高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1甘肅省隴南市武都區(qū)四校2025屆高三下學(xué)期4月模擬預(yù)測語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一在杭州國家版本館，一場名為“數(shù)字丹青”的展覽吸引了眾多觀眾。展廳中央，一臺AI書法創(chuàng)作系統(tǒng)正以行云流水的筆觸書寫《蘭亭集序》，墨跡在宣紙纖維間暈染的質(zhì)感，竟與東晉書圣的原作氣韻神似。這背后，是深度學(xué)習(xí)算法對海量碑帖數(shù)據(jù)的解構(gòu)與重構(gòu)——研究人員將歷代書法名家的3萬余幅作品轉(zhuǎn)化為數(shù)字圖像，通過卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)提取筆畫軌跡、空間布局等127個(gè)特征維度，最終讓機(jī)器掌握了“書寫”的奧秘。AI書法并非簡單的機(jī)械模仿。中國美院數(shù)字藝術(shù)系團(tuán)隊(duì)開發(fā)的“墨韻”系統(tǒng)，突破傳統(tǒng)圖像識別局限，將書法美學(xué)中的“骨力”“氣韻”等抽象概念量化為算法參數(shù)。例如，通過計(jì)算筆畫交叉處的壓力變化曲線，模擬書法家提按頓挫的運(yùn)筆節(jié)奏；利用生成對抗網(wǎng)絡(luò)（GAN），讓AI在臨摹經(jīng)典后進(jìn)行風(fēng)格遷移，創(chuàng)作出兼具敦煌寫經(jīng)體古樸與現(xiàn)代極簡主義的新字體。但技術(shù)的進(jìn)步也引發(fā)學(xué)界爭議。書法家協(xié)會副主席王硯秋指出：“AI書寫的作品看似完美，卻缺失了人類創(chuàng)作時(shí)的情感波動。王羲之在微醺狀態(tài)下成就《蘭亭序》，顏真卿悲憤中揮就《祭侄文稿》，這些不可復(fù)制的瞬間才是書法藝術(shù)的靈魂?！惫蕦m博物院文物科技中心的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)也顯示，人類書寫時(shí)的心率波動與墨跡濃淡存在顯著相關(guān)性，而AI作品始終保持著機(jī)械性的穩(wěn)定。面對質(zhì)疑，研發(fā)團(tuán)隊(duì)開始探索“人機(jī)協(xié)同”模式。在“數(shù)字書法工坊”項(xiàng)目中，書法家可通過體感手套實(shí)時(shí)控制AI筆觸，系統(tǒng)則根據(jù)藝術(shù)家的肌肉記憶調(diào)整運(yùn)筆速度。這種“人腦創(chuàng)意+機(jī)器精準(zhǔn)”的協(xié)作，催生出介于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的“賽博書法”形態(tài)，部分作品已被大英博物館納入數(shù)字收藏?！禔I書法：傳統(tǒng)筆墨的數(shù)字新生》材料二從甲骨文的契刻到毛筆的發(fā)明，書法史本身就是技術(shù)革新的產(chǎn)物。數(shù)字時(shí)代的AI書法，本質(zhì)上延續(xù)了這一演進(jìn)邏輯。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院的跨學(xué)科研究表明，書法藝術(shù)的核心要素——線條表現(xiàn)力、空間構(gòu)成感、節(jié)奏韻律美，均可轉(zhuǎn)化為可計(jì)算的數(shù)學(xué)模型。例如，“永字八法”中側(cè)（點(diǎn)）、勒（橫）等筆畫的角度與長度比例，與黃金分割率存在統(tǒng)計(jì)學(xué)關(guān)聯(lián)。但技術(shù)解構(gòu)文化的過程也伴隨著風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)AI將《寒食帖》的“破鋒”效果解析為像素級的墨痕分布，當(dāng)“飛白”技法被簡化為灰度值的算法參數(shù)，傳統(tǒng)書法的“不可言說之美”正在遭遇量化危機(jī)。文化學(xué)者李墨提出：“算法可以復(fù)刻字形，卻無法還原書寫者與筆墨、紙張、環(huán)境的‘對話’。這種天人合一的創(chuàng)作狀態(tài)，恰是東方美學(xué)的精髓?！备档藐P(guān)注的是教育領(lǐng)域的影響。某重點(diǎn)中學(xué)的實(shí)驗(yàn)顯示，接觸AI書法教學(xué)系統(tǒng)的學(xué)生，漢字書寫規(guī)范性提升37%，但對書法美學(xué)的感知力下降22%。教育專家張薇分析：“標(biāo)準(zhǔn)化的算法教學(xué)可能導(dǎo)致審美趨同，學(xué)生習(xí)慣了‘完美’的AI范本，反而難以欣賞傳統(tǒng)書法中‘計(jì)白當(dāng)黑’‘因勢賦形’的靈動之美。”不過，技術(shù)的正向價(jià)值同樣顯著。敦煌研究院運(yùn)用AI修復(fù)的2000余件唐代寫經(jīng)殘卷，通過筆跡匹配技術(shù)還原了缺失的字句；故宮博物院開發(fā)的“乾隆御筆”數(shù)字系統(tǒng)，讓游客能親手“書寫”帝王風(fēng)格的春聯(lián)。這些應(yīng)用證明，AI既是文化傳承的工具，也是創(chuàng)新表達(dá)的媒介。在上海西岸美術(shù)館，一場名為“筆墨?比特”的展覽給出了新答案。藝術(shù)家將腦電波信號轉(zhuǎn)化為書法線條，當(dāng)觀眾專注冥想時(shí)，AI會生成如《平復(fù)帖》般古拙的字跡；情緒激動時(shí)，則呈現(xiàn)狂草般的奔放筆觸。這種將生物數(shù)據(jù)與書法藝術(shù)融合的嘗試，或許預(yù)示著AI書法的未來——不再是技術(shù)與人文的對立，而是通過數(shù)據(jù)化的“文化轉(zhuǎn)譯”，讓傳統(tǒng)藝術(shù)獲得新的生命維度?！段幕蚺c技術(shù)賦能：AI書法的雙重變奏》1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.AI書法創(chuàng)作系統(tǒng)通過深度學(xué)習(xí)算法，對海量碑帖數(shù)據(jù)進(jìn)行解構(gòu)與重構(gòu)，掌握了“書寫”奧秘。B.“墨韻”系統(tǒng)突破傳統(tǒng)局限，將“骨力”“氣韻”等抽象概念量化，能完全模擬書法家的創(chuàng)作狀態(tài)。C.人類書寫時(shí)心率波動與墨跡濃淡相關(guān)，而AI作品在書寫穩(wěn)定性上呈現(xiàn)機(jī)械性特征。D.“數(shù)字書法工坊”實(shí)現(xiàn)人機(jī)協(xié)同，催生出的“賽博書法”形態(tài)已獲國際收藏機(jī)構(gòu)認(rèn)可。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.書法史的發(fā)展與技術(shù)革新緊密相關(guān)，AI書法是這一演進(jìn)邏輯在數(shù)字時(shí)代的延續(xù)。B.算法對書法技法的量化解析，可能消解傳統(tǒng)書法中蘊(yùn)含的“不可言說之美”。C.接觸AI書法教學(xué)系統(tǒng)的學(xué)生雖書寫更規(guī)范，但審美感知力必然會下降。D.敦煌研究院和故宮博物院的實(shí)踐表明，AI可助力文化傳承與創(chuàng)新表達(dá)。3.下列選項(xiàng)，最能支撐“AI書法是文化傳承工具”這一觀點(diǎn)的是（）A.“數(shù)字書法工坊”的人機(jī)協(xié)作模式B.某重點(diǎn)中學(xué)AI書法教學(xué)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)C.敦煌研究院運(yùn)用AI修復(fù)唐代寫經(jīng)殘卷D.上海西岸美術(shù)館“筆墨?比特”展覽的創(chuàng)作方式4.材料一和材料二都探討了AI書法，但側(cè)重點(diǎn)有何不同？請簡要概括。5.結(jié)合兩則材料，談?wù)勀銓I書法發(fā)展前景的看法?！敬鸢浮?.B2.C3.C4.①材料一側(cè)重AI書法的技術(shù)實(shí)現(xiàn)（如算法解構(gòu)、“墨韻”系統(tǒng)量化參數(shù)）及人機(jī)協(xié)作創(chuàng)新（“數(shù)字書法工坊”）；②材料二則聚焦AI書法的文化影響，既指出技術(shù)解構(gòu)傳統(tǒng)美學(xué)的風(fēng)險(xiǎn)（量化危機(jī)、審美趨同），也肯定其在文化傳承（修復(fù)殘卷）與創(chuàng)新表達(dá)（腦電波創(chuàng)作）方面的價(jià)值。5.AI書法前景兼具機(jī)遇與挑戰(zhàn)：機(jī)遇：①技術(shù)可高效修復(fù)文化遺產(chǎn)（敦煌案例）、創(chuàng)新藝術(shù)形態(tài)（腦電波書法）；②人機(jī)協(xié)作模式拓展創(chuàng)作邊界，如“賽博書法”獲國際認(rèn)可。挑戰(zhàn)：①難以復(fù)刻人類創(chuàng)作的情感與天人合一狀態(tài)，存在美學(xué)價(jià)值爭議；②標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)可能削弱審美多元性。未來需平衡技術(shù)理性與人文溫度，通過“文化轉(zhuǎn)譯”推動傳統(tǒng)書法的數(shù)字化新生。【解析】【導(dǎo)語】這篇閱讀材料以AI書法為核心，通過雙文本互補(bǔ)結(jié)構(gòu)展開深度探討。材料一聚焦技術(shù)實(shí)現(xiàn)路徑與藝術(shù)爭議，生動呈現(xiàn)“墨韻”系統(tǒng)的算法突破與“人機(jī)協(xié)同”的創(chuàng)新實(shí)踐；材料二則從文化維度切入，既剖析技術(shù)解構(gòu)傳統(tǒng)的風(fēng)險(xiǎn)，又肯定其在文物修復(fù)、教育傳播中的價(jià)值。兩文共同構(gòu)建了技術(shù)賦能與文化傳承的辯證思考?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選并整合信息的能力。B.“能完全模擬書法家的創(chuàng)作狀態(tài)”過于絕對，材料一明確提到“墨韻”系統(tǒng)是將抽象概念量化為算法參數(shù)進(jìn)行模擬，但文中王硯秋指出AI缺失人類創(chuàng)作時(shí)的情感波動，故宮實(shí)驗(yàn)也表明AI無法復(fù)刻人類書寫時(shí)的生理關(guān)聯(lián)。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“必然”過于絕對，材料二第三段說“接觸AI書法教學(xué)系統(tǒng)的學(xué)生，漢字書寫規(guī)范性提升37%，但對書法美學(xué)的感知力下降22%”，“但”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，并非“必然”下降的絕對結(jié)論。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.“人機(jī)協(xié)作模式”側(cè)重創(chuàng)作形態(tài)創(chuàng)新，偏離“文化傳承工具”核心；B.“教學(xué)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)”強(qiáng)調(diào)教育影響的雙面性，偏離“文化傳承工具”核心；C.“敦煌研究院運(yùn)用AI修復(fù)唐代寫經(jīng)殘卷”直接體現(xiàn)了AI在文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承中的工具價(jià)值，契合論點(diǎn)；D.“筆墨·比特”展覽側(cè)重技術(shù)與藝術(shù)融合的新表達(dá)，偏離“文化傳承工具”核心。故選C。【4題解析】本題考查學(xué)生篩選并整合信息的能力。①由“這背后，是深度學(xué)習(xí)算法對海量碑帖數(shù)據(jù)的解構(gòu)與重構(gòu)”“中國美院數(shù)字藝術(shù)系團(tuán)隊(duì)開發(fā)的‘墨韻’系統(tǒng)，突破傳統(tǒng)圖像識別局限，將書法美學(xué)中的‘骨力’‘氣韻’等抽象概念量化為算法參數(shù)”“面對質(zhì)疑，研發(fā)團(tuán)隊(duì)開始探索“人機(jī)協(xié)同”模式。在‘?dāng)?shù)字書法工坊’項(xiàng)目中，書法家可通過體感手套實(shí)時(shí)控制AI筆觸，系統(tǒng)則根據(jù)藝術(shù)家的肌肉記憶調(diào)整運(yùn)筆速度”可得出：材料一側(cè)重AI書法的技術(shù)實(shí)現(xiàn)（如算法解構(gòu)、“墨韻”系統(tǒng)量化參數(shù)）及人機(jī)協(xié)作創(chuàng)新（“數(shù)字書法工坊”）；②由“但技術(shù)解構(gòu)文化的過程也伴隨著風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)AI將《寒食帖》……”“不過，技術(shù)的正向價(jià)值同樣顯著。敦煌研究院運(yùn)用AI修復(fù)的2000余件唐代寫經(jīng)殘卷”“藝術(shù)家將腦電波信號轉(zhuǎn)化為書法線條，當(dāng)觀眾專注冥想時(shí)，AI會生成如《平復(fù)帖》般古拙的字跡”可得出：材料二則聚焦AI書法的文化影響，既指出技術(shù)解構(gòu)傳統(tǒng)美學(xué)的風(fēng)險(xiǎn)（量化危機(jī)、審美趨同），也肯定其在文化傳承（修復(fù)殘卷）與創(chuàng)新表達(dá)（腦電波創(chuàng)作）方面的價(jià)值?！?題解析】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。機(jī)遇：①由“利用生成對抗網(wǎng)絡(luò)（GAN），讓AI在臨摹經(jīng)典后進(jìn)行風(fēng)格遷移，創(chuàng)作出兼具敦煌寫經(jīng)體古樸與現(xiàn)代極簡主義的新字體”“藝術(shù)家將腦電波信號轉(zhuǎn)化為書法線條，當(dāng)觀眾專注冥想時(shí)，AI會生成如《平復(fù)帖》般古拙的字跡”可得出：技術(shù)可高效修復(fù)文化遺產(chǎn)（敦煌案例）、創(chuàng)新藝術(shù)形態(tài)（腦電波書法）；②由“面對質(zhì)疑，研發(fā)團(tuán)隊(duì)開始探索‘人機(jī)協(xié)同’模式……這種‘人腦創(chuàng)意+機(jī)器精準(zhǔn)’的協(xié)作，催生出介于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的‘賽博書法’形態(tài)，部分作品已被大英博物館納入數(shù)字收藏”可得出：人機(jī)協(xié)作模式拓展創(chuàng)作邊界，如“賽博書法”獲國際認(rèn)可。挑戰(zhàn)：①由“AI書寫的作品看似完美，卻缺失了人類創(chuàng)作時(shí)的情感波動。王羲之在微醺狀態(tài)下成就《蘭亭序》，顏真卿悲憤中揮就《祭侄文稿》，這些不可復(fù)制的瞬間才是書法藝術(shù)的靈魂”可得出：難以復(fù)刻人類創(chuàng)作的情感與天人合一狀態(tài)，存在美學(xué)價(jià)值爭議；②由“標(biāo)準(zhǔn)化的算法教學(xué)可能導(dǎo)致審美趨同，學(xué)生習(xí)慣了‘完美’的AI范本，反而難以欣賞傳統(tǒng)書法中‘計(jì)白當(dāng)黑’‘因勢賦形’的靈動之美”“這種將生物數(shù)據(jù)與書法藝術(shù)融合的嘗試，或許預(yù)示著AI書法的未來——不再是技術(shù)與人文的對立，而是通過數(shù)據(jù)化的‘文化轉(zhuǎn)譯’，讓傳統(tǒng)藝術(shù)獲得新的生命維度”可得出：標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)可能削弱審美多元性。未來需平衡技術(shù)理性與人文溫度，通過“文化轉(zhuǎn)譯”推動傳統(tǒng)書法的數(shù)字化新生。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。世界上所有的夜晚（節(jié)選）遲子建火車一過哈密，我就戴上了那副黑框眼鏡。鏡片是茶褐色的，像黃昏時(shí)的天色，蒙著哀愁。這是我在烏魯木齊買的，為的是遮擋紅腫的眼睛——三天前，我的魔術(shù)師丈夫在表演“大變活人”時(shí)，箱子里的電鋸?fù)蝗皇Э?，將他的身體攔腰斬?cái)?。嘉蔭縣烏云鎮(zhèn)的小旅店只有六間客房。老板娘是個(gè)矮胖的女人，腮幫鼓得像含著兩個(gè)核桃。她接過我的行李時(shí)，目光掃過我的黑框眼鏡，說：“妹子，這副眼鏡可不吉利，像給眼睛戴孝呢?！蔽覜]搭腔，把行李推進(jìn)了靠樓梯的房間。暮色四合時(shí)，我聽見樓下傳來嗩吶聲。推開窗，看見穿孝服的人群抬著口薄皮棺材走過。老板娘端著茶壺進(jìn)來，說：“是陳紹純家的兒子死了，挖煤時(shí)被落石砸中。這鎮(zhèn)子，隔三差五就有這樣的事?！彼冶锢m(xù)著茶，茶水在暮色中泛著琥珀色的光，“你男人是做啥的？看你這傷心樣，莫不是也……”我盯著杯中的茶葉沉浮，想起丈夫最后一場演出。他穿著銀亮的燕尾服，朝觀眾眨眼，說要把我變到月亮上去。箱子閉合的剎那，我聽見他哼起了《夜上海》。電鋸聲響時(shí)，那歌聲像被掐住脖子的鳥，戛然而止。深夜，我被哭聲驚醒。循聲走去，見對門房間亮著燈。一個(gè)女人跪在地上，面前擺著個(gè)玻璃罐，罐子里泡著嬰兒的小手?！斑@是我第四個(gè)沒活過滿月的孩子?！彼^也不抬，“醫(yī)生說我子宮壁太薄，可我男人說，只要有一口氣，就得生?！钡诙烨宄?，我在鎮(zhèn)口遇見個(gè)老頭。他背著竹簍，簍里裝著幾十只蝴蝶標(biāo)本。“這是我閨女的?！彼﹃鴺?biāo)本，“她在省城念大學(xué)，去年回來過年，搭的班車翻了山。這些蝴蝶，是她活著時(shí)最愛的?！蔽绾?，我走進(jìn)鎮(zhèn)西的小酒館。酒保是個(gè)獨(dú)眼男人，額角有道蜈蚣似的傷疤。他給我倒酒時(shí)，傷疤跟著顫動：“這傷是救礦工時(shí)留的。那回透水，我拽出三個(gè)人，自己卻被鋼筋扎了眼?！彼嘈Γ翱伤麄冋f我是為了撫恤金故意弄傷自己?！币鼓辉俅谓蹬R時(shí)，我摘下了黑框眼鏡。老板娘端來一碗熱湯，說：“明天有去縣城的車?！睖镲h著幾片嫩綠的蔥花，像春天最早鉆出凍土的草。我忽然想起丈夫變魔術(shù)時(shí)總愛說的話：“奇跡總會在黑暗最深的時(shí)候出現(xiàn)。”窗外，烏云鎮(zhèn)的燈火星星點(diǎn)點(diǎn)，像撒在夜幕上的碎鉆。我對著鏡子擦拭眼鏡，發(fā)現(xiàn)茶褐色鏡片里的自己，正漸漸褪去哀愁的顏色。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.開篇以“黑框眼鏡”“茶褐色鏡片”營造壓抑氛圍，既暗示“我”的喪夫之痛，也為下文情感轉(zhuǎn)變作鋪墊。B.老板娘“腮幫鼓得像含著兩個(gè)核桃”的外貌描寫，用夸張手法凸顯其市儈刻薄的性格特點(diǎn)。C.文中多次出現(xiàn)“暮色”“夜幕”等意象，與標(biāo)題呼應(yīng)，既渲染悲傷基調(diào)，也隱喻人物內(nèi)心的困境。D.結(jié)尾“鏡片里的自己褪去哀愁”與開篇形成對照，暗示“我”在傾聽他人苦難后獲得心靈救贖。7.關(guān)于文中人物的分析，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.“我”通過觀察不同人物的苦難，在共情中逐漸走出喪夫陰霾，完成自我療愈。B.陳紹純兒子的死、女人接連失去孩子等情節(jié)，折射出小鎮(zhèn)底層民眾的生存困境。C.獨(dú)眼酒保救人反遭誤解的遭遇，展現(xiàn)人性復(fù)雜，也暗含作者對社會冷漠的批判。D.老頭保存女兒蝴蝶標(biāo)本的細(xì)節(jié)，體現(xiàn)其對逝去親人的懷念，充滿詩意與溫情。8.本文以“眼鏡”為線索貫穿全文，請結(jié)合文本分析其作用。9.有評論認(rèn)為“遲子建的小說常以苦難為底色，卻始終透著溫暖的光”。請結(jié)合本文談?wù)勀銓@句話的理解?！敬鸢浮?.B7.C8.①結(jié)構(gòu)上：串聯(lián)“戴眼鏡（遮掩傷痛）—摘眼鏡（直面生活）”的情節(jié)，推動敘事發(fā)展；②象征上：眼鏡的茶褐色鏡片象征“我”的哀愁，其摘下暗示心靈的療愈；③主題上：通過眼鏡的變化，暗示苦難中自我救贖的主題。9.①“苦難底色”體現(xiàn)為：“我”喪夫、小鎮(zhèn)居民遭遇親人離世、身體殘疾等多重悲?。虎凇皽嘏狻斌w現(xiàn)為：老板娘的關(guān)照、陌生人坦誠傾訴的信任、蝴蝶標(biāo)本等詩意意象傳遞的生命眷戀；③兩者關(guān)系：作者以苦難展現(xiàn)生活真實(shí)，又通過人性微光揭示苦難中的希望，體現(xiàn)對生命韌性的禮贊?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇小說以“我”的喪夫之痛為切入點(diǎn)，通過烏云鎮(zhèn)眾生相的描繪，展現(xiàn)了底層民眾的生存苦難。作者運(yùn)用“眼鏡”這一意象貫穿全篇，從“蒙著哀愁”到“褪去哀愁”，巧妙完成了主人公的情感轉(zhuǎn)變。遲子建以細(xì)膩的筆觸勾勒出小鎮(zhèn)人物的悲劇命運(yùn)，卻在黑暗中透出溫暖：老板娘的熱湯、魔術(shù)師的遺言、蝴蝶標(biāo)本的溫情，都成為照亮苦難的微光。小說在悲憫中蘊(yùn)含著對生命的深刻理解，體現(xiàn)了作者“以痛寫愛”的獨(dú)特美學(xué)?！?題解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。B.“凸顯其市儈刻薄的性格特點(diǎn)”錯。老板娘說“這副眼鏡可不吉利”是出于善意提醒，結(jié)合后文為“我”端湯的情節(jié)，可見其性格并非“市儈刻薄”，故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。C.“對社會冷漠的批判”錯。文中獨(dú)眼酒保救人反遭誤解的遭遇，確實(shí)體現(xiàn)了人性的復(fù)雜，但文中并沒有足夠的內(nèi)容能表明作者對社會冷漠的批判。作者主要是通過展現(xiàn)酒保的遭遇，與其他人物的苦難共同構(gòu)成小鎮(zhèn)的生活圖景，來體現(xiàn)生活的苦難與無常。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。①結(jié)構(gòu)上：根據(jù)“火車一過哈密，我就戴上了那副黑框眼鏡”以及“夜幕再次降臨時(shí)，我摘下了黑框眼鏡”可知，“眼鏡”從一開始作為“我”遮掩喪夫傷痛的物品被戴上，到最后被摘下，串聯(lián)起“我”在烏云鎮(zhèn)從沉浸于悲痛到逐漸走出陰霾的過程，推動了敘事的發(fā)展，使文章情節(jié)圍繞“戴眼鏡——摘眼鏡”這一線索展開，結(jié)構(gòu)更加清晰連貫。②象征上：由“鏡片是茶褐色的，像黃昏時(shí)的天色，蒙著哀愁”可知，眼鏡的茶褐色鏡片在文中象征著“我”內(nèi)心因丈夫去世而產(chǎn)生的哀愁。而當(dāng)“我”經(jīng)歷在小鎮(zhèn)的所見所聞后摘下眼鏡，這一行為暗示著“我”內(nèi)心的哀愁逐漸消散，心靈得到了療愈，鏡片的象征意義隨著情節(jié)發(fā)展發(fā)生轉(zhuǎn)變。③主題上：從“我”戴著眼鏡遮掩傷痛，到在小鎮(zhèn)了解到不同人的苦難后摘下眼鏡，“對著鏡子擦拭眼鏡，發(fā)現(xiàn)茶褐色鏡片里的自己，正漸漸褪去哀愁的顏色”可知，通過眼鏡這一物品的變化，展現(xiàn)了“我”在面對苦難時(shí)從逃避到直面，最終實(shí)現(xiàn)自我救贖的過程，從而暗示了文章關(guān)于在苦難中實(shí)現(xiàn)自我救贖的主題?！?題解析】本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①“苦難底色”：文中呈現(xiàn)了“我”喪夫的悲痛，小鎮(zhèn)上陳紹純家兒子因挖煤被落石砸中去世、女人接連失去四個(gè)孩子、老頭的女兒因班車翻山離世，還有獨(dú)眼酒保救人受傷卻遭誤解等多重苦難，這些構(gòu)成了小說苦難的底色。②“溫暖的光”：根據(jù)“老板娘端著茶壺進(jìn)來，說……”“老板娘端來一碗熱湯，說：‘明天有去縣城的車。’”可知，老板娘對“我”關(guān)照有加；根據(jù)對門女人向“我”訴說自己的遭遇、獨(dú)眼酒保向“我”講述受傷的經(jīng)歷等內(nèi)容可知，陌生人之間有著坦誠傾訴的信任；根據(jù)“他背著竹簍，簍里裝著幾十只蝴蝶標(biāo)本?！@是我閨女的。’他摩挲著標(biāo)本”可知，蝴蝶標(biāo)本這一詩意意象傳遞出老頭對逝去女兒的生命眷戀。這些都體現(xiàn)了小說中溫暖的光。③兩者關(guān)系：作者通過描寫這些苦難，展現(xiàn)了生活的真實(shí)面貌，讓讀者看到生活中充滿了各種不幸和磨難。但同時(shí)，又通過老板娘的關(guān)照、陌生人之間的信任以及詩意意象所傳遞的情感等人性的微光，揭示出在苦難中依然存在著希望。如“我”在經(jīng)歷喪夫之痛后，通過與小鎮(zhèn)上這些有著不同苦難的人相遇相知，逐漸走出陰霾，體現(xiàn)了生命的韌性，也是作者對生命韌性的禮贊。所以說遲子建的小說以苦難為底色，卻始終透著溫暖的光。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：劉安世字器之，魏人。從學(xué)于司馬光，咨盡心行己之要，光教之以誠，且令自不妄語始。安世儀狀魁碩，音吐如鐘。初除諫官，未拜命，入白母曰：“朝廷不以安世不肖，使在言路。倘居其官，須明目張膽，以身任責(zé)，脫有觸忤，禍譴立至。主上方以孝治天下，若以老母辭，當(dāng)可免?！蹦冈唬骸安蝗?，吾聞諫官為天子諍臣，汝父平生欲為之而弗得，汝幸居此地，當(dāng)捐身以報(bào)國恩。正得罪流放，無問遠(yuǎn)近，吾當(dāng)從汝所之。”于是受命。在職累歲，正色立朝，扶持公道。其面折廷爭或帝盛怒則執(zhí)簡卻立伺怒稍解，復(fù)前抗辭。旁侍者遠(yuǎn)觀，蓄縮悚汗，目之曰“殿上虎”，一時(shí)無不敬懾。節(jié)選自《宋史?劉安世傳》材料二：安世嘗戒子弟曰：“凡在仕宦，當(dāng)以廉慎為本。俸祿雖薄，亦足養(yǎng)親。吾觀今人仕宦，不能免請托，以邀厚利，或至破家。此非惟自損，亦且為子孫之害。汝曹宜深戒之。”其家法嚴(yán)整，子弟皆循謹(jǐn)，無敢妄為者。閨門之內(nèi)，肅如朝廷。又以書抵友人，以“正心誠意”為言，其學(xué)務(wù)躬行，不事空言。節(jié)選自《續(xù)資治通鑒?宋紀(jì)》10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。其A面B折C廷D爭E或F帝G盛H怒I則J執(zhí)K簡L卻M立N伺O怒P稍Q解11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“初除諫官”的“除”與《陳情表》中“除臣洗馬”的“除”意思相同，都是“授予官職”之意。B.“伺怒稍解”的“伺”與《促織》中“窺父不在，竊發(fā)盆”的“窺”意思相近，都有“暗中觀察”之意。C.“汝曹宜深戒之”的“曹”與《觀滄?！分小八五ｅ?，山島竦峙”的“何”用法不同，“曹”是復(fù)數(shù)代詞，“何”是疑問副詞。D.“以邀厚利”的“邀”與《夢游天姥吟留別》中“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的“安”意思不同，“邀”是“求取”，“安”是“怎么”。12.下列對原文內(nèi)容的分析和概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.劉安世向司馬光請教為學(xué)為人的要旨，司馬光教導(dǎo)他要以誠信為本，并讓他從不說假話開始。B.劉安世的母親深明大義，她鼓勵兒子擔(dān)任諫官，不要因害怕得罪皇帝而推辭，要以死來報(bào)答國家的恩情。C.劉安世在職多年，神色嚴(yán)肅地立在朝廷上，主持公道，當(dāng)面指責(zé)皇帝的過失，即使皇帝大怒，他也毫不退縮。D.劉安世不僅自己為官清廉謹(jǐn)慎，還告誡子弟要以廉慎為本，不要通過請托來求取厚利，以免自損并害了子孫。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）主上方以孝治天下，若以老母辭，當(dāng)可免。（2）其家法嚴(yán)整，子弟皆循謹(jǐn)，無敢妄為者。14.劉安世被稱為“殿上虎”，請結(jié)合材料分析他有哪些表現(xiàn)配得上這一稱號?！敬鸢浮?0.EIN11.B12.C13.（1）皇上正以孝道治理天下，如果用母親年老來推辭，應(yīng)當(dāng)可以免除此職。（2）他的家法嚴(yán)格整肅，子弟們都遵循規(guī)矩，謹(jǐn)慎行事，沒有敢胡亂作為的人。14.①劉安世在職多年，神色嚴(yán)肅地立在朝廷上，主持公道。②他在朝廷上直言爭論，即使皇帝大怒，也毫不退縮，拿著書簡退后站立，等皇帝怒氣稍解，又上前直言抗?fàn)?。③他這種剛正不阿的行為讓旁邊的侍者都感到害怕，因此被稱為“殿上虎”?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文言文通過兩則材料生動展現(xiàn)了宋代諫官劉安世的剛直品格與清廉家風(fēng)。材料一以“殿上虎”的細(xì)節(jié)描寫最為精彩，通過“執(zhí)簡卻立”“伺怒稍解”等動作，刻畫出其不畏天威、據(jù)理力爭的諫官形象；材料二則通過家訓(xùn)體現(xiàn)其“廉慎為本”的為官之道。兩則材料相輔相成，既展現(xiàn)其忠直敢諫的為官態(tài)度，又揭示其嚴(yán)于律己的立身準(zhǔn)則，共同塑造了一位剛正不阿的士大夫形象。敘事簡潔有力，人物對話尤為傳神。【10題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：他在朝廷上直言爭論，有時(shí)皇帝大怒，他就拿著書簡退后站立，等皇帝怒氣稍解?！懊嬲弁帯笔莾蓚€(gè)并列的動詞短語，為一個(gè)整體，“面”修飾“折”，“廷”修飾“爭”，“其面折廷爭”為完整的主謂結(jié)構(gòu)，應(yīng)在E處斷開；“或帝盛怒”是一個(gè)獨(dú)立的條件狀語，應(yīng)單獨(dú)斷開，即在I處斷開；“執(zhí)簡”與“卻立”為并列動詞短語，中間不能斷開，其后可斷開，即在N處斷開。故選EIN。【11題解析】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。句意：剛開始被授予諫官的職位。/授予我洗馬的官職。B.“意思相近，都有‘暗中觀察’之意”錯誤。等待/偷看。句意：等待（皇帝的）怒氣稍微緩解。/（成名的兒子）暗中察看父親不在家，偷偷地打開了裝蟋蟀的盆子。C.正確。句意：你們這些人應(yīng)該深深地以此為戒。/海水多么寬闊浩蕩，海中山島羅列，高聳挺立。D.正確。句意：來求取豐厚的利益。/怎么能夠低三下四地去侍奉那些權(quán)貴之人，讓我自己一點(diǎn)都不開心呢！故選B?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“當(dāng)面指責(zé)皇帝的過失”錯誤。原文是“其面折廷爭，或帝盛怒，則執(zhí)簡卻立，伺怒稍解，復(fù)前抗辭”，意思是劉安世在朝廷上直言爭論，有時(shí)皇帝大怒，他就拿著書簡退后站立，等皇帝怒氣稍解，又上前直言抗?fàn)帲⒉皇钱?dāng)面指責(zé)皇帝的過失。故選C?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“方”譯為“正”；“以”，用；“辭”，推辭。（2）“嚴(yán)整”，嚴(yán)格整肅；“循謹(jǐn)”，遵循規(guī)矩，謹(jǐn)慎；“妄為”，胡亂作為?！?4題解析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①由“在職累歲，正色立朝，扶持公道”可知，劉安世多年在朝廷為官，神色嚴(yán)肅莊重地立身朝堂之上，堅(jiān)守正義，主持公道。這種公正嚴(yán)肅的形象，展現(xiàn)出他剛正不阿的品質(zhì)，如同“殿上虎”一般守護(hù)公正。②由“其面折廷爭，或帝盛怒，則執(zhí)簡卻立，伺怒稍解，復(fù)前抗辭”可知，他在朝廷之上敢于當(dāng)面指責(zé)和爭論，當(dāng)皇帝大怒時(shí)，他拿著書簡退后站立，等到皇帝怒氣稍消，又再次上前激烈抗?fàn)?。這種面對皇帝的盛怒也毫不退縮，堅(jiān)持進(jìn)諫的行為，充分體現(xiàn)了他的果敢和剛直，像老虎一樣勇猛無畏。③由“旁侍者遠(yuǎn)觀，蓄縮悚汗，目之曰‘殿上虎’”可知，旁邊的侍從遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望，嚇得退縮顫抖、冷汗直冒，把他視為“殿上虎”。從旁人的反應(yīng)側(cè)面襯托出劉安世在朝堂上剛正威嚴(yán)的形象，令人敬畏。參考譯文：材料一：劉安世字器之，是魏人。他跟從司馬光學(xué)習(xí)，詢問盡心立身的要旨，司馬光用誠信來教導(dǎo)他，并且讓他從不說假話開始。劉安世身材魁梧，聲音洪亮。起初被授予諫官的官職，還沒有接受任命，就進(jìn)入內(nèi)室告訴母親說：“朝廷不認(rèn)為我不才，讓我擔(dān)任諫官。倘若擔(dān)任這個(gè)官職，必須明目張膽，以自己的生命來承擔(dān)責(zé)任，倘若有冒犯忤逆之處，災(zāi)禍馬上就會到來?；噬险孕⒌乐卫硖煜?，如果用母親年老來推辭，應(yīng)當(dāng)可以免除此職。”母親說：“不是這樣，我聽說諫官是天子的直言敢諫的臣子，你父親一生都想做這樣的官卻沒有做到，你有幸擔(dān)任這個(gè)官職，應(yīng)當(dāng)舍棄生命來報(bào)答國家的恩情。即使獲罪被流放，不論遠(yuǎn)近，我都會跟隨你到那里?！庇谑莿彩澜邮芰巳蚊Ｋ诼毝嗄?，神色嚴(yán)肅地立在朝廷上，主持公道。他在朝廷上直言爭論，有時(shí)皇帝大怒，他就拿著書簡退后站立，等皇帝怒氣稍解，又上前直言抗?fàn)帯Ｅ赃叺氖陶咴谶h(yuǎn)處觀看，退縮害怕得直流汗，把他看作“殿上虎”，當(dāng)時(shí)沒有不敬畏他的。材料二：劉安世曾經(jīng)告誡子弟說：“凡是做官的，應(yīng)當(dāng)以廉潔謹(jǐn)慎為本。俸祿雖然微薄，也足夠用來贍養(yǎng)親人。我看現(xiàn)在的人做官，不能避免請托，來求取豐厚的利益，有的甚至導(dǎo)致家庭破敗。這不僅是損害自己，也會成為子孫的禍害。你們應(yīng)當(dāng)深深警戒這些。”他的家法嚴(yán)格整肅，子弟們都遵循規(guī)矩，謹(jǐn)慎行事，沒有敢胡亂作為的人。在家里，恭敬嚴(yán)肅就像在朝廷上一樣。他又寫信給友人，把“正心誠意”作為主要內(nèi)容，他的學(xué)問致力于親身實(shí)踐，不做空洞的言論。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成下面小題。樂天見示傷微之、敦詩、晦叔三君子，皆有深分，因成是詩以寄劉禹錫吟君嘆逝雙絕句，使我傷懷奏短歌。世上空驚故人少，集中惟覺祭文多。芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。萬古到今同此恨，聞琴淚盡欲如何。15.下列對詩歌內(nèi)容的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)寫詩人讀了白居易寄來的兩首絕句，勾起他對故去友人的懷念，于是吟詩抒懷。B.頷聯(lián)中“空驚”“惟覺”生動地表現(xiàn)出詩人面對友人離世，內(nèi)心的驚訝與無奈之感。C.頸聯(lián)以“新葉催陳葉”“前波讓后波”的自然現(xiàn)象，蘊(yùn)含著新陳代謝的哲理。D.尾聯(lián)中“聞琴淚盡”運(yùn)用典故，表達(dá)詩人對友人的深切悼念以及內(nèi)心的絕望。16.本詩與高中課本中的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》情感表達(dá)有何不同？請結(jié)合內(nèi)容分析。【答案】15.D16.①《樂天見示傷微之、敦詩、晦叔三君子》：側(cè)重對友人離世悲痛與人生無常的感慨，如“世上空驚故人少”“萬古到今同此恨”；頸聯(lián)雖含新陳代謝哲理，但基調(diào)仍為哀婉。②《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》：以“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”展現(xiàn)豁達(dá)樂觀，雖有“懷舊空吟聞笛賦”的悵惘，整體仍表達(dá)對未來的希望與堅(jiān)韌?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首詩以悼亡為主題，通過“芳林新葉催陳葉”等意象，既表達(dá)了詩人對逝去友人的深切哀思，又暗含新陳代謝的哲理。語言凝練深沉，情感真摯動人，展現(xiàn)了劉禹錫面對生死離別的復(fù)雜心境?！?5題解析】本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。D.“內(nèi)心的絕望”錯。尾聯(lián)“聞琴淚盡欲如何”化用“向秀聞笛”典故，的確表達(dá)悼念之深，但“欲如何”是對命運(yùn)無常的無奈喟嘆，并非“絕望”；結(jié)合頸聯(lián)哲理，詩人已隱含對自然規(guī)律的接納。故選D?！?6題解析】本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。《樂天見示傷微之、敦詩、晦叔三君子》：從“世上空驚故人少”可以看出，詩人對世上友人逐漸減少這一情況感到震驚和悲痛，深刻地體現(xiàn)出對友人離世的哀傷?！叭f古到今同此恨”進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了這種對友人離世的遺憾和悲痛是古往今來都存在的，突出了人生無常的感慨。頸聯(lián)“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”雖然蘊(yùn)含著新陳代謝的哲理，表明事物的發(fā)展變化是自然規(guī)律，但整首詩的情感核心是“傷逝”，情感基調(diào)依然是哀婉的，主要圍繞著對友人離世的悲痛之情展開。因此這首詩情感核心是“傷逝”，更側(cè)重于對友人離世這一具體事件所引發(fā)的悲痛和對人生無常的感慨，情感較為低沉哀傷?！冻陿诽鞊P(yáng)州初逢席上見贈》：“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”這句詩以沉舟、病樹比喻自己，以自然意象喻新舊交替，表現(xiàn)出詩人雖然經(jīng)歷了長期的貶謫，但依然豁達(dá)樂觀，對未來充滿希望，表達(dá)逆境中的自我勉勵與對新生力量的贊美，情感基調(diào)由沉郁轉(zhuǎn)向昂揚(yáng)?！皯雅f空吟聞笛賦”運(yùn)用向秀《思舊賦》的典故，表達(dá)了對故友的懷念，有一定的悵惘之情，但整體上所傳達(dá)出的積極向上、堅(jiān)韌不拔的情感更為突出，體現(xiàn)了詩人對未來的希望與面對困境的堅(jiān)韌態(tài)度。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《勸學(xué)》里，荀子以“______________，_______________”為喻，闡釋積累對于成就偉大事業(yè)的重要性，深刻體現(xiàn)了厚積薄發(fā)的智慧。（2）李賀《李憑箜篌引》中，“_______________，_______________”兩句，以“昆山玉碎”摹聲，以“芙蓉泣露”繪態(tài)，將箜篌樂音的凄美與靈動推向極致。（3）古代文人常以“燈”意象寄托孤寂心境，如陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》中“_______________，______________”兩句，表現(xiàn)在風(fēng)雨孤燈的寒夜，詩人臥聽風(fēng)雨，夢境卻馳騁沙場，虛實(shí)交織間盡顯報(bào)國之志與現(xiàn)實(shí)落寞。【答案】（1）不積跬步無以至千里（不積小流，無以成江海）（2）昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑（3）夜闌臥聽風(fēng)吹雨鐵馬冰河入夢來三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。推開老式木窗，潮濕的桂花香裹著細(xì)雨A，涌進(jìn)書房。案頭攤開的《宋詞選》被風(fēng)掀起邊角，書頁間夾著的銀杏葉書簽簌簌顫動。這樣的秋日總讓人想起李清照的“梧桐更兼細(xì)雨”，那些被雨水浸潤的文字，仿佛帶著千年的涼意，在泛黃紙頁間緩緩流淌。廚房傳來砂鍋蓋輕響，母親正煨著板栗雞湯。咕嘟咕嘟的氣泡聲里，板栗的甜香混著雞肉的醇厚漫過整間屋子。這煙火氣與書中的婉約詞章奇妙交織——文學(xué)里的“羹湯”意象總帶著暖意，陸游寫“一杯羹飯”，蘇軾記“雪沫乳花”，原來古人的風(fēng)雅與生活B，從不曾遠(yuǎn)離。暮色漸濃時(shí)，樓下的梧桐樹篩落細(xì)碎的金光。晾衣繩上的藍(lán)布襯衫隨風(fēng)輕擺，像極了沈從文筆下湘西小鎮(zhèn)的衣角。我忽然想起《邊城》里翠翠守著渡船的黃昏，那些未說出口的心事，或許正藏在每片隨風(fēng)搖曳的葉子里。文學(xué)與生活的界限在此刻模糊：晾衣桿上滴落的水珠，竟與詩詞里的“檐溜”意象C，遙相呼應(yīng)。夜讀至李商隱“何當(dāng)共剪西窗燭”，案頭臺燈的光暈突然晃了晃。玻璃燈罩里，燈絲明明滅滅，恍若千年之前那盞照亮詩人思念的燭火。原來文學(xué)從未高懸云端，它藏在母親熬湯的灶臺邊，躲在晾衣繩搖晃的弧度里，甚至棲身于臺燈細(xì)微的光焰間。當(dāng)我們在生活褶皺里拾起這些碎片，便能拼湊出屬于自己的詩意版圖。18.請?jiān)谖闹凶帜柑幪钊肭‘?dāng)?shù)某烧Z。19.文中劃波浪線的句子運(yùn)用了什么修辭手法，表達(dá)了什么效果？20.文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意?！敬鸢浮?8.①撲面而來②相得益彰③若即若離19.手法：通感，將“涼意”的觸覺與“文字”的視覺交融。擬人，“帶著千年的涼意……流淌”賦予“文字”動態(tài)之感。效果：①通感使抽象的文字具象化，讓讀者仿佛能觸摸到文字的“涼意”；②擬人賦予文字生命力，暗示古典詩詞穿越時(shí)空的感染力；③營造出清冷、悠遠(yuǎn)的詩意氛圍，與后文生活場景形成對比。20.原來文學(xué)從未高懸云端，它藏在母親熬湯的灶臺邊，隱在晾衣繩搖晃的弧度里，更棲身于臺燈細(xì)微的光焰間。【解析】【18題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A空，根據(jù)文意可知，該句是寫潮濕的桂花香裹著細(xì)雨涌進(jìn)書房，形象地體現(xiàn)出香氣隨著細(xì)雨一下子朝著人涌來的狀態(tài)，所以可用成語“撲面而來”。撲面而來：正沖著臉面來了。表示動作、事物、氣息、言語等直接發(fā)生并到來的情形。B空，此處是指煙火氣與詞章相互映襯，使彼此的優(yōu)點(diǎn)更突出，呼應(yīng)后文的“奇妙交織”，所以可用成語“相得益彰”。相得益彰：指兩個(gè)人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來。C空，文中說晾衣桿上滴落的水珠與詩詞里的“檐溜”意象遙相呼應(yīng)，但又提到文學(xué)與生活的界限模糊，意味著二者好像接近又好像有距離，所以可用成語“若即若離”。若即若離：好像接近，又好像脫離。指內(nèi)容或者相合或者不相合，也指文情有實(shí)有虛，后形容對人的態(tài)度不親不疏，保持一定距離?！?9題解析】本題考查學(xué)生分析常見的修辭手法及其表達(dá)效果的能力。通感，將原本屬于觸覺感受的“涼意”與用視覺呈現(xiàn)的“文字”相互交融起來。通常情況下，文字是通過視覺去感知其表意、形態(tài)等，而“涼意”是人們用身體肌膚去感觸的一種溫度體驗(yàn)。擬人，“那些被雨水浸潤的文字，仿佛帶著千年的涼意，在泛黃紙頁間緩緩流淌”一句中，將“文字”擬人化，賦予了它“帶著”涼意以及能夠“流淌”的人類行為特點(diǎn)。效果：①通過通感手法，把抽象的、只能通過閱讀去體會其內(nèi)涵的文字變得具象可感了，就像讀者在翻閱那些泛黃紙頁時(shí)，不僅僅是看到了文字的形態(tài)，更是能真切地用觸覺“感受”到文字所散發(fā)出來的帶著千年歲月沉淀的涼意，增強(qiáng)了文字的表現(xiàn)力和感染力。②文字本是靜態(tài)地呈現(xiàn)在書頁之上，而這里通過擬人的手法讓其“動”了起來，仿佛擁有了生命一般。這暗示著古典詩詞有著強(qiáng)大的生命力，即便歷經(jīng)千年的時(shí)光流轉(zhuǎn)，依然能夠跨越時(shí)空，將其蘊(yùn)含的情感、營造的意境傳遞給當(dāng)下的讀者，讓讀者感受到它們經(jīng)久不衰的感染力。③種修辭手法結(jié)合使用，共同營造出了一種清冷、悠遠(yuǎn)的詩意氛圍。帶著涼意緩緩流淌的文字，仿佛將讀者帶入到了充滿著古典韻味和淡淡愁緒的情境之中，讓人沉浸在詩詞所獨(dú)有的悠遠(yuǎn)意境里。這樣的氛圍與后文所描述的諸如母親煨湯的煙火氣、晾衣繩上襯衫隨風(fēng)輕擺等充滿生活氣息的場景形成了鮮明的對比，更加凸顯出文學(xué)與生活看似不同卻又相互交融的奇妙關(guān)系?！?0題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫橫線句語病有二：（1）“躲”與“藏”語義重復(fù)，改為“隱”更具文學(xué)性；（2）“甚至”表遞進(jìn)，但原句邏輯稍顯生硬，用“更”銜接更自然，強(qiáng)化“從生活場景到細(xì)微事物”的遞進(jìn)關(guān)系。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。暮色漫過青瓦屋檐時(shí)，巷口的老書店總飄出舊紙張?zhí)赜械臍庀?。深褐色的胡桃木書架上，《紅樓夢》與《百年孤獨(dú)》并肩而立，泛黃的書頁間夾著不同年代的閱讀痕跡——有人用鉛筆標(biāo)注“世事洞明皆學(xué)問”，有人在扉頁畫朵簡筆雛菊。店主老周戴著圓框眼鏡，正用棉線修補(bǔ)一本脫頁的《飛鳥集》，針腳細(xì)密得像詩句里的韻腳。街角包子鋪的蒸籠騰起白霧，與書店的書香纏繞成奇妙的氤氳。剛出鍋的鮮肉包在竹屜里發(fā)亮，褶皺如綻放的菊花。?？蛡兛傉f老周的書店有“包子味的詩意”——他會給買《人間詞話》的學(xué)生多塞個(gè)茶葉蛋，也會在《平凡的世界》扉頁寫下“生活比小說更需要勇氣”。窗臺上的綠蘿垂落葉片，輕輕掃過《瓦爾登湖》的封面。老周常說：“文學(xué)不是玻璃柜里的標(biāo)本，它是晨霧里的炊煙，是包子鋪的吆喝。”去年梅雨季，有位女孩在書店避雨，捧著《邊城》讀到“那個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了”時(shí)，正巧聽見包子鋪老板喊“要關(guān)門咯”，兩句話撞在一起，竟讓她紅了眼眶。生活與文學(xué)就這樣在老書店里互為注腳：修補(bǔ)書籍的棉線串聯(lián)起不同時(shí)代的文字，包子鋪的熱氣模糊了虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)的邊界。當(dāng)暮色徹底浸透玻璃櫥窗，老周擰亮暖黃的臺燈，光暈里浮動的塵埃，恰似無數(shù)未被寫下的故事。21.將文中畫波浪線的句子改寫成一個(gè)長句：“深褐色胡桃木書架上并肩而立的《紅樓夢》與《百年孤獨(dú)》，其泛黃書頁間夾著不同年代的閱讀痕跡?！钡浔磉_(dá)效果更好，請寫出原因。22.文中畫橫線的句子描述了“文學(xué)與生活關(guān)系”的特點(diǎn)，請從句子關(guān)系的角度簡要分析?！敬鸢浮?1.原句：①節(jié)奏明快：短句逐個(gè)展現(xiàn)場景，符合觀察視角，畫面感強(qiáng)；②細(xì)節(jié)突出：“并肩而立”“泛黃”等修飾語獨(dú)立成句，強(qiáng)調(diào)書籍的年代感與人文氣息；③情感滲透：短句結(jié)構(gòu)暗含對書籍的珍視，長句則削弱了這種細(xì)膩感。22.角度：對比與類比的雙重關(guān)系。①對比：“不是玻璃柜里的標(biāo)本”否定文學(xué)的孤立、靜態(tài)屬性，暗指其不應(yīng)脫離生活；②類比：“晨霧里的炊煙”“包子鋪的吆喝”以具象生活場景類比文學(xué)，強(qiáng)調(diào)其日常性、煙火氣；③遞進(jìn)邏輯：先破后立，通過否定與肯定的對照，揭示文學(xué)源于生活、融入生活的本質(zhì)。④效果：用生活意象消解文學(xué)的距離感，使抽象概念具象化，呼應(yīng)材料中書店與包子鋪交織的場景。【解析】【21題解析】本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。原句：①節(jié)奏明快：原句由“深褐色的胡桃木書架上”“《紅樓夢》與《百年孤獨(dú)》并肩而立”“泛黃的書頁間夾著不同年代的閱讀痕跡”等短句構(gòu)成。觀察事物時(shí)，我們通常會逐步捕捉細(xì)節(jié)，短句逐個(gè)展現(xiàn)場景，契合觀察視角，如同電影鏡頭般，一幀一幀呈現(xiàn)畫面，節(jié)奏明快流暢，能快速將讀者帶入老書店場景。而改后的長句把信息糅合，丟失了這種逐步呈現(xiàn)畫面的節(jié)奏感與靈動性。②細(xì)節(jié)突出：原句中“并肩而立”“泛黃”等修飾語獨(dú)立成句?！安⒓缍ⅰ鄙鷦有蜗蟮孛枥L出《紅樓夢》與《百年孤獨(dú)》在書架上整齊擺放的狀態(tài)，仿佛它們是并肩站立的老友，給人一種親切感和畫面感；“泛黃”一詞單獨(dú)成句，著重強(qiáng)調(diào)了書頁因?yàn)闀r(shí)間流逝而呈現(xiàn)出的顏色，直觀地展現(xiàn)出書籍的年代感，同時(shí)也暗示了這些書承載著不同年代讀者的閱讀痕跡，充滿了人文氣息。而長句把這些修飾語都作為定語修飾書籍，使得這些關(guān)鍵細(xì)節(jié)被弱化。③情感滲透：原句的短句結(jié)構(gòu)，在描述過程中暗含著對書籍的珍視之情。每個(gè)短句都像是在細(xì)細(xì)地介紹、品味這些書籍，語氣輕柔、舒緩，讓讀者感受到作者對老書店里這些書籍的喜愛和珍惜。而長句只是客觀地陳述事實(shí)，語言較為平淡，將所有信息緊湊地組合在一起，削弱了這種細(xì)膩的情感表達(dá)，無法讓讀者深切體會到作者對書籍所蘊(yùn)含的情感。【22題解析】本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。①對比：句子“文學(xué)不是玻璃柜里的標(biāo)本”中，“玻璃柜里的標(biāo)本”通常是被孤立、靜態(tài)地展示，與外界隔絕，失去了原本的生命力和活力。這里用“不是玻璃柜里的標(biāo)本”否定了文學(xué)孤立、靜態(tài)的屬性，暗指文學(xué)不應(yīng)該是高高在上、脫離生活實(shí)際的存在。它打破了人們對文學(xué)的一種刻板印象，即認(rèn)為文學(xué)是遙不可及、與日常生活毫無關(guān)聯(lián)的，從而為后文闡述文學(xué)與生活的緊密聯(lián)系做鋪墊。②類比：“晨霧里的炊煙”“包子鋪的吆喝”都是非常具象的生活場景，充滿了濃厚的生活氣息和煙火味。作者用這些生活場景來類比文學(xué)，強(qiáng)調(diào)文學(xué)就如同這些日?？梢?、可感知的生活事物一樣，具有日常性和煙火氣?！俺快F里的炊煙”給人一種溫暖、寧靜、充滿生活希望的感覺，“包子鋪的吆喝”則是熱鬧、鮮活、充滿生活氣息的體現(xiàn)，通過這樣的類比，讓讀者更直觀地理解文學(xué)并不是抽象、難以捉摸的，而是與我們的日常生活息息相關(guān)，就在我們身邊。③遞進(jìn)邏輯：整句話先否定文學(xué)是“玻璃柜里的標(biāo)本”，打破傳統(tǒng)對文學(xué)的錯誤認(rèn)知，這是“破”；接著肯定文學(xué)是“晨霧里的炊煙”“包子鋪的吆喝”，重新定義文學(xué)與生活的關(guān)系，這是“立”。通過這種否定與肯定的對照，層層遞進(jìn)，深入揭示了文學(xué)源于生活、融入生活的本質(zhì)。從否定到肯定的過程，讓讀者逐步清晰地認(rèn)識到文學(xué)與生活之間密不可分的聯(lián)系，邏輯清晰，論述深入。④效果：作者巧妙地運(yùn)用“晨霧里的炊煙”“包子鋪的吆喝”這些生活意象，將原本抽象的文學(xué)概念變得具體可感，消解了文學(xué)與讀者之間的距離感。同時(shí)，這也與材料中老書店和包子鋪交織的場景相呼應(yīng)，老書店代表著文學(xué)，包子鋪代表著生活，兩者在文中相互融合，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了文學(xué)與生活相互依存、互為注腳的關(guān)系，使文章的主題更加鮮明突出。甘肅省隴南市武都區(qū)四校2025屆高三下學(xué)期4月模擬預(yù)測語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一在杭州國家版本館，一場名為“數(shù)字丹青”的展覽吸引了眾多觀眾。展廳中央，一臺AI書法創(chuàng)作系統(tǒng)正以行云流水的筆觸書寫《蘭亭集序》，墨跡在宣紙纖維間暈染的質(zhì)感，竟與東晉書圣的原作氣韻神似。這背后，是深度學(xué)習(xí)算法對海量碑帖數(shù)據(jù)的解構(gòu)與重構(gòu)——研究人員將歷代書法名家的3萬余幅作品轉(zhuǎn)化為數(shù)字圖像，通過卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)提取筆畫軌跡、空間布局等127個(gè)特征維度，最終讓機(jī)器掌握了“書寫”的奧秘。AI書法并非簡單的機(jī)械模仿。中國美院數(shù)字藝術(shù)系團(tuán)隊(duì)開發(fā)的“墨韻”系統(tǒng)，突破傳統(tǒng)圖像識別局限，將書法美學(xué)中的“骨力”“氣韻”等抽象概念量化為算法參數(shù)。例如，通過計(jì)算筆畫交叉處的壓力變化曲線，模擬書法家提按頓挫的運(yùn)筆節(jié)奏；利用生成對抗網(wǎng)絡(luò)（GAN），讓AI在臨摹經(jīng)典后進(jìn)行風(fēng)格遷移，創(chuàng)作出兼具敦煌寫經(jīng)體古樸與現(xiàn)代極簡主義的新字體。但技術(shù)的進(jìn)步也引發(fā)學(xué)界爭議。書法家協(xié)會副主席王硯秋指出：“AI書寫的作品看似完美，卻缺失了人類創(chuàng)作時(shí)的情感波動。王羲之在微醺狀態(tài)下成就《蘭亭序》，顏真卿悲憤中揮就《祭侄文稿》，這些不可復(fù)制的瞬間才是書法藝術(shù)的靈魂。”故宮博物院文物科技中心的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)也顯示，人類書寫時(shí)的心率波動與墨跡濃淡存在顯著相關(guān)性，而AI作品始終保持著機(jī)械性的穩(wěn)定。面對質(zhì)疑，研發(fā)團(tuán)隊(duì)開始探索“人機(jī)協(xié)同”模式。在“數(shù)字書法工坊”項(xiàng)目中，書法家可通過體感手套實(shí)時(shí)控制AI筆觸，系統(tǒng)則根據(jù)藝術(shù)家的肌肉記憶調(diào)整運(yùn)筆速度。這種“人腦創(chuàng)意+機(jī)器精準(zhǔn)”的協(xié)作，催生出介于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的“賽博書法”形態(tài)，部分作品已被大英博物館納入數(shù)字收藏。《AI書法：傳統(tǒng)筆墨的數(shù)字新生》材料二從甲骨文的契刻到毛筆的發(fā)明，書法史本身就是技術(shù)革新的產(chǎn)物。數(shù)字時(shí)代的AI書法，本質(zhì)上延續(xù)了這一演進(jìn)邏輯。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院的跨學(xué)科研究表明，書法藝術(shù)的核心要素——線條表現(xiàn)力、空間構(gòu)成感、節(jié)奏韻律美，均可轉(zhuǎn)化為可計(jì)算的數(shù)學(xué)模型。例如，“永字八法”中側(cè)（點(diǎn)）、勒（橫）等筆畫的角度與長度比例，與黃金分割率存在統(tǒng)計(jì)學(xué)關(guān)聯(lián)。但技術(shù)解構(gòu)文化的過程也伴隨著風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)AI將《寒食帖》的“破鋒”效果解析為像素級的墨痕分布，當(dāng)“飛白”技法被簡化為灰度值的算法參數(shù)，傳統(tǒng)書法的“不可言說之美”正在遭遇量化危機(jī)。文化學(xué)者李墨提出：“算法可以復(fù)刻字形，卻無法還原書寫者與筆墨、紙張、環(huán)境的‘對話’。這種天人合一的創(chuàng)作狀態(tài)，恰是東方美學(xué)的精髓。”更值得關(guān)注的是教育領(lǐng)域的影響。某重點(diǎn)中學(xué)的實(shí)驗(yàn)顯示，接觸AI書法教學(xué)系統(tǒng)的學(xué)生，漢字書寫規(guī)范性提升37%，但對書法美學(xué)的感知力下降22%。教育專家張薇分析：“標(biāo)準(zhǔn)化的算法教學(xué)可能導(dǎo)致審美趨同，學(xué)生習(xí)慣了‘完美’的AI范本，反而難以欣賞傳統(tǒng)書法中‘計(jì)白當(dāng)黑’‘因勢賦形’的靈動之美?！辈贿^，技術(shù)的正向價(jià)值同樣顯著。敦煌研究院運(yùn)用AI修復(fù)的2000余件唐代寫經(jīng)殘卷，通過筆跡匹配技術(shù)還原了缺失的字句；故宮博物院開發(fā)的“乾隆御筆”數(shù)字系統(tǒng)，讓游客能親手“書寫”帝王風(fēng)格的春聯(lián)。這些應(yīng)用證明，AI既是文化傳承的工具，也是創(chuàng)新表達(dá)的媒介。在上海西岸美術(shù)館，一場名為“筆墨?比特”的展覽給出了新答案。藝術(shù)家將腦電波信號轉(zhuǎn)化為書法線條，當(dāng)觀眾專注冥想時(shí)，AI會生成如《平復(fù)帖》般古拙的字跡；情緒激動時(shí)，則呈現(xiàn)狂草般的奔放筆觸。這種將生物數(shù)據(jù)與書法藝術(shù)融合的嘗試，或許預(yù)示著AI書法的未來——不再是技術(shù)與人文的對立，而是通過數(shù)據(jù)化的“文化轉(zhuǎn)譯”，讓傳統(tǒng)藝術(shù)獲得新的生命維度?！段幕蚺c技術(shù)賦能：AI書法的雙重變奏》1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.AI書法創(chuàng)作系統(tǒng)通過深度學(xué)習(xí)算法，對海量碑帖數(shù)據(jù)進(jìn)行解構(gòu)與重構(gòu)，掌握了“書寫”奧秘。B.“墨韻”系統(tǒng)突破傳統(tǒng)局限，將“骨力”“氣韻”等抽象概念量化，能完全模擬書法家的創(chuàng)作狀態(tài)。C.人類書寫時(shí)心率波動與墨跡濃淡相關(guān)，而AI作品在書寫穩(wěn)定性上呈現(xiàn)機(jī)械性特征。D.“數(shù)字書法工坊”實(shí)現(xiàn)人機(jī)協(xié)同，催生出的“賽博書法”形態(tài)已獲國際收藏機(jī)構(gòu)認(rèn)可。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.書法史的發(fā)展與技術(shù)革新緊密相關(guān)，AI書法是這一演進(jìn)邏輯在數(shù)字時(shí)代的延續(xù)。B.算法對書法技法的量化解析，可能消解傳統(tǒng)書法中蘊(yùn)含的“不可言說之美”。C.接觸AI書法教學(xué)系統(tǒng)的學(xué)生雖書寫更規(guī)范，但審美感知力必然會下降。D.敦煌研究院和故宮博物院的實(shí)踐表明，AI可助力文化傳承與創(chuàng)新表達(dá)。3.下列選項(xiàng)，最能支撐“AI書法是文化傳承工具”這一觀點(diǎn)的是（）A.“數(shù)字書法工坊”的人機(jī)協(xié)作模式B.某重點(diǎn)中學(xué)AI書法教學(xué)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)C.敦煌研究院運(yùn)用AI修復(fù)唐代寫經(jīng)殘卷D.上海西岸美術(shù)館“筆墨?比特”展覽的創(chuàng)作方式4.材料一和材料二都探討了AI書法，但側(cè)重點(diǎn)有何不同？請簡要概括。5.結(jié)合兩則材料，談?wù)勀銓I書法發(fā)展前景的看法。【答案】1.B2.C3.C4.①材料一側(cè)重AI書法的技術(shù)實(shí)現(xiàn)（如算法解構(gòu)、“墨韻”系統(tǒng)量化參數(shù)）及人機(jī)協(xié)作創(chuàng)新（“數(shù)字書法工坊”）；②材料二則聚焦AI書法的文化影響，既指出技術(shù)解構(gòu)傳統(tǒng)美學(xué)的風(fēng)險(xiǎn)（量化危機(jī)、審美趨同），也肯定其在文化傳承（修復(fù)殘卷）與創(chuàng)新表達(dá)（腦電波創(chuàng)作）方面的價(jià)值。5.AI書法前景兼具機(jī)遇與挑戰(zhàn)：機(jī)遇：①技術(shù)可高效修復(fù)文化遺產(chǎn)（敦煌案例）、創(chuàng)新藝術(shù)形態(tài)（腦電波書法）；②人機(jī)協(xié)作模式拓展創(chuàng)作邊界，如“賽博書法”獲國際認(rèn)可。挑戰(zhàn)：①難以復(fù)刻人類創(chuàng)作的情感與天人合一狀態(tài)，存在美學(xué)價(jià)值爭議；②標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)可能削弱審美多元性。未來需平衡技術(shù)理性與人文溫度，通過“文化轉(zhuǎn)譯”推動傳統(tǒng)書法的數(shù)字化新生?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇閱讀材料以AI書法為核心，通過雙文本互補(bǔ)結(jié)構(gòu)展開深度探討。材料一聚焦技術(shù)實(shí)現(xiàn)路徑與藝術(shù)爭議，生動呈現(xiàn)“墨韻”系統(tǒng)的算法突破與“人機(jī)協(xié)同”的創(chuàng)新實(shí)踐；材料二則從文化維度切入，既剖析技術(shù)解構(gòu)傳統(tǒng)的風(fēng)險(xiǎn)，又肯定其在文物修復(fù)、教育傳播中的價(jià)值。兩文共同構(gòu)建了技術(shù)賦能與文化傳承的辯證思考。【1題解析】本題考查學(xué)生篩選并整合信息的能力。B.“能完全模擬書法家的創(chuàng)作狀態(tài)”過于絕對，材料一明確提到“墨韻”系統(tǒng)是將抽象概念量化為算法參數(shù)進(jìn)行模擬，但文中王硯秋指出AI缺失人類創(chuàng)作時(shí)的情感波動，故宮實(shí)驗(yàn)也表明AI無法復(fù)刻人類書寫時(shí)的生理關(guān)聯(lián)。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“必然”過于絕對，材料二第三段說“接觸AI書法教學(xué)系統(tǒng)的學(xué)生，漢字書寫規(guī)范性提升37%，但對書法美學(xué)的感知力下降22%”，“但”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，并非“必然”下降的絕對結(jié)論。故選C。【3題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.“人機(jī)協(xié)作模式”側(cè)重創(chuàng)作形態(tài)創(chuàng)新，偏離“文化傳承工具”核心；B.“教學(xué)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)”強(qiáng)調(diào)教育影響的雙面性，偏離“文化傳承工具”核心；C.“敦煌研究院運(yùn)用AI修復(fù)唐代寫經(jīng)殘卷”直接體現(xiàn)了AI在文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承中的工具價(jià)值，契合論點(diǎn)；D.“筆墨·比特”展覽側(cè)重技術(shù)與藝術(shù)融合的新表達(dá)，偏離“文化傳承工具”核心。故選C。【4題解析】本題考查學(xué)生篩選并整合信息的能力。①由“這背后，是深度學(xué)習(xí)算法對海量碑帖數(shù)據(jù)的解構(gòu)與重構(gòu)”“中國美院數(shù)字藝術(shù)系團(tuán)隊(duì)開發(fā)的‘墨韻’系統(tǒng)，突破傳統(tǒng)圖像識別局限，將書法美學(xué)中的‘骨力’‘氣韻’等抽象概念量化為算法參數(shù)”“面對質(zhì)疑，研發(fā)團(tuán)隊(duì)開始探索“人機(jī)協(xié)同”模式。在‘?dāng)?shù)字書法工坊’項(xiàng)目中，書法家可通過體感手套實(shí)時(shí)控制AI筆觸，系統(tǒng)則根據(jù)藝術(shù)家的肌肉記憶調(diào)整運(yùn)筆速度”可得出：材料一側(cè)重AI書法的技術(shù)實(shí)現(xiàn)（如算法解構(gòu)、“墨韻”系統(tǒng)量化參數(shù)）及人機(jī)協(xié)作創(chuàng)新（“數(shù)字書法工坊”）；②由“但技術(shù)解構(gòu)文化的過程也伴隨著風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)AI將《寒食帖》……”“不過，技術(shù)的正向價(jià)值同樣顯著。敦煌研究院運(yùn)用AI修復(fù)的2000余件唐代寫經(jīng)殘卷”“藝術(shù)家將腦電波信號轉(zhuǎn)化為書法線條，當(dāng)觀眾專注冥想時(shí)，AI會生成如《平復(fù)帖》般古拙的字跡”可得出：材料二則聚焦AI書法的文化影響，既指出技術(shù)解構(gòu)傳統(tǒng)美學(xué)的風(fēng)險(xiǎn)（量化危機(jī)、審美趨同），也肯定其在文化傳承（修復(fù)殘卷）與創(chuàng)新表達(dá)（腦電波創(chuàng)作）方面的價(jià)值?！?題解析】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。機(jī)遇：①由“利用生成對抗網(wǎng)絡(luò)（GAN），讓AI在臨摹經(jīng)典后進(jìn)行風(fēng)格遷移，創(chuàng)作出兼具敦煌寫經(jīng)體古樸與現(xiàn)代極簡主義的新字體”“藝術(shù)家將腦電波信號轉(zhuǎn)化為書法線條，當(dāng)觀眾專注冥想時(shí)，AI會生成如《平復(fù)帖》般古拙的字跡”可得出：技術(shù)可高效修復(fù)文化遺產(chǎn)（敦煌案例）、創(chuàng)新藝術(shù)形態(tài)（腦電波書法）；②由“面對質(zhì)疑，研發(fā)團(tuán)隊(duì)開始探索‘人機(jī)協(xié)同’模式……這種‘人腦創(chuàng)意+機(jī)器精準(zhǔn)’的協(xié)作，催生出介于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的‘賽博書法’形態(tài)，部分作品已被大英博物館納入數(shù)字收藏”可得出：人機(jī)協(xié)作模式拓展創(chuàng)作邊界，如“賽博書法”獲國際認(rèn)可。挑戰(zhàn)：①由“AI書寫的作品看似完美，卻缺失了人類創(chuàng)作時(shí)的情感波動。王羲之在微醺狀態(tài)下成就《蘭亭序》，顏真卿悲憤中揮就《祭侄文稿》，這些不可復(fù)制的瞬間才是書法藝術(shù)的靈魂”可得出：難以復(fù)刻人類創(chuàng)作的情感與天人合一狀態(tài)，存在美學(xué)價(jià)值爭議；②由“標(biāo)準(zhǔn)化的算法教學(xué)可能導(dǎo)致審美趨同，學(xué)生習(xí)慣了‘完美’的AI范本，反而難以欣賞傳統(tǒng)書法中‘計(jì)白當(dāng)黑’‘因勢賦形’的靈動之美”“這種將生物數(shù)據(jù)與書法藝術(shù)融合的嘗試，或許預(yù)示著AI書法的未來——不再是技術(shù)與人文的對立，而是通過數(shù)據(jù)化的‘文化轉(zhuǎn)譯’，讓傳統(tǒng)藝術(shù)獲得新的生命維度”可得出：標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)可能削弱審美多元性。未來需平衡技術(shù)理性與人文溫度，通過“文化轉(zhuǎn)譯”推動傳統(tǒng)書法的數(shù)字化新生。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。世界上所有的夜晚（節(jié)選）遲子建火車一過哈密，我就戴上了那副黑框眼鏡。鏡片是茶褐色的，像黃昏時(shí)的天色，蒙著哀愁。這是我在烏魯木齊買的，為的是遮擋紅腫的眼睛——三天前，我的魔術(shù)師丈夫在表演“大變活人”時(shí)，箱子里的電鋸?fù)蝗皇Э兀瑢⑺纳眢w攔腰斬?cái)?。嘉蔭縣烏云鎮(zhèn)的小旅店只有六間客房。老板娘是個(gè)矮胖的女人，腮幫鼓得像含著兩個(gè)核桃。她接過我的行李時(shí)，目光掃過我的黑框眼鏡，說：“妹子，這副眼鏡可不吉利，像給眼睛戴孝呢?！蔽覜]搭腔，把行李推進(jìn)了靠樓梯的房間。暮色四合時(shí)，我聽見樓下傳來嗩吶聲。推開窗，看見穿孝服的人群抬著口薄皮棺材走過。老板娘端著茶壺進(jìn)來，說：“是陳紹純家的兒子死了，挖煤時(shí)被落石砸中。這鎮(zhèn)子，隔三差五就有這樣的事?！彼冶锢m(xù)著茶，茶水在暮色中泛著琥珀色的光，“你男人是做啥的？看你這傷心樣，莫不是也……”我盯著杯中的茶葉沉浮，想起丈夫最后一場演出。他穿著銀亮的燕尾服，朝觀眾眨眼，說要把我變到月亮上去。箱子閉合的剎那，我聽見他哼起了《夜上?！?。電鋸聲響時(shí)，那歌聲像被掐住脖子的鳥，戛然而止。深夜，我被哭聲驚醒。循聲走去，見對門房間亮著燈。一個(gè)女人跪在地上，面前擺著個(gè)玻璃罐，罐子里泡著嬰兒的小手?！斑@是我第四個(gè)沒活過滿月的孩子?！彼^也不抬，“醫(yī)生說我子宮壁太薄，可我男人說，只要有一口氣，就得生?！钡诙烨宄?，我在鎮(zhèn)口遇見個(gè)老頭。他背著竹簍，簍里裝著幾十只蝴蝶標(biāo)本。“這是我閨女的?！彼﹃鴺?biāo)本，“她在省城念大學(xué)，去年回來過年，搭的班車翻了山。這些蝴蝶，是她活著時(shí)最愛的?！蔽绾?，我走進(jìn)鎮(zhèn)西的小酒館。酒保是個(gè)獨(dú)眼男人，額角有道蜈蚣似的傷疤。他給我倒酒時(shí)，傷疤跟著顫動：“這傷是救礦工時(shí)留的。那回透水，我拽出三個(gè)人，自己卻被鋼筋扎了眼?！彼嘈?，“可他們說我是為了撫恤金故意弄傷自己?！币鼓辉俅谓蹬R時(shí)，我摘下了黑框眼鏡。老板娘端來一碗熱湯，說：“明天有去縣城的車?！睖镲h著幾片嫩綠的蔥花，像春天最早鉆出凍土的草。我忽然想起丈夫變魔術(shù)時(shí)總愛說的話：“奇跡總會在黑暗最深的時(shí)候出現(xiàn)?！贝巴?，烏云鎮(zhèn)的燈火星星點(diǎn)點(diǎn)，像撒在夜幕上的碎鉆。我對著鏡子擦拭眼鏡，發(fā)現(xiàn)茶褐色鏡片里的自己，正漸漸褪去哀愁的顏色。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.開篇以“黑框眼鏡”“茶褐色鏡片”營造壓抑氛圍，既暗示“我”的喪夫之痛，也為下文情感轉(zhuǎn)變作鋪墊。B.老板娘“腮幫鼓得像含著兩個(gè)核桃”的外貌描寫，用夸張手法凸顯其市儈刻薄的性格特點(diǎn)。C.文中多次出現(xiàn)“暮色”“夜幕”等意象，與標(biāo)題呼應(yīng)，既渲染悲傷基調(diào)，也隱喻人物內(nèi)心的困境。D.結(jié)尾“鏡片里的自己褪去哀愁”與開篇形成對照，暗示“我”在傾聽他人苦難后獲得心靈救贖。7.關(guān)于文中人物的分析，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.“我”通過觀察不同人物的苦難，在共情中逐漸走出喪夫陰霾，完成自我療愈。B.陳紹純兒子的死、女人接連失去孩子等情節(jié)，折射出小鎮(zhèn)底層民眾的生存困境。C.獨(dú)眼酒保救人反遭誤解的遭遇，展現(xiàn)人性復(fù)雜，也暗含作者對社會冷漠的批判。D.老頭保存女兒蝴蝶標(biāo)本的細(xì)節(jié)，體現(xiàn)其對逝去親人的懷念，充滿詩意與溫情。8.本文以“眼鏡”為線索貫穿全文，請結(jié)合文本分析其作用。9.有評論認(rèn)為“遲子建的小說常以苦難為底色，卻始終透著溫暖的光”。請結(jié)合本文談?wù)勀銓@句話的理解?！敬鸢浮?.B7.C8.①結(jié)構(gòu)上：串聯(lián)“戴眼鏡（遮掩傷痛）—摘眼鏡（直面生活）”的情節(jié)，推動敘事發(fā)展；②象征上：眼鏡的茶褐色鏡片象征“我”的哀愁，其摘下暗示心靈的療愈；③主題上：通過眼鏡的變化，暗示苦難中自我救贖的主題。9.①“苦難底色”體現(xiàn)為：“我”喪夫、小鎮(zhèn)居民遭遇親人離世、身體殘疾等多重悲?。虎凇皽嘏狻斌w現(xiàn)為：老板娘的關(guān)照、陌生人坦誠傾訴的信任、蝴蝶標(biāo)本等詩意意象傳遞的生命眷戀；③兩者關(guān)系：作者以苦難展現(xiàn)生活真實(shí)，又通過人性微光揭示苦難中的希望，體現(xiàn)對生命韌性的禮贊?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇小說以“我”的喪夫之痛為切入點(diǎn)，通過烏云鎮(zhèn)眾生相的描繪，展現(xiàn)了底層民眾的生存苦難。作者運(yùn)用“眼鏡”這一意象貫穿全篇，從“蒙著哀愁”到“褪去哀愁”，巧妙完成了主人公的情感轉(zhuǎn)變。遲子建以細(xì)膩的筆觸勾勒出小鎮(zhèn)人物的悲劇命運(yùn)，卻在黑暗中透出溫暖：老板娘的熱湯、魔術(shù)師的遺言、蝴蝶標(biāo)本的溫情，都成為照亮苦難的微光。小說在悲憫中蘊(yùn)含著對生命的深刻理解，體現(xiàn)了作者“以痛寫愛”的獨(dú)特美學(xué)?！?題解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。B.“凸顯其市儈刻薄的性格特點(diǎn)”錯。老板娘說“這副眼鏡可不吉利”是出于善意提醒，結(jié)合后文為“我”端湯的情節(jié)，可見其性格并非“市儈刻薄”，故選B。【7題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。C.“對社會冷漠的批判”錯。文中獨(dú)眼酒保救人反遭誤解的遭遇，確實(shí)體現(xiàn)了人性的復(fù)雜，但文中并沒有足夠的內(nèi)容能表明作者對社會冷漠的批判。作者主要是通過展現(xiàn)酒保的遭遇，與其他人物的苦難共同構(gòu)成小鎮(zhèn)的生活圖景，來體現(xiàn)生活的苦難與無常。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。①結(jié)構(gòu)上：根據(jù)“火車一過哈密，我就戴上了那副黑框眼鏡”以及“夜幕再次降臨時(shí)，我摘下了黑框眼鏡”可知，“眼鏡”從一開始作為“我”遮掩喪夫傷痛的物品被戴上，到最后被摘下，串聯(lián)起“我”在烏云鎮(zhèn)從沉浸于悲痛到逐漸走出陰霾的過程，推動了敘事的發(fā)展，使文章情節(jié)圍繞“戴眼鏡——摘眼鏡”這一線索展開，結(jié)構(gòu)更加清晰連貫。②象征上：由“鏡片是茶褐色的，像黃昏時(shí)的天色，蒙著哀愁”可知，眼鏡的茶褐色鏡片在文中象征著“我”內(nèi)心因丈夫去世而產(chǎn)生的哀愁。而當(dāng)“我”經(jīng)歷在小鎮(zhèn)的所見所聞后摘下眼鏡，這一行為暗示著“我”內(nèi)心的哀愁逐漸消散，心靈得到了療愈，鏡片的象征意義隨著情節(jié)發(fā)展發(fā)生轉(zhuǎn)變。③主題上：從“我”戴著眼鏡遮掩傷痛，到在小鎮(zhèn)了解到不同人的苦難后摘下眼鏡，“對著鏡子擦拭眼鏡，發(fā)現(xiàn)茶褐色鏡片里的自己，正漸漸褪去哀愁的顏色”可知，通過眼鏡這一物品的變化，展現(xiàn)了“我”在面對苦難時(shí)從逃避到直面，最終實(shí)現(xiàn)自我救贖的過程，從而暗示了文章關(guān)于在苦難中實(shí)現(xiàn)自我救贖的主題。【9題解析】本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①“苦難底色”：文中呈現(xiàn)了“我”喪夫的悲痛，小鎮(zhèn)上陳紹純家兒子因挖煤被落石砸中去世、女人接連失去四個(gè)孩子、老頭的女兒因班車翻山離世，還有獨(dú)眼酒保救人受傷卻遭誤解等多重苦難，這些構(gòu)成了小說苦難的底色。②“溫暖的光”：根據(jù)“老板娘端著茶壺進(jìn)來，說……”“老板娘端來一碗熱湯，說：‘明天有去縣城的車?！笨芍?，老板娘對“我”關(guān)照有加；根據(jù)對門女人向“我”訴說自己的遭遇、獨(dú)眼酒保向“我”講述受傷的經(jīng)歷等內(nèi)容可知，陌生人之間有著坦誠傾訴的信任；根據(jù)“他背著竹簍，簍里裝著幾十只蝴蝶標(biāo)本?！@是我閨女的。’他摩挲著標(biāo)本”可知，蝴蝶標(biāo)本這一詩意意象傳遞出老頭對逝去女兒的生命眷戀。這些都體現(xiàn)了小說中溫暖的光。③兩者關(guān)系：作者通過描寫這些苦難，展現(xiàn)了生活的真實(shí)面貌，讓讀者看到生活中充滿了各種不幸和磨難。但同時(shí)，又通過老板娘的關(guān)照、陌生人之間的信任以及詩意意象所傳遞的情感等人性的微光，揭示出在苦難中依然存在著希望。如“我”在經(jīng)歷喪夫之痛后，通過與小鎮(zhèn)上這些有著不同苦難的人相遇相知，逐漸走出陰霾，體現(xiàn)了生命的韌性，也是作者對生命韌性的禮贊。所以說遲子建的小說以苦難為底色，卻始終透著溫暖的光。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：劉安世字器之，魏人。從學(xué)于司馬光，咨盡心行己之要，光教之以誠，且令自不妄語始。安世儀狀魁碩，音吐如鐘。初除諫官，未拜命，入白母曰：“朝廷不以安世不肖，使在言路。倘居其官，須明目張膽，以身任責(zé)，脫有觸忤，禍譴立至。主上方以孝治天下，若以老母辭，當(dāng)可免?！蹦冈唬骸安蝗?，吾聞諫官為天子諍臣，汝父平生欲為之而弗得，汝幸居此地，當(dāng)捐身以報(bào)國恩。正得罪流放，無問遠(yuǎn)近，吾當(dāng)從汝所之?！庇谑鞘苊?。在職累歲，正色立朝，扶持公道。其面折廷爭或帝盛怒則執(zhí)簡卻立伺怒稍解，復(fù)前抗辭。旁侍者遠(yuǎn)觀，蓄縮悚汗，目之曰“殿上虎”，一時(shí)無不敬懾。節(jié)選自《宋史?劉安世傳》材料二：安世嘗戒子弟曰：“凡在仕宦，當(dāng)以廉慎為本。俸祿雖薄，亦足養(yǎng)親。吾觀今人仕宦，不能免請托，以邀厚利，或至破家。此非惟自損，亦且為子孫之害。汝曹宜深戒之?！逼浼曳▏?yán)整，子弟皆循謹(jǐn)，無敢妄為者。閨門之內(nèi)，肅如朝廷。又以書抵友人，以“正心誠意”為言，其學(xué)務(wù)躬行，不事空言。節(jié)選自《續(xù)資治通鑒?宋紀(jì)》10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。其A面B折C廷D爭E或F帝G盛H怒I則J執(zhí)K簡L卻M立N伺O怒P稍Q解11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“初除諫官”的“除”與《陳情表》中“除臣洗馬”的“除”意思相同，都是“授予官職”之意。B.“伺怒稍解”的“伺”與《促織》中“窺父不在，竊發(fā)盆”的“窺”意思相近，都有“暗中觀察”之意。C.“汝曹宜深戒之”的“曹”與《觀滄海》中“水何澹澹，山島竦峙”的“何”用法不同，“曹”是復(fù)數(shù)代詞，“何”是疑問副詞。D.“以邀厚利”的“邀”與《夢游天姥吟留別》中“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的“安”意思不同，“邀”是“求取”，“安”是“怎么”。12.下列對原文內(nèi)容的分析和概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.劉安世向司馬光請教為學(xué)為人的要旨，司馬光教導(dǎo)他要以誠信為本，并讓他從不說假話開始。B.劉安世的母親深明大義，她鼓勵兒子擔(dān)任諫官，不要因害怕得罪皇帝而推辭，要以死來報(bào)答國家的恩情。C.劉安世在職多年，神色嚴(yán)肅地立在朝廷上，主持公道，當(dāng)面指責(zé)皇帝的過失，即使皇帝大怒，他也毫不退縮。D.劉安世不僅自己為官清廉謹(jǐn)慎，還告誡子弟要以廉慎為本，不要通過請托來求取厚利，以免自損并害了子孫。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）主上方以孝治天下，若以老母辭，當(dāng)可免。（2）其家法嚴(yán)整，子弟皆循謹(jǐn)，無敢妄為者。14.劉安世被稱為“殿上虎”，請結(jié)合材料分析他有哪些表現(xiàn)配得上這一稱號?！敬鸢浮?0.EIN11.B12.C13.（1）皇上正以孝道治理天下，如果用母親年老來推辭，應(yīng)當(dāng)可以免除此職。（2）他的家法嚴(yán)格整肅，子弟們都遵循規(guī)矩，謹(jǐn)慎行事，沒有敢胡亂作為的人。14.①劉安世在職多年，神色嚴(yán)肅地立在朝廷上，主持公道。②他在朝廷上直言爭論，即使皇帝大怒，也毫不退縮，拿著書簡退后站立，等皇帝怒氣稍解，又上前直言抗?fàn)帯＂鬯@種剛正不阿的行為讓旁邊的侍者都感到害怕，因此被稱為“殿上虎”?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文言文通過兩則材料生動展現(xiàn)了宋代諫官劉安世的剛直品格與清廉家風(fēng)。材料一以“殿上虎”的細(xì)節(jié)描寫最為精彩，通過“執(zhí)簡卻立”“伺怒稍解”等動作，刻畫出其不畏天威、據(jù)理力爭的諫官形象；材料二則通過家訓(xùn)體現(xiàn)其“廉慎為本”的為官之道。兩則材料相輔相成，既展現(xiàn)其忠直敢諫的為官態(tài)度，又揭示其嚴(yán)于律己的立身準(zhǔn)則，共同塑造了一位剛正不阿的士大夫形象。敘事簡潔有力，人物對話尤為傳神?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：他在朝廷上直言爭論，有時(shí)皇帝大怒，他就拿著書簡退后站立，等皇帝怒氣稍解?！懊嬲弁帯笔莾蓚€(gè)并列的動詞短語，為一個(gè)整體，“面”修飾“折”，“廷”修飾“爭”，“其面折廷爭”為完整的主謂結(jié)構(gòu)，應(yīng)在E處斷開；“或帝盛怒”是一個(gè)獨(dú)立的條件狀語，應(yīng)單獨(dú)斷開，即在I處斷開；“執(zhí)簡”與“卻立”為并列動詞短語，中間不能斷開，其后可斷開，即在N處斷開。故選EIN。【11題解析】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。句意：剛開始被授予諫官的職位。/授予我洗馬的官職。B.“意思相近，都有‘暗中觀察’之意”錯誤。等待/偷看。句意：等待（皇帝的）怒氣稍微緩解。/（成名的兒子）暗中察看父親不在家，偷偷地打開了裝蟋蟀的盆子。C.正確。句意：你們這些人應(yīng)該深深地以此為戒。/海水多么寬闊浩蕩，海中山島羅列，高聳挺立。D.正確。句意：來求取豐厚的利益。/怎么能夠低三下四地去侍奉那些權(quán)貴之人，讓我自己一點(diǎn)都不開心呢！故選B。【12題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“當(dāng)面指責(zé)皇帝的過失”錯誤。原文是“其面折廷爭，或帝盛怒，則執(zhí)簡卻立，伺怒稍解，復(fù)前抗辭”，意思是劉安世在朝廷上直言爭論，有時(shí)皇帝大怒，他就拿著書簡退后站立，等皇帝怒氣稍解，又上前直言抗?fàn)帲⒉皇钱?dāng)面指責(zé)皇帝的過失。故選C。【13題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“方”譯為“正”；“以”，用；“辭”，推辭。（2）“嚴(yán)整”，嚴(yán)格整肅；“循謹(jǐn)”，遵循規(guī)矩，謹(jǐn)慎；“妄為”，胡亂作為。【14題解析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①由“在職累歲，正色立朝，扶持公道”可知，劉安世多年在朝廷為官，神色嚴(yán)肅莊重地立身朝堂之上，堅(jiān)守正義，主持公道。這種公正嚴(yán)肅的形象，展現(xiàn)出他剛正不阿的品質(zhì)，如同“殿上虎”一般守護(hù)公正。②由“其面折廷爭，或帝盛怒，則執(zhí)簡卻立，伺怒稍解，復(fù)前抗辭”可知，他在朝廷之上敢于當(dāng)面指責(zé)和爭論，當(dāng)皇帝大怒時(shí)，他拿著書簡退后站立，等到皇帝怒氣稍消，又再次上前激烈抗?fàn)?。這種面對皇帝的盛怒也毫不退縮，堅(jiān)持進(jìn)諫的行為，充分體現(xiàn)了他的果敢和剛直，像老虎一樣勇猛無畏。③由“旁侍者遠(yuǎn)觀，蓄縮悚汗，目之曰‘殿上虎’”可知，旁邊的侍從遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望，嚇得退縮顫抖、冷汗直冒，把他視為“殿上虎”。從旁人的反應(yīng)側(cè)面襯托出劉安世在朝堂上剛正威嚴(yán)的形象，令人敬畏。參考譯文：材料一：劉安世字器之，是魏人。他跟從司馬光學(xué)習(xí)，詢問盡心立身的要旨，司馬光用誠信來教導(dǎo)他，并且讓他從不說假話開始。劉安世身材魁梧，聲音洪亮。起初被授予諫官的官職，還沒有接受任命，就進(jìn)入內(nèi)室告訴母親說：“朝廷不認(rèn)為我不才，讓我擔(dān)任諫官。倘若擔(dān)任這個(gè)官職，必須明目張膽，以自己的生命來承擔(dān)責(zé)任，倘若有冒犯忤逆之處，災(zāi)禍馬上就會到來。皇上正以孝道治理天下，如果用母親年老來推辭，應(yīng)當(dāng)可以免除此職?！蹦赣H說：“不是這樣，我聽說諫官是天子的直言敢諫的臣子，你父親一生都想做這樣的官卻沒有做到，你有幸擔(dān)任這個(gè)官職，應(yīng)當(dāng)舍棄生命來報(bào)答國家的恩情。即使獲罪被流放，不論遠(yuǎn)近，我都會跟隨你到那里?！庇谑莿彩澜邮芰巳蚊Ｋ诼毝嗄辏裆珖?yán)肅地立在朝廷上，主持公道。他在朝廷上直言爭論，有時(shí)皇帝大怒，他就拿著書簡退后站立，等皇帝怒氣稍解，又上前直言抗?fàn)帯Ｅ赃叺氖陶咴谶h(yuǎn)處觀看，退縮害怕得直流汗，把他看作“殿上虎”，當(dāng)時(shí)沒有不敬畏他的。材料二：劉安世曾經(jīng)告誡子弟說：“凡是做官的，應(yīng)當(dāng)以廉潔謹(jǐn)慎為本。俸祿雖然微薄，也足夠用來贍養(yǎng)親人。我看現(xiàn)在的人做官，不能避免請托，來求取豐厚的利益，有的甚至導(dǎo)致家庭破敗。這不僅是損害自己，也會成為子孫的禍害。你們應(yīng)當(dāng)深深警戒這些。”他的家法嚴(yán)格整肅，子弟們都遵循規(guī)矩，謹(jǐn)慎行事，沒有敢胡亂作為的人。在家里，恭敬嚴(yán)肅就像在朝廷上一樣。他又寫信給友人，把“正心誠意”作為主要內(nèi)容，他的學(xué)問致力于親身實(shí)踐，不做空洞的言論。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩，完成下面小題。樂天見示傷微之、敦詩、晦叔三君子，皆有深分，因成是詩以寄劉禹錫吟君嘆逝雙絕句，使我傷懷奏短歌。世上空驚故人少，集中惟覺祭文多。芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。萬古到今同此恨，聞琴淚盡欲如何。15.下列對詩歌內(nèi)容的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)寫詩人讀了白居易寄來的兩首絕句，勾起他對故去友人的懷念，于是吟詩抒懷。B.頷聯(lián)中“空驚”“惟覺”生動地表現(xiàn)出詩人面對友人離世，內(nèi)心的驚訝與無奈之感。C.頸聯(lián)以“新葉催陳葉”“前波讓后波”的自然現(xiàn)象，蘊(yùn)含著新陳代謝的哲理。D.尾聯(lián)中“聞琴淚盡”運(yùn)用典故，表達(dá)詩人對友人的深切悼念以及內(nèi)心的絕望。16.本詩與高中課本中的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》情感表達(dá)有何不同？請結(jié)合內(nèi)容分析?！敬鸢浮?5.D16.①《樂天見示傷微之、敦詩、晦叔三君子》：側(cè)重對友人離世悲痛與人生無常的感慨，如“世上空驚故人少”“萬古到今同此恨”；頸聯(lián)雖含新陳代謝哲理，但基調(diào)仍為哀婉。②《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》：以“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”展現(xiàn)豁達(dá)樂觀，雖有“懷舊空吟聞笛賦”的悵惘，整體仍表達(dá)對未來的希望與堅(jiān)韌。【解析】【導(dǎo)語】這首詩以悼亡為主題，通過“芳林新葉催陳葉”等意象，既表達(dá)了詩人對逝去友人的深切哀思，又暗含新陳代謝的哲理。語言凝練深沉，情感真摯動人，展現(xiàn)了劉禹錫面對生死離別的復(fù)雜心境?！?5題解析】本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。D.“內(nèi)心的絕望”錯。尾聯(lián)“聞琴淚盡欲如何”化用“向秀聞笛”典故，的確表達(dá)悼念之深，但“欲如何”是對命運(yùn)無常的無奈喟嘆，并非“絕望”；結(jié)合頸聯(lián)哲理，詩人已隱含對自然規(guī)律的接