高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1北京市海淀區(qū)2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期入學(xué)檢測語文試題一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面材料，完成各題。材料一：你一定有過這樣的經(jīng)歷：明天天氣預(yù)報(bào)說是晴天，結(jié)果出門后被淋成了落湯雞；明明預(yù)報(bào)說有暴雨，結(jié)果一滴未下。為什么天氣預(yù)報(bào)有時(shí)候會(huì)不準(zhǔn)？這并不能怪天氣預(yù)報(bào)員們。首先，天氣預(yù)報(bào)屬于預(yù)測科學(xué)，從科學(xué)規(guī)律講，預(yù)測科學(xué)不可能完全準(zhǔn)確或者永遠(yuǎn)準(zhǔn)確。其次，天氣預(yù)報(bào)的物理基礎(chǔ)是地球大氣運(yùn)動(dòng)演變規(guī)律。大氣不斷受到難以確定的外力作用。一方面大氣運(yùn)動(dòng)的基本能量來源是太陽，太陽輻射強(qiáng)度會(huì)在不同時(shí)空尺度上表現(xiàn)出隨機(jī)變化；另一方面大氣受到海洋、湖泊、高原、山地等復(fù)雜下墊面和人類活動(dòng)等的影響，這會(huì)造成隨機(jī)性或系統(tǒng)性偏差。大氣本身也存在隨機(jī)運(yùn)動(dòng)，如云物理過程和湍流變化，會(huì)表現(xiàn)出類似布朗運(yùn)動(dòng)的隨機(jī)性特征。因此要做出精準(zhǔn)的天氣預(yù)測，必須充分考慮影響大氣運(yùn)動(dòng)的各種物理因素，充分認(rèn)識(shí)不同類型天氣形成的物理機(jī)理和規(guī)律，這難度可想而知。最后，天氣預(yù)報(bào)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。傳統(tǒng)預(yù)報(bào)模式一般包括三個(gè)環(huán)節(jié)：一是氣象觀測，即利用氣象衛(wèi)星、探空氣球、氣象站，得到降雨、氣溫、風(fēng)向、風(fēng)速等基礎(chǔ)數(shù)據(jù)；二是運(yùn)算，將觀測數(shù)據(jù)輸入預(yù)報(bào)模型中，通過大型計(jì)算機(jī)進(jìn)行運(yùn)算，得到各種預(yù)報(bào)數(shù)據(jù)；三是分析預(yù)報(bào)，天氣預(yù)報(bào)員通過對這些數(shù)據(jù)進(jìn)行綜合分析，結(jié)合當(dāng)?shù)靥鞖忸A(yù)報(bào)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，做出具體的天氣預(yù)報(bào)。每個(gè)環(huán)節(jié)的發(fā)展水平都會(huì)影響預(yù)測的準(zhǔn)確度。一個(gè)微小的誤差，也會(huì)隨著預(yù)報(bào)系統(tǒng)的迭代累積起來，最終導(dǎo)致結(jié)果產(chǎn)生較大的誤差。科學(xué)家們能做到的是不斷減少誤差，卻無法消除誤差。（取材于李霜氤、許小峰等的相關(guān)文章）材料二：準(zhǔn)確預(yù)測天氣是千百年來人類的夢想。過去人們觀天，目見風(fēng)起云涌、云收雨散，積累一定經(jīng)驗(yàn)后，可知道一地某些天氣變化規(guī)律，從而進(jìn)行預(yù)測。自古以來，就有“朝霞不出門，晚霞行千里”等諺語。及至19世紀(jì)，人們發(fā)明并應(yīng)用氣象儀器定量測量大氣狀態(tài)變量，匯總各地氣象觀測數(shù)據(jù)繪成天氣圖。由此，人們發(fā)現(xiàn)了天氣系統(tǒng)，并可以預(yù)報(bào)天氣系統(tǒng)的移動(dòng)和強(qiáng)度變化。這種以天氣圖為主要工具的預(yù)報(bào)方法，提高了天氣預(yù)報(bào)的準(zhǔn)確率，但弊端是較為依賴預(yù)報(bào)員個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和主觀判斷。隨著大氣科學(xué)與計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，數(shù)值天氣預(yù)報(bào)應(yīng)運(yùn)而生。數(shù)值天氣預(yù)報(bào)是指根據(jù)大氣實(shí)際情況，在一定的初始和邊界條件下，通過大型高速計(jì)算機(jī)作數(shù)值計(jì)算，求解描寫天氣演變過程的流體力學(xué)和熱力學(xué)方程組，以此預(yù)測未來一定時(shí)段的大氣運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和天氣現(xiàn)象的方法。這一方法將描寫大氣運(yùn)動(dòng)的數(shù)學(xué)物理方程組、計(jì)算機(jī)等新技術(shù)和人類經(jīng)驗(yàn)融在一起形成合力，實(shí)現(xiàn)“1+1+1>3”的效果。和經(jīng)驗(yàn)氣象預(yù)報(bào)相比，數(shù)值天氣預(yù)報(bào)有定量、客觀、快速的優(yōu)勢，是一次巨大飛躍。數(shù)值天氣預(yù)報(bào)用流體力學(xué)的數(shù)學(xué)物理方程定量預(yù)測天氣，比經(jīng)驗(yàn)積累更準(zhǔn)確、更具規(guī)律性，也更利于在計(jì)算機(jī)上進(jìn)行快速求解。因此數(shù)值天氣預(yù)報(bào)成為當(dāng)下天氣預(yù)報(bào)的中流砥柱。然而，由于人們對天氣預(yù)報(bào)的精度、時(shí)效性要求越來越高，數(shù)值求解的計(jì)算量以幾何倍數(shù)增長的同時(shí)，預(yù)報(bào)時(shí)間反而需要大幅縮減，這些都為計(jì)算資源帶來巨大的挑戰(zhàn)。數(shù)值天氣預(yù)報(bào)的發(fā)展瓶頸逐漸凸顯。（取材于曾慶存、胡非等的相關(guān)文章）材料三：2022年3月，基于傅里葉神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的AI預(yù)測模型FourCastNet拉開了AI氣象大模型的序幕。它首次把預(yù)報(bào)水平分辨率提升到和數(shù)值預(yù)報(bào)相比擬的水平，但其預(yù)報(bào)準(zhǔn)確率仍落后于EC綜合預(yù)報(bào)系統(tǒng)（IFS）。2023年7月，華為云盤古氣象大模型研究成果在《Nature》正刊發(fā)表。盤古模型基于三維神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，只需1.4秒就能完成24小時(shí)的全球氣象預(yù)報(bào)，相比傳統(tǒng)數(shù)值預(yù)報(bào)提速10000倍以上。在預(yù)報(bào)準(zhǔn)確度上，盤古首次超過了數(shù)值天氣預(yù)報(bào)IFS，引起了極大的轟動(dòng)。此后，GraphCast、風(fēng)鳥、伏羲、NeuralGCM等氣象大模型紛紛亮相并快速迭代，預(yù)報(bào)準(zhǔn)確度和時(shí)長顯著提升。2024年12月，《Nature》刊登了谷歌開發(fā)的氣象大模型GenCast，該模型在8分鐘內(nèi)即可生成未來15天的天氣預(yù)測。與數(shù)值天氣預(yù)測的基礎(chǔ)是物理模型不一樣，AI天氣預(yù)報(bào)是一種統(tǒng)計(jì)預(yù)測法，即通過對過去大量的氣象數(shù)據(jù)樣本進(jìn)行分類歸納，總結(jié)出規(guī)律。邏輯上來說，跟古人總結(jié)天氣經(jīng)驗(yàn)十分相像。只不過將歸納海量數(shù)據(jù)的工作交給了AI，數(shù)據(jù)越多，預(yù)測結(jié)果越準(zhǔn)確。因?yàn)椴捎门c數(shù)值天氣預(yù)報(bào)完全不同的原理，AI天氣預(yù)報(bào)回避了大氣運(yùn)動(dòng)的混沌特性，對大氣科學(xué)的依賴度更低。雖然AI氣象大模型具有獨(dú)特的優(yōu)勢，但它的發(fā)展同樣受制于數(shù)據(jù)數(shù)量以及精密性的問題。AI氣象模型投入使用，必須先有高質(zhì)量的全球網(wǎng)格分布的初始?xì)庀髷?shù)據(jù)，目前這個(gè)數(shù)據(jù)只能通過數(shù)值天氣預(yù)報(bào)模式獲得。不可否認(rèn)，AI氣象大模型將成為未來天氣預(yù)報(bào)的重要組成部分，但與數(shù)值天氣預(yù)報(bào)協(xié)同發(fā)展也至關(guān)重要。天氣預(yù)報(bào)的根本目的是應(yīng)用先進(jìn)技術(shù)讓天氣預(yù)報(bào)越來越準(zhǔn)確，更好地服務(wù)人類的生產(chǎn)生活。相信在無數(shù)研究者的推動(dòng)下，“天有可測風(fēng)云”終會(huì)一步步走進(jìn)現(xiàn)實(shí)！（取材于曹泓、陳冰等的相關(guān)文章）1.根據(jù)材料一，下列不屬于天氣預(yù)報(bào)傳統(tǒng)模式的環(huán)節(jié)的一項(xiàng)是（）A.風(fēng)云四號(hào)B星針對臺(tái)風(fēng)“摩羯”啟動(dòng)快速成像儀1分鐘加密觀測。B.超級(jí)計(jì)算機(jī)計(jì)算出臺(tái)風(fēng)“摩羯”風(fēng)力、風(fēng)速、云系結(jié)構(gòu)發(fā)展趨勢。C.臺(tái)風(fēng)“摩羯”將在海南文昌登陸，中心風(fēng)力達(dá)17級(jí)，為超強(qiáng)臺(tái)風(fēng)。D.海南各地根據(jù)臺(tái)風(fēng)“摩羯”預(yù)警信息，按Ⅰ級(jí)響應(yīng)向民眾做出通告。2.下列是為材料二所擬的標(biāo)題，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.“算”出來的天氣預(yù)報(bào) B.天氣預(yù)報(bào)的N種打開方式C.天氣預(yù)報(bào)：從經(jīng)驗(yàn)走向科學(xué) D.準(zhǔn)確預(yù)報(bào)天氣面臨重大挑戰(zhàn)3.根據(jù)材料三，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（）A.盤古氣象大模型的預(yù)報(bào)準(zhǔn)確率高于FourCastNet。B.GenCast氣象大模型融合了AI與傳統(tǒng)物理模型。C.高質(zhì)量初始數(shù)據(jù)為AI氣象大模型準(zhǔn)確預(yù)測奠基。D.AI氣象大模型目前不能完全代替數(shù)值天氣預(yù)報(bào)。4.根據(jù)以上三則材料，下列表述正確的一項(xiàng)是（）A.人工智能技術(shù)的飛速發(fā)展為天氣預(yù)報(bào)愈加精準(zhǔn)賦能。B.古人基于對天氣系統(tǒng)的統(tǒng)計(jì)觀測總結(jié)出二十四節(jié)氣。C.數(shù)值天氣預(yù)報(bào)可以完全回避大氣運(yùn)動(dòng)的隨機(jī)性特征。D.風(fēng)烏氣象大模型可以對大氣運(yùn)動(dòng)方程進(jìn)行精確解算。5.學(xué)校開展“科普文化周”，為此，班級(jí)研究小組以“讓天有可測風(fēng)云——天氣的精準(zhǔn)預(yù)報(bào)”作為專題進(jìn)行探究。請你根據(jù)以上三則材料，在①—③處分別填寫相關(guān)信息（每處不超過10個(gè)字），在④處填寫研究得出了哪些結(jié)論，從而幫助他們完成研究報(bào)告。研究題目讓天有可測風(fēng)云——天氣的精準(zhǔn)預(yù)報(bào)研究目的探究如何讓天氣預(yù)報(bào)更加精準(zhǔn)研究內(nèi)容天氣預(yù)報(bào)不準(zhǔn)的原因1預(yù)測科學(xué)不可能完全準(zhǔn)確或永遠(yuǎn)準(zhǔn)確2.大氣運(yùn)動(dòng)演變規(guī)律認(rèn)知難度大3.預(yù)報(bào)系統(tǒng)①________天氣預(yù)報(bào)的“前世”1.經(jīng)驗(yàn)判斷階段：地域性強(qiáng)，純粹依靠經(jīng)驗(yàn)2.②________：引入科學(xué)測量，較為依賴主觀判斷③________1.數(shù)值天氣預(yù)報(bào)：客觀定量計(jì)算，面臨算力挑戰(zhàn)2.AI氣象大模型：AI統(tǒng)計(jì)預(yù)測，需要海量高質(zhì)量數(shù)據(jù)研究結(jié)論④________【答案】1.D2.C3.B4.A5.①存在難以消除誤差②天氣圖應(yīng)用階段③天氣預(yù)報(bào)的“今生”④a.加深對各類天氣形成演變物理規(guī)律的認(rèn)識(shí)；b.增強(qiáng)對大氣的精密觀測能力，提高初始數(shù)據(jù)質(zhì)量；c.完善天氣預(yù)報(bào)模型，推動(dòng)數(shù)值預(yù)報(bào)模式和人工智能模型相結(jié)合。【解析】【導(dǎo)語】三則材料圍繞天氣預(yù)報(bào)，先剖析預(yù)報(bào)不準(zhǔn)的科學(xué)與技術(shù)緣由，再梳理從經(jīng)驗(yàn)、數(shù)值預(yù)報(bào)到AI大模型的發(fā)展歷程，展現(xiàn)不同階段的特點(diǎn)與局限，最后指出AI與數(shù)值預(yù)報(bào)協(xié)同是未來趨勢，邏輯清晰，讓讀者全面了解天氣預(yù)報(bào)的發(fā)展與前景?！?題解析】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。D.海南各地根據(jù)臺(tái)風(fēng)預(yù)警信息向民眾通告屬于災(zāi)害應(yīng)急響應(yīng)，是預(yù)報(bào)結(jié)果的應(yīng)用，而非預(yù)報(bào)制作環(huán)節(jié)本身。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。材料二的核心脈絡(luò)是天氣預(yù)報(bào)方法的演進(jìn)：古代依靠經(jīng)驗(yàn)諺語（如“朝霞不出門”）；近代使用氣象儀器和天氣圖（依賴主觀判斷）；現(xiàn)代發(fā)展為數(shù)值天氣預(yù)報(bào)（定量、客觀的科學(xué)方法）。A.僅強(qiáng)調(diào)“計(jì)算”，忽略前兩個(gè)階段。B.“N種方式”未突出演進(jìn)關(guān)系。C.“從經(jīng)驗(yàn)走向科學(xué)”精準(zhǔn)概括了這一發(fā)展過程。D.只提及挑戰(zhàn)，未涵蓋全文主旨。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推斷的能力。B.“融合了AI與傳統(tǒng)物理模型”錯(cuò)。材料三明確指出：“與數(shù)值天氣預(yù)測的基礎(chǔ)是物理模型不一樣……總結(jié)出規(guī)律”可知AI模型通過歸納歷史數(shù)據(jù)總結(jié)規(guī)律，不依賴物理方程?！叭诤狭薃I與傳統(tǒng)物理模型”與原文矛盾。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生理解、分析、評(píng)價(jià)作者的思想感情、觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“基于對天氣系統(tǒng)的統(tǒng)計(jì)觀測”錯(cuò)。材料二僅提及“過去人們觀天，目見風(fēng)起云涌、云收雨散，積累一定經(jīng)驗(yàn)后，可知道一地某些天氣變化規(guī)律，從而進(jìn)行預(yù)測。自古以來，就有‘朝霞不出門，晚霞行千里’等諺語”，二十四節(jié)氣是天文歷法規(guī)律，非基于“天氣系統(tǒng)統(tǒng)計(jì)觀測”。C.“可以完全回避大氣運(yùn)動(dòng)的隨機(jī)性特征”錯(cuò)。根據(jù)“科學(xué)家們能做到的是不斷減少誤差，卻無法消除誤差”可知大氣運(yùn)動(dòng)存在隨機(jī)性，數(shù)值預(yù)報(bào)無法完全回避。D.“可以對大氣運(yùn)動(dòng)方程進(jìn)行精確解算”錯(cuò)。材料三說明“AI天氣預(yù)報(bào)是一種統(tǒng)計(jì)預(yù)測法，即通過對過去大量的氣象數(shù)據(jù)樣本進(jìn)行分類歸納，總結(jié)出規(guī)律”，風(fēng)鳥屬于AI氣象大模型，其核心是統(tǒng)計(jì)歸納數(shù)據(jù)。故選A。【5題解析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。①材料一指出預(yù)報(bào)系統(tǒng)“微小誤差隨迭代累積，導(dǎo)致較大誤差”，可填“存在難以消除的誤差”。②材料二描述近代使用氣象儀器繪制天氣圖，依賴預(yù)報(bào)員經(jīng)驗(yàn)判斷，可填“天氣圖應(yīng)用階段”。③材料三聚焦現(xiàn)代技術(shù)，與前文“前世”形成時(shí)序?qū)?yīng)，可填“天氣預(yù)報(bào)的‘今生’”。④a.根據(jù)材料一可知，只有加深對各類天氣形成演變物理規(guī)律的認(rèn)識(shí)，才能更精準(zhǔn)地把握大氣運(yùn)動(dòng)。b.根據(jù)材料三可知，初始?xì)庀髷?shù)據(jù)的質(zhì)量對AI氣象模型的預(yù)報(bào)效果至關(guān)重要，增強(qiáng)對大氣的精密觀測能力，提高天氣預(yù)報(bào)的準(zhǔn)確性。c.根據(jù)材料三可知，數(shù)值天氣預(yù)報(bào)有基于物理模型的優(yōu)勢，AI氣象大模型有統(tǒng)計(jì)預(yù)測、效率高的特點(diǎn)，二者結(jié)合能優(yōu)勢互補(bǔ)，完善天氣預(yù)報(bào)模型，讓天氣預(yù)報(bào)更加精準(zhǔn)。二、本大題共5小題，共18分。閱讀下面文言文，完成各題。《傳》曰：“君子大居正。”又曰：“王者大一統(tǒng)。”正者，所以正天下之不正也；統(tǒng)者，所以合天下之不一也。由不正與不一，然后正統(tǒng)之論作。堯、舜之相傳，三代之相代，或以至公，或以大義，皆得天下之正，合天下于一，是以君子不論也，其帝王之理得而始終之分明故也。及后世之亂，僭偽興而盜竊作，由是有居其正而不能合天下于一者，周平王之有吳、徐是也；有合天下于一而不得居其正者，前世謂秦為閏是也。由是正統(tǒng)之論興焉。夫論者何？為疑者設(shè)也。堯、舜、三代之始終，較然著乎萬世而不疑，固不待論而明也。后世之有天下者，帝王之理或舛，而始終之際不明，則不可以不疑。故曰由不正與不一，然后正統(tǒng)之論作也。然而論者眾矣，其是非予奪，所持者各異，使后世莫知夫所從者，何哉？蓋于其可疑之際，又挾自私之心，而溺于非圣之學(xué)也。自西晉之滅，而南為東晉、宋、齊、梁、陳，北為后魏、北齊、后周、隋。私東晉者曰隋得陳，然后天下一，則推其統(tǒng)曰晉、宋、齊、梁、陳、隋。私后魏者曰統(tǒng)必有所受，則推其統(tǒng)曰唐受之隋，隋受之后周，后周受之后魏。至其甚相戾也，則為《南史》者，詆北曰虜；為《北史》者，詆南曰夷。此自私之偏說也。自古王者之興，必有盛德以受天命，或其功澤被于生民，或累世積漸而成王業(yè)，豈偏名于一德哉？至于湯、武之起，所以救弊拯民，蓋有不得已者，而曰五行之運(yùn)有休王，一以彼衰，一以此勝，此歷官、術(shù)家之事。而謂帝王之興必乘五運(yùn)者，繆妄之說也，不知其出于何人。蓋自孔子歿，周益衰亂，先王之道不明，而人人異學(xué)，肆其怪奇放蕩之說。后之學(xué)者，不能卓然奮力而誅絕之，反從而附益其說，以相結(jié)固。故自秦推五勝以水德自名，由漢以來，有國者未始不由于此說。此所謂溺于非圣之學(xué)也。惟天下之至公大義，可以祛人之疑，而使人不得遂其私。夫心無所私，疑得其決，則是非之異論息而正統(tǒng)明。所謂非圣人之說者，可置而勿論也。（取材于歐陽修《正統(tǒng)論上》）6.下列對句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.三代之相代代：交替 B.帝王之理或舛舛：錯(cuò)亂C.至其甚相戾也戾：兇暴 D.或其功澤被于生民被：施及7.下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（）A.所以正天下之不正也所以救弊拯民B.或以至公以相結(jié)固C.由是有居其正而不能合天下于一者又挾自私之心，而溺于非圣之學(xué)也D.后世之有天下者而謂帝王之興必乘五運(yùn)者8.下列對文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.有合天下于一而不得居其正者，前世謂秦為閏是也

有統(tǒng)一了天下卻不正當(dāng)?shù)模笆勒J(rèn)為秦處閏位而非正統(tǒng)就是這種情況B.堯、舜、三代之始終，較然著乎萬世而不疑

堯、舜及夏、商、周三代的開端與終結(jié)，清楚明白地顯現(xiàn)在千秋萬世之中，沒有任何疑問C.私后魏者曰統(tǒng)必有所受，則推其統(tǒng)曰唐受之隋

偏向于后魏的人稱正統(tǒng)一定要有人承繼，于是推究其統(tǒng)緒認(rèn)為唐承繼于隋D.而曰五行之運(yùn)有休王，一以彼衰，一以此勝

而提出五行的運(yùn)轉(zhuǎn)會(huì)造成王朝傾覆，（王朝）全部會(huì)因?yàn)檫@些規(guī)律而經(jīng)歷盛衰9.根據(jù)文意，下列理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開篇即對“正統(tǒng)”的概念進(jìn)行了明確的解讀和說明，有開宗明義之效。B.作者認(rèn)為三代以后各朝各代均為“非正統(tǒng)”，由此才形成了“正統(tǒng)”之論。C.文章多次提及堯舜及夏商周三代，是為了舉例和對比論證什么是“正統(tǒng)”。D.作者對史學(xué)界的某些現(xiàn)象和觀點(diǎn)進(jìn)行了批判，并提出了自己的標(biāo)準(zhǔn)和導(dǎo)向。10.文章結(jié)尾提出“所謂非圣人之說者，可置而勿論也”，在本文中“圣人之說”與“非圣人之說”分別指的是什么？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要解說?！敬鸢浮?.C7.A8.D9.B10.（示例）①“圣人之說”，即作者所堅(jiān)持和倡導(dǎo)的“正統(tǒng)論”：憑借最公正的原則或依據(jù)天下大義實(shí)現(xiàn)匡正天下之“正”和統(tǒng)一天下之“統(tǒng)”，以此作為史書編纂的基本原則。②“非圣人之說”中其一指的是出于私心而偏袒于某朝，在史書編纂過程中歪曲史實(shí)的行為；其二指的是沉溺于歪門邪說，如認(rèn)為王朝興替要遵循五行的興衰規(guī)律的錯(cuò)誤史學(xué)觀點(diǎn)。【解析】【導(dǎo)語】這篇文章是歐陽修《正統(tǒng)論上》的節(jié)選，圍繞“正統(tǒng)”概念展開論述。作者首先界定“正統(tǒng)”為“正天下之不正”與“合天下之不一”，然后通過對比堯舜三代與后世政權(quán)，批判后世因“自私之心”和“非圣之學(xué)”導(dǎo)致的正統(tǒng)爭議。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證層層遞進(jìn)，體現(xiàn)了歐陽修以“至公大義”為標(biāo)準(zhǔn)的正統(tǒng)觀，對后世史學(xué)有深遠(yuǎn)影響?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。句意：夏、商、周三代的更替。B.正確。句意：帝王綱紀(jì)或許錯(cuò)亂。C.錯(cuò)誤。戾，違背，沖突。句意：到了他們相互攻擊得很厲害的時(shí)候。D.正確。句意：有的他的功德施及百姓。故選C。【7題解析】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.相同。兩個(gè)“所以”均表示“用來……的”，意義和用法相同。句意：是用來匡正天下不正狀況的。/是用來拯救弊病、撫恤百姓的。B.不同。介詞，憑借/連詞，用來。句意：有的憑借大義。/來相互勾結(jié)鞏固。C.不同。連詞，表轉(zhuǎn)折，卻/連詞，表順承，并且。句意：因此有居于正統(tǒng)之位卻不能使天下統(tǒng)一的情況。/在存疑之際又懷有私心，沉迷于非正統(tǒng)學(xué)說。D.不同。代詞，“……的人”/助詞，表停頓。句意：后世擁有天下的人。/卻（有人）說帝王的興起必定要順應(yīng)五德終始。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。D.“而提出五行的運(yùn)轉(zhuǎn)會(huì)造成王朝傾覆，（王朝）全部會(huì)因?yàn)檫@些規(guī)律而經(jīng)歷盛衰”錯(cuò)誤，應(yīng)當(dāng)理解為“卻（有人）說五行的運(yùn)行有休廢、興盛，一個(gè)因?yàn)槟牵ㄎ逍械淖兓┒ヂ?，一個(gè)因?yàn)檫@（五行的變化）而興盛”，并不是說“（王朝）全部會(huì)因?yàn)檫@些規(guī)律而經(jīng)歷盛衰”，這種理解過于絕對，且與原文表達(dá)的意思不符。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“作者認(rèn)為三代以后各朝各代均為‘非正統(tǒng)’，由此才形成了‘正統(tǒng)’之論”錯(cuò)誤。依據(jù)原文“及后世之亂，僭偽興而盜竊作，由是有居其正而不能合天下于一者，周平王之有吳、徐是也；有合天下于一而不得居其正者，前世謂秦為閏是也。由是正統(tǒng)之論興焉”可知，文中并未全盤否定后世，而是指出部分朝代因“不正與不一”引發(fā)爭議。故選B。【10題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選概括文中重要信息的能力。①圣人之說：指儒家推崇的“至公大義”原則，如堯、舜、三代（夏、商、周）以德受天命、功澤施及百姓的正統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)。文中強(qiáng)調(diào)“惟天下之至公大義，可以祛人之疑”，并稱堯舜三代“得天下之正，合天下于一”，其正統(tǒng)性“較然著乎萬世而不疑”。②非圣人之說：指后世偏離儒家正道、摻雜私心以及沉溺于歪門邪說的錯(cuò)誤觀點(diǎn)的學(xué)說，例如：五行運(yùn)數(shù)（“帝王之興必乘五運(yùn)”“五行之運(yùn)有休王”）等術(shù)家謬論；南北朝史家“自私之偏說”（如《南史》詆北為“虜”，《北史》詆南為“夷”）；秦代以“五勝以水德”自名的偽統(tǒng)之說。作者批判這些學(xué)說“溺于非圣之學(xué)”，導(dǎo)致“是非之異論息而正統(tǒng)明”。參考譯文：《傳》中說：“君子應(yīng)當(dāng)居于正大之位?！庇终f：“帝王（要實(shí)現(xiàn)）大統(tǒng)一?！闭y(tǒng)，是用來匡正天下不正狀況的；統(tǒng)一，是用來聚合天下不一情形的。因?yàn)橛胁徽c不一的情況，然后才有正統(tǒng)的言論產(chǎn)生。堯、舜的禪讓，夏、商、周三代的更替，有的憑借極其公正的原則，有的憑借大義，都得到天下的正統(tǒng)，使天下歸于統(tǒng)一，因此君子不議論（正統(tǒng)之事），這是因?yàn)榈弁醯木V紀(jì)得當(dāng)而（王朝）始終的情況分明的緣故。到了后世混亂的時(shí)候，僭越偽詐之事興起而篡奪盜竊（政權(quán)的事）發(fā)生，因此有居于正統(tǒng)之位卻不能使天下統(tǒng)一的情況，周平王時(shí)存在吳國、徐國就是這樣；有使天下統(tǒng)一卻不能居于正統(tǒng)之位的，前世說秦是非正統(tǒng)就是這種情況。從此正統(tǒng)的言論興盛起來。議論（正統(tǒng)）是為誰而設(shè)的呢？是為有疑惑的人而設(shè)的。堯、舜、三代的開端與終結(jié)，清清楚楚地顯現(xiàn)在千秋萬世之中而沒有疑問，本來就不用等待議論就自然明晰。后世擁有天下的人，帝王的綱紀(jì)或許錯(cuò)亂，而（王朝）始終的界限不明晰，就不可以不產(chǎn)生疑問。所以說因?yàn)橛胁徽c不一的情況，然后才有正統(tǒng)的言論產(chǎn)生。然而議論的人很多，他們對是非的肯定與否定，所持的觀點(diǎn)各不相同，使得后世之人不知道該依從什么，為什么呢？大概是在那有疑問的時(shí)候，（人們）又夾雜著私心，并且沉溺于非圣人的學(xué)說啊。自從西晉滅亡，南方有東晉、劉宋、南齊、南梁、南陳，北方有后魏、北齊、后周、隋朝。偏袒東晉的人說隋朝滅掉陳朝，然后天下統(tǒng)一，就推尊它的正統(tǒng)為晉、宋、齊、梁、陳、隋。偏袒后魏的人說正統(tǒng)必定有所承接，就推尊它的正統(tǒng)為唐繼承隋朝，隋朝繼承后周，后周繼承后魏。到了他們相互攻擊得很厲害的時(shí)候，撰寫《南史》的人，詆毀北方（政權(quán)）為虜；撰寫《北史》的人，詆毀南方（政權(quán)）為夷。這是懷有私心的偏頗說法。自古以來帝王的興起，必定有盛大的德行來接受天命，有的他的功德施及百姓，有的累世逐漸積累而成就王業(yè)，難道是專門屬于一種德行嗎？至于商湯、周武王的興起，是用來拯救弊病、撫恤百姓的，大概是有不得已的原因，卻（有人）說五行的運(yùn)行有休廢、興盛，一個(gè)因?yàn)槟牵ㄎ逍械淖兓┒ヂ?，一個(gè)因?yàn)檫@（五行的變化）而興盛，這是歷官、術(shù)家的事。卻（有人）說帝王的興起必定要順應(yīng)五德終始，這是荒謬虛妄的說法，不知道它出自什么人。大概自從孔子去世，周朝越發(fā)衰落混亂，先王之道不昌明，而人人持有不同的學(xué)說，肆意傳播那些怪異荒誕、放蕩不羈的言論。后世的學(xué)者，不能卓然奮起而鏟除禁絕這些學(xué)說，反而跟從并增益這些學(xué)說，來相互勾結(jié)鞏固。所以自從秦朝推尊五德終始并以水德自命，從漢朝以來，擁有國家的人始終沒有不遵循這種說法的。這就是所說的沉溺于非圣人的學(xué)說啊。只有天下最公正的大義，能夠消除人們的疑惑，并且使人不能順?biāo)焖麄兊乃叫摹Ｐ闹袥]有私欲，疑惑得到?jīng)Q斷，那么關(guān)于是非的不同言論就會(huì)止息而正統(tǒng)（的情況）就會(huì)明晰。所說的非圣人的學(xué)說，可以擱置而不去議論它。三、本大題共5小題，共30分。閱讀下面詩歌，完成各題。古劍篇郭震[1]君不見昆吾[2]鐵冶飛炎煙，紅光紫氣俱赫然。良工鍛煉凡幾年，鑄得寶劍名龍泉。龍泉顏色如霜雪，良工咨嗟嘆奇絕。琉璃玉匣吐蓮花，錯(cuò)鏤金環(huán)映明月。正逢天下無風(fēng)塵，幸得周防君子身。精光黯黯青蛇色，文章[3]片片綠龜鱗。非直結(jié)交游俠子，亦曾親近英雄人。何言中路遭棄捐，零落漂淪古獄邊。雖復(fù)塵埋無所用，猶能夜夜氣沖天?！紓渥ⅰ健?】郭震：初唐著名軍事家、詩人?！?】昆吾：傳說中的山名，相傳山有積石，可冶煉鑄劍?！?】文章：指劍上花紋。11.下列對這首詩的解讀，不正確的一項(xiàng)是（）A.本詩意在言外，通過對古代龍泉寶劍的吟詠寄托了作者的理想與抱負(fù)。B.開篇寫傳說的鑄劍故事，以“紅光紫氣”渲染寶劍鍛造時(shí)的非凡氣象。C.“琉璃玉匣”“錯(cuò)鏤金環(huán)”等華美配飾，表現(xiàn)了寶劍主人生活的奢華。D.“青蛇”“綠龜”等構(gòu)成以冷色調(diào)為主的組合，突出寶劍的凜冽鋒芒。12.下列對詩歌的理解與賞析，正確的一項(xiàng)是（）A.詩歌通篇采用賦的手法，鋪陳詳敘了龍泉?jiǎng)Φ蔫T造工藝、外觀形制和性情偏好。B.開篇以“君不見”領(lǐng)起，借鑒了樂府詩的寫法，增強(qiáng)了詩作的抒情性和哲理性。C.“良工咨嗟嘆奇絕”運(yùn)用夸張手法，側(cè)面表現(xiàn)了龍泉?jiǎng)Φ膬?yōu)良品性與卓絕格調(diào)。D.寶劍是古代軍人的常用武器，以“劍格”象征“人格”，是一種托物言志的寫法。13.本詩中龍泉寶劍的經(jīng)歷和命運(yùn)暗含詩人對人生起伏際遇的多重感受。請結(jié)合詩句分析這一特色?！敬鸢浮?1.C12.D13.①“正逢天下無風(fēng)塵”寫寶劍經(jīng)歷艱苦磨礪卻無法用于沙場而只能用于他途，如人心懷壯志卻困于時(shí)運(yùn)不得不改變原有追求而謀求新路的無奈。②“何言中路遭棄捐”寫寶劍本來伴隨英雄豪俠，但不知何故被遺棄，如人從受寵到遭疏而落入人生低谷的失落。③“雖復(fù)塵埋無所用，猶能夜夜氣沖天”寫寶劍雖淪落被棄仍鋒芒不減，寄托詩人雖遇挫仍期待能東山再起，從而走出人生困境的心愿。【解析】【導(dǎo)語】郭震借龍泉?jiǎng)υ亼?，筆墨精妙開篇以“飛炎煙”“紅光紫氣”繪鑄劍盛景，顯劍之不凡；后敘劍伴君子、親英雄，又寫其遭棄塵埋。全詩意象鮮明，以劍喻人，將壯志、失落與不屈寄于劍中，托物言志，盡顯初唐士人風(fēng)骨?！?1題解析】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“寶劍主人生活的奢華”錯(cuò)。玉匣、金環(huán)是寶劍的配套裝飾，其華美恰能凸顯寶劍的稀有價(jià)值與尊貴地位，為后文寶劍的遭遇（遭棄捐卻氣沖天）形成對比，更易寄托人才被埋沒卻不改鋒芒的寓意。故選C。【12題解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。A.“詩歌通篇采用賦的手法”錯(cuò)誤。全詩以托物言志為主（借劍喻人），并非單純鋪陳工藝的“賦”法?！胺侵苯Y(jié)交游俠子”“何言中路遭棄捐”等句已轉(zhuǎn)入抒情。B.“增強(qiáng)了詩作的抒情性和哲理性”錯(cuò)誤。開篇“君不見”確是樂府詩常用的呼告句式，能增強(qiáng)抒情性，但詩中并未體現(xiàn)“哲理性”——全詩圍繞寶劍的遭遇寄托人才懷才不遇卻堅(jiān)守鋒芒的情懷，無抽象哲理的表達(dá)，“哲理性”屬于無中生有。C.“運(yùn)用夸張手法”錯(cuò)誤?！傲脊ぷ舌怠笔橇脊ひ妼殑蟮馁潎@，屬于側(cè)面描寫，而非“夸張手法”（夸張需對事物特征進(jìn)行夸大或縮小，此處無夸大表述），手法判斷錯(cuò)誤。故選D?！?3題解析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。①“正逢天下無風(fēng)塵，幸得周防君子身”，寶劍經(jīng)昆吾烈焰淬煉、良工數(shù)年打磨，本是沙場御敵的利器，卻因天下太平，只能淪為君子防身之物。這恰似詩人身懷軍事才略，卻遇安穩(wěn)時(shí)局，無法在戰(zhàn)場施展抱負(fù)，只能另尋出路，暗含壯志難酬、被迫調(diào)整人生方向的無奈。②“何言中路遭棄捐，零落漂淪古獄邊”，寶劍曾伴游俠、隨英雄，備受珍視，卻中途被棄，流落荒野。正如詩人或許曾得賞識(shí)、有機(jī)會(huì)施展才華，卻突遭變故，從受重用跌至被閑置的低谷，滿含從順境跌入逆境的失落與悵惘。③“雖復(fù)塵埋無所用，猶能夜夜氣沖天”，寶劍即便被塵埋，仍有沖天劍氣。這是詩人的自我寫照，即便當(dāng)下才華被埋沒、境遇困頓，也始終堅(jiān)守志向、不失鋒芒，寄托著期待東山再起、擺脫困境的堅(jiān)定心愿。14.在橫線處填寫作品原句。要求：字跡清晰。（1）新時(shí)代青年要勇?lián)厝?，意志?jiān)定，志向高遠(yuǎn)，努力實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的遠(yuǎn)大目標(biāo)，正如《論語》中曾子所表達(dá)的：“________，________?！保?）陶淵明的詩文以“鳥”為喻表達(dá)情志?！稓w園田居（其一）》中以“________，池魚思故淵”抒發(fā)對田園的向往之意；《歸去來兮辭》中“云無心以出岫，________”體現(xiàn)出豁達(dá)自由的心境。（3）友情既是李白對知己至交的殷殷牽掛，是離別時(shí)“________”（《夢游天姥吟留別》）的依依不舍，也是白居易對萍水相逢者的心靈共鳴，是“________，相逢何必曾相識(shí)”（《琵琶行》）的相惜相憐。（4）王安石在《桂枝香?金陵懷古》中以政治家視角，抒發(fā)深沉的歷史興亡感：“________，________。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲?！薄敬鸢浮浚?）士不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn)（2）羈鳥戀舊林鳥倦飛而知還（3）別君去兮何時(shí)還同是天涯淪落人（4）六朝舊事隨流水但寒煙衰草凝綠15.根據(jù)要求，回答問題。《紅樓夢》第六十二回：正說著，只見一個(gè)小丫頭笑嘻嘻的走來：“姑娘們快瞧云姑娘去，吃醉了圖涼快，在山子后頭一塊青板石凳上睡著了?！北娙寺犝f，都笑道：“快別吵嚷?！闭f著，都走來看時(shí)，果見湘云臥于山石僻處一個(gè)石凳子上，業(yè)經(jīng)香夢沉酣，四面芍藥花飛了一身，滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶鬧穰穰的圍著他，又用鮫帕包了一包芍藥花瓣枕著。眾人看了，又是愛，又是笑，忙上來推喚挽扶。湘云口內(nèi)猶作睡語說酒令，唧唧嘟嘟說：泉香而酒洌，玉碗盛來琥珀光，直飲到梅梢月上，醉扶歸，卻為宜會(huì)親友。（1）“湘云醉臥”曾多次被繪成畫作。假如你是畫家，會(huì)重點(diǎn)刻畫哪個(gè)細(xì)節(jié)來表現(xiàn)人物性格特點(diǎn)？這一特點(diǎn)還在書中的哪個(gè)情節(jié)中有所體現(xiàn)？（2）《紅樓夢》的回目常用一個(gè)字概括人物特點(diǎn)，請?jiān)谙旅嫒齻€(gè)回目中任選一個(gè)，并從“慧”“勇”“敏”三個(gè)字中選擇一個(gè)合適的字將其補(bǔ)充完整，并結(jié)合此回相關(guān)情節(jié)簡要分析人物的這一特點(diǎn)。①________晴雯病補(bǔ)雀金裘②________探春興利除宿弊③________紫鵑情辭試莽玉【答案】（1）(示例一)在描繪“湘云醉臥”時(shí)，我會(huì)重點(diǎn)刻畫她滿身芍藥花瓣、蜂蝶圍繞的醉態(tài)，展現(xiàn)其天真爛漫、不拘小節(jié)的性格。同樣的性格特點(diǎn)在“蘆雪庵烤鹿肉”情節(jié)中也有體現(xiàn)：她不顧旁人眼光，大快朵頤地吃著烤鹿肉，還笑稱“是真名士自風(fēng)流”，盡顯其豪爽本色。(示例二)我會(huì)重點(diǎn)刻畫她夢中仍喃喃酒令的神態(tài)，體現(xiàn)其風(fēng)雅率真、豪爽灑脫的個(gè)性。這一特點(diǎn)在“中秋夜聯(lián)詩”情節(jié)中同樣突出：她與黛玉在凹晶館聯(lián)詩至深夜，興致高昂，展現(xiàn)出同樣的瀟灑恣意。（2）①“勇晴雯病補(bǔ)雀金裘”：寶玉剛得到賈母賞賜的雀金裘就不慎燒壞，滿府裁縫匠人無人敢接，晴雯卻在病得“頭重身輕，滿眼金星亂迸”時(shí)堅(jiān)持熬了整夜，為寶玉補(bǔ)好了衣服。她不忍寶玉焦急，在無人敢擔(dān)責(zé)的時(shí)候挺身而出，強(qiáng)撐病體縫補(bǔ)貴重的雀金裘，充分展現(xiàn)了她剛烈要強(qiáng)、不畏艱難、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠赂倚愿?。②“敏探春興利除宿弊”：探春在代理家務(wù)時(shí)，敏銳地發(fā)現(xiàn)大觀園管理中的弊端，創(chuàng)造性地提出“將園子分包給老媽媽們經(jīng)營”的改革方案。她不僅制定了詳細(xì)的實(shí)施規(guī)則，還妥善處理了生母趙姨娘的糾纏，充分體現(xiàn)了她善于洞察時(shí)弊、精明干練的聰敏特質(zhì)。③“慧紫鵑情辭試莽玉”：紫鵑為試探寶玉對黛玉的真情，故意說林姑娘“明年家去”。她巧妙地利用寶玉的癡性，通過這番言辭讓寶玉急痛迷心、大病一場，既驗(yàn)證了寶玉的真心，又為寶黛感情的發(fā)展創(chuàng)造了契機(jī)，充分展現(xiàn)了她機(jī)智過人、善于謀劃的聰慧品質(zhì)。【解析】（1）本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容、人物形象的整體把握能力?？赏ㄟ^兩個(gè)細(xì)節(jié)凸顯其性格，并關(guān)聯(lián)書中情節(jié)印證：一是重點(diǎn)畫她滿身芍藥花瓣、蜂蝶圍繞的模樣。紅香散亂的花瓣覆滿衣襟發(fā)間，蜂蝶喧鬧她卻酣睡，打破閨閣女子規(guī)整姿態(tài)，顯其天真不拘?！疤J雪庵烤鹿肉”時(shí)，她不顧禮教，與寶玉圍坐烤肉，直言“是真名士自風(fēng)流”，大口吃喝的豪爽，和醉臥落花的隨性一脈相承。二是聚焦她夢中喃喃說酒令的神態(tài)。她雙目輕闔、嘴角帶笑，念著“泉香而酒?！保胁煌顼嬔湃?，顯其風(fēng)雅灑脫。“中秋夜凹晶館聯(lián)詩”時(shí)，她與黛玉深夜對詩，吟出“寒塘渡鶴影”，夜深仍意猶未盡，這份熱忱與醉臥時(shí)的灑脫如出一轍。（2）本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著的人物形象的理解、分析能力。①雀金裘是賈母賞賜寶玉的珍貴衣物，燒壞后府中裁縫無人敢補(bǔ)。晴雯彼時(shí)病重，“頭重身輕，滿眼金星亂迸”，卻不忍寶玉焦急，強(qiáng)撐病體熬夜縫補(bǔ)，最終補(bǔ)好衣物。她在無人擔(dān)責(zé)時(shí)挺身而出，不顧身體極限，盡顯“勇”，凸顯剛烈要強(qiáng)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)男愿?。②探春代理家?wù)時(shí)，敏銳發(fā)現(xiàn)大觀園“只耗銀無收益”的弊端，創(chuàng)新提出“園子分包給老媽媽經(jīng)營”的方案，還制定詳細(xì)規(guī)則。面對生母趙姨娘的糾纏，她堅(jiān)守原則不妥協(xié)。從洞察問題到解決矛盾，處處顯“敏”，體現(xiàn)其精明干練、善于統(tǒng)籌的特質(zhì)。③紫鵑為探寶玉對黛玉的真心，故意謊稱黛玉“明年家去”。她巧用寶玉癡性，使其急痛迷心大病，既驗(yàn)證真情，又為寶黛感情鋪墊。這番巧妙謀劃盡顯“慧”，展現(xiàn)她機(jī)智過人、善于為黛玉謀劃的特點(diǎn)。四、本大題共4小題，共18分。閱讀下面文章，完成各題。歲月風(fēng)塵怯①農(nóng)歷二月底，吹過河西走廊的風(fēng)并不是春風(fēng)拂面，還是急急忙忙的那種，風(fēng)頭上似安了利刃，從身邊經(jīng)過時(shí)，在臉上手背上一刀刀劃過。無論誰身穿的衣服，只要有一絲一毫縫隙，這種風(fēng)都會(huì)穩(wěn)準(zhǔn)狠地實(shí)施突襲，給人造成一個(gè)個(gè)突如其來的寒顫和驚悸。在這樣寒意流蕩的天地中，陽光還談不上什么明媚，總是被一層浮云繚繞著，又被一層浮塵混沌著，便顯得暗昧而頹喪。大地上呢，樹木看起來比冬天要清爽一些，鮮亮一些，但還沒有達(dá)到遠(yuǎn)看有近看無的程度，只是冬天的那種枯焦色鐵灰色淡了些許，擺出了要活過來的姿態(tài)。在這樣的陽光之下，原有的沙漠戈壁上，霧嵐一樣的浮塵在四處游蕩著，既不升空為揚(yáng)沙，又不落地為塵埃，貼著地皮，甚至好半天一動(dòng)不動(dòng)，懸浮在固定的地方，與大地悵然對望著。②這是一片古墓群，大約埋葬著漢朝時(shí)某個(gè)人物的家族成員。所謂古墓群也就是留下了幾個(gè)沙土堆。若非歷代盜墓賊的不懈光顧，一般人是絕難分辨出來，埋葬著古人的沙土堆與風(fēng)沙堆積起來的沙土堆究竟有些什么樣的區(qū)別。想想也是的，如今一座有著千年建城史的城市，其城區(qū)的每一塊土地上，房屋建了毀，毀了又建，不知經(jīng)過了多少輪次，無數(shù)考古發(fā)現(xiàn)的舊遺址就是在為新建筑打造地基時(shí)重見天日的，而那些舊遺址之上覆蓋著好多米厚的黃土，大多并非人為掩埋，而是歲月塵埃的堆積。其實(shí)，每一片土地都是古今疊加，每一段歷史都是新舊轉(zhuǎn)換，每一個(gè)人的身上都奔流著古人的血液。③在我離開河西走廊的第二天，一場顛倒乾坤的沙塵暴襲擊了整條走廊。從人們發(fā)布的圖片視頻看，天地渾然一體，仿佛無數(shù)座沙丘頂天立地，填塞了天地間原有的空隙。④地理書中說，黃土高原就是大風(fēng)刮來的沙土堆積起來的。我生長在黃土高原腹地，從河流下切的斷口看，整個(gè)黃土高原的土層都在二百米以上，而地理書中也是這樣介紹的。童年時(shí)，從課本中就獲得了這一知識(shí)點(diǎn)，每到刮風(fēng)天氣，我就盯著天空看。天空是有浮塵的，桌面上落下的土粉，說明了大風(fēng)是可以刮來黃土的。可是，太少太少太慢太慢了吧，一年刮不了幾場大風(fēng)，每場風(fēng)，看似聲嘶力竭，撒落在桌面上的塵土也就那么淡淡的一層。長大后，明白了某些原理后，才認(rèn)定黃土高原真的是大風(fēng)刮來的。想想啊，一場沙塵，落下一張紙厚薄的浮土，億萬斯年，億萬張紙摞起來，不就是堆積如山么。⑤大風(fēng)搬運(yùn)沙塵的曠世工程還在進(jìn)行，可以暢想一下，如果天體運(yùn)動(dòng)規(guī)律沒有被打破，那么，這項(xiàng)工程則永遠(yuǎn)不會(huì)宣告竣工之日。既然是一個(gè)搬運(yùn)沙塵的工程，那么，沙源部分的大地應(yīng)該越來越薄，拋沙之地會(huì)越來越厚，華夏的北方大地，以黃土高原為核心，就是更北方沙漠地區(qū)的重點(diǎn)拋沙之地，這是一個(gè)排除了個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的漫長過程，其緩慢的程度，任誰有著多么巨大而遼闊的耐心，都不會(huì)真切地感知到這個(gè)變化過程。我們?nèi)绻畹米屑?xì)一些，認(rèn)真一些，更有耐心一些，可以感知自身生命的成長與衰老，可以感知身邊人的成長與衰老，可以感知一棵樹木的榮枯輪回。日出日落月圓月缺之類，雖是天上的事情，卻成為我們開展生命大合唱的指揮，我們不僅真切地感知到，而且也依據(jù)其指揮棒，出演自我生命的樂章。有關(guān)生命的這些事物，總讓我們時(shí)刻保持著一顆敬畏之心。但是，對于腳下養(yǎng)育了我們生命的土地，我們卻懷有一種理所應(yīng)當(dāng)?shù)牡?，落腳于大地，于大地中獲得活下去的資源，然后魂歸大地，似乎大地本來如此，應(yīng)該如此，自己與大地的關(guān)系也不過如此。其實(shí)，哪怕是一位終生以經(jīng)營土地為業(yè)的農(nóng)民，日常關(guān)心的重點(diǎn)，不過是來自土地的收獲物是多了還是少了，而不是這片土地的土層厚了還是薄了。事實(shí)上，如果沒有發(fā)生什么山河易形的天翻地覆的變故，一個(gè)人以終其一生的生命長度，是無法測量一片土地上的些微變化的。大地上的，這種強(qiáng)烈的，顯而易見的變化，大多發(fā)生于沙塵暴的源頭部分，還有沙塵暴途經(jīng)的中心地帶。一場沙塵暴過后，許多村莊沒有了，大片田園沒有了，原來的低洼地帶隆起為沙丘，原來的沙丘好似安裝了雙腿，一夜之間逃逸，不知所蹤。只有在這種地方，當(dāng)事人才會(huì)懂得什么叫大風(fēng)刮走家園的悲涼無奈，局外人才會(huì)感知到大地的堅(jiān)實(shí)與脆弱。⑥有些事情真的需要千年萬年的時(shí)間，才可度量其輕重厚薄的啊。古詩說，路遙知馬力，日久見人心。路遙與日久，其實(shí)還是一個(gè)相當(dāng)短暫的時(shí)間段，百里長路，馬力如何，大體就可測度出來，共同經(jīng)歷一件事情，一個(gè)人也許會(huì)顯露一星半點(diǎn)底色，共同經(jīng)歷兩件三件不同的事情以后，一個(gè)人的大塊底色就會(huì)亮出來，而大地深處到底有什么，普通人或一無所知，或知之甚少，即便是專門的地學(xué)家，對大地的了解也只是局部，也只能是局部。⑦說什么呢，我想說的是，我們其實(shí)是相當(dāng)無知地活著，活在一個(gè)我們知之甚少的天地中，我們每個(gè)人終其一生，夜以繼日，耗盡全部智慧和精力，所知僅是某個(gè)點(diǎn)上的某個(gè)更小的點(diǎn)，饒是這樣，自以為，或公認(rèn)的，所知的那一小點(diǎn)兒，也未必是真知，也未必能夠經(jīng)得住歲月風(fēng)塵的考驗(yàn)。在滾滾沙塵那里，我們面露怯色，在歲月風(fēng)塵面前，我們心懷怯懼，也許才是一種真的擔(dān)當(dāng)，一種真的自信。（取材于馬步升同名散文）16.下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.（陽光）便顯得暗昧而頹喪頹喪：低落萎靡，指晦暗不明亮B.打造地基時(shí)重見天日重見天日：指脫離黑暗掩埋，重為世人所見C.顛倒乾坤的沙塵暴顛倒乾坤：把天地翻轉(zhuǎn)過來，形容力量巨大D.如果沒有發(fā)生什么山河易形……山河易形：山川河流易于形成，指地理進(jìn)化17.下列對文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“霧嵐一樣的浮塵”運(yùn)用了比喻手法，以細(xì)膩生動(dòng)的筆觸使讀者對“風(fēng)塵”形成了較為直觀的認(rèn)識(shí)。B.作者回想自己童年的記憶，以個(gè)體的經(jīng)歷讓讀者對大風(fēng)搬運(yùn)沙塵形成的黃土高原有著更生動(dòng)的感受。C.生活在沙塵暴源頭地區(qū)的人們才能感知被大風(fēng)掠去家園的悲涼無奈，進(jìn)而感受到大地的堅(jiān)實(shí)與脆弱。D.作者引用“路遙知馬力，日久見人心”，是為了說明了解大地的事情需要很長的時(shí)間才能度量。18.作者在文章第②段中敘寫了一片古墓群，請簡要分析這部分內(nèi)容在全文中的作用。19.結(jié)合全文，說說“歲月風(fēng)塵怯”這個(gè)標(biāo)題的妙處?！敬鸢浮?6.D17.C18.（1）這段文字提出一般人對于埋葬著古人的沙土堆與風(fēng)沙堆積起來的沙土堆難以分辨，展現(xiàn)出新舊轉(zhuǎn)換的歷史滄桑之感。（2）既上接河西走廊塵沙飄蕩的地理環(huán)境，也為下文抒寫關(guān)注土地、進(jìn)一步認(rèn)識(shí)土地作背景。（3）由物理、地理塵埃的分布過渡到時(shí)間、歲月塵埃的堆積，不但呼應(yīng)標(biāo)題，也拓展了文章的情感空間。（4）表現(xiàn)出作者面對時(shí)間無情消磨歷史痕跡時(shí)的悵然與敬畏，引發(fā)對歷史洪流下人事的短暫與更迭、生命在歷史滄桑之中傳承延續(xù)等主題的深厚感慨與哲思。19.①“風(fēng)塵”二字，抓住河西走廓和黃土高原的地理特點(diǎn)，將文章所寫內(nèi)容做具體化和個(gè)性化提煉，睹題則見文；②)“歲月”為“風(fēng)塵”的景象賦予了時(shí)間的縱深和歷史的厚度，拓展了文章的意境，使主旨超越單一地理空間的描述，升華到關(guān)于時(shí)間、歷史和人類存在本質(zhì)的思考；③“怯”字提出懸念，引發(fā)讀興，為讀取作者“看見歲月風(fēng)塵的廣闊無邊和巨大力量”“心懷敬畏和怯懼”“這才是真正的擔(dān)當(dāng)與自信”等情感提供探尋動(dòng)力。【解析】【導(dǎo)語】河西走廊的二月風(fēng)如刀割，浮塵與陽光交織出頹喪的天地。作者從古墓群的沙土堆，到黃土高原的億萬年沉積，再到沙塵暴的肆虐，層層揭示歲月風(fēng)塵的宏大與人類的渺小。面對亙古不變的自然偉力，“歲月風(fēng)塵怯”既是敬畏，更是覺醒——在天地滄桑中，承認(rèn)無知方為真知，心懷怯懼才是擔(dān)當(dāng)。文章以風(fēng)塵為鏡，照見人類對大地認(rèn)知的局限與生命的短暫。【16題解析】本題考查學(xué)生理解重要詞語的能力。A.“頹喪”解釋為“低落萎靡，指晦暗不明亮”，符合語境。原文中說“陽光……顯得暗昧而頹喪”，意在形容陽光因浮云和塵埃遮蔽而顯得暗淡、缺乏生氣，故解釋正確。B.“重見天日”解釋為“脫離黑暗掩埋，重為世人所見”，符合文意。文中指古遺址在新建筑地基施工中被重新發(fā)掘出來，符合成語本義，故解釋正確。C.“顛倒乾坤”解釋為“把天地翻轉(zhuǎn)過來，形容力量巨大”，文中描寫沙塵暴的猛烈程度，用“顛倒乾坤”來形容其破壞力，形象生動(dòng)。故解釋正確。D.“山河易形”解釋為“山川河流易于形成，指地理進(jìn)化”錯(cuò)誤?！吧胶右仔巍睉?yīng)解釋為“山川河流發(fā)生巨大改變”或“地貌發(fā)生劇烈變化”，并非“易于形成”，更不是“地理進(jìn)化”這種現(xiàn)代術(shù)語。原文意在強(qiáng)調(diào)大地變化之劇烈，如村莊消失、田園被毀、沙丘位移等自然劇變現(xiàn)象，故解釋錯(cuò)誤。故選D?！?7題解析】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解、分析和藝術(shù)特色的鑒賞的能力。C.“生活在沙塵暴源頭地區(qū)的人們……的堅(jiān)實(shí)與脆弱”錯(cuò)誤。原文第⑤段“只有在這種地方，當(dāng)事人才會(huì)懂得什么叫大風(fēng)刮走家園的悲涼無奈，局外人才會(huì)感知到大地的堅(jiān)實(shí)與脆弱”強(qiáng)調(diào)的是“當(dāng)事人”（即生活在沙塵暴源頭地區(qū)的人）才會(huì)真正體會(huì)到家園被毀的悲涼，而“局外人”則通過這種極端事件才意識(shí)到大地的脆弱。故選C?！?8題解析】本題考查學(xué)生分析情節(jié)、語段的作用的能力。（1）從內(nèi)容看，原文提及古墓群“大約埋葬著漢朝時(shí)某個(gè)人物的家族成員”，且“若非歷代盜墓賊的不懈光顧，一般人絕難分辨埋葬古人的沙土堆與風(fēng)沙堆積的沙土堆”，展現(xiàn)出歷史痕跡被歲月塵埃模糊的滄桑感，引出“每一片土地都是古今疊加，每一段歷史都是新舊轉(zhuǎn)換”的思考，奠定文章對歷史與歲月的感慨基調(diào)。（2）從結(jié)構(gòu)看，承接上文第①段對河西走廊“霧嵐一樣的浮塵四處游蕩”的地理環(huán)境描寫，古墓群的沙土堆與前文的浮塵、枯樹等景象相呼應(yīng)；同時(shí)為下文第④-⑥段探討土地土層變化、歲月漫長等內(nèi)容作鋪墊，讓地理場景自然過渡到歷史與時(shí)間維度的思考。（3）從主題看，通過古墓群被塵沙掩蓋、與普通土堆難辨的特點(diǎn)，呼應(yīng)標(biāo)題“歲月風(fēng)塵”，將物理層面的沙塵與時(shí)間層面的“歲月塵?！甭?lián)系起來，拓展了文章對“風(fēng)塵”的解讀，也為后文表達(dá)對土地的淡漠反思、對歲月力量的敬畏埋下伏筆，深化了歷史變遷與人類認(rèn)知有限的主題?！?9題解析】本題考查學(xué)生分析標(biāo)題的含義和作用的能力。①“風(fēng)塵”契合文章核心場景，原文多次描寫河西走廊的“急風(fēng)”“浮塵”、黃土高原的“沙塵”，如第①段“風(fēng)頭上似安了利刃”“霧嵐一樣的浮塵在四處游蕩”，第③段“顛倒乾坤的沙塵暴”，標(biāo)題以“風(fēng)塵”提煉地理特征，讓讀者見題即知文章圍繞沙塵與土地展開，具化文章內(nèi)容。②“歲月”賦予“風(fēng)塵”時(shí)間深度，原文第④段提及“黃土高原是大風(fēng)刮來的，億萬斯年堆積而成”，第⑤段指出土地變化是“排除個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的漫長過程”，“歲月”讓“風(fēng)塵”超越單一地理現(xiàn)象，延伸到歷史與時(shí)間維度，使主題從對自然景象的描寫，升華為對歲月流逝、歷史變遷及人類認(rèn)知局限的思考，拓展意境。③“怯”字設(shè)置懸念并點(diǎn)明情感核心，既引發(fā)讀者對“為何怯”的疑問，又呼應(yīng)原文第⑦段“在滾滾沙塵那里，我們面露怯色，在歲月風(fēng)塵面前，我們心懷怯懼”，點(diǎn)出作者面對歲月風(fēng)塵的廣闊與力量時(shí)的敬畏，同時(shí)“怯”并非懦弱，而是“真的擔(dān)當(dāng)與自信”，凸顯文章對人類應(yīng)敬畏自然、正視認(rèn)知有限的深層思考，凝聚情感與主旨。五、本大題共3小題，共66分。20.語言基礎(chǔ)運(yùn)用。①在申遺成功后的首個(gè)春節(jié)，中國與世界雙向奔赴，讓世人在感受“何以春節(jié)”中，讀懂“何以中國”。文明交流互鑒是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。②中國春?jié)文化之所以能夠跨越山海為世界所認(rèn)同，正在于它串起了人們心中共同的情愫、構(gòu)筑起跨越國別界限的心靈空間。透過紅紅火火的中國年，使世界沉浸式感受中華文明的博大深邃，進(jìn)一步理解中國文化承載的和諧、包容、團(tuán)結(jié)、共享等理念，從中汲取智慧與力量。③跨越時(shí)間，________；跨越國界，春節(jié)是文化的連接共享。通過喜慶祥和、熱氣騰騰的中國春節(jié)，向世界傳遞著文明日新的時(shí)代力量。（1）下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.①句中“雙向”可以改為“共同”，不影響句意。B.②句的“它”表意不明。C.②句中的“構(gòu)筑”應(yīng)改為“構(gòu)鑄”。D.加波浪線的兩句有相同的語病。（2）請?jiān)诘冖劬錂M線處將句子補(bǔ)充完整。要求：使上下文語意連貫，結(jié)構(gòu)一致，補(bǔ)充內(nèi)容不超過15字?！敬鸢浮浚?）D（2）春節(jié)是文化的傳承發(fā)展【解析】（1）本題考查學(xué)生正確使用詞語和辨析并修改病句的能力。A.錯(cuò)誤。“雙向”強(qiáng)調(diào)雙向互動(dòng)關(guān)系，體現(xiàn)春節(jié)文化中中國與世界相互奔赴的動(dòng)態(tài)過程；而“共同”僅表示一起、一同，無法體現(xiàn)雙向互動(dòng)的核心邏輯，因此，“雙向”不能改為“共同”。B.錯(cuò)誤。②句中“它”指“中國春節(jié)文化”，指代對象清晰。C.錯(cuò)誤。“構(gòu)筑”意為建造、構(gòu)建，常搭配空間、體系、橋梁等事物，“構(gòu)筑心靈空間”符合搭配邏輯，語義通順；“構(gòu)鑄”意為構(gòu)建并鑄造，更側(cè)重通過長期努力形成堅(jiān)固、具體的事物，與“心靈空間”不匹配。D.正確?！巴高^……使”與“通過……向”病句類型都是主語殘缺。故選D。（2）本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。根據(jù)分號(hào)可知，此句與后句“跨越國界，春節(jié)是文化的連接共享”結(jié)構(gòu)相同，形成對稱，句式結(jié)構(gòu)為“跨越+維度，春節(jié)是+對應(yīng)維度的核心內(nèi)涵”。“國界”是橫向聯(lián)系，對應(yīng)“連接共享”；“時(shí)間”是縱向概念，再加上上文提到中國春節(jié)文化源遠(yuǎn)流長，能讓世界感受中華文明的博大深邃，這體現(xiàn)了春節(jié)文化在歷史長河中的傳承和發(fā)展，故可填“春節(jié)是文化的傳承發(fā)展”。微寫作（10分）從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。21.微寫作。社區(qū)圖書館擬邀請一名學(xué)者來社區(qū)做題為“以文會(huì)友，以友輔仁”的講座，請你給社區(qū)公眾號(hào)寫一段關(guān)于講座的宣傳語，吸引更多居民來聽。要求：語言得體，有吸引力。不超過150字。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個(gè)人信息?！敬鸢浮肯朐跁阒薪Y(jié)交志同道合的伙伴，以文化滋養(yǎng)鄰里情誼嗎？社區(qū)圖書館特邀知名學(xué)者帶來“以文會(huì)友，以友輔仁”主題講座，帶您領(lǐng)略傳統(tǒng)文化中交友與修身的智慧。歡迎廣大居民踴躍參加，共赴一場心靈與思想的雅集！具體時(shí)間通知，請關(guān)注公眾號(hào)?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生微寫作的能力。這是一道實(shí)用類微寫作題。審題指導(dǎo)：本題要求為社區(qū)圖書館的學(xué)術(shù)講座撰寫宣傳語，核心目的是吸引居民參與。講座主題“以文會(huì)友，以友輔仁”出自《論語》，強(qiáng)調(diào)通過文化交流結(jié)交朋友、以朋友助力仁德修養(yǎng)。寫作需緊扣主題，突出講座的文化內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)注重語言感染力和號(hào)召力。宣傳對象為社區(qū)居民，語言需通俗易懂且優(yōu)雅得體，避免過于學(xué)術(shù)化。字?jǐn)?shù)限制150字內(nèi)，需精煉集中，突出講座價(jià)值與參與吸引力。寫作思路：開篇可點(diǎn)明講座主題及來源，闡釋其內(nèi)涵（如“以文會(huì)友”指通過文化結(jié)識(shí)志同道合者，“以友輔仁”指朋友相互促進(jìn)品德提升），使居民理解主題意義。接著強(qiáng)調(diào)講座的實(shí)用價(jià)值，如提升文化素養(yǎng)、拓展社交圈、豐富精神生活等，結(jié)合社區(qū)居民需求（如鄰里互動(dòng)、文化學(xué)習(xí)）增強(qiáng)吸引力。結(jié)尾明確時(shí)間地點(diǎn)（用“本周日圖書館報(bào)告廳”等泛稱），呼吁參與，可用“期待您的到來”等得體用語。語言上可適當(dāng)運(yùn)用對偶或引用（如“談笑有鴻儒，往來無白丁”）提升文采，但需自然流暢。22.青年節(jié)到來之際，學(xué)校準(zhǔn)備開一次校會(huì)，為在校學(xué)生頒獎(jiǎng)，該獎(jiǎng)項(xiàng)以“心系社會(huì)，勇于擔(dān)當(dāng)”為宗旨，請你參與獎(jiǎng)項(xiàng)命名。要求：寫出該獎(jiǎng)項(xiàng)的名稱及命名理由；言之成理，條理清晰。不超過150字。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個(gè)人信息?！敬鸢浮渴纠涸O(shè)計(jì)“星火擔(dān)當(dāng)獎(jiǎng)”?！靶腔稹毕笳髑嗄陮W(xué)子如點(diǎn)點(diǎn)星火，以社會(huì)責(zé)任為薪柴，照亮他人、溫暖社會(huì)；“擔(dān)當(dāng)”直指獎(jiǎng)項(xiàng)核心精神。該命名既體現(xiàn)青年群體心系社會(huì)的赤子之心，又彰顯挺膺負(fù)責(zé)的勇氣魄力。星火雖微，聚可燎原，恰如青年學(xué)子以點(diǎn)滴善行匯聚成改變社會(huì)的磅礴力量，契合“心系社會(huì)，勇于擔(dān)當(dāng)”的宗旨?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生微寫作的能力。寫作類型：實(shí)用類微寫作。審題：題目以青年節(jié)校會(huì)頒獎(jiǎng)為情境，要求我們圍繞“心系社會(huì)，勇于擔(dān)當(dāng)”的宗旨為獎(jiǎng)項(xiàng)命名，并給出自己如此命名的理由。在命名時(shí)，既要考慮到青年節(jié)的背景，也要緊扣社會(huì)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)精神。寫作思路：首先，選擇合適的意象，比如“星火”，因?yàn)樗饶芟笳鱾€(gè)體的微小力量，又能體現(xiàn)匯聚后的強(qiáng)大影響力。接著，“擔(dān)當(dāng)”直接點(diǎn)明獎(jiǎng)項(xiàng)的核心價(jià)值，符合宗旨。在理由部分，需要分層解釋：先解釋“星火”的象征意義，再說明“擔(dān)當(dāng)”的重要性，然后結(jié)合兩者，強(qiáng)調(diào)青年群體的集體力量，最后呼應(yīng)宗旨，確保整體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯清晰。23.請以“純”為題目，寫一首小詩或一段抒情文字。要求：感情真摯，語言生動(dòng)，有感染力。不超過150字。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個(gè)人信息?！敬鸢浮考兗兪莿?cè)诘难?，順著屋檐滴成線，落在青石板上，敲出清凌凌的響；純是老瓷杯里的茶，初泡時(shí)葉片舒展，湯色清亮，只留本真的甘醇；純是深夜的月光，靜靜淌進(jìn)窗欞，落在翻開的書頁上，字間浸著溫柔。這份純，藏在時(shí)光的褶皺里，不喧嘩，不張揚(yáng)，卻像一縷清風(fēng)，輕輕拂過心尖，留下滿室芬芳?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生微寫作的能力。寫作類型：抒情類微寫作。審題：以“純”為題目寫一首小詩或一段抒情文字，首先要明白“純”的本質(zhì)是不摻雜、本真、溫柔等。可以運(yùn)用擬人、比喻、排比等修辭增強(qiáng)語言的生動(dòng)性和抒情性。注意字?jǐn)?shù)的限制。寫作指導(dǎo)：“純”是一個(gè)抽象的概念，寫作時(shí)先要聯(lián)想能體現(xiàn)“純”的事物，可從身邊日常、熟悉、自帶溫柔屬性的物象入手，如雪、茶、月光、孩童的眼眸、老人的笑容等。列舉幾個(gè)與主題相關(guān)的物象，采用多感官描寫手法，運(yùn)用擬人、比喻等修辭手法，讓抽象主題變得具體可感，如寫“融雪”時(shí)，可調(diào)動(dòng)聽覺寫“青石板上清凌凌的響”，調(diào)動(dòng)視覺寫“順著屋檐滴成線”等。寫作結(jié)構(gòu)遵循由物到情的順序，層層遞進(jìn)升華主題，讓情感表達(dá)自然。作文（50分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。24.根據(jù)要求寫作?！盀V鏡”是安裝在相機(jī)鏡頭前用于過濾自然光的附加鏡頭。它常常被引申為觀察者出于某些原因?qū)τ^察對象做出某種程度的“過濾”，從而忽視掉一些東西，最終形成對某個(gè)人某件事的主觀感受和評(píng)價(jià)。其實(shí)，很多領(lǐng)域都存在這樣的“濾鏡現(xiàn)象”。請以“由‘濾鏡現(xiàn)象’說開去”為題，寫一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語言流暢，書寫清晰；不少于700字；將題目寫在答題卡上；不透露所在區(qū)、學(xué)校及個(gè)人信息?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道命題作文題。材料以攝影中的“濾鏡”為切入點(diǎn)，引申出社會(huì)認(rèn)知中的“濾鏡現(xiàn)象”，引導(dǎo)我們思考主觀認(rèn)知對客觀現(xiàn)實(shí)的扭曲問題。材料包含三個(gè)層次：首先說明濾鏡的物理功能是過濾自然光，這是現(xiàn)象的本源；接著指出人們常會(huì)不自覺地給觀察對象“加濾鏡”，這是現(xiàn)象的延伸；最后點(diǎn)明這種現(xiàn)象在各領(lǐng)域普遍存在，為寫作打開了廣闊的思考空間。從認(rèn)知角度看，“濾鏡現(xiàn)象”揭示了一個(gè)深刻的認(rèn)知規(guī)律：人們永遠(yuǎn)無法完全客觀地認(rèn)識(shí)世界。就像相機(jī)濾鏡會(huì)改變光線效果一樣，每個(gè)人的成長經(jīng)歷、知識(shí)結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀念都會(huì)成為認(rèn)知的“濾鏡”，讓我們看到的世界都帶有個(gè)人色彩。比如歷史學(xué)家解讀史料時(shí)難免帶有時(shí)代烙印，科學(xué)家觀察實(shí)驗(yàn)時(shí)也會(huì)受理論預(yù)設(shè)影響。這種認(rèn)知局限不是缺陷，而是人類認(rèn)知的固有特征。在社會(huì)層面，“濾鏡現(xiàn)象”表現(xiàn)為各種刻板印象和標(biāo)簽化認(rèn)知。我們常會(huì)不自覺地給某些群體、某些事物貼上標(biāo)簽，就像給照片加上懷舊濾鏡或美顏濾鏡一樣。比如對“00后”的某些概括，對某些職業(yè)的固定印象，都是社會(huì)認(rèn)知中的“濾鏡效應(yīng)”。這種簡化雖然能提高認(rèn)知效率，但也可能造成誤解和偏見。理解“濾鏡現(xiàn)象”的普遍性，不是要否定主觀認(rèn)知的價(jià)值，而是要培養(yǎng)反思意識(shí)。就像專業(yè)攝影師會(huì)根據(jù)拍攝需求主動(dòng)選擇濾鏡一樣，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)識(shí)別和調(diào)整自己的認(rèn)知濾鏡，在保持必要主觀性的同時(shí)，努力接近真實(shí)。這是材料留給我們的深層啟示。寫作時(shí)，開頭可從生活實(shí)例切入，引出“濾鏡現(xiàn)象”普遍存在于認(rèn)知領(lǐng)域；中間部分可先分析濾鏡的正面價(jià)值（如專業(yè)領(lǐng)域需要選擇性關(guān)注），再重點(diǎn)批判認(rèn)知濾鏡帶來的偏見（如刻板印象遮蔽真相），最后引申到信息時(shí)代算法推薦形成的“信息繭房”；結(jié)尾呼吁培養(yǎng)批判性思維，既要善用專業(yè)濾鏡提升效率，更要主動(dòng)打破認(rèn)知濾鏡的桎梏。立意：（1）破除認(rèn)知濾鏡，方能看見真實(shí)的世界。（2）警惕算法濾鏡，守護(hù)獨(dú)立思考能力。（3）歷史濾鏡之下，真相需要多維考證。25.根據(jù)要求寫作。生活中時(shí)常會(huì)有一個(gè)人的時(shí)候，如獨(dú)自無依、孤立無援時(shí)，如獨(dú)立自主、自由自在時(shí)，如無人監(jiān)管、為所欲為時(shí)，如眾人皆醉、唯我獨(dú)醒時(shí)……一個(gè)人的時(shí)候，可能需要救助，可能需要自律，可能需要勇氣，也可能需要堅(jiān)持……請以“一個(gè)人的時(shí)候”為題，寫一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容充實(shí)、合理，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰；不少于700字；將題目寫答題卡上；不透露所在區(qū)、學(xué)校及個(gè)人信息。【答案】略【解析】這是一道命題作文題?！耙粋€(gè)人的時(shí)候”這個(gè)題目看似簡單，實(shí)則蘊(yùn)含著豐富的人生況味。它像一面多棱鏡，能折射出人在獨(dú)處時(shí)的不同狀態(tài)和內(nèi)心世界。首先，題目列舉了四種典型的獨(dú)處情境：孤立無援時(shí)的脆弱、自由自在時(shí)的愜意、無人監(jiān)管時(shí)的放縱、以及獨(dú)醒于人群時(shí)的清醒。這四種狀態(tài)恰好構(gòu)成了人生的四個(gè)象限——從被動(dòng)到主動(dòng)，從消極到積極。就像我們每個(gè)人都可能經(jīng)歷的那樣：生病時(shí)獨(dú)自躺在宿舍的孤獨(dú)，周末在家享受獨(dú)處的悠閑，父母出差時(shí)偷偷熬夜的放縱，或是全班同學(xué)都作弊時(shí)堅(jiān)持誠信的堅(jiān)持。其次，題目提示了獨(dú)處時(shí)需要的品質(zhì)：救助、自律、勇氣、堅(jiān)持。這些關(guān)鍵詞就像路標(biāo)，指引著寫作方向。比如寫?yīng)氉悦鎸щy時(shí)學(xué)會(huì)求助的成長，寫?yīng)氉栽诩业种朴螒蛘T惑的自律，寫堅(jiān)持己見不隨波逐流的勇氣，或是寫長跑訓(xùn)練時(shí)獨(dú)自堅(jiān)持的毅力。這些都能成為很好的寫作素材。最重要的是，這個(gè)題目要求通過具體事件展現(xiàn)人在獨(dú)處時(shí)的真實(shí)狀態(tài)。它不是在空談“獨(dú)處很重要”的大道理，而是要讓讀者看到：當(dāng)燈光熄滅、人群散去時(shí)，一個(gè)人如何與自己相處。就像深夜臺(tái)燈下寫作業(yè)的學(xué)生，既要對抗困倦又要保持專注；或是第一次獨(dú)自乘高鐵的孩子，既興奮又緊張地?cái)?shù)著站點(diǎn)。這些細(xì)膩的瞬間，才是文章最動(dòng)人的部分。因此，寫好這篇文章的關(guān)鍵，在于找到那個(gè)“一個(gè)人的時(shí)刻”，然后用放大鏡觀察當(dāng)時(shí)的所見所聞、所思所感。就像用慢鏡頭回放重要畫面：可能是手指摳著書包帶的小動(dòng)作，可能是聽到鐘表滴答聲時(shí)的心跳，也可能是窗外突然飄進(jìn)的桂花香。這些細(xì)節(jié)會(huì)讓獨(dú)處的故事變得真實(shí)可感。立意：（1）寫暑假里小林獨(dú)自在家，面對手機(jī)的誘惑，他戰(zhàn)勝自己，認(rèn)真讀書，為自己的自律而欣喜。（一個(gè)人的自律）（2）寫父母外出打工，小明第一次煮飯非常慌亂，燙傷了手，卻倔強(qiáng)地反復(fù)嘗試，最終為晚歸的爺爺捧出一碗熱湯面。（一個(gè)人的突破）（3）寫大雨中阿雯一個(gè)人跑向操場，雨滴砸向她的臉，她在父母離異后第一次哭出來，淚水化解了無人訴說的痛苦。（一個(gè)人戰(zhàn)勝挫折）

北京市海淀區(qū)2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期入學(xué)檢測語文試題一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面材料，完成各題。材料一：你一定有過這樣的經(jīng)歷：明天天氣預(yù)報(bào)說是晴天，結(jié)果出門后被淋成了落湯雞；明明預(yù)報(bào)說有暴雨，結(jié)果一滴未下。為什么天氣預(yù)報(bào)有時(shí)候會(huì)不準(zhǔn)？這并不能怪天氣預(yù)報(bào)員們。首先，天氣預(yù)報(bào)屬于預(yù)測科學(xué)，從科學(xué)規(guī)律講，預(yù)測科學(xué)不可能完全準(zhǔn)確或者永遠(yuǎn)準(zhǔn)確。其次，天氣預(yù)報(bào)的物理基礎(chǔ)是地球大氣運(yùn)動(dòng)演變規(guī)律。大氣不斷受到難以確定的外力作用。一方面大氣運(yùn)動(dòng)的基本能量來源是太陽，太陽輻射強(qiáng)度會(huì)在不同時(shí)空尺度上表現(xiàn)出隨機(jī)變化；另一方面大氣受到海洋、湖泊、高原、山地等復(fù)雜下墊面和人類活動(dòng)等的影響，這會(huì)造成隨機(jī)性或系統(tǒng)性偏差。大氣本身也存在隨機(jī)運(yùn)動(dòng)，如云物理過程和湍流變化，會(huì)表現(xiàn)出類似布朗運(yùn)動(dòng)的隨機(jī)性特征。因此要做出精準(zhǔn)的天氣預(yù)測，必須充分考慮影響大氣運(yùn)動(dòng)的各種物理因素，充分認(rèn)識(shí)不同類型天氣形成的物理機(jī)理和規(guī)律，這難度可想而知。最后，天氣預(yù)報(bào)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。傳統(tǒng)預(yù)報(bào)模式一般包括三個(gè)環(huán)節(jié)：一是氣象觀測，即利用氣象衛(wèi)星、探空氣球、氣象站，得到降雨、氣溫、風(fēng)向、風(fēng)速等基礎(chǔ)數(shù)據(jù)；二是運(yùn)算，將觀測數(shù)據(jù)輸入預(yù)報(bào)模型中，通過大型計(jì)算機(jī)進(jìn)行運(yùn)算，得到各種預(yù)報(bào)數(shù)據(jù)；三是分析預(yù)報(bào)，天氣預(yù)報(bào)員通過對這些數(shù)據(jù)進(jìn)行綜合分析，結(jié)合當(dāng)?shù)靥鞖忸A(yù)報(bào)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，做出具體的天氣預(yù)報(bào)。每個(gè)環(huán)節(jié)的發(fā)展水平都會(huì)影響預(yù)測的準(zhǔn)確度。一個(gè)微小的誤差，也會(huì)隨著預(yù)報(bào)系統(tǒng)的迭代累積起來，最終導(dǎo)致結(jié)果產(chǎn)生較大的誤差。科學(xué)家們能做到的是不斷減少誤差，卻無法消除誤差。（取材于李霜氤、許小峰等的相關(guān)文章）材料二：準(zhǔn)確預(yù)測天氣是千百年來人類的夢想。過去人們觀天，目見風(fēng)起云涌、云收雨散，積累一定經(jīng)驗(yàn)后，可知道一地某些天氣變化規(guī)律，從而進(jìn)行預(yù)測。自古以來，就有“朝霞不出門，晚霞行千里”等諺語。及至19世紀(jì)，人們發(fā)明并應(yīng)用氣象儀器定量測量大氣狀態(tài)變量，匯總各地氣象觀測數(shù)據(jù)繪成天氣圖。由此，人們發(fā)現(xiàn)了天氣系統(tǒng)，并可以預(yù)報(bào)天氣系統(tǒng)的移動(dòng)和強(qiáng)度變化。這種以天氣圖為主要工具的預(yù)報(bào)方法，提高了天氣預(yù)報(bào)的準(zhǔn)確率，但弊端是較為依賴預(yù)報(bào)員個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和主觀判斷。隨著大氣科學(xué)與計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，數(shù)值天氣預(yù)報(bào)應(yīng)運(yùn)而生。數(shù)值天氣預(yù)報(bào)是指根據(jù)大氣實(shí)際情況，在一定的初始和邊界條件下，通過大型高速計(jì)算機(jī)作數(shù)值計(jì)算，求解描寫天氣演變過程的流體力學(xué)和熱力學(xué)方程組，以此預(yù)測未來一定時(shí)段的大氣運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和天氣現(xiàn)象的方法。這一方法將描寫大氣運(yùn)動(dòng)的數(shù)學(xué)物理方程組、計(jì)算機(jī)等新技術(shù)和人類經(jīng)驗(yàn)融在一起形成合力，實(shí)現(xiàn)“1+1+1>3”的效果。和經(jīng)驗(yàn)氣象預(yù)報(bào)相比，數(shù)值天氣預(yù)報(bào)有定量、客觀、快速的優(yōu)勢，是一次巨大飛躍。數(shù)值天氣預(yù)報(bào)用流體力學(xué)的數(shù)學(xué)物理方程定量預(yù)測天氣，比經(jīng)驗(yàn)積累更準(zhǔn)確、更具規(guī)律性，也更利于在計(jì)算機(jī)上進(jìn)行快速求解。因此數(shù)值天氣預(yù)報(bào)成為當(dāng)下天氣預(yù)報(bào)的中流砥柱。然而，由于人們對天氣預(yù)報(bào)的精度、時(shí)效性要求越來越高，數(shù)值求解的計(jì)算量以幾何倍數(shù)增長的同時(shí)，預(yù)報(bào)時(shí)間反而需要大幅縮減，這些都為計(jì)算資源帶來巨大的挑戰(zhàn)。數(shù)值天氣預(yù)報(bào)的發(fā)展瓶頸逐漸凸顯。（取材于曾慶存、胡非等的相關(guān)文章）材料三：2022年3月，基于傅里葉神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的AI預(yù)測模型FourCastNet拉開了AI氣象大模型的序幕。它首次把預(yù)報(bào)水平分辨率提升到和數(shù)值預(yù)報(bào)相比擬的水平，但其預(yù)報(bào)準(zhǔn)確率仍落后于EC綜合預(yù)報(bào)系統(tǒng)（IFS）。2023年7月，華為云盤古氣象大模型研究成果在《Nature》正刊發(fā)表。盤古模型基于三維神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，只需1.4秒就能完成24小時(shí)的全球氣象預(yù)報(bào)，相比傳統(tǒng)數(shù)值預(yù)報(bào)提速10000倍以上。在預(yù)報(bào)準(zhǔn)確度上，盤古首次超過了數(shù)值天氣預(yù)報(bào)IFS，引起了極大的轟動(dòng)。此后，GraphCast、風(fēng)鳥、伏羲、NeuralGCM等氣象大模型紛紛亮相并快速迭代，預(yù)報(bào)準(zhǔn)確度和時(shí)長顯著提升。2024年12月，《Nature》刊登了谷歌開發(fā)的氣象大模型GenCast，該模型在8分鐘內(nèi)即可生成未來15天的天氣預(yù)測。與數(shù)值天氣預(yù)測的基礎(chǔ)是物理模型不一樣，AI天氣預(yù)報(bào)是一種統(tǒng)計(jì)預(yù)測法，即通過對過去大量的氣象數(shù)據(jù)樣本進(jìn)行分類歸納，總結(jié)出規(guī)律。邏輯上來說，跟古人總結(jié)天氣經(jīng)驗(yàn)十分相像。只不過將歸納海量數(shù)據(jù)的工作交給了AI，數(shù)據(jù)越多，預(yù)測結(jié)果越準(zhǔn)確。因?yàn)椴捎门c數(shù)值天氣預(yù)報(bào)完全不同的原理，AI天氣預(yù)報(bào)回避了大氣運(yùn)動(dòng)的混沌特性，對大氣科學(xué)的依賴度更低。雖然AI氣象大模型具有獨(dú)特的優(yōu)勢，但它的發(fā)展同樣受制于數(shù)據(jù)數(shù)量以及精密性的問題。AI氣象模型投入使用，必須先有高質(zhì)量的全球網(wǎng)格分布的初始?xì)庀髷?shù)據(jù)，目前這個(gè)數(shù)據(jù)只能通過數(shù)值天氣預(yù)報(bào)模式獲得。不可否認(rèn)，AI氣象大模型將成為未來天氣預(yù)報(bào)的重要組成部分，但與數(shù)值天氣預(yù)報(bào)協(xié)同發(fā)展也至關(guān)重要。天氣預(yù)報(bào)的根本目的是應(yīng)用先進(jìn)技術(shù)讓天氣預(yù)報(bào)越來越準(zhǔn)確，更好地服務(wù)人類的生產(chǎn)生活。相信在無數(shù)研究者的推動(dòng)下，“天有可測風(fēng)云”終會(huì)一步步走進(jìn)現(xiàn)實(shí)?。ㄈ〔挠诓茔?、陳冰等的相關(guān)文章）1.根據(jù)材料一，下列不屬于天氣預(yù)報(bào)傳統(tǒng)模式的環(huán)節(jié)的一項(xiàng)是（）A.風(fēng)云四號(hào)B星針對臺(tái)風(fēng)“摩羯”啟動(dòng)快速成像儀1分鐘加密觀測。B.超級(jí)計(jì)算機(jī)計(jì)算出臺(tái)風(fēng)“摩羯”風(fēng)力、風(fēng)速、云系結(jié)構(gòu)發(fā)展趨勢。C.臺(tái)風(fēng)“摩羯”將在海南文昌登陸，中心風(fēng)力達(dá)17級(jí)，為超強(qiáng)臺(tái)風(fēng)。D.海南各地根據(jù)臺(tái)風(fēng)“摩羯”預(yù)警信息，按Ⅰ級(jí)響應(yīng)向民眾做出通告。2.下列是為材料二所擬的標(biāo)題，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.“算”出來的天氣預(yù)報(bào) B.天氣預(yù)報(bào)的N種打開方式C.天氣預(yù)報(bào)：從經(jīng)驗(yàn)走向科學(xué) D.準(zhǔn)確預(yù)報(bào)天氣面臨重大挑戰(zhàn)3.根據(jù)材料三，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（）A.盤古氣象大模型的預(yù)報(bào)準(zhǔn)確率高于FourCastNet。B.GenCast氣象大模型融合了AI與傳統(tǒng)物理模型。C.高質(zhì)量初始數(shù)據(jù)為AI氣象大模型準(zhǔn)確預(yù)測奠基。D.AI氣象大模型目前不能完全代替數(shù)值天氣預(yù)報(bào)。4.根據(jù)以上三則材料，下列表述正確的一項(xiàng)是（）A.人工智能技術(shù)的飛速發(fā)展為天氣預(yù)報(bào)愈加精準(zhǔn)賦能。B.古人基于對天氣系統(tǒng)的統(tǒng)計(jì)觀測總結(jié)出二十四節(jié)氣。C.數(shù)值天氣預(yù)報(bào)可以完全回避大氣運(yùn)動(dòng)的隨機(jī)性特征。D.風(fēng)烏氣象大模型可以對大氣運(yùn)動(dòng)方程進(jìn)行精確解算。5.學(xué)校開展“科普文化周”，為此，班級(jí)研究小組以“讓天有可測風(fēng)云——天氣的精準(zhǔn)預(yù)報(bào)”作為專題進(jìn)行探究。請你根據(jù)以上三則材料，在①—③處分別填寫相關(guān)信息（每處不超過10個(gè)字），在④處填寫研究得出了哪些結(jié)論，從而幫助他們完成研究報(bào)告。研究題目讓天有可測風(fēng)云——天氣的精準(zhǔn)預(yù)報(bào)研究目的探究如何讓天氣預(yù)報(bào)更加精準(zhǔn)研究內(nèi)容天氣預(yù)報(bào)不準(zhǔn)的原因1預(yù)測科學(xué)不可能完全準(zhǔn)確或永遠(yuǎn)準(zhǔn)確2.大氣運(yùn)動(dòng)演變規(guī)律認(rèn)知難度大3.預(yù)報(bào)系統(tǒng)①________天氣預(yù)報(bào)的“前世”1.經(jīng)驗(yàn)判斷階段：地域性強(qiáng)，純粹依靠經(jīng)驗(yàn)2.②________：引入科學(xué)測量，較為依賴主觀判斷③________1.數(shù)值天氣預(yù)報(bào)：客觀定量計(jì)算，面臨算力挑戰(zhàn)2.AI氣象大模型：AI統(tǒng)計(jì)預(yù)測，需要海量高質(zhì)量數(shù)據(jù)研究結(jié)論④________【答案】1.D2.C3.B4.A5.①存在難以消除誤差②天氣圖應(yīng)用階段③天氣預(yù)報(bào)的“今生”④a.加深對各類天氣形成演變物理規(guī)律的認(rèn)識(shí)；b.增強(qiáng)對大氣的精密觀測能力，提高初始數(shù)據(jù)質(zhì)量；c.完善天氣預(yù)報(bào)模型，推動(dòng)數(shù)值預(yù)報(bào)模式和人工智能模型相結(jié)合?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】三則材料圍繞天氣預(yù)報(bào)，先剖析預(yù)報(bào)不準(zhǔn)的科學(xué)與技術(shù)緣由，再梳理從經(jīng)驗(yàn)、數(shù)值預(yù)報(bào)到AI大模型的發(fā)展歷程，展現(xiàn)不同階段的特點(diǎn)與局限，最后指出AI與數(shù)值預(yù)報(bào)協(xié)同是未來趨勢，邏輯清晰，讓讀者全面了解天氣預(yù)報(bào)的發(fā)展與前景。【1題解析】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。D.海南各地根據(jù)臺(tái)風(fēng)預(yù)警信息向民眾通告屬于災(zāi)害應(yīng)急響應(yīng)，是預(yù)報(bào)結(jié)果的應(yīng)用，而非預(yù)報(bào)制作環(huán)節(jié)本身。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。材料二的核心脈絡(luò)是天氣預(yù)報(bào)方法的演進(jìn)：古代依靠經(jīng)驗(yàn)諺語（如“朝霞不出門”）；近代使用氣象儀器和天氣圖（依賴主觀判斷）；現(xiàn)代發(fā)展為數(shù)值天氣預(yù)報(bào)（定量、客觀的科學(xué)方法）。A.僅強(qiáng)調(diào)“計(jì)算”，忽略前兩個(gè)階段。B.“N種方式”未突出演進(jìn)關(guān)系。C.“從經(jīng)驗(yàn)走向科學(xué)”精準(zhǔn)概括了這一發(fā)展過程。D.只提及挑戰(zhàn)，未涵蓋全文主旨。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推斷的能力。B.“融合了AI與傳統(tǒng)物理模型”錯(cuò)。材料三明確指出：“與數(shù)值天氣預(yù)測的基礎(chǔ)是物理模型不一樣……總結(jié)出規(guī)律”可知AI模型通過歸納歷史數(shù)據(jù)總結(jié)規(guī)律，不依賴物理方程?！叭诤狭薃I與傳統(tǒng)物理模型”與原文矛盾。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生理解、分析、評(píng)價(jià)作者的思想感情、觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“基于對天氣系統(tǒng)的統(tǒng)計(jì)觀測”錯(cuò)。材料二僅提及“過去人們觀天，目見風(fēng)起云涌、云收雨散，積累一定經(jīng)驗(yàn)后，可知道一地某些天氣變化規(guī)律，從而進(jìn)行預(yù)測。自古以來，就有‘朝霞不出門，晚霞行千里’等諺語”，二十四節(jié)氣是天文歷法規(guī)律，非基于“天氣系統(tǒng)統(tǒng)計(jì)觀測”。C.“可以完全回避大氣運(yùn)動(dòng)的隨機(jī)性特征”錯(cuò)。根據(jù)“科學(xué)家們能做到的是不斷減少誤差，卻無法消除誤差”可知大氣運(yùn)動(dòng)存在隨機(jī)性，數(shù)值預(yù)報(bào)無法完全回避。D.“可以對大氣運(yùn)動(dòng)方程進(jìn)行精確解算”錯(cuò)。材料三說明“AI天氣預(yù)報(bào)是一種統(tǒng)計(jì)預(yù)測法，即通過對過去大量的氣象數(shù)據(jù)樣本進(jìn)行分類歸納，總結(jié)出規(guī)律”，風(fēng)鳥屬于AI氣象大模型，其核心是統(tǒng)計(jì)歸納數(shù)據(jù)。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。①材料一指出預(yù)報(bào)系統(tǒng)“微小誤差隨迭代累積，導(dǎo)致較大誤差”，可填“存在難以消除的誤差”。②材料二描述近代使用氣象儀器繪制天氣圖，依賴預(yù)報(bào)員經(jīng)驗(yàn)判斷，可填“天氣圖應(yīng)用階段”。③材料三聚焦現(xiàn)代技術(shù)，與前文“前世”形成時(shí)序?qū)?yīng)，可填“天氣預(yù)報(bào)的‘今生’”。④a.根據(jù)材料一可知，只有加深對各類天氣形成演變物理規(guī)律的認(rèn)識(shí)，才能更精準(zhǔn)地把握大氣運(yùn)動(dòng)。b.根據(jù)材料三可知，初始?xì)庀髷?shù)據(jù)的質(zhì)量對AI氣象模型的預(yù)報(bào)效果至關(guān)重要，增強(qiáng)對大氣的精密觀測能力，提高天氣預(yù)報(bào)的準(zhǔn)確性。c.根據(jù)材料三可知，數(shù)值天氣預(yù)報(bào)有基于物理模型的優(yōu)勢，AI氣象大模型有統(tǒng)計(jì)預(yù)測、效率高的特點(diǎn)，二者結(jié)合能優(yōu)勢互補(bǔ)，完善天氣預(yù)報(bào)模型，讓天氣預(yù)報(bào)更加精準(zhǔn)。二、本大題共5小題，共18分。閱讀下面文言文，完成各題?！秱鳌吩唬骸熬哟缶诱！庇衷唬骸巴跽叽笠唤y(tǒng)?！闭?，所以正天下之不正也；統(tǒng)者，所以合天下之不一也。由不正與不一，然后正統(tǒng)之論作。堯、舜之相傳，三代之相代，或以至公，或以大義，皆得天下之正，合天下于一，是以君子不論也，其帝王之理得而始終之分明故也。及后世之亂，僭偽興而盜竊作，由是有居其正而不能合天下于一者，周平王之有吳、徐是也；有合天下于一而不得居其正者，前世謂秦為閏是也。由是正統(tǒng)之論興焉。夫論者何？為疑者設(shè)也。堯、舜、三代之始終，較然著乎萬世而不疑，固不待論而明也。后世之有天下者，帝王之理或舛，而始終之際不明，則不可以不疑。故曰由不正與不一，然后正統(tǒng)之論作也。然而論者眾矣，其是非予奪，所持者各異，使后世莫知夫所從者，何哉？蓋于其可疑之際，又挾自私之心，而溺于非圣之學(xué)也。自西晉之滅，而南為東晉、宋、齊、梁、陳，北為后魏、北齊、后周、隋。私東晉者曰隋得陳，然后天下一，則推其統(tǒng)曰晉、宋、齊、梁、陳、隋。私后魏者曰統(tǒng)必有所受，則推其統(tǒng)曰唐受之隋，隋受之后周，后周受之后魏。至其甚相戾也，則為《南史》者，詆北曰虜；為《北史》者，詆南曰夷。此自私之偏說也。自古王者之興，必有盛德以受天命，或其功澤被于生民，或累世積漸而成王業(yè)，豈偏名于一德哉？至于湯、武之起，所以救弊拯民，蓋有不得已者，而曰五行之運(yùn)有休王，一以彼衰，一以此勝，此歷官、術(shù)家之事。而謂帝王之興必乘五運(yùn)者，繆妄之說也，不知其出于何人。蓋自孔子歿，周益衰亂，先王之道不明，而人人異學(xué)，肆其怪奇放蕩之說。后之學(xué)者，不能卓然奮力而誅絕之，反從而附益其說，以相結(jié)固。故自秦推五勝以水德自名，由漢以來，有國者未始不由于此說。此所謂溺于非圣之學(xué)也。惟天下之至公大義，可以祛人之疑，而使人不得遂其私。夫心無所私，疑得其決，則是非之異論息而正統(tǒng)明。所謂非圣人之說者，可置而勿論也。（取材于歐陽修《正統(tǒng)論上》）6.下列對句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.三代之相代代：交替 B.帝王之理或舛舛：錯(cuò)亂C.至其甚相戾也戾：兇暴 D.或其功澤被于生民被：施及7.下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（）A.所以正天下之不正也所以救弊拯民B.或以至公以相結(jié)固C.由是有居其正而不能合天下于一者又挾自私之心，而溺于非圣之學(xué)也D.后世之有天下者而謂帝王之興必乘五運(yùn)者8.下列對文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.有合天下于一而不得居其正者，前世謂秦為閏是也

有統(tǒng)一了天下卻不正當(dāng)?shù)模笆勒J(rèn)為秦處閏位而非正統(tǒng)就是這種情況B.堯、舜、三代之始終，較然著乎萬世而不疑

堯、舜及夏、商、周三代的開端與終結(jié)，清楚明白地顯現(xiàn)在千秋萬世之中，沒有任何疑問C.私后魏者曰統(tǒng)必有所受，則推其統(tǒng)曰唐受之隋

偏向于后魏的人稱正統(tǒng)一定要有人承繼，于是推究其統(tǒng)緒認(rèn)為唐承繼于隋D.而曰五行之運(yùn)有休王，一以彼衰，一以此勝

而提出五行的運(yùn)轉(zhuǎn)會(huì)造成王朝傾覆，（王朝）全部會(huì)因?yàn)檫@些規(guī)律而經(jīng)歷盛衰9.根據(jù)文意，下列理解和分析，不