高級中學名校試卷PAGEPAGE1河北省秦皇島市山海關區(qū)2025屆高三五模語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2020年是極不平凡的一年。面對重要時間節(jié)點和重大歷史事件，中國紀錄片從不缺席。近年來，網(wǎng)絡空間已成為新聞宣傳主陣地，中國紀錄片在其中發(fā)揮了重要作用。尤其是2020年，紀錄片以昂揚姿態(tài)全面挺進主戰(zhàn)場，據(jù)不完全統(tǒng)計，全年累計生產(chǎn)播出紀錄片350余部；國家廣電總局監(jiān)管中心數(shù)據(jù)顯示，2020年僅在互聯(lián)網(wǎng)上線的紀錄片就達259部。中國紀錄片邁入了高質(zhì)量發(fā)展關鍵期。邁入新世紀，中國紀錄片更好地承擔起塑造國家形象與書寫中華文明的職能?！秷A明園》首次在紀錄片中使用數(shù)字動畫技術，再現(xiàn)昔日“萬國之園”的宏美景觀，顛覆了紀實美學的定義，帶領觀眾飽覽視覺奇觀?！侗静葜袊贰恫?，一片樹葉的故事》等紀錄片，借助中醫(yī)、茶文化等廣受世界矚目的優(yōu)秀內(nèi)容，成功地將其中蘊含的生活智慧、思想觀念和人文精神傳播到海外。只要堅持創(chuàng)作精品的態(tài)度，將品質(zhì)扎實的原創(chuàng)內(nèi)容和生動活潑的表達形式進行有機結(jié)合，這樣的作品就能在網(wǎng)絡上取得良好的傳播效果。中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷調(diào)查顯示，60.8%的受訪者愛看人文地理紀錄片，56.3%的受訪者愛看人物傳記片。其他還有藝術紀錄片（39.5%）、文化評論片（30.0%）、新聞故事片（29.6%）和政論專題片（26.6%）等。毋庸置疑，關注受眾需求，注重創(chuàng)作品質(zhì)，繼續(xù)深耕內(nèi)容高地，做有品質(zhì)、有內(nèi)涵、有故事的好作品，才是中國紀錄片正確的打開方式。（取材于2021年01月27日《光明日報》）材料二：新時代，中國紀錄片出現(xiàn)了更多元的現(xiàn)實表達和呈現(xiàn)方式，在主流化的國家表達的同時，也關注個體命運的淺吟低唱?！栋嗽鹿鸹ū榈亻_》以視聽化的手段將百年前歷史痕跡重新搬入熒屏，讓我們走進一百年前那群年輕人的世界，嘗試理解那個時代年輕人的故事與情懷；《村莊故事》記錄了脫貧路上村莊中一個個真實的人物；《2020春天紀事》寫出了生命個體在疫情下的堅韌性……借力融媒體的聯(lián)合發(fā)展，紀錄片的播放渠道也更為豐富，一部《飛吧，嫦娥》在手機、電視、電腦上都能觀看，引起強烈反響。越來越多的電影紀錄片重返院線放映，2018年有19部，2019年則有26部，作為國內(nèi)首部戰(zhàn)疫紀錄片，《武漢日夜》上映6天，累計票房已突破2021萬。以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任的中國文史紀錄片更是通過創(chuàng)新表達方式，有溫度地展示歷史，有靈魂地描摹傳統(tǒng)，有情趣地傳播文化。北京故宮是世界上現(xiàn)存最大最完整的古代宮殿建筑群，是近600年中國滄桑歷史的見證者，也是海外觀眾眼中傳統(tǒng)神秘、色彩瑰麗的東方大國的典型象征，它自然而然地成為了文史紀錄片拍攝題材的選擇對象。值得關注的是，故宮近600年的歷史景象已不復存在，史料也有限，為顧及觀眾的觀感體驗，紀錄片往往通過數(shù)字技術手段，幫助觀眾更好地理解故宮的歷史文化。央視播出的2020年至2021年的跨年之作《我在故宮600年》成功引爆熒屏，和它的姊妹篇《我在故宮修文物》一樣，大量使用三維電腦動畫技術逼真地“重現(xiàn)歷史”，形成了強烈的視覺沖擊，極大地豐富、美化了紀錄片。中國紀錄片常常被看作國家的相冊，它代表中國聲音的力度越來越大，我們期待紀錄片人承擔起越來越多的責任和使命。（摘編自《2020紀錄片：新時代，影像志的新表達》）材料三：作為國家文化對外傳播的有力載體，中國紀錄片正經(jīng)歷從“講述中國”到“認同中國”的轉(zhuǎn)變。主旋律紀錄片已經(jīng)不僅僅是傳統(tǒng)意義上的重大歷史題材、重大革命題材的紀錄片，而且是能夠體現(xiàn)出人類命運共同體理念的紀錄片。我們可以從題材、敘事、制播、平臺方四方面著手，調(diào)整策略方法，加強中國紀錄片在國際傳播中的影響力。國際傳播語境下的紀錄片在題材上注重選擇不同地區(qū)、民族、國家的受眾共同關注的故事、人物和現(xiàn)象。既可以在中國題材中挑選出具有全球性的話題，也可以積極發(fā)掘同一主題下不同情節(jié)的故事，在多元差異中體現(xiàn)出同一性的全球主題。國際傳播語境下的紀錄片以講述人類視角下的日常故事為敘事原則?！叭祟愐暯恰毕碌募o錄片敘事可以理解為人類通過了解和把握自己生存的世界來認識把握自己，即使是非人類的生命體也可以在人類視角基礎上表現(xiàn)人性化的日常生活。人們從這些生活的場景中看到自己的影子，并影響自己的思考。國際傳播語境下的紀錄片制播方式表現(xiàn)為“分離式的制播融合”和“合作式的制播融合”兩種情況。前者指本國制作團隊與國際播出渠道的融合，是一種傳統(tǒng)單線式的融合；后者是以多方合作方式分別組建制作團隊，搭建播出平臺，是交叉互動式的融合。目前，用于國際傳播的中國紀錄片正在從“分離式”的制播簡單融合轉(zhuǎn)向“合作式”的制播深度融合。國際傳播語境下的中國要積極搭建“中國倡議下的世界對話”平臺。中國紀錄片要能夠號召世界力量完成對話交流，中國紀錄片不能局限在“中國”的單一標簽上，而應體現(xiàn)“中國”與“世界”的互動，以“價值共享”的立場，展示出自身在“世界議題設置”上的責任和能力。（取材于雷璐榮、胡正榮等的相關文章）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.不論是全年累計生產(chǎn)紀錄片350余部還是紀錄片互聯(lián)網(wǎng)上線達259部，都顯示了2020年紀錄片的昂揚姿態(tài)。B.《圓明園》開創(chuàng)性地使用了數(shù)字動畫技術，顛覆了紀實美學定義，做到有溫度地展示歷史，有情趣地傳播文化。C.新時代，中國紀錄片的呈現(xiàn)方式更為多元化、豐富化，比如《飛吧，嫦娥》在手機、電視、電腦上都能觀看。D.主旋律紀錄片是指那些講述紅色經(jīng)典故事的、關注重大歷史題材和重大革命題材的、有著深遠意義的紀錄片。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.中國紀錄片在作為新聞宣傳主陣地的網(wǎng)絡空間中發(fā)揮了重要作用，已邁入高質(zhì)量發(fā)展關鍵期。B.中醫(yī)、茶文化等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以能廣泛受到世界矚目，正在于相關紀錄片講好了中國故事。C.如果要給海外觀眾拍攝一部能體現(xiàn)中國神秘瑰麗特點的文史紀錄片，那故宮肯定是不可忽視的。D.中國紀錄片常常被看作國家相冊，代表著中國的聲音，紀錄片人理應要承擔起更多的責任使命。3.材料三指出中國紀錄片需從四個方面調(diào)整策略方法，下列各項中不屬于策略方法范疇的一項是A.紀錄片《熊貓?zhí)蕴浴穼游锝巧糜诩彝ケ尘爸?，呈現(xiàn)出淘淘阻止女兒爬樹冒險等豐富的日常生活細節(jié)，給人以強烈的代入感。B.紀錄片《我們的男孩》圍繞一場跨國醫(yī)療救助事件展開尋訪，從一段六十年的感恩回饋中，娓娓道出中俄兩國跨越時空的友誼。C.中國自主拍攝的紀錄片《第三極》，被美國國家地理頻道采購，在其覆蓋全球的200多個國家和地區(qū)的電視網(wǎng)絡上滾動播出。D.為了更好地促進人類命運共同體而精心打造的系列紀錄片《光陰的故事》，著力塑造了中國與世界各國之間的共同記憶。4.文中畫線句子在論證上有何作用，請結(jié)合材料簡要分析。5.閱讀下面關于紀錄片《從長安到羅馬》相關報道，根據(jù)材料二和材料三簡析這部紀錄片成功的原因?！稄拈L安到羅馬》是一部由央廣總臺親自策劃，中意兩國導演聯(lián)手打造的百集紀錄片。中意兩國知名學者走進絲綢之路的起點和終點，深入西安和羅馬兩個城市，跨越時空展現(xiàn)東西文明交融，用中國眼光和國際表達生動闡釋了“平等互利、包容互鑒”的絲路精神。紀錄片別具匠心地采用專家學者體驗的視角來拍攝，當專家們行走在古城遺跡中，觀眾也能夠跟隨著鏡頭，真切感受到自己與當代世界和歷史之間的密切連結(jié)。該片首次以4K超高清影像品質(zhì)呈現(xiàn)，以微視頻為載體，實現(xiàn)微紀錄、輕表達，適合多渠道、多平臺傳播，成為融媒體時代的一次大膽嘗試?！敬鸢浮?.B2.B3.C4.①畫線句運用了舉例（引用）論證的方法，②列舉（引用、借助）中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷調(diào)查得出的數(shù)據(jù)，分析了紀錄片受眾對不同類型紀錄片的喜愛比例，論證了紀錄片應該關注受眾的需求，為紀錄片的發(fā)展指明了方向。③使論證真實、科學、直觀，更具說服力。5.①該紀錄片在題材上選擇了不同國家的受眾共同關注的題材，體現(xiàn)了中國紀錄片書寫中華文明，同時記錄世界文明的重要職能。②通過創(chuàng)新表達方式，如4K技術、微紀錄、輕表達，幫助觀眾更好地理解兩國深厚的歷史文化內(nèi)涵。③選取“人類視角”，使觀眾通過了解和把握自己生存的世界來認識把握自己。④積極搭建“中國倡議下的世界對話”的平臺。在“中國”與“世界”的互動中展現(xiàn)了自身的責任和能力?！窘馕觥俊?題解析】本題考查學生對材料相關內(nèi)容的理解和分析能力。A.“不論是全年累計生產(chǎn)紀錄片350余部還是紀錄片互聯(lián)網(wǎng)上線達259部，都顯示了2020年紀錄片的昂揚姿態(tài)”錯誤。原文的表述是“尤其是2020年，紀錄片以昂揚姿態(tài)全面挺進主戰(zhàn)場，據(jù)不完全統(tǒng)計，全年累計生產(chǎn)播出紀錄片350余部；國家廣電總局監(jiān)管中心數(shù)據(jù)顯示，2020年僅在互聯(lián)網(wǎng)上線的紀錄片就達259部”，原文有“據(jù)不完全統(tǒng)計”，選項太過絕對。C.“新時代，中國紀錄片的呈現(xiàn)方式更為多元化、豐富化，比如《飛吧，嫦娥》在手機、電視、電腦上都能觀看”錯誤?！讹w吧，嫦娥》的例子說明的是紀錄片的播放渠道更為豐富。D.“主旋律紀錄片是指那些講述紅色經(jīng)典故事的、關注重大歷史題材和重大革命題材的、有著深遠意義的紀錄片”錯誤。原文表述為“主旋律紀錄片已經(jīng)不僅僅是傳統(tǒng)意義上的重大歷史題材、重大革命題材的紀錄片，而且是能夠體現(xiàn)出人類命運共同體理念的紀錄片”。故選B?！?題解析】本題考查學生對材料相關內(nèi)容的概括和分析能力。B.“中醫(yī)、茶文化等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以能廣泛受到世界矚目，正在于相關紀錄片講好了中國故事”錯誤。中醫(yī)、茶文化等文化本是世界矚目，是紀錄片所借助的內(nèi)容，選項強加因果。故選B?！?題解析】本題考查學生對材料相關內(nèi)容的理解和分析能力。中國紀錄片需從四個方面調(diào)整策略方法：題材、敘事、制播、平臺方。A.敘事原則。B.題材選擇。C.選項屬于傳統(tǒng)的制播方式，而不是“合作式”的制播深度融合。D.平臺搭建。故選C?！?題解析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。畫線的句子“中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷調(diào)查顯示，60.8%的受訪者愛看人文地理紀錄片，56.3%的受訪者愛看人物傳記片。其他還有藝術紀錄片（39.5%）、文化評論片（30.0%）、新聞故事片（29.6%）和政論專題片（26.6%）等”，是中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷調(diào)查得出的數(shù)據(jù)，在論證方法上屬于舉例（引用）論證的方法。數(shù)據(jù)分析了紀錄片受眾對不同類型紀錄片的喜愛比例，通過數(shù)據(jù)對比，得出結(jié)論“毋庸置疑，關注受眾需求，注重創(chuàng)作品質(zhì)，繼續(xù)深耕內(nèi)容高地，做有品質(zhì)、有內(nèi)涵、有故事的好作品，才是中國紀錄片正確的打開方式”，即紀錄片應該關注受眾的需求，為紀錄片的發(fā)展指明了方向。例舉中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷調(diào)查得出的數(shù)據(jù)，使論證真實、科學、直觀，更具說服力?！?題解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選整合信息的能力。由“中意兩國知名學者走進絲綢之路的起點和終點，深入西安和羅馬兩個城市，跨越時空展現(xiàn)東西文明交融，用中國眼光和國際表達生動闡釋了‘平等互利、包容互鑒’的絲路精神”以及材料三“國際傳播語境下的紀錄片在題材上注重選擇不同地區(qū)、民族、國家的受眾共同關注的故事、人物和現(xiàn)象。既可以在中國題材中挑選出具有全球性的話題，也可以積極發(fā)掘同一主題下不同情節(jié)的故事，在多元差異中體現(xiàn)出同一性的全球主題”分析可知，該紀錄片在題材上選擇了不同國家的受眾共同關注的題材，體現(xiàn)了中國紀錄片書寫中華文明，同時記錄世界文明的重要職能。由“該片首次以4K超高清影像品質(zhì)呈現(xiàn)，以微視頻為載體，實現(xiàn)微紀錄、輕表達，適合多渠道、多平臺傳播，成為融媒體時代的一次大膽嘗試”分析可知，通過創(chuàng)新表達方式，如4K技術、微紀錄、輕表達，幫助觀眾更好地理解兩國深厚的歷史文化內(nèi)涵。由“紀錄片別具匠心地采用專家學者體驗的視角來拍攝，當專家們行走在古城遺跡中，觀眾也能夠跟隨著鏡頭，真切感受到自己與當代世界和歷史之間的密切連結(jié)”以及材料三“國際傳播語境下的紀錄片以講述人類視角下的日常故事為敘事原則?！祟愐暯恰碌募o錄片敘事可以理解為人類通過了解和把握自己生存的世界來認識把握自己，即使是非人類的生命體也可以在人類視角基礎上表現(xiàn)人性化的日常生活”分析可知，選取“人類視角”，使觀眾通過了解和把握自己生存的世界來認識把握自己。由材料三“國際傳播語境下的中國要積極搭建‘中國倡議下的世界對話’平臺。中國紀錄片要能夠號召世界力量完成對話交流，中國紀錄片不能局限在‘中國’的單一標簽上，而應體現(xiàn)‘中國’與‘世界’的互動，以‘價值共享’的立場，展示出自身在‘世界議題設置’上的責任和能力”分析可知，積極搭建“中國倡議下的世界對話”的平臺。在“中國”與“世界”的互動中展現(xiàn)了自身的責任和能力。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。歷史的天空〖備注〗徐貴祥那天在莊子嶺和部隊分手之后，韓秋云和陳墨涵一路輾轉(zhuǎn)，等他們饑腸轆轆地趕到三岔渡口時，已是天色剛剛見亮的時分，這才發(fā)現(xiàn)渡口的橋板已經(jīng)被拆掉了。往日的這個時辰，河西岸總是擠滿了人?？墒茄巯拢@里卻空空蕩蕩，只有一層薄薄的氤氳在河面上飄動。陳墨涵望著寬闊的河面，頓時感傷不已。一夜之間，物是人非，真是恍若夢幻儼然隔世了。沒有了橋，也沒有了船，二人上天無路，入地無門。正在望河興嘆，只見幾只船順流而下，船上的人見岸上站著一男一女兩個少年，便把船靠了過來。船上載的，是一些穿著黃衣裳的兵，起先看不真切，待看清楚了，陳墨涵的臉色就變白了——天啦，這是國民黨的隊伍?！翱炫堋?！”陳墨涵一把扯過韓秋云，撒腿就往河灣里跑。豈料在此緊要關頭，韓秋云卻篩了糠，兩條腿好像是贅上了濕柴捆，死沉死沉地拖不動?！罢咀。灰?！再跑就開槍了！”船上的人跳上岸來，一邊追趕一邊喊叫，還噼里啪啦地拉槍栓。韓秋云被陳墨涵拽得跌跌撞撞，腳下絆了一塊石坎，嘴里慘叫一聲娘，一頭栽進河邊的蘆葦叢里。黃軍裝們圍了上來，其中有一個腰里別著手槍的軍官，厲聲問道：“你們是什么人？”陳墨涵這當口心里也是噗噗亂跳，竭力保持表面鎮(zhèn)靜，打起精神回答：“東洋鬼子打進了藍橋埠，我們兩個是跑反（為躲避兵亂或匪患而逃往別處）的?！薄芭堋?？”軍官模樣的人似乎不大相信，說：“藍橋埠昨天都燒了，你們該往河東走，怎么走到這里啦？再往前走就是梅嶺了，你們知道嗎？”陳墨涵見這幾個官兵雖然嚴厲，但是還沒有開槍的意思，稍微放了心，想了想，還是實話實說了吧。“我們就是要去梅嶺?！避姽儆行┮馔?，問道：“梅嶺住的是八路軍的游擊隊，你們知道嗎？”陳墨涵坦然回答：“我的國文先生王蘭田也在那里，我就是去找王先生的。”正在說話之間，河中心的船上有人喊話：“張營長，團座讓你把人帶過來?！避姽倌拥娜艘粨]手，幾個荷槍的士兵便擁過來，推推搡搡地押著陳墨涵和韓秋云上了一條大船。沒多久，一個士兵從船艙里鉆出來，挑開了布簾，隨后跟出來一個高挑個兒軍官。軍官戴大檐帽，穿毛料軍服，約莫有三十多歲年紀，方正臉，鼻梁上架著一副金絲邊眼鏡，手上還戴著一副雪白的手套。邁出艙門后，這位軍官就不走了，一只手拇指卡在腰間的寬牛皮帶上，另一只手五指并攏舉在胸前，稍微分開兩腿，很穩(wěn)地站在不斷搖晃的船板上，目光平平地上下移動，冷冰冰地看著陳墨涵和韓秋云。這個軍官的做派把陳墨涵鎮(zhèn)住了。好家伙，真是一派將者風范啊。其實陳墨涵也知道，凹凸山國民黨軍隊最大的官兒就是上校團長劉漢英，想必就是眼前這位了。陳墨涵猜對了，此人正是劉漢英。那位張營長上去報告：“團座，他們說是從藍橋埠跑反出來的，要去梅嶺?！眲h英“唔”了一聲，把兩個人從頭到腳看了一遍，冷冷地問道：“你們是要到梅嶺去嗎？”陳墨涵的兩條腿不由自主地站直了，老老實實地回答：“是的，長官?！薄懊穾X有你們熟悉的人嗎？”劉漢英又問，聲音更冷了。陳墨涵捉摸不透這位團長大人是個什么意思，只得如實回答：“我的國文先生王蘭田在梅嶺，我們有約在先?！眲h英取下手套，在手背上漫不經(jīng)心地敲打了一會兒，又看了看陳墨涵和韓秋云，扭頭對張營長吩咐：“拉遠點——斃了?！标惸@一驚非同小可。兩個大活人，一沒偷二沒搶，怎么說斃了就斃了呢？到梅嶺投奔八路，也是參加抗日么，不分青紅皂白就斃了，不是草菅人命么？再轉(zhuǎn)過臉去看韓秋云，她早已經(jīng)嚇得臉色如土篩糠成團了。盡管自己一條魂魄也已經(jīng)嚇飛了一大半，但是陳墨涵覺得在此生死關頭不能坍下讀書人的脊梁，于是提一股虛勁，斗起膽子說：“且——慢。敢問長官，我們犯了何罪？”劉漢英說完話，本來已經(jīng)準備進艙門了，聽見陳墨涵的質(zhì)問，轉(zhuǎn)過身來，一只腳站在門里，一只腳站在門外，有點詫異地看了陳墨涵一眼，說：“噫——你好像還有點膽量？”陳墨涵琢磨，事到如今反正是豁出去了，便挺了挺腰桿，一臉正氣地說：“我們從軍抗戰(zhàn)無罪，毫無被殺道理。劉團長乃抗日軍官，濫殺無辜必陷于不義，愧對國人的將是劉團長。我們雖死不恥，有何懼哉！”劉漢英一怔，聳聳鼻子，像是在嗅著什么東西，隨即笑了起來：“好一個伶牙俐齒的小秀才，不是庸才，看來是喝過紅墨水的?？墒恰以趺床拍芟嘈拍銈儾皇侨哲姷募榧毮?？”陳墨涵不卑不亢地反問道：“長官又有什么依據(jù)說我們是日軍的奸細呢？”劉漢英的眉頭跳了跳，揪著手套擦了幾下手，又看了看身邊的幾位軍官，問道：“你們說呢，斃——還是不斃？”這時候站出來一個獨眼軍官，挺了挺身板說：“團座，國難當頭，眼下正是用人之際，把這個秀才交給我吧。”劉漢英沉吟片刻，揮了揮手說：“也好，讓他到補充營里當一名學兵。但是，得嚴加防范，這個人的腦子里有點的味道，一旦發(fā)現(xiàn)有不軌行為，就地槍斃?！闭f完，又扭頭對旁邊一名身著戎裝的女軍官說：“既然不殺，那就都不殺，這個小女子交給你了，在戰(zhàn)地服務隊加一個名額。”（有刪改）〖備注〗節(jié)選部分反映了抗戰(zhàn)時期國民黨采取兩面政策，既同意國共合作、團結(jié)抗日，又限制和反對發(fā)展。6.下列對小說相關內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A.韓秋云和陳墨涵在三岔渡口看到國民黨隊伍時，韓秋云和陳墨涵立刻反應過來并一起逃跑。B.陳墨涵面對國民黨軍官的質(zhì)問，隨即就向?qū)Ψ浇淮俗约阂ッ穾X投奔八路軍的真實意圖。C.劉漢英一開始決定槍斃陳墨涵和韓秋云，是因為不想讓陳墨涵和韓秋云去梅嶺投奔八路軍。D.獨眼軍官請求留下陳墨涵是覺得當時正是用人之際，但是劉漢英并沒有完全信任陳墨涵。7.下列對小說藝術特色的分析和鑒賞，不正確的一項是（）A.小說情節(jié)波瀾不驚，主要圍繞陳墨涵和韓秋云在渡口被國民黨軍隊抓住后的遭遇展開。B.小說開篇描繪了三岔渡口的環(huán)境，營造出一種凄涼、冷清的氛圍，為下文情節(jié)發(fā)展做鋪墊。C.“戴大檐帽……雪白的手套”“很穩(wěn)地站”“冷冰冰”等描寫，突出了劉漢英的威嚴和將者風范。D.小說對陳墨涵的心理描寫契合他讀書人的形象，如“在此生死關頭不能坍下讀書人的脊梁”。8.小說中的陳墨涵具有“革命戰(zhàn)士”的典型氣質(zhì)，這種氣質(zhì)體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合文本簡要分析。9.在小說中，劉漢英對陳墨涵和韓秋云態(tài)度經(jīng)歷了從懷疑到猶豫再到部分接納的變化。請簡要分析這種態(tài)度變化的原因及其在表達主題上的作用。【答案】6.D7.A8.①勇敢正直。在面對劉漢英要槍斃他和韓秋云時，他斗起膽子質(zhì)問劉漢英，并且在生死關頭不坍下讀書人的脊梁，堅持認為自己從軍抗戰(zhàn)無罪。②機智聰慧。他在被國民黨軍官詢問時，先稱自己是跑反的，后在覺得官兵沒有開槍的意思時才如實說出要去梅嶺找國文先生，懂得根據(jù)情況靈活應對。③有理想追求。他一心要去梅嶺投奔八路軍，即使面臨被國民黨軍隊抓住的危險也沒有改變自己的想法，體現(xiàn)了他積極抗日和追求正義的理想。9.（1）原因：①時代背景影響，國共合作抗日，劉漢英因陳墨涵要去梅嶺而產(chǎn)生懷疑，且戰(zhàn)爭環(huán)境下各方爭奪人力，國民黨對不信任而防范，他的態(tài)度受此影響；②人物性格所致，劉漢英性格復雜，對和八路軍有偏見，但有民族大義，陳墨涵的表現(xiàn)觸動了他，使其態(tài)度轉(zhuǎn)變。（2）作用：通過劉漢英前后態(tài)度的變化，表達了國共要精誠合作、團結(jié)抗日的主題。【解析】【導語】這篇小說通過陳墨涵和韓秋云在渡口與國民黨軍隊相遇的情節(jié)，展現(xiàn)了抗戰(zhàn)時期復雜的國家局勢和人物命運。作者鮮明地刻畫了各色人物，特別是陳墨涵的機智、鎮(zhèn)定和作為讀書人的骨氣，在危急時刻仍保持理智和尊嚴。情節(jié)緊張有序，語言生動，通過細節(jié)描寫如環(huán)境氛圍與人物行為，烘托出戰(zhàn)爭年代人們的復雜情感與痛苦抉擇，反映出歷史動蕩中的人性光輝與暗淡?！?題解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。A.“韓秋云和陳墨涵立刻反應過來并一起逃跑”錯誤，原文中提到“正在望河興嘆，只見幾只船順流而下……陳墨涵的臉色就變白了——天啦，這是國民黨的隊伍。‘快跑——！’陳墨涵一把扯過韓秋云，撒腿就往河灣里跑。豈料在此緊要關頭，韓秋云卻篩了糠，兩條腿好像是贅上了濕柴捆，死沉死沉地拖不動”，說明韓秋云一開始并沒有立刻和陳墨涵一起逃跑，而是嚇得跑不動了。B.“隨即就向?qū)Ψ浇淮俗约阂ッ穾X投奔八路軍的真實意圖”錯誤，從“東洋鬼子打進了藍橋埠，我們兩個是跑反（為躲避兵亂或匪患而逃往別處）的”“陳墨涵見這幾個官兵雖然嚴厲，但是還沒有開槍的意思，稍微放了心，想了想，還是實話實說了吧?！覀兙褪且ッ穾X?！币约昂竺妗拔业膰南壬跆m田也在那里，我就是去找王先生的”可知，陳墨涵并不是一開始就向?qū)Ψ浇淮俗约阂ッ穾X投奔八路軍的真實意圖，而是先稱自己是跑反的，后來才如實說出要去梅嶺找國文先生。C.“是因為不想讓陳墨涵和韓秋云去梅嶺投奔八路軍”錯誤，文中劉漢英說“我怎么才能相信你們不是日軍的奸細呢？”，可見劉漢英一開始決定槍斃陳墨涵和韓秋云，主要是懷疑他們是日軍的奸細，而不是單純因為不想讓他們?nèi)ッ穾X投奔八路軍。故選D?！?題解析】本題考查學生分析鑒賞文本藝術特色的能力。A.“小說情節(jié)波瀾不驚”錯誤,小說中陳墨涵和韓秋云在渡口被國民黨軍隊抓住后，情節(jié)有很多起伏變化，如劉漢英一開始要槍斃他們，后來陳墨涵據(jù)理力爭，獨眼軍官求情，劉漢英態(tài)度轉(zhuǎn)變等，情節(jié)并非波瀾不驚。故選A。【8題解析】本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。①當劉漢英下令要槍斃他和韓秋云時，陳墨涵在極度恐懼的情況下，依然能夠提氣斗膽質(zhì)問劉漢英“我們犯了何罪？”并且表明“我們從軍抗戰(zhàn)無罪，毫無被殺道理。劉團長乃抗日軍官，濫殺無辜必陷于不義，愧對國人的將是劉團長。我們雖死不恥，有何懼哉！”，這種在生死關頭不畏懼強權，堅持正義，不輕易屈服的行為，充分展現(xiàn)了他勇敢正直的品質(zhì)。②在面對國民黨軍官的詢問時，陳墨涵一開始根據(jù)情況，稱自己是跑反的，先保護自己和韓秋云的安全，避免引起對方的過度懷疑。當他覺得這些官兵暫時沒有開槍的意思時，才選擇如實說出要去梅嶺找國文先生，這種根據(jù)實際情況靈活應對的方式，顯示出他的機智和聰慧，懂得在危險的環(huán)境中保護自己。③陳墨涵一心堅定地要去梅嶺投奔八路軍，即便在途中遭遇諸多艱難險阻，如被國民黨軍隊抓住并面臨被槍斃的嚴重威脅，他也始終沒有動搖自己的想法。這種對參加抗日行動、為正義事業(yè)而奮斗的堅定決心，充分體現(xiàn)了他具有明確且崇高的理想和追求，而這正是革命戰(zhàn)士的典型特征之一，展現(xiàn)了他為了實現(xiàn)理想不畏艱難、勇往直前的精神。【9題解析】本題考查學生評價作者表現(xiàn)出的價值判斷和審美取向的能力。（1）原因：①小說背景是抗戰(zhàn)時期，國民黨采取兩面政策，既同意國共合作、團結(jié)抗日，又限制和反對發(fā)展。在這種背景下，劉漢英看到陳墨涵要去梅嶺（梅嶺住的是八路軍的游擊隊），自然會產(chǎn)生懷疑，擔心他們是對自己不利的力量。同時，戰(zhàn)爭環(huán)境下各方都需要人力，國民黨對的不信任和防范心理，使得劉漢英對陳墨涵和韓秋云的態(tài)度充滿了不確定性。②劉漢英具有復雜的性格特點，他作為國民黨軍官，對和八路軍存在一定的偏見。但他也有一定的民族大義，從他作為抗日軍官可以看出這一點。陳墨涵在面對死亡威脅時的勇敢、機智和據(jù)理力爭，以及他身上所表現(xiàn)出的堅定的抗日決心，觸動了劉漢英。劉漢英在一定程度上認可了陳墨涵的能力和品質(zhì)，同時也考慮到戰(zhàn)爭時期用人的需要，所以態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變。（2）劉漢英對陳墨涵和韓秋云態(tài)度從懷疑到猶豫再到部分接納的變化，通過這種人物態(tài)度的轉(zhuǎn)變，揭示了在抗戰(zhàn)時期國共合作的復雜局面，強調(diào)了國共雙方只有精誠合作、團結(jié)抗日，才能共同抵御外敵，實現(xiàn)民族的解放。如果像劉漢英一開始那樣對可能抗日的力量采取極端的態(tài)度，不利于抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固和發(fā)展。這種態(tài)度變化的描寫，有力地表達了國共要精誠合作、團結(jié)抗日的主題。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。聊且園記[清]錢謙益侍御萊蕪李君雍時①，謁余而請曰：“余為園于城之北隅，其中亭之曰‘可以’，槐柏翳如，花竹分列，鑿沼矢魚，蹲石陰松，此余之所茇②也。其東亭之曰‘學稼’，植以梨棗，雜以柿杏，亭之后，除地筑場，誅茅為屋，溝塍迕錯，雞犬識路，此余之所作勞也。其西亭之曰‘學圃’，樹桑成陰，蔬得以避暍，渫井為池，土得以滋墳，榮木周遭，瓜果狼籍，此余之所食也。折而南，其中有齋曰‘則喜’，夾窗助明，琴書搘柱，余之所抱膝而深居也。梅樹盤紆，編為虎落，叢生蔓延，香霧雜遝③，樹之眉曰‘梅花深處’，東樹桃李，西樹杏，交亞蔽虧，為梅外藩，以明余之比于梅也。其北則老樹攫孥，茂林唵靄，三徑未絕，窅如深山。又折而西北，地勢忽瀉，清池呀然，長林覆之，若眉著面，桃李緣堤，蓮藕盈池，無時不花，靡夕不月，余之所行吟而觴詠也。合而名之曰‘聊且園’。子其為我記之?！庇辔┦逃砷音⒐P④，供奉赤墀⑤，今且巡行云中、上谷間、宣威種落，一丘一壑，豈其所有事乎？東夷不靖，浹辰而克我河東⑥，士大夫之辱，不止于四郊之多壘也，又何燕游之足云乎？侍御之名園曰“聊且”，“聊且”之為言，茍然而已之辭也。今之茍然者多矣，茍然于廟堂而國論壞，茍然于疆圉而戎索壞。侍御之所謂茍然者園亭燕游之事而已其所告誡于世者不已多乎？若以附于止足之義，如公子荊⑦所云，其于“聊且”之云，固不相背，要亦所謂同枕而異夢者，何足以發(fā)侍御之指哉？侍御戮力王家，為天子復河東故地，正佟夷之誅，使吾輩得握三寸管，為太平之幸人，他日幅巾杖屨，訪侍御東海之濱，坐斯園而訪陳跡，以余知言者也，其樂為何如？天啟元年四月初五日記。〖備注〗①李雍時：字九官，字相虞，號雍時，萊蕪人。萬歷三十九年（1611）進士。官至浙江巡撫。著《聊且園集》。②茇（bá），在草舍住宿。③雜遝（tà）：同“雜沓”。紛雜繁多貌。④簪筆：謂插筆于冠或笏，以備書寫。謂讀書做官。⑤赤墀：皇宮中的臺階，借指朝廷。⑥靖：安定。浹辰：古代以干支紀日，稱自子至亥一周十二日為“浹辰”。⑦公子荊：衛(wèi)獻公子，名荊，字南楚。衛(wèi)國大夫。其善治居室，知足而止，得到孔子的褒揚。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。侍御之所謂A茍然者B園亭燕游C之事D而已E其所告誡F于世者G不已多乎11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.隅，角落，與成語“向隅而泣”中的“隅”字含義相同。B.南，向南走，名詞活用作動詞，與《勸學》“上食埃土，下飲黃泉”的“上”用法相同。C.荷橐，指擔著行李。這里的“荷”與陶淵明《歸園田居·其三》“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的“荷”意思相同。D.指，意圖，與《史記·屈原列傳》“其稱文小而其指極大”的“指”意思相同。12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.文章記敘侍御李雍時“聊且園”的勝景，園景風光秀麗、園圃交映、突顯主人的意趣高雅，敘議結(jié)合，言簡意豐。B.全文以李雍時的請求而起，以對國事評議而止，借園名“聊且”談論當下政事，褒獎李雍時為國家效力建業(yè)的品質(zhì)，并告誡世人要以國事為重，不可茍且。C.談到國家“東夷不靖”外敵當前的情勢，作者暗暗勸導李侍御，不要在四郊還有很多危機的時刻云游宴飲，這是士大夫的恥辱。D.文章最后通過想象未來造訪“聊且園”的場景，描繪出作者理想中昌平盛世的縮影，借此表達了對國家能夠擁有美好未來的希冀。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）桃李緣堤，蓮藕盈池，無時不花，靡夕不月，余之所行吟而觴詠也。（2）他日幅巾杖屨，訪侍御東海之濱，坐斯園而訪陳跡，以余知言者也，其樂為何如？14.作者替李侍御撰寫《聊且園記》時，借“聊且”一字抒發(fā)了諸多情思。試問他是如何表達自己觀點的？請結(jié)合文本進行分析?！敬鸢浮?0.BEG11.B12.C13.（1）桃李環(huán)繞大堤，蓮藕長滿池塘，沒有什么時候不鮮花盛開，沒有一個晚上沒有明月，這是我邊走邊喝酒吟詩的地方。（2）將來有一天，裹著頭巾，拄著拐杖，到東海之濱來拜訪李侍御，坐在這園子里，并查訪其舊跡，并因為我了解到這番話，那種快樂又是怎樣的呢？14.①通過描繪了聊且園的美景，贊美李侍御的園林藝術和審美情趣，表現(xiàn)了李侍御的高雅情趣。②通過借助典故，借古諷今，表達了對時弊的不滿，借此告誡世人，國家尚不安定，應以國事為重，不可茍且。③通過想象未來造訪“聊且園”的場景，描繪出作者理想中昌平盛世的縮影，借此表達了作者對李侍御的期望，希望他能為國家效力，平定戰(zhàn)亂，以及對國家能夠擁有美好未來的希冀?！窘馕觥俊緦дZ】《聊且園記》由錢謙益撰寫，通過描述園林的雅致景色和結(jié)構(gòu)布局，將園主李雍時的個人閑適與家國責任對比。文章通過園名“聊且”，意指暫且安居，卻隱含對當時國事的深切思慮和責任感。錢謙益以幽雅文筆描繪園景，折射社會現(xiàn)實，并借園之精美來提醒讀者不應沉醉于自然之樂，忽視國事。文章融敘事、議論與抒情于一體，結(jié)構(gòu)嚴謹，發(fā)人深省?！?0題解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：侍御所說的茍且，就是在花園亭臺間宴飲游玩這些事罷了，他要告誡世人的，不已經(jīng)很多了嗎？“侍御之所謂茍然者”是判斷句主語部分，“園亭燕游之事而已”是判斷句謂語部分，所以在B、E處斷開；“其所告誡于世者”是主語，“不已多乎”是謂語，為表強調(diào)，在主語后G處斷開。故選BEG?！?1題解析】本題考查學生掌握古代文化常識，理解文言一詞多義、詞類活用現(xiàn)象的能力。A.正確。句意：我在城北角落里建了一個園子。/面對墻角哭泣，比喻非常孤立或得不到機會而失望地哭泣。B.錯誤。名詞作動詞，向南走/名詞作狀語，向上。句意：改變方向向南走。/向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水。C.正確。都指擔著、扛著。句意：我只是想著李侍御擔著行李，插筆于冠。/清晨起床后去田地里鏟除雜草，一直勞作到月亮升起，才披著月光扛著鋤頭回家。D.正確。句意：那用什么來闡發(fā)侍御的意圖呢？/就其文字來看，不過是尋常事情，但是它的旨趣是極大的。故選B?！?2題解析】本題考查學生分析理解材料內(nèi)容的能力。C.“作者暗暗勸導李侍御”錯誤，“東夷不靖，浹辰而克我河東，士大夫之辱，不止于四郊之多壘也，又何燕游之足云乎”，這里作者并不是暗暗勸導李侍御，而是對當時士大夫在國家面臨外敵時仍有燕游行為進行批判，并非針對李侍御個人。故選C?！?3題解析】本題考查學生文言文句子的翻譯的能力。（1）“緣”，沿著；“盈”，充滿；“花”，名詞作動詞，開花；“月”，名詞作動詞，有月光。（2）“幅巾”，裹著頭巾；“杖”，拄著拐杖；“屨”，穿著鞋子；“知言”，有見識的話?！?4題解析】本題考查學生分析文章的藝術特色的能力。①文章開頭詳細描繪了聊且園的美景，有草舍住宿的“槐柏翳如，花竹分列，鑿沼矢魚，蹲石陰松”之景，有“梨棗、柿杏”和修整的土地、筑造的場地，園內(nèi)桑樹成蔭，梅樹“編為虎落，叢生蔓延，香霧雜遝”，桃樹李樹“交亞蔽虧，為梅外藩”，作者對園中的亭臺樓閣、花竹樹木等景物進行了細膩的描繪，以此贊美李侍御的園林藝術和審美情趣，表現(xiàn)了李侍御的高雅情趣。②作者在文中提到公子荊，借古諷今。諷刺當時社會風氣“附于止足之義”。他認為，如今的人們過于追求物質(zhì)享受，而忽視了國家大事。表達了作者對時弊的不滿，借此告誡世人，國家尚不安定，應以國事為重，不可茍且。③文章最后通過想象“幅中杖屨，訪侍御東海之濱，坐斯園而訪陳跡”，未來造訪“聊且園”的場景，描繪出作者理想中昌平盛世的縮影，作者希望李侍御能“為天子復河東故地，正佟夷之誅”，使士大夫們能過上太平日子。借此表達了作者對李侍御的期望，希望他能為國家效力，平定戰(zhàn)亂，表達了對國家能夠擁有美好未來的希冀。參考譯文：聊且園記[清]錢謙益萊蕪的侍御李雍時，拜訪我并請求說：“我在城北角落里建了一個園子，它的中亭叫‘可以’。槐樹和柏樹都長得很茂盛，花和竹分別排列，鑿開池塘捕魚，嶙峋的石頭聳立在陰涼的樹下，這就是我住宿的地方。它東邊的亭子叫‘學稼’，種上梨樹棗樹，混雜栽種柿子樹、杏樹，亭后修整土地、筑造場地，鏟除茅草結(jié)廬安居，溝渠和田埂交錯，雞犬都能辨識路途，這就是我辛苦勞作的成果。園子西邊的亭子叫‘學圃’，栽植桑樹形成綠蔭，種菜能夠用來避暑，淘去井中污泥形成池塘，土地得以更加肥沃，茂盛的樹木生長在周圍，瓜果雜亂，這就是我平時所食用的東西。改變方向向南走，其中有間房子叫‘則喜’，雙層的窗戶有助于光線更明亮，古琴和書籍靠著柱子，這是我抱膝而坐、幽居獨處的地方。梅樹盤結(jié)回旋，編成籬笆，聚集生長，向四周擴展，香霧紛雜，梅樹的上端寫著‘梅花深處’，園子東邊栽種桃樹李樹，西邊種杏樹，交錯遮蔽，半隱半現(xiàn)，是梅花外部的屏障，以此來表明我自比于梅花之志。園子的北部則是老樹枝葉披覆，茂盛的樹林重重疊疊，園中小徑蜿蜒沒有盡頭，深遠如進入人跡罕至的深山密林。又折向西北，地勢忽然向下，流水下瀉，清池深廣，高大的樹木覆蓋著它，就像眉毛附著在人臉上。桃李環(huán)繞大堤，蓮藕長滿池塘，沒有什么時候不鮮花盛開，沒有一個晚上沒有明月，這是我邊走邊喝酒吟詩的地方。所有的亭子合起來命名為‘聊且園’。你一定要替我為它寫一個記。我只是想著李侍御擔著行李，插筆于冠，供職皇官，今天將要去云中、上谷間巡行，向那些種族部落宣揚威力，一座小山、一片溝壑，哪里是他應該有的事情呢？東邊的夷人還沒有平定，很短的時間就攻克了我河東地區(qū)，士大夫的恥辱，不僅在四郊有很多危機，又哪里是宴飲游樂的豐足呢？李侍御把園命名為‘聊且’，‘聊且’從語言的角度來說，就是茍且隨便的意思?，F(xiàn)今茍且的人很多，在朝廷上茍且國家的大政方針就會受損，在邊防方面茍且法令就會受到損毀。侍御所說的茍且，就是在花園亭臺間宴飲游玩這些事罷了，他要告誡世人的，不已經(jīng)很多了嗎？如果從依附于知足不貪，適可而止的角度來說，像公子荊所說，他對于取名‘聊且’，本來就不相違背，所謂睡同一個枕頭卻有不同的夢的情況就是應該的，那用什么來闡發(fā)侍御的意圖呢？李侍御全力為君王，替天子收復河東舊地，對冒犯漢朝的少數(shù)民族進行誅殺，使我們這些人能拿著毛筆，做太平盛世的幸運之人，將來有一天，裹著頭巾，拄著拐杖，到東海的邊上來拜訪李侍御，坐在這園子里，并查訪其舊跡，并因為我了解到這番話，那種快樂又是怎樣的呢？天啟元年四月初五日記。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。雉帶箭韓愈原頭火燒靜兀兀，野雉畏鷹出復沒。將軍①欲以巧伏人，盤馬彎弓惜不發(fā)。地形漸窄觀者多，雉驚弓滿勁箭加。沖人決起百余尺，紅翎白鏃隨傾斜。將軍仰笑軍吏賀，五色離披②馬前墮?！紓渥ⅰ舰賹④姡褐腹?jié)度使張建封。②離披：斑駁分散的樣子。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.這首詩分合交錯地描寫了獵射者、觀獵者以及獵物，波瀾起伏，神采飛動。B.詩人在開篇寫將軍獵射前的靜景，與下文獵射時的動景形成了強烈的對照。C.第七句寫將軍騎馬迅速沖向圍觀的人群，隨后便看到了“雉帶箭”的景象。D.第九句以“仰笑”突出將軍志得意滿的神情，使全詩在熱烈的氛圍中收尾。16.詩中寫將軍想要“以巧伏人”，其“巧”體現(xiàn)在哪里？請簡要分析?！敬鸢浮?5.C16.①運籌之“巧”：將軍盤馬彎弓卻不輕易發(fā)弓，而是審情度勢，選擇最能展現(xiàn)自己本領的時機發(fā)弓；②射技之“巧”：野雉受驚乍飛的一剎那，將軍從容地將弓引滿，迅猛地將其精準射中，干脆利落?！窘馕觥俊緦дZ】通過生動的場景描寫和細膩的情感刻畫，展現(xiàn)了將軍獵射的英姿與技藝。詩中動靜結(jié)合，以“盤馬彎弓惜不發(fā)”凸顯將軍的沉著與智慧，而“沖人決起百余尺”則描繪了獵物的驚險瞬間。結(jié)尾的“仰笑”與“五色離披”相映成趣，既表現(xiàn)了將軍的得意，又為全詩增添了熱烈氛圍，體現(xiàn)了唐代狩獵文化的豪邁與風采?！?5題解析】本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力。C.“將軍騎馬迅速沖向圍觀的人群”錯誤。根據(jù)語境以及該聯(lián)中“決起”“隨傾斜”等關鍵詞可推知，主語應該是野雉。此處要理解詩人所營造的氛圍，描寫“雉帶箭”時的掙扎景象，使全詩的敘述忽起波瀾，盤屈跳蕩。故選C?！?6題解析】本題考查學生對詩歌內(nèi)容的理解能力。①“將軍欲以巧伏人，盤馬彎弓惜不發(fā)”意思是將軍想當眾表演自己的神功巧技，故而，騎馬盤旋不進，拉滿勁弓，卻并不輕易發(fā)箭。將軍不專恃武功取勝，他盤馬彎弓，審情度勢，選擇最能表現(xiàn)自己精湛射技的時機。體現(xiàn)運籌之“巧”。②“地形漸窄觀者多，雉驚弓滿勁箭加”意思是地形逐漸變窄觀看的士兵越來越多。野雉受驚而飛，蓄滿待發(fā)的弓箭也同時射出，野雉應聲而中。正當野雉受驚乍飛的一剎那，將軍從容地引滿弓，“嗖”的一聲，強有力的箭，迅猛而準確地命中雉雞，干脆利落。體現(xiàn)射技之“巧”。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在草原盛會上，人們圍著篝火享用烤全羊、烤牛肉等美食，開懷暢飲，縱情狂歡，就像李白《將進酒》中“_____________，_____________”所寫的那樣。（2）《過秦論》中評價陳涉的才德是“_____________，_____________”，但他最終和山東豪杰滅掉了強大的秦國。（3）古人作詩，寫景時常會前一句寫山，后一句寫水，或者反之，如宋代詩詞中的“_____________，_____________”兩句便是如此。【答案】（1）烹羊宰牛且為樂會須一飲三百杯（2）才能不及中人非有仲尼、墨翟之賢（3）落木千山天遠大澄江一道月分明（千里澄江似練，翠峰如簇/青山遮不住，畢竟東流去）三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。胡楊，楊柳科落葉中型天然喬木，始于新生代，距今已有6500萬年的歷史。胡楊的意思是西域的楊樹，說明了胡楊的故鄉(xiāng)所在。在中國，胡楊分布在西北區(qū)域的新疆、甘肅、青海柴達木、內(nèi)蒙古西部一帶的內(nèi)陸河流域。因其生命力頑強，素有“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽”的傳說，成為文學家們津津樂道地歌頌的對象。作為“荒漠河岸林”的胡楊，有一種傲骨凜冽的風格，它能“聞到水、嗅到水，跟著水走”。所以，在大漠中見到衰亡的胡楊林，就意味著當?shù)厮礈p少。而且胡楊具有耐寒、耐熱、耐鹽堿、抗風沙等特性，起到很好的防風固沙作用，因而被譽為“大漠英雄”。為了適應荒漠的極端環(huán)境，胡楊使出①，其根系可以深入到20米以下的地層中吸收水分，樹葉和枝干能排出體內(nèi)過量的鹽分而形成“胡楊淚”，同時多種形態(tài)的葉片相互配合與外界環(huán)境協(xié)調(diào)，故胡楊又稱為變?nèi)~楊、異葉楊。那么，變?nèi)~楊具體是如何變化的呢？首先，多種形態(tài)的葉片集中于同一株樹上，且自下而上為線形→披針形→缺刻披針形→缺刻卵形→缺刻菱形→缺刻闊卵形→缺刻扇形，形成不同的葉型。其次，從掃瞄電鏡下看到，隨著葉型的變化，葉片表皮超微形態(tài)結(jié)構(gòu)亦呈漸變狀態(tài)，各種表皮附屬物蠢蠢愈動。另外，從異形葉的功能上看，光合能力最大的葉型為缺刻披針形、缺刻菱形和缺刻卵形，居于樹冠的中層；抗逆能力最強的葉型為缺刻闊卵形以及缺刻扇形，分布于頂層。這樣看來，頂層葉片的高強度抗性，為中層葉片進行最大光合作用提供了保護傘，二者的結(jié)合便于底層葉片的發(fā)育。不同葉型既②，又相互配合，共同完成生命活動。一到秋季就進入了胡楊林的觀賞季。胡楊葉片中的葉綠素含量降低，具有保護功能的黃酮類及葉黃素等色素含量增加，不僅增強了植株的適應能力，同時又形成了一道亮麗的風景線。18.下列詞語與文中加點的“說明”構(gòu)詞方式最接近的一項是（）A.分寸 B.熱愛 C.起草 D.粉碎19.文中第四段有多處錯別字，請找出兩處并加以改正。20.請在文中畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z。21.“胡楊”“大漠英雄”“變?nèi)~楊”這三個名稱哪一個更能表明胡楊樹的特征？為什么？請簡要說明理由。22.文中畫波浪線的部分采用既具體又生動的比喻描述了同一株胡楊樹上的不同葉型，請模仿這一形式描述一月中不同的月相。要求：至少寫出三種月相，且語意完整；比喻使用貼切，表達流暢。【答案】18.A19.“掃瞄”改為“掃描”；“蠢蠢愈動”改為“蠢蠢欲動”20.①渾身解數(shù)；②各司其職21.“變?nèi)~楊”更能表明胡楊樹的特征。因為“變?nèi)~楊”具體表達了胡楊葉片多變的特征，從葉型到功能的多樣性變化的特點。這一特征展現(xiàn)了胡楊在惡劣環(huán)境下的適應性和生存能力。22.月相的變化猶如人生的軌跡：初一的新月如同嬰兒的笑臉，初七的上弦月如同少年的弧線，十五的滿月則如同成人的圓滿?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學生分析詞語構(gòu)詞方式的能力。文中“說明”：“說”和“明”均為動詞，二者并列組合，共同表達“解釋、闡述”的含義，屬于并列式構(gòu)詞。分寸：“分”和“寸”均為表示度量的名詞，并列組合后泛指“說話或做事的尺度”，屬于并列式構(gòu)詞。熱愛：“熱”為形容詞（熱烈），“愛”為動詞（喜愛），“熱”修飾“愛”，屬于偏正式構(gòu)詞。起草：“起”為動詞（起始），“草”為名詞（文稿），“起草”指“擬寫文稿”，屬于動賓式構(gòu)詞。粉碎：“粉”為形容詞（粉碎的），“碎”為動詞（碎裂），“粉”修飾“碎”，屬于偏正式構(gòu)詞。故選A?！?9題解析】本題考查學生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力?！皰呙殡婄R”改為“掃描電鏡”：“瞄”指“注視、瞄準”，與“掃描”（通過電子束等進行圖像采集）的語境不符，“掃描”為正確術語，指電子顯微鏡的觀察方式?！按来烙鷦印备臑椤按来烙麆印保骸坝币鉃椤案印?，而“蠢蠢欲動”為固定成語，形容事物即將行動的狀態(tài)，此處指表皮附屬物形態(tài)變化明顯?！?0題解析】本題考查學生正確使用成語的能力。①處，文中描述胡楊為適應極端環(huán)境，調(diào)動根系深扎、排出鹽分、葉片變形等多種生存策略，可用“渾身解數(shù)”?！皽喩斫鈹?shù)”指用盡所有本領。②處，后文強調(diào)不同葉型“相互配合”完成生命活動，此處則指不同葉型各自的獨特作用，可用“各司其職”?！案魉酒渎殹敝父髯猿袚鄳氊??！?1題解析】本題考查學生談觀點、寫評論的能力?！昂鷹睢保饕菑牡乩矸植嫉慕嵌葋砻?，說明了它的故鄉(xiāng)在西域（即新疆地區(qū)）?！按竽⑿邸笔且粋€對胡楊樹的贊美性稱呼，強調(diào)了胡楊在荒漠中的頑強生存能力和對環(huán)境保護的貢獻。“變?nèi)~楊”這一名稱直接指出了胡楊多變的葉片特征，“變?nèi)~”具體描述了胡楊葉片的變化，從形態(tài)到功能的多樣性，體現(xiàn)展現(xiàn)了胡楊在惡劣環(huán)境下的適應性和生存能力?！昂鷹睢焙汀按竽⑿邸钡拿Q雖然也體現(xiàn)了胡楊的頑強和沙漠中的重要角色，但這些名稱更偏向于贊美和概括性描述。它們并未具體描述出胡楊“葉片多變”這一重要特征?！?2題解析】本題考查學生語言連貫生動，仿寫句子的能力。本題要求模仿文中比喻句的形式描述月相的變化，并要生動、具體。也就是說，再針對新月、上弦月、滿月等不同月相進行描寫時，要抓住它們身上某些最為顯著的特征進行聯(lián)想，找到合適的喻體，如可用“嬰兒的笑臉”來比喻新月，以展現(xiàn)新生、生氣勃勃等特點，可用“少年的弧線”來模擬上弦月的形態(tài)特征，可用“成人的圓滿”等對應滿月完整、滾圓的特點。然后，再用合適的比喻詞把本體和喻體連接起來。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有兩首詠廬山的詩，一為蘇軾所作“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”，另一首出自清代詩人趙翼之筆：“一重一掩隔紅塵，深入方知景色新。山外何由見真面，東坡讕語究欺人?！蓖瑯邮钦f識廬山的真面目，蘇軾說必須出乎其外，到外面去；趙翼不同意這種說法，認為只有深入里面，才能看清楚，山外是無由了解真相的。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道引語類材料作文題。材料通過蘇軾和趙翼兩首詠廬山的詩，展現(xiàn)了兩種不同的認知視角：蘇軾認為要認識廬山的真面目，必須“出乎其外”，跳出廬山本身；而趙翼則認為只有“深入其中”，才能真正了解廬山的真相。這兩種觀點反映了認知事物的兩種不同方式：宏觀與微觀、外部與內(nèi)部、整體與局部。蘇軾的“出乎其外”：蘇軾認為，只有跳出廬山，從外部觀察，才能看到廬山的全貌，避免“只緣身在此山中”的局限。這種觀點強調(diào)宏觀視角和整體把握的重要性，適用于需要全局觀的認知場景。趙翼的“深入其中”：趙翼認為，只有深入廬山內(nèi)部，才能發(fā)現(xiàn)其真正的景色，山外無法了解真相。這種觀點強調(diào)微觀視角和細節(jié)觀察的重要性，適用于需要深入分析的認知場景。應該承認，他們講得都有道理，問題在于從哪個角度去看，或者說，他們的立足點存在著差異。材料的核心在于探討認知事物的多維視角及其辯證關系。我們可以從以下幾個角度展開思考：宏觀與微觀的結(jié)合——在認知事物時，如何平衡宏觀與微觀的視角，既看到整體，又關注細節(jié)；外部與內(nèi)部的統(tǒng)一——在分析問題時，如何兼顧外部環(huán)境與內(nèi)部結(jié)構(gòu)，既了解背景，又深入本質(zhì)；整體與局部的協(xié)調(diào)——在解決問題時，如何協(xié)調(diào)整體目標與局部細節(jié)，既把握方向，又落實具體。寫作時，開篇引入主題，引出觀點：宏觀與微觀的視角并非對立，而是相輔相成，共同構(gòu)成對事物的全面認知。主體分三個部分展開論述。第一部分：蘇軾的“出乎其外”，探討宏觀視角的重要性。蘇軾認為，只有跳出廬山，從外部觀察，才能看到廬山的全貌，身處其中容易陷入局部視角，無法看清整體。第二部分探討趙翼的“深入其中”，論述微觀視角的重要性，獲得深入方知景色新的啟示。第三部分：宏觀與微觀的結(jié)合，探討認知的辯證關系。宏觀與微觀的視角并非對立，而是相輔相成，強調(diào)要在實踐中應用，在學習和生活中平衡宏觀與微觀的視角。結(jié)尾總結(jié)與升華：宏觀與微觀的視角相輔相成，共同構(gòu)成對事物的全面認知。鼓勵人們在認知事物時，既要有宏觀視野，又要注重微觀細節(jié)，展望既注重整體又關注細節(jié)的認知方式，以幫助我們更好地理解世界。立意：（1）視角（立足點）不同，結(jié)論不同。（2）選擇恰當視角，觀察、看待事物。（3）出乎其外與深入其中：認知雙重路徑。

河北省秦皇島市山海關區(qū)2025屆高三五模語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2020年是極不平凡的一年。面對重要時間節(jié)點和重大歷史事件，中國紀錄片從不缺席。近年來，網(wǎng)絡空間已成為新聞宣傳主陣地，中國紀錄片在其中發(fā)揮了重要作用。尤其是2020年，紀錄片以昂揚姿態(tài)全面挺進主戰(zhàn)場，據(jù)不完全統(tǒng)計，全年累計生產(chǎn)播出紀錄片350余部；國家廣電總局監(jiān)管中心數(shù)據(jù)顯示，2020年僅在互聯(lián)網(wǎng)上線的紀錄片就達259部。中國紀錄片邁入了高質(zhì)量發(fā)展關鍵期。邁入新世紀，中國紀錄片更好地承擔起塑造國家形象與書寫中華文明的職能。《圓明園》首次在紀錄片中使用數(shù)字動畫技術，再現(xiàn)昔日“萬國之園”的宏美景觀，顛覆了紀實美學的定義，帶領觀眾飽覽視覺奇觀?！侗静葜袊贰恫?，一片樹葉的故事》等紀錄片，借助中醫(yī)、茶文化等廣受世界矚目的優(yōu)秀內(nèi)容，成功地將其中蘊含的生活智慧、思想觀念和人文精神傳播到海外。只要堅持創(chuàng)作精品的態(tài)度，將品質(zhì)扎實的原創(chuàng)內(nèi)容和生動活潑的表達形式進行有機結(jié)合，這樣的作品就能在網(wǎng)絡上取得良好的傳播效果。中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷調(diào)查顯示，60.8%的受訪者愛看人文地理紀錄片，56.3%的受訪者愛看人物傳記片。其他還有藝術紀錄片（39.5%）、文化評論片（30.0%）、新聞故事片（29.6%）和政論專題片（26.6%）等。毋庸置疑，關注受眾需求，注重創(chuàng)作品質(zhì)，繼續(xù)深耕內(nèi)容高地，做有品質(zhì)、有內(nèi)涵、有故事的好作品，才是中國紀錄片正確的打開方式。（取材于2021年01月27日《光明日報》）材料二：新時代，中國紀錄片出現(xiàn)了更多元的現(xiàn)實表達和呈現(xiàn)方式，在主流化的國家表達的同時，也關注個體命運的淺吟低唱?！栋嗽鹿鸹ū榈亻_》以視聽化的手段將百年前歷史痕跡重新搬入熒屏，讓我們走進一百年前那群年輕人的世界，嘗試理解那個時代年輕人的故事與情懷；《村莊故事》記錄了脫貧路上村莊中一個個真實的人物；《2020春天紀事》寫出了生命個體在疫情下的堅韌性……借力融媒體的聯(lián)合發(fā)展，紀錄片的播放渠道也更為豐富，一部《飛吧，嫦娥》在手機、電視、電腦上都能觀看，引起強烈反響。越來越多的電影紀錄片重返院線放映，2018年有19部，2019年則有26部，作為國內(nèi)首部戰(zhàn)疫紀錄片，《武漢日夜》上映6天，累計票房已突破2021萬。以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任的中國文史紀錄片更是通過創(chuàng)新表達方式，有溫度地展示歷史，有靈魂地描摹傳統(tǒng)，有情趣地傳播文化。北京故宮是世界上現(xiàn)存最大最完整的古代宮殿建筑群，是近600年中國滄桑歷史的見證者，也是海外觀眾眼中傳統(tǒng)神秘、色彩瑰麗的東方大國的典型象征，它自然而然地成為了文史紀錄片拍攝題材的選擇對象。值得關注的是，故宮近600年的歷史景象已不復存在，史料也有限，為顧及觀眾的觀感體驗，紀錄片往往通過數(shù)字技術手段，幫助觀眾更好地理解故宮的歷史文化。央視播出的2020年至2021年的跨年之作《我在故宮600年》成功引爆熒屏，和它的姊妹篇《我在故宮修文物》一樣，大量使用三維電腦動畫技術逼真地“重現(xiàn)歷史”，形成了強烈的視覺沖擊，極大地豐富、美化了紀錄片。中國紀錄片常常被看作國家的相冊，它代表中國聲音的力度越來越大，我們期待紀錄片人承擔起越來越多的責任和使命。（摘編自《2020紀錄片：新時代，影像志的新表達》）材料三：作為國家文化對外傳播的有力載體，中國紀錄片正經(jīng)歷從“講述中國”到“認同中國”的轉(zhuǎn)變。主旋律紀錄片已經(jīng)不僅僅是傳統(tǒng)意義上的重大歷史題材、重大革命題材的紀錄片，而且是能夠體現(xiàn)出人類命運共同體理念的紀錄片。我們可以從題材、敘事、制播、平臺方四方面著手，調(diào)整策略方法，加強中國紀錄片在國際傳播中的影響力。國際傳播語境下的紀錄片在題材上注重選擇不同地區(qū)、民族、國家的受眾共同關注的故事、人物和現(xiàn)象。既可以在中國題材中挑選出具有全球性的話題，也可以積極發(fā)掘同一主題下不同情節(jié)的故事，在多元差異中體現(xiàn)出同一性的全球主題。國際傳播語境下的紀錄片以講述人類視角下的日常故事為敘事原則?！叭祟愐暯恰毕碌募o錄片敘事可以理解為人類通過了解和把握自己生存的世界來認識把握自己，即使是非人類的生命體也可以在人類視角基礎上表現(xiàn)人性化的日常生活。人們從這些生活的場景中看到自己的影子，并影響自己的思考。國際傳播語境下的紀錄片制播方式表現(xiàn)為“分離式的制播融合”和“合作式的制播融合”兩種情況。前者指本國制作團隊與國際播出渠道的融合，是一種傳統(tǒng)單線式的融合；后者是以多方合作方式分別組建制作團隊，搭建播出平臺，是交叉互動式的融合。目前，用于國際傳播的中國紀錄片正在從“分離式”的制播簡單融合轉(zhuǎn)向“合作式”的制播深度融合。國際傳播語境下的中國要積極搭建“中國倡議下的世界對話”平臺。中國紀錄片要能夠號召世界力量完成對話交流，中國紀錄片不能局限在“中國”的單一標簽上，而應體現(xiàn)“中國”與“世界”的互動，以“價值共享”的立場，展示出自身在“世界議題設置”上的責任和能力。（取材于雷璐榮、胡正榮等的相關文章）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.不論是全年累計生產(chǎn)紀錄片350余部還是紀錄片互聯(lián)網(wǎng)上線達259部，都顯示了2020年紀錄片的昂揚姿態(tài)。B.《圓明園》開創(chuàng)性地使用了數(shù)字動畫技術，顛覆了紀實美學定義，做到有溫度地展示歷史，有情趣地傳播文化。C.新時代，中國紀錄片的呈現(xiàn)方式更為多元化、豐富化，比如《飛吧，嫦娥》在手機、電視、電腦上都能觀看。D.主旋律紀錄片是指那些講述紅色經(jīng)典故事的、關注重大歷史題材和重大革命題材的、有著深遠意義的紀錄片。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.中國紀錄片在作為新聞宣傳主陣地的網(wǎng)絡空間中發(fā)揮了重要作用，已邁入高質(zhì)量發(fā)展關鍵期。B.中醫(yī)、茶文化等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以能廣泛受到世界矚目，正在于相關紀錄片講好了中國故事。C.如果要給海外觀眾拍攝一部能體現(xiàn)中國神秘瑰麗特點的文史紀錄片，那故宮肯定是不可忽視的。D.中國紀錄片常常被看作國家相冊，代表著中國的聲音，紀錄片人理應要承擔起更多的責任使命。3.材料三指出中國紀錄片需從四個方面調(diào)整策略方法，下列各項中不屬于策略方法范疇的一項是A.紀錄片《熊貓?zhí)蕴浴穼游锝巧糜诩彝ケ尘爸?，呈現(xiàn)出淘淘阻止女兒爬樹冒險等豐富的日常生活細節(jié)，給人以強烈的代入感。B.紀錄片《我們的男孩》圍繞一場跨國醫(yī)療救助事件展開尋訪，從一段六十年的感恩回饋中，娓娓道出中俄兩國跨越時空的友誼。C.中國自主拍攝的紀錄片《第三極》，被美國國家地理頻道采購，在其覆蓋全球的200多個國家和地區(qū)的電視網(wǎng)絡上滾動播出。D.為了更好地促進人類命運共同體而精心打造的系列紀錄片《光陰的故事》，著力塑造了中國與世界各國之間的共同記憶。4.文中畫線句子在論證上有何作用，請結(jié)合材料簡要分析。5.閱讀下面關于紀錄片《從長安到羅馬》相關報道，根據(jù)材料二和材料三簡析這部紀錄片成功的原因?！稄拈L安到羅馬》是一部由央廣總臺親自策劃，中意兩國導演聯(lián)手打造的百集紀錄片。中意兩國知名學者走進絲綢之路的起點和終點，深入西安和羅馬兩個城市，跨越時空展現(xiàn)東西文明交融，用中國眼光和國際表達生動闡釋了“平等互利、包容互鑒”的絲路精神。紀錄片別具匠心地采用專家學者體驗的視角來拍攝，當專家們行走在古城遺跡中，觀眾也能夠跟隨著鏡頭，真切感受到自己與當代世界和歷史之間的密切連結(jié)。該片首次以4K超高清影像品質(zhì)呈現(xiàn)，以微視頻為載體，實現(xiàn)微紀錄、輕表達，適合多渠道、多平臺傳播，成為融媒體時代的一次大膽嘗試?！敬鸢浮?.B2.B3.C4.①畫線句運用了舉例（引用）論證的方法，②列舉（引用、借助）中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷調(diào)查得出的數(shù)據(jù)，分析了紀錄片受眾對不同類型紀錄片的喜愛比例，論證了紀錄片應該關注受眾的需求，為紀錄片的發(fā)展指明了方向。③使論證真實、科學、直觀，更具說服力。5.①該紀錄片在題材上選擇了不同國家的受眾共同關注的題材，體現(xiàn)了中國紀錄片書寫中華文明，同時記錄世界文明的重要職能。②通過創(chuàng)新表達方式，如4K技術、微紀錄、輕表達，幫助觀眾更好地理解兩國深厚的歷史文化內(nèi)涵。③選取“人類視角”，使觀眾通過了解和把握自己生存的世界來認識把握自己。④積極搭建“中國倡議下的世界對話”的平臺。在“中國”與“世界”的互動中展現(xiàn)了自身的責任和能力?！窘馕觥俊?題解析】本題考查學生對材料相關內(nèi)容的理解和分析能力。A.“不論是全年累計生產(chǎn)紀錄片350余部還是紀錄片互聯(lián)網(wǎng)上線達259部，都顯示了2020年紀錄片的昂揚姿態(tài)”錯誤。原文的表述是“尤其是2020年，紀錄片以昂揚姿態(tài)全面挺進主戰(zhàn)場，據(jù)不完全統(tǒng)計，全年累計生產(chǎn)播出紀錄片350余部；國家廣電總局監(jiān)管中心數(shù)據(jù)顯示，2020年僅在互聯(lián)網(wǎng)上線的紀錄片就達259部”，原文有“據(jù)不完全統(tǒng)計”，選項太過絕對。C.“新時代，中國紀錄片的呈現(xiàn)方式更為多元化、豐富化，比如《飛吧，嫦娥》在手機、電視、電腦上都能觀看”錯誤?！讹w吧，嫦娥》的例子說明的是紀錄片的播放渠道更為豐富。D.“主旋律紀錄片是指那些講述紅色經(jīng)典故事的、關注重大歷史題材和重大革命題材的、有著深遠意義的紀錄片”錯誤。原文表述為“主旋律紀錄片已經(jīng)不僅僅是傳統(tǒng)意義上的重大歷史題材、重大革命題材的紀錄片，而且是能夠體現(xiàn)出人類命運共同體理念的紀錄片”。故選B。【2題解析】本題考查學生對材料相關內(nèi)容的概括和分析能力。B.“中醫(yī)、茶文化等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以能廣泛受到世界矚目，正在于相關紀錄片講好了中國故事”錯誤。中醫(yī)、茶文化等文化本是世界矚目，是紀錄片所借助的內(nèi)容，選項強加因果。故選B?！?題解析】本題考查學生對材料相關內(nèi)容的理解和分析能力。中國紀錄片需從四個方面調(diào)整策略方法：題材、敘事、制播、平臺方。A.敘事原則。B.題材選擇。C.選項屬于傳統(tǒng)的制播方式，而不是“合作式”的制播深度融合。D.平臺搭建。故選C。【4題解析】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。畫線的句子“中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷調(diào)查顯示，60.8%的受訪者愛看人文地理紀錄片，56.3%的受訪者愛看人物傳記片。其他還有藝術紀錄片（39.5%）、文化評論片（30.0%）、新聞故事片（29.6%）和政論專題片（26.6%）等”，是中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷調(diào)查得出的數(shù)據(jù)，在論證方法上屬于舉例（引用）論證的方法。數(shù)據(jù)分析了紀錄片受眾對不同類型紀錄片的喜愛比例，通過數(shù)據(jù)對比，得出結(jié)論“毋庸置疑，關注受眾需求，注重創(chuàng)作品質(zhì)，繼續(xù)深耕內(nèi)容高地，做有品質(zhì)、有內(nèi)涵、有故事的好作品，才是中國紀錄片正確的打開方式”，即紀錄片應該關注受眾的需求，為紀錄片的發(fā)展指明了方向。例舉中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷調(diào)查得出的數(shù)據(jù)，使論證真實、科學、直觀，更具說服力?！?題解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選整合信息的能力。由“中意兩國知名學者走進絲綢之路的起點和終點，深入西安和羅馬兩個城市，跨越時空展現(xiàn)東西文明交融，用中國眼光和國際表達生動闡釋了‘平等互利、包容互鑒’的絲路精神”以及材料三“國際傳播語境下的紀錄片在題材上注重選擇不同地區(qū)、民族、國家的受眾共同關注的故事、人物和現(xiàn)象。既可以在中國題材中挑選出具有全球性的話題，也可以積極發(fā)掘同一主題下不同情節(jié)的故事，在多元差異中體現(xiàn)出同一性的全球主題”分析可知，該紀錄片在題材上選擇了不同國家的受眾共同關注的題材，體現(xiàn)了中國紀錄片書寫中華文明，同時記錄世界文明的重要職能。由“該片首次以4K超高清影像品質(zhì)呈現(xiàn)，以微視頻為載體，實現(xiàn)微紀錄、輕表達，適合多渠道、多平臺傳播，成為融媒體時代的一次大膽嘗試”分析可知，通過創(chuàng)新表達方式，如4K技術、微紀錄、輕表達，幫助觀眾更好地理解兩國深厚的歷史文化內(nèi)涵。由“紀錄片別具匠心地采用專家學者體驗的視角來拍攝，當專家們行走在古城遺跡中，觀眾也能夠跟隨著鏡頭，真切感受到自己與當代世界和歷史之間的密切連結(jié)”以及材料三“國際傳播語境下的紀錄片以講述人類視角下的日常故事為敘事原則。‘人類視角’下的紀錄片敘事可以理解為人類通過了解和把握自己生存的世界來認識把握自己，即使是非人類的生命體也可以在人類視角基礎上表現(xiàn)人性化的日常生活”分析可知，選取“人類視角”，使觀眾通過了解和把握自己生存的世界來認識把握自己。由材料三“國際傳播語境下的中國要積極搭建‘中國倡議下的世界對話’平臺。中國紀錄片要能夠號召世界力量完成對話交流，中國紀錄片不能局限在‘中國’的單一標簽上，而應體現(xiàn)‘中國’與‘世界’的互動，以‘價值共享’的立場，展示出自身在‘世界議題設置’上的責任和能力”分析可知，積極搭建“中國倡議下的世界對話”的平臺。在“中國”與“世界”的互動中展現(xiàn)了自身的責任和能力。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。歷史的天空〖備注〗徐貴祥那天在莊子嶺和部隊分手之后，韓秋云和陳墨涵一路輾轉(zhuǎn)，等他們饑腸轆轆地趕到三岔渡口時，已是天色剛剛見亮的時分，這才發(fā)現(xiàn)渡口的橋板已經(jīng)被拆掉了。往日的這個時辰，河西岸總是擠滿了人?？墒茄巯拢@里卻空空蕩蕩，只有一層薄薄的氤氳在河面上飄動。陳墨涵望著寬闊的河面，頓時感傷不已。一夜之間，物是人非，真是恍若夢幻儼然隔世了。沒有了橋，也沒有了船，二人上天無路，入地無門。正在望河興嘆，只見幾只船順流而下，船上的人見岸上站著一男一女兩個少年，便把船靠了過來。船上載的，是一些穿著黃衣裳的兵，起先看不真切，待看清楚了，陳墨涵的臉色就變白了——天啦，這是國民黨的隊伍。“快跑——！”陳墨涵一把扯過韓秋云，撒腿就往河灣里跑。豈料在此緊要關頭，韓秋云卻篩了糠，兩條腿好像是贅上了濕柴捆，死沉死沉地拖不動。“站住，不要跑！再跑就開槍了！”船上的人跳上岸來，一邊追趕一邊喊叫，還噼里啪啦地拉槍栓。韓秋云被陳墨涵拽得跌跌撞撞，腳下絆了一塊石坎，嘴里慘叫一聲娘，一頭栽進河邊的蘆葦叢里。黃軍裝們圍了上來，其中有一個腰里別著手槍的軍官，厲聲問道：“你們是什么人？”陳墨涵這當口心里也是噗噗亂跳，竭力保持表面鎮(zhèn)靜，打起精神回答：“東洋鬼子打進了藍橋埠，我們兩個是跑反（為躲避兵亂或匪患而逃往別處）的?！薄芭堋?？”軍官模樣的人似乎不大相信，說：“藍橋埠昨天都燒了，你們該往河東走，怎么走到這里啦？再往前走就是梅嶺了，你們知道嗎？”陳墨涵見這幾個官兵雖然嚴厲，但是還沒有開槍的意思，稍微放了心，想了想，還是實話實說了吧?！拔覀兙褪且ッ穾X。”軍官有些意外，問道：“梅嶺住的是八路軍的游擊隊，你們知道嗎？”陳墨涵坦然回答：“我的國文先生王蘭田也在那里，我就是去找王先生的?！闭谡f話之間，河中心的船上有人喊話：“張營長，團座讓你把人帶過來?！避姽倌拥娜艘粨]手，幾個荷槍的士兵便擁過來，推推搡搡地押著陳墨涵和韓秋云上了一條大船。沒多久，一個士兵從船艙里鉆出來，挑開了布簾，隨后跟出來一個高挑個兒軍官。軍官戴大檐帽，穿毛料軍服，約莫有三十多歲年紀，方正臉，鼻梁上架著一副金絲邊眼鏡，手上還戴著一副雪白的手套。邁出艙門后，這位軍官就不走了，一只手拇指卡在腰間的寬牛皮帶上，另一只手五指并攏舉在胸前，稍微分開兩腿，很穩(wěn)地站在不斷搖晃的船板上，目光平平地上下移動，冷冰冰地看著陳墨涵和韓秋云。這個軍官的做派把陳墨涵鎮(zhèn)住了。好家伙，真是一派將者風范啊。其實陳墨涵也知道，凹凸山國民黨軍隊最大的官兒就是上校團長劉漢英，想必就是眼前這位了。陳墨涵猜對了，此人正是劉漢英。那位張營長上去報告：“團座，他們說是從藍橋埠跑反出來的，要去梅嶺?！眲h英“唔”了一聲，把兩個人從頭到腳看了一遍，冷冷地問道：“你們是要到梅嶺去嗎？”陳墨涵的兩條腿不由自主地站直了，老老實實地回答：“是的，長官?！薄懊穾X有你們熟悉的人嗎？”劉漢英又問，聲音更冷了。陳墨涵捉摸不透這位團長大人是個什么意思，只得如實回答：“我的國文先生王蘭田在梅嶺，我們有約在先?！眲h英取下手套，在手背上漫不經(jīng)心地敲打了一會兒，又看了看陳墨涵和韓秋云，扭頭對張營長吩咐：“拉遠點——斃了?！标惸@一驚非同小可。兩個大活人，一沒偷二沒搶，怎么說斃了就斃了呢？到梅嶺投奔八路，也是參加抗日么，不分青紅皂白就斃了，不是草菅人命么？再轉(zhuǎn)過臉去看韓秋云，她早已經(jīng)嚇得臉色如土篩糠成團了。盡管自己一條魂魄也已經(jīng)嚇飛了一大半，但是陳墨涵覺得在此生死關頭不能坍下讀書人的脊梁，于是提一股虛勁，斗起膽子說：“且——慢。敢問長官，我們犯了何罪？”劉漢英說完話，本來已經(jīng)準備進艙門了，聽見陳墨涵的質(zhì)問，轉(zhuǎn)過身來，一只腳站在門里，一只腳站在門外，有點詫異地看了陳墨涵一眼，說：“噫——你好像還有點膽量？”陳墨涵琢磨，事到如今反正是豁出去了，便挺了挺腰桿，一臉正氣地說：“我們從軍抗戰(zhàn)無罪，毫無被殺道理。劉團長乃抗日軍官，濫殺無辜必陷于不義，愧對國人的將是劉團長。我們雖死不恥，有何懼哉！”劉漢英一怔，聳聳鼻子，像是在嗅著什么東西，隨即笑了起來：“好一個伶牙俐齒的小秀才，不是庸才，看來是喝過紅墨水的。可是……我怎么才能相信你們不是日軍的奸細呢？”陳墨涵不卑不亢地反問道：“長官又有什么依據(jù)說我們是日軍的奸細呢？”劉漢英的眉頭跳了跳，揪著手套擦了幾下手，又看了看身邊的幾位軍官，問道：“你們說呢，斃——還是不斃？”這時候站出來一個獨眼軍官，挺了挺身板說：“團座，國難當頭，眼下正是用人之際，把這個秀才交給我吧?！眲h英沉吟片刻，揮了揮手說：“也好，讓他到補充營里當一名學兵。但是，得嚴加防范，這個人的腦子里有點的味道，一旦發(fā)現(xiàn)有不軌行為，就地槍斃。”說完，又扭頭對旁邊一名身著戎裝的女軍官說：“既然不殺，那就都不殺，這個小女子交給你了，在戰(zhàn)地服務隊加一個名額?！保ㄓ袆h改）〖備注〗節(jié)選部分反映了抗戰(zhàn)時期國民黨采取兩面政策，既同意國共合作、團結(jié)抗日，又限制和反對發(fā)展。6.下列對小說相關內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A.韓秋云和陳墨涵在三岔渡口看到國民黨隊伍時，韓秋云和陳墨涵立刻反應過來并一起逃跑。B.陳墨涵面對國民黨軍官的質(zhì)問，隨即就向?qū)Ψ浇淮俗约阂ッ穾X投奔八路軍的真實意圖。C.劉漢英一開始決定槍斃陳墨涵和韓秋云，是因為不想讓陳墨涵和韓秋云去梅嶺投奔八路軍。D.獨眼軍官請求留下陳墨涵是覺得當時正是用人之際，但是劉漢英并沒有完全信任陳墨涵。7.下列對小說藝術特色的分析和鑒賞，不正確的一項是（）A.小說情節(jié)波瀾不驚，主要圍繞陳墨涵和韓秋云在渡口被國民黨軍隊抓住后的遭遇展開。B.小說開篇描繪了三岔渡口的環(huán)境，營造出一種凄涼、冷清的氛圍，為下文情節(jié)發(fā)展做鋪墊。C.“戴大檐帽……雪白的手套”“很穩(wěn)地站”“冷冰冰”等描寫，突出了劉漢英的威嚴和將者風范。D.小說對陳墨涵的心理描寫契合他讀書人的形象，如“在此生死關頭不能坍下讀書人的脊梁”。8.小說中的陳墨涵具有“革命戰(zhàn)士”的典型氣質(zhì)，這種氣質(zhì)體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合文本簡要分析。9.在小說中，劉漢英對陳墨涵和韓秋云態(tài)度經(jīng)歷了從懷疑到猶豫再到部分接納的變化。請簡要分析這種態(tài)度變化的原因及其在表達主題上的作用?！敬鸢浮?.D7.A8.①勇敢正直。在面對劉漢英要槍斃他和韓秋云時，他斗起膽子質(zhì)問劉漢英，并且在生死關頭不坍下讀書人的脊梁，堅持認為自己從軍抗戰(zhàn)無罪。②機智聰慧。他在被