PAGE1PAGE標(biāo)題:新媒體時(shí)代電視綜藝節(jié)目的平民娛樂化中文摘要隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，城鄉(xiāng)居民生活水平不斷提高，不斷創(chuàng)新的科技產(chǎn)品逐漸融入人們生活，人們的物質(zhì)性需要不斷得到滿足，開始更多追求社會(huì)性需要和心理性需要，即精神文化需要。因此，電視綜藝節(jié)目在“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的使命任務(wù)中扮演著重要角色。關(guān)鍵詞：“電視節(jié)目”“平民娛樂化”“新媒體時(shí)代”目錄緒論……………………04一、電視綜藝節(jié)目的平民娛樂化的嘗試與實(shí)踐…………………05（一）精神文化契合度決定著綜藝節(jié)目的價(jià)值給養(yǎng)……05（二）情感的滿足有利于綜藝節(jié)目提升平民參與程度………………06（三）回歸生活的制作理念…………07（四）未來綜藝節(jié)目的發(fā)展趨勢(shì)分析……………08二、新媒體的崛起對(duì)電視綜藝節(jié)目的機(jī)遇與挑戰(zhàn)………………09（一）借鑒互聯(lián)網(wǎng)綜藝節(jié)目與平民化的娛樂方式………09（二）一脈相承傳遞正向價(jià)值觀…………………09結(jié)論………………………10參考文獻(xiàn)………………11后記………………………12新媒體時(shí)代電視綜藝節(jié)目的平民娛樂化隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，城鄉(xiāng)居民生活水平不斷提高，不斷創(chuàng)新的科技產(chǎn)品逐漸融入人們生活，人們的物質(zhì)性需要不斷得到滿足，開始更多追求社會(huì)性需要和心理性需要，即精神文化需要。因此，電視綜藝節(jié)目在“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的使命任務(wù)中扮演著重要角色。一、電視綜藝節(jié)目的平民娛樂化的嘗試與實(shí)踐電視綜藝節(jié)目平民娛樂化，是指綜藝節(jié)目中趣味性元素的加強(qiáng)和受眾范圍的擴(kuò)大與數(shù)量的增加，節(jié)目的參與者不再局限于明星，普通受眾也能參與。①電視人以平等的身份、平和的態(tài)度、平視的視角融入電視節(jié)目內(nèi)容和節(jié)目制作中，無門檻的參與體現(xiàn)了這類節(jié)目的吸引力和傳播優(yōu)勢(shì)。電視綜藝節(jié)目的平民娛樂化現(xiàn)象也是一種“娛樂民主”現(xiàn)象，這種現(xiàn)象的產(chǎn)生與其賴以生存的社會(huì)土壤有著密切的關(guān)系。電視綜藝節(jié)目只有深入平民化，持續(xù)激發(fā)與觀眾之間的親近度、親融度和粘合力，才有可能保持旺盛的生命力和充分提升自身的節(jié)目優(yōu)勢(shì)。（一）精神文化契合度決定著綜藝節(jié)目的價(jià)值給養(yǎng)經(jīng)過長期努力，中國特色社會(huì)主義步入了新時(shí)代。推動(dòng)精神文明建設(shè)走平民，必須順應(yīng)人民美好生活新需要?？v觀中華文明上下五千年，悠悠長歌激蕩而行，激勵(lì)著多少青年志士將大好年華投入到對(duì)美好生活的向往、對(duì)美好家園的建設(shè)中來。電視綜藝節(jié)目當(dāng)屬精神文明建設(shè)中一個(gè)不可或缺的文化使者，將傳統(tǒng)文化與新時(shí)代創(chuàng)新精神有機(jī)結(jié)合，打造出一種積極向上的健康娛樂價(jià)值觀。2018年《中國詩詞大會(huì)》在央視播出后，迅速傳遍大江南北，無論是傳統(tǒng)媒體的助力推廣，還是微信、微博、短視頻等新媒體使用者的自主轉(zhuǎn)發(fā)，引發(fā)全社會(huì)強(qiáng)烈關(guān)注，一時(shí)間，引發(fā)國人集體重新學(xué)習(xí)、吟誦古詩詞。該檔綜藝節(jié)目是如何“平民化”運(yùn)作的？1、契合主旋律，樹立優(yōu)秀的中華文化形象。尼爾?波茲曼在《娛樂至死》有言：“電視節(jié)目的泛娛樂化使受眾在娛樂的同時(shí)喪失著自己的精神、信仰和靈魂。娛樂節(jié)目如一味追求娛樂性，忽視節(jié)目文化品位及審美價(jià)值，受眾在感官體驗(yàn)之后易出現(xiàn)精神虛無感。”②綜藝節(jié)目中的觀眾，即是接收者，也是傳播者。電視人則肩負(fù)大眾提升精神文化素養(yǎng)的社會(huì)責(zé)任，不可過分迎合用戶而讓傳統(tǒng)文化過度的“范娛樂性”。電視人應(yīng)由淺入深，逐步培養(yǎng)觀眾的需求，讓觀眾建立起對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏感和神圣感，挖掘既符合大眾需求有具有中國特色和文化價(jià)值的節(jié)目?！吨袊娫~大會(huì)》將觀眾的新時(shí)代文化訴求和節(jié)目創(chuàng)意有機(jī)結(jié)合，通過點(diǎn)亮平凡人的詩意人生，展示充滿詩意的選手群像，彰顯了文化自信，激發(fā)了全社會(huì)為幸福生活而不斷奮斗的美好愿景。2、從群眾中來，到群眾中去明星作為公眾人物，本身具有一定的號(hào)召力和關(guān)注度，在綜藝節(jié)目中往往利用他們帶來的明星效應(yīng)制造話題，從而增加收視率，更能為節(jié)目帶來經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。但，對(duì)以注重突出體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的《中國詩詞大會(huì)》而言，除了主持人董卿，康震、蒙曼、酈波、王立群、楊雨五位文學(xué)大家之外，參賽選手皆來自素人，覆蓋空乘人員、工程師、保安、出租車司機(jī)、個(gè)體戶、公務(wù)員等，約33個(gè)行業(yè)，參賽選手年齡最小的只有5歲，最長者71歲，百位選手同臺(tái)競(jìng)技，思想碰撞，這本身就是節(jié)目的最大亮點(diǎn)。嘉賓的點(diǎn)評(píng)與比賽緊張的過程遙相呼應(yīng)，比賽扣人心弦，點(diǎn)評(píng)卻莊重幽默，雅俗共賞，二者合力把中華傳統(tǒng)的文化欣賞價(jià)值傳遞給觀眾，給人民一種別樣的新穎的文化熏陶。在不同文化、不同年代的歲月年輪里，變化的是國力繁榮發(fā)展的盛況，不變的是家國情懷以及中華傳統(tǒng)文化的魅力與精髓。隨著中國國際實(shí)力的提升，與對(duì)外開放的深化，《中國詩詞大會(huì)》恰逢其時(shí)，其順應(yīng)了世界進(jìn)一步了解中華優(yōu)秀文化的需要，亦是我國整體實(shí)力提升后，塑造國家軟實(shí)力的需要③。從群眾中來，到群眾中去，這也是國民軟實(shí)力提升的綜合體現(xiàn)。充滿“正念”的綜藝節(jié)目，除了形式與內(nèi)容上的相互統(tǒng)一，更是有節(jié)目自身的文化內(nèi)涵的表達(dá)?！吨袊娫~大會(huì)》在對(duì)中華詩詞進(jìn)行多視角解讀的同時(shí)，也把正確的人生觀、價(jià)值觀悄然沁潤到觀眾的心中。自開播至今，節(jié)目產(chǎn)生的積極影響，引發(fā)觀眾強(qiáng)烈的情感共鳴和高收視率，更激發(fā)了觀眾內(nèi)心深處強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。（二）情感的滿足有利于綜藝節(jié)目提升平民參與程度如今世界處于自媒體時(shí)代，人們能夠通過網(wǎng)絡(luò)獲得世界各地的綜藝節(jié)目，不用出家門就能夠了解天下事，在一定程度上削弱了電視綜藝節(jié)目的影響。但隨著科技的不斷創(chuàng)新發(fā)展，衍生出的職業(yè)越來越多，維系以家庭成員為單位的綜藝節(jié)目收到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。但優(yōu)秀的綜藝節(jié)目傳遞出普世價(jià)值觀從未被削弱。自媒體的崛起，還不足以阻隔國人的親情、愛情、友情。東方衛(wèi)視播出的以“分享快樂”為主旨的綜藝節(jié)目《沒想到吧》，在平民化運(yùn)作上也有其獨(dú)特之處，其立意的廣覆蓋面、受眾的強(qiáng)參與度和理念的高親民性，在綜藝節(jié)目主一枝獨(dú)秀，深入生活，講述普通人、平凡事，輻射億萬家庭。

《沒想到吧》以意想不到的驚喜為表，以傳遞快樂和動(dòng)人情感為里，對(duì)隱匿在生活中不輕易為人發(fā)現(xiàn)的細(xì)節(jié)和故事進(jìn)行放大，實(shí)現(xiàn)對(duì)“綜藝本位”保有初心的回歸。⑤1、“平民化”角色轉(zhuǎn)變的初步嘗試時(shí)代在發(fā)展，科技在進(jìn)步。這基于中國改革開放40年取得的歷史成就，也基于億萬華夏兒女拼搏奮斗的努力結(jié)果，更有國人不畏艱辛創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的斗志。各行各業(yè)的奮斗者，如駐守邊疆的武警官兵、兩地分居的戀人、存在代溝的父女、不善表達(dá)的夫妻、缺少溝通的員工和老板等，在一定程度上，缺少一種儀式感，向最親近的人表達(dá)情感。《沒想到吧》自開播以來，便顛覆了“觀眾”這一參與元素。節(jié)目中，主持人、明星的出現(xiàn)部門構(gòu)成節(jié)目敘事的發(fā)展線索，促使觀眾稱為這檔綜藝節(jié)目的第一主角，為其參與節(jié)目所獲得的感動(dòng)和快樂做了注腳。讓人耳目一新，節(jié)目內(nèi)容“取之于民，用之于民”。在平凡生活中挖掘并烘托點(diǎn)點(diǎn)滴滴的幸福感和滿足感，博得更多觀眾的情感共鳴。節(jié)目中，觀眾不是沒有姓名、沒有身份、沒有故事的鼓掌的道具，而是節(jié)目敘事的演繹者、推動(dòng)者，他們有職業(yè)背景、有喜好特征、有生活習(xí)慣、有情感故事……作為一檔綜藝節(jié)目，嘗試融入“平民化”的生活情境，何嘗是一次大膽創(chuàng)新。2、綜藝節(jié)目應(yīng)回歸生活的喜劇相對(duì)于《歡樂喜劇人》此類純喜劇節(jié)目的演繹風(fēng)格，《沒想到吧》這樣的節(jié)目更為接地氣。主持人憑借著喜劇天賦與調(diào)侃式的主持風(fēng)格，走入觀眾席，于他們?cè)谏畹那榫?、臺(tái)下的情景中，產(chǎn)生互動(dòng)、交流，將歡樂、驚喜順其自然的推動(dòng)發(fā)展。這是與生活、與民間融為一體的喜劇，猶如一種更有煙火氣的快樂、更回歸生活的喜劇。同時(shí)，在品類繁多的綜藝節(jié)目中，《沒想到吧》始終堅(jiān)持淡化煽情渲染和密集的矛盾設(shè)置，采取的是引領(lǐng)觀眾直面生活、探索生活、挖掘生活，向觀眾時(shí)刻傳遞一種平凡的生活既視感、簡單的小幸福哲學(xué)。（三）回歸生活的制作理念電視節(jié)目需要摒棄慣有的節(jié)目模式，針對(duì)節(jié)目主題與內(nèi)容，進(jìn)行策略性的符碼編排和編導(dǎo)，構(gòu)建符合節(jié)目內(nèi)容的響應(yīng)符碼系統(tǒng)，以求在嘞性泛濫、同質(zhì)化嚴(yán)重的競(jìng)爭(zhēng)中多的一席之地。近年來，綜藝節(jié)目數(shù)量井噴，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重。而湖南衛(wèi)視的于2016年開播的《向往的生活》第一季在綜藝市場(chǎng)殺出重圍，在上星衛(wèi)視平均收視率達(dá)1.47%，網(wǎng)絡(luò)播放量達(dá)21.2億，口碑收視雙豐收，節(jié)目模式大獲成功。生活節(jié)奏結(jié)塊、工作壓力增大，繁忙的都市年輕人的“歸隱夢(mèng)想”隨時(shí)都可以扼殺“四處漂泊”的心。因而，具有精神雞湯般治愈效果的《向往的生活》在泛濫的綜藝市場(chǎng)中殺出重圍，質(zhì)樸的“田園風(fēng)光”、濃濃的煙火氣息、平凡的明星生活，滿足了觀眾對(duì)娓娓道來的生活的向往，容易引發(fā)觀眾的共鳴。1、深入生活，呈現(xiàn)平凡的綜藝形式《向往的生活》節(jié)目的拍攝地選擇在了一個(gè)遠(yuǎn)離城市喧囂的地方，全出一塊空地，搭造出一個(gè)雖不算華麗卻十分幽靜的“世外桃源”，明星黃磊、何炅、劉憲華作為主人招待來自演藝界、體育界的客人，客人與主人一起勞動(dòng)、吃飯、做游戲、聊天等，返璞歸真，享受大自然的生活?！断蛲纳睢分员环Q為綜藝節(jié)目的一股“清流”，是因?yàn)楫?dāng)前很多節(jié)目過于娛樂化、缺乏文化內(nèi)涵，只浮于表面，沒有深層次的挖掘其價(jià)值和意義，無法展現(xiàn)人文情懷。它能刻畫人與人的點(diǎn)滴相處，關(guān)愛互助，將友情、同窗情、師生情、親情這些人際關(guān)系展現(xiàn)給觀眾，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)人文情懷，深刻反映出充滿“人情味“的傳統(tǒng)文化?！安删諙|籬下，悠然見南山”，這是《向往的生活》的真實(shí)寫照，清新的調(diào)色、心靈雞湯般的旁白、MG動(dòng)畫無不凸顯歡樂、悠閑的氛圍。2、弱化沖突，歸回本源《向往的生活》的沖突主要設(shè)定在嘉賓點(diǎn)菜與食材缺乏上，節(jié)目中只能使用玉米等作為等價(jià)物與節(jié)目組交換食材，外出購物也只能使用節(jié)目組提供的金錢額度。所購買的食材也是機(jī)遇當(dāng)?shù)卮迕袷圪u的蔬菜。節(jié)目組打破“明星效應(yīng)”，厚著臉皮與當(dāng)?shù)卮迕裼憙r(jià)還價(jià)，租借運(yùn)輸工具。場(chǎng)景生活化、沖突日常化，時(shí)刻將觀眾帶入節(jié)目情景。節(jié)目組呈現(xiàn)的矛盾，幾乎都源于自力更生、自給自足，也主要集中在“食”上。做飯、與客戶互動(dòng)、勞作耕種幾乎推動(dòng)了故事的發(fā)展，讓生活回歸生命本源，不再忙碌，與大自然對(duì)話。這是電視人充分考慮目標(biāo)受眾的心理需求、價(jià)值取向，認(rèn)真觀察生活、精心提煉所需的創(chuàng)作因素，以此引起受眾共鳴，達(dá)成節(jié)目的創(chuàng)新表達(dá)和有效傳播。（四）未來綜藝節(jié)目的發(fā)展趨勢(shì)分析綜藝節(jié)目的平民娛樂化需要做好題材的挑選，題材的挑選可以從兩個(gè)角度出發(fā)。第一是進(jìn)行觀眾需求和認(rèn)可度的調(diào)查分析。對(duì)于綜藝節(jié)目來講，觀眾的認(rèn)可度對(duì)其發(fā)展具有重要影響，所以在制作綜藝節(jié)目時(shí)需對(duì)觀眾關(guān)注的題材和感興趣的內(nèi)容重點(diǎn)利用，這樣，綜藝節(jié)目就會(huì)具有廣泛的受眾群體，其播出后認(rèn)可度自然會(huì)得到提高。第二是要做好綜藝節(jié)目“平民化娛樂”的空白題材選擇。有些題材別的綜藝節(jié)目給“做爛了”，所以觀眾興趣度不高?；诖?，制作組要挖掘一些綜藝節(jié)目涉及較少的題材進(jìn)行制作，以此來提升節(jié)目的新奇性。出于獵奇心理，觀眾也會(huì)對(duì)新鮮的綜藝節(jié)目多加關(guān)注。要對(duì)綜藝節(jié)目開展的具體形式做創(chuàng)新，做到別具一格。目前的綜藝節(jié)目開展，形式比較老套，所以觀眾對(duì)具體的節(jié)目形式已經(jīng)不抱有期望，在這樣的大環(huán)境下，總結(jié)綜藝節(jié)目開展的具體形式，吸收其優(yōu)秀的部分做形式創(chuàng)新，這樣可以使觀眾眼前一亮，對(duì)節(jié)目產(chǎn)生濃厚的興趣。簡單來講，內(nèi)容是綜藝節(jié)目的核心，形式是綜藝節(jié)目有效性開展的必要性手段，做好手段的分析和研究并不斷創(chuàng)新，綜藝節(jié)目自然會(huì)獲得進(jìn)步和提升。二、新媒體的崛起對(duì)電視綜藝節(jié)目的機(jī)遇與挑戰(zhàn)新媒體時(shí)代的涌現(xiàn)，正在加速影響著中國的發(fā)展進(jìn)程，改變著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面貌。新媒體時(shí)代，綜藝“節(jié)目”的傳播方式和接收方式都發(fā)生了巨大變革。從當(dāng)前的具體分析來看，在新媒體發(fā)展和應(yīng)用的大環(huán)境下，自媒體獲得了迅速的發(fā)展，其傳播性廣、靈活性高，在社會(huì)中擁有大量用戶，這對(duì)傳統(tǒng)電視媒體綜藝節(jié)目形成了挑戰(zhàn)。觀眾的精神文化被多元化，生活?yuàn)蕵繁凰槠?，價(jià)值選取被牽引化。同時(shí)，在新媒體時(shí)代，人們對(duì)電視節(jié)目的關(guān)注具有明顯的開放性和自由性特點(diǎn)，因?yàn)槭謾C(jī)、電腦等移動(dòng)設(shè)備的利用使具體的節(jié)目欣賞變得更加便捷。在這樣的大環(huán)境下，自媒體得到發(fā)展，綜藝節(jié)目大眾參與的存在空間被壓縮，其面臨的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈。在這樣的大環(huán)境下，綜藝節(jié)目要如何“走群眾路線”才能保持自身的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，是綜藝制作人需要考慮的重要問題。（一）借鑒互聯(lián)網(wǎng)綜藝節(jié)目與平民化的娛樂方式新媒體時(shí)代，融合是一大趨勢(shì)，作為一檔網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目，《奇葩說》做到了節(jié)目定位于節(jié)目內(nèi)容相輔相成，同時(shí)，利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，節(jié)目內(nèi)容更是趨于平民化。節(jié)目辯手囊括了不同職業(yè)、不同領(lǐng)域的說話人才，有記者、教師、警察、作家、演員等。他們有著不同的成長經(jīng)歷和價(jià)值觀，在辯論中，選手們觀點(diǎn)的碰撞成為節(jié)目的看點(diǎn)之一。他們對(duì)同一事物看法不一，其見解或來源于學(xué)術(shù)或來源于生活經(jīng)驗(yàn)。辯論中，許多生活中不起眼的小事重新被詮釋，也讓觀眾在大小中對(duì)問題進(jìn)一步思考。同時(shí)，辯手們的個(gè)性和大膽編導(dǎo)，彰顯了他們的個(gè)人魅力。節(jié)目播出后，觀眾利用新媒體將對(duì)他們進(jìn)行了標(biāo)簽的個(gè)性定位，以突出其特點(diǎn)，從而達(dá)到“奇葩“特點(diǎn)，引發(fā)觀眾興趣，增加節(jié)目收視率。（二）一脈相承傳遞正向價(jià)值觀在節(jié)目的整個(gè)制作過程中，互聯(lián)網(wǎng)因素貫穿始終。首先，借助“愛奇藝”的平臺(tái)，將節(jié)目定位在“90后”，強(qiáng)調(diào)了用戶為年輕群體?；ヂ?lián)網(wǎng)是一個(gè)相對(duì)開放的環(huán)境，節(jié)目中的網(wǎng)絡(luò)用語犀利、多元，相關(guān)個(gè)性化的評(píng)論通過網(wǎng)絡(luò)的平臺(tái)展現(xiàn)，只要有網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、電腦都可以隨時(shí)觀看節(jié)目，發(fā)送彈幕，隨時(shí)表達(dá)個(gè)人見解。此外，《奇葩說》的辯題選擇不是導(dǎo)演組決定的，其通過大數(shù)據(jù)支撐，試圖尋找在社交網(wǎng)站上被廣泛熱議的話題，節(jié)目組會(huì)通過百度知道、知乎、新浪微問數(shù)據(jù)后臺(tái)，在民生、人文、情感、生活、商業(yè)、創(chuàng)業(yè)等領(lǐng)域，選取網(wǎng)友關(guān)注最多的問題發(fā)動(dòng)網(wǎng)友參與調(diào)查投票?；ヂ?lián)網(wǎng)上投放的問題是否能夠成為節(jié)目中的辯題，取決于網(wǎng)友參與這道題的積極程度。網(wǎng)友參與最多的題目，才能進(jìn)入節(jié)目選題。這種做法提高了觀眾的參與興趣，也更有利于節(jié)目更加貼近民意。這是新媒體產(chǎn)物下的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)?！镀孑庹f》通過各式各樣的辯題對(duì)社會(huì)進(jìn)行多角度和全方位的展示，觀念的新舊碰撞在節(jié)目的辯論過程中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)，不同價(jià)值觀的爭(zhēng)論使得觀眾對(duì)翁題的思考更加全面、深入，對(duì)人生的理解更加豁達(dá)開闊。辯論從不求對(duì)錯(cuò)，只是理解不同、觀點(diǎn)不同、思考方式不同、見解不同。與以上電視綜藝節(jié)目不同，《奇葩說》始終注意推崇大眾的主流的價(jià)值觀，摒棄一些過于偏激和片面的因素，因此，會(huì)讓觀眾站在自我的視角重新審視過往、當(dāng)下，及未曾遇見的未來。在真人秀大行其道的今天，《奇葩說》的出現(xiàn)確實(shí)有些“奇葩”，《奇葩說》無論是從節(jié)目內(nèi)容的制作還是整個(gè)項(xiàng)目的經(jīng)營策略，應(yīng)該都算得上是網(wǎng)生節(jié)目的標(biāo)桿，都讓人看到了純網(wǎng)綜藝巨大的潛力。當(dāng)然，一切商業(yè)價(jià)值的開發(fā)基礎(chǔ)還是基于好的內(nèi)容本身，而這也是給導(dǎo)演組一次巨大的挑戰(zhàn)，如何尋找到有新鮮感的選手，如何選擇具有全民熱議的敏感話題，如何讓每一期節(jié)目都有可以傳播的爆點(diǎn)，這都是未來《奇葩說》的幕后制作人員需要思考的問題。隨著科學(xué)技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，媒體環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，傳媒生態(tài)也應(yīng)積極適應(yīng)潮流和發(fā)展趨勢(shì)。三、結(jié)論在現(xiàn)代社會(huì)，民眾的法律意識(shí)日漸增強(qiáng)，社會(huì)的法治化水平不斷提高，這就要求媒體的經(jīng)營管理活動(dòng)必須遵守國家的法律法規(guī)，在法治的框架內(nèi)運(yùn)行。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的創(chuàng)新時(shí)代，各大自媒體視頻網(wǎng)站應(yīng)該抓住機(jī)遇，不斷完善自身，實(shí)現(xiàn)良性的互動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)。要對(duì)綜藝節(jié)目開展的具體形式做創(chuàng)新，做到別具一格。目前的綜藝節(jié)目開展，形式比較老套，所以觀眾對(duì)具體的節(jié)目形式已經(jīng)不抱有期望，在這樣的大環(huán)境下，總結(jié)綜藝節(jié)目開展的具體形式，吸收其優(yōu)