高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1廣西壯族自治區(qū)南寧市“貴百河”聯(lián)盟2025-2026學(xué)年高三8月摸底考模擬預(yù)測(cè)語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（37分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：宋祁《玉樓春》有句名句：“紅杏枝頭春意鬧?！崩顫O《笠翁余集》卷八《窺詞管見(jiàn)》第七則別抒己見(jiàn)，加以嘲笑：“此語(yǔ)殊難著解。爭(zhēng)斗有聲之謂‘鬧’；桃李‘爭(zhēng)春’則有之，紅杏‘鬧春’，余實(shí)未之見(jiàn)也。‘鬧’字可用，則‘吵’字、‘斗’字、‘打’字皆可用矣！”蘇軾少作《夜行觀星》有一句“小星鬧若沸”，紀(jì)昀《評(píng)點(diǎn)蘇詩(shī)》卷二在句旁抹一道墨杠子，加批：“似流星?！边@表示他不懂蘇軾那句，以為它像司空?qǐng)D所寫：“亦猶小星將墜，則芒焰驟作，且有聲曳其后?！彼稳嗽?shī)文里常把“鬧”字用來(lái)形容無(wú)“聲”的景色，不必少見(jiàn)多怪。宋祁的詞句和蘇軾的詩(shī)句都是“通感”或“感覺(jué)挪移”的例子。在日常經(jīng)驗(yàn)里，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各個(gè)官能的領(lǐng)域可以不分界限。顏色似乎會(huì)有溫度，聲音似乎會(huì)有形象，冷暖似乎會(huì)有重量，氣味似乎會(huì)有鋒芒。諸如此類在普通語(yǔ)言里經(jīng)常出現(xiàn)。譬如我們說(shuō)“光亮”也說(shuō)“響亮”，把形容光輝的“亮”字轉(zhuǎn)移到聲響上去，正像拉丁語(yǔ)以及現(xiàn)代西語(yǔ)常說(shuō)的“黑暗的嗓音”“皎白的嗓音”，就仿佛視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)在這一點(diǎn)上有“通財(cái)之誼”。培根的想象力比較豐富，他說(shuō)：音樂(lè)的聲調(diào)搖曳和光芒在水面蕩漾完全相同，“那不僅是比方，而且是大自然在不同事物上所印下的相同的腳跡”。這算得哲學(xué)家對(duì)通感的巧妙解釋。（摘編自錢鍾書(shū)《通感》）材料二：閱讀《荷塘月色》，我們感受到詩(shī)情畫(huà)意。朱自清先生以詩(shī)人的心去感受荷塘月色，不但游目騁懷地觀察，而且嚴(yán)辨淄澠地品味，從而細(xì)致地描繪了令人“驚異”的“無(wú)邊的荷香月色”。作者所寫的月色是荷塘里的月色，所寫的荷塘是月光下的荷塘，層次里復(fù)有層次，使整個(gè)畫(huà)面有立體感、滲透感；其中動(dòng)靜、虛實(shí)、濃淡、疏密，是畫(huà)意的設(shè)置，也是詩(shī)情的安排。這樣的描寫，離不開(kāi)作者嫻熟而有個(gè)性的藝術(shù)技巧。有鮮明的比喻，有明顯的對(duì)比，有強(qiáng)烈的襯托，有生動(dòng)的擬人。但更令人贊賞的是，由于作者對(duì)描寫對(duì)象有極其深刻的體會(huì)，因此突破一般經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生一種奇特而新穎的手法，即古典詩(shī)歌中常有的“通感”，這種出神入化的藝術(shù)處理手段，在現(xiàn)代散文創(chuàng)作中是不多見(jiàn)的。描寫的細(xì)，來(lái)自作家對(duì)客觀物象觀察的細(xì)，體味的細(xì)。僅以對(duì)蟬聲這一細(xì)節(jié)的描寫就足以說(shuō)明問(wèn)題。由于有些讀者提出異議，以為月夜不應(yīng)有蟬鳴，因此他請(qǐng)教了好些人，最后還是親自體察，“又有兩回親聽(tīng)到月夜的蟬聲”，才打消了本想修改的念頭，因此他深深地體會(huì)到“觀察之難”，以為不能“由常有的經(jīng)驗(yàn)作概括的推論”（《關(guān)于“月下蟬聲”》）。整篇《荷塘月色》均體現(xiàn)了作者這種縝密審察的創(chuàng)作精神，他不但對(duì)荷塘作整體的揣摩，而且作局部的審視，時(shí)而以荷塘為主景，月色為背景，時(shí)而以月色為主景，荷塘為背景，時(shí)而摹寫花葉，時(shí)而描繪岸柳，時(shí)而淡勾云彩，時(shí)而輕描樹(shù)影，層層鋪陳，步步開(kāi)拓，細(xì)膩地展現(xiàn)了荷塘月色令人“驚異”之美。朱自清還認(rèn)為“花和光固然有詩(shī)，花和光以外還有詩(shī)”“山水田園固然有詩(shī)……僅一些顏色，一些聲音，一些味覺(jué)，一些觸覺(jué)，也都可以有詩(shī)”（《詩(shī)與感覺(jué)》）。藝術(shù)家的任務(wù)就是要以敏銳的感覺(jué)去發(fā)現(xiàn)這些“詩(shī)”。從《荷塘月色》里不難發(fā)現(xiàn)，作者正是這樣努力去發(fā)掘蘊(yùn)含在大自然里的這些“詩(shī)”，運(yùn)用各種藝術(shù)手法極力摹寫了月夜荷塘的聲、光、色、味，從而創(chuàng)造了使人沉醉的意境。除了描寫技巧有獨(dú)到之處外，語(yǔ)言也有突出的特色。朱自清語(yǔ)言的最大特點(diǎn)是自然新穎，如他自己所主張的，“新而不失自然”。他常常成功地以“不歐化的口語(yǔ)”來(lái)繪神狀態(tài)、表情達(dá)意。優(yōu)美的藝術(shù)境界是要通過(guò)高質(zhì)量的語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)的，所以凡杰出作家無(wú)不重視語(yǔ)言的鍛煉?！逗商猎律返恼Z(yǔ)言藝術(shù)確是達(dá)到了如作者所追求的“順口”“順耳”“順眼”的境地（《誦讀教學(xué)與“文學(xué)的國(guó)語(yǔ)”》）。《荷塘月色》之無(wú)限動(dòng)人，還在作者融情入景，即景抒情，那輕紗般掩映下的荷塘景色，反映的恰是作者當(dāng)時(shí)微妙的心思。作者緣情寫景，以景襯情，不僅使作品具有繪畫(huà)美，而且富有情趣美。（摘編自劉泰隆《荷香月色詩(shī)情畫(huà)意——讀<荷塘月色>》）材料三：1927年7月，在清華大學(xué)任教的朱自清想回?fù)P州，他的兩個(gè)孩子在揚(yáng)州他的父親那里。但他與父親的關(guān)系由于種種原因鬧得很僵，他怕回去之后難以和父親和解，猶豫不決。這樣的心情表露在《荷塘月色》中，就是開(kāi)頭的一句話：“這幾天心里頗不寧?kù)o?！倍@證明朱自清在漫步荷塘?xí)r感到的自由，在性質(zhì)上是一種倫理的“自由”，是擺脫了作為丈夫、父親、兒子潛意識(shí)里的倫理負(fù)擔(dān)，向往自由的流露，和政治性的自由是沒(méi)有直接關(guān)系的。這樣的解釋，如果不是更加貼近朱先生的本意，至少也是比較深刻地揭示了心理和藝術(shù)的奧秘。朱自清自己曾說(shuō)：“只有參加革命或者反革命，才能解決自己的惶惶然”“只是在行為上主張一種生活的中和主義”“妻子兒女一大家，都指著我生活”“還是別提超然為好”“最終的選擇還是‘暫時(shí)逃避’”“這幾天似乎有些異樣，像一個(gè)獵人在無(wú)盡的森林里……是一團(tuán)亂麻。也可以說(shuō)是一團(tuán)火。似乎掙扎著，要明白些什么，但似乎什么也沒(méi)有明白”。這些表明朱自清因?yàn)榭紤]到老婆孩子的責(zé)任問(wèn)題，而不能絕對(duì)地作政治的抉擇。（摘編自孫紹振《超出平常的自己和倫理的自由》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.李漁與紀(jì)昀對(duì)“鬧”字的質(zhì)疑，表明古人對(duì)“通感”這一藝術(shù)手法普遍缺乏認(rèn)知和欣賞能力。B.錢鍾書(shū)引用培根關(guān)于音樂(lè)聲調(diào)與水面光芒的論述，意在強(qiáng)調(diào)通感是哲學(xué)家對(duì)自然奧秘的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)。C.劉泰隆認(rèn)為，《荷塘月色》中“通感”的運(yùn)用，是為迎合現(xiàn)代散文的創(chuàng)新潮流而使用奇特新穎的技巧。D.孫紹振對(duì)“心里頗不寧?kù)o”的解讀，引入倫理視角，為理解其追求的“自由”性質(zhì)提供了新維度。2.下列語(yǔ)句中，最能體現(xiàn)材料一和材料二所論述的“通感”特征的一項(xiàng)是（）A.桃金娘靜立，月桂梢頭高昂，你可知道那地方？（歌德《迷娘》）B.又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。（朱自清《荷塘月色》）C.雨過(guò)樹(shù)頭云氣濕，風(fēng)來(lái)花底鳥(niǎo)聲香。（賈唯孝《登螺峰亭四顧》）D.昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。（《詩(shī)經(jīng)·采薇》）3.根據(jù)材料二和材料三，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.朱自清為證實(shí)“月夜蟬聲”的真實(shí)性進(jìn)行親身體察，體現(xiàn)了他創(chuàng)作中求真務(wù)實(shí)的“縝密審察精神”。B.劉泰隆強(qiáng)調(diào)朱自清以敏銳感覺(jué)發(fā)掘自然中的“詩(shī)”，這與朱自清關(guān)于“詩(shī)與感覺(jué)”的觀點(diǎn)高度契合。C.《荷塘月色》“順口”“順耳”“順眼”的特點(diǎn)，是朱自清“新而不失自然”語(yǔ)言主張的成功實(shí)踐。D.孫紹振認(rèn)為朱自清在荷塘感受到的“自由”本質(zhì)上是倫理性的，是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)不滿的直接反映。4.材料二是從哪幾個(gè)方面賞析《荷塘月色》的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。5.材料二和材料三中都引用了朱自清的觀點(diǎn)，這樣的引用各有哪些好處？【答案】1.D2.C3.D4.①藝術(shù)技巧的運(yùn)用（尤其強(qiáng)調(diào)通感等手法的獨(dú)特效果）。②作者縝密審察的創(chuàng)作精神（體現(xiàn)在觀察、體味、描繪的細(xì)致）。③自然新穎的語(yǔ)言特色（及其達(dá)到的“順口”“順耳”“順眼”效果）。④情景交融的抒情方式（營(yíng)造繪畫(huà)美與情趣美）。5.①能充分證明作者細(xì)致觀察客觀物象才能描寫細(xì)致的觀點(diǎn)。朱自清的觀點(diǎn)在材料中起論據(jù)的作用，體現(xiàn)其縝密審察的創(chuàng)作精神。②體現(xiàn)朱自清敏銳的感覺(jué)和發(fā)掘大自然“詩(shī)”的自覺(jué)追求。③使讀者更貼近朱自清的本意，揭示心理和藝術(shù)的奧秘?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀材料圍繞“通感”藝術(shù)手法展開(kāi)多維度探討：材料一通過(guò)宋祁、蘇軾的詩(shī)例與李漁、紀(jì)昀的質(zhì)疑對(duì)比，闡釋通感的審美特征；材料二以《荷塘月色》為例，分析朱自清如何運(yùn)用通感創(chuàng)造詩(shī)畫(huà)意境；材料三則從創(chuàng)作心理切入，揭示文本背后的倫理困境。三則材料形成由藝術(shù)技法到創(chuàng)作實(shí)踐再到作家心理的遞進(jìn)式解讀，展現(xiàn)文學(xué)批評(píng)的不同視角?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“這一藝術(shù)手法普遍缺乏認(rèn)知和欣賞能力”錯(cuò)誤，材料一僅舉李漁、紀(jì)昀為例說(shuō)明“部分”古人未能領(lǐng)會(huì)，且指出“宋人詩(shī)文里常把‘鬧’字用來(lái)形容無(wú)‘聲’的景色”，不能推出“普遍缺乏”。B.“意在強(qiáng)調(diào)通感是哲學(xué)家對(duì)自然奧秘的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)”錯(cuò)誤，錢鍾書(shū)引用培根意在說(shuō)明通感是“大自然在不同事物上所印下的相同的腳跡”，是對(duì)現(xiàn)象的一種“巧妙解釋”，并非強(qiáng)調(diào)是哲學(xué)家的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)。C.“是為迎合現(xiàn)代散文的創(chuàng)新潮流而使用奇特新穎的技巧”錯(cuò)誤，材料二說(shuō)“更令人贊賞的是??通感”，強(qiáng)調(diào)其“奇特新穎”“不多見(jiàn)”，并未說(shuō)是為了迎合創(chuàng)新潮流而使用的技巧。故選D。【2題解析】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。A.運(yùn)用了象征，桃金娘象征著愛(ài)情與美好，月桂常代表著勝利與榮耀。B.運(yùn)用了比喻，將荷花比作“星星”“美人”。C.運(yùn)用了通感，將聽(tīng)覺(jué)的“鳥(niǎo)聲”轉(zhuǎn)換為嗅覺(jué)的“香”，可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料二“通感”觀點(diǎn)。D.運(yùn)用了對(duì)偶，“昔我往矣”“今我來(lái)思，“楊柳依依”“雨雪霏霏”對(duì)仗工整。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容推斷和辨析的能力。D.“是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)不滿的直接反映”錯(cuò)誤，材料三指出朱自清感受到的自由是“一種倫理的‘自由’……而不能絕對(duì)地作政治的抉擇”，是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)不滿的曲折反映，而不是直接反映。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。①原文提到“有鮮明的比喻，有明顯的對(duì)比，……即古典詩(shī)歌中常有的‘通感’”，明確指出了文章在藝術(shù)手法上的豐富性，尤其強(qiáng)調(diào)了“通感”這一手法的獨(dú)特效果。②文中以蟬聲細(xì)節(jié)為例，提到“由于有些讀者提出異議……才打消了本想修改的念頭”，并說(shuō)明“整篇《荷塘月色》均體現(xiàn)了作者這種縝密審察的創(chuàng)作精神”，體現(xiàn)了作者在觀察、體味和描繪事物時(shí)的細(xì)致。③原文指出“朱自清語(yǔ)言的最大特點(diǎn)是自然新穎”，且達(dá)到了“順口”“順耳”“順眼”的境地，直接點(diǎn)明了文章在語(yǔ)言方面的特色及效果，這是對(duì)語(yǔ)言風(fēng)格的賞析。④文中說(shuō)“作者融情入景，即景抒情……不僅使作品具有繪畫(huà)美，而且富有情趣美”，明確了作品通過(guò)寫景抒情的方式營(yíng)造的美感，這是對(duì)抒情方式及效果的賞析?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論據(jù)和論證方法的能力。①材料二引用關(guān)于“月下蟬聲”的自述，證明了“描寫的細(xì)，來(lái)自作家對(duì)客觀物象觀察的細(xì)，體味的細(xì)”這一觀點(diǎn)，使論證更具說(shuō)服力，也體現(xiàn)了朱自清縝密審察的創(chuàng)作精神。②材料二引用朱自清的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了他對(duì)自然中“詩(shī)”的敏銳感知和發(fā)掘自覺(jué)，與文中“藝術(shù)家的任務(wù)就是要以敏銳的感覺(jué)去發(fā)現(xiàn)這些‘詩(shī)’”相呼應(yīng)，強(qiáng)化了作者對(duì)《荷塘月色》中自然之美的賞析。③材料三引用朱自清“只有參加革命或者反革命……最終的選擇還是‘暫時(shí)逃避’”等表述，展現(xiàn)了他當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài)和處境，結(jié)合《荷塘月色》中“這幾天心里頗不寧?kù)o”，讓讀者更貼近創(chuàng)作的本意，揭示了作品背后的心理和藝術(shù)奧秘。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。老媽媽王愿堅(jiān)我問(wèn)：“剛才那個(gè)女同志是誰(shuí)？”同志說(shuō)：“同志們都管她叫老媽媽。算咱這個(gè)醫(yī)院的副隊(duì)長(zhǎng)，又是政委、看護(hù)員、炊事員、采購(gòu)員……反正這洞里的事她一手包干。人倒是個(gè)好人，就是年歲大了，腿腳不靈，嘴又啰唆……”聽(tīng)著聽(tīng)著，我不知不覺(jué)又睡著了。天放亮的時(shí)候，外面的聯(lián)絡(luò)員傳過(guò)回消息：“外面到處是敵人，在找傷員?！币宦?tīng)這情況，洞里頓時(shí)亂了起來(lái)。旁邊的老劉第一個(gè)放大嗓門兒喊著：“唉！這下子可完了，完了……”我也急得不知怎么是好。正在這時(shí)，老媽媽忽然霍地站了起來(lái)，走到老劉跟前，厲聲地說(shuō)：“老劉呀，什么完了，完了！你想想，你說(shuō)這話能對(duì)得住長(zhǎng)征路上的那些同志不？……”她從腰里摸出一件什么東西，用力抖了抖，里面錚錚作響，“這是特委留下的錢，我可以偷著下山買米給你們做飯吃；錢花光了，我就是下山討飯，也不能讓你們餓著……”她說(shuō)完話，洞里鴉雀無(wú)聲。山上的松濤呼嘯著，風(fēng)，把早晨的濃霧一團(tuán)團(tuán)地刮進(jìn)洞里來(lái)。休息了一會(huì)兒，老媽媽欠起身，低聲叫道：“主力上下來(lái)的張同志，你能到外面來(lái)嗎？”洞外，是一塊光坪。太陽(yáng)已經(jīng)露臉了。從彌漫的大霧里看去，像個(gè)通紅的大火球。她攙著我向一棵大樹(shù)走，忽然自言自語(yǔ)地說(shuō)：“大媽，有開(kāi)水嗎？我可要開(kāi)的?！甭?tīng)到這句話，我不由得一怔。迎著朝陽(yáng)，我瞇著眼睛仔細(xì)地打量起了她。蒼老的臉上，刻著一條條深深的皺紋，門牙也殘缺不全，在她的左眼下，有一個(gè)黃豆大的疤痕……噢，想起來(lái)了。三年前秋天，我奉命到潮汕地區(qū)去和一個(gè)新成立的組織接頭。這是我們約定好的聯(lián)絡(luò)暗語(yǔ)。她就是我的聯(lián)絡(luò)人。她比三年前老多了，看上去約有六十歲的樣子，嘴角上添了皺紋，鬢角也花白了。她把我扶到樹(shù)下一塊石頭上坐好，收斂了笑容，說(shuō)：“老張，這里就咱兩個(gè)在黨，得把這擔(dān)子擔(dān)起來(lái)?！蔽覀儼咽虑樯塘亢昧?，又回到洞里。大概因?yàn)槲沂侵髁ι蟻?lái)的，又是個(gè)干部，大家都同意我暫時(shí)負(fù)責(zé)。我拿過(guò)那支駁殼槍來(lái)擦著。這工夫，老媽媽早已趁著霧大、不會(huì)暴露目標(biāo)的時(shí)候，點(diǎn)上了火，燒了開(kāi)水；她把開(kāi)水舀出來(lái)一些，沖了鹽水；又把米下到鍋里。然后，端著一茶缸鹽水，挨個(gè)給傷員擦洗、包扎傷口。她這一切做得那么仔細(xì)，那么沉著，就像一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的老護(hù)士似的。這種鎮(zhèn)定的情緒感染著洞里的所有人，大家都安定下來(lái)了，人們臉上又露出了笑容。老媽媽把事情弄完了以后，抄起一根竹杖，對(duì)我說(shuō)：“我去了。”時(shí)間真難熬啊，太陽(yáng)已經(jīng)落了，還不見(jiàn)老媽媽回來(lái)。我出去眺望了好幾次，除了遍山荒草、大樹(shù)、怪石，什么也看不到。更難的是糧食沒(méi)有了，同志們都在忍著餓呢！黃昏時(shí)分，我決定順著山路去找找看。我沿著小路往下爬才約莫半里路，實(shí)在爬不動(dòng)了。我靠著一棵大樹(shù)，四下瞭望了一下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)路旁草叢里好像有一個(gè)人影在蠕動(dòng)，我警惕地掏出了槍，問(wèn)了聲：“誰(shuí)？”一個(gè)微弱的聲音回答：“是我?！蔽易呱先ヒ豢矗抢蠇寢?。只見(jiàn)她臉上、手上滿是血跡，兩肘兩膝上的衣服也破了。她趴在地上，頭前放著一個(gè)包包，她用手和頭頂著那個(gè)包包，正吃力地往山上爬。我連忙跑上去，激動(dòng)地叫了聲：“媽媽！”她見(jiàn)我來(lái)了，咧開(kāi)干燥的嘴唇笑了笑。我用一只手拎著東西，她扶著我，就上了山。她一進(jìn)洞口，就忘記了勞累，擠在人堆里，看看這個(gè)，瞧瞧那個(gè)，像多久不見(jiàn)的親人一樣。她摸著年齡最小的和竹子的手，抱歉地說(shuō)：“孩子，餓壞了吧；上了幾歲年紀(jì)，走道不利索，真是……來(lái)，”說(shuō)著，解開(kāi)了包包。這個(gè)包包簡(jiǎn)直是個(gè)雜貨攤，里面有約莫十來(lái)斤的一小袋米，有打糕，有窩窩、紅薯、干紅薯絲子，有一塊豆腐，有一個(gè)小南瓜，還有幾卷各種顏色的布——大概是給我們包傷口用的。她把可吃的東西按人們的傷情輕重分了分。同志們餓了一天，現(xiàn)在每人都拿著一樣?xùn)|西吃起來(lái)。大家有說(shuō)有笑，洞里的空氣頓時(shí)活躍了。正吃著，忽然和竹子喊了聲：“老媽媽哪里去了？”我連忙跑出洞來(lái)找，只見(jiàn)她老人家正坐在一塊大石頭上，兩手捧著一樣?xùn)|西在吃呢，見(jiàn)我去了，忙把手里的東西掖在衣服底下藏起來(lái)。我好奇地?fù)屵^(guò)來(lái)一看，原來(lái)是一塊草根、菜葉、紅薯絲、爛南瓜雜拌的窩窩。我眼眶子一熱，一把抱住她：“媽媽，你……”“別嚷，別嚷，別叫同志們聽(tīng)見(jiàn)?！蔽矣舶炎约菏掷锏囊粔K煮紅薯和她換過(guò)來(lái)。這天夜里，我被老媽媽的行動(dòng)感動(dòng)著，久久不能入睡。第二天清晨，老媽媽早早做好了飯，換完了藥，又下山了。一個(gè)白天，我把老媽媽下山討飯的經(jīng)過(guò)和她瞞著大家吃的東西給大家說(shuō)了說(shuō)。最愛(ài)嚷嚷的老劉也怔怔地沉默了一天，最后才對(duì)我說(shuō)：“老張，我的傷勢(shì)輕，有什么事只管叫我干，要不，我對(duì)不住媽媽呀！”……日子過(guò)得飛快，我已經(jīng)康復(fù)了。黃昏，我收拾停當(dāng)，就要上路了。走出了好遠(yuǎn)，回轉(zhuǎn)頭來(lái)看時(shí)，只見(jiàn)老媽媽還站在嶺頭上向我張望，她那花白的頭發(fā)，迎著山風(fēng)，微微地飄動(dòng)著。（有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.老媽媽抖得錚錚作響的錢袋子，既說(shuō)服了同志們，也為后文成功拿回種類豐富的食物埋下了伏筆。B.“我”被老媽媽單獨(dú)喊到外面，在暗語(yǔ)的提示下，又通過(guò)辨認(rèn)她的容貌，認(rèn)出她是當(dāng)年的聯(lián)絡(luò)人。C.老媽媽把可以吃的東西按照傷員的傷情輕重進(jìn)行了分配，體現(xiàn)出她做事細(xì)致、周到的性格特點(diǎn)。D.老媽媽吃的是“一塊草根、菜葉、紅薯絲、爛南瓜雜拌的窩窩”，體現(xiàn)她自我犧牲的奉獻(xiàn)精神。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)寫老劉這個(gè)人物面對(duì)敵人來(lái)找傷員時(shí)慌亂、悲觀、不知所措，目的是與老媽媽這個(gè)人物構(gòu)成對(duì)比襯托的關(guān)系。B.開(kāi)篇描寫山風(fēng)呼嘯，濃霧團(tuán)團(tuán)的環(huán)境，既烘托了老媽媽的話讓眾人有所觸動(dòng)，又暗示革命者們生存的環(huán)境惡劣。C.畫(huà)橫線句子連用多個(gè)動(dòng)詞描寫老媽媽動(dòng)作的吃力，暗示了討飯過(guò)程的艱辛與勞累，表現(xiàn)出她對(duì)包里東西的珍惜。D.小說(shuō)敘寫老媽媽點(diǎn)火、燒開(kāi)水、沖鹽水、擦洗和包扎傷口等一系列行為，主要是為了突出老媽媽身體衰老的特點(diǎn)。8.小說(shuō)末尾畫(huà)波浪線句子是“她那花白的頭發(fā)，迎著山風(fēng)，微微地飄動(dòng)著”，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。9.小說(shuō)中為什么沒(méi)有寫老媽媽下山討飯的情節(jié)？請(qǐng)從敘事藝術(shù)角度進(jìn)行分析?！敬鸢浮?.A7.D8.①“花白的頭發(fā)”表明老媽媽年歲已大，但仍投身革命，關(guān)心牽掛革命戰(zhàn)士，形象鮮明具體；②外在的衰老與精神的不朽形成對(duì)比，更突出老媽媽堅(jiān)定、堅(jiān)韌無(wú)畏的革命精神，深化主旨；③以人物的細(xì)節(jié)描寫收束全文，具有感染力和號(hào)召力，既照應(yīng)開(kāi)篇，又給讀者留下深刻的印象。9.①小說(shuō)采用第一人稱“我”，敘事視角有限，“我”在山上等待，不能見(jiàn)證下山討飯的經(jīng)過(guò)。②受敘事對(duì)象性格的限制，老媽媽是一個(gè)面對(duì)苦難堅(jiān)韌無(wú)私的人，不會(huì)自我陳述討飯的經(jīng)過(guò)。③小說(shuō)的敘事焦點(diǎn)是“討飯的結(jié)果與意義”，省略“下山討飯”的情節(jié)，可以使文章詳略得當(dāng)，增強(qiáng)了敘事節(jié)奏的層次感。④為小說(shuō)敘事留下空白，給讀者留下想象的空間，增強(qiáng)感染力。（或老媽媽討回來(lái)的飯食，已經(jīng)暗示出討飯的艱辛，不需直接說(shuō)明）【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇小說(shuō)通過(guò)“我”的視角，塑造了一位無(wú)私奉獻(xiàn)的革命老媽媽形象。作者運(yùn)用細(xì)膩的筆觸，在戰(zhàn)地醫(yī)院的特殊環(huán)境中，展現(xiàn)了老媽媽多重身份下的堅(jiān)韌品格。文中巧妙運(yùn)用對(duì)比手法、細(xì)節(jié)描寫和環(huán)境烘托，層層遞進(jìn)地刻畫(huà)人物。特別是老媽媽吃雜糧窩窩的細(xì)節(jié)，將革命者的犧牲精神推向高潮。結(jié)尾處飄動(dòng)的白發(fā)意象，既點(diǎn)題又余韻悠長(zhǎng)，使這位平凡而偉大的女性形象躍然紙上。【6題解析】本題考查學(xué)生分析理解作品內(nèi)容的能力。A.“既說(shuō)服了同志們，也為后文成功拿回種類豐富的食物埋下了伏筆”錯(cuò)誤，錢袋子并沒(méi)有說(shuō)服同志們，也沒(méi)有為后文情節(jié)做伏筆，后文老媽媽的食物包是討飯而來(lái)。故選A。【7題解析】本題考查學(xué)生分析文章的體裁特征和藝術(shù)特色的能力。D.“主要是為了突出老媽媽身體衰老的特點(diǎn)”錯(cuò)誤，老媽媽在大家情緒都很緊張的情況下有條不紊地做事，主要突出她內(nèi)心的鎮(zhèn)定從容。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。①原文中多次強(qiáng)調(diào)老媽媽的年齡特征，如“鬢角也花白了”“看上去約有六十歲的樣子”，結(jié)尾處“花白的頭發(fā)”的細(xì)節(jié)描寫，通過(guò)外貌特征強(qiáng)化了她年邁仍堅(jiān)持革命工作、關(guān)心革命戰(zhàn)士的形象。②文中通過(guò)“門牙殘缺”“左眼疤痕”等衰老特征與“厲聲說(shuō)話”“錚錚作響的錢袋”等充滿力量的細(xì)節(jié)形成強(qiáng)烈反差，以及自己吃雜糧窩頭卻給傷員帶回豐富食物的行為，都凸顯了其精神力量遠(yuǎn)勝于肉體衰老的崇高品質(zhì)，展現(xiàn)其堅(jiān)韌無(wú)畏的革命精神。③結(jié)尾鏡頭感極強(qiáng)，動(dòng)態(tài)的“迎著山風(fēng)飄動(dòng)”既寫實(shí)又象征，將人物定格在革命信念如風(fēng)般堅(jiān)定的畫(huà)面中。前文“久久不能入睡”的感動(dòng)在此處得到視覺(jué)化呈現(xiàn)，給讀者留下深刻印象。【9題解析】本題考查學(xué)生分析作品敘事藝術(shù)的能力。①敘述者“我”無(wú)法親眼目睹老媽媽下山討飯的全過(guò)程，只能通過(guò)事后發(fā)現(xiàn)她“臉上、手上滿是血跡”等細(xì)節(jié)間接呈現(xiàn)。這種限制性視角增強(qiáng)了真實(shí)感，也符合戰(zhàn)時(shí)傷員行動(dòng)受限的情境。②老媽媽是偷偷藏著草根窩窩的奉獻(xiàn)型人物，她不會(huì)主動(dòng)講述自己的艱辛。這種“只做不說(shuō)”的性格特質(zhì)決定了敘事必然省略討飯過(guò)程。③小說(shuō)詳寫洞內(nèi)傷員反應(yīng)，略寫討飯過(guò)程，形成張弛有度的節(jié)奏。通過(guò)展示“十來(lái)斤米”“打糕”“紅薯”等豐富食物，用結(jié)果暗示過(guò)程，比平鋪直敘更具藝術(shù)感染力。④“兩肘兩膝上的衣服也破了”和“吃力地往山上爬”的描寫，已足夠引發(fā)讀者對(duì)討飯艱辛的想象。這種“冰山式”寫法既避免情節(jié)重復(fù)，又通過(guò)食物多樣性暗示她可能經(jīng)歷了乞討、交易等多重磨難。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：晉侯①賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。推曰：“獻(xiàn)公之子九人，唯君在矣?；?、懷無(wú)親，外內(nèi)棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰(shuí)？天實(shí)置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財(cái)，猶謂之盜，況貪天之功，以為己力乎？下義其罪，上賞其奸，上下相蒙，難與處矣！”其母曰：“盍亦求之？以死誰(shuí)懟？”對(duì)曰：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何？”對(duì)曰：“言，身之文也。身將隱，焉用文之？是求顯也。”其母曰：“能如是乎？與女偕隱?！彼祀[而死。晉侯求之，不獲，以綿上為之田，曰：“以志吾過(guò)，且旌善人?！保ü?jié)選自《左傳·僖公二十四年》）材料二：以富貴有人易，以貧賤有人難。夫晉文公出走，周流天下，窮矣，貧矣，賤矣，而介子推不去，有以有之也。反國(guó)有萬(wàn)乘，而介子推去之，無(wú)以有之也。介子推不肯受賞，自為詩(shī)，懸書(shū)公門，而伏于山下。文公聞之曰：“嘻！必之推也?！北偕嶙兎顕?guó)中曰：“有能得介子推者，爵上卿，田百萬(wàn)?！被蛴鲋街校?fù)釜蓋簦，問(wèn)焉，曰：“請(qǐng)問(wèn)介子推安在？”曰：“夫子推茍不欲見(jiàn)而欲隱，吾獨(dú)焉知之？”遂背而行，終身不見(jiàn)。人心之不同，豈不甚哉！今世之逐利者，蚤朝晏退，焦唇乾嗌，日夜思之，猶未之能得。今得之而務(wù)疾逃之，介子推之離俗遠(yuǎn)矣。（節(jié)選自《豫章黃先生文集·跋東坡畫(huà)石》，有刪改）材料三：素履子曰：“忠貞者，天地之秀氣，人倫之英靈。凡觀歷世之書(shū)，唯忠實(shí)者名掛史筆，萬(wàn)世常存，則亡之忠者不滅亡也。昔周公至忠，事文王武王至成王，成王自襁褓事之，于三世盡忠，金玉莫比其堅(jiān)，松竹莫比其操。事雖往古，行跡常新，列于典籍之中，常為賢哲之范。太公行王風(fēng)而治周室，主霸典而滅紂邦。二人夾輔于周，功業(yè)垂于萬(wàn)祀。復(fù)聞管仲相桓公一匡天下以尊周子房佐劉氏統(tǒng)鴻溝以興漢。至于召四皓而回惠帝，抱幼主而朝諸侯，亦有臥尸折檻之士，今古所推，實(shí)謂忠節(jié)。若指鹿為馬，以玄為黃，脅弱欺孤，廢賢奪義，沒(méi)為后世責(zé)嫌，污辱二儀之中，濫簉三才之內(nèi)。是知忠賢宜旌之不朽，為今世間杰，來(lái)世美談?！对?shī)》曰：‘淑人君子，其儀不忒?！t者履之盛矣?！保ü?jié)選自《素履子·履忠》，有刪改）〖備注〗①春秋時(shí)，晉國(guó)公子重耳因?yàn)閮?nèi)亂逃亡到國(guó)外，一路辛苦流離，餓得奄奄一息時(shí)介之推（又稱“介子推”）割股救命。內(nèi)亂平定后，重耳回國(guó)即位，即文中所稱晉侯。10.材料三畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。復(fù)聞A管仲B相桓公C一匡天下D以尊周E子房F佐劉氏G統(tǒng)鴻溝H以興漢。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.唯，唯獨(dú)，與《燭之武退秦師》中“闕秦以利晉，唯君圖之”的“唯”意思不同。B.焉，怎么、哪里，與《愚公移山》中“且焉置土石”的“焉”意思和用法都相同。C.凡，凡是，與《諫太宗十思疏》中“凡百元首，承天景命”的“凡”字意思相同。D.旌，表彰，與《赤壁賦》中“旌旗蔽空，釃酒臨江”的“旌”意思和用法都不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.介之推認(rèn)為，晉文公成為晉國(guó)國(guó)君是上天安排，如果追隨他的人誤認(rèn)為這是自己的功勞，則是貪天之功，其本質(zhì)與盜賊無(wú)異。B.面對(duì)母親的不解和追問(wèn)，介之推對(duì)自己的選擇做出了解釋，他認(rèn)為言辭本是身外之物，若真心隱逸，不求顯名，則無(wú)需多言。C.晉文公為找到介子推，不但別辟住所、改換衣服、下令懸賞，甚至親自到山中尋訪介子推的下落，然而都沒(méi)有取得理想的結(jié)果。D.素履子認(rèn)為，忠貞之人是天地間的靈秀之氣，人群中的杰出英才，那些典籍上記載的忠臣事跡，雖然古老，但仍具有典范價(jià)值。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）下義其罪，上賞其奸，上下相蒙，難與處矣！（2）反國(guó)有萬(wàn)乘，而介子推去之，無(wú)以有之也。14.材料三運(yùn)用了哪些論證方法證明觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明?！敬鸢浮?0.CEG11.C12.C13.（1）在下位的臣子把罪惡當(dāng)作道義，在上位的君主對(duì)奸邪之事加以賞賜，上下互相蒙蔽，難以和（他們）相處?。。?）（晉文公）返回晉國(guó)后擁有萬(wàn)輛兵車，然而介子推卻離開(kāi)了他，（這是因?yàn)椋](méi)有了讓他留下的理由。14.①舉例論證：列舉古代忠臣事跡，證明其為世人所推崇。②對(duì)比論證：對(duì)比忠、奸之臣的后世影響，凸顯其差異。③引用論證：引用《詩(shī)經(jīng)》，說(shuō)明賢德之人的崇高品行。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】三篇材料圍繞“忠貞”主題展開(kāi)。材料一以介之推拒祿隱逸為核心，通過(guò)母子對(duì)話展現(xiàn)其不貪天功的高潔，筆法簡(jiǎn)練而人物風(fēng)骨凜然；材料二以對(duì)比手法突顯介之推貧賤不離，富貴不慕的品格，末句“離俗遠(yuǎn)矣”點(diǎn)破其超然價(jià)值；材料三以史證論，列舉周公、管仲等忠臣典范，用“金玉松竹”等喻體構(gòu)建忠貞者的精神圖騰?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：又聽(tīng)說(shuō)管仲輔佐桓公，匡正天下來(lái)尊崇周朝，張良輔佐劉邦，統(tǒng)一鴻溝兩側(cè)（泛指天下）來(lái)振興漢室?！奥劇弊髦^語(yǔ)，“管仲相桓公”作賓語(yǔ)，故應(yīng)在C處斷開(kāi)；“一匡”作謂語(yǔ)，“天下”作賓語(yǔ)，“尊周”是“一匡天下”的目的，故應(yīng)在E處斷開(kāi)；“子房”作主語(yǔ)，“佐”作謂語(yǔ)，“劉氏”作賓語(yǔ)，故應(yīng)在G處斷開(kāi)。故選CEG?！?1題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A．正確。唯獨(dú)/希望，祈請(qǐng)。句意：唯獨(dú)國(guó)君（文公）在世。/削弱秦國(guó)來(lái)使晉國(guó)得利，希望您考慮這件事。B．正確。句意：我怎么會(huì)知道（他的下落）呢？/況且把土石放到哪里去呢？C．錯(cuò)誤。意思不同：凡是/所有。句意：凡是察看歷代史書(shū)。/（歷代）所有的帝王，承受上天的重大使命。D．正確。動(dòng)詞，表彰/名詞，旗子。句意：由此可知，忠臣賢士應(yīng)該被表彰使之永不磨滅。/旗子將天空全都遮住了，他對(duì)著江水把酒舉盞。故選C?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容并篩選信息的能力。C．“甚至親自到山中尋訪介子推的下落”錯(cuò)誤。原文是“或遇之山中”，是說(shuō)有人在山中遇到了一個(gè)人并詢問(wèn)介子推的下落，而非晉文公親自到山中尋訪。故選C?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“義”，意動(dòng)用法，把……當(dāng)作道義；“奸”，奸邪之事；“相蒙”，互相蒙蔽。（2）“反”，同“返”，返回；“去”，離開(kāi)；“無(wú)以”，沒(méi)有……的（理由）?！?4題解析】本題考查學(xué)生分析藝術(shù)手法的能力。①舉例論證：“昔周公至忠……列于典籍之中，常為賢哲之范”等，通過(guò)羅列忠臣行跡強(qiáng)化論點(diǎn)。列舉周公“三世盡忠”，太公“治周室”“滅紂邦”，管仲“相桓公，一匡天下”，子房“佐劉氏，統(tǒng)鴻溝以興漢”等，證明古代忠貞之臣“名掛史筆，萬(wàn)世常存”，證明其為世人推崇。②對(duì)比論證：“忠貞者……萬(wàn)世常存”與“若指鹿為馬……濫簉三才之內(nèi)”，將忠臣與奸臣的后世影響對(duì)比，如周公等“功業(yè)垂于萬(wàn)祀”，而“指鹿為馬”“脅弱欺孤”者“沒(méi)為后世責(zé)嫌”，以“金玉莫比其堅(jiān)”與“污辱二儀之中”的反差，凸顯忠奸之別。③引用論證：援引《詩(shī)經(jīng)》“淑人君子，其儀不忒”，佐證“賢者履之盛矣”的觀點(diǎn)，說(shuō)明賢德之人品行端正。參考譯文：材料一：晉文公賞賜跟著他逃亡的人，介之推沒(méi)有要求賞賜，賞賜也沒(méi)有推及（他）。介之推說(shuō)：“獻(xiàn)公有九個(gè)兒子，唯獨(dú)國(guó)君（文公）在世?；莨压珱](méi)有親近之人，國(guó)內(nèi)外的人都拋棄了他們。上天沒(méi)有滅絕晉國(guó)，晉國(guó)必定會(huì)有君主。主持晉國(guó)祭祀的人，不是國(guó)君又是誰(shuí)呢？上天實(shí)際（已經(jīng)）安排好了，而跟隨文公逃亡的人卻認(rèn)為是自己的功勞，（這）不是欺騙嗎？偷竊別人的錢財(cái)，尚且叫偷盜，更何況貪圖上天的功勞，將其作為自己的功勞呢？在下的人將罪惡當(dāng)作道義，在上的人對(duì)奸邪之事加以賞賜，上下互相蒙蔽，難以和（他們）相處??！”介之推的母親說(shuō)：“（你）為什么不也去要求賞賜呢？以（這樣貧窮的狀態(tài)）死去，怨恨誰(shuí)呢？”（介之推）回答說(shuō)：“（知道）錯(cuò)了卻效仿他們，罪責(zé)更重啊。況且說(shuō)出埋怨的話了，不應(yīng)再接受他的俸祿?！彼哪赣H說(shuō)：“也讓（國(guó)君）知道這事，怎么樣？”（介之推）回答說(shuō)：“言辭，是身體的裝飾。身體將要隱居了，哪里還用裝飾呢？這樣是乞求顯貴啊?！彼哪赣H說(shuō)：“（你）能像這樣（做）嗎？（如果能，我）和你一起隱居。”于是一起隱居到死。晉文公尋找他們，沒(méi)有找到，便把綿上作為他的田地，說(shuō)：“以此來(lái)記下我的過(guò)失，并且表彰善良的人?！辈牧隙簯{借富貴而擁有他人（的追隨）容易，憑借貧賤而擁有他人（的追隨）困難。晉文公流亡在外，周游天下，（處境）困窘，（生活）貧窮，（地位）低賤，然而介子推卻不離開(kāi)（他），（這是因?yàn)椋┯凶屗粝拢ǖ睦碛桑?。（晉文公）返回晉國(guó)后擁有萬(wàn)輛兵車，然而介子推卻離開(kāi)了他，（這是因?yàn)椋](méi)有了讓他留下（的理由）。介子推不肯接受賞賜，自己作詩(shī)，（并）把這首詩(shī)懸掛在宮門之上，然后隱居到山下。晉文公聽(tīng)說(shuō)后說(shuō)：“唉！這是介子推啊?！保ㄓ谑牵┝肀僮∷膿Q衣服，向全國(guó)下令說(shuō)：“有能夠找到介子推的人，賜予上卿的爵位，封給百萬(wàn)畝的田地。”有人在山中遇到一個(gè)背著鍋、打著傘的人，就問(wèn)他：“請(qǐng)問(wèn)介子推在哪里？”（那人回答）說(shuō)：“介子推如果不想見(jiàn)人而想要隱居，我怎么會(huì)知道（他的下落）呢？”（說(shuō)完）就轉(zhuǎn)身離開(kāi)了，終生不再露面。人心的不同，難道不是很大嗎！當(dāng)今世上追逐利益的人，早晨早早地去，晚上很晚才回來(lái)，嘴唇干裂，喉嚨干渴，日夜思考（追求利益），尚且還不一定能得到。如今得到了卻一定要急忙逃離，介子推（真是）離世俗很遠(yuǎn)啊。材料三：素履子說(shuō)：忠誠(chéng)貞潔的人，是天地之間的靈秀之氣，人群中的杰出英才。凡是察看歷代史書(shū)，只有忠心誠(chéng)實(shí)的人名垂史冊(cè)，萬(wàn)代永存，那么那些死去的忠誠(chéng)之人就不會(huì)消亡。從前周公極其忠誠(chéng)，侍奉文王、武王直到成王，（周公）從成王還在襁褓中時(shí)就侍奉他，在三代中竭盡忠誠(chéng)，黃金玉器比不上他的堅(jiān)貞，松樹(shù)竹子也比不上他的節(jié)操。事情雖然已經(jīng)過(guò)去很久了，但行為事跡依然常新，被陳列（記錄）在典籍之中，常被當(dāng)作賢士哲人的典范。姜太公推行王者的教化治理周王朝，奉行強(qiáng)力政策消滅了商紂王的邦國(guó)。這兩個(gè)人共同在周朝輔佐，功勛事業(yè)流傳萬(wàn)世。又聽(tīng)說(shuō)管仲輔佐桓公，匡正天下來(lái)尊崇周朝，張良輔佐劉邦，統(tǒng)一鴻溝兩側(cè)（泛指天下）以振興漢室。至于召請(qǐng)商山四皓挽回惠帝之位，抱著幼主使諸侯朝拜，也有不顧生死，敢于直言進(jìn)諫的賢士，從古至今都被人們推崇，實(shí)在是稱得上忠誠(chéng)節(jié)義。而像（那些）指鹿為馬、把黑的當(dāng)作黃的，脅迫弱小欺凌孤寡，廢黜賢臣奪取仁義（的行為），則死后被后世指責(zé)嫌棄，玷污天地之間，泛濫充斥在（天地人）三才之內(nèi)。由此可知，忠臣賢士應(yīng)該被表彰使之永不磨滅，成為當(dāng)今世間的英杰，后世（人們的）美談?！对?shī)經(jīng)》說(shuō)：‘品德高尚的君子，他的儀態(tài)舉止不會(huì)有差錯(cuò)?！t德之人所踐行的道路是極其崇高的。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。朝中措·送劉仲原甫①出守維揚(yáng)歐陽(yáng)修平山②欄檻倚晴空，山色有無(wú)中。手種堂前垂柳，別來(lái)幾度春風(fēng)。文章太守，揮毫萬(wàn)字，一飲千鐘。行樂(lè)直須年少，尊前看取衰翁。〖備注〗①劉仲原甫：指劉敞，慶歷進(jìn)士，是歐陽(yáng)修的年輩稍晚的朋友。②平山：即平山堂，為歐陽(yáng)修任揚(yáng)州知州時(shí)所修建，后成為揚(yáng)州名勝。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.開(kāi)篇遙想起筆，一個(gè)“倚”字寫出詞人知揚(yáng)州時(shí)曾于堂中遠(yuǎn)望，江南諸山盡收眼底。首句起勢(shì)巍然，意境開(kāi)闊。B.楊柳本是無(wú)情物，但在中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞里，卻與人們的思緒緊密相連。“手種”“別來(lái)”看似尋常，實(shí)則凄婉感傷。C.上片從平山堂景色自然過(guò)渡到對(duì)往昔歲月的回憶，飽含著詞人對(duì)平山堂的深厚情感。轉(zhuǎn)入下片抒發(fā)人生感慨。D.此詞風(fēng)格，與蘇東坡的清曠詞風(fēng)十分接近。歐陽(yáng)修政治逆境中達(dá)觀豪邁、笑對(duì)人生的風(fēng)范，與蘇東坡非常相似。16.歐陽(yáng)修被稱為“千古第一伯樂(lè)”，本詞“文章太守，揮毫萬(wàn)字，一飲千鐘”三句，塑造了主人公怎樣的形象？結(jié)合下片，談?wù)勗~人對(duì)友人寄予了何種情感。【答案】15.B16.①這三句寫所送之人劉敞，栩栩如生地刻畫(huà)了一個(gè)文采飛揚(yáng)、才華橫溢、豪邁灑脫的太守形象。詞人佩服其博學(xué)多才，且“一飲千鐘”一句，則添上一股豪氣，刻畫(huà)出其氣宇軒昂的特點(diǎn)。②歐陽(yáng)修本身也是揮毫萬(wàn)字、才華橫溢的前太守，愛(ài)才惜才，希望友人有筆墨揮灑的豪情，盡情展露才華。③同時(shí)，借自身的遲暮，歷經(jīng)風(fēng)雨后的感悟真誠(chéng)勉勵(lì)后輩，珍惜光陰、及時(shí)行樂(lè)，擁有快意人生的灑脫。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】本詞開(kāi)篇“平山欄檻倚晴空，山色有無(wú)中”意境開(kāi)闊，勾勒出維揚(yáng)的壯美風(fēng)光，給人以朦朧之美。下闋“文章太守，揮毫萬(wàn)字，一飲千鐘”則展現(xiàn)了劉敞的文采與豪情，詞人以“尊前看取衰翁”自比，流露出歲月易逝的感慨，全詞既寫景又抒情，情景交融，韻味悠長(zhǎng)?！?5題解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)特色能力。B.“實(shí)則凄婉感傷”錯(cuò)誤。詞人雖然通過(guò)垂柳寫深婉之情，但婉而不柔，深而能暢。特別是“幾度春風(fēng)”四字，更能給人以欣欣向榮、格調(diào)軒昂的感覺(jué)。故選B?！?6題解析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。①“文章太守”三句以夸張筆法勾勒劉敞形象——“揮毫萬(wàn)字”突出其文思敏捷、才情橫溢；“一飲千鐘”則以酒量襯豪氣，展現(xiàn)其灑脫不羈的文人風(fēng)骨。歐陽(yáng)修通過(guò)典型細(xì)節(jié)，將一位兼具文韜與豪情的太守形象躍然紙上。②作為同樣主政揚(yáng)州的前輩，歐陽(yáng)修對(duì)劉敞的贊譽(yù)暗含惺惺相惜之意?！皳]毫”“豪飲”的并置，既是對(duì)友人才能的激賞，也寄托了對(duì)其施展政治抱負(fù)的期待，體現(xiàn)宋代文人士大夫“達(dá)則兼濟(jì)天下”的理想追求。③末句“衰翁”的自況與“年少”形成強(qiáng)烈對(duì)比，在豪放語(yǔ)中暗藏深沉。詞人以自身宦海沉浮的體悟，勸誡友人把握壯年時(shí)光，既有對(duì)后輩的殷切期許，亦透露出對(duì)人生易老的豁達(dá)認(rèn)知。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜鵑鳥(niǎo)是古詩(shī)文中經(jīng)常出現(xiàn)的意象，如《琵琶行》中的“_______________”，和《錦瑟》中的“_______________”，借此表達(dá)了悲涼傷感之情。（2）戀人看重的是深情的寄托，是終生不渝的心，所以，《詩(shī)經(jīng)·靜女》中男子認(rèn)為茅草“________________”，完全是因?yàn)椤癬______________”。（3）郭橐駝種樹(shù)成就顯著的“秘籍”是“_______________，________________”，這既是總括種樹(shù)經(jīng)驗(yàn)，也暗示了全文的寓意。【答案】（1）杜鵑啼血猿哀鳴望帝春心托杜鵑（2）洵美且異美人之貽（3）能順木之天以致其性焉爾三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。著名邏輯學(xué)家、哲學(xué)家金岳霖曾說(shuō)：“邏輯是生活中找尋并滿足其愿望的實(shí)際工具，沒(méi)有邏輯，我們的生活將十分沉重?！焙芏嗳硕颊J(rèn)為邏輯學(xué)寬廣且①枯燥深?yuàn)W，不容易學(xué)習(xí)，更不容易運(yùn)用。但其實(shí)邏輯在生活中無(wú)處不在，即便很多人對(duì)其沒(méi)有清楚的概念。小孩子看電視劇的時(shí)候，最喜歡問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：“這個(gè)人是好人，還是壞人？”在孩子的意識(shí)里，世界上只有兩種人，要么是好人，要么是壞人，他們并不知道，世界上的人②魚(yú)龍混雜，種類繁多，不能簡(jiǎn)單地用好與壞來(lái)進(jìn)行區(qū)分。同樣，對(duì)于許多重要的問(wèn)題，我們也無(wú)法用簡(jiǎn)單的“是”與“否”來(lái)回答，

A

就犯了虛假兩分的邏輯謬誤。虛假兩分的思維方式，會(huì)把一個(gè)可能存在多種問(wèn)題的答案，假設(shè)成只有兩個(gè)可能的答案，而當(dāng)我們把結(jié)論限制在兩個(gè)以內(nèi)的時(shí)候，我們的視野就會(huì)被限制，思維也會(huì)遭到嚴(yán)重的束縛。

B

了解虛假兩分的邏輯謬誤，有助于我們用開(kāi)放性的思維去思考問(wèn)題，特別是在遇到挫折的時(shí)候，能夠及時(shí)地提醒自己：還有第三種可能！這樣的話，就不會(huì)把問(wèn)題往極端上想，也不會(huì)因?yàn)橐淮闻既坏氖?，就徹底喪失自信，認(rèn)為人生一片黯淡。從表面上看，遇到一次挫折以后就再也振作不起來(lái)，似乎是心態(tài)過(guò)于悲觀，但其實(shí)是陷入了虛假兩分的邏輯陷阱。稍加分析就知道，這是把人生錯(cuò)誤地分為了兩個(gè)極端，一個(gè)是正極端，一個(gè)是負(fù)極端，沒(méi)有中間物。遇到這樣的時(shí)刻，我們要記得：人生并不是只有兩種可能，還有無(wú)限種可能，且每種可能皆可實(shí)現(xiàn)。當(dāng)我們意識(shí)到了第三種可能性的存在時(shí)，我們就從牛角尖里鉆出來(lái)了，

C

能夠欣喜地發(fā)現(xiàn)，人生之路③不存在絕境，處處都有轉(zhuǎn)機(jī)。18.下列不屬于虛假兩分邏輯謬誤的一項(xiàng)是（）A.我和小王吵了幾句，他以后肯定不理我了，我就會(huì)失去這個(gè)朋友。要么我卑微地主動(dòng)低頭認(rèn)錯(cuò)，要么就徹底絕交。B.一部分人單一地追求“功成名就”“物質(zhì)富足”的成功，其實(shí)身心健康、自我實(shí)現(xiàn)、精神富足等也是另一種成功。C.在某經(jīng)濟(jì)論壇中，一發(fā)言人提出：“調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)的方式只有兩種，不是增加稅收，就是減少其他政府支出?！盌.在觀看學(xué)校組織的辯論賽時(shí)，小周肯定地對(duì)他的同桌說(shuō)：“你不支持正方的觀點(diǎn)，那就是贊同反方的觀點(diǎn)?！?9.下列成語(yǔ)中，與文中畫(huà)橫線內(nèi)容意思最接近的一組是（）A.深不可測(cè)林林總總峰回路轉(zhuǎn) B.廣大精微林林總總峰回路轉(zhuǎn)C.深不可測(cè)形形色色柳暗花明 D.廣大精微形形色色柳暗花明20.下列語(yǔ)句與文中加點(diǎn)的“牛角尖”一詞所使用的修辭不同的一項(xiàng)是（）A.樹(shù)倒猢猻散 B.熱鍋上的螞蟻 C.羊毛出在羊身上 D.巾幗不讓須眉21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填寫恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞。22.小林因父母反對(duì)他的藝術(shù)志愿而崩潰：“他們根本不懂我！要么聽(tīng)他們的報(bào)金融專業(yè)，要么徹底撕破臉，我的人生只能二選一了！”請(qǐng)結(jié)合材料中：“虛假兩分”的相關(guān)內(nèi)容，寫一段話勸導(dǎo)小林。要求：情理兼?zhèn)?，條理清晰，不超過(guò)110字。【答案】18.B19.C20.D21.A否則B所以C從而22.示例：小林，“我的人生只能二選一了！”這種認(rèn)識(shí)犯了虛假兩分的邏輯謬誤，這樣你的視野和思維會(huì)被限制和束縛。其實(shí)有第三種可能：用作品說(shuō)服父母，或折中選擇設(shè)計(jì)專業(yè)。請(qǐng)別著急，相信你“從牛角尖鉆出來(lái)”之后，事情一定會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)。【解析】【18題解析】本題考查學(xué)生邏輯分析的能力。虛假兩分的核心是將問(wèn)題錯(cuò)誤限定為非此即彼的兩種可能，忽略其他可能性。A.將“吵架”的結(jié)果極端化為“卑微認(rèn)錯(cuò)”或“徹底絕交”，忽略了溝通和解等中間可能，屬于虛假兩分。B.指出成功不止“功成名就”一種，而是列舉了“身心健康、自我實(shí)現(xiàn)”等多種可能，打破了單一標(biāo)準(zhǔn)，未犯虛假兩分。C.指出“調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)的方式只有兩種”，要么“增加稅收”要么“減少其他政府支出”，忽略了宏觀調(diào)控、政策調(diào)整等方法，屬于虛假兩分。D.認(rèn)為“不支持正方的觀點(diǎn)，那就是贊同反方的觀點(diǎn)”，忽略了中立、質(zhì)疑等其他態(tài)度，屬于虛假兩分。故選B?！?9題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第①處，深不可測(cè)：道理、含義等高深難懂，難以揣測(cè)。廣大精微：內(nèi)容廣博、道理精深，多形容學(xué)問(wèn)體系。語(yǔ)境是說(shuō)邏輯學(xué)枯燥深?yuàn)W，且不易學(xué)習(xí)，側(cè)重難度而非廣度，故“深不可測(cè)”接近。第②處，形形色色：形容事物種類繁多，各式各樣。林林總總：形容眾多，常常指數(shù)量。語(yǔ)境是“世界上的人魚(yú)目混珠，種類繁多”，是說(shuō)人的種類繁多，不能以好壞區(qū)分，故“形形色色”接近。第③處，柳暗花明：形容在困境中出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，迎來(lái)希望。峰回路轉(zhuǎn)：形容山水風(fēng)景迂回曲折，后多比喻事情經(jīng)歷波折后出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)人生沒(méi)有絕境，處處有轉(zhuǎn)機(jī)?！傲祷鳌敝苯雍魬?yīng)“絕境”與“轉(zhuǎn)機(jī)”，而“峰回路轉(zhuǎn)”雖也指出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，但更側(cè)重過(guò)程的曲折，故“柳暗花明”接近。故選C?！?0題解析】本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。文中“牛角尖”運(yùn)用比喻修辭，將“極端的思維陷阱”比作“牛角尖”，形象地表現(xiàn)出思維被限制的狀態(tài)。A.比喻，用“樹(shù)倒猢猻散”比喻有權(quán)勢(shì)的人垮臺(tái)后，依附他的人紛紛離去；B.比喻，將焦急不安的人比作“熱鍋上的螞蟻”；C.比喻，用“羊毛出在羊身上”比喻支出的來(lái)源實(shí)際出自自身；D.借代，“巾幗”代指婦女，“須眉”代指男子，用相關(guān)事物代指本體。故選D。【21題解析】本題考查學(xué)生正確使用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的能力。A處，由前文“對(duì)于許多重要的問(wèn)題，我們也無(wú)法用簡(jiǎn)單的‘是’與‘否’來(lái)回答”，后文“就犯了虛假兩分的邏輯謬誤”可知，此處應(yīng)假設(shè)對(duì)前文情況否定后的結(jié)果，故填“否則”。B處，由前文可知虛假兩分的思維方式會(huì)限制視野、束縛思維，后文“了解其邏輯謬誤有助于用開(kāi)放性思維思考問(wèn)題”可知，前文講虛假兩分的危害，后文講了解后的好處，前后為因果關(guān)系，故填“所以”。C處，由前文“從牛角尖里鉆出來(lái)了”，后文“能夠欣喜地發(fā)現(xiàn)……”可知，此處表達(dá)承接前文行動(dòng)后的結(jié)果，故填“從而”?！?2題解析】本題考查學(xué)生擬寫勸說(shuō)詞的能力。首先要有稱呼。接著分析題干中的核心邏輯。依據(jù)材料，“虛假兩分”指將多答案問(wèn)題假設(shè)為僅兩個(gè)極端答案（如“正/負(fù)極端”）。需指出小林“要么聽(tīng)父母報(bào)金融，要么撕破臉”的想法，是把志愿選擇簡(jiǎn)化為兩種極端，犯了該謬誤，忽略其他可能性，還會(huì)限制視野與思維。然后提出建議，進(jìn)行勸導(dǎo)。結(jié)合材料中“特別是在遇到挫折的時(shí)候……還有第三種可能”“人生并不是只有兩種可能……我們就從牛角尖里鉆出來(lái)了”，勸小林打破極端思維，比如建議小林用作品說(shuō)服父母或選折中專業(yè)，鼓勵(lì)小林選擇自己擅長(zhǎng)和喜歡的方向發(fā)展。表達(dá)時(shí)注意語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔、共情，符合口語(yǔ)化勸導(dǎo)場(chǎng)景，同時(shí)需注意字?jǐn)?shù)限制四、寫作（60分）23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。隨著高三的到來(lái)，追夢(mèng)的學(xué)子們鉚足干勁沖刺高考。在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)中，你發(fā)現(xiàn)好友振明出現(xiàn)“精神內(nèi)耗”的狀態(tài)。主要表現(xiàn)在他對(duì)自我要求過(guò)高，成績(jī)有一點(diǎn)不盡人意便夜里難眠；對(duì)不確定的下次考試總是過(guò)度地思考、分析，導(dǎo)致他常常感到精神疲憊，甚至出現(xiàn)做事拖延，抗拒學(xué)習(xí)的情況。如果長(zhǎng)此以往，將嚴(yán)重影響他的高三學(xué)習(xí)和個(gè)人成長(zhǎng)。作為他的同學(xué)陳強(qiáng)，請(qǐng)你針對(duì)他的“精神內(nèi)耗”的狀態(tài)，給他寫一封信幫他走出困境，更有利于他的學(xué)習(xí)和未來(lái)的成長(zhǎng)。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料的核心矛盾是高三學(xué)生振明的“精神內(nèi)耗”與高三沖刺階段的學(xué)習(xí)需求、個(gè)人成長(zhǎng)需求的沖突，需先精準(zhǔn)定位振明內(nèi)耗的三大具體表現(xiàn)，這是信件針對(duì)性解決問(wèn)題的基礎(chǔ)：?首先是自我期待失衡，對(duì)自我要求過(guò)高，將“成績(jī)小幅波動(dòng)”等同于“自我失敗”，陷入“非完美即無(wú)用”的認(rèn)知誤區(qū)，本質(zhì)是“結(jié)果導(dǎo)向”取代“過(guò)程導(dǎo)向”，忽視高三學(xué)習(xí)的階段性與容錯(cuò)性。其次是過(guò)度焦慮未來(lái)，對(duì)“不確定的下次考試”過(guò)度思考、分析，反復(fù)推演“考差了怎么辦”“別人比我好怎么辦”，陷入“空想式焦慮”，會(huì)消耗大量心理能量，導(dǎo)致精神疲憊。最后是逃避式拖延，因害怕再次出現(xiàn)“不盡人意”的結(jié)果，用拖延逃避學(xué)習(xí)，而拖延又會(huì)加劇“沒(méi)學(xué)到”的愧疚感，進(jìn)一步加重內(nèi)耗。引導(dǎo)語(yǔ)設(shè)置寫作任務(wù)，首先身份定位是同學(xué)陳強(qiáng)，這一身份決定了信件的語(yǔ)氣需避開(kāi)“教師的說(shuō)教感”“家長(zhǎng)的壓迫感”，要以同齡人視角切入——既能理解高三學(xué)習(xí)的共同壓力，又能以“好友”的親近感傳遞關(guān)心，讓振明感受到“被理解”而非“被教育”。其次，寫作表層目的“幫振明走出內(nèi)耗困境”，需給出具體、可操作的方法；深層目的是“助力他的高三學(xué)習(xí)與未來(lái)成長(zhǎng)”，要讓信件不僅解決當(dāng)下問(wèn)題，還能幫他建立長(zhǎng)期應(yīng)對(duì)壓力的心態(tài)。具體寫作時(shí)，可以從自己具體觀察到的場(chǎng)景來(lái)表達(dá)對(duì)振明的關(guān)心。接著針對(duì)振明精神內(nèi)耗的幾個(gè)問(wèn)題一一給出建議。可以先承認(rèn)“換我考差也難受”，再建議“考完做進(jìn)步清單，別只想失誤”；針對(duì)“焦慮下次考試”可以建議“把‘下次考好’拆成小事，做一件勾一件”；針對(duì)“拖延不想學(xué)”，可以建議“不想學(xué)就先學(xué)10分鐘（抄公式/看閱讀），不用逼自己做難題”。結(jié)尾不說(shuō)空泛鼓勵(lì)，而是說(shuō)具體陪伴，指出“高三學(xué)會(huì)扛壓力，比分?jǐn)?shù)更重要”，給振明鼓勵(lì)和希望。立意：

（1）別讓糾結(jié)困住腳步——給正為考試焦慮的你。（2）從“翻來(lái)覆去”到“踏實(shí)入眠”，我們一起慢慢來(lái)。（3）致振明：那些你怕的“不完美”，其實(shí)沒(méi)那么可怕。（4）和你說(shuō)句心里話——關(guān)于高三焦慮與向前走的勇氣。

廣西壯族自治區(qū)南寧市“貴百河”聯(lián)盟2025-2026學(xué)年高三8月摸底考模擬預(yù)測(cè)語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（37分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：宋祁《玉樓春》有句名句：“紅杏枝頭春意鬧?！崩顫O《笠翁余集》卷八《窺詞管見(jiàn)》第七則別抒己見(jiàn)，加以嘲笑：“此語(yǔ)殊難著解。爭(zhēng)斗有聲之謂‘鬧’；桃李‘爭(zhēng)春’則有之，紅杏‘鬧春’，余實(shí)未之見(jiàn)也?！[’字可用，則‘吵’字、‘斗’字、‘打’字皆可用矣！”蘇軾少作《夜行觀星》有一句“小星鬧若沸”，紀(jì)昀《評(píng)點(diǎn)蘇詩(shī)》卷二在句旁抹一道墨杠子，加批：“似流星?！边@表示他不懂蘇軾那句，以為它像司空?qǐng)D所寫：“亦猶小星將墜，則芒焰驟作，且有聲曳其后。”宋人詩(shī)文里常把“鬧”字用來(lái)形容無(wú)“聲”的景色，不必少見(jiàn)多怪。宋祁的詞句和蘇軾的詩(shī)句都是“通感”或“感覺(jué)挪移”的例子。在日常經(jīng)驗(yàn)里，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各個(gè)官能的領(lǐng)域可以不分界限。顏色似乎會(huì)有溫度，聲音似乎會(huì)有形象，冷暖似乎會(huì)有重量，氣味似乎會(huì)有鋒芒。諸如此類在普通語(yǔ)言里經(jīng)常出現(xiàn)。譬如我們說(shuō)“光亮”也說(shuō)“響亮”，把形容光輝的“亮”字轉(zhuǎn)移到聲響上去，正像拉丁語(yǔ)以及現(xiàn)代西語(yǔ)常說(shuō)的“黑暗的嗓音”“皎白的嗓音”，就仿佛視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)在這一點(diǎn)上有“通財(cái)之誼”。培根的想象力比較豐富，他說(shuō)：音樂(lè)的聲調(diào)搖曳和光芒在水面蕩漾完全相同，“那不僅是比方，而且是大自然在不同事物上所印下的相同的腳跡”。這算得哲學(xué)家對(duì)通感的巧妙解釋。（摘編自錢鍾書(shū)《通感》）材料二：閱讀《荷塘月色》，我們感受到詩(shī)情畫(huà)意。朱自清先生以詩(shī)人的心去感受荷塘月色，不但游目騁懷地觀察，而且嚴(yán)辨淄澠地品味，從而細(xì)致地描繪了令人“驚異”的“無(wú)邊的荷香月色”。作者所寫的月色是荷塘里的月色，所寫的荷塘是月光下的荷塘，層次里復(fù)有層次，使整個(gè)畫(huà)面有立體感、滲透感；其中動(dòng)靜、虛實(shí)、濃淡、疏密，是畫(huà)意的設(shè)置，也是詩(shī)情的安排。這樣的描寫，離不開(kāi)作者嫻熟而有個(gè)性的藝術(shù)技巧。有鮮明的比喻，有明顯的對(duì)比，有強(qiáng)烈的襯托，有生動(dòng)的擬人。但更令人贊賞的是，由于作者對(duì)描寫對(duì)象有極其深刻的體會(huì)，因此突破一般經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生一種奇特而新穎的手法，即古典詩(shī)歌中常有的“通感”，這種出神入化的藝術(shù)處理手段，在現(xiàn)代散文創(chuàng)作中是不多見(jiàn)的。描寫的細(xì)，來(lái)自作家對(duì)客觀物象觀察的細(xì)，體味的細(xì)。僅以對(duì)蟬聲這一細(xì)節(jié)的描寫就足以說(shuō)明問(wèn)題。由于有些讀者提出異議，以為月夜不應(yīng)有蟬鳴，因此他請(qǐng)教了好些人，最后還是親自體察，“又有兩回親聽(tīng)到月夜的蟬聲”，才打消了本想修改的念頭，因此他深深地體會(huì)到“觀察之難”，以為不能“由常有的經(jīng)驗(yàn)作概括的推論”（《關(guān)于“月下蟬聲”》）。整篇《荷塘月色》均體現(xiàn)了作者這種縝密審察的創(chuàng)作精神，他不但對(duì)荷塘作整體的揣摩，而且作局部的審視，時(shí)而以荷塘為主景，月色為背景，時(shí)而以月色為主景，荷塘為背景，時(shí)而摹寫花葉，時(shí)而描繪岸柳，時(shí)而淡勾云彩，時(shí)而輕描樹(shù)影，層層鋪陳，步步開(kāi)拓，細(xì)膩地展現(xiàn)了荷塘月色令人“驚異”之美。朱自清還認(rèn)為“花和光固然有詩(shī)，花和光以外還有詩(shī)”“山水田園固然有詩(shī)……僅一些顏色，一些聲音，一些味覺(jué)，一些觸覺(jué)，也都可以有詩(shī)”（《詩(shī)與感覺(jué)》）。藝術(shù)家的任務(wù)就是要以敏銳的感覺(jué)去發(fā)現(xiàn)這些“詩(shī)”。從《荷塘月色》里不難發(fā)現(xiàn)，作者正是這樣努力去發(fā)掘蘊(yùn)含在大自然里的這些“詩(shī)”，運(yùn)用各種藝術(shù)手法極力摹寫了月夜荷塘的聲、光、色、味，從而創(chuàng)造了使人沉醉的意境。除了描寫技巧有獨(dú)到之處外，語(yǔ)言也有突出的特色。朱自清語(yǔ)言的最大特點(diǎn)是自然新穎，如他自己所主張的，“新而不失自然”。他常常成功地以“不歐化的口語(yǔ)”來(lái)繪神狀態(tài)、表情達(dá)意。優(yōu)美的藝術(shù)境界是要通過(guò)高質(zhì)量的語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)的，所以凡杰出作家無(wú)不重視語(yǔ)言的鍛煉?！逗商猎律返恼Z(yǔ)言藝術(shù)確是達(dá)到了如作者所追求的“順口”“順耳”“順眼”的境地（《誦讀教學(xué)與“文學(xué)的國(guó)語(yǔ)”》）?！逗商猎律分疅o(wú)限動(dòng)人，還在作者融情入景，即景抒情，那輕紗般掩映下的荷塘景色，反映的恰是作者當(dāng)時(shí)微妙的心思。作者緣情寫景，以景襯情，不僅使作品具有繪畫(huà)美，而且富有情趣美。（摘編自劉泰隆《荷香月色詩(shī)情畫(huà)意——讀<荷塘月色>》）材料三：1927年7月，在清華大學(xué)任教的朱自清想回?fù)P州，他的兩個(gè)孩子在揚(yáng)州他的父親那里。但他與父親的關(guān)系由于種種原因鬧得很僵，他怕回去之后難以和父親和解，猶豫不決。這樣的心情表露在《荷塘月色》中，就是開(kāi)頭的一句話：“這幾天心里頗不寧?kù)o?！倍@證明朱自清在漫步荷塘?xí)r感到的自由，在性質(zhì)上是一種倫理的“自由”，是擺脫了作為丈夫、父親、兒子潛意識(shí)里的倫理負(fù)擔(dān)，向往自由的流露，和政治性的自由是沒(méi)有直接關(guān)系的。這樣的解釋，如果不是更加貼近朱先生的本意，至少也是比較深刻地揭示了心理和藝術(shù)的奧秘。朱自清自己曾說(shuō)：“只有參加革命或者反革命，才能解決自己的惶惶然”“只是在行為上主張一種生活的中和主義”“妻子兒女一大家，都指著我生活”“還是別提超然為好”“最終的選擇還是‘暫時(shí)逃避’”“這幾天似乎有些異樣，像一個(gè)獵人在無(wú)盡的森林里……是一團(tuán)亂麻。也可以說(shuō)是一團(tuán)火。似乎掙扎著，要明白些什么，但似乎什么也沒(méi)有明白”。這些表明朱自清因?yàn)榭紤]到老婆孩子的責(zé)任問(wèn)題，而不能絕對(duì)地作政治的抉擇。（摘編自孫紹振《超出平常的自己和倫理的自由》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.李漁與紀(jì)昀對(duì)“鬧”字的質(zhì)疑，表明古人對(duì)“通感”這一藝術(shù)手法普遍缺乏認(rèn)知和欣賞能力。B.錢鍾書(shū)引用培根關(guān)于音樂(lè)聲調(diào)與水面光芒的論述，意在強(qiáng)調(diào)通感是哲學(xué)家對(duì)自然奧秘的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)。C.劉泰隆認(rèn)為，《荷塘月色》中“通感”的運(yùn)用，是為迎合現(xiàn)代散文的創(chuàng)新潮流而使用奇特新穎的技巧。D.孫紹振對(duì)“心里頗不寧?kù)o”的解讀，引入倫理視角，為理解其追求的“自由”性質(zhì)提供了新維度。2.下列語(yǔ)句中，最能體現(xiàn)材料一和材料二所論述的“通感”特征的一項(xiàng)是（）A.桃金娘靜立，月桂梢頭高昂，你可知道那地方？（歌德《迷娘》）B.又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。（朱自清《荷塘月色》）C.雨過(guò)樹(shù)頭云氣濕，風(fēng)來(lái)花底鳥(niǎo)聲香。（賈唯孝《登螺峰亭四顧》）D.昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。（《詩(shī)經(jīng)·采薇》）3.根據(jù)材料二和材料三，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.朱自清為證實(shí)“月夜蟬聲”的真實(shí)性進(jìn)行親身體察，體現(xiàn)了他創(chuàng)作中求真務(wù)實(shí)的“縝密審察精神”。B.劉泰隆強(qiáng)調(diào)朱自清以敏銳感覺(jué)發(fā)掘自然中的“詩(shī)”，這與朱自清關(guān)于“詩(shī)與感覺(jué)”的觀點(diǎn)高度契合。C.《荷塘月色》“順口”“順耳”“順眼”的特點(diǎn)，是朱自清“新而不失自然”語(yǔ)言主張的成功實(shí)踐。D.孫紹振認(rèn)為朱自清在荷塘感受到的“自由”本質(zhì)上是倫理性的，是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)不滿的直接反映。4.材料二是從哪幾個(gè)方面賞析《荷塘月色》的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。5.材料二和材料三中都引用了朱自清的觀點(diǎn)，這樣的引用各有哪些好處？【答案】1.D2.C3.D4.①藝術(shù)技巧的運(yùn)用（尤其強(qiáng)調(diào)通感等手法的獨(dú)特效果）。②作者縝密審察的創(chuàng)作精神（體現(xiàn)在觀察、體味、描繪的細(xì)致）。③自然新穎的語(yǔ)言特色（及其達(dá)到的“順口”“順耳”“順眼”效果）。④情景交融的抒情方式（營(yíng)造繪畫(huà)美與情趣美）。5.①能充分證明作者細(xì)致觀察客觀物象才能描寫細(xì)致的觀點(diǎn)。朱自清的觀點(diǎn)在材料中起論據(jù)的作用，體現(xiàn)其縝密審察的創(chuàng)作精神。②體現(xiàn)朱自清敏銳的感覺(jué)和發(fā)掘大自然“詩(shī)”的自覺(jué)追求。③使讀者更貼近朱自清的本意，揭示心理和藝術(shù)的奧秘?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀材料圍繞“通感”藝術(shù)手法展開(kāi)多維度探討：材料一通過(guò)宋祁、蘇軾的詩(shī)例與李漁、紀(jì)昀的質(zhì)疑對(duì)比，闡釋通感的審美特征；材料二以《荷塘月色》為例，分析朱自清如何運(yùn)用通感創(chuàng)造詩(shī)畫(huà)意境；材料三則從創(chuàng)作心理切入，揭示文本背后的倫理困境。三則材料形成由藝術(shù)技法到創(chuàng)作實(shí)踐再到作家心理的遞進(jìn)式解讀，展現(xiàn)文學(xué)批評(píng)的不同視角?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“這一藝術(shù)手法普遍缺乏認(rèn)知和欣賞能力”錯(cuò)誤，材料一僅舉李漁、紀(jì)昀為例說(shuō)明“部分”古人未能領(lǐng)會(huì)，且指出“宋人詩(shī)文里常把‘鬧’字用來(lái)形容無(wú)‘聲’的景色”，不能推出“普遍缺乏”。B.“意在強(qiáng)調(diào)通感是哲學(xué)家對(duì)自然奧秘的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)”錯(cuò)誤，錢鍾書(shū)引用培根意在說(shuō)明通感是“大自然在不同事物上所印下的相同的腳跡”，是對(duì)現(xiàn)象的一種“巧妙解釋”，并非強(qiáng)調(diào)是哲學(xué)家的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)。C.“是為迎合現(xiàn)代散文的創(chuàng)新潮流而使用奇特新穎的技巧”錯(cuò)誤，材料二說(shuō)“更令人贊賞的是??通感”，強(qiáng)調(diào)其“奇特新穎”“不多見(jiàn)”，并未說(shuō)是為了迎合創(chuàng)新潮流而使用的技巧。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。A.運(yùn)用了象征，桃金娘象征著愛(ài)情與美好，月桂常代表著勝利與榮耀。B.運(yùn)用了比喻，將荷花比作“星星”“美人”。C.運(yùn)用了通感，將聽(tīng)覺(jué)的“鳥(niǎo)聲”轉(zhuǎn)換為嗅覺(jué)的“香”，可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料二“通感”觀點(diǎn)。D.運(yùn)用了對(duì)偶，“昔我往矣”“今我來(lái)思，“楊柳依依”“雨雪霏霏”對(duì)仗工整。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容推斷和辨析的能力。D.“是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)不滿的直接反映”錯(cuò)誤，材料三指出朱自清感受到的自由是“一種倫理的‘自由’……而不能絕對(duì)地作政治的抉擇”，是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)不滿的曲折反映，而不是直接反映。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。①原文提到“有鮮明的比喻，有明顯的對(duì)比，……即古典詩(shī)歌中常有的‘通感’”，明確指出了文章在藝術(shù)手法上的豐富性，尤其強(qiáng)調(diào)了“通感”這一手法的獨(dú)特效果。②文中以蟬聲細(xì)節(jié)為例，提到“由于有些讀者提出異議……才打消了本想修改的念頭”，并說(shuō)明“整篇《荷塘月色》均體現(xiàn)了作者這種縝密審察的創(chuàng)作精神”，體現(xiàn)了作者在觀察、體味和描繪事物時(shí)的細(xì)致。③原文指出“朱自清語(yǔ)言的最大特點(diǎn)是自然新穎”，且達(dá)到了“順口”“順耳”“順眼”的境地，直接點(diǎn)明了文章在語(yǔ)言方面的特色及效果，這是對(duì)語(yǔ)言風(fēng)格的賞析。④文中說(shuō)“作者融情入景，即景抒情……不僅使作品具有繪畫(huà)美，而且富有情趣美”，明確了作品通過(guò)寫景抒情的方式營(yíng)造的美感，這是對(duì)抒情方式及效果的賞析?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論據(jù)和論證方法的能力。①材料二引用關(guān)于“月下蟬聲”的自述，證明了“描寫的細(xì)，來(lái)自作家對(duì)客觀物象觀察的細(xì)，體味的細(xì)”這一觀點(diǎn)，使論證更具說(shuō)服力，也體現(xiàn)了朱自清縝密審察的創(chuàng)作精神。②材料二引用朱自清的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了他對(duì)自然中“詩(shī)”的敏銳感知和發(fā)掘自覺(jué)，與文中“藝術(shù)家的任務(wù)就是要以敏銳的感覺(jué)去發(fā)現(xiàn)這些‘詩(shī)’”相呼應(yīng)，強(qiáng)化了作者對(duì)《荷塘月色》中自然之美的賞析。③材料三引用朱自清“只有參加革命或者反革命……最終的選擇還是‘暫時(shí)逃避’”等表述，展現(xiàn)了他當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài)和處境，結(jié)合《荷塘月色》中“這幾天心里頗不寧?kù)o”，讓讀者更貼近創(chuàng)作的本意，揭示了作品背后的心理和藝術(shù)奧秘。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。老媽媽王愿堅(jiān)我問(wèn)：“剛才那個(gè)女同志是誰(shuí)？”同志說(shuō)：“同志們都管她叫老媽媽。算咱這個(gè)醫(yī)院的副隊(duì)長(zhǎng)，又是政委、看護(hù)員、炊事員、采購(gòu)員……反正這洞里的事她一手包干。人倒是個(gè)好人，就是年歲大了，腿腳不靈，嘴又啰唆……”聽(tīng)著聽(tīng)著，我不知不覺(jué)又睡著了。天放亮的時(shí)候，外面的聯(lián)絡(luò)員傳過(guò)回消息：“外面到處是敵人，在找傷員?！币宦?tīng)這情況，洞里頓時(shí)亂了起來(lái)。旁邊的老劉第一個(gè)放大嗓門兒喊著：“唉！這下子可完了，完了……”我也急得不知怎么是好。正在這時(shí)，老媽媽忽然霍地站了起來(lái)，走到老劉跟前，厲聲地說(shuō)：“老劉呀，什么完了，完了！你想想，你說(shuō)這話能對(duì)得住長(zhǎng)征路上的那些同志不？……”她從腰里摸出一件什么東西，用力抖了抖，里面錚錚作響，“這是特委留下的錢，我可以偷著下山買米給你們做飯吃；錢花光了，我就是下山討飯，也不能讓你們餓著……”她說(shuō)完話，洞里鴉雀無(wú)聲。山上的松濤呼嘯著，風(fēng)，把早晨的濃霧一團(tuán)團(tuán)地刮進(jìn)洞里來(lái)。休息了一會(huì)兒，老媽媽欠起身，低聲叫道：“主力上下來(lái)的張同志，你能到外面來(lái)嗎？”洞外，是一塊光坪。太陽(yáng)已經(jīng)露臉了。從彌漫的大霧里看去，像個(gè)通紅的大火球。她攙著我向一棵大樹(shù)走，忽然自言自語(yǔ)地說(shuō)：“大媽，有開(kāi)水嗎？我可要開(kāi)的?！甭?tīng)到這句話，我不由得一怔。迎著朝陽(yáng)，我瞇著眼睛仔細(xì)地打量起了她。蒼老的臉上，刻著一條條深深的皺紋，門牙也殘缺不全，在她的左眼下，有一個(gè)黃豆大的疤痕……噢，想起來(lái)了。三年前秋天，我奉命到潮汕地區(qū)去和一個(gè)新成立的組織接頭。這是我們約定好的聯(lián)絡(luò)暗語(yǔ)。她就是我的聯(lián)絡(luò)人。她比三年前老多了，看上去約有六十歲的樣子，嘴角上添了皺紋，鬢角也花白了。她把我扶到樹(shù)下一塊石頭上坐好，收斂了笑容，說(shuō)：“老張，這里就咱兩個(gè)在黨，得把這擔(dān)子擔(dān)起來(lái)。”我們把事情商量好了，又回到洞里。大概因?yàn)槲沂侵髁ι蟻?lái)的，又是個(gè)干部，大家都同意我暫時(shí)負(fù)責(zé)。我拿過(guò)那支駁殼槍來(lái)擦著。這工夫，老媽媽早已趁著霧大、不會(huì)暴露目標(biāo)的時(shí)候，點(diǎn)上了火，燒了開(kāi)水；她把開(kāi)水舀出來(lái)一些，沖了鹽水；又把米下到鍋里。然后，端著一茶缸鹽水，挨個(gè)給傷員擦洗、包扎傷口。她這一切做得那么仔細(xì)，那么沉著，就像一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的老護(hù)士似的。這種鎮(zhèn)定的情緒感染著洞里的所有人，大家都安定下來(lái)了，人們臉上又露出了笑容。老媽媽把事情弄完了以后，抄起一根竹杖，對(duì)我說(shuō)：“我去了?！睍r(shí)間真難熬啊，太陽(yáng)已經(jīng)落了，還不見(jiàn)老媽媽回來(lái)。我出去眺望了好幾次，除了遍山荒草、大樹(shù)、怪石，什么也看不到。更難的是糧食沒(méi)有了，同志們都在忍著餓呢！黃昏時(shí)分，我決定順著山路去找找看。我沿著小路往下爬才約莫半里路，實(shí)在爬不動(dòng)了。我靠著一棵大樹(shù)，四下瞭望了一下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)路旁草叢里好像有一個(gè)人影在蠕動(dòng)，我警惕地掏出了槍，問(wèn)了聲：“誰(shuí)？”一個(gè)微弱的聲音回答：“是我?！蔽易呱先ヒ豢矗抢蠇寢?。只見(jiàn)她臉上、手上滿是血跡，兩肘兩膝上的衣服也破了。她趴在地上，頭前放著一個(gè)包包，她用手和頭頂著那個(gè)包包，正吃力地往山上爬。我連忙跑上去，激動(dòng)地叫了聲：“媽媽！”她見(jiàn)我來(lái)了，咧開(kāi)干燥的嘴唇笑了笑。我用一只手拎著東西，她扶著我，就上了山。她一進(jìn)洞口，就忘記了勞累，擠在人堆里，看看這個(gè)，瞧瞧那個(gè)，像多久不見(jiàn)的親人一樣。她摸著年齡最小的和竹子的手，抱歉地說(shuō)：“孩子，餓壞了吧；上了幾歲年紀(jì)，走道不利索，真是……來(lái)，”說(shuō)著，解開(kāi)了包包。這個(gè)包包簡(jiǎn)直是個(gè)雜貨攤，里面有約莫十來(lái)斤的一小袋米，有打糕，有窩窩、紅薯、干紅薯絲子，有一塊豆腐，有一個(gè)小南瓜，還有幾卷各種顏色的布——大概是給我們包傷口用的。她把可吃的東西按人們的傷情輕重分了分。同志們餓了一天，現(xiàn)在每人都拿著一樣?xùn)|西吃起來(lái)。大家有說(shuō)有笑，洞里的空氣頓時(shí)活躍了。正吃著，忽然和竹子喊了聲：“老媽媽哪里去了？”我連忙跑出洞來(lái)找，只見(jiàn)她老人家正坐在一塊大石頭上，兩手捧著一樣?xùn)|西在吃呢，見(jiàn)我去了，忙把手里的東西掖在衣服底下藏起來(lái)。我好奇地?fù)屵^(guò)來(lái)一看，原來(lái)是一塊草根、菜葉、紅薯絲、爛南瓜雜拌的窩窩。我眼眶子一熱，一把抱住她：“媽媽，你……”“別嚷，別嚷，別叫同志們聽(tīng)見(jiàn)。”我硬把自己手里的一塊煮紅薯和她換過(guò)來(lái)。這天夜里，我被老媽媽的行動(dòng)感動(dòng)著，久久不能入睡。第二天清晨，老媽媽早早做好了飯，換完了藥，又下山了。一個(gè)白天，我把老媽媽下山討飯的經(jīng)過(guò)和她瞞著大家吃的東西給大家說(shuō)了說(shuō)。最愛(ài)嚷嚷的老劉也怔怔地沉默了一天，最后才對(duì)我說(shuō)：“老張，我的傷勢(shì)輕，有什么事只管叫我干，要不，我對(duì)不住媽媽呀！”……日子過(guò)得飛快，我已經(jīng)康復(fù)了。黃昏，我收拾停當(dāng)，就要上路了。走出了好遠(yuǎn)，回轉(zhuǎn)頭來(lái)看時(shí)，只見(jiàn)老媽媽還站在嶺頭上向我張望，她那花白的頭發(fā)，迎著山風(fēng)，微微地飄動(dòng)著。（有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.老媽媽抖得錚錚作響的錢袋子，既說(shuō)服了同志們，也為后文成功拿回種類豐富的食物埋下了伏筆。B.“我”被老媽媽單獨(dú)喊到外面，在暗語(yǔ)的提示下，又通過(guò)辨認(rèn)她的容貌，認(rèn)出她是當(dāng)年的聯(lián)絡(luò)人。C.老媽媽把可以吃的東西按照傷員的傷情輕重進(jìn)行了分配，體現(xiàn)出她做事細(xì)致、周到的性格特點(diǎn)。D.老媽媽吃的是“一塊草根、菜葉、紅薯絲、爛南瓜雜拌的窩窩”，體現(xiàn)她自我犧牲的奉獻(xiàn)精神。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)寫老劉這個(gè)人物面對(duì)敵人來(lái)找傷員時(shí)慌亂、悲觀、不知所措，目的是與老媽媽這個(gè)人物構(gòu)成對(duì)比襯托的關(guān)系。B.開(kāi)篇描寫山風(fēng)呼嘯，濃霧團(tuán)團(tuán)的環(huán)境，既烘托了老媽媽的話讓眾人有所觸動(dòng)，又暗示革命者們生存的環(huán)境惡劣。C.畫(huà)橫線句子連用多個(gè)動(dòng)詞描寫老媽媽動(dòng)作的吃力，暗示了討飯過(guò)程的艱辛與勞累，表現(xiàn)出她對(duì)包里東西的珍惜。D.小說(shuō)敘寫老媽媽點(diǎn)火、燒開(kāi)水、沖鹽水、擦洗和包扎傷口等一系列行為，主要是為了突出老媽媽身體衰老的特點(diǎn)。8.小說(shuō)末尾畫(huà)波浪線句子是“她那花白的頭發(fā)，迎著山風(fēng)，微微地飄動(dòng)著”，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。9.小說(shuō)中為什么沒(méi)有寫老媽媽下山討飯的情節(jié)？請(qǐng)從敘事藝術(shù)角度進(jìn)行分析。【答案】6.A7.D8.①“花白的頭發(fā)”表明老媽媽年歲已大，但仍投身革命，關(guān)心牽掛革命戰(zhàn)士，形象鮮明具體；②外在的衰老與精神的不朽形成對(duì)比，更突出老媽媽堅(jiān)定、堅(jiān)韌無(wú)畏的革命精神，深化主旨；③以人物的細(xì)節(jié)描寫收束全文，具有感染力和號(hào)召力，既照應(yīng)開(kāi)篇，又給讀者留下深刻的印象。9.①小說(shuō)采用第一人稱“我”，敘事視角有限，“我”在山上等待，不能見(jiàn)證下山討飯的經(jīng)過(guò)。②受敘事對(duì)象性格的限制，老媽媽是一個(gè)面對(duì)苦難堅(jiān)韌無(wú)私的人，不會(huì)自我陳述討飯的經(jīng)過(guò)。③小說(shuō)的敘事焦點(diǎn)是“討飯的結(jié)果與意義”，省略“下山討飯”的情節(jié)，可以使文章詳略得當(dāng)，增強(qiáng)了敘事節(jié)奏的層次感。④為小說(shuō)敘事留下空白，給讀者留下想象的空間，增強(qiáng)感染力。（或老媽媽討回來(lái)的飯食，已經(jīng)暗示出討飯的艱辛，不需直接說(shuō)明）【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇小說(shuō)通過(guò)“我”的視角，塑造了一位無(wú)私奉獻(xiàn)的革命老媽媽形象。作者運(yùn)用細(xì)膩的筆觸，在戰(zhàn)地醫(yī)院的特殊環(huán)境中，展現(xiàn)了老媽媽多重身份下的堅(jiān)韌品格。文中巧妙運(yùn)用對(duì)比手法、細(xì)節(jié)描寫和環(huán)境烘托，層層遞進(jìn)地刻畫(huà)人物。特別是老媽媽吃雜糧窩窩的細(xì)節(jié)，將革命者的犧牲精神推向高潮。結(jié)尾處飄動(dòng)的白發(fā)意象，既點(diǎn)題又余韻悠長(zhǎng)，使這位平凡而偉大的女性形象躍然紙上?！?題解析】本題考查學(xué)生分析理解作品內(nèi)容的能力。A.“既說(shuō)服了同志們，也為后文成功拿回種類豐富的食物埋下了伏筆”錯(cuò)誤，錢袋子并沒(méi)有說(shuō)服同志們，也沒(méi)有為后文情節(jié)做伏筆，后文老媽媽的食物包是討飯而來(lái)。故選A。【7題解析】本題考查學(xué)生分析文章的體裁特征和藝術(shù)特色的能力。D.“主要是為了突出老媽媽身體衰老的特點(diǎn)”錯(cuò)誤，老媽媽在大家情緒都很緊張的情況下有條不紊地做事，主要突出她內(nèi)心的鎮(zhèn)定從容。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。①原文中多次強(qiáng)調(diào)老媽媽的年齡特征，如“鬢角也花白了”“看上去約有六十歲的樣子”，結(jié)尾處“花白的頭發(fā)”的細(xì)節(jié)描寫，通過(guò)外貌特征強(qiáng)化了她年邁仍堅(jiān)持革命工作、關(guān)心革命戰(zhàn)士的形象。②文中通過(guò)“門牙殘缺”“左眼疤痕”等衰老特征與“厲聲說(shuō)話”“錚錚作響的錢袋”等充滿力量的細(xì)節(jié)形成強(qiáng)烈反差，以及自己吃雜糧窩頭卻給傷員帶回豐富食物的行為，都凸顯了其精神力量遠(yuǎn)勝于肉體衰老的崇高品質(zhì)，展現(xiàn)其堅(jiān)韌無(wú)畏的革命精神。③結(jié)尾鏡頭感極強(qiáng)，動(dòng)態(tài)的“迎著山風(fēng)飄動(dòng)”既寫實(shí)又象征，將人物定格在革命信念如風(fēng)般堅(jiān)定的畫(huà)面中。前文“久久不能入睡”的感動(dòng)在此處得到視覺(jué)化呈現(xiàn)，給讀者留下深刻印象?！?題解析】本題考查學(xué)生分析作品敘事藝術(shù)的能力。①敘述者“我”無(wú)法親眼目睹老媽媽下山討飯的全過(guò)程，只能通過(guò)事后發(fā)現(xiàn)她“臉上、手上滿是血跡”等細(xì)節(jié)間接呈現(xiàn)。這種限制性視角增強(qiáng)了真實(shí)感，也符合戰(zhàn)時(shí)傷員行動(dòng)受限的情境。②老媽媽是偷偷藏著草根窩窩的奉獻(xiàn)型人物，她不會(huì)主動(dòng)講述自己的艱辛。這種“只做不說(shuō)”的性格特質(zhì)決定了敘事必然省略討飯過(guò)程。③小說(shuō)詳寫洞內(nèi)傷員反應(yīng)，略寫討飯過(guò)程，形成張弛有度的節(jié)奏。通過(guò)展示“十來(lái)斤米”“打糕”“紅薯”等豐富食物，用結(jié)果暗示過(guò)程，比平鋪直敘更具藝術(shù)感染力。④“兩肘兩膝上的衣服也破了”和“吃力地往山上爬”的描寫，已足夠引發(fā)讀者對(duì)討飯艱辛的想象。這種“冰山式”寫法既避免情節(jié)重復(fù)，又通過(guò)食物多樣性暗示她可能經(jīng)歷了乞討、交易等多重磨難。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：晉侯①賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。推曰：“獻(xiàn)公之子九人，唯君在矣?；?、懷無(wú)親，外內(nèi)棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰(shuí)？天實(shí)置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財(cái)，猶謂之盜，況貪天之功，以為己力乎？下義其罪，上賞其奸，上下相蒙，難與處矣！”其母曰：“盍亦求之？以死誰(shuí)懟？”對(duì)曰：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食?！逼淠冈唬骸耙嗍怪艉?？”對(duì)曰：“言，身之文也。身將隱，焉用文之？是求顯也?！逼淠冈唬骸澳苋缡呛酰颗c女偕隱?！彼祀[而死。晉侯求之，不獲，以綿上為之田，曰：“以志吾過(guò)，且旌善人?！保ü?jié)選自《左傳·僖公二十四年》）材料二：以富貴有人易，以貧賤有人難。夫晉文公出走，周流天下，窮矣，貧矣，賤矣，而介子推不去，有以有之也。反國(guó)有萬(wàn)乘，而介子推去之，無(wú)以有之也。介子推不肯受賞，自為詩(shī)，懸書(shū)公門，而伏于山下。文公聞之曰：“嘻！必之推也?！北偕嶙兎?，令國(guó)中曰：“有能得介子推者，爵上卿，田百萬(wàn)。”或遇之山中，負(fù)釜蓋簦，問(wèn)焉，曰：“請(qǐng)問(wèn)介子推安在？”曰：“夫子推茍不欲見(jiàn)而欲隱，吾獨(dú)焉知之？”遂背而行，終身不見(jiàn)。人心之不同，豈不甚哉！今世之逐利者，蚤朝晏退，焦唇乾嗌，日夜思之，猶未之能得。今得之而務(wù)疾逃之，介子推之離俗遠(yuǎn)矣。（節(jié)選自《豫章黃先生文集·跋東坡畫(huà)石》，有刪改）材料三：素履子曰：“忠貞者，天地之秀氣，人倫之英靈。凡觀歷世之書(shū)，唯忠實(shí)者名掛史筆，萬(wàn)世常存，則亡之忠者不滅亡也。