.是求異心理引發(fā)的消費(fèi)

C.是攀比心理引發(fā)的消費(fèi)

D.是求實(shí)心理引發(fā)的消費(fèi)

【答案】：AD"

【解析】“試客”在購物前先免費(fèi)索取試用贈品，經(jīng)過使用并與其他試用者交流后再決定是否購買，這種消費(fèi)行為充分考慮了產(chǎn)品的實(shí)際使用效果和性價比，體現(xiàn)了消費(fèi)者在消費(fèi)過程中注重商品的實(shí)際效用和質(zhì)量，是一種理性思考后的消費(fèi)選擇，屬于理性消費(fèi)。同時，這也是從實(shí)際需求出發(fā)，為了滿足自身對商品實(shí)際情況的了解而進(jìn)行的消費(fèi)行為，是求實(shí)心理引發(fā)的消費(fèi)。求異心理引發(fā)的消費(fèi)強(qiáng)調(diào)的是消費(fèi)行為與眾不同、標(biāo)新立異，旨在展示個性，而“試客”行為并未體現(xiàn)這一特點(diǎn)。攀比心理引發(fā)的消費(fèi)則側(cè)重于消費(fèi)者為了和他人進(jìn)行比較，為了滿足虛榮心而進(jìn)行的消費(fèi)，“試客”通過試用決定是否購買并非出于攀比目的。綜上，“試客”的行為是理性消費(fèi)的表現(xiàn)，也是求實(shí)心理引發(fā)的消費(fèi)。"4、下列屬于年號的有（）。

A.貞觀

B.太祖

C.崇禎

D.萬歲通天

【答案】：ACD"

【解析】本題可根據(jù)年號和廟號等相關(guān)概念來逐一判斷各選項。年號是中國封建王朝用來紀(jì)年的一種名號，由皇帝發(fā)起?！柏懹^”是唐太宗李世民統(tǒng)治時期的年號，在貞觀年間，政治清明，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，文化繁榮，史稱“貞觀之治”，所以“貞觀”屬于年號。“太祖”是廟號。廟號是皇帝于廟中被供奉時所稱呼的名號，起源于重視祭祀與敬拜的商朝?！疤妗蓖ǔＪ峭醭旎叩膹R號，所以“太祖”不屬于年號?！俺绲潯笔敲魉甲谥煊蓹z的年號，崇禎年間明朝面臨著內(nèi)憂外患的嚴(yán)峻局面，所以“崇禎”屬于年號?！叭f歲通天”是武則天的年號，在這期間發(fā)生了一些重要的歷史事件，所以“萬歲通天”屬于年號。綜上，屬于年號的有貞觀、崇禎、萬歲通天。"5、"下列關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系認(rèn)識正確的（）。注：此處因原始題目已較為規(guī)范，改寫后與原內(nèi)容一致。若有其他不同需求可補(bǔ)充信息。"

A.生產(chǎn)關(guān)系反映人與人的經(jīng)濟(jì)關(guān)系

B.生產(chǎn)關(guān)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移

C.在階級社會經(jīng)濟(jì)可任意改變生產(chǎn)關(guān)系

D.生產(chǎn)關(guān)系的變化決定生產(chǎn)力的發(fā)展

【答案】：AB"

【解析】生產(chǎn)力是人類在生產(chǎn)實(shí)踐中形成的改造和影響自然以使其適合社會需要的物質(zhì)力量；生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系反映的是人與人之間在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中結(jié)成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，體現(xiàn)了人們之間的物質(zhì)利益關(guān)系，因此具有反映人與人經(jīng)濟(jì)關(guān)系的屬性。生產(chǎn)關(guān)系是由生產(chǎn)力決定的，是客觀的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人們不能隨心所欲地選擇或改變生產(chǎn)關(guān)系，要受到一定歷史條件下生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約。在階級社會中，生產(chǎn)關(guān)系的變革并非可以任意進(jìn)行。生產(chǎn)關(guān)系的變革是由生產(chǎn)力的發(fā)展所推動的，當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力發(fā)展時，就會引發(fā)社會變革，但這種變革也不是隨意的，而是受到多種因素的制約，包括階級斗爭、社會矛盾等，需要通過一定的社會革命等方式來實(shí)現(xiàn)，而不是可以任意改變。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的發(fā)展變化決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。所以是生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變化，而不是生產(chǎn)關(guān)系的變化決定生產(chǎn)力的發(fā)展。"6、法治政府是指政府從策劃到執(zhí)行及監(jiān)督的整個過程都納入法治化軌道，權(quán)力與責(zé)任緊密相連，集（）于一身，并用法律加以固定。

A.陽光政府

B.有限政府

C.誠信政府

D.責(zé)任政府

【答案】：ABCD

【解析】法治政府強(qiáng)調(diào)將政府從策劃到執(zhí)行及監(jiān)督的整個過程都納入法制化軌道，使權(quán)力與責(zé)任緊密相連。有限政府突出政府權(quán)力受到法律的明確限制，政府只能在法律規(guī)定的范圍內(nèi)行使職權(quán)，這符合法治政府對權(quán)力規(guī)范的要求；誠信政府要求政府信守承諾、保持誠實(shí)信用，這是法治政府在履行職責(zé)過程中應(yīng)具備的品質(zhì)；責(zé)任政府強(qiáng)調(diào)政府對其行為和決策負(fù)責(zé)，這與法治政府中權(quán)力與責(zé)任緊密相連相契合；陽光政府則體現(xiàn)政府政務(wù)公開透明，接受公眾監(jiān)督，同樣是法治政府的重要特征。因此，法治政府集有限政府、誠信政府、責(zé)任政府、陽光政府于一身并以法律固定。7、根據(jù)民法典關(guān)于離婚的規(guī)定，下列說法錯誤的有（）。

A.夫妻雙方自愿離婚的，應(yīng)當(dāng)簽訂書面離婚協(xié)議，并由一方先行到婚姻登記機(jī)關(guān)申請離婚登記即可

B.自婚姻登記機(jī)關(guān)收到離婚登記申請之日起30日內(nèi)，雙方均不愿意離婚的，才可以向婚姻登記機(jī)關(guān)撤回離婚登記申請

C.自婚姻登記機(jī)關(guān)收到離婚登記申請之日起30日后，不能再申請撤回離婚登記申請，但若雙方未親自到婚姻登記機(jī)關(guān)申請離婚證的，視為撤回

D.夫妻一方向法院提起離婚訴訟，法院判決離婚后30日內(nèi)如果一方不愿意離婚，可以申請離婚判決書無效

【答案】：ABD"

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國民法典》中關(guān)于離婚的相關(guān)規(guī)定，對各說法逐一進(jìn)行分析判斷：-夫妻雙方自愿離婚，應(yīng)當(dāng)簽訂書面離婚協(xié)議，并親自到婚姻登記機(jī)關(guān)申請離婚登記，而不是由一方先行到婚姻登記機(jī)關(guān)申請離婚登記即可。所以“夫妻雙方自愿離婚的，應(yīng)當(dāng)簽訂書面離婚協(xié)議，并由一方先行到婚姻登記機(jī)關(guān)申請離婚登記即可”這一說法錯誤。-自婚姻登記機(jī)關(guān)收到離婚登記申請并向當(dāng)事人發(fā)放《離婚登記申請受理回執(zhí)單》之日起三十日內(nèi)（冷靜期），任何一方不愿意離婚的，可以持本人有效身份證件和《離婚登記申請受理回執(zhí)單》，向受理離婚登記申請的婚姻登記機(jī)關(guān)撤回離婚登記申請，并親自填寫《撤回離婚登記申請書》，并非雙方均不愿意離婚才可以撤回。所以“自婚姻登記機(jī)關(guān)收到離婚登記申請之日起30日內(nèi)，雙方均不愿意離婚的，才可以向婚姻登記機(jī)關(guān)撤回離婚登記申請”這一說法錯誤。-自離婚冷靜期屆滿后三十日內(nèi)，雙方未共同到婚姻登記機(jī)關(guān)申請發(fā)給離婚證的，視為撤回離婚登記申請；且在冷靜期內(nèi)可申請撤回，冷靜期屆滿后不能再申請撤回。所以“自婚姻登記機(jī)關(guān)收到離婚登記申請之日起30日后，不能再申請撤回離婚登記申請，但若雙方未親自到婚姻登記機(jī)關(guān)申請離婚證的，視為撤回”這一說法正確。-《民法典》規(guī)定的離婚冷靜期只適用于協(xié)議離婚，不適用于訴訟離婚。法院作出的離婚判決生效后，婚姻關(guān)系即解除，不存在“30日內(nèi)如果一方不愿意離婚，可以申請離婚判決書無效”的情況。所以“夫妻一方向法院提起離婚訴訟，法院判決離婚后30日內(nèi)如果一方不愿意離婚，可以申請離婚判決書無效”這一說法錯誤。綜上，說法錯誤的有“夫妻雙方自愿離婚的，應(yīng)當(dāng)簽訂書面離婚協(xié)議，并由一方先行到婚姻登記機(jī)關(guān)申請離婚登記即可”“自婚姻登記機(jī)關(guān)收到離婚登記申請之日起30日內(nèi)，雙方均不愿意離婚的，才可以向婚姻登記機(jī)關(guān)撤回離婚登記申請”“夫妻一方向法院提起離婚訴訟，法院判決離婚后30日內(nèi)如果一方不愿意離婚，可以申請離婚判決書無效”。"8、洋務(wù)運(yùn)動引進(jìn)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，促使中國出現(xiàn)第一批近代企業(yè)，且在客觀上對中國民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展起到促進(jìn)作用。其提出的口號包括（）。

A.民主

B.救國

C.求富

D.自強(qiáng)

【答案】：CD"

【解析】洋務(wù)運(yùn)動是19世紀(jì)60年代到90年代晚清洋務(wù)派所進(jìn)行的一場引進(jìn)西方軍事裝備、機(jī)器生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)以挽救清朝統(tǒng)治的自救運(yùn)動。該運(yùn)動前期口號是“自強(qiáng)”，主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)來創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)，以增強(qiáng)軍事力量，抵御列強(qiáng)侵略；后期口號是“求富”，為解決軍事工業(yè)資金、燃料、運(yùn)輸?shù)确矫娴睦щy，洋務(wù)派打出“求富”的旗號，創(chuàng)辦了一批近代民用工業(yè)?！懊裰鳌笔切梁ジ锩昂笈d起的思想理念，旨在推翻封建專制統(tǒng)治，建立民主制度，并非洋務(wù)運(yùn)動的口號。“救國”是近代以來眾多愛國運(yùn)動和革命所追求的目標(biāo)，并非洋務(wù)運(yùn)動明確提出的具有標(biāo)志性的口號。所以洋務(wù)運(yùn)動提出的口號包括自強(qiáng)和求富。"9、（）作為人們思想認(rèn)識的“總開關(guān)”，會對一個人的人生追求、人生道路產(chǎn)生決定性影響，同時也決定著其思想境界、道德情操和行為準(zhǔn)則。

A.世界觀

B.人生觀

C.事業(yè)觀

D.價值觀

【答案】：ABD

【解析】世界觀、人生觀和價值觀是人們思想認(rèn)識的“總開關(guān)”。世界觀是人們對整個世界的總體看法和根本觀點(diǎn)，它影響著人們對世界的認(rèn)知和理解，進(jìn)而對人們的行為和選擇起著基礎(chǔ)性作用。人生觀是人們在實(shí)踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著一個人的人生追求和人生道路。價值觀則是人們關(guān)于價值本質(zhì)的認(rèn)識以及對人和事物的評價標(biāo)準(zhǔn)、評價原則和評價方法的觀點(diǎn)的體系，它決定著一個人的思想境界、道德情操和行為準(zhǔn)則。而事業(yè)觀主要側(cè)重于人們對事業(yè)的看法和態(tài)度，雖然也很重要，但并非是思想認(rèn)識的“總開關(guān)”。所以本題應(yīng)選擇世界觀、人生觀、價值觀。10、一個積極作為且高效的政府應(yīng)當(dāng)具有（）。

A.回應(yīng)性

B.代表性

C.責(zé)任性

D.可靠性

【答案】：ABCD"

【解析】一個有為有效的政府應(yīng)當(dāng)具備多種特質(zhì)?；貞?yīng)性是指政府能夠及時對社會公眾的需求、意見和問題做出反應(yīng)，關(guān)注民眾的呼聲，積極解決民眾面臨的困難和挑戰(zhàn)，使民眾感受到政府在切實(shí)為他們服務(wù)，這是政府與民眾保持良好互動、維系信任關(guān)系的重要體現(xiàn)，有助于提升政府的公信力和民眾的滿意度。代表性意味著政府要能夠代表廣大人民群眾的利益和意愿，在制定政策、開展工作等方面充分考慮不同群體的訴求，確保決策體現(xiàn)社會的整體利益和長遠(yuǎn)發(fā)展，而不是只代表少數(shù)人的利益。責(zé)任性要求政府對自己的行為和決策負(fù)責(zé)，勇于承擔(dān)相應(yīng)后果。在履行職責(zé)過程中，合理使用公共權(quán)力和資源，對出現(xiàn)的問題及時整改，接受監(jiān)督，以保障公共利益的實(shí)現(xiàn)?？煽啃詮?qiáng)調(diào)政府的政策具有穩(wěn)定性和連續(xù)性，行政行為具有可預(yù)測性，能夠?yàn)樯鐣峁┓€(wěn)定的發(fā)展環(huán)境。民眾可以信任政府會按照既定的規(guī)則和承諾行事，從而增強(qiáng)社會的穩(wěn)定性和秩序感。綜上所述，一個有為有效的政府應(yīng)當(dāng)具有回應(yīng)性、代表性、責(zé)任性和可靠性。"11、中華人民共和國境內(nèi)（）中遺存的一切文物，屬于國家所有。

A.地下

B.內(nèi)水

C.領(lǐng)海

D.地上

【答案】：ABC

【解析】根據(jù)《中華人民共和國文物保護(hù)法》規(guī)定，中華人民共和國境內(nèi)地下、內(nèi)水和領(lǐng)海中遺存的一切文物，屬于國家所有。地上遺存的文物不一定都屬于國家所有，比如私人合法擁有的文物。所以符合題意的答案應(yīng)涵蓋地下、內(nèi)水、領(lǐng)海這些特定范圍。12、下列屬于我國《憲法》規(guī)定的公民基本權(quán)利的有（）。

A.人格尊嚴(yán)

B.人身自由

C.出版自由

D.宗教信仰自由

【答案】：ABCD"

【解析】本題考查對我國《憲法》規(guī)定的公民基本權(quán)利的理解。人格尊嚴(yán)屬于公民的基本權(quán)利?！稇椃ā返谌藯l明確規(guī)定：“中華人民共和國公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯。禁止用任何方法對公民進(jìn)行侮辱、誹謗和誣告陷害?！边@一規(guī)定保障了公民作為獨(dú)立個體在社會生活中應(yīng)有的尊嚴(yán)和價值，使其免受他人的非法侵犯。人身自由同樣是公民的基本權(quán)利?！稇椃ā返谌邨l規(guī)定：“中華人民共和國公民的人身自由不受侵犯。任何公民，非經(jīng)人民檢察院批準(zhǔn)或者決定或者人民法院決定，并由公安機(jī)關(guān)執(zhí)行，不受逮捕。禁止非法拘禁和以其他方法非法剝奪或者限制公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身體?！比松碜杂墒枪裾Ｉ?、學(xué)習(xí)和工作的前提條件，是公民最基本、最重要的權(quán)利之一。出版自由也屬于公民的基本權(quán)利?！稇椃ā返谌鍡l規(guī)定：“中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由?！背霭孀杂墒枪癖磉_(dá)自己思想和意見的重要方式，它保障了公民通過出版物傳播知識、發(fā)表見解、參與社會公共事務(wù)討論的權(quán)利。宗教信仰自由也是公民的基本權(quán)利。《憲法》第三十六條規(guī)定：“中華人民共和國公民有宗教信仰自由。任何國家機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體和個人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。國家保護(hù)正常的宗教活動。任何人不得利用宗教進(jìn)行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國勢力的支配。”宗教信仰自由體現(xiàn)了國家對公民精神文化生活的尊重和保障。綜上所述，人格尊嚴(yán)、人身自由、出版自由、宗教信仰自由均屬于我國《憲法》規(guī)定的公民基本權(quán)利。"13、根據(jù)《事業(yè)單位管理條例》的規(guī)定，事業(yè)單位應(yīng)對工作人員進(jìn)行分級分類培訓(xùn)。培訓(xùn)包括（）。

A.崗前培訓(xùn)

B.在崗培訓(xùn)

C.轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)

D.為完成特定任務(wù)的專項培訓(xùn)

【答案】：ABCD

【解析】依據(jù)《事業(yè)單位管理條例》，事業(yè)單位需對工作人員開展分級分類培訓(xùn)，培訓(xùn)類型涵蓋崗前培訓(xùn)、在崗培訓(xùn)、轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)和為完成特定任務(wù)的專項培訓(xùn)。崗前培訓(xùn)可幫助新入職人員盡快適應(yīng)工作崗位，了解單位的基本情況和工作要求；在崗培訓(xùn)能使在職員工不斷提升業(yè)務(wù)能力，適應(yīng)工作發(fā)展變化；轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)可讓轉(zhuǎn)到新崗位的員工掌握新崗位所需的知識和技能；專項培訓(xùn)則是為了讓員工具備完成特定任務(wù)的能力。所以以上提到的這幾種培訓(xùn)類型都是事業(yè)單位工作人員培訓(xùn)的組成部分。14、事業(yè)單位應(yīng)當(dāng)具備以下哪些條件（）。

A.依法成立

B.從事公益服務(wù)

C.不以營利為目的

D.社會組織

【答案】：ABCD

【解析】事業(yè)單位是指國家為了社會公益目的，由國家機(jī)關(guān)舉辦或其他組織利用國有資產(chǎn)舉辦的，從事教育、科技、文化、衛(wèi)生等活動的社會服務(wù)組織。依法成立是事業(yè)單位設(shè)立的基本前提，只有依法合規(guī)成立，其運(yùn)行和活動才具有合法性和規(guī)范性。從事公益服務(wù)是事業(yè)單位的核心職能，體現(xiàn)了其存在的社會價值和意義，主要是為了滿足社會公共需求。不以營利為目的是事業(yè)單位區(qū)別于企業(yè)的重要特征，其運(yùn)營并非追求利潤最大化，而是注重社會效益。同時，事業(yè)單位屬于社會組織的范疇，有著特定的組織架構(gòu)和運(yùn)行模式。所以事業(yè)單位應(yīng)當(dāng)具備依法成立、從事公益服務(wù)、不以營利為目的、屬于社會組織這些條件。15、甲患有精神病，一日，他在路上與行人乙發(fā)生沖突時，突發(fā)精神病，但尚未完全喪失控制自己行為的能力。若在此過程中，甲將乙打傷，則下列說法正確的有（）。

A.甲應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任

B.甲不應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任

C.對甲應(yīng)當(dāng)免予處罰

D.對甲可以