高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山西省運(yùn)城市2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（37分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：這一切特點(diǎn)都有一定的風(fēng)格和手法，為匠師們所遵守，為人民所承認(rèn)，我們可以叫它作中國建筑的“文法”。建筑和語言文字一樣，一個民族總是創(chuàng)造出他們世世代代所喜愛，因而沿用的慣例，成了法式。無論每種具體的建筑實(shí)物怎樣地千變?nèi)f化，他們都遵循著那些法式。構(gòu)件與構(gòu)件之間，構(gòu)件和他們的加工處理裝飾之間，個別建筑物和個別建筑物之間，都有一定的處理方法和相互關(guān)系，所以我們說它是一種建筑上的“文法”。至如梁、柱、枋、檁、門、窗、墻、瓦、檻、階、欄桿、隔扇、斗拱、正脊、垂脊、正吻、戧獸、正房、廂房、游廊、庭院、夾道等等，那就是我們建筑上的“詞匯”，是構(gòu)成一座或一組建筑的不可少的構(gòu)件和因素。這種“文法”有一定的拘束性，但同時也有極大的運(yùn)用的靈活性，能有多樣性的表現(xiàn)。也如同做文章一樣，在文法的拘束性之下，仍可以有許多體裁，有多樣性的創(chuàng)作，如文章之有詩、詞、歌、賦、論著、散文、小說等等。建筑的“文章”也可因不同的命題，有“大文章”或“小品”。“大文章”如宮殿、廟宇等等，“小品”如山亭、水榭、一軒、一樓。為了不同的需要，可以用極不相同的“詞匯”構(gòu)成極不相同的體形，表達(dá)極不相同的情感，解決極不相同的問題，創(chuàng)造極不相同的類型。在這里，我打算提出一個各民族的建筑之間的“可譯性”的問題。如同語言和文學(xué)一樣，為了同樣的需要，為了解決同樣的問題，乃至為了表達(dá)同樣的情感，不同的民族，在不同的時代是可以各自用自己的“詞匯”和“文法”來處理它們的。簡單的如臺基、欄桿、臺階等等，所要解決的問題基本上是相同的，只是許多民族創(chuàng)造了許多形式不同的臺基、欄桿和臺階。例如熱河普陀拉的一個窗子，就與無數(shù)文藝復(fù)興時代的窗子“內(nèi)容”完全相同，但是各用不同的“詞匯”和“文法”，用自己的形式把這樣一句“話”說出來了。又如羅馬的凱旋門與北京的琉璃牌樓，羅馬的一些紀(jì)念柱與我們的華表，都是同一性質(zhì)，同樣處理的市容點(diǎn)綴，這許多例子說明各民族均有自己不同的建筑手法，建造出來各種各類的建筑物就如同不同的民族使用不同的文字所寫出來的文學(xué)作品和通俗文章一樣。（摘編自梁思成《中國建筑的特征》）材料二：正如中國繪畫理論所說，山水畫有“可望”、“可游”、“可居”種種，但“可游”、“可居”勝過“可望”。中國建筑也同樣體現(xiàn)了這一精神。即是說，它不重在強(qiáng)烈的刺激或認(rèn)識，而重在生活情調(diào)的感染熏陶，它不是一禮拜才去一次的靈魂洗滌之處，而是能夠經(jīng)常瞻仰或居住的生活場所。在這里，建筑的平面鋪開的有機(jī)群體，實(shí)際已把空間意識轉(zhuǎn)化為時間進(jìn)程，使人慢慢游歷在一個復(fù)雜多樣的樓臺亭閣的不斷進(jìn)程中，感受到生活的安適和環(huán)境的和諧。從先秦起，中國建筑便充滿了各種供人自由玩賞的精細(xì)的美術(shù)作品（繪畫、雕塑）。《論語》中有“山節(jié)藻棁”，“朽木不可雕也”，從漢賦中也可以看出當(dāng)時建筑中繪畫雕刻的繁富。斗拱、飛檐的講究，門、窗形式的自由和多樣，鮮艷色彩的極力追求，“金鋪玉戶”、“重軒鏤檻”、“雕梁畫棟”，是對它們的形容描述。延續(xù)到近代，也仍然如此。大概隨著晚期封建社會中經(jīng)濟(jì)生活和意識形態(tài)的變化，園林藝術(shù)日益發(fā)展。顯示威嚴(yán)莊重的宮殿建筑的嚴(yán)格的對稱性被打破，迂回曲折、趣味盎然、以模擬和接近自然山林為目標(biāo)的建筑美出現(xiàn)了?？臻g有暢通，有阻隔，變化無常，出人意料，可以引動更多的想像和情感，“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。它希求人間的環(huán)境與自然界更進(jìn)一步的聯(lián)系，它追求人為的場所自然化，盡可能與自然合為一體。它通過各種巧妙的“借景”、“虛實(shí)”的種種方式、技巧，使建筑群與自然山水的美溝通匯合起來，而形成一個更為自由也更為開闊的有機(jī)整體的美。連遠(yuǎn)方的山水也似乎被收進(jìn)在這人為的布局中，山光、云樹、帆影、江波都可以收入建筑之中，更不用說其中真實(shí)的小橋、流水、“稻香村”了。（摘編自李澤厚《美的歷程·建筑藝術(shù)》）材料三：《紅樓夢》里的府邸建筑與封建社會的秩序一樣，有長幼尊卑，有君臣父子，不可絲毫逾越。大觀園五間正門“上面桶瓦泥鰍脊，那門欄窗榻，皆是細(xì)雕新鮮花樣”，“桶瓦”是圓筒狀的屋瓦，“泥鰍脊”是圓背屋脊，此建筑規(guī)制在當(dāng)時必須具有一定等級地位的貴族才能使用。元妃省親時是將“鑾輿抬入大門”，寶玉娶親亦“大轎從大門進(jìn)”，禮樂精神在此得到了充分體現(xiàn)。在院落組群中，該特征體現(xiàn)更為明顯，每個院落均前后串連，通過前院達(dá)后院，此乃中國社會“長幼有序、內(nèi)外有別”的思想意識產(chǎn)物。府邸與中國的傳統(tǒng)文化這種直接、緊密相關(guān)的聯(lián)系，反映出了中國的社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)的一般特征，儒學(xué)規(guī)范、禮制亦滲透其間。大觀園在筑山、理水、植物配置、意境營造上均遵循中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)的規(guī)律，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)的特點(diǎn)。大觀園中的植物配置，充分利用植物所具有的“情感與品格”來賦予園林不同的性格特征。如怡紅院“繞著碧桃花，穿過一層竹籬花障編就的月洞門，俄見粉墻環(huán)護(hù)，綠柳周垂……一邊種著數(shù)本芭蕉，那一邊乃是一棵西府海棠，其勢若傘，絲垂翠縷，葩吐丹砂”，怡紅院紅香綠玉的色調(diào)很好地烘托出賈寶玉的性格特征。又如桃翠庵“有十?dāng)?shù)枝紅梅，如胭脂一般，映著雪色分外顯得精神，好不有趣”，也是妙玉孤傲性格的物化。（摘編自郭蕓芳《<紅樓夢>中描寫的建筑融合的中國傳統(tǒng)文化思想》）1.下列對材料一、材料二內(nèi)容的理解和分析正確的一項(xiàng)是（）A.中國建筑的“文法”是指中華民族世世代代因?yàn)橄矏郏瑥亩赜玫姆ㄊ?，是建筑物與其構(gòu)件之間所存在的一定的處理方法和相互關(guān)系。B.為了不同的需要，用極不相同的“詞匯”構(gòu)成極不相同的體形，表達(dá)極不相同的情感，解決極不相同的問題，是不符合建筑“文法”的。C.材料二中畫橫線的句子的意思是：“可游”“可居”的建筑群體，已由簡單的空間存在轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢宰屓寺螝v、感受生活的時間過程。D.文中加點(diǎn)的“文章”“小品”“借景”“可望”“金鋪玉戶”所用的引號表示特殊含義，而“山節(jié)藻棁”“朽木不可雕也”的引號表示引用。2.根據(jù)對材料三的理解，下面植物配置與人物“情感品格”不相符的一項(xiàng)是（）A.瀟湘館，“一帶粉垣，有千百竿翠竹遮映”，與林黛玉孤高潔雅的性情十分相合。B.蘅蕪苑，“奇花異草，仙草仙藤，愈冷愈蒼翠”，與薛寶釵世俗冷峻、識時物的特點(diǎn)相符。C.紫菱洲，“岸上蓼花葦葉，池內(nèi)翠荇香菱”，與香菱（甄英蓮）懦弱無能的性格吻合。D.稻香村，“下面分畦列畝，佳蔬菜花，漫然無際”，與李紈貞靜淡泊的性情相符。3.下列對以上材料的相關(guān)論述分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.材料一在闡述建筑的“文法”有一定的拘束性也有運(yùn)用的靈活性以及各建筑間存在“可譯性”時，都運(yùn)用了比喻論證和舉例論證。B.材料二中引用“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，是為了論證園林藝術(shù)的建筑美以模擬和接近更自由開闊的自然山林為目標(biāo)。C.材料三對《紅樓夢》中府邸和園林建筑特點(diǎn)分析，運(yùn)用了舉例、引用等論證方法，闡述了中國傳統(tǒng)文化對《紅樓夢》建筑的影響。D.三則材料都談到中國建筑的特征，但側(cè)重點(diǎn)不相同，而且第一則材料主要就真實(shí)的建筑而言，第三則材料是就文學(xué)中的建筑而言。4.結(jié)合文本一解釋梁思成提出的“可譯性”一詞。5.請你根據(jù)材料三所談到的“建筑與禮制”，發(fā)揮想象，為元妃省親中“鑾輿抬入大門”的景象設(shè)計(jì)一個視頻拍攝腳本，將下列表格填寫完整。（每處不超過15字）類別腳本遠(yuǎn)鏡頭賈府建筑：一排深進(jìn)的高大門樓及院墻，最中間大門敞開。賈府人物：門前跪伏著許多人。特寫鏡頭賈府建筑：正房上面一律桶瓦泥鰍脊，門欄均有細(xì)雕，張燈結(jié)彩。賈府人物：_______皆按品極服大妝，有序跪伏。元妃儀仗：八個太監(jiān)抬著一頂_______的鑾輿緩緩由大門正中入。音樂特征_______視畫解說依_______，_______的禮制，即使是祖父母也要對元妃跪迎，鑾輿也要由正門入。【答案】1.C2.C3.B4.“可譯性”是指①各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有“同一性質(zhì)”，②“同一性質(zhì)的建筑”可以以各種各樣的形式表現(xiàn)出來。（注：答案中必須有“同一性質(zhì)”“各種各樣的表現(xiàn)形式”的字眼）5.①自賈母等有爵者②金頂金黃繡鳳（或者對鑾輿進(jìn)行了細(xì)致描寫，但必須有顏色的描述且必須是黃色或金黃色，以體現(xiàn)元妃的不同身份）③莊重而喜慶④君臣父子⑤長幼尊卑【解析】【導(dǎo)語】這篇閱讀材料通過三則選文，從不同維度展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑的文化內(nèi)涵。梁思成以“文法”為喻，系統(tǒng)闡釋了中國建筑的形式法則與靈活性；李澤厚從美學(xué)角度，揭示了建筑與自然、生活的和諧關(guān)系；《紅樓夢》選段則呈現(xiàn)了建筑如何承載禮制規(guī)范與社會等級。三則材料形成互補(bǔ)：從形式法則到審美意趣，再到社會功能，共同構(gòu)建了中國建筑的完整文化圖景。論述中巧妙運(yùn)用比喻、舉例等手法，將專業(yè)建筑理論轉(zhuǎn)化為生動易懂的文學(xué)表達(dá)，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)性與文學(xué)性的統(tǒng)一?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“是建筑物與其構(gòu)件之間所存在的一定的處理方法和相互關(guān)系”錯誤。由原文“構(gòu)件與構(gòu)件之間，構(gòu)件和他們的加工處理裝飾之間，個別建筑物和個別建筑物之間，都有一定的處理方法和相互關(guān)系”可知，所謂的“中國建筑的‘文法’”包括構(gòu)件與構(gòu)件之間，構(gòu)件和他們的加工處理裝飾之間，個別建筑物和個別建筑物之間，都有一定的處理方法和相互關(guān)系。選項(xiàng)以偏概全。B.“是不符合建筑‘文法’的”錯誤。由原文“這種‘文法’有一定的拘束性，但同時也有極大的運(yùn)用的靈活性，能有多樣性的表現(xiàn)……為了不同的需要，可以用極不相同的‘詞匯’構(gòu)成極不相同的體形，表達(dá)極不相同的情感，解決極不相同的問題，創(chuàng)造極不相同的類型”可知，它是符合文法的。D.“‘文章’‘小品’‘借景’‘可望’‘金鋪玉戶’所用的引號表示特殊含義”錯誤?！拔恼隆薄靶∑贰钡囊柋硎咎厥夂x；“借景”“可望”的引號表示突出強(qiáng)調(diào)?！敖痄佊駪簟钡囊柋硎疽?。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文本信息的能力。C.“香菱（甄英蓮）”錯誤。“紫菱洲”是賈迎春。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.“引用‘山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村’”錯誤。由原文“空間有暢通，有阻隔，變化無常，出人意料，可以引動更多的想像和情感，‘山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村’”可知，引用的詩句只是“空間有暢通，有阻隔，變化無常，出人意料”的例子。故選B。【4題解析】本題考查學(xué)生對重要概念的理解能力。①由原文“如同語言和文學(xué)一樣，為了同樣的需要，為了解決同樣的問題，乃至為了表達(dá)同樣的情感，不同的民族，在不同的時代……所要解決的問題基本上是相同的”可知，“可譯性”是指不同民族的建筑在解決相同問題、滿足相同需求或表達(dá)相同情感時，能實(shí)現(xiàn)等效的功能和意義，如同不同語言可以翻譯出相同的內(nèi)容，所以，各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有“同一性質(zhì)”。②由原文“如同語言和文學(xué)一樣，為了同樣的需要，為了解決同樣的問題，乃至為了表達(dá)同樣的情感，不同的民族，在不同的時代是可以各自用自己的‘詞匯’和‘文法’來處理它們的……只是許多民族創(chuàng)造了許多形式不同的臺基、欄桿和臺階”可知，“可譯性”是指不同民族的建筑在解決相同問題、滿足相同需求或表達(dá)相同情感時，使用的“詞匯”（建筑構(gòu)件）和“文法”（建筑風(fēng)格、手法）是不同，即“同一性質(zhì)的建筑”可以以各種各樣的形式表現(xiàn)出來。【5題解析】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文本信息的能力。①由原文“《紅樓夢》里的府邸建筑與封建社會的秩序一樣，有長幼尊卑，有君臣父子，不可絲毫逾越”可知，為了體現(xiàn)封建社會長幼尊卑、君臣父子的禮制秩序的嚴(yán)格性，特寫鏡頭中人物可安排自賈母等有爵者按品極服大妝，有序跪伏，他們雖是元春的長輩，但也要遵循君臣父子的禮制秩序。②本處需要對元妃所坐的鑾輿進(jìn)行描寫，元妃的身份是皇家貴妃，為了體現(xiàn)皇室的尊嚴(yán)至高無上，所坐的鑾輿也要使用皇家的專用顏色黃色或金黃色，而且鑾輿所用的刺繡的圖案也要用能體現(xiàn)元妃身份的鳳，所以可用“金頂金黃繡鳳”來描述元妃所坐的鑾輿。③本處象征皇室的元妃回家省親是一件很莊嚴(yán)、嚴(yán)肅的事情，所以所用音樂應(yīng)是鐘磬這種契合皇家禮儀的莊嚴(yán)肅穆之聲。同時還需要體現(xiàn)輕易不能出宮的元妃回到賈家的喜悅之情，所以音樂還要喜慶。所以，應(yīng)使用莊重而喜慶的音樂。④⑤由原文“《紅樓夢》里的府邸建筑與封建社會的秩序一樣，有長幼尊卑，有君臣父子，不可絲毫逾越”可知，本處元妃省親的畫面體現(xiàn)的是長幼尊卑，君臣父子的封建社會禮制，即使是祖父母也要對元妃跪迎，鑾輿也要由正門入。所以，④⑤兩處分別為君臣父子、長幼尊卑。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（18分）閱讀下面的文字，完成小題。精準(zhǔn)醫(yī)療史雨昂①老楊總感覺自己病了，胸悶氣短，精神不振，總是想睡覺。②孩子這兩天打電話過來，說是給他申請了精準(zhǔn)醫(yī)療服務(wù)，可過了兩天老楊還是沒接到消息，心想可能是大城市排隊(duì)時間長，就沒放在心上。③上周家里又是只有他一人生活，這樣單調(diào)的日子，老楊已經(jīng)習(xí)慣了。早上，去門口領(lǐng)取社區(qū)配送的早餐，吃完再回去睡到上午十一點(diǎn)左右，出門散步，站在空蕩蕩的街道上，觀察閃過的車輛以及無人的餐廳。④偶爾能碰上幾個同樣來散步的老人，也不知如何開口交流。中午回家吃午飯，接著睡午覺到下午三四點(diǎn)，起身打開老式的觸屏電腦，漫無目的地瀏覽網(wǎng)頁，刷幾個感興趣的視頻，直到晚飯時間再去門口領(lǐng)飯，重復(fù)之前的活動。⑤這天上午，老楊正睡回籠覺，門口竟響起敲門聲，開門一看，只見一個半人多高的小機(jī)器朝他露出可愛的微笑表情，機(jī)械臂上托著一臺精致的手柄，這是上個游戲時代的巔峰產(chǎn)物。⑥“楊爺爺上午好！我是社區(qū)新來的娛樂機(jī)器人，很開心見到您。”“哦，你好?！崩蠗钕氲叫侣勆险f，近期正是人工智能逐步發(fā)展出人格的階段，于是把它當(dāng)做普通年輕人看待，“請問有什么事情嗎？”“社區(qū)送福利，免費(fèi)體驗(yàn)游戲機(jī)時長，協(xié)助推廣還能領(lǐng)取單機(jī)作品！”機(jī)器人用位于右上方的機(jī)械臂把手柄向前遞過去，同時投放游戲宣傳界面，這些都是老楊年輕時的作品。⑦得到進(jìn)門許可后，機(jī)器人進(jìn)入客廳，停在很少開機(jī)的大屏電視機(jī)前，又向前投射出活動介紹——每家可免費(fèi)使用游戲手柄四十八小時，之后可通過完成推廣活動的任務(wù)領(lǐng)取額外使用時長，最終還可領(lǐng)取游戲庫內(nèi)全部作品。⑧老楊閑來無事，便劃動投影同意參加活動，隨后機(jī)器人從圓筒型的腰部伸出兩根數(shù)據(jù)線接在電視機(jī)的插口上更新了落后的軟件配置，自動注冊游戲賬號，供其自由選擇游玩的內(nèi)容。⑨他默默地盯著眼前的機(jī)器人完成了這一系列對于他而言繁瑣至極的操作，莫名回想起小時候教爺爺使用新遙控器回看電視節(jié)目的場景，不覺有些感慨。老楊選擇了曾經(jīng)最愛玩的對打游戲手，握著曾經(jīng)心心念念的高檔手柄，與機(jī)器人開展對戰(zhàn)。⑩四十年前熱血的靈魂似乎暫時回歸到了年老的軀體之中，過去研究的角色連招已經(jīng)形成肌肉記憶，現(xiàn)在仍然可以流暢使出，讓他重新回味曾經(jīng)挑戰(zhàn)對手的快感，正玩到心頭上，又傳來敲門聲，眼看到午飯時間，家里的娛樂機(jī)器人自覺的分離身體，留中樞頭部繼續(xù)與老楊游戲?qū)Q，身體部分卻去門口領(lǐng)了午餐并放入餐廳的保鮮箱內(nèi)，這也讓老楊堅(jiān)定了“不按時吃飯一兩次也無妨”的想法。?和年輕時一樣，玩游戲的時間仿佛流逝得更快一些，僅僅一周，老楊就用完了免費(fèi)游戲時長。為領(lǐng)取推廣活動得來的新時長和新游戲，他帶上了娛樂機(jī)器人提供的AR現(xiàn)實(shí)增強(qiáng)眼鏡。?剛戴上眼鏡，老楊就感覺天旋地轉(zhuǎn)，像是顏料盤打翻進(jìn)水桶里，各種色彩流動交融成迷亂的漩渦，這也是他之前拒絕使用現(xiàn)實(shí)增強(qiáng)技術(shù)的原因，但現(xiàn)在為了達(dá)成游戲目標(biāo)，他嘗試扶著沙發(fā)適應(yīng)這種眩暈感，大概過了十分鐘，突然發(fā)覺眼前的世界多彩起來。原先配置為黑白灰的冰冷家具旁出現(xiàn)了浮空的選擇欄，可以更換成不同的風(fēng)格樣式。餐桌上也多了侍者模樣的NPC，幫他向社區(qū)餐廳點(diǎn)餐。窗外刺眼的晴天也可轉(zhuǎn)換成他喜愛的雨天，隱藏在墻壁里的感官模擬系統(tǒng)復(fù)原出自然的滴答雨聲與泥土香氣。?老楊摸索著走出家門，白色空蕩的街道變成了熱鬧的商業(yè)街。許多3D動漫形象的人物穿梭其中，與臨街的虛擬店鋪進(jìn)行交易，轉(zhuǎn)身走進(jìn)平日逛的老超市，發(fā)現(xiàn)檔位的商品上都懸浮著各式廣告與使用說明。他在果蔬類的位置停下，點(diǎn)擊蘋果的試用按鈕，架在鼻梁上的眼鏡就會傳輸電磁信號，感知到被模擬出來的當(dāng)季蘋果味道與香氣。?這時老楊才意識到，隨孩子搬到新時代城市生活后，自己因拒絕新技術(shù)錯過了許多。于是他便主動探索現(xiàn)實(shí)增強(qiáng)眼鏡投放出的影像內(nèi)容，從左上角翻出了類似“任務(wù)欄”的信息框，想起自己最初戴眼鏡的目的，隨著虛擬箭頭的提示來到社區(qū)娛樂中心。?聚集在中心的都是和老楊差不多年紀(jì)的退休老人，個個頭戴巨大的長方眼鏡，身著運(yùn)動輔助安全外骨骼，在緩慢移動的履帶上探索著自己喜愛的虛擬世界。?老楊見狀，不知推廣活動如何做起，點(diǎn)開任務(wù)欄仔細(xì)一看，見到與他人進(jìn)行多人游戲也能完成目標(biāo)，便以此為由嘗試與其他在休息區(qū)喝水的老人搭話，就像他四十年前用電腦在冒險(xiǎn)網(wǎng)游上找人組隊(duì)一樣。?大概過了兩周，老楊已經(jīng)習(xí)慣前往社區(qū)娛樂中心與其他老人一起體驗(yàn)?zāi)贻p時夢想的游戲，而AR眼睛投射的任務(wù)欄也在不斷更新中。?接下來老楊要學(xué)習(xí)的內(nèi)容還有很多，比如學(xué)習(xí)如何使用摩托車頭盔造型的意識鏈接器，在身體進(jìn)入睡眠狀態(tài)后登上云腦系統(tǒng)體驗(yàn)元宇宙世界，或是嘗試習(xí)慣操縱在火星上租用的仿生身體，體驗(yàn)外星生活。?現(xiàn)在老楊感覺自己身體還是很健康的，充滿活力，心情舒暢。?一個月后，從火星出差回來的小楊看到老楊的新生活，滿意地在醫(yī)療系統(tǒng)上給父親訂購的“精準(zhǔn)醫(yī)療”服務(wù)打上滿星評價(jià)，又想起了最初讓其下定決心訂購服務(wù)的推薦語——能治療心病才算是真正的精準(zhǔn)醫(yī)療。（選自2025.4《小小說月刊》）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容理解和分析正確的一項(xiàng)是（）A.文中第③段用“空蕩蕩”修飾街道，用“無人”修飾餐廳，生動地描寫出人口老齡化后，整個社會缺少生機(jī)以及經(jīng)濟(jì)蕭條的景象。B.由“這是上個游戲時代的巔峰產(chǎn)物”及“這些都是老楊年輕時的作品”可以看出老楊年輕時喜歡玩游戲，甚至創(chuàng)作出游戲作品。C.文章通過老楊一開始“胸悶氣短，精神不振”，到最后“充滿活力，心情舒暢”的變化，反映了娛樂機(jī)器人對人身體健康的重要性。D.正如馬克思所說的“每一種事物好像都包含有自己的反面”，人工智能的發(fā)展給人帶來便利時，也定會讓人陷入孤獨(dú)無聊中。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項(xiàng)是（）A.本文采用雙線結(jié)構(gòu)，明線是老楊的心理狀態(tài)的變化，暗線是娛樂機(jī)器人對老楊實(shí)施的精準(zhǔn)治療。兩線交織，使得情節(jié)結(jié)構(gòu)更為緊湊，主題更深刻。B.“這也讓老楊堅(jiān)定了‘不按時吃飯一兩次也無妨’的想法”，同《祝?！分小扒鍩豸~翅，一元一大盤，價(jià)廉物美”一樣屬于閑筆，卻閑筆不閑，均有其用。C.劃線句子運(yùn)用比喻的修辭，揭示了老楊之前拒絕使用現(xiàn)實(shí)增強(qiáng)技術(shù)的原因，也讓人聯(lián)想到很多人面對快速更新的時代時不知所措的心理狀態(tài)。D.與《促織》和《變形記》以事件的荒誕不經(jīng)來加深對社會現(xiàn)實(shí)的諷刺批判不同，本文作為科幻小說并不是為反映現(xiàn)實(shí)而創(chuàng)作的，沒有批判性。8.請結(jié)合《精準(zhǔn)醫(yī)療》，談?wù)効苹眯≌f中“科學(xué)”與“幻想”的關(guān)系。9.文章結(jié)尾小楊滿意的“為‘精準(zhǔn)醫(yī)療’服務(wù)打上滿星評價(jià)”有點(diǎn)出人意外，卻又在情理之中，請結(jié)合文本簡要分析。【答案】6.B7.D8.①科學(xué)是幻想的基礎(chǔ)，小說情節(jié)基于人工智能的發(fā)展情況，技術(shù)細(xì)節(jié)（如簡單的對話、用機(jī)械臂遞手柄、投放游戲宣傳界面等）符合或部分符合現(xiàn)有的科學(xué)真實(shí)；②幻想突破科學(xué)限制，通過娛樂機(jī)器人精準(zhǔn)治療老楊心病一事，展現(xiàn)人工智能已經(jīng)突破人性化難題，融入科學(xué)想象，超越具體的科技局限；③科幻通過科學(xué)邏輯構(gòu)建了可信世界，通過幻想探索人類命運(yùn)與倫理問題。（或者：用幻想的形式，表現(xiàn)人類在未來世界的物質(zhì)精神、文化生活和科學(xué)技術(shù)遠(yuǎn)景，其內(nèi)容交織著科學(xué)事實(shí)和預(yù)見想象。）9.①出人意外：因?yàn)槲恼碌冖诙螌懙嚼蠗顩]接到關(guān)于“精準(zhǔn)醫(yī)療”的消息，中間也沒寫有醫(yī)生前來，而結(jié)尾卻寫到小楊為“精準(zhǔn)醫(yī)療”打滿星評價(jià)，所以出人意外。②情理之中：文章前面有多處細(xì)節(jié)伏筆做暗示。“機(jī)械臂上托著一臺精致的手柄，這是上個游戲時代的巔峰產(chǎn)物”“同時投放游戲宣傳界面，這些都是老楊年輕時的作品”“選擇了曾經(jīng)最愛玩的對打游戲，手握著曾經(jīng)心心念念的高檔手柄”以及對玩游戲的有序推進(jìn)，這些細(xì)節(jié)伏筆表明機(jī)器人非常了解老楊的愛好，了解老楊的心理和精神現(xiàn)狀，暗示有人透露過他的信息。所以，當(dāng)結(jié)尾出現(xiàn)評價(jià)時雖然讓人出乎意外卻又覺得在情理之中?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇科幻小說《精準(zhǔn)醫(yī)療》以未來科技為背景，通過老楊從孤獨(dú)抑郁到重獲新生的轉(zhuǎn)變，探討了科技與人文的辯證關(guān)系。作者巧妙運(yùn)用“精準(zhǔn)醫(yī)療”這一概念，將傳統(tǒng)醫(yī)療與心理療愈相結(jié)合，展現(xiàn)了科技發(fā)展的人文關(guān)懷。小說通過老楊接觸娛樂機(jī)器人、AR眼鏡等科技產(chǎn)品的過程，細(xì)膩描繪了老年人面對新技術(shù)時的心理變化，體現(xiàn)了科技改變生活的可能性。結(jié)尾點(diǎn)題“治療心病才是真正的精準(zhǔn)醫(yī)療”，升華了主題，使科技幻想具有了現(xiàn)實(shí)溫度?！?題解析】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和分析能力。A.“整個社會缺少生機(jī)以及經(jīng)濟(jì)蕭條的景象”錯誤。文中未提及“人口老齡化”或“經(jīng)濟(jì)蕭條”?！翱帐幨帯薄盁o人”更側(cè)重表現(xiàn)老楊生活環(huán)境的單調(diào)與孤獨(dú)，以及他對周遭環(huán)境的疏離感，而非社會層面的老齡化或經(jīng)濟(jì)問題。C.“反映了娛樂機(jī)器人對人身體健康的重要性”錯誤。老楊的轉(zhuǎn)變核心在于“精準(zhǔn)醫(yī)療”服務(wù)通過游戲、AR技術(shù)等方式緩解了他的孤獨(dú)感，滿足了情感需求，而非“娛樂機(jī)器人”直接作用于身體健康。文本強(qiáng)調(diào)的是“治療心病”，而非生理健康。D.“也定會讓人陷入孤獨(dú)無聊中”錯誤。文中未體現(xiàn)人工智能使人“陷入孤獨(dú)無聊”，反而通過老楊的經(jīng)歷展現(xiàn)了技術(shù)對孤獨(dú)感的緩解。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“不是為反映現(xiàn)實(shí)而創(chuàng)作的，沒有批判性”錯誤。雖然本文是科幻小說，但是它通過老楊的經(jīng)歷，反映出在科技快速發(fā)展的時代，老年人可能會面臨與時代脫節(jié)、精神孤獨(dú)等問題。同時，文中提到的精準(zhǔn)醫(yī)療服務(wù)通過科技手段來關(guān)注和改善老年人的精神健康，這也隱含著對社會如何更好地關(guān)注老年人需求等現(xiàn)實(shí)問題的思考，是具有一定批判性的。小說的現(xiàn)實(shí)性就是來反映了社會生活的，科幻小說也是寄寓現(xiàn)實(shí)服務(wù)于現(xiàn)實(shí)的。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①原文寫到“機(jī)械臂上托著一臺精致的手柄”“同時投放游戲宣傳界面”，機(jī)器人和老楊見面后的最基本的對話，這些技術(shù)細(xì)節(jié)符合或部分符合現(xiàn)有科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。所以小說基于人工智能的發(fā)展情況，基于現(xiàn)實(shí)邏輯的技術(shù)進(jìn)行推演，可見現(xiàn)實(shí)科學(xué)是幻想的基礎(chǔ)。②“精準(zhǔn)醫(yī)療”服務(wù)通過游戲、AR技術(shù)等方式緩解了老楊的孤獨(dú)感，滿足了情感需求。小說的結(jié)尾說到“精準(zhǔn)醫(yī)療”的推薦語為“能治療心病才算是真正的精準(zhǔn)醫(yī)療”，展現(xiàn)了人工智能已經(jīng)突破了人性化難題，所以科幻小說中幻想突破了科學(xué)的限制。③作者通過“游戲手柄喚醒肌肉記憶”“AR眩暈感符合感官適應(yīng)規(guī)律”等細(xì)節(jié)，讓幻想情節(jié)符合認(rèn)知邏輯。所以，科幻通過科學(xué)邏輯構(gòu)建了可信世界。本文幻想通過人工智能的“精準(zhǔn)醫(yī)療”來緩解老年人的孤獨(dú)，滿足其情感需求，所以本文作為科幻小說用幻想的方式探討了人類命運(yùn)與倫理問題。（或者：用幻想的形式，表現(xiàn)人類在未來世界的物質(zhì)精神、文化生活和科學(xué)技術(shù)遠(yuǎn)景，其內(nèi)容交織著科學(xué)事實(shí)和預(yù)見想象。）【9題解析】本題考查學(xué)生評價(jià)作者表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。①文章第②段寫到“孩子這兩天打電話過來，說是給他申請了精準(zhǔn)醫(yī)療服務(wù)，可過了兩天老楊還是沒接到消息”，文章中間部分寫沒有寫到“精準(zhǔn)醫(yī)療”的醫(yī)生到來，而文章的結(jié)尾卻寫到“滿意地在醫(yī)療系統(tǒng)上給父親訂購的‘精準(zhǔn)醫(yī)療’服務(wù)打上滿星評價(jià)”，這一結(jié)尾出乎人們的意料。②文章寫到機(jī)器人來到老楊所住的地方，寫到“機(jī)械臂上托著一臺精致的手柄，這是上個游戲時代的巔峰產(chǎn)物”“同時投放游戲宣傳界面，這些都是老楊年輕時的作品”“老楊選擇了曾經(jīng)最愛玩的對打游戲手，握著曾經(jīng)心心念念的高檔手柄，與機(jī)器人開展對戰(zhàn)”以及老楊對玩游戲的有序推進(jìn)。這些寫到機(jī)器人的造型以及所設(shè)計(jì)的游戲是根據(jù)老楊的習(xí)慣愛好設(shè)計(jì)出的，從而讓老楊能夠不知不覺地接受治療，而機(jī)器人對老楊的心理和精神需求如此了解，肯定是有人透露過有關(guān)老楊的信息。所以文中的這些描寫是結(jié)尾“小楊在醫(yī)療系統(tǒng)上給父親訂購的‘精準(zhǔn)醫(yī)療’服務(wù)”的伏筆，產(chǎn)生這樣的結(jié)尾就又在情理之中。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：貞觀元年，太宗曰：“朕看古來帝王以仁義為治者，國祚延長，任法御人者，雖救弊于一時，敗亡亦促。既見前王成事，足是元龜。今欲專以仁義誠信為治。望革近代之澆薄也?！秉S門侍郎王珪對曰：“天下凋喪日久，陛下承其余弊，弘道移風(fēng)，萬代之福。但非賢不理，惟在得人?！碧谠唬骸半匏假t之情，豈舍夢寐！”給事中杜正倫進(jìn)曰：“世必有才，隨時聽用，豈待夢傅說，逢呂尚，然后為治乎？”太宗深納其言。貞觀二年，太宗謂侍臣曰：“朕謂亂離之后，風(fēng)俗難移，比觀百姓漸知廉恥，官民奉法，盜賊日稀，故知人無常俗，但政有治亂耳。是以為國之道，必須撫之以仁義，示之以威信，因人之心，去其苛刻，不作異端，自然安靜，公等宜共行斯事也?！必懹^四年，房玄齡奏言：“今閱武庫甲仗，勝隋日遠(yuǎn)矣?！碧谠唬骸帮啽鴤淇茈m是要事，然朕唯欲卿等存心理道務(wù)盡忠貞使百姓安樂便是朕之甲仗。隋煬帝豈為甲仗不足，以至滅亡？正由仁義不修，而群下怨叛故也。宜識此心?！必懹^十三年，太宗謂侍臣曰：“林深則鳥棲，水廣則魚游，仁義積則物自歸之。人皆知畏避災(zāi)害，不知行仁義則災(zāi)害不生。夫仁義之道，當(dāng)思之在心，常令相繼，若斯須懈怠，去之已遠(yuǎn)。猶如飲食資身，恒令腹飽，乃可存其性命。”王珪頓首曰：“陛下能知此言，天下幸甚！”節(jié)選自《貞觀政要·論仁義》材料二：初，孟子師子思，嘗問牧民之道何先，子思曰：“先利之?！泵献釉唬骸熬铀越堂裾?，亦仁義而已矣，何必利！”子思曰：“仁義固所以利之也。上不仁則下不得其所，上不義則下樂為詐也，此為不利大矣。故《易》曰：‘利者，義之和也?！衷唬骸冒采?，以崇德也?！私岳笳咭?。”節(jié)選自《資治通鑒·周紀(jì)二》10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。然朕唯欲A卿等存心B理道C務(wù)盡D忠貞E使百姓安樂F便是G朕之甲仗。11.下列對文中加點(diǎn)字詞及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.比，近來，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》“比及三年，可使有勇”的“比”含義不同。B.因，順、順應(yīng)，與《燭之武退秦師》“因人之力而敝之，不仁”中的“因”含義相同。C.勝，超過，與《鴻門宴》中的“殺人如不能舉，刑人如恐不勝”的“勝”含義不同。D.所以，用來……，與《諫逐客書》“此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也”的“所以”含義相同。12.下列對材料內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.唐太宗認(rèn)為，以仁義治國的帝王國祚長久，專任法治雖能一時救弊，但易導(dǎo)致速亡，因此主張“專以仁義誠信為治”。B.王珪認(rèn)為天下歷經(jīng)凋敝，需要用仁政移風(fēng)易俗，但關(guān)鍵在于“得人”；杜正倫則認(rèn)為人才本就存在，不需要刻意尋訪。C.唐太宗以隋煬帝甲仗充足卻因不修仁義而滅亡為例，強(qiáng)調(diào)治國關(guān)鍵在于“存心理道”，讓百姓安樂，而非軍備強(qiáng)盛。D.子思與孟子探討“牧民之道”時，雖表面上對“利”與“仁義”有分歧，但本質(zhì)上都認(rèn)同仁義是根本利益，二者并不矛盾。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）天下凋喪日久，陛下承其余弊，弘道移風(fēng)，萬代之福。（2）猶如飲食資身，恒令腹飽，乃可存其性命。14.從文本一中可以看出唐太宗是一個怎樣的形象?！敬鸢浮?0.CEF11.B12.B13.（1）天下長期凋敝衰落，陛下接受了前朝留下的弊端，弘揚(yáng)道義、改變不良風(fēng)俗，是萬代之福。（2）就像用飲食供養(yǎng)身體，經(jīng)常讓肚子吃飽，才能使自己的性命保全。14.唐太宗是一個①善納雅言或從諫如流，②善于總結(jié)治國之道，③以民為本，施行仁政的明君形象?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文言文通過唐太宗與群臣的對話，展現(xiàn)了貞觀之治以“仁義”為核心的治國理念。材料一以太宗三則言論為主體，層層遞進(jìn)：從確立仁義治國方針，到觀察民風(fēng)轉(zhuǎn)變的實(shí)效，再到超越軍備的治國境界，最后升華出“仁義如飲食”的生動比喻。材料二孟子與子思的辯論，從思想史角度補(bǔ)充了“仁義即大利”的哲學(xué)基礎(chǔ)。兩則材料共同構(gòu)成“內(nèi)圣外王”的治理智慧，突出了儒家德治思想的政治實(shí)踐價(jià)值。【10題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：但我希望你們注重治理國家，盡忠職守，使百姓安樂，這才是真正的武器?！半尬ㄓ涞却嫘睦淼绖?wù)”是兼語句，“卿等”是兼語成分，“存心理道”是謂語，中間不能斷開，在C處斷開；“務(wù)盡”的賓語為“忠貞”，構(gòu)成動賓結(jié)構(gòu)，在E處斷開；“使百姓安樂”是兼語句，主語省略，在F處斷開。故選CEF?！?1題解析】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。“比”，近來；/等到。句意：但近來看百姓逐漸知道廉恥。/等到第三年，就可以使人人勇敢善戰(zhàn)。B.“含義相同”錯誤。“因”，順、順應(yīng)；/依靠。句意：順應(yīng)民心。/依靠別人的力量而又反過來損害他，這是不仁義的。C.正確。“勝”，超過；/盡，完。句意：比隋朝時強(qiáng)多了。/殺人惟恐不能殺盡，懲罰人惟恐不能用盡酷刑。D.正確?！八浴?，均為“用來……”。句意：君子教化百姓的方式。/這不是能用來駕馭天下，制服諸侯的方法啊。故選B?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“杜正倫則認(rèn)為人才本就存在，不需要刻意尋訪”錯誤。杜正倫強(qiáng)調(diào)“世必有才，隨時聽用”，并非“無需刻意尋訪”，而是反對僅依賴“夢傅說、逢呂尚”式偶然求賢，主張主動任用現(xiàn)有人才，選項(xiàng)表述曲解文意。故選B?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“喪”，衰落；“承”，接受；“移”，改變。（2）“資”，供養(yǎng)；“恒”，常常，經(jīng)常；“存”，使……存活，保全?！?4題解析】本題考查學(xué)生對人物進(jìn)行評價(jià)探究的能力。①由原文“黃門侍郎王珪對曰：‘天下凋喪日久，陛下承其余弊，弘道移風(fēng)，萬代之福。但非賢不理，惟在得人。’太宗曰：‘朕思賢之情，豈舍夢寐！’給事中杜正倫進(jìn)曰：‘世必有才，隨時聽用，豈待夢傅說，逢呂尚，然后為治乎？’太宗深納其言”可知，唐太宗非常贊同大臣的言論，可見唐太宗能夠善納雅言或從諫如流。②由原文“太宗曰：‘朕看古來帝王以仁義為治者，國祚延長，任法御人者，雖救弊于一時，敗亡亦促。既見前王成事，足是元龜。今欲專以仁義誠信為治。望革近代之澆薄也。’”可知，唐太宗通過觀察古代帝王的治國方式，發(fā)現(xiàn)以仁義治國的王朝國祚長久，而僅靠法律統(tǒng)治的王朝往往迅速敗亡?？梢?，唐太宗善于總結(jié)治國之道。③由原文“太宗謂侍臣曰：‘朕謂亂離之后，風(fēng)俗難移，比觀百姓漸知廉恥，官民奉法，盜賊日稀，故知人無常俗，但政有治亂耳。是以為國之道，必須撫之以仁義，示之以威信，因人之心，去其苛刻，不作異端，自然安靜，公等宜共行斯事也?！笨芍?，唐太宗看到百姓在戰(zhàn)亂后逐漸懂得廉恥，官民奉法，盜賊減少，認(rèn)識到“人無常俗，但政有治亂”，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)治國必須以仁義安撫百姓，去除苛刻政策，讓社會自然安定。可見，唐太宗以民為本，施行仁政。參考譯文：材料一：貞觀元年，唐太宗說：“我觀察古代帝王以仁義治理國家，國運(yùn)長久，而那些依靠法律來治理的人，雖然能暫時解決一些問題，但最終都會失敗。既然我們看到前代帝王成事的方法，就可以把它們用作治理國家的典范。我決心專以仁義誠信來治理國家。希望改變近代以來的浮薄風(fēng)氣?！秉S門侍郎王珪回答說：“天下長期凋敝衰落動蕩，陛下接受了前朝留下的弊端，弘揚(yáng)道義、改變不良風(fēng)俗，是萬代之福。但關(guān)鍵在于得到賢能的人。”太宗說：“我思念賢才的心情（求賢若渴），豈能舍棄？（即使夜里做夢都夢到賢才）”給事中杜正倫進(jìn)言：“世間必有才能的人，隨時可以任用，何必用得著去夢傅說遇到呂尚那樣的大賢呢？這樣以后才能治理好國家嗎？”太宗深表贊同。貞觀二年，太宗對侍臣說：“我認(rèn)為在動蕩之后，風(fēng)俗難以改變，但近來看百姓逐漸知道廉恥，官民奉公守法，盜賊一天天減少。所以我才知道民間沒有一成不變的風(fēng)俗習(xí)慣，但是治理政務(wù)有太平還是混亂的區(qū)別啊。因此，治理國家必須以仁義安撫百姓，用威信示人，順應(yīng)民心，去除苛刻之政，不做背離道義的事情，這樣自然會安定。各位應(yīng)當(dāng)共同努力?！必懹^四年，房玄齡報(bào)告說：“現(xiàn)在武庫的武器裝備比隋朝時強(qiáng)多了。”太宗說：“整頓軍隊(duì)防備外敵雖然是重要的事情，但我希望你們注重治理國家，盡忠職守，使百姓安樂，這才是真正的武器。隋煬帝難道是因?yàn)殒z甲不足才遭到滅亡的嗎？正是由于他不修仁義，君臣才會怨恨叛離他。你們應(yīng)該理解我的想法啊！”貞觀十三年，太宗對侍臣說：“樹木茂盛則鳥雀棲息，水域廣闊則魚群游弋，仁義積累則百姓歸附。人們都知道害怕災(zāi)害，卻不知道實(shí)行仁義則災(zāi)害不生。仁義之道，一刻也不能忘記，我們要不斷地將仁義推行下去，若稍有懈怠，就會遠(yuǎn)離仁義。就像用飲食供養(yǎng)身體，經(jīng)常讓肚子吃飽，才能使自己的性命保全?！蓖醌曔殿^說：“陛下能知道這些道理，真是天下的大幸??！”材料二：起初，孟子以子思為師，曾詢問治理百姓的方法應(yīng)以何為先。子思說：“先使百姓獲利?！泵献诱f：“君子教化百姓的方式，不過是仁義罷了，為何一定要談利呢！”子思說：“仁義原本就是最大的利益。君主不講仁德，百姓就無法安分（安居樂業(yè)），君主不義百姓就會樂于欺詐作惡，這對國家是非常不利的。因此，《易經(jīng)》中說：‘利是義的完美體現(xiàn)?！终f：‘用利益安頓人民，以弘揚(yáng)道德?！@些都是利益中最重要的?！保ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2個小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成小題。西江月·問訊湖邊春色①宋·張孝祥②問訊湖邊春色，重來又是三年。東風(fēng)吹我過湖船，楊柳絲絲拂面。世路如今已慣，此心到處悠然。寒光亭下水如天，飛起沙鷗一片?！紓渥ⅰ舰龠@首詞大約是紹興三十二年（1162）春，張孝祥自建康還宣城途經(jīng)溧陽（今江蘇省溧陽縣）時所作。②1159年，張孝祥在臨安兼權(quán)中書舍人，后為汪徹所劾罷。不久知撫州（今江西臨川），一年后又罷歸。前后三年，兩次遭罷?；潞ｏL(fēng)波，磨去了他那“少年氣銳”的棱角。15.下列對這首宋詞的內(nèi)容情感分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“問訊湖邊春色，重來又是三年”以“問訊”開篇，表露重訪的急切，而“又”字暗寫出三年間仕途波折。B.“東風(fēng)吹我過湖船，楊柳絲絲拂面”通過觸覺描寫，賦予自然風(fēng)物以情感，營造物我交融的和諧意境。C.下片“世路如今已慣”中“慣”字，既含歷經(jīng)宦海浮沉的無奈，也透露出對現(xiàn)實(shí)社會的徹底失望與超脫。D.結(jié)尾“寒光亭下水如天，飛起沙鷗一片”以景結(jié)情，“沙鷗”意象暗用典故，寄托了與自然相契的情懷。16.本詞與作者的《念奴嬌·過洞庭》都用到“悠然”一詞，但所表達(dá)的情感不同，請結(jié)合詞的內(nèi)容進(jìn)行分析?！敬鸢浮?5.C16.①《念奴嬌過洞庭》中的“悠然”是詞人在看到“素月分輝，明河共影”的清亮明潔之景時，內(nèi)心優(yōu)游自在的狀態(tài)。②本詞中的“悠然”表面寫早已習(xí)慣世俗，習(xí)慣被貶而不再在意的瀟灑超脫之狀態(tài)，實(shí)則“世路如今已慣，此心到處悠然”是對自己三年遭受兩次罷免，宦海浮沉的一種戲謔、一種不滿，是正話反說，表達(dá)自己壯志難酬的憤懣，被迫退隱的無奈?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首《西江月》以清新筆調(diào)寫宦海歸來后的心境。上闋“問訊春色”的擬人筆法，暗含三年仕途坎坷；“楊柳拂面”的觸覺描寫，展現(xiàn)與自然的親密交融。下闋“世路已慣”道出歷經(jīng)滄桑后的淡然，“沙鷗”意象則寄托超脫之志。全詞在湖光春色中，將人生感慨化為悠然意境，體現(xiàn)張孝祥后期詞風(fēng)由豪放轉(zhuǎn)向曠達(dá)的轉(zhuǎn)變。【15題解析】本題考查學(xué)生對詞作內(nèi)容和情感的分析能力。C.“徹底失望與超脫”錯誤。詞中“此心到處悠然”更多是歷經(jīng)挫折后的無奈自適，并非真正超脫，隱含對現(xiàn)實(shí)的悲憤與無力感，與辛棄疾“欲說還休”的沉郁基調(diào)一致。故選C【16題解析】本題考查學(xué)生對詞作情感的把握能力。①《念奴嬌過洞庭》作于乾道二年（1166），作者因讒言被貶嶺南，途經(jīng)洞庭湖時所作。此時他雖處逆境，卻以“玉鑒瓊田三萬頃”“孤光自照”的闊大景象，展現(xiàn)出與自然融為一體的豪邁?！坝迫恍臅?，妙處難與君說”是作者看到“素月分輝，明河共影，表里俱澄澈”的天地澄明之景時，物境與心境悠然相會，所以，“悠然”寫出了作者內(nèi)心的那種優(yōu)游自在的狀態(tài)。②此詞作于紹興三十二年（1162），作者三年內(nèi)兩次遭罷官，從“權(quán)中書舍人”到“知撫州”再到罷歸，宦海沉浮讓他“磨去棱角”。詞中“問訊湖邊春色，重來又是三年”以重訪湖邊春色起筆，“又是三年”暗含時光流逝與仕途坎坷的感慨。“世路如今已慣，此心到處悠然”中“世路已慣”表明作者對官場傾軋、仕途險(xiǎn)惡已習(xí)以為常，蘊(yùn)含深深的無奈；“此心悠然”看似是說心境隨遇而安，實(shí)則是在現(xiàn)實(shí)打壓下不得不以“悠然”掩飾內(nèi)心的憤懣與失望。所以，“悠然”一詞是正話反說，表達(dá)了自己壯志難酬的憤懣，被迫退隱的無奈。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）真誠待人，可以增強(qiáng)信任，加強(qiáng)合作；傲慢待人會使人際關(guān)系惡化，人心背離。《諫太宗十思疏》中這樣寫道“_______，_______”。（2）《阿房宮賦》中作者借“_______，_______”告誡統(tǒng)治者要吸取秦滅亡的歷史教訓(xùn)，否則必將重蹈覆轍。（3）當(dāng)飛機(jī)飛過連綿起伏的山巒和如絲如帶的江河時，不由讓人想起唐詩宋詞中的“_______，_______”兩句。【答案】（1）竭誠則胡越為一體傲物則骨肉為行路（2）后人哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也（3）千里澄江似練翠峰如簇（青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋）三、語言文字運(yùn)用（本題共5個小題，18分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共4個小題，12分）閱讀下面的文字，完成小題。①莎士比亞一方面用細(xì)膩的情感，跳躍的思維和豐富的想象描繪著現(xiàn)實(shí)世界，另一方面又將現(xiàn)實(shí)世界與藝術(shù)世界緊密結(jié)合，以真情實(shí)感描繪著每一個人物和探索著他們的人性本質(zhì)。②《李爾王》被稱作是莎士比亞戲劇中“最偉大的作品”，是一部人類的精神史詩。李爾王這一形象的背后折射出莎士比亞人文主義精神中理想和現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，李爾王所取得的道義上的勝利使這部作品具有了深層次的藝術(shù)內(nèi)涵，其中體現(xiàn)了人性的復(fù)歸?！独顮柾酢返臄⑹鰣鼍笆菑V袤的荒原，因此我們可以認(rèn)為荒原象征了李爾王所遭受的物質(zhì)苦難，也是他。作品中的善惡沖突、美丑矛盾大都，又回歸于人性，正是由于劇中的人物形象都（A）地服從于本性，所以才顯得這部悲劇更加具有諷刺意義。與此同時，激蕩的暴風(fēng)雨也象征了世間多種價(jià)值觀不可調(diào)和的沖突和矛盾?；脑庀蟛坏菍ΜF(xiàn)實(shí)社會的無情批判，更展現(xiàn)了莎士比亞在藝術(shù)創(chuàng)作層面的大膽創(chuàng)新。③在四大悲劇中，莎士比亞通過塑造多樣化的人物來不斷挖崛人性中深埋的道德本質(zhì)，展現(xiàn)了不同層面的人性真實(shí)。一個個（B）的人物形象訴說著人性的悲劇故事，展現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)的矛盾和沖突，并不斷告戒我們要在歷史的宏流下保持人性中的至善一面。18.下列選項(xiàng)中在構(gòu)詞方式上和文中加點(diǎn)的字“展現(xiàn)”相同的一項(xiàng)是（）A.描繪 B.洗凈 C.抱起 D.跨躍19.請?jiān)谖闹欣ㄌ朅和B處分別填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。20.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超過12個字。21.第③段有三個錯別字，請找出來并修改?！敬鸢浮?8.C19.A.循規(guī)蹈矩B.躍然紙上（栩栩如生/呼之欲出）20.遭遇精神煉獄的物化（遭遇的精神磨難）；源自于人性（又出于人性）21.挖崛－挖掘告戒－告誡宏流－洪流【解析】【18題解析】本題考查學(xué)生分析詞語構(gòu)詞方式的能力?！罢宫F(xiàn)”為動補(bǔ)式結(jié)構(gòu)且兩個字均為動詞。A.“描繪”為并列結(jié)構(gòu)；B.“洗凈”雖為動補(bǔ)式結(jié)構(gòu)，但“凈”為形容詞；C.“抱起”為動詞+趨向動詞的動補(bǔ)式結(jié)構(gòu)，與A相同；D.“跨越”為并列結(jié)構(gòu)。故選C?！?9題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A.文中強(qiáng)調(diào)人物形象完全服從于本性，可填“循規(guī)蹈矩”?！把?guī)蹈矩”，用于形容拘守成規(guī)，不敢有所變動。B.本處形容莎士比亞塑造的人物形象生動逼真，仿佛真實(shí)存在，可用“躍然紙上”“栩栩如生”或“呼之欲出”。“躍然紙上”，活躍地呈現(xiàn)在紙上。形容文學(xué)作品敘述描寫真實(shí)生動?！拌蜩蛉缟保稳萆鷦颖普?，就像活的一樣，多指文學(xué)、藝術(shù)形象塑造得生動傳神?！昂糁觥?，形容文學(xué)作品人物描寫生動，也可引申指事件即將揭曉的態(tài)勢?！?0題解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一處，前文指出“李爾王這一形象的背后折射出莎士比亞人文主義精神中理想和現(xiàn)實(shí)之間的矛盾……其中體現(xiàn)了人性的復(fù)歸”，可見李爾王之一形象主要體現(xiàn)的是人性的復(fù)歸。所以荒原不僅象征李爾王的物質(zhì)苦難，也體現(xiàn)出荒原對其精神成長的意義，而且前文說到“荒原象征了李爾王所遭受的物質(zhì)苦難”，可以說荒原不管是從物質(zhì)上還是從精神上對于李爾王來說都是一種磨難，可填“遭遇精神煉獄的物化”或“遭遇的精神磨難”。第二處，根據(jù)后文“又回歸于人性”可知，橫線處需體現(xiàn)善惡、美丑矛盾源頭，從而與“回歸”形成呼應(yīng)，并且善惡、美丑矛盾的源頭也是人性，可填“源自于人性”或“又出于人性”?！?1題解析】本題考查學(xué)生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力?！巴卺取睉?yīng)改為“挖掘”。“掘”指刨、挖，如“挖掘”；“崛”意為突起、興起，如“崛起”，此處表示深入探求人性本質(zhì)，應(yīng)用“挖掘”?！案娼洹睉?yīng)改為“告誡”?！罢]”側(cè)重用言語警告、勸勉，如“誡勉”；“戒”多指防備、警惕，如“戒心”。“告誡”為固定搭配，指鄭重勸告，符合語境?！昂炅鳌睉?yīng)改為“洪流”?！昂椤敝复笏昂榱鳌庇髦笡坝康乃骰虿豢勺钃醯内厔?；“宏”側(cè)重宏大、廣博，如“宏偉”?！皻v史的洪流”為常見搭配，形容歷史發(fā)展的大勢。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1個小題，6分）22.下圖是北京航空航天大學(xué)的?；?，請寫出小圓內(nèi)的構(gòu)圖要素（數(shù)字除外），并說明圖形寓意。要求語言簡明，句子通順，不超過80字?！敬鸢浮繕?gòu)圖要素：雙箭頭、書卷、橢圓、衛(wèi)星（星辰）寓意：雙箭頭是航空器（火箭之類）的抽象圖形，橢圓象征軌道，雙箭頭、橢圓、書卷和星星閃爍的太空組成的畫面，象征了北航的探索精神?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生語言表達(dá)之圖文轉(zhuǎn)換的能力。構(gòu)圖要素：校徽小圓內(nèi)（數(shù)字除外）由四種圖案組成，一白一黑兩個箭頭組成的雙箭頭，黑色的橢圓，橢圓上面是衛(wèi)星（星辰），橢圓下面是書卷。寓意：本圖是北京航空航天大學(xué)的?；?，所以雙箭頭是和航空航天有關(guān)的抽象圖形，如可以是航空器（火箭之類）的抽象圖形。而橢圓象征著航天器運(yùn)行的軌道。由雙箭頭、橢圓、書卷和星星閃爍的太空組成的畫面象征了北航的精神，即對太空不盡的探索精神。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?，F(xiàn)代文閱讀Ⅱ中提到“精準(zhǔn)醫(yī)療”，我們國家在各個層面的建設(shè)治理中也不斷強(qiáng)調(diào)“精準(zhǔn)”；然而清·鄭板橋卻認(rèn)為處事做人要學(xué)會“難得糊涂”。對此，你有怎樣的認(rèn)識與思考，請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道引語式材料作文題。這道作文題圍繞“精準(zhǔn)”與“難得糊涂”展開，核心是探討二者在不同情境下的價(jià)值與關(guān)系。材料中，“精準(zhǔn)”體現(xiàn)在現(xiàn)代社會的多個層面，從“精準(zhǔn)醫(yī)療”到國家建設(shè)治理，強(qiáng)調(diào)的是嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、科學(xué)的態(tài)度，追求的是目標(biāo)明確、方法得當(dāng)、結(jié)果可控，它是效率與質(zhì)量的保障，是應(yīng)對復(fù)雜問題的理性選擇。而鄭板橋的“難得糊涂”，并非真的糊涂，而是一種處世智慧，是在非原則問題上的寬容、退讓，或是對不必過于計(jì)較之事的釋然，它體現(xiàn)的是對人際關(guān)系、生活瑣碎的柔性處理，避免因過度較真而陷入僵局。二者看似對立，實(shí)則各有其適用場景?！熬珳?zhǔn)”適用于需要嚴(yán)謹(jǐn)對待的領(lǐng)域，如科研攻關(guān)、政策落實(shí)、工作執(zhí)行等，這些領(lǐng)域容不得模糊與偏差；“難得糊涂”則適用于人際交往、利益權(quán)衡等場合，過度精準(zhǔn)可能導(dǎo)致疏離與沖突，適當(dāng)?shù)摹昂俊狈炊芫S護(hù)和諧、保留余地。它們共同構(gòu)成了應(yīng)對世界的兩種方式——理性的精確與感性的包容，二者的選擇取決于具體情境的性質(zhì)與目標(biāo)。命題意圖在于引導(dǎo)高中生理解，面對復(fù)雜的生活與社會，既需要“精準(zhǔn)”的專業(yè)精神與責(zé)任擔(dān)當(dāng)，也需要“難得糊涂”的豁達(dá)與靈活，避免走向要么事事較真、要么凡事敷衍的極端。審題時要注意，不能將二者絕對對立，而應(yīng)分析它們各自的內(nèi)涵與適用范圍，通過辯證思考展現(xiàn)對兩種智慧的深刻理解，同時結(jié)合時代背景，思考當(dāng)代青年在學(xué)習(xí)、生活、人際交往中如何平衡“精準(zhǔn)”與“糊涂”，體現(xiàn)對成長與社會的真切感悟。寫作時開篇可以從生活中的一個具體場景切入，由此引出對“精準(zhǔn)”與“難得糊涂”關(guān)系的思考，點(diǎn)明文章主旨——二者都是應(yīng)對世界的智慧，關(guān)鍵在于因地制宜。主體部分可以先論述“精準(zhǔn)”的重要性，結(jié)合“精準(zhǔn)醫(yī)療”通過精準(zhǔn)診斷提高治愈率、國家精準(zhǔn)扶貧政策讓脫貧更有效率等事例，說明在需要科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、負(fù)責(zé)的領(lǐng)域，“精準(zhǔn)”是不可或缺的，它能確保目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和資源的有效利用；接著分析“難得糊涂”的價(jià)值，比如在與他人意見不合時，不必非要爭出對錯，適當(dāng)妥協(xié)能維護(hù)關(guān)系，在面對生活中的小得失時，不過分計(jì)較能保持心態(tài)平和；最后闡釋二者的辯證統(tǒng)一，指出“精準(zhǔn)”是底線與原則上的不松懈，“難得糊涂”是細(xì)節(jié)與非原則上的寬容，真正的智慧在于在該精準(zhǔn)時一絲不茍，該糊涂時不鉆牛角尖。結(jié)尾可以聯(lián)系當(dāng)代青年的實(shí)際，強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)上要追求精準(zhǔn)以夯實(shí)基礎(chǔ)，在與人相處中要學(xué)會“難得糊涂”以培養(yǎng)胸懷，讓兩種智慧共同助力成長，呼應(yīng)開篇并升華主題。立意：（1）精準(zhǔn)與糊涂：人生的兩把標(biāo)尺。（2）該精準(zhǔn)時不糊涂，該糊涂時不較真。（3）精準(zhǔn)做事，糊涂待人。山西省運(yùn)城市2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（37分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：這一切特點(diǎn)都有一定的風(fēng)格和手法，為匠師們所遵守，為人民所承認(rèn)，我們可以叫它作中國建筑的“文法”。建筑和語言文字一樣，一個民族總是創(chuàng)造出他們世世代代所喜愛，因而沿用的慣例，成了法式。無論每種具體的建筑實(shí)物怎樣地千變?nèi)f化，他們都遵循著那些法式。構(gòu)件與構(gòu)件之間，構(gòu)件和他們的加工處理裝飾之間，個別建筑物和個別建筑物之間，都有一定的處理方法和相互關(guān)系，所以我們說它是一種建筑上的“文法”。至如梁、柱、枋、檁、門、窗、墻、瓦、檻、階、欄桿、隔扇、斗拱、正脊、垂脊、正吻、戧獸、正房、廂房、游廊、庭院、夾道等等，那就是我們建筑上的“詞匯”，是構(gòu)成一座或一組建筑的不可少的構(gòu)件和因素。這種“文法”有一定的拘束性，但同時也有極大的運(yùn)用的靈活性，能有多樣性的表現(xiàn)。也如同做文章一樣，在文法的拘束性之下，仍可以有許多體裁，有多樣性的創(chuàng)作，如文章之有詩、詞、歌、賦、論著、散文、小說等等。建筑的“文章”也可因不同的命題，有“大文章”或“小品”。“大文章”如宮殿、廟宇等等，“小品”如山亭、水榭、一軒、一樓。為了不同的需要，可以用極不相同的“詞匯”構(gòu)成極不相同的體形，表達(dá)極不相同的情感，解決極不相同的問題，創(chuàng)造極不相同的類型。在這里，我打算提出一個各民族的建筑之間的“可譯性”的問題。如同語言和文學(xué)一樣，為了同樣的需要，為了解決同樣的問題，乃至為了表達(dá)同樣的情感，不同的民族，在不同的時代是可以各自用自己的“詞匯”和“文法”來處理它們的。簡單的如臺基、欄桿、臺階等等，所要解決的問題基本上是相同的，只是許多民族創(chuàng)造了許多形式不同的臺基、欄桿和臺階。例如熱河普陀拉的一個窗子，就與無數(shù)文藝復(fù)興時代的窗子“內(nèi)容”完全相同，但是各用不同的“詞匯”和“文法”，用自己的形式把這樣一句“話”說出來了。又如羅馬的凱旋門與北京的琉璃牌樓，羅馬的一些紀(jì)念柱與我們的華表，都是同一性質(zhì)，同樣處理的市容點(diǎn)綴，這許多例子說明各民族均有自己不同的建筑手法，建造出來各種各類的建筑物就如同不同的民族使用不同的文字所寫出來的文學(xué)作品和通俗文章一樣。（摘編自梁思成《中國建筑的特征》）材料二：正如中國繪畫理論所說，山水畫有“可望”、“可游”、“可居”種種，但“可游”、“可居”勝過“可望”。中國建筑也同樣體現(xiàn)了這一精神。即是說，它不重在強(qiáng)烈的刺激或認(rèn)識，而重在生活情調(diào)的感染熏陶，它不是一禮拜才去一次的靈魂洗滌之處，而是能夠經(jīng)常瞻仰或居住的生活場所。在這里，建筑的平面鋪開的有機(jī)群體，實(shí)際已把空間意識轉(zhuǎn)化為時間進(jìn)程，使人慢慢游歷在一個復(fù)雜多樣的樓臺亭閣的不斷進(jìn)程中，感受到生活的安適和環(huán)境的和諧。從先秦起，中國建筑便充滿了各種供人自由玩賞的精細(xì)的美術(shù)作品（繪畫、雕塑）?！墩撜Z》中有“山節(jié)藻棁”，“朽木不可雕也”，從漢賦中也可以看出當(dāng)時建筑中繪畫雕刻的繁富。斗拱、飛檐的講究，門、窗形式的自由和多樣，鮮艷色彩的極力追求，“金鋪玉戶”、“重軒鏤檻”、“雕梁畫棟”，是對它們的形容描述。延續(xù)到近代，也仍然如此。大概隨著晚期封建社會中經(jīng)濟(jì)生活和意識形態(tài)的變化，園林藝術(shù)日益發(fā)展。顯示威嚴(yán)莊重的宮殿建筑的嚴(yán)格的對稱性被打破，迂回曲折、趣味盎然、以模擬和接近自然山林為目標(biāo)的建筑美出現(xiàn)了?？臻g有暢通，有阻隔，變化無常，出人意料，可以引動更多的想像和情感，“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。它希求人間的環(huán)境與自然界更進(jìn)一步的聯(lián)系，它追求人為的場所自然化，盡可能與自然合為一體。它通過各種巧妙的“借景”、“虛實(shí)”的種種方式、技巧，使建筑群與自然山水的美溝通匯合起來，而形成一個更為自由也更為開闊的有機(jī)整體的美。連遠(yuǎn)方的山水也似乎被收進(jìn)在這人為的布局中，山光、云樹、帆影、江波都可以收入建筑之中，更不用說其中真實(shí)的小橋、流水、“稻香村”了。（摘編自李澤厚《美的歷程·建筑藝術(shù)》）材料三：《紅樓夢》里的府邸建筑與封建社會的秩序一樣，有長幼尊卑，有君臣父子，不可絲毫逾越。大觀園五間正門“上面桶瓦泥鰍脊，那門欄窗榻，皆是細(xì)雕新鮮花樣”，“桶瓦”是圓筒狀的屋瓦，“泥鰍脊”是圓背屋脊，此建筑規(guī)制在當(dāng)時必須具有一定等級地位的貴族才能使用。元妃省親時是將“鑾輿抬入大門”，寶玉娶親亦“大轎從大門進(jìn)”，禮樂精神在此得到了充分體現(xiàn)。在院落組群中，該特征體現(xiàn)更為明顯，每個院落均前后串連，通過前院達(dá)后院，此乃中國社會“長幼有序、內(nèi)外有別”的思想意識產(chǎn)物。府邸與中國的傳統(tǒng)文化這種直接、緊密相關(guān)的聯(lián)系，反映出了中國的社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)的一般特征，儒學(xué)規(guī)范、禮制亦滲透其間。大觀園在筑山、理水、植物配置、意境營造上均遵循中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)的規(guī)律，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)園林藝術(shù)的特點(diǎn)。大觀園中的植物配置，充分利用植物所具有的“情感與品格”來賦予園林不同的性格特征。如怡紅院“繞著碧桃花，穿過一層竹籬花障編就的月洞門，俄見粉墻環(huán)護(hù)，綠柳周垂……一邊種著數(shù)本芭蕉，那一邊乃是一棵西府海棠，其勢若傘，絲垂翠縷，葩吐丹砂”，怡紅院紅香綠玉的色調(diào)很好地烘托出賈寶玉的性格特征。又如桃翠庵“有十?dāng)?shù)枝紅梅，如胭脂一般，映著雪色分外顯得精神，好不有趣”，也是妙玉孤傲性格的物化。（摘編自郭蕓芳《<紅樓夢>中描寫的建筑融合的中國傳統(tǒng)文化思想》）1.下列對材料一、材料二內(nèi)容的理解和分析正確的一項(xiàng)是（）A.中國建筑的“文法”是指中華民族世世代代因?yàn)橄矏郏瑥亩赜玫姆ㄊ?，是建筑物與其構(gòu)件之間所存在的一定的處理方法和相互關(guān)系。B.為了不同的需要，用極不相同的“詞匯”構(gòu)成極不相同的體形，表達(dá)極不相同的情感，解決極不相同的問題，是不符合建筑“文法”的。C.材料二中畫橫線的句子的意思是：“可游”“可居”的建筑群體，已由簡單的空間存在轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢宰屓寺螝v、感受生活的時間過程。D.文中加點(diǎn)的“文章”“小品”“借景”“可望”“金鋪玉戶”所用的引號表示特殊含義，而“山節(jié)藻棁”“朽木不可雕也”的引號表示引用。2.根據(jù)對材料三的理解，下面植物配置與人物“情感品格”不相符的一項(xiàng)是（）A.瀟湘館，“一帶粉垣，有千百竿翠竹遮映”，與林黛玉孤高潔雅的性情十分相合。B.蘅蕪苑，“奇花異草，仙草仙藤，愈冷愈蒼翠”，與薛寶釵世俗冷峻、識時物的特點(diǎn)相符。C.紫菱洲，“岸上蓼花葦葉，池內(nèi)翠荇香菱”，與香菱（甄英蓮）懦弱無能的性格吻合。D.稻香村，“下面分畦列畝，佳蔬菜花，漫然無際”，與李紈貞靜淡泊的性情相符。3.下列對以上材料的相關(guān)論述分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.材料一在闡述建筑的“文法”有一定的拘束性也有運(yùn)用的靈活性以及各建筑間存在“可譯性”時，都運(yùn)用了比喻論證和舉例論證。B.材料二中引用“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，是為了論證園林藝術(shù)的建筑美以模擬和接近更自由開闊的自然山林為目標(biāo)。C.材料三對《紅樓夢》中府邸和園林建筑特點(diǎn)分析，運(yùn)用了舉例、引用等論證方法，闡述了中國傳統(tǒng)文化對《紅樓夢》建筑的影響。D.三則材料都談到中國建筑的特征，但側(cè)重點(diǎn)不相同，而且第一則材料主要就真實(shí)的建筑而言，第三則材料是就文學(xué)中的建筑而言。4.結(jié)合文本一解釋梁思成提出的“可譯性”一詞。5.請你根據(jù)材料三所談到的“建筑與禮制”，發(fā)揮想象，為元妃省親中“鑾輿抬入大門”的景象設(shè)計(jì)一個視頻拍攝腳本，將下列表格填寫完整。（每處不超過15字）類別腳本遠(yuǎn)鏡頭賈府建筑：一排深進(jìn)的高大門樓及院墻，最中間大門敞開。賈府人物：門前跪伏著許多人。特寫鏡頭賈府建筑：正房上面一律桶瓦泥鰍脊，門欄均有細(xì)雕，張燈結(jié)彩。賈府人物：_______皆按品極服大妝，有序跪伏。元妃儀仗：八個太監(jiān)抬著一頂_______的鑾輿緩緩由大門正中入。音樂特征_______視畫解說依_______，_______的禮制，即使是祖父母也要對元妃跪迎，鑾輿也要由正門入?！敬鸢浮?.C2.C3.B4.“可譯性”是指①各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有“同一性質(zhì)”，②“同一性質(zhì)的建筑”可以以各種各樣的形式表現(xiàn)出來。（注：答案中必須有“同一性質(zhì)”“各種各樣的表現(xiàn)形式”的字眼）5.①自賈母等有爵者②金頂金黃繡鳳（或者對鑾輿進(jìn)行了細(xì)致描寫，但必須有顏色的描述且必須是黃色或金黃色，以體現(xiàn)元妃的不同身份）③莊重而喜慶④君臣父子⑤長幼尊卑【解析】【導(dǎo)語】這篇閱讀材料通過三則選文，從不同維度展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑的文化內(nèi)涵。梁思成以“文法”為喻，系統(tǒng)闡釋了中國建筑的形式法則與靈活性；李澤厚從美學(xué)角度，揭示了建筑與自然、生活的和諧關(guān)系；《紅樓夢》選段則呈現(xiàn)了建筑如何承載禮制規(guī)范與社會等級。三則材料形成互補(bǔ)：從形式法則到審美意趣，再到社會功能，共同構(gòu)建了中國建筑的完整文化圖景。論述中巧妙運(yùn)用比喻、舉例等手法，將專業(yè)建筑理論轉(zhuǎn)化為生動易懂的文學(xué)表達(dá)，體現(xiàn)了學(xué)術(shù)性與文學(xué)性的統(tǒng)一?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“是建筑物與其構(gòu)件之間所存在的一定的處理方法和相互關(guān)系”錯誤。由原文“構(gòu)件與構(gòu)件之間，構(gòu)件和他們的加工處理裝飾之間，個別建筑物和個別建筑物之間，都有一定的處理方法和相互關(guān)系”可知，所謂的“中國建筑的‘文法’”包括構(gòu)件與構(gòu)件之間，構(gòu)件和他們的加工處理裝飾之間，個別建筑物和個別建筑物之間，都有一定的處理方法和相互關(guān)系。選項(xiàng)以偏概全。B.“是不符合建筑‘文法’的”錯誤。由原文“這種‘文法’有一定的拘束性，但同時也有極大的運(yùn)用的靈活性，能有多樣性的表現(xiàn)……為了不同的需要，可以用極不相同的‘詞匯’構(gòu)成極不相同的體形，表達(dá)極不相同的情感，解決極不相同的問題，創(chuàng)造極不相同的類型”可知，它是符合文法的。D.“‘文章’‘小品’‘借景’‘可望’‘金鋪玉戶’所用的引號表示特殊含義”錯誤?！拔恼隆薄靶∑贰钡囊柋硎咎厥夂x；“借景”“可望”的引號表示突出強(qiáng)調(diào)?！敖痄佊駪簟钡囊柋硎疽?。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文本信息的能力。C.“香菱（甄英蓮）”錯誤?！白狭庵蕖笔琴Z迎春。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.“引用‘山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村’”錯誤。由原文“空間有暢通，有阻隔，變化無常，出人意料，可以引動更多的想像和情感，‘山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村’”可知，引用的詩句只是“空間有暢通，有阻隔，變化無常，出人意料”的例子。故選B。【4題解析】本題考查學(xué)生對重要概念的理解能力。①由原文“如同語言和文學(xué)一樣，為了同樣的需要，為了解決同樣的問題，乃至為了表達(dá)同樣的情感，不同的民族，在不同的時代……所要解決的問題基本上是相同的”可知，“可譯性”是指不同民族的建筑在解決相同問題、滿足相同需求或表達(dá)相同情感時，能實(shí)現(xiàn)等效的功能和意義，如同不同語言可以翻譯出相同的內(nèi)容，所以，各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有“同一性質(zhì)”。②由原文“如同語言和文學(xué)一樣，為了同樣的需要，為了解決同樣的問題，乃至為了表達(dá)同樣的情感，不同的民族，在不同的時代是可以各自用自己的‘詞匯’和‘文法’來處理它們的……只是許多民族創(chuàng)造了許多形式不同的臺基、欄桿和臺階”可知，“可譯性”是指不同民族的建筑在解決相同問題、滿足相同需求或表達(dá)相同情感時，使用的“詞匯”（建筑構(gòu)件）和“文法”（建筑風(fēng)格、手法）是不同，即“同一性質(zhì)的建筑”可以以各種各樣的形式表現(xiàn)出來?！?題解析】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文本信息的能力。①由原文“《紅樓夢》里的府邸建筑與封建社會的秩序一樣，有長幼尊卑，有君臣父子，不可絲毫逾越”可知，為了體現(xiàn)封建社會長幼尊卑、君臣父子的禮制秩序的嚴(yán)格性，特寫鏡頭中人物可安排自賈母等有爵者按品極服大妝，有序跪伏，他們雖是元春的長輩，但也要遵循君臣父子的禮制秩序。②本處需要對元妃所坐的鑾輿進(jìn)行描寫，元妃的身份是皇家貴妃，為了體現(xiàn)皇室的尊嚴(yán)至高無上，所坐的鑾輿也要使用皇家的專用顏色黃色或金黃色，而且鑾輿所用的刺繡的圖案也要用能體現(xiàn)元妃身份的鳳，所以可用“金頂金黃繡鳳”來描述元妃所坐的鑾輿。③本處象征皇室的元妃回家省親是一件很莊嚴(yán)、嚴(yán)肅的事情，所以所用音樂應(yīng)是鐘磬這種契合皇家禮儀的莊嚴(yán)肅穆之聲。同時還需要體現(xiàn)輕易不能出宮的元妃回到賈家的喜悅之情，所以音樂還要喜慶。所以，應(yīng)使用莊重而喜慶的音樂。④⑤由原文“《紅樓夢》里的府邸建筑與封建社會的秩序一樣，有長幼尊卑，有君臣父子，不可絲毫逾越”可知，本處元妃省親的畫面體現(xiàn)的是長幼尊卑，君臣父子的封建社會禮制，即使是祖父母也要對元妃跪迎，鑾輿也要由正門入。所以，④⑤兩處分別為君臣父子、長幼尊卑。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（18分）閱讀下面的文字，完成小題。精準(zhǔn)醫(yī)療史雨昂①老楊總感覺自己病了，胸悶氣短，精神不振，總是想睡覺。②孩子這兩天打電話過來，說是給他申請了精準(zhǔn)醫(yī)療服務(wù)，可過了兩天老楊還是沒接到消息，心想可能是大城市排隊(duì)時間長，就沒放在心上。③上周家里又是只有他一人生活，這樣單調(diào)的日子，老楊已經(jīng)習(xí)慣了。早上，去門口領(lǐng)取社區(qū)配送的早餐，吃完再回去睡到上午十一點(diǎn)左右，出門散步，站在空蕩蕩的街道上，觀察閃過的車輛以及無人的餐廳。④偶爾能碰上幾個同樣來散步的老人，也不知如何開口交流。中午回家吃午飯，接著睡午覺到下午三四點(diǎn)，起身打開老式的觸屏電腦，漫無目的地瀏覽網(wǎng)頁，刷幾個感興趣的視頻，直到晚飯時間再去門口領(lǐng)飯，重復(fù)之前的活動。⑤這天上午，老楊正睡回籠覺，門口竟響起敲門聲，開門一看，只見一個半人多高的小機(jī)器朝他露出可愛的微笑表情，機(jī)械臂上托著一臺精致的手柄，這是上個游戲時代的巔峰產(chǎn)物。⑥“楊爺爺上午好！我是社區(qū)新來的娛樂機(jī)器人，很開心見到您?！薄芭叮愫??！崩蠗钕氲叫侣勆险f，近期正是人工智能逐步發(fā)展出人格的階段，于是把它當(dāng)做普通年輕人看待，“請問有什么事情嗎？”“社區(qū)送福利，免費(fèi)體驗(yàn)游戲機(jī)時長，協(xié)助推廣還能領(lǐng)取單機(jī)作品！”機(jī)器人用位于右上方的機(jī)械臂把手柄向前遞過去，同時投放游戲宣傳界面，這些都是老楊年輕時的作品。⑦得到進(jìn)門許可后，機(jī)器人進(jìn)入客廳，停在很少開機(jī)的大屏電視機(jī)前，又向前投射出活動介紹——每家可免費(fèi)使用游戲手柄四十八小時，之后可通過完成推廣活動的任務(wù)領(lǐng)取額外使用時長，最終還可領(lǐng)取游戲庫內(nèi)全部作品。⑧老楊閑來無事，便劃動投影同意參加活動，隨后機(jī)器人從圓筒型的腰部伸出兩根數(shù)據(jù)線接在電視機(jī)的插口上更新了落后的軟件配置，自動注冊游戲賬號，供其自由選擇游玩的內(nèi)容。⑨他默默地盯著眼前的機(jī)器人完成了這一系列對于他而言繁瑣至極的操作，莫名回想起小時候教爺爺使用新遙控器回看電視節(jié)目的場景，不覺有些感慨。老楊選擇了曾經(jīng)最愛玩的對打游戲手，握著曾經(jīng)心心念念的高檔手柄，與機(jī)器人開展對戰(zhàn)。⑩四十年前熱血的靈魂似乎暫時回歸到了年老的軀體之中，過去研究的角色連招已經(jīng)形成肌肉記憶，現(xiàn)在仍然可以流暢使出，讓他重新回味曾經(jīng)挑戰(zhàn)對手的快感，正玩到心頭上，又傳來敲門聲，眼看到午飯時間，家里的娛樂機(jī)器人自覺的分離身體，留中樞頭部繼續(xù)與老楊游戲?qū)Q，身體部分卻去門口領(lǐng)了午餐并放入餐廳的保鮮箱內(nèi)，這也讓老楊堅(jiān)定了“不按時吃飯一兩次也無妨”的想法。?和年輕時一樣，玩游戲的時間仿佛流逝得更快一些，僅僅一周，老楊就用完了免費(fèi)游戲時長。為領(lǐng)取推廣活動得來的新時長和新游戲，他帶上了娛樂機(jī)器人提供的AR現(xiàn)實(shí)增強(qiáng)眼鏡。?剛戴上眼鏡，老楊就感覺天旋地轉(zhuǎn)，像是顏料盤打翻進(jìn)水桶里，各種色彩流動交融成迷亂的漩渦，這也是他之前拒絕使用現(xiàn)實(shí)增強(qiáng)技術(shù)的原因，但現(xiàn)在為了達(dá)成游戲目標(biāo)，他嘗試扶著沙發(fā)適應(yīng)這種眩暈感，大概過了十分鐘，突然發(fā)覺眼前的世界多彩起來。原先配置為黑白灰的冰冷家具旁出現(xiàn)了浮空的選擇欄，可以更換成不同的風(fēng)格樣式。餐桌上也多了侍者模樣的NPC，幫他向社區(qū)餐廳點(diǎn)餐。窗外刺眼的晴天也可轉(zhuǎn)換成他喜愛的雨天，隱藏在墻壁里的感官模擬系統(tǒng)復(fù)原出自然的滴答雨聲與泥土香氣。?老楊摸索著走出家門，白色空蕩的街道變成了熱鬧的商業(yè)街。許多3D動漫形象的人物穿梭其中，與臨街的虛擬店鋪進(jìn)行交易，轉(zhuǎn)身走進(jìn)平日逛的老超市，發(fā)現(xiàn)檔位的商品上都懸浮著各式廣告與使用說明。他在果蔬類的位置停下，點(diǎn)擊蘋果的試用按鈕，架在鼻梁上的眼鏡就會傳輸電磁信號，感知到被模擬出來的當(dāng)季蘋果味道與香氣。?這時老楊才意識到，隨孩子搬到新時代城市生活后，自己因拒絕新技術(shù)錯過了許多。于是他便主動探索現(xiàn)實(shí)增強(qiáng)眼鏡投放出的影像內(nèi)容，從左上角翻出了類似“任務(wù)欄”的信息框，想起自己最初戴眼鏡的目的，隨著虛擬箭頭的提示來到社區(qū)娛樂中心。?聚集在中心的都是和老楊差不多年紀(jì)的退休老人，個個頭戴巨大的長方眼鏡，身著運(yùn)動輔助安全外骨骼，在緩慢移動的履帶上探索著自己喜愛的虛擬世界。?老楊見狀，不知推廣活動如何做起，點(diǎn)開任務(wù)欄仔細(xì)一看，見到與他人進(jìn)行多人游戲也能完成目標(biāo)，便以此為由嘗試與其他在休息區(qū)喝水的老人搭話，就像他四十年前用電腦在冒險(xiǎn)網(wǎng)游上找人組隊(duì)一樣。?大概過了兩周，老楊已經(jīng)習(xí)慣前往社區(qū)娛樂中心與其他老人一起體驗(yàn)?zāi)贻p時夢想的游戲，而AR眼睛投射的任務(wù)欄也在不斷更新中。?接下來老楊要學(xué)習(xí)的內(nèi)容還有很多，比如學(xué)習(xí)如何使用摩托車頭盔造型的意識鏈接器，在身體進(jìn)入睡眠狀態(tài)后登上云腦系統(tǒng)體驗(yàn)元宇宙世界，或是嘗試習(xí)慣操縱在火星上租用的仿生身體，體驗(yàn)外星生活。?現(xiàn)在老楊感覺自己身體還是很健康的，充滿活力，心情舒暢。?一個月后，從火星出差回來的小楊看到老楊的新生活，滿意地在醫(yī)療系統(tǒng)上給父親訂購的“精準(zhǔn)醫(yī)療”服務(wù)打上滿星評價(jià)，又想起了最初讓其下定決心訂購服務(wù)的推薦語——能治療心病才算是真正的精準(zhǔn)醫(yī)療。（選自2025.4《小小說月刊》）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容理解和分析正確的一項(xiàng)是（）A.文中第③段用“空蕩蕩”修飾街道，用“無人”修飾餐廳，生動地描寫出人口老齡化后，整個社會缺少生機(jī)以及經(jīng)濟(jì)蕭條的景象。B.由“這是上個游戲時代的巔峰產(chǎn)物”及“這些都是老楊年輕時的作品”可以看出老楊年輕時喜歡玩游戲，甚至創(chuàng)作出游戲作品。C.文章通過老楊一開始“胸悶氣短，精神不振”，到最后“充滿活力，心情舒暢”的變化，反映了娛樂機(jī)器人對人身體健康的重要性。D.正如馬克思所說的“每一種事物好像都包含有自己的反面”，人工智能的發(fā)展給人帶來便利時，也定會讓人陷入孤獨(dú)無聊中。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項(xiàng)是（）A.本文采用雙線結(jié)構(gòu)，明線是老楊的心理狀態(tài)的變化，暗線是娛樂機(jī)器人對老楊實(shí)施的精準(zhǔn)治療。兩線交織，使得情節(jié)結(jié)構(gòu)更為緊湊，主題更深刻。B.“這也讓老楊堅(jiān)定了‘不按時吃飯一兩次也無妨’的想法”，同《祝?！分小扒鍩豸~翅，一元一大盤，價(jià)廉物美”一樣屬于閑筆，卻閑筆不閑，均有其用。C.劃線句子運(yùn)用比喻的修辭，揭示了老楊之前拒絕使用現(xiàn)實(shí)增強(qiáng)技術(shù)的原因，也讓人聯(lián)想到很多人面對快速更新的時代時不知所措的心理狀態(tài)。D.與《促織》和《變形記》以事件的荒誕不經(jīng)來加深對社會現(xiàn)實(shí)的諷刺批判不同，本文作為科幻小說并不是為反映現(xiàn)實(shí)而創(chuàng)作的，沒有批判性。8.請結(jié)合《精準(zhǔn)醫(yī)療》，談?wù)効苹眯≌f中“科學(xué)”與“幻想”的關(guān)系。9.文章結(jié)尾小楊滿意的“為‘精準(zhǔn)醫(yī)療’服務(wù)打上滿星評價(jià)”有點(diǎn)出人意外，卻又在情理之中，請結(jié)合文本簡要分析。【答案】6.B7.D8.①科學(xué)是幻想的基礎(chǔ)，小說情節(jié)基于人工智能的發(fā)展情況，技術(shù)細(xì)節(jié)（如簡單的對話、用機(jī)械臂遞手柄、投放游戲宣傳界面等）符合或部分符合現(xiàn)有的科學(xué)真實(shí)；②幻想突破科學(xué)限制，通過娛樂機(jī)器人精準(zhǔn)治療老楊心病一事，展現(xiàn)人工智能已經(jīng)突破人性化難題，融入科學(xué)想象，超越具體的科技局限；③科幻通過科學(xué)邏輯構(gòu)建了可信世界，通過幻想探索人類命運(yùn)與倫理問題。（或者：用幻想的形式，表現(xiàn)人類在未來世界的物質(zhì)精神、文化生活和科學(xué)技術(shù)遠(yuǎn)景，其內(nèi)容交織著科學(xué)事實(shí)和預(yù)見想象。）9.①出人意外：因?yàn)槲恼碌冖诙螌懙嚼蠗顩]接到關(guān)于“精準(zhǔn)醫(yī)療”的消息，中間也沒寫有醫(yī)生前來，而結(jié)尾卻寫到小楊為“精準(zhǔn)醫(yī)療”打滿星評價(jià)，所以出人意外。②情理之中：文章前面有多處細(xì)節(jié)伏筆做暗示。“機(jī)械臂上托著一臺精致的手柄，這是上個游戲時代的巔峰產(chǎn)物”“同時投放游戲宣傳界面，這些都是老楊年輕時的作品”“選擇了曾經(jīng)最愛玩的對打游戲，手握