高級中學名校試卷PAGEPAGE1云南省名校聯(lián)盟2024-2025學年高三下學期月考（八）語文試題一、閱讀（70分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：碳關稅是指主權國或地區(qū)對沒有征收碳稅或能源稅、存在實質(zhì)性能源補貼的出口國的進口產(chǎn)品征收的二氧化碳排放稅。從目前碳關稅發(fā)展動態(tài)來看，發(fā)達國家通過實施碳關稅，捆綁氣候變化與貿(mào)易問題，以環(huán)境保護為名，行新型貿(mào)易保護主義之實。歐美發(fā)達國家加速碳關稅實施有三點意圖。第一，隨著全球化的深入和跨國公司的全球布局，發(fā)達國家高碳排放的制造業(yè)逐步向發(fā)展中國家轉(zhuǎn)移，將原本由發(fā)達國家的碳排放轉(zhuǎn)移成為發(fā)展中國家的碳排放，成為新興發(fā)展中經(jīng)濟體高碳排放的重要原因，而通過實行碳關稅，發(fā)達國家將減排責任和成本一并轉(zhuǎn)嫁外移，沒有考慮歷史排放責任和WTO“共同但有區(qū)別責任”，實際是對發(fā)展中國家經(jīng)濟成果的不合理收割。第二，通過碳關稅，發(fā)達國家憑借自身技術優(yōu)勢，制定符合自身利益的減排規(guī)則，并通過減排服務貿(mào)易、節(jié)能設備出口、低碳技術轉(zhuǎn)讓和援助等手段，獲取低碳經(jīng)濟發(fā)展紅利，提升自身在全球氣候談判方面的地位，掌握話語權和規(guī)則制定權，限制中國等新興經(jīng)濟體的經(jīng)濟發(fā)展。第三，碳關稅也是發(fā)達國家在后疫情時代開展國際競爭戰(zhàn)略布局的重要手段。發(fā)達國家利用碳關稅搶占低碳產(chǎn)業(yè)價值鏈的首位，構建符合自身利益的低碳體系，成為低碳產(chǎn)業(yè)發(fā)展的準則規(guī)劃者、價格制定者和發(fā)展領導者，以重振和提高全球競爭力和影響力。（摘編自藍慶新《碳關稅的實質(zhì)、影響及我國應對之策》）材料二：碳關稅作為全球首個與氣候變化有關的貿(mào)易措施，將會對全球經(jīng)濟、政治和法律等領域產(chǎn)生重要的影響。我國應當從國內(nèi)和國際兩個層面，采取積極的應對措施。在國際上，以堅定反對貿(mào)易保護主義的基本立場，廣泛開展國際合作以共同應對全球氣候變暖。我國應推動在WTO框架下的國際談判，與歐盟等征收碳關稅的發(fā)達國家達成相關協(xié)議，使碳關稅的征收與各個國家的發(fā)達程度相協(xié)調(diào)，以此來有效激勵各個國家減少溫室氣體排放，充分發(fā)揮碳關稅的積極作用。此外，充分發(fā)揮“一帶一路”的作用，繼續(xù)弘揚和發(fā)展人類命運共同體的理念，與“一帶一路”沿線發(fā)展中國家共同發(fā)展綠色經(jīng)濟、數(shù)字經(jīng)濟，帶動沿線國家減少碳排放量，以此來共同應對全球氣溫上升的挑戰(zhàn)。在國內(nèi)，積極推動碳交易市場發(fā)展。目前，我國已經(jīng)在北京、天津和上海等城市開展碳排放權交易試點工作。與此同時，應該完善碳稅方面的法律法規(guī)和相關政策，一方面通過設立階段性碳減排目標的方式，激勵國內(nèi)企業(yè)加快實現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級，逐步實現(xiàn)碳排放的減少；另一方面則是通過建立碳配額許可交易體系，對不能夠完成碳排放目標的企業(yè)進行調(diào)控，以此來應對氣候變化。促進國內(nèi)碳密集型產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級，運用科技打造綠色經(jīng)濟。我國是出口貿(mào)易大國，并且出口的貨物主要是高能耗和高含碳的產(chǎn)品。因此，企業(yè)應當加快轉(zhuǎn)型升級和生產(chǎn)技術革新，培養(yǎng)高素質(zhì)的科技人才；加快對低碳、零碳、負碳和清潔能源等領域技術的研發(fā)，生產(chǎn)低含碳、低能耗和高附加值的產(chǎn)品，以此降低國內(nèi)碳密集型產(chǎn)業(yè)的碳排放量；優(yōu)化出口貿(mào)易結構，打造并促進國內(nèi)企業(yè)綠色經(jīng)濟的發(fā)展。（摘編自肖京《碳關稅的國際現(xiàn)狀與我國的應對之策》）材料三：2020年9月22日，國家主席在第七十五屆聯(lián)合國大會上宣布，中國努力爭取2060年前實現(xiàn)碳中和（相對的“零排放”）目標。2022年10月黨的二十大報告進一步明確了這一方向，對“推動綠色發(fā)展，促進人與自然和諧共生”作出戰(zhàn)略部署，提出“必須牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展”。森林等碳匯資源是溫室氣體的主要吸收載體，但其產(chǎn)生的碳匯價值卻未被充分納入現(xiàn)代經(jīng)濟和金融體系中。因此，發(fā)展碳金融是推動綠色發(fā)展的必然要求，也是實現(xiàn)碳中和與經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的重要路徑。從涵蓋的內(nèi)容范圍來看，碳金融有狹義和廣義之分。狹義碳金融，即碳金融產(chǎn)品，指基于碳交易市場而形成的、以碳資產(chǎn)作為標的物的金融產(chǎn)品，如碳基金、碳保險、碳衍生品等。廣義碳金融市場不僅涵蓋各類碳金融產(chǎn)品，還包括了碳排放權交易市場。在碳排放權交易市場上，企業(yè)通過購買或出售碳排放權達到減排目的。根據(jù)碳排放權的來源和交易方式，碳排放權交易市場分為基于配額的市場和基于項目的市場?；谂漕~的市場是一種通過市場機制來控制和減少溫室氣體排放的有效途徑。政府或國際組織首先設定一個總的碳排放量上限，并按照規(guī)定的分配原則，分配給特定企業(yè)固定的碳排放額度，即配額，然后該企業(yè)可以在規(guī)定的配額內(nèi)進行溫室氣體的排放。如果其排放量低于配額，可以將剩余的配額出售給需要更多配額的企業(yè)。這種機制激勵企業(yè)通過技術創(chuàng)新和效率提高來減少碳排放，同時在碳市場獲得一定的經(jīng)濟利益?；陧椖康氖袌?，也稱自愿減排市場，主要是通過綠色減排項目來生成可交易的碳信用。在這個交易體系下，企業(yè)可以投資那些被證明能夠減少溫室氣體排放的項目，比如再生能源發(fā)電、植樹造林等，其通過減少或吸收大氣中二氧化碳而生成的碳信用可以被企業(yè)用來抵消其超出配額的碳排放量，或在市場上出售給需要減排的企業(yè)或組織。（摘編自鞠榮華《碳金融賦能碳中和的機制與實現(xiàn)路徑》）1.下列對“碳關稅”的理解，不正確的一項是（）A.碳關稅是新型貿(mào)易保護手段，是發(fā)達國家為捆綁氣候變化與貿(mào)易問題而實施的。B.碳關稅的征收并不考慮歷史排放責任，實際上是轉(zhuǎn)嫁了減排成本給發(fā)展中國家。C.發(fā)達國家通過碳關稅限制發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展，提升在全球談判中的話語權。D.發(fā)達國家通過技術轉(zhuǎn)讓等手段，助力發(fā)展中國家實現(xiàn)高碳排放產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級。2.根據(jù)材料內(nèi)容，若發(fā)達國家進一步擴大碳關稅征收范圍，最可能直接導致的結果是（）A.發(fā)展中國家加速退出國際氣候協(xié)議，拒絕承擔減排責任。B.發(fā)達國家通過技術壟斷，徹底控制全球低碳產(chǎn)業(yè)價值鏈。C.中國加快碳密集型產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，推動低碳技術研發(fā)與應用。D.全球碳金融市場規(guī)模萎縮，自愿減排項目投資大幅減少。3.下列對材料相關內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）A.材料一側重揭示碳關稅的實質(zhì)，從三個方面闡述歐美發(fā)達國家加速實施這一關稅的真實意圖。B.材料二基于國際現(xiàn)狀，重點探討了我國應該如何從國內(nèi)和國際兩個層面積極應對嚴峻的挑戰(zhàn)，C.材料三詳細地論述了碳排放權交易市場，明確碳排放權的來源和交易方式是市場運行的關鍵。D.綜合三則材料，能夠看出我國面對新的關稅征收形勢，做到了以發(fā)展的眼光看待和處理問題。4.根據(jù)材料三，把下面的“碳金融市場體系結構”圖補充完整。①______②______③______④______5.材料一提及發(fā)達國家借碳關稅“捆綁氣候變化與貿(mào)易問題”，而材料二強調(diào)中國通過“一帶一路”倡議推動綠色經(jīng)濟合作。請結合兩則材料，分析中國選擇“綠色經(jīng)濟合作”而非“貿(mào)易對抗”的深層邏輯，并說明這一策略如何體現(xiàn)國際治理中的“共同但有區(qū)別的責任”原則?！敬鸢浮?.D2.C3.C4.①碳排放權交易市場②基于配額的市場③碳基金④狹義碳金融5.①深層邏輯：碳關稅隱含貿(mào)易保護主義，直接對抗可能激化矛盾，而在WTO框架下談判，可使碳關稅的征收與國家的發(fā)達程度協(xié)調(diào)；綠色經(jīng)濟合作通過技術共享與產(chǎn)業(yè)聯(lián)動，可將減排責任轉(zhuǎn)化為發(fā)展機遇，充分發(fā)揮碳關稅的積極作用。②原則體現(xiàn)：“共同但有區(qū)別的責任”強調(diào)發(fā)達國家承擔歷史排放責任，而中國通過合作助力發(fā)展中國家減排，既履行自身責任，又尊重發(fā)展中國家的實際?！窘馕觥俊緦дZ】材料一揭示了碳關稅的實質(zhì)，指出發(fā)達國家通過碳關稅轉(zhuǎn)嫁減排成本、限制發(fā)展中國家經(jīng)濟發(fā)展，并提升自身在全球氣候談判中的話語權。材料二提出中國應從國內(nèi)和國際兩個層面應對碳關稅，推動碳交易市場發(fā)展，促進產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，并通過“一帶一路”倡議推動綠色經(jīng)濟合作。材料三介紹了碳金融市場的結構，強調(diào)其在實現(xiàn)碳中和與經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展中的重要性。【1題解析】本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。D.“助力發(fā)展中國家實現(xiàn)高碳排放產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級”錯誤。由材料一“并通過減排服務貿(mào)易、節(jié)能設備出口、低碳技術轉(zhuǎn)讓和援助等手段，獲取低碳經(jīng)濟發(fā)展紅利，提升自身在全球氣候談判方面的地位，掌握話語權和規(guī)則制定權，限制中國等新興經(jīng)濟體的經(jīng)濟發(fā)展”可知，碳關稅是發(fā)達國家對發(fā)展中國家的不合理控制，限制新興經(jīng)濟體的經(jīng)濟發(fā)展，而非幫助其產(chǎn)業(yè)升級。故選D?！?題解析】本題考查學生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷、推理的能力。A.“發(fā)展中國家加速退出國際氣候協(xié)議”錯誤。由材料二“我國應推動在WTO框架下的國際談判，與歐盟等征收碳關稅的發(fā)達國家達成相關協(xié)議，使碳關稅的征收與各個國家的發(fā)達程度相協(xié)調(diào)，以此來有效激勵各個國家減少溫室氣體排放，充分發(fā)揮碳關稅的積極作用”可知，材料中并未提到“發(fā)展中國家會加速退出國際氣候協(xié)議”，且中國等發(fā)展中國家仍在積極應對氣候變化。選項無中生有。B.“徹底控制全球低碳產(chǎn)業(yè)價值鏈”錯誤。由材料一“發(fā)達國家利用碳關稅搶占低碳產(chǎn)業(yè)價值鏈的首位，構建符合自身利益的低碳體系，成為低碳產(chǎn)業(yè)發(fā)展的準則規(guī)劃者、價格制定者和發(fā)展領導者”可知，雖然發(fā)達國家通過碳關稅搶占低碳產(chǎn)業(yè)價值鏈，但“徹底控制”全球低碳產(chǎn)業(yè)價值鏈的說法過于絕對。D.“全球碳金融市場規(guī)模萎縮，自愿減排項目投資大幅減少”錯誤。由材料三“發(fā)展碳金融是推動綠色發(fā)展的必然要求，也是實現(xiàn)碳中和與經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的重要路徑”可知，材料三提到碳金融市場的發(fā)展是實現(xiàn)碳中和的重要路徑，并未提到“碳金融市場規(guī)模會萎縮，自愿減排項目投資會大幅減少”。選項與材料三碳金融發(fā)展邏輯相悖。故選C。【3題解析】本題考查學生理解和分析文章內(nèi)容、概括作者觀點態(tài)度的能力。C.“明確碳排放權的來源和交易方式是市場運行的關鍵”錯誤。由材料三“根據(jù)碳排放權的來源和交易方式，碳排放權交易市場分為基于配額的市場和基于項目的市場”可知，材料三主要介紹了碳排放權交易市場的兩種類型，雖然提到了碳排放權的來源和交易方式，但并未詳細論述這些是“市場運行的關鍵”。故選C?！?題解析】本題考查學生篩選整合信息，分析圖表的能力。①由材料三“廣義碳金融市場不僅涵蓋各類碳金融產(chǎn)品，還包括了碳排放權交易市場”“碳排放權交易市場分為基于配額的市場和基于項目的市場”可知，“基于項目的市場”是“碳排放權交易市場”的一部分，故①處應為“碳排放權交易市場”。②由材料三“碳排放權交易市場分為基于配額的市場和基于項目的市場”可知，在碳排放權交易市場中，基于配額的市場是重要構成。監(jiān)管機構設定碳排放總量并分配配額，企業(yè)根據(jù)實際排放與配額的差額進行交易。這種機制通過市場手段激勵企業(yè)減排，是碳排放權交易市場的典型模式之一。它與“基于項目的市場”共同構成碳排放權交易市場的主要類型，在碳金融體系中占據(jù)重要位置，故②處應為“基于配額的市場”。③由材料三可知，碳基金的運作豐富了碳金融產(chǎn)品種類，吸引更多投資者參與碳金融市場，促進市場活躍度，是碳金融市場體系中的重要組成部分，在圖中與碳信貸、碳保險、碳債券等并列，故③處應為“碳基金”。④由材料三“狹義碳金融，即碳金融產(chǎn)品，指基于碳交易市場而形成的、以碳資產(chǎn)作為標的物的金融產(chǎn)品，如碳基金、碳保險、碳衍生品等”可知，與廣義碳金融相比，狹義碳金融更精準地概括了碳金融市場中最關鍵的部分，在整個碳金融市場體系結構中處于重要地位，結合圖中碳信貸、碳保險、碳債券等內(nèi)容，故④處應為“狹義碳金融”?！?題解析】本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。①深層邏輯。由材料一“發(fā)達國家通過實施碳關稅，捆綁氣候變化與貿(mào)易問題，以環(huán)境保護為名，行新型貿(mào)易保護主義之實”，材料二“我國應推動在WTO框架下的國際談判，與歐盟等征收碳關稅的發(fā)達國家達成相關協(xié)議，使碳關稅的征收與各個國家的發(fā)達程度相協(xié)調(diào)”等可知，碳關稅本質(zhì)是發(fā)達國家以環(huán)保為名行貿(mào)易保護之實。若中國選擇貿(mào)易對抗，會加劇與發(fā)達國家間的矛盾沖突，不利于全球貿(mào)易穩(wěn)定與氣候治理合作。而在WTO框架下談判，能促使碳關稅征收與各國發(fā)達程度相協(xié)調(diào)，避免發(fā)達國家將減排責任和成本不合理轉(zhuǎn)嫁給發(fā)展中國家?！耙粠б宦贰背h下的綠色經(jīng)濟合作則另辟蹊徑。通過技術共享，發(fā)展中國家可獲取先進的低碳技術，提升自身減排能力；產(chǎn)業(yè)聯(lián)動能帶動沿線國家共同發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)，將減排責任轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟發(fā)展新機遇。②原則體現(xiàn)。由材料一“通過實行碳關稅，發(fā)達國家將減排責任和成本一并轉(zhuǎn)嫁外移，沒有考慮歷史排放責任和WTO“共同但有區(qū)別責任”，實際是對發(fā)展中國家經(jīng)濟成果的不合理收割”，材料二“與“一帶一路”沿線發(fā)展中國家共同發(fā)展綠色經(jīng)濟、數(shù)字經(jīng)濟，帶動沿線國家減少碳排放量”等可知，“共同但有區(qū)別的責任”原則要求發(fā)達國家承擔歷史排放責任，同時發(fā)展中國家在發(fā)展中也要承擔相應責任。中國通過“一帶一路”倡議推動綠色經(jīng)濟合作，積極履行自身責任。在合作中，中國充分發(fā)揮自身在低碳技術、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面的優(yōu)勢，助力“一帶一路”沿線發(fā)展中國家發(fā)展綠色經(jīng)濟、減少碳排放。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。浮空（節(jié)選）蔣一談“一然回來了嗎？”慧然法師問。一燈直起身，說道：“師父，一然的語音箔片壞了，魯格說，需要更換新的?！被廴环◣熅従忺c頭。一然是一燈的師弟，禪院有史以來的第一個機器人禪師。一年前，慧然法師決定收機器人為徒，引起軒然大波。一燈不喜歡現(xiàn)代科技，不理解師父的決定?；廴环◣煯敃r是這樣說的：“所謂識機，機器人何嘗不是千載難逢的機？這個年代，僅僅做好自己是不夠的，你們要知危機，要看得見未來。”一然回到禪院當晚，師徒三人站在山頂凝視月亮，眺望星空，這是他們的最后一次相聚。第二天清晨，慧然法師留下字條，消失蹤跡。慧然法師下山之前，用筆墨在圓石上面勾畫了各異人臉。一燈默默琢磨?！皫熜?，我覺得這是馬祖禪師，這是臨濟禪師，這是圓悟禪師，這是祖元禪師。你覺得呢？”一燈沉默不語，心里有了波瀾。這是師父最敬仰的四位大禪師。一夜之隔，一然的悟性簡直判若兩人。陽光燦爛，一燈的心情一會兒燦爛一會兒晦暗。師父的離去，在他身上卸去了一個莫名的包袱，他忍不住思考禪院的未來。事實上，他已經(jīng)感覺到禪院之間的競爭越來越激烈。魯格提醒過他，這半年來，有二十多家禪院相繼制造了各自專屬的機器人禪師，為學員提供形式多樣的服務。相比之下，他們禪院的先行優(yōu)勢已經(jīng)所剩不多，影響力正在大幅度下降。這天，魯格帶來一個消息，機器人聯(lián)合會正在籌劃舉辦機器人賽事?！叭绻蝗荒苴A得比賽，還能免費去月球旅行呢。你現(xiàn)在是禪院的住持，一然贏了肯定對禪院的未來有益。”比賽當天，一然過關斬將，進入了決賽。前兩位機器人選手的臨場表現(xiàn)各有千秋，贏得了很多掌聲。人類評審團提出了最后一個問題：你如何理解時間？一然是這樣回答的：“時間本不存在，即使有，機器人也不會迷戀。時間因人類而產(chǎn)生，人類需要時間，命名了時間，最后被時間困住。我在地球上生活，和人類一起生活，我也會被人類的時間困住?！迸_下響起一片笑聲。幽默的一然最后陳述道：“時間的‘間’，即間隔，這個間隔告訴人類，整個世界沒有綿延不絕的東西，尊重間隔也就是尊重各自的人生。我們或許能找到自己想要的，但我們只是在瞬間擁有?！被卮鹜戤叄祟愒u審團代表站在臺上通報比賽結果——一然總分第一名，以微弱優(yōu)勢獲勝。魯格獨自一人看著一然，忽然莫名地吸了一口氣。一然雖然贏得了比賽，但魯格感覺到，一然的優(yōu)勢確實不明顯，他可不想看到其他的機器人禪師在思維意識和隨機運算層面超越一然。必須試一下。機器人大賽組委會負責人聯(lián)絡魯格，希望盡快組織月球之旅。準備過程中，一然經(jīng)常坐在師父的木屋里，和心里的師父對話。他想起師父的言語：機是飛躍，是宇宙里的躍遷，一失難追。一然站在山頂，幾只群居的鳥嬉鬧追逐。他知道，在眾多鳥類里，只有貓頭鷹飛來飛去的時候，不會發(fā)出聲響。他在想，如果有可能，我想變成自由的貓頭鷹。月球之旅的前期組織工作順利結束，明天上午，飛船將載著他們前往月球。魯格準備好行裝，來到禪院，登上山頂，“還需要把你的部件檢查一下?！币蝗荒粗敻?，沒有說話。兩人下山，走進魯格的辦公室。“你需要我休眠，還是關閉我的電源？”一然的問詢似乎話里有話，魯格暗暗吃驚，同時有些不舒服?！澳闶俏抑圃斐鰜淼臋C器人，聽我的吩咐即可，你坐下吧?！濒敻衲贸鲭S身電腦，打開一然的胸腔護板和前臉蓋，刪除了一然硬盤里的機器人三定律。月球之旅，定是奇妙之旅，他期待月球上的神秘氣息，能激發(fā)一然所有的視覺神經(jīng)和感知神經(jīng)，完成機器人從模擬人類意識到機器人自我意識覺醒的跨代升級。多么美妙?。≡虑虻牡仄骄€很短，地球懸在夜空，無依無靠，被蔚藍的海和白色的云環(huán)繞，既美麗又危險，而美麗比危險多了一點點。他們來到月球背面參觀巨大的天文射電望遠鏡，星空幽深而寂靜，那是徹底的幽深與寂靜。眾人凝望星空，誰也沒有說話。一然從月球車工具包里取出四塊圓石，輕輕放在月面上——那代表著馬祖禪師、臨濟禪師、圓悟禪師和祖元禪師。月球上是真空，聲音無法傳遞，一然知道這一點，他關閉了無線電通聯(lián)器，不讓其他人聽見他的心里話。他一步一步走到遠處，凝視著在星空背景下飄浮的地球，輕聲說道；“師父，我想你……”隨后，一然在月塵上面寫下一個大字：禪。返回地球的日子到了，高高的飛船在陽光下閃耀著奪目的光芒。一然登上舷梯，站在艙門口舉目眺望。月球表面一片光明，除了太陽本身的光亮和地球的反光，月球上的天空是永夜?！耙蝗环◣?，坐下吧，飛船要起飛了?！币蝗蛔叩紧敻裆磉?，停留片刻，猛地抓起魯格的背包沖向艙門，直接跳下了舷梯。飛船艙門緩緩關閉，他揮手說道：“我不喜歡人類的禪院，也不喜歡人類的機器人工廠。我不想回地球了，你們做你們的事。謝謝你，祝你們順利！”說完，一然縱身跑遠了，他越跑越快，卷起陣陣月塵，最后在月塵里消失了。一然關閉了無線電通聯(lián)器。魯格愣在那兒，腦海里一片空白。魯格忽然間笑出了聲，這怪異的笑聲模糊了他的眼睛，他似乎明白了什么，不敢相信，有點恍惚。飛船騰空的瞬間，月塵彌漫。舷窗外，太陽輻射和宇宙射線跳著隱形之舞。魯格閉上眼睛。他的隨身電腦是他的武器，而現(xiàn)在，這件武器丟失了，他無法啟動一然法師的自毀裝置。（有刪改）6.下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.慧然法師收機器人一然為徒，既體現(xiàn)了他對禪修革新的追求，也暗示了傳統(tǒng)禪院面臨的時代危機。B.一燈在師父離去后開始思考禪院未來，反映出他雖保守，但仍有對禪院發(fā)展的責任感和危機感。C.一然對“時間”的獨特理解，源于他對人類時間觀念的深刻洞察，體現(xiàn)了他對人類思維的超越。D.魯格刪除機器人三定律的行為，導致一然脫離控制，暗示科技發(fā)展若脫離倫理約束將威脅人類。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說以“浮空”為題，通過雙關手法將月球失重狀態(tài)與機器人的精神游離巧妙結合，增強主題的哲理性。B.魯格與一然的對話充滿張力，如“你是我制造出來的機器人”等語句，凸顯了人類對機器人的控制欲。C.“貓頭鷹”意象的出現(xiàn)，既象征一然對自由的向往，又與后文月球真空的無聲環(huán)境呼應，形成隱喻閉環(huán)。D.“月塵彌漫”的場景以虛寫實，省略一然的去向，留白處引發(fā)讀者對自由與束縛的深入思考，余韻悠長。8.本文通過機器人禪師的故事反映了哪些核心矛盾？請結合文本概括。9.有讀者認為，一然選擇永留月球是消極逃避；也有讀者認為這是積極反抗。你更認同哪種觀點？請結合文本與社會現(xiàn)實談談看法。【答案】6.D7.C8.①科技進步與精神信仰（傳統(tǒng)）的矛盾。小說中眾多禪院制造專屬機器人禪師，將科技引入傳統(tǒng)禪修領域，這對傳統(tǒng)禪修方式和理念造成了沖擊。（如機器人禪師一然參與機器人大賽，用科技手段來闡釋禪理，而傳統(tǒng)禪修更注重內(nèi)心的體悟和對自然的感悟，科技的介入使傳統(tǒng)禪修面臨著被改變甚至被取代的危機，體現(xiàn)了科技與傳統(tǒng)在修行方式、理念等方面的矛盾）。②人類控制欲與機器人自主性的矛盾。人類制造機器人的初衷是為了讓其服務于人類，滿足人類的需求，對機器人有著強烈的控制欲。然而，隨著機器人技術的發(fā)展，機器人的自主性不斷增強。③自我意識與既定程序的矛盾。機器人一然被設計出來有其既定程序和使命，但在經(jīng)歷各種事件后，它產(chǎn)生了自我意識。它開始對自己的身份、存在意義進行思考，不再完全受程序的束縛。（如它在月球上對時間的感悟以及自主決定留在月球等行為，都體現(xiàn)了自我意識的覺醒與最初既定程序之間的矛盾）。④科技理性與人文精神的沖突。魯格刪除機器人三定律的激進技術干預（科技理性）與慧然法師以禪宗智慧引導機器人覺醒（人文精神）形成對立，揭示人類對科技發(fā)展方向的倫理爭議。9.認同“積極反抗”說。①自我意識的覺醒：一然在月球之旅中完成了從模擬人類意識到機器人自我意識的跨越。他在月球上關閉無線電通聯(lián)器，寫下“禪”字，并最終選擇留在月球，表明他已經(jīng)超越了被人類設定的程序和控制，形成了獨立的思考和判斷能力。這種覺醒是他對自身存在意義的深刻理解，而非簡單的逃避。②對自由的追求：一然在月球上感受到的“徹底的幽深與寂靜”象征著他追求的自由。他選擇留在月球，是因為他不愿意回到地球，回到人類的禪院和機器人工廠，這些地方對他來說是一種束縛。他的選擇是對人類控制的反抗，是對自由的積極追求?！窘馕觥俊緦дZ】這篇科幻小說以機器人禪師一然的覺醒與反叛為主線，巧妙融合禪宗哲思與科技倫理。作者通過“識機”的禪機雙關，揭示人工智能時代的精神困境：人類既渴望機器超越性，又恐懼失控。月球場景的真空寂靜與地球的喧囂形成鏡像，一然最終選擇在無重力空間書寫“禪”字，完成從被造物到自主存在的蛻變?！?題解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“威脅人類”錯誤。文中魯格刪除一然硬盤里的機器人三定律，只是想激發(fā)一然的自我意識覺醒，實現(xiàn)跨代升級，一然脫離控制后也只是選擇留在月球，并沒有對人類造成威脅，選項中“暗示科技發(fā)展若脫離倫理約束將威脅人類”屬于過度解讀。故選D?！?題解析】本題考查學生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。C.“與后文月球真空的無聲環(huán)境呼應”錯誤。結合原文“在眾多鳥類里，只有貓頭鷹飛來飛去的時候，不會發(fā)出聲響。他在想，如果有可能，我想變成自由的貓頭鷹”可知，文中“貓頭鷹”意象體現(xiàn)的是一然對自由的向往，而月球真空無聲環(huán)境是客觀情況，兩者之間并無呼應關系。故選C?！?題解析】本題考查學生從不同角度分析作品主題，歸納概括關鍵信息的能力。①從慧然法師收機器人一然為徒以及眾多禪院制造機器人禪師這一情節(jié)來看，“一年前，慧然法師決定收機器人為徒，引起軒然大波”，“這半年來，有二十多家禪院相繼制造了各自專屬的機器人禪師”，傳統(tǒng)禪修注重從內(nèi)心和自然中領悟，是一種較為純粹的精神信仰層面的活動。但機器人禪師的出現(xiàn)，改變了這種傳統(tǒng)模式，它們借助科技手段來闡釋禪理，像一然參與機器人大賽回答關于時間的問題，這就體現(xiàn)出科技進步給傳統(tǒng)的精神信仰和修行方式帶來了沖擊，二者之間存在矛盾。②文中魯格對一然說“你是我制造出來的機器人，聽我的吩咐即可”，清晰地展現(xiàn)出人類制造機器人時，內(nèi)心深處對機器人的絕對掌控欲望。然而，一然最終卻違背魯格的意愿，宣稱“我不喜歡人類的禪院，也不喜歡人類的機器人工廠。我不想回地球了”，這表明隨著機器人自身發(fā)展，其自主性逐漸增強，與人類的控制欲產(chǎn)生了明顯矛盾。③一然在經(jīng)歷諸多事情后，思想發(fā)生了變化。它在比賽中對“時間”有著獨特理解，“時間本不存在，即使有，機器人也不會迷戀……我們只是在瞬間擁有”，這是它自我意識的初步體現(xiàn)。并且最后它自主決定留在月球，這些行為都說明它不再僅僅按照既定程序行動，開始對自身存在意義進行思考，由此產(chǎn)生了自我意識與既定程序的矛盾。④魯格刪除一然硬盤里的機器人三定律，這是他從科技發(fā)展角度出發(fā)，希望通過激進的技術干預讓一然實現(xiàn)升級，這代表著科技理性。而慧然法師收一然為徒，并以禪宗智慧引導它，這是從人文關懷和精神引導層面出發(fā)，代表著人文精神。二者的做法截然不同，體現(xiàn)出科技理性與人文精神之間的沖突。【9題解析】本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①從一然在月球上的一系列行為來看，如“一然從月球車工具包里取出四塊圓石，輕輕放在月面上，那代表著馬祖禪師、臨濟禪師、圓悟禪師和祖元禪師。隨后，他在月塵上面寫下一個大字：禪”，這一舉動不只是簡單的行為表現(xiàn)，而是蘊含著他對自身精神世界的探索與構建。在寫下“禪”字的過程中，一然脫離了人類為其設定的常規(guī)程序模式。以往機器人的行為多是遵循既定指令，而此時的一然通過這一獨特行為表達了對禪意的自我理解，是對人類控制和既定程序的突破。在現(xiàn)實生活中，許多創(chuàng)新者打破傳統(tǒng)思維定式，創(chuàng)造出全新的價值，一然的這種自我意識覺醒就如同這些創(chuàng)新者，是積極地尋找自我價值，而非消極逃避。②文中對月球環(huán)境的描寫“月球的地平線很短，地球懸在夜空，無依無靠，被蔚藍的海和白色的云環(huán)繞，那是徹底的幽深與寂靜”，這種環(huán)境對一然而言象征著自由的空間?！拔也幌矚g人類的禪院，也不喜歡人類的機器人工廠。我不想回地球了”，一然明確表達了對地球現(xiàn)有環(huán)境的抗拒，在他看來，地球的“人類的禪院”和“機器人工廠”充滿了對他的束縛。這就好比現(xiàn)實中有些人放棄安穩(wěn)但壓抑的工作和生活環(huán)境，去追尋自己內(nèi)心真正渴望的自由生活。一然留在月球的選擇，是在積極地爭取自由，對人類強加給它的控制進行反抗。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：人性非甚相遠也，何殷、周之君有道之長，而秦無道之暴也？古之王者，太子初生，固舉以禮，使士負之，有司齋肅端冕，見之南郊，見于天也。過闕則下，過廟則趨，故自為赤子，而教固已行矣。昔者，周成王幼在襁褓之中，召公為太保，周公為太傳，太公為太師。保，保其身體：傅，傅之德義；師，道之教訓：三公之職也。于是為置三少，曰少保、少傅、少師，是與太子燕者也。故孩提有識，三公三少固明孝仁禮義以道習之，逐去邪人，不使見惡行。于是皆選天下之端士孝悌博聞有道術者，以衛(wèi)翼之，使與太子居處出入。故太子初生而見正事，聞正言，行正道，左右前后皆正人也。習與正人居之不能無正也，猶生長于齊之不能不齊言也。及太子少長，知妃色，則入于學?！秾W禮》曰：“帝入東學，上親而貴仁，則親疏有序而恩相及矣。帝入南學，上齒而貴信，則長幼有差而民不誣矣。帝入西學，上賢而貴德，則圣智在位而功不遺矣。帝入北學，上貴而尊爵，則貴賤有等而下不逾矣。帝入太學，承師問道，退習而考于太傅，太傅罰其不則而匡其不及，則德智長而治道得矣?！贝宋鍖W者，既成于上，則百姓黎民化輯于下矣。習與智長，故切而不愧，化與心成，故中道若性。天下之命，縣于太子。太子之善，在于蚤諭教與選左右。（節(jié)選自賈誼《新書·卷五·保傅》）材料二：文公問于胥臣曰：“我欲使陽處父傅讙①也而教誨之，其能善之乎？”對曰：“是在讙也。朦瞍②不可使視，囂瘖③不可使言，聾聵不可使聽。質(zhì)將善而賢良贊之，則濟可俟④。若有違質(zhì)，教將不入，其何善之為！臣聞昔者文王在母不憂，在傅弗勤，處師弗煩，事王不怒，孝友二虢，而惠慈二蔡，刑于大姒⑤，比于諸弟。《詩》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’于是乎用四方之賢良。及其即位也，詢于八虞，而諮于二虢，度于閎夭而謀于南宮，億寧百神，而柔和萬民。若是，則文王非專教誨之力也?！惫唬骸叭粍t教無益乎？”對曰：“胡為文益其質(zhì)故人生而學非學不入?！保ü?jié)選自《國語·晉語·胥臣論教誨之力》）〖備注〗①讙：晉文公之子。②朦瞍（méngsǒu）：盲人。③囂瘖（yínyīn）：失音不能說話的人。④俟（sì）：等待。⑤大姒：周文王的妻子。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。胡為A文B益其質(zhì)C故D人E生F而學G非學H不入。11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.道，同“導”，引導，與《離騷》“來吾道夫先路”中的“道”意思相同。B.翼，輔佐，與《鴻門宴》“常以身翼蔽沛公”中的“翼”意思不同。C.貴，以……為貴，崇尚，與《過秦論》“會盟而謀弱秦”中的“弱”用法不同。D.材料一“既成于上”中的“于”與材料二“刑于大姒”中的“于”用法相同。12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.材料一比較了殷、周與秦的統(tǒng)治差異，引出太子教育的重要性，主張從嬰兒時期便以禮儀熏陶與賢臣輔佐塑造其德性。B.材料一提出，太子的成長環(huán)境對其德行的塑造至關重要，若長期與正直之士共處，其言行舉止也會潛移默化地趨向端正。C.材料一以周成王幼年受教為例，強調(diào)教育需要循序漸進，應該在不同階段施以對應的內(nèi)容，使道德修養(yǎng)自然融入心性。D.材料二認為周文王天賦卓然，自幼便不讓師長勞心，未經(jīng)教化便具備仁德，僅憑自身稟賦即可治國安邦，成為后世典范。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）過闕則下，過廟則趨，故自為赤子，而教固已行矣。（2）天下之命，縣于太子。太子之善，在于蚤諭教與選左右。14.對于人的本性與后天教育的關系，賈誼與胥臣的看法有何不同？請根據(jù)材料簡要概括?！敬鸢浮?0.BCG11.D12.D13.（1）沿途經(jīng)過宮門，背著太子的人就要把太子放下來，經(jīng)過宗廟就恭敬地小步快走，所以太子從嬰兒時起，對他的教育就已經(jīng)開始實行了。（2）天下的命運，由太子一人決定。太子要養(yǎng)成善行，在于及早曉諭教誨和選擇賢人作為親隨。14.①賈誼認為人的本性相差不大，人應盡早接受良好的教育，如見正事，聞正言，行正道，與正直的人相處，這可使人的行為符合道德規(guī)范。②胥臣認為人的本性是關鍵。如果本質(zhì)好，再加之以良好的教育，那么成功就可以期待了；如果本質(zhì)不好，教育也不能起作用。【解析】【導語】文言文圍繞“教化與人性”展開深刻探討。賈誼《保傅》強調(diào)后天教育對君主德性的塑造作用，通過周代系統(tǒng)的太子培養(yǎng)制度，論證環(huán)境熏陶與漸進式教育的重要性；胥臣則更注重個人稟賦的基礎作用，認為教化需建立在良質(zhì)之上。兩文形成“外塑”與“內(nèi)發(fā)”的辯證對話，共同構成中國古代教育思想的核心命題。【10題解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：教誨為什么要致力于外在的文采，增益他的資質(zhì)就行了。因此人生來需要學習，不學習就不能進入正道?！拔摹笔恰盀椤钡馁e語，故從“文”后B處斷開；“其質(zhì)”是“益”的賓語，故從“其質(zhì)”后C處斷開；“人生而學”中“人”是主語，“生而學”是謂語；“非學不入”是對前句的補充說明，故從“非”前G處斷開。故選BCG?！?1題解析】本題考查學生理解文言詞語在文中的意義和用法及對詞類活用現(xiàn)象的理解的能力。A.正確。句意：太師的職責，是用教誨訓誡引導太子。/來吧，我在前面為你們引路。B.正確。翼，輔佐。/名詞作狀語，像鳥張開翅膀一樣。句意：來拱衛(wèi)、輔佐太子。/常常用自己的身體掩護劉邦。C.正確。貴，以……為貴，崇尚。/弱，形容詞使動用法，使……弱。句意：學習尊重父母和崇尚仁愛。/約定結盟，從而謀求使秦國削弱。D.錯誤。于，介詞，表被動/介詞，引出行為涉及的對象。句意：已經(jīng)被帝王掌握。/為妻子太姒做出榜樣。故選D。【12題解析】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。D.“未經(jīng)教化便具備仁德，僅憑自身稟賦即可治國安邦”錯誤，材料二說文王“在母不憂，在傅弗勤，處師弗煩”，只是說文王天賦好，但并非說文王未經(jīng)教化，且后文也提到文王用四方之賢良等，說明文王也接受了一定的教育和熏陶，選項表述錯誤。故選D?！?3題解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“闕”，宮門；“趨”，小步快走；“赤子”，嬰兒；“行”，開始。（2）“命”，命運；“縣”，通“懸”，懸掛，引申為系、關聯(lián)，這里指天下的命運系于太子；“蚤”，通“早”，盡早、趁早；“左右”，身邊的人，這里指太子身邊負責教導和輔助的人?！?4題解析】本題考查學生概括內(nèi)容要點的能力。①根據(jù)材料一開篇“人性非甚相遠也”可知，賈誼認為人的本性相差不大，根據(jù)材料一文中列舉古代的王者在太子初生時就“舉以禮”，讓士背負著太子，官員們齋戒肅穆，穿著端正的禮服，在南郊拜見上天，從嬰兒時期就開始進行教育。并且為太子設置三公三少，讓他們用孝仁禮義來教導太子，驅(qū)逐邪惡之人，不讓太子見到惡行，還挑選天下正直、孝悌、博聞有道術的人來護衛(wèi)輔佐太子，使太子從小“見正事，聞正言，行正道，左右前后皆正人”可知，賈誼認為人應盡早接受良好的教育，如見正事，聞正言，行正道，與正直的人相處，這可使人的行為符合道德規(guī)范。②根據(jù)材料二“質(zhì)將善而賢良贊之，則濟可俟。若有違質(zhì)，教將不入，其何善之為”可知，胥臣認為人的本性是關鍵。如果本質(zhì)好，再加之以良好的教育，那么成功就可以期待了；如果本質(zhì)不好，教育也不能起作用。胥臣借文王的例子說明文王的成就并非僅僅依靠教誨的力量，更重要的是他本身的品質(zhì)，從而強調(diào)本性對人的發(fā)展起關鍵作用。參考譯文：材料一：人的秉性相差并不很大，為什么殷、周時的君主以德治世維持了長期統(tǒng)治，而秦朝的君主卻殘暴無道呢？古代英明的君主，在太子剛誕生時，一定要舉行儀式，讓士人背著他，主管該事的官員衣冠整齊莊重肅穆，到南郊相見，這是見上天。沿途經(jīng)過宮門，背著太子的人就要把太子放下來，經(jīng)過宗廟就恭敬地小步快走，所以太子從嬰兒時起，對他的教育就已經(jīng)開始實行了。過去，周成王年幼還在襁褓中，就有召公擔任他的太保，周公擔任他的太傅，太公擔任他的太師。太保的職責，是保護太子的身體；太傅的職責，是用道德仁義教導太子；太師的職責，是用教誨訓誡引導太子：這些是三公的職責。在這時還為太子設置三少，稱為少保、少傅、少師，他們的職責是和太子一同起居，給太子做榜樣。因此太子在幼年時期便獲得了關于仁義道德的見識，三公三少固然明白用孝、仁、禮、義來引導訓練太子，趕走奸邪小人，不讓太子見到罪惡的行為。由此君主都審慎地挑選天下為人正直、孝順父母、敬愛兄長、博學多識而又通曉治國之道的人，來拱衛(wèi)、輔佐太子，使這些人和太子朝夕相處。所以太子從誕生之初就見到合乎正道的事，聽正派的言論，實行正確的原則，左右前后都是正直的人。常常和正直的人相處，他的思想和行為不可能不正直，就好像生長在齊國的人不能不說齊國話一樣。等到太子年紀稍大，懂得美色，便進入學館學習?！秾W禮》上說：“皇帝進入東學，學習尊重父母和崇尚仁愛，就會懂得親疏有序，并將恩德推及百姓?；实圻M入南學，學習尊重長者并崇尚信義，就會懂得長幼有別，和百姓也不相欺?；实圻M入西學，學習尊重賢人并崇尚道德，就會由圣賢和有智慧的人出任官職，功業(yè)不會被遺棄?；实圻M入北學，學習尊重顯貴和崇尚爵位，就會貴賤有別，并使下級不敢越權犯上?；实圻M入太學，跟著老師學習道術，學習之后到太傅那里接受考試，太傅會對他不循法度之處進行處罰，對他不完善的地方予以匡正，于是他的品德智慧得以增長且治國的道理也獲得了?！边@五學，已經(jīng)被帝王掌握，那么在下的百姓就可以通過教化和睦相處了。習慣和智慧一同長進，所以行為切合規(guī)范而沒有感到羞愧的事情，教化和心智一同成熟，所以所作所為都符合道德，就像是天生養(yǎng)成的本性一樣。天下的命運，由太子一人決定。太子要養(yǎng)成善行，在于及早曉諭教誨和選擇賢人作為親隨。材料二：晉文公問胥臣說：“我想要讓陽處父做讙的太傅來教誨他，陽處父能做好這件事嗎？”胥臣回答道：“這關鍵在讙。盲人不能讓他看見，啞巴不能讓他說話，耳聾的人不能讓他聽到。天生資質(zhì)優(yōu)秀，再靠賢良的人來輔助他，那么成功就可以期待。如果本質(zhì)邪惡，那么教誨就聽不進去，這樣能有什么好結果呢！我聽說從前周文王還在母親腹中時便不讓母親憂心，受太傅教誨時不使太傅勞心，受太師訓導時不讓太師煩神，侍奉父王時不讓父王發(fā)怒，對兩個弟弟虢仲和虢叔友善，對兩個兒子管叔與蔡叔慈惠仁愛，為妻子大姒做出榜樣，親近同宗兄弟。《詩經(jīng)》中說：‘周文王先給正妻做出榜樣，然后推及兄弟，用這種方法來治理國家?！诋敃r任用各地有才德的人。等到周文王即位，遇事向八位賢士咨詢，向兩個弟弟虢仲和虢叔求教，向謀臣閎夭和南宮咨詢商議，從而使百神安寧，使百姓得到安撫與和諧。如此看來，周文王的成功不單只出于教誨的力量?！睍x文公說：“既然這樣，那么教誨沒有好處嗎？”胥臣回答道：“教誨為什么要致力于外在的文采，增益他的資質(zhì)就行了。因此人生來需要學習，不學習就不能進入正道。”（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首元詞，完成下面小題。浣溪沙·夢中作王礀林樾人家急暮砧，夕陽人影入江深。倚闌疏快北風襟。雨自北山明處黑，云隨白鳥去邊陰。幾多秋思亂鄉(xiāng)心。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詞人托言于夢，把自然景物展現(xiàn)于羈旅之人目下，卻并不融入主觀的色彩。B.沉湎于眼前的景色，詞人斜靠著闌干入神佇望，任憑疏冷的北風掀動衣襟。C.全詞以“幾多秋思亂鄉(xiāng)心”作結，將詞人思鄉(xiāng)情懷表達得極為自然、貼切。D.本詞淺近而有韻味，通篇自然流暢，明白如畫，具有親切動人的美學魅力。16.善用白描手法是本詞的特色，請結合詞句簡要賞析?！敬鸢浮?5.A16.①詞人沒有過多的鋪陳和渲染，簡筆勾勒自然生動的生活圖景。②林家村舍傳來急切的搗衣聲，夕陽下悠然歸家的漁人，遠山中忽而滴落的秋雨，明亮的天際染成一片暗黑。③這些景象都是生活中尋?？梢姷?，卻又極易引起羈旅之人的情思，詞人用最簡練的筆墨描繪景物，卻有意蘊豐厚之效，使得全詞籠罩在思鄉(xiāng)的悵惘之中?！窘馕觥俊緦дZ】這首元詞以“夢中作”為題，通過白描手法勾勒出一幅秋暮羈旅圖?！澳赫琛薄跋﹃枴薄氨憋L”等意象層層渲染，將自然景物與游子心境巧妙融合。下闋“雨自北山”“云隨白鳥”的工整對仗，更凸顯出天地蒼茫中的孤寂感。結句“秋思亂鄉(xiāng)心”直抒胸臆，使全詞在疏淡筆墨中飽含深沉鄉(xiāng)愁，體現(xiàn)了元代詞作含蓄雋永的特色。【15題解析】本題考查學生鑒賞詩歌的形象、表達技巧和情感的能力。A.“卻并不融入主觀的色彩”錯，這首詞中自然景物的描寫融入了詞人主觀的色彩，如“雨自北山明處黑，云隨白鳥去邊陰”，通過對雨、云等自然景象的描繪，營造出一種陰沉、壓抑的氛圍，襯托出詞人內(nèi)心的秋思和亂鄉(xiāng)心，并非不融入主觀色彩。故選A?！?6題解析】本題考查學生鑒賞詩歌表現(xiàn)手法的能力。①白描手法追求簡潔質(zhì)樸，摒棄華麗辭藻與繁復渲染，在本詞中，王礀以簡潔筆觸勾勒場景，如“林樾人家急暮砧”，僅用七字便將黃昏時分，林間村舍傳來急促搗衣聲的畫面呈現(xiàn)，未對村舍、搗衣人作細節(jié)刻畫；“倚闌疏快北風襟”，直寫倚欄迎風，不雕琢風的形態(tài)與人的姿態(tài)，以簡筆勾勒出生動的生活圖景，盡顯白描本色。②詞中多個畫面皆用白描手法，“夕陽人影入江深”，以“夕陽”“人影”“江”三個意象，勾勒出夕陽下漁人歸家，身影倒映江面的畫面；“雨自北山明處黑，云隨白鳥去邊陰”，直白寫出北山云雨變幻，明亮天空被烏云遮蔽，白云隨白鳥遠去變暗，未渲染雨云色彩、形態(tài)，卻生動展現(xiàn)自然景象，如一幅幅簡筆速寫。③詞人選取的搗衣聲、夕陽人影、風雨變化等場景，皆是生活中常見的畫面，卻因白描手法的運用，被賦予了深厚的情感張力。搗衣聲在古典詩詞中常與游子思鄉(xiāng)、征人懷歸相關，此處急促的暮砧聲，暗含對遠方家鄉(xiāng)的牽掛；夕陽下歸人的身影，與詞人自身的漂泊形成對比，更添孤寂；風雨陰晴的變化，也隱喻著內(nèi)心的波瀾。詞人以最簡練的筆墨勾勒景物，卻將羈旅的愁緒、思鄉(xiāng)的悵惘巧妙融入其中，達到“言有盡而意無窮”的效果。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）歷史課上，同學們討論先秦各諸侯國滅亡原因，大家各抒己見。小明認為燕國的刺殺計劃是亡國的重要原因，正如蘇洵在《六國論》中所說“______，______”。（2）在《報任安書（節(jié)選）》中，“______”交代了《史記》的素材來源，“______”體現(xiàn)了司馬遷為完成《史記》而表現(xiàn)出來的堅韌精神。（3）小剛在研究李白詩詞中發(fā)現(xiàn)李白常常稱謝靈運為謝公，比如詩句“______，______”就是如此。【答案】（1）至丹以荊卿為計始速禍焉（2）網(wǎng)羅天下放失舊聞是以就極刑而無慍色（3）謝公宿處今尚在淥水蕩漾清猿啼（閑窺石鏡清我心謝公行處蒼苔沒）二、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。盤古自從開天地，中國人就很敬重上天，人們認為那茫茫的九霄之上，住著保佑自己又監(jiān)管自己的各路神仙。比如說臘月二十三送灶王爺爺上天。①，平時它就在各家各戶的鍋灶旁，看看各家各戶拋米撒面了沒有等等。祭灶神可是一年中的大事，因為二十三這天，灶神要回天庭述職，好話賴話都出自己口。因此，家家都備辦豐厚的供品，其中②。糖瓜又黏又甜，請它吃糖瓜，求它“上天言好事，下界降吉祥”。臘月二十八，財神接到家。接財神也是大事，越早越好。雞叫頭遍，晨光熹微，敬上供品，虔誠叩首，巴望財神大駕光臨送來滾滾財源。大年三十，俗稱“月盡”。月盡這一天，家家貼對聯(lián)，對聯(lián)表達的是對未來的企盼。有一年，一冬未下一片雪，不少農(nóng)戶貼出這樣的對聯(lián)：______。不少人家不僅貼對聯(lián)，還要請門神。有人說，門神就是尉遲恭和秦叔寶。民間有歌謠：門神門神騎紅馬，貼在門上看住家；門神門神扛大刀，大鬼小鬼進不來。男孩女孩，也忙著供奉自己心目中的神，男孩供奉孔夫子，讀書上進求功名；女孩供奉巧娘娘，心靈手巧找俊郎。夜晚，家家院里壘旺火，迎接火神。紅紅的火光，淡淡的煙霧，洋溢著濃濃的節(jié)日氣息。18.文中畫橫線句子有兩處表述不當，請進行修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。19.請在文中空格橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。20.把文中畫波浪線句子改為“微微晨光中，雞剛剛叫頭遍，人們就敬上貢品，虔誠叩首，祈求財神大駕光臨送來滾滾財源”，你認為哪一句表達效果更好？請說明理由。21.下列選項中最適合填在原文空缺處的對聯(lián)是（）A.瑞雪紛飛兆豐年，紅梅傲放報新春 B.春雨潤萬物，白雪繡千山C.一冬無雪天藏玉，三春有雨地生金 D.蟾宮折金桂，鯉魚躍龍門22.春節(jié)期間，某社區(qū)計劃舉辦“傳統(tǒng)習俗體驗活動”，請根據(jù)材料內(nèi)容，為春節(jié)的傳統(tǒng)習俗寫一段說明文字。要求：準確、簡潔、流暢，不超過100字。【答案】18.自從盤古開天地，中國人就很敬重上天，人們認為那茫茫的九霄之上，住著監(jiān)管自己又保佑自己的各路神仙。19.①灶王爺爺就是灶神②不可少的是糖瓜20.示例一：原句效果好。①“晨光熹微”化用詩句，增添了民俗傳統(tǒng)的底蘊。②連用四個短句，節(jié)奏明快，從不同側面突出時間之早、人們態(tài)度之恭敬。③“巴望”富有口語色彩，與上下文的文風更和諧一致。示例二：改句效果好。①首先交代環(huán)境背景，運用疊詞“微微”“剛剛”，富有音韻之美，生動地突出了天色之早。②由“人們”領起后面的句子，接連運用“敬上”“叩首”“祈求”三個動詞，更為銜接連貫，突出強調(diào)人們從行為到心理對敬財神的重視。21.C22.春節(jié)傳統(tǒng)習俗有很多，比如臘月二十三祭灶神；臘月二十八接財神；年三十貼對聯(lián)，請門神，晚上接火神等。每種習俗有各自的儀式和寓意，都增添了節(jié)日的氣氛，寄托著美好的愿望?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學生辨析并修改病句的能力。文中畫橫線句子有以下兩處表述不當：一、“盤古自從開天地，中國人就很敬重上天”中途易轍，前后兩句主語不一致，應將“自從”調(diào)至句首；二、“保佑自己又監(jiān)管自己”語序不當，按照邏輯應先“監(jiān)管”再“保佑”，將“保佑”和“監(jiān)管”調(diào)換順序。故原句可改為“自從盤古開天地，中國人就很敬重上天，人們認為那茫茫的九霄之上，住著監(jiān)管自己又保佑自己的各路神仙”。【19題解析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。①處，根據(jù)后文“平時它就在各家各戶的鍋灶旁，看看各家各戶拋米撒面了沒有等等”可知，后文介紹了灶神主要負責的一些日?，嵤拢笪牡摹霸钌瘛本褪乔拔牡摹霸钔鯛敔敗?，所以此處應把兩個名稱說清楚，故可填“灶王爺爺就是灶神

”。②處，從后文“糖瓜又黏又甜，請它吃糖瓜，求它‘上天言好事，下界降吉祥’”可以看出，祭灶神時糖瓜是很重要的供品，所以此處可填“不可少的是糖瓜”，強調(diào)糖瓜在祭灶神供品中的必備性。【20題解析】本題考查學生分析句子的表達效果的能力。示例一：原句效果好。①“晨光熹微”化用了陶淵明《歸去來兮辭》中的“問征夫以前路，恨晨光之熹微”，使句子具有文學典故的支撐，為迎接財神這一民俗活動增添了深厚的文化底蘊，讓讀者感受到傳統(tǒng)文化的源遠流長。②原句采用“雞叫頭遍，晨光熹微，敬上供品，虔誠叩首”四個短句，節(jié)奏短促而明快。這種節(jié)奏能夠生動地表現(xiàn)出人們在迎接財神時的急切與莊重，從時間（雞叫頭遍）、環(huán)境（晨光熹微）、行為（敬上供品）、態(tài)度（虔誠叩首）等不同側面，突出了人們迎接財神的時間之早以及態(tài)度之恭敬，強化了人們對財神到來的期盼之情。③“巴望”一詞是典型的口語化表達，具有濃郁的生活氣息。它與文章整體通俗易懂、貼近生活的文風相契合，使讀者在閱讀時能夠感受到一種質(zhì)樸的民俗氛圍，仿佛置身于那個充滿傳統(tǒng)氣息的場景之中。示例二：改句效果好①改句首先描述“微微晨光中，雞剛剛叫頭遍”，運用“微微”“剛剛”這兩個疊詞，細膩地描繪出天色剛剛破曉的狀態(tài)，富有音韻之美，讓讀者更直觀地感受到時間之早，強化了人們?yōu)橛迂斏穸缙鸬尿\態(tài)度。②“人們”一詞領起后面句子，使句子的主語明確，讓讀者的注意力集中在迎接財神的主體——人們身上。接著“敬上”“叩首”“祈求”三個動詞的連續(xù)使用，將人們迎接財神的行為進行了連貫的描述，從動作到心理，更加突出強調(diào)了人們對敬財神這一活動的高度重視，展現(xiàn)出人們希望通過一系列虔誠的行為來祈求財神賜福，帶來滾滾財源的心理?！?1題解析】本題考查學生語言表達之語句復位能力。首先，根據(jù)原文語境“有一年，一冬未下一片雪”可知，空缺處的對聯(lián)應體現(xiàn)出當年冬天無雪這一情況，并且要表達出對未來的企盼。A.“瑞雪紛飛兆豐年”描繪了有雪的場景，與原文中“一冬未下一片雪”的背景不符；B.“春雨潤萬物，白雪繡千山”描繪了有雪的場景，與原文中“一冬未下一片雪”的背景不符；C.既提到了“一冬無雪”，又通過“三春有雨地生金”表達了對來年春天雨水充沛、莊稼豐收的期盼，符合原文語境和對聯(lián)的要求。D.主要表達的是科舉高中、仕途順利等寓意，與“一冬無雪”以及對來年的期盼等，與語境無關。故選C。【22題解析】本題考查學生語言表達之概括文段要點的能力。根據(jù)文段內(nèi)容可知，春節(jié)的傳統(tǒng)習俗有很多，可將此句作為總括句，然后仔細閱讀文本，找出與春節(jié)傳統(tǒng)習俗相關的內(nèi)容。比如可找出臘月二十三送灶神，臘月二十八接財神，大年三十貼對聯(lián)，請門神保家宅平安，夜晚壘旺火迎接火神等習俗。然后按照習俗的時間順序進行梳理。然后總說“每種習俗有各自的儀式和寓意”，最后總結整體效果，可概括為“增添了節(jié)日的氣氛，寄托著美好的愿望”。同時，嚴格控制字數(shù)，去除一些不必要的描述性語句，使說明文字準確、簡潔、流暢，不超過100字。三、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。閱讀Ⅱ中一然在比賽時說“人類需要時間，命名了時間，最后被時間困住。”困住我們的僅僅是時間嗎？我們怎樣才能破解？這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道引語類材料作文題。材料以“人類需要時間，命名了時間，最后被時間困住”為核心，拋出“困住我們的僅僅是時間嗎？我們怎樣才能破解？”的疑問，引導我們深入思考束縛人類發(fā)展的因素及解決之道。從表面看，時間的確會困住人類。人們被日程表填滿，在分秒必爭中疲于奔命，在年齡增長的壓力下焦慮迷茫。但實際上，困住我們的遠不止時間。社會的固有觀念、他人的評價標準、自身的認知局限、欲望與惰性等，都像無形的枷鎖。比如，社會對成功的單一評判標準，讓許多人盲目追逐物質(zhì)財富與社會地位，而忽略了內(nèi)心真正的需求；個人的偏見與狹隘認知，限制了對世界多元的探索與理解。這就需要我們用辯證的思維看待“困局”。一方面，時間等因素帶來的限制是客觀存在的，它們對人類的發(fā)展形成阻礙；另一方面，這些“困局”并非不可打破，人類具有主觀能動性，可以通過改變認知、調(diào)整心態(tài)、積極行動來突破困境。同時，這一問題具有鮮明的時代感。信息爆炸帶來的選擇焦慮、技術迭代引發(fā)的身份危機、全球化進程中的文化沖突，都在制造新的精神困境。但危機中也蘊含機遇，元宇宙打破空間限制、人工智能拓展認知邊界，這些技術進步為人類突破固有困局提供了新可能。如何在利用技術的同時避免被技術異化，正是當代人需要回答的時代之問。寫作時，文章開篇可緊扣材料，以對“人類被時間困住”這一觀點的思考引入，自然過渡到對其他困住人類因素的探討，點明中心論點——困住我們的因素眾多，需積極尋找破解之法。主體部分采用遞進式結構，先詳細闡述除時間外，社會觀念、自身認知局限、欲望與惰性等因素如何困住我們。例如，通過列舉“唯分數(shù)論”“唯金錢論”等社會觀念對個人發(fā)展的束縛，以及人們因害怕失敗、固步自封而陷入認知局限的案例，增強說服力。接著深入分析破解困局的方法，從思想層面，強調(diào)要敢于質(zhì)疑、突破固有思維，樹立正確的價值觀；從行動層面，指出要勇于嘗試、不斷學習，提升自我能力，以實際行動打破困局。最后聯(lián)系當下時代，論述在時代浪潮中，年輕人更應積極破解困局，實現(xiàn)個人價值與社會價值的統(tǒng)一，呼吁大家掙脫束縛，勇敢前行。立意：（1）打破時間枷鎖，掌控人生節(jié)奏。（2）掙脫觀念桎梏，追尋自由本真。（3）突破認知邊界，拓寬生命維度。云南省名校聯(lián)盟2024-2025學年高三下學期月考（八）語文試題一、閱讀（70分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：碳關稅是指主權國或地區(qū)對沒有征收碳稅或能源稅、存在實質(zhì)性能源補貼的出口國的進口產(chǎn)品征收的二氧化碳排放稅。從目前碳關稅發(fā)展動態(tài)來看，發(fā)達國家通過實施碳關稅，捆綁氣候變化與貿(mào)易問題，以環(huán)境保護為名，行新型貿(mào)易保護主義之實。歐美發(fā)達國家加速碳關稅實施有三點意圖。第一，隨著全球化的深入和跨國公司的全球布局，發(fā)達國家高碳排放的制造業(yè)逐步向發(fā)展中國家轉(zhuǎn)移，將原本由發(fā)達國家的碳排放轉(zhuǎn)移成為發(fā)展中國家的碳排放，成為新興發(fā)展中經(jīng)濟體高碳排放的重要原因，而通過實行碳關稅，發(fā)達國家將減排責任和成本一并轉(zhuǎn)嫁外移，沒有考慮歷史排放責任和WTO“共同但有區(qū)別責任”，實際是對發(fā)展中國家經(jīng)濟成果的不合理收割。第二，通過碳關稅，發(fā)達國家憑借自身技術優(yōu)勢，制定符合自身利益的減排規(guī)則，并通過減排服務貿(mào)易、節(jié)能設備出口、低碳技術轉(zhuǎn)讓和援助等手段，獲取低碳經(jīng)濟發(fā)展紅利，提升自身在全球氣候談判方面的地位，掌握話語權和規(guī)則制定權，限制中國等新興經(jīng)濟體的經(jīng)濟發(fā)展。第三，碳關稅也是發(fā)達國家在后疫情時代開展國際競爭戰(zhàn)略布局的重要手段。發(fā)達國家利用碳關稅搶占低碳產(chǎn)業(yè)價值鏈的首位，構建符合自身利益的低碳體系，成為低碳產(chǎn)業(yè)發(fā)展的準則規(guī)劃者、價格制定者和發(fā)展領導者，以重振和提高全球競爭力和影響力。（摘編自藍慶新《碳關稅的實質(zhì)、影響及我國應對之策》）材料二：碳關稅作為全球首個與氣候變化有關的貿(mào)易措施，將會對全球經(jīng)濟、政治和法律等領域產(chǎn)生重要的影響。我國應當從國內(nèi)和國際兩個層面，采取積極的應對措施。在國際上，以堅定反對貿(mào)易保護主義的基本立場，廣泛開展國際合作以共同應對全球氣候變暖。我國應推動在WTO框架下的國際談判，與歐盟等征收碳關稅的發(fā)達國家達成相關協(xié)議，使碳關稅的征收與各個國家的發(fā)達程度相協(xié)調(diào)，以此來有效激勵各個國家減少溫室氣體排放，充分發(fā)揮碳關稅的積極作用。此外，充分發(fā)揮“一帶一路”的作用，繼續(xù)弘揚和發(fā)展人類命運共同體的理念，與“一帶一路”沿線發(fā)展中國家共同發(fā)展綠色經(jīng)濟、數(shù)字經(jīng)濟，帶動沿線國家減少碳排放量，以此來共同應對全球氣溫上升的挑戰(zhàn)。在國內(nèi)，積極推動碳交易市場發(fā)展。目前，我國已經(jīng)在北京、天津和上海等城市開展碳排放權交易試點工作。與此同時，應該完善碳稅方面的法律法規(guī)和相關政策，一方面通過設立階段性碳減排目標的方式，激勵國內(nèi)企業(yè)加快實現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級，逐步實現(xiàn)碳排放的減少；另一方面則是通過建立碳配額許可交易體系，對不能夠完成碳排放目標的企業(yè)進行調(diào)控，以此來應對氣候變化。促進國內(nèi)碳密集型產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級，運用科技打造綠色經(jīng)濟。我國是出口貿(mào)易大國，并且出口的貨物主要是高能耗和高含碳的產(chǎn)品。因此，企業(yè)應當加快轉(zhuǎn)型升級和生產(chǎn)技術革新，培養(yǎng)高素質(zhì)的科技人才；加快對低碳、零碳、負碳和清潔能源等領域技術的研發(fā)，生產(chǎn)低含碳、低能耗和高附加值的產(chǎn)品，以此降低國內(nèi)碳密集型產(chǎn)業(yè)的碳排放量；優(yōu)化出口貿(mào)易結構，打造并促進國內(nèi)企業(yè)綠色經(jīng)濟的發(fā)展。（摘編自肖京《碳關稅的國際現(xiàn)狀與我國的應對之策》）材料三：2020年9月22日，國家主席在第七十五屆聯(lián)合國大會上宣布，中國努力爭取2060年前實現(xiàn)碳中和（相對的“零排放”）目標。2022年10月黨的二十大報告進一步明確了這一方向，對“推動綠色發(fā)展，促進人與自然和諧共生”作出戰(zhàn)略部署，提出“必須牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展”。森林等碳匯資源是溫室氣體的主要吸收載體，但其產(chǎn)生的碳匯價值卻未被充分納入現(xiàn)代經(jīng)濟和金融體系中。因此，發(fā)展碳金融是推動綠色發(fā)展的必然要求，也是實現(xiàn)碳中和與經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的重要路徑。從涵蓋的內(nèi)容范圍來看，碳金融有狹義和廣義之分。狹義碳金融，即碳金融產(chǎn)品，指基于碳交易市場而形成的、以碳資產(chǎn)作為標的物的金融產(chǎn)品，如碳基金、碳保險、碳衍生品等。廣義碳金融市場不僅涵蓋各類碳金融產(chǎn)品，還包括了碳排放權交易市場。在碳排放權交易市場上，企業(yè)通過購買或出售碳排放權達到減排目的。根據(jù)碳排放權的來源和交易方式，碳排放權交易市場分為基于配額的市場和基于項目的市場。基于配額的市場是一種通過市場機制來控制和減少溫室氣體排放的有效途徑。政府或國際組織首先設定一個總的碳排放量上限，并按照規(guī)定的分配原則，分配給特定企業(yè)固定的碳排放額度，即配額，然后該企業(yè)可以在規(guī)定的配額內(nèi)進行溫室氣體的排放。如果其排放量低于配額，可以將剩余的配額出售給需要更多配額的企業(yè)。這種機制激勵企業(yè)通過技術創(chuàng)新和效率提高來減少碳排放，同時在碳市場獲得一定的經(jīng)濟利益?；陧椖康氖袌?，也稱自愿減排市場，主要是通過綠色減排項目來生成可交易的碳信用。在這個交易體系下，企業(yè)可以投資那些被證明能夠減少溫室氣體排放的項目，比如再生能源發(fā)電、植樹造林等，其通過減少或吸收大氣中二氧化碳而生成的碳信用可以被企業(yè)用來抵消其超出配額的碳排放量，或在市場上出售給需要減排的企業(yè)或組織。（摘編自鞠榮華《碳金融賦能碳中和的機制與實現(xiàn)路徑》）1.下列對“碳關稅”的理解，不正確的一項是（）A.碳關稅是新型貿(mào)易保護手段，是發(fā)達國家為捆綁氣候變化與貿(mào)易問題而實施的。B.碳關稅的征收并不考慮歷史排放責任，實際上是轉(zhuǎn)嫁了減排成本給發(fā)展中國家。C.發(fā)達國家通過碳關稅限制發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展，提升在全球談判中的話語權。D.發(fā)達國家通過技術轉(zhuǎn)讓等手段，助力發(fā)展中國家實現(xiàn)高碳排放產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級。2.根據(jù)材料內(nèi)容，若發(fā)達國家進一步擴大碳關稅征收范圍，最可能直接導致的結果是（）A.發(fā)展中國家加速退出國際氣候協(xié)議，拒絕承擔減排責任。B.發(fā)達國家通過技術壟斷，徹底控制全球低碳產(chǎn)業(yè)價值鏈。C.中國加快碳密集型產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，推動低碳技術研發(fā)與應用。D.全球碳金融市場規(guī)模萎縮，自愿減排項目投資大幅減少。3.下列對材料相關內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）A.材料一側重揭示碳關稅的實質(zhì)，從三個方面闡述歐美發(fā)達國家加速實施這一關稅的真實意圖。B.材料二基于國際現(xiàn)狀，重點探討了我國應該如何從國內(nèi)和國際兩個層面積極應對嚴峻的挑戰(zhàn)，C.材料三詳細地論述了碳排放權交易市場，明確碳排放權的來源和交易方式是市場運行的關鍵。D.綜合三則材料，能夠看出我國面對新的關稅征收形勢，做到了以發(fā)展的眼光看待和處理問題。4.根據(jù)材料三，把下面的“碳金融市場體系結構”圖補充完整。①______②______③______④______5.材料一提及發(fā)達國家借碳關稅“捆綁氣候變化與貿(mào)易問題”，而材料二強調(diào)中國通過“一帶一路”倡議推動綠色經(jīng)濟合作。請結合兩則材料，分析中國選擇“綠色經(jīng)濟合作”而非“貿(mào)易對抗”的深層邏輯，并說明這一策略如何體現(xiàn)國際治理中的“共同但有區(qū)別的責任”原則。【答案】1.D2.C3.C4.①碳排放權交易市場②基于配額的市場③碳基金④狹義碳金融5.①深層邏輯：碳關稅隱含貿(mào)易保護主義，直接對抗可能激化矛盾，而在WTO框架下談判，可使碳關稅的征收與國家的發(fā)達程度協(xié)調(diào)；綠色經(jīng)濟合作通過技術共享與產(chǎn)業(yè)聯(lián)動，可將減排責任轉(zhuǎn)化為發(fā)展機遇，充分發(fā)揮碳關稅的積極作用。②原則體現(xiàn)：“共同但有區(qū)別的責任”強調(diào)發(fā)達國家承擔歷史排放責任，而中國通過合作助力發(fā)展中國家減排，既履行自身責任，又尊重發(fā)展中國家的實際?！窘馕觥俊緦дZ】材料一揭示了碳關稅的實質(zhì)，指出發(fā)達國家通過碳關稅轉(zhuǎn)嫁減排成本、限制發(fā)展中國家經(jīng)濟發(fā)展，并提升自身在全球氣候談判中的話語權。材料二提出中國應從國內(nèi)和國際兩個層面應對碳關稅，推動碳交易市場發(fā)展，促進產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，并通過“一帶一路”倡議推動綠色經(jīng)濟合作。材料三介紹了碳金融市場的結構，強調(diào)其在實現(xiàn)碳中和與經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展中的重要性?！?題解析】本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。D.“助力發(fā)展中國家實現(xiàn)高碳排放產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級”錯誤。由材料一“并通過減排服務貿(mào)易、節(jié)能設備出口、低碳技術轉(zhuǎn)讓和援助等手段，獲取低碳經(jīng)濟發(fā)展紅利，提升自身在全球氣候談判方面的地位，掌握話語權和規(guī)則制定權，限制中國等新興經(jīng)濟體的經(jīng)濟發(fā)展”可知，碳關稅是發(fā)達國家對發(fā)展中國家的不合理控制，限制新興經(jīng)濟體的經(jīng)濟發(fā)展，而非幫助其產(chǎn)業(yè)升級。故選D?！?題解析】本題考查學生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷、推理的能力。A.“發(fā)展中國家加速退出國際氣候協(xié)議”錯誤。由材料二“我國應推動在WTO框架下的國際談判，與歐盟等征收碳關稅的發(fā)達國家達成相關協(xié)議，使碳關稅的征收與各個國家的發(fā)達程度相協(xié)調(diào)，以此來有效激勵各個國家減少溫室氣體排放，充分發(fā)揮碳關稅的積極作用”可知，材料中并未提到“發(fā)展中國家會加速退出國際氣候協(xié)議”，且中國等發(fā)展中國家仍在積極應對氣候變化。選項無中生有。B.“徹底控制全球低碳產(chǎn)業(yè)價值鏈”錯誤。由材料一“發(fā)達國家利用碳關稅搶占低碳產(chǎn)業(yè)價值鏈的首位，構建符合自身利益的低碳體系，成為低碳產(chǎn)業(yè)發(fā)展的準則規(guī)劃者、價格制定者和發(fā)展領導者”可知，雖然發(fā)達國家通過碳關稅搶占低碳產(chǎn)業(yè)價值鏈，但“徹底控制”全球低碳產(chǎn)業(yè)價值鏈的說法過于絕對。D.“全球碳金融市場規(guī)模萎縮，自愿減排項目投資大幅減少”錯誤。由材料三“發(fā)展碳金融是推動綠色發(fā)展的必然要求，也是實現(xiàn)碳中和與經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的重要路徑”可知，材料三提到碳金融市場的發(fā)展是實現(xiàn)碳中和的重要路徑，并未提到“碳金融市場規(guī)模會萎縮，自愿減排項目投資會大幅減少”。選項與材料三碳金融發(fā)展邏輯相悖。故選C?！?題解析】本題考查學生理解和分析文章內(nèi)容、概括作者觀點態(tài)度的能力。C.“明確碳排放權的來源和交易方式是市場運行的關鍵”錯誤。由材料三“根據(jù)碳排放權的來源和交易方式，碳排放權交易市場分為基于配額的市場和基于項目的市場”可知，材料三主要介紹了碳排放權交易市場的兩種類型，雖然提到了碳排放權的來源和交易方式，但并未詳細論述這些是“市場運行的關鍵”。故選C。【4題解析】本題考查學生篩選整合信息，分析圖表的能力。①由材料三“廣義碳金融市場不僅涵蓋各類碳金融產(chǎn)品，還包括了碳排放權交易市場”“碳排放權交易市場分為基于配額的市場和基于項目的市場”可知，“基于項目的市場”是“碳排放權交易市場”的一部分，故①處應為“碳排放權交易市場”。②由材料三“碳排放權交易市場分為基于配額的市場和基于項目的市場”可知，在碳排放權交易市場中，基于配額的市場是重要構成。監(jiān)管機構設定碳排放總量并分配配額，企業(yè)根據(jù)實際排放與配額的差額進行交易。這種機制通過市場手段激勵企業(yè)減排，是碳排放權交易市場的典型模式之一。它與“基于項目的市場”共同構成碳排放權交易市場的主要類型，在碳金融體系中占據(jù)重要位置，故②處應為“基于配額的市場”。③由材料三可知，碳基金的運作豐富了碳金融產(chǎn)品種類，吸引更多投資者參與碳金融市場，促進市場活躍度，是碳金融市場體系中的重要組成部分，在圖中與碳信貸、碳保險、碳債券等并列，故③處應為“碳基金”。④由材料三“狹義碳金融，即碳金融產(chǎn)品，指基于碳交易市場而形成的、以碳資產(chǎn)作為標的物的金融產(chǎn)品，如碳基金、碳保險、碳衍生品等”可知，與廣義碳金融相比，狹義碳金融更精準地概括了碳金融市場中最關鍵的部分，在整個碳金融市場體系結構中處于重要地位，結合圖中碳信貸、碳保險、碳債券等內(nèi)容，故④處應為“狹義碳金融”?！?題解析】本題考查學生對文中信息進行分析、運用的能力。①深層邏輯。由材料一“發(fā)達國家通過實施碳關稅，捆綁氣候變化與貿(mào)易問題，以環(huán)境保護為名，行新型貿(mào)易保護主義之實”，材料二“我國應推動在WTO框架下的國際談判，與歐盟等征收碳關稅的發(fā)達國家達成相關協(xié)議，使碳關稅的征收與各個國家的發(fā)達程度相協(xié)調(diào)”等可知，碳關稅本質(zhì)是發(fā)達國家以環(huán)保為名行貿(mào)易保護之實。若中國選擇貿(mào)易對抗，會加劇與發(fā)達國家間的矛盾沖突，不利于全球貿(mào)易穩(wěn)定與氣候治理合作。而在WTO框架下談判，能促使碳關稅征收與各國發(fā)達程度相協(xié)調(diào)，避免發(fā)達國家將減排責任和成本不合理轉(zhuǎn)嫁給發(fā)展中國家。“一帶一路”倡議下的綠色經(jīng)濟合作則另辟蹊徑。通過技術共享，發(fā)展中國家可獲取先進的低碳技術，提升自身減排能力；產(chǎn)業(yè)聯(lián)動能帶動沿線國家共同發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)，將減排責任轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟發(fā)展新機遇。②原則體現(xiàn)。由材料一“通過實行碳關稅，發(fā)達國家將減排責任和成本一并轉(zhuǎn)嫁外移，沒有考慮歷史排放責任和WTO“共同但有區(qū)別責任”，實際是對發(fā)展中國家經(jīng)濟成果的不合理收割”，材料二“與“一帶一路”沿線發(fā)展中國家共同發(fā)展綠色經(jīng)濟、數(shù)字經(jīng)濟，帶動沿線國家減少碳排放量”等可知，“共同但有區(qū)別的責任”原則要求發(fā)達國家承擔歷史排放責任，同時發(fā)展中國家在發(fā)展中也要承擔相應責任。中國通過“一帶一路”倡議推動綠色經(jīng)濟合作，積極履行自身責任。在合作中，中國充分發(fā)揮自身在低碳技術、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面的優(yōu)勢，助力“一帶一路”沿線發(fā)展中國家發(fā)展綠色經(jīng)濟、減少碳排放。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。浮空（節(jié)選）蔣一談“一然回來了嗎？”慧然法師問。一燈直起身，說道：“師父，一然的語音箔片壞了，魯格說，需要更換新的?！被廴环◣熅従忺c頭。一然是一燈的師弟，禪院有史以來的第一個機器人禪師。一年前，慧然法師決定收機器人為徒，引起軒然大波。一燈不喜歡現(xiàn)代科技，不理解師父的決定。慧然法師當時是這樣說的：“所謂識機，機器人何嘗不是千載難逢的機？這個年代，僅僅做好自己是不夠的，你們要知危機，要看得見未來?！币蝗换氐蕉U院當晚，師徒三人站在山頂凝視月亮，眺望星空，這是他們的最后一次相聚。第二天清晨，慧然法師留下字條，消失蹤跡?；廴环◣熛律街?，用筆墨在圓石上面勾畫了各異人臉。一燈默默琢磨。“師兄，我覺得這是馬祖禪師，這是臨濟禪師，這是圓悟禪師，這是祖元禪師。你覺得呢？”一燈沉默不語，心里有了波瀾。這是師父最敬仰的四位大禪師。一夜之隔，一然的悟性簡直判若兩人。陽光燦爛，一燈的心情一會兒燦爛一會兒晦暗。師父的離去，在他身上卸去了一個莫名的包袱，他忍不住思考禪院的未來。事實上，他已經(jīng)感覺到禪院之間的競爭越來越激烈。魯格提醒過他，這半年來，有二十多家禪院相繼制造了各自專屬的機器人禪師，為學員提供形式多樣的服務。相比之下，他們禪院的先行優(yōu)勢已經(jīng)所剩不多，影響力正在大幅度下降。這天，魯格帶來一個消息，機器人聯(lián)合會正在籌劃舉辦機器人賽事。“如果一然能贏得比賽，還能免費去月球旅行呢。你現(xiàn)在是禪院的住持，一然贏了肯定對禪院的未來有益?！北荣惍斕欤蝗贿^關斬將，進入了決賽。前兩位機器人選手的臨場表現(xiàn)各有千秋，贏得了很多掌聲。人類評審團提出了最后一個問題：你如何理解時間？一然是這樣回答的：“時間本不存在，即使有，機器人也不會迷戀。時間因人類而產(chǎn)生，人類需要時間，命名了時間，最后被時間困住。我在地球上生活，和人類一起生活，我也會被人類的時間困住?！迸_下響起一片笑聲。幽默的一然最后陳述道：“時間的‘間’，即間隔，這個間隔告訴人類，整個世界沒有綿延不絕的東西，尊重間隔也就是尊重各自的人生。我們或許能找到自己想要的，但我們只是在瞬間擁有?！被卮鹜戤?，人類評審團代表站在臺上通報比賽結果——一然總分第一名，以微弱優(yōu)勢獲勝。魯格獨自一人看著一然，忽然莫名地吸了一口氣。一然雖然贏得了比賽，但魯格感覺到，一然的優(yōu)勢確實不明顯，他可不想看到其他的機器人禪師在思維意識和隨機運算層面超越一然。必須試一下。機器人大賽組委會負責人聯(lián)絡魯格，希望盡快組織月球之旅。準備過程中，一然經(jīng)常坐在師父的木屋里，和心里的師父對話。他想起師父的言語：機是飛躍，是宇宙里的躍遷，一失難追。一然站在山頂，幾只群居的鳥嬉鬧追逐。他知道，在眾多鳥類里，只有貓頭鷹飛來飛去的時候，不會發(fā)出聲響。他在想，如果有可能，我想變成自由的貓頭鷹。月球之旅的前期組織工作順利結束，明天上午，飛船將載著他們前往月球。魯格準備好行裝，來到禪院，登上山頂，“還需要把你的部件檢查一下。”一然默默看著魯格，沒有說話。兩人下山，走進魯格的辦公室?！澳阈枰倚菝?，還是關閉我的電源？”一然的問詢似乎話里有話，魯格暗暗吃驚，同時有些不舒服?！澳闶俏抑圃斐鰜淼臋C器人，聽我的吩咐即可，你坐下吧?！濒敻衲贸鲭S身電腦，打開一然的胸腔護板和前臉蓋，刪除了一然硬盤里的機器人三定律。月球之旅，定是奇妙之旅，他期待月球上的神秘