第5講分析概括散文形象（知識(shí)清單）

目錄

!01知識(shí)腦圖?學(xué)科框架速建

|02考點(diǎn)精析?知識(shí)能力全解

i【知能解讀01】人物形象的特點(diǎn)及作用

j【知能解讀02】物象的特點(diǎn)、含義及作用

?

|03攻堅(jiān)指南-高頻考點(diǎn)突破

【重難點(diǎn)突破01】分析人物形象的特點(diǎn)及作用難

【重難點(diǎn)突破02】分析物象的特點(diǎn)、含義及作用自難

I04避坑錦囊,易混易錯(cuò)診療

：【易混易錯(cuò)on對(duì)人物形象的特點(diǎn)和作用分析不夠深入

|【易混易錯(cuò)02］忽略物象的象征意義

；05通法提煉?高頻思維拆解

i

1【方法技巧01】分析人物形象解題法

；【方法技巧02】分析物象解題法

知識(shí)腦圖?學(xué)科框架速建

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考點(diǎn)精析?知識(shí)能力全解

散文是以抒情為宗旨的，但多數(shù)散文不是直接抒情的，而是借助一定的形象來(lái)完成。閱讀散文，首先

要感知形象，把握形象的特征，進(jìn)而體會(huì)作品的思想感情。就高考選用的文本來(lái)看，散文的形象主要指人

物形象和事物形象。?？碱}型有概括分析形象特點(diǎn)、分析物象作用。

知怩靜徒：01人物形象的特點(diǎn)及作用

散文中的人物形象具有藝術(shù)性和思想性，藝術(shù)性體現(xiàn)在塑造人物形象的基本方法上，而思想性則體現(xiàn)

在人物的形象特點(diǎn)和社會(huì)意義兩個(gè)方面。散文寫(xiě)人，重在表達(dá)某種思想感情，表達(dá)對(duì)相應(yīng)人物所具有

的精神品質(zhì)的推崇。所以，先掌握人物形象的分類，再分析作者的思想感情，可以事半功倍。

在散文閱讀中，人物形象是文本情感與主旨的重要載體，精準(zhǔn)分析其特點(diǎn)及作用，是深入理解散文內(nèi)

涵的關(guān)鍵。分析人物形象需從文本細(xì)節(jié)出發(fā)，兼顧外在表現(xiàn)與內(nèi)在精神；概括作用則要關(guān)聯(lián)主題、結(jié)構(gòu)與

情感表達(dá)，形成完整的解讀邏輯。

1.概括分析人物形象的特點(diǎn)

①關(guān)注外在特征與身份定位。散文中的人物往往帶有鮮明的身份標(biāo)識(shí)，如朱自清《背影》中的父親，

“戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍”的外貌描寫(xiě)，以及“胖子，走路蹣娜”的體態(tài)特征,

直觀展現(xiàn)出普通中年男子的樸素與滄桑，其“父親”的身份則為后續(xù)情感表達(dá)奠定基礎(chǔ)。

②挖掘行為舉止背后的性格與品質(zhì)。父親攀爬月臺(tái)買(mǎi)橘子的“蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去”“用

兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾”等動(dòng)作，雖顯笨拙，卻藏著深沉的父愛(ài)，凸顯出

他不善言辭卻默默付出的性格。

③人物的語(yǔ)言、心理及作者的評(píng)價(jià)也是重要依據(jù)，如史鐵生《我與地壇》中母親“出去行動(dòng)活動(dòng)，去

地壇看看書(shū)，我說(shuō)這挺好”的話語(yǔ)，溫和中帶著對(duì)兒子的擔(dān)憂與鼓勵(lì)，體現(xiàn)出她堅(jiān)韌、包容的品質(zhì)。

2.分析人物的作用

①揭示主題。

散文的主題常通過(guò)人物形象的命運(yùn)與精神得以展現(xiàn)，如楊絳《老王》中的老王，作為社會(huì)底層勞動(dòng)者，

他身處困境卻保持善良，“臨死前還送來(lái)香油和雞蛋”，其形象不僅反映了特定時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌，更引發(fā)

讀者對(duì)“善良與平等”的思考，直接凸顯了“關(guān)注平凡人精叫世界”的主題。

②串聯(lián)情節(jié)、推動(dòng)結(jié)構(gòu)發(fā)展。

散文多以情感為線索，人物的經(jīng)歷往往是情節(jié)展開(kāi)的依托，如汪曾祖《昆明的雨》中賣(mài)楊梅的苗族女

孩，她的出現(xiàn)既串聯(lián)起昆明雨季的物產(chǎn)與生活場(chǎng)景，又讓文本從景物描寫(xiě)自然過(guò)渡到人文情懷的抒發(fā)，使

結(jié)構(gòu)更連貫。

③強(qiáng)化情感表達(dá)的感染力。

作者對(duì)人物的態(tài)度（如敬佩、懷念、同情）會(huì)通過(guò)形象刻畫(huà)傳遞給讀者，如魯迅《藤野先生》中藤野

先生批改講義、關(guān)心解剖實(shí)習(xí)的細(xì)節(jié)，既體現(xiàn)了作者對(duì)恩師的感激，也讓讀者深刻感受到跨越國(guó)界的師生

情誼，增強(qiáng)了情感共鳴。

【跟蹤訓(xùn)練】

（2023?全國(guó)甲卷）閱讀下面的文字，完成各題。

機(jī)械的詩(shī)旅途隨筆之一

巴金

為了去看一個(gè)朋友，我做了一次新寧鐵路上的旅客。三個(gè)朋友伴著我從會(huì)城到公益，我們?cè)诨疖嚴(yán)锎?/p>

概坐了三個(gè)鐘頭。時(shí)間很長(zhǎng)，天毛很熱，但是我并不覺(jué)得寂笑。

南國(guó)的風(fēng)物含有一種迷人的力量。在我的眼里一切都顯出一種夢(mèng)境般的美麗：那樣茂盛的綠樹(shù)，那樣

明亮的紅土，那一塊一塊的稻田，那一堆一堆的房屋，還有明鏡似的河水，高聳的碉樓。南國(guó)的鄉(xiāng)村，雖

然這里面包含了不少的痛苦，但在表面上它們究竟是很平靜，很美麗的！

到了潭江，火車停住了。車輪沒(méi)有動(dòng)，而外面的景物卻開(kāi)始在慢慢地移動(dòng)。這不是什么奇跡。這是新

寧鐵路中的一段最美麗的工程。江里沒(méi)有橋，火車駛上了渡江的輪那，就停留在那上面，讓輪船載著它慢

慢地渡過(guò)江去。

我下了車，把腳踏在堅(jiān)實(shí)的鐵板上。船身并不小，甲板上鋪著鐵軌，火車就躺在那上面喘氣，左邊有

賣(mài)飲食的貨押，許多人圍在那里談笑。我一面走，一面看。我走過(guò)火車頭面前，到了右邊。船上有不少工

人，朋友告訴我在這船上做工的人數(shù)目在一百以上。我似乎沒(méi)有看見(jiàn)這許多。有些工人在招鐵鏈，有幾個(gè)

工人在管機(jī)械。在每一副機(jī)械的旁邊至少站得有一個(gè)穿香云紗松褲的工人。他們管理機(jī)械，指揮輪船向前

進(jìn)。

看著這些站在機(jī)械旁邊的工人的昂頭自如的神情。我不禁從心底生出了感動(dòng)。

四周是平靜的白水，遠(yuǎn)處有樹(shù)有屋。江面很寬。在這樣的背景里顯出了管理機(jī)械的工人的雄姿。機(jī)械

有規(guī)律地響著，火車趴在那里像一條被人制服了的猛蛇。

我看著這一切，在我的心里升始發(fā)生了對(duì)于這些工人的羨慕。我感到了一種詩(shī)情。我仿佛讀了一首真

的詩(shī)。于是一種喜悅的、差不多使得我的心戰(zhàn)抖的感情抓住了我。這機(jī)械的詩(shī)的動(dòng)人的力量，比任何詩(shī)人

的作品都要大得多。

一般人以為只有“月夜”“花朝”"青山”“綠水”"愛(ài)情’’一類的東西才是詩(shī)的材料，把詩(shī)人當(dāng)作很rsentimental

（感傷的、多愁善感的）的人。其實(shí)他們完全不懂得詩(shī)。詩(shī)應(yīng)該給人以創(chuàng)造的喜悅，詩(shī)應(yīng)該散布生命。

我不是詩(shī)人，但我卻相信真正的詩(shī)人一定認(rèn)識(shí)機(jī)械的力量，機(jī)械工作的靈妙，機(jī)械運(yùn)動(dòng)的優(yōu)雅，機(jī)械

制造的完備。機(jī)械是創(chuàng)造的，生產(chǎn)的，完美的，有力的。只有機(jī)械的詩(shī)才能夠給人以一種創(chuàng)造的喜悅。

那些工人，那些管理機(jī)械、指揮輪船、把千百個(gè)人、把許多輛列車載過(guò)潭江的工人，當(dāng)他們站在鐵板

上面，機(jī)械旁邊，一面管理機(jī)械，一面望那白茫茫的江面，看見(jiàn)輪船慢慢地逼近岸邊的時(shí)候，他們心里的

感覺(jué)，如果有人能夠真實(shí)地寫(xiě)出來(lái)，一定是一首好詩(shī)。

我在上海常?？匆?jiàn)一些大廈的建筑。打樁的時(shí)候，許多人都圍在那里看。那有力的機(jī)械從高處把一根

又高又粗的木樁打進(jìn)土地里面去，一下，一下，聲音和動(dòng)作都是有規(guī)律的。它們繼續(xù)下去，很快地就把木

樁完全打進(jìn)去了。四周的旁觀者的臉上都浮出了驚奇的微笑。土地是平的，木頭完全埋在地底下了。這似

乎是不可信的奇跡。機(jī)械完成了奇跡，給了每個(gè)人以一種喜悅。這種喜悅的感情，也就是詩(shī)的感情。我每

次看見(jiàn)工人建筑房屋，就仿佛讀一首好詩(shī)。

一九三三，六月十日在廣州

（有刪改）

本文在寫(xiě)“機(jī)械的詩(shī)”時(shí)寫(xiě)到工人，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析二者之間的內(nèi)在聯(lián)系。

【答案】

①工人是機(jī)械的操控者、管理者、指揮者，是機(jī)器背后的靈魂。

②機(jī)器的創(chuàng)造，本質(zhì)上還是人的創(chuàng)造，在人的控制下，機(jī)械的力量才是完美的.

③對(duì)機(jī)械力量的贊美，實(shí)則是對(duì)人能力的肯定。

【解析】本題考查學(xué)生鑒賞文章形象的能力。

首先分析二者的關(guān)聯(lián)。結(jié)合“有些工人在抬鐵鏈，有幾個(gè)工人在管機(jī)械。在每一副機(jī)械的旁邊至少站得

有一個(gè)穿香云紗衫褲的工人。他們管理機(jī)械，指揮輪船向前進(jìn)”可知，工人操控、管理、指揮這些機(jī)械，如

果沒(méi)有工人，這些機(jī)械就是一-堆廢鐵，沒(méi)有了靈魂，沒(méi)有了價(jià)值。

結(jié)合“在這樣的背景里顯出了管理機(jī)械的工人的雄姿。機(jī)械有規(guī)律地響者，火車趴在那里像一條被人制

服了的猛蛇那些工人，那些管理機(jī)械、指揮輪船、把千百個(gè)人、把許多輛列車載過(guò)潭江的工人”可知，機(jī)

器在人的操控管理之下?lián)碛辛藙?chuàng)造的能力，所以機(jī)械的創(chuàng)造實(shí)則是人的創(chuàng)造。

最后分析作者這樣寫(xiě)的意圖。文章題為“機(jī)械的詩(shī)”，贊美了機(jī)械的創(chuàng)造的力量，更是肯定了機(jī)械背后的

管理操控者一工人的能力。

知儂的葆Q02物象的特點(diǎn)、含義及作用

散文中的物象，就是傾注r作者的思想與主觀情感的生動(dòng)鮮明的形象，它是作者抒懷言志的憑借與依

據(jù)。物象包括文學(xué)作品中所出現(xiàn)的具體的景物形象和事物形象，它往往包含著作者或人物的思想感情。物

象主要出現(xiàn)在托物言志或?qū)懢盃钗锏纳⑽淖髌分小?/p>

散文物象作用的分析主要是就物象對(duì)文章內(nèi)容主旨、藝術(shù)構(gòu)思等方面所起的作用的分析。

（一）常見(jiàn)的提問(wèn)方式：

L聯(lián)系全文，指出某物象的含義和它在結(jié)構(gòu)上的作用。

2.某物象對(duì)表現(xiàn)文章的主旨有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

（二）答題角度：

這種題型應(yīng)該從文章結(jié)構(gòu)形式、內(nèi)容主旨、作者的思想感情等方面作多角度思考，主要有以下幾個(gè)方

面：

1.勾連上下文的線索作用。

散文中的景物或事物常作為貫穿全文的線索，串聯(lián)起散落的內(nèi)容。如朱自清《荷塘月色》中的“月色”，

從開(kāi)篇“心里頗不寧?kù)o”引出對(duì)月下荷塘的探尋，到文中對(duì)月色下荷塘、荷塘上月色的細(xì)致描寫(xiě)，再到

結(jié)尾回歸現(xiàn)實(shí)，“月色”始終勾連上下文，讓文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、脈絡(luò)清晰，避免內(nèi)容碎片化。

2.對(duì)內(nèi)容的充實(shí)作用。

景物與事物形象能豐富文本內(nèi)容，讓敘述更具體生動(dòng)。汪曾祺《昆明的雨》中，“菌子”“楊梅”“緬

桂花”等事物形象，不僅展現(xiàn)了昆明雨季的特色風(fēng)物，還通過(guò)對(duì)這些事物的形態(tài)、味道、相關(guān)故事的描寫(xiě)，

填充了文章內(nèi)容，使讀者對(duì)昆明的雨有更直觀、豐富的認(rèn)知，避免內(nèi)容空洞.

3.主旨的深化升華作用。

部分形象能推動(dòng)主旨深化，七主題更深刻。史鐵生《我與地壇》中的“地壇”，起初是作者逃避現(xiàn)實(shí)

的場(chǎng)所，隨著對(duì)地壇景物的觀察與感悟，“地壇”逐漸成為作者領(lǐng)悟生命意義的載體，其形象的豐富變化，

讓文章“直面苦難、熱愛(ài)生命”的主旨不斷升華，更具感染力與思想深度。

4.寄托作者的思想感情。

景物與事物是作者情感的寄托載體，能間接傳遞情感。琦君?《春酒》中的“春酒”，不僅是一種飲品，

更承載著作者對(duì)童年生活的懷念、對(duì)母親的思念以及對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀。作者通過(guò)描寫(xiě)釀春酒、喝春酒的場(chǎng)景，

將真摯的情感融入“春酒”這一事物形象中，讓情感表達(dá)更含蓄深沉。

【跟蹤訓(xùn)練】

（2017?北京卷）閱讀下面的作品，完成下面小題。

根河之戀

根河是鄂溫克人⑴的母親河。

春天，根河從厚厚的冰層中泛起春潮，河的巨大生命力迸發(fā)開(kāi)來(lái)，它推去堅(jiān)冰，歡快地伸展腰肢，向

遠(yuǎn)方而去。這破冰時(shí)節(jié)的河水才是它真正的本色，純真清冽，水晶一般透明。這條源自大興安嶺的河，原

本的名字“葛根高勒”，正是清澈透明的意思。在一個(gè)個(gè)春天的日子里，根河回到童年，回到本真，然后

再一次次豐滿成熟，將涓涓乳汁沒(méi)送給兩岸的萬(wàn)千生物。

傳統(tǒng)的鄂溫克人跟森林河流貼得最近。他們與馴鹿為伴，生活起居、狩獵勞動(dòng)，都離不開(kāi)看上去“四

不像”的馴鹿。眼下，這些溫順的大鹿在全世界已所剩不多，鄂溫克人結(jié)束了最后的狩獵，放下了獵槍。

他們離開(kāi)森林，進(jìn)入城市或遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，但敖魯古雅部落受人尊重的長(zhǎng)輩94歲的瑪麗亞?索一步也不想離開(kāi)

她的馴鹿。

一踏進(jìn)根河，我就聽(tīng)說(shuō)了她美麗的名字。先前見(jiàn)到過(guò)作家烏熱爾圖為這位老奶奶拍的一張照片。白樺

林里，老人穿著長(zhǎng)袍，扎著頭巾，側(cè)身站在一頭七叉特角的馴鹿前，她微微佝僂著身子，皺巴巴的手輕撫

著鹿柔細(xì)的皮毛。鹿依偎在她的袍子下，那兒一定有著母親的氣息。她神色沉睜而堅(jiān)毅，嘴角兩旁的皺紋

宛如樺樹(shù)皮上的紋路，仿佛她的臉上就印刻著她相守了一生的森林。她或許就是根河的化身，充滿了母性

的慈祥，又有著豐富的傳奇。年輕時(shí)她漂亮能干，是大興安嶺遠(yuǎn)近聞名的女獵手，與丈夫在密林里行走，

打到的獵物無(wú)論多遠(yuǎn)，總是她領(lǐng)著馴鹿運(yùn)回部落。這位偉大的母親至今仍竺於生活在她的鹿群之中。

其實(shí)我很想去為瑪麗亞?索拍一張照片。這些年，涌到瑪麗亞?索獵民點(diǎn)參觀游覽的人絡(luò)繹不絕，但

我想，我這樣匆匆來(lái)去，怎能配得上她的豐厚？怎能有烏熱爾圖探望她時(shí)目光里的深沉呢？

因?yàn)闉鯚釥枅D是根河的兒子.當(dāng)年，這々從小生活在大興安嶺的鄂溫克青年捧著他的《琥珀色的爆火》

走上了文壇，剎時(shí)讓人眼前一亮。人們從他的小說(shuō)里，認(rèn)識(shí)了這個(gè)寂寞又熱烈的民族。出乎意料的是，烏

熱爾圖后來(lái)辭去京官重返故鄉(xiāng)。時(shí)隔多年，當(dāng)我行走在呼倫貝爾草原上，那些將天邊畫(huà)出蜿蜒起伏線條的

山丘，那些怒放成海洋或孤零零獨(dú)自開(kāi)放的鮮花，那些低頭吃草或昂頭沉思的馬群，還有那些咨修在草原

上始終默默流淌的河，都讓人忍不住心潮起伏。這位鄂溫克作家返鄉(xiāng)的理由還需要問(wèn)嗎？就是這草原這河

流這民族，是祖先留在他身體里的血脈在涌動(dòng)?。?/p>

烏熱爾圖在回到草原以后的日子里，完成了《呼倫貝爾筆記》等一系列著作和攝覆作品，那是他數(shù)十

載的文化尋根，是他作為一個(gè)鄂溫克的兒子，對(duì)母親的深情眷念與報(bào)答。

我們山外的人遠(yuǎn)道來(lái)看山，原本住在山上的人卻搬下了山。

人類到了21世紀(jì)，越來(lái)越意識(shí)到人與自然必須平等相處。生活在根河的大多數(shù)鄂溫克人戀戀不舍地

告別了山林，將更多的空間留給了無(wú)邊的草木以及馴鹿、黑熊、狼、灰鼠和蝴蝶。在離城市不遠(yuǎn)的一個(gè)地

方，新建了童話般的家園，這座小城就叫了根河。

我們?nèi)サ侥抢飼r(shí)，從山林里搬出的鄂溫克人正三三兩兩地在自家門(mén)前干著一些零碎的活;L。男人穿著

時(shí)尚的T恤和牛仔褲，女人們燙了發(fā)，有的還挑染成了黃的深紅的，她們的裙子仍然長(zhǎng)長(zhǎng)的，跟老去的瑪

麗亞?索一樣，但卻是城市里流行的花色。

這里的房屋都是政府投資興建的，咖啡色外墻，小尖頂，搬進(jìn)來(lái)的一家家鄂溫克人按照自己的想法裝

扮屋子，第耳著未來(lái)。鄂溫克人與外族人通始是常見(jiàn)的事情，近些年更為普通，他們的孩子大多取的是鄂

溫克名字，成為這新部落的新一代。這里曾有過(guò)多年的繁忙，大興安嶺的木材源源不斷地從根河運(yùn)往大江

南北。眼下，過(guò)往的一切留在了畫(huà)冊(cè)里。伐木工變作了看林人，大批工人需要學(xué)習(xí)新技能，謀求新職業(yè)，

他們?cè)谂εc以往告別，與未來(lái)接就。

根河天亮得很早。走到窗前一看，根河就在眼前，河對(duì)面的廣場(chǎng)上已經(jīng)有許多人在翩翩起舞，似乎這

個(gè)小城的人都聚集在此了。根河的水伴著音樂(lè)蕩漾，我忍不住踱過(guò)根河橋，進(jìn)入了舞者的歡樂(lè)。用不著有

任何忐忑，大家都是這樣笑著來(lái)又笑著去的。這些根河小城中的芝紗舞者??！我模仿著她們舉手投足，扭

動(dòng)腰肢，想象著生活在此的種種愉悅。那是我度過(guò)的最為愉快的時(shí)刻。

陽(yáng)光將河水映照得流光溢彩。我知道我雖然來(lái)過(guò)了，但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵達(dá)不了這河的深?yuàn)W,我只能記住這些

人和這些讓人眷戀的時(shí)光。

（取材于葉梅的同名散文）

注釋：【1】鄂溫克是我國(guó)少數(shù)民族之一，主要居住在東北大興安嶺和呼倫貝爾草原。

第二段寫(xiě)出了根河的哪些特點(diǎn)？有什么象征意義？

【答案】

特點(diǎn)：①巨大的生命力；②純真清澈；③一次次的新生；④養(yǎng)育了兩岸的生命。

象征意義：鄂溫克民族的生命力、精神與品格。

【解析】該題考查欣賞作品形象及賞析作品內(nèi)涵的能力。

解答本題對(duì)文本第二段的每一句進(jìn)行篩選重點(diǎn)字詞即可，如“巨大生命力純真清冽"，而象征義從首段

“根河是鄂溫克人的母親河”該句進(jìn)行分析即可。解題思路:

第一步：關(guān)注設(shè)問(wèn)，明確考點(diǎn)。根據(jù)文中要求寫(xiě)出根河的哪些特點(diǎn)，可以分析出本題是考查物象特點(diǎn)、

含義及作用的考題。

第二步：依據(jù)考點(diǎn)，多向分析。該題考查欣賞作品形象及賞析作品內(nèi)涵。解答本題對(duì)文本第二段的每

一句進(jìn)行篩選重點(diǎn)字詞即可，如“巨大生命力”“純真清?！?，而象征義從首段“根河是鄂溫克人的母親

河”該句進(jìn)行分析即可。

第三步：簡(jiǎn)要概括，分點(diǎn)作答。

攻堅(jiān)指南?高頻重難點(diǎn)突破

散文的形象主要指人物形象和事物形象?？疾橹饕?一象三考〃:一個(gè)形象，考特點(diǎn)，考作用，考技巧，

以前兩者為主。散文形象對(duì)于高考來(lái)說(shuō)是冷考點(diǎn)，隨著高考散文文本比重的擴(kuò)大，可能會(huì)逐漸提高比重。

W4點(diǎn)為族分析人物形象的特點(diǎn)

與小說(shuō)中的人物有所不同，散文中的人物形象是為表達(dá)散文主旨服務(wù)的。散文并非塑造人物，而是借

助人物形象表達(dá)作者的某種思想感情，所以散文中可以沒(méi)有中心人物，也可以有多位中心人物，而人物本

身往往是真實(shí)的。

當(dāng)然，散文中的人物形象同樣具有藝術(shù)性和思想性，藝術(shù)性體現(xiàn)在人物形象塑造的基本方法上，而思

想性則包括人物形象的性格特征和社會(huì)意義兩個(gè)方面。

要注意區(qū)分散文中人物形象的類型。

散文寫(xiě)人，重在表達(dá)某種思想感情，如寫(xiě)歷史上的人，寫(xiě)功成名就之人，寫(xiě)作者敬仰之人，作者的思

想感情除了敬仰之外，更重要的是對(duì)相應(yīng)人物所具有的精神品質(zhì)的推崇。所以，掌握了人物形象的分類，

再分析作者的思想感情就可以事當(dāng)功倍。①?gòu)臅r(shí)間上分，有歷父之人、追憶之人、現(xiàn)實(shí)之人等。②從身份

上分，有功成名就之人、對(duì)作者產(chǎn)生重要影響之人、生活中的平凡之人等。③從作者態(tài)度上分，有作者敬

仰之人、批判之人、同情之人、褒貶不一之人等。

（一）人物形象角度“四分析”

1.人物形象的性格特征：如：勤勞、善良、淳樸、忠厚、內(nèi)向、靦腆、懶惰等；

2.人物形象的精神風(fēng)貌：如：樂(lè)觀、悲觀，活潑、向上積極、消極，樂(lè)于助人等；

3.人物形象的思想特征：如：愛(ài)國(guó)、守舊、反動(dòng)、愚昧、自私、貪婪等；

4.人物形象的社會(huì)或時(shí)代意義：如：人物身份、社會(huì)地位、意義代表等。

（二）概括分析人物形象“四方向”

1.人物形象的性格特征：如：勤勞、善良、淳樸、忠厚、內(nèi)向、靦腆、懶惰等；

2.人物形象的精神風(fēng)貌：如：樂(lè)觀、悲觀，活潑、向上積極、消極，樂(lè)于助人等；

3.人物形象的思想特征：如：愛(ài)國(guó)、守舊、反動(dòng)、愚昧、自私、貪婪等；

4.人物形象的社會(huì)或時(shí)代意義：如：人物身份、社會(huì)地位、意義代表等。

（三）刻畫(huà)人物形象方法

1.肖像描寫(xiě)：揭示人物身份地位、生活經(jīng)歷、性格心理等特征；

2.語(yǔ)言描寫(xiě)：揭示人物的身份、地位、文化修養(yǎng)和人物的思想性格心理活動(dòng)；

3.行動(dòng)描寫(xiě)：傳神地摹寫(xiě)人物的心理活動(dòng)，更好展現(xiàn)人物的性格特；

4.心理描寫(xiě)：直接表現(xiàn)人物思想和內(nèi)在情感（矛盾、焦慮、擔(dān)心喜悅、興奮等）刻畫(huà)人物性格:

5.細(xì)節(jié)描寫(xiě)：表現(xiàn)人物心理，刻畫(huà)人物性格；

6.襯托：用次要人物襯托主要人物，用環(huán)境描寫(xiě)襯托人物形象；

7.對(duì)比：兩個(gè)人物相互對(duì)比，或一個(gè)人物前后的行為形成對(duì)比。

（四）分析散文人物形象特點(diǎn)“四角度”

角度解說(shuō)教材示例

記敘事件與概括小說(shuō)的形象特點(diǎn)要《為了忘卻的記念》，魯迅通過(guò)寫(xiě)同白莽三次相見(jiàn)的情況，表

的角度從情節(jié)入手是一個(gè)道理?，F(xiàn)了白莽勤奮坦誠(chéng)、愛(ài)憎分明、堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的革命文學(xué)青年的形

象特點(diǎn)。

描寫(xiě)手法正面描寫(xiě)如人物的外貌、《我與地壇》（節(jié)選），母親知道該讓“我”出去走走，卻又

的角度動(dòng)作、語(yǔ)言、心理等描寫(xiě).擔(dān)心“我”在荒僻的司子里亂想;知道該給“我”一點(diǎn)獨(dú)處的

側(cè)面描寫(xiě)如環(huán)境、他人等。時(shí)間，卻不知道“我”多久才能恢復(fù)。這些矛盾心理，表現(xiàn)了

母親的善解人意，以及對(duì)兒子的疼愛(ài)、理解和寬容3

抒情、議文中的抒情、議論句，特《為了忘卻的記念》，“這只要一看他那臺(tái)州式的硬氣就知道，

論的語(yǔ)句別是時(shí)人物的評(píng)價(jià)性語(yǔ)而且頗有點(diǎn)迂”就通過(guò)議論性語(yǔ)句點(diǎn)明柔石的形象特點(diǎn)。

的角度句，往往直接點(diǎn)明形象。

時(shí)代背景要結(jié)合時(shí)代背景，把人物《為了忘卻的記念》，結(jié)合時(shí)代背景分析可知，魯迅寫(xiě)柔石的

的角度放到特定的時(shí)代中去分析“迂"，是想體現(xiàn)柔石的善良、老實(shí)，暗示他從事的事業(yè)是正

概括。義的，反動(dòng)派殘害這樣的青年，足見(jiàn)其殘暴。

【跟蹤訓(xùn)練】

（2021?天津卷）閱讀下面的文字，完成下面小題。

送一位遠(yuǎn)征的友人

——給到X北工作的L

方齡貴

來(lái)信說(shuō)：”……是時(shí)候了，我要去了。我來(lái)自遙遠(yuǎn)的北方，還要回北方去?！鎳?guó)喂養(yǎng)我二十年,

是為她出力的時(shí)候了。我決定二次北征。……如果我倒下來(lái)，請(qǐng)為我的光榮歡喜，節(jié)制你的悲哀，并設(shè)法

通知我遠(yuǎn)在松花江邊的家，告訴他們我躺在祖國(guó)的原野上了……”

寄來(lái)這么短短的一堂，你就毅然去了。

朋友，眼看你回到北方投身在這神圣的斗爭(zhēng)中了，而我還在這邊荒的一角，寂寞地活著。我心里有許

多話卻一時(shí)無(wú)從敘說(shuō)。我于是把想象放在一個(gè)遼遠(yuǎn)的地方，你的故鄉(xiāng)，也是我的故鄉(xiāng)。我屈起手指頭，已

經(jīng)不多不少五個(gè)年頭了，自從我們背起行囊走出那個(gè)地方。

當(dāng)我們跳下車，在北平城里浮下我們腳步的時(shí)候，發(fā)覺(jué)這里并不如我們所想象。它太沉悶，太無(wú)生氣。

人們似乎已經(jīng)遺忘了關(guān)山以外的土地，被膏藥旗子壓得喘不過(guò)一口氣來(lái)。我們的祖國(guó)就是這樣一個(gè)破碎的

祖國(guó)，苦難的祖國(guó)。我們時(shí)刻不能忘記，我們來(lái)是為了受苦，為祖國(guó)受苦。當(dāng)整個(gè)國(guó)家在苦難里掙扎的時(shí)

節(jié)，一切輕蔑，損害，污辱都算不了什么。給家里去信，只說(shuō)：“這里很好，只是太好玩，恐怕心野了收

不回來(lái)，將來(lái)不想回家了。”故意把話說(shuō)得那么輕松，想減少文字在老人心中所擲放的分量，自己卻不敢

再看第二遍。

兩年的時(shí)光消度過(guò)去了，我們到了南京。落日黃昏，山邊水崖，你總是恫悵地向遠(yuǎn)遙望著，懷念烽煙

的北國(guó)。江南的山水，你一點(diǎn)也不留戀，你只想呼吸離家較近一點(diǎn)的地方的空氣。你不能安于這種平靜的

生活，終于在一個(gè)迷霧蒙蒙的早晨，又背起你的小行囊，向北邁開(kāi)你的步子?；乇逼讲痪?，信來(lái)了，仿佛

生活得非常痛快，如心。接著來(lái)了“七七”。七月二十八日北平失守，你被困在里面了，情形混亂，敵兵

到處搜查，拘捕，風(fēng)聲鶴唳。你呢,家里的接濟(jì)斷了，兩個(gè)銅板，到街上換一個(gè)燒餅，不是為了果腹，只

是為了運(yùn)動(dòng)嘴唇，慢到不能再慢地咀嚼著。有時(shí)連這也得不到，便只有硬呷兩口白開(kāi)水?！x到這個(gè)地

方，我用盡所有的力量抑止我眼汨的外流也不可能了。我們無(wú)愧于我們的祖國(guó)，不是為了她，在家里我們

并不缺乏溫飽。你囑我不要為你的貧苦傷心，這對(duì)你是一種磨練，一種經(jīng)臉。你那故作寬慰的苦心雙倍加

重我的悲哀.沒(méi)有比有心地隱藏自己的悲哀更可悲的了。

你已經(jīng)不能安心讀書(shū)。祖國(guó)在呼喚你，戰(zhàn)爭(zhēng)呼喚你。你為她的遠(yuǎn)景所吸引，控制不住自己的熱情，隨

著XX訓(xùn)練班去了。彼此都無(wú)消息，完全隔絕在兩個(gè)世界里。你在哪里呢？到底還是你自己，把這個(gè)謎底

揭開(kāi)了。一封信從黃河邊上飛到我的手里來(lái)，原來(lái)你到離炮火最近的地方找工作。信上充滿了戰(zhàn)斗的熱情，

說(shuō)從早到晚都可聽(tīng)到炮火和炸彈爆裂的聲音，并不憚煩瑣地描繪著，描繪著你怎樣在炮火和炸彈的空隙處

理你的工作。還說(shuō)，北方，我歌頌她，她有多么美麗，健康！每天有小米飯吃，像回了家?！?/p>

然而你不滿足，說(shuō)自己太有青，做事的力量不夠，你還想學(xué)習(xí)。像從天上飛下來(lái)一樣，在一個(gè)春天的

下午，我又握到了你的手。

那是一雙多么粗糙有力的手！完全失去了以前的光滑和纖弱。你臉上蒙上一層風(fēng)塵的顏也，似乎有一

點(diǎn)蒼老。在那狹小的旅店里，對(duì)著酒我們盡情地訴說(shuō)。夜晚來(lái)時(shí)，望著滿天星月，向我敘說(shuō)北中國(guó)的消息，

或者忘情地唱起救亡歌。我就像從前聽(tīng)老人講故事一樣地聽(tīng)著。年余沒(méi)見(jiàn)，你的胸襟更擴(kuò)大了。

你住下來(lái)，你想學(xué)一點(diǎn)專門(mén)的技能，到敵人后方去工作。你興奮，你即刻要去長(zhǎng)沙，然而問(wèn)題發(fā)生在

錢(qián)上。那使我一生也忘不了的一天！落著小雨，我們撿點(diǎn)了幾件衣服，到街上換錢(qián)。那該多么難為情！自

己覺(jué)得臉上發(fā)燒，把慈母的手綴在轉(zhuǎn)讓給別人。我們低著頭，把衣服的面積折成最小，怕的是遇見(jiàn)熟人。秦

瓊賣(mài)過(guò)他的黃膘馬，我們現(xiàn)在賣(mài)衣服。我們裝作買(mǎi)東西，走進(jìn)店鋪里，怯生生地把衣服拿出來(lái)，（好像偷

來(lái)的一樣）低聲地問(wèn)他們：“買(mǎi)衣服么？”那聲音模糊得幾乎連自己也聽(tīng)不清楚。真想一轉(zhuǎn)身，妝起衣服

跑回去。然而沒(méi)有，我們?nèi)套×?。一家不成，又走一家，為的是多?zhēng)幾毛或幾分。那條二里長(zhǎng)的小街被我

們走到盡頭。眼巴巴地瞧著自己的衣服換了主人，像離別一位患難中的朋友,接過(guò)手中的幾張票子，頭也

不回我們走出來(lái)了。……外面落著小雨，感覺(jué)一陣空虛。一轉(zhuǎn)身我看見(jiàn)你偷偷用手巾擦眼淚?！野杨^

轉(zhuǎn)到另一方向，我矚望陰沉的天空。天空怎么那樣暗呢。

你到了長(zhǎng)沙。你學(xué)習(xí)怎樣運(yùn)用你的“武器”。而現(xiàn)在，你是向北方去了，你所懷念的地方。

我不留戀，也不傷感。我為你歡喜，為你祝福。我們都經(jīng)歷了太多的憂患，感情脆弱得像一支繃緊的

弦。這不成：時(shí)代不容許我們。你勸我要堅(jiān)強(qiáng)，現(xiàn)在我自己勉勵(lì)自己。別以為我們的苦難是偏得的不幸，

我們不過(guò)是苦難的祖國(guó)的一個(gè)小小章節(jié)，放開(kāi)眼睛，有多少人失掉鄉(xiāng)土，拆散了家，有多少靈魂，為我們

的祖國(guó)，把血灑在大地上。我們，后死者們，得接替上去，繼續(xù)把血液輸送給祖國(guó)的土地，滋養(yǎng)她，肥沃

她，使自由在這上面生長(zhǎng)。

朋友，你放心去吧，祖國(guó)正需要你。我們來(lái)自北方，北方有我們祖先的墳?zāi)?，有我們的家鄉(xiāng)，還有慷

慨悲歌的英雄。朋友，你去了，珍重你自己吧，英忘記時(shí)常給我捎幾個(gè)字來(lái)。我祝福你，愿你平安。

（選自1940年2月25、27日《大公報(bào)》，有刪改）

［注］手綴:此處指母親親手做的衣服。

在作者筆下，友人L是一個(gè)怎樣的人？

【答案】熱愛(ài)祖國(guó)，矢志抗日，投身革命，追求光明，隱忍堅(jiān)毅，不戀安逸，不畏犧牲

【解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。

友人L是一個(gè)愛(ài)國(guó)的革命者。從開(kāi)頭的信中“祖國(guó)喂養(yǎng)我二十年，是為她出力的時(shí)候了”“我決定二次北

征”等，直接交代了朋友二次北征、投身抗戰(zhàn)的事情；通過(guò)“如果我倒下來(lái)，請(qǐng)為我的光榮歡喜，節(jié)制你的悲

哀，并設(shè)法通知我遠(yuǎn)在松花江邊的家，告訴他們我躺在祖國(guó)的原野上了“可以看出，他對(duì)祖國(guó)懷有深厚感情，

愿意為了祖國(guó)犧牲自我；

友人和“我”先是到了北京，后來(lái)又到了南京，“你總是惆悵地向遠(yuǎn)遙望著，懷念烽煙的北國(guó)。江南的山

水，你一點(diǎn)也不留戀，你只想呼吸離家較近一點(diǎn)的地方的空氣。你不能安于這種平靜的生活，終于在一個(gè)

迷霧蒙蒙的早晨，又背起你的小行囊，向北邁開(kāi)你的步子”“祖國(guó)在呼喚你，戰(zhàn)爭(zhēng)呼喚你。你為她的遠(yuǎn)景所吸

引，控制不住自己的熱情，隨著XX訓(xùn)練班去了”，從中可以看出友人不戀安逸，矢志抗日，投身革命，追求

光明；

后來(lái)“七七”事變，北平失守，“你被困在里面了，情形混亂，敵兵到處搜查，拘捕，風(fēng)聲鶴唳。你呢，

家里的接濟(jì)斷了，兩個(gè)銅板，到街上換一個(gè)燒餅，不是為了果腹，只是為了運(yùn)動(dòng)嘴唇，慢到不能再慢地咀

嚼著。有時(shí)連這也得不到，便只有硬呷兩口白開(kāi)水”，可以看出友人隱忍堅(jiān)毅；

后來(lái)友人來(lái)信，“原來(lái)你到離炮火最近的地方找工作。信上充滿了戰(zhàn)斗的熱情?，說(shuō)從早到晚都可聽(tīng)到炮

火和炸彈爆裂的聲音，并不憚煩瑣地描繪著，描繪著你怎樣在炮火和炸彈的空隙處理你的工作”，從中可以

看出友人投身革命，追求光明。不畏犧牲。

：02分析物象的特點(diǎn)、含義和作用

物象主要有景、物兩類。景，景物；物，自然物和人造物，包括動(dòng)物、器物、建筑物之類。由于這些

景、物出現(xiàn)在散文中不僅有其自身的具體意義，而且具有被賦予的抽象意義，即被注入了作者的思想，浸

透了作者的情意，故稱作“意象”也無(wú)妨。

散文中的物象受文本語(yǔ)境的制約，因此閱讀時(shí)需要依文定意，也就是說(shuō)，要認(rèn)真閱讀文本，從中體味

景、物所蘊(yùn)含的意義。這與古典詩(shī)歌中的意象不同。古典詩(shī)歌中的常見(jiàn)意象一般都有相對(duì)固定的意義和情

感意蘊(yùn)，而散文中物象（意象）的意義卻是被臨時(shí)賦予的，脫離了文本，也就無(wú)所謂“意象”了。

（一）分析物象的特點(diǎn)：

1.分析物象的外在特征（形態(tài)、色澤等）和環(huán)境特點(diǎn)。

2.挖掘物象的內(nèi)在品格（內(nèi)涵、本質(zhì)、精神）,抓物與志的“契合點(diǎn)”。

3.點(diǎn)明其所體現(xiàn)的作者的某種情感或所表達(dá)的作者的某種向往、追求。

（二）分析物象的含義：

1.表層含義

表層含義即物象本身的自然屬性，如《荷塘月色》中的“荷花”，表層是荷塘中綻放的水生植物，具

有“潔白、清雅”的外在特征，是作者直觀描寫(xiě)的對(duì)象。

2.深層含義

深層含義則需結(jié)合文本主旨與作者情感挖掘，常體現(xiàn)象征義或情感載體功能。仍以“荷花”為例，

它象征著作者在紛擾現(xiàn)實(shí)中追尋的“純凈精神世界”；又如《背影》中的“黑布大馬褂”，表層是父親

的衣物，深層則象征父親的質(zhì)樸、艱辛，承載著作者對(duì)父親的心疼與愧疚。分析時(shí)需緊扣物象在文中的描

寫(xiě)細(xì)節(jié)，關(guān)聯(lián)作者情感與文章主題，避免僅停留在物象的字面意義。

（三）分析物象的作用：

1.主要物象

①內(nèi)容主旨方面：主要物象是散文主旨之所在，一般來(lái)說(shuō)寫(xiě)物的要找志寫(xiě)景的要析情。

②主要物象多為全文的線索，起到把眾多材料串聯(lián)在i起的作用。

2.次要物象

①內(nèi)容主旨方面：使內(nèi)容更加充實(shí)，使主旨得到深化升華。

②對(duì)主要物象方面：通過(guò)對(duì)比、襯托、類比，使主要物象更加鮮明突出。

③形成了主次的得當(dāng)安排，過(guò)渡照應(yīng)的關(guān)聯(lián)，伏筆懸念的設(shè)置。

【跟蹤訓(xùn)練】

(2013?浙江卷)閱讀下面的文字，完成后面小題。

牛鈴叮當(dāng)

李清明

⑴水鄉(xiāng)多水牛。

(2)從我記事開(kāi)始，一直到成年走出水鄉(xiāng)，多以水牛為伴。不但假期要整天放牧水牛，即使上學(xué)了每天

也帶上鐮刀和竹筐，放學(xué)的路上割上滿滿一筐青草，回去喂養(yǎng)水牛。

(3)俗話說(shuō)，一方水土養(yǎng)一方人。在我們水鄉(xiāng)，可謂是一方水土養(yǎng)一方牛。洞庭湖多年淤積的湖洲上國(guó)

墾戌水鄉(xiāng)一個(gè)個(gè)院落。湖漢內(nèi)港、溝渠水塘星羅棋布，到處長(zhǎng)滿茂盛的蘆葦、青草和野蒿，這些都是水牛

們上好的飼料。水牛生命力強(qiáng)，容易伺養(yǎng)。春、夏、秋三季均以自然生長(zhǎng)的草蒿為食；到了萬(wàn)物枯萎的冬

日，每天也只需一捆干草便能果腹。

(4)漫長(zhǎng)的農(nóng)耕時(shí)代，水牛一直被視為農(nóng)家的命根子。從牛樓學(xué)會(huì)走路的那天也，它的脖子上便被精心

掛上一串銅制的鈴鐺。農(nóng)忙季節(jié)，水?？捎糜诶缣?、耕田；農(nóng)閑時(shí)分，水牛能幫助拉磨、碾壓菜籽、稻谷，

以便得到食油、大米。記得上世紀(jì)七十年代初，村里就購(gòu)買(mǎi)了東方紅牌拖拉機(jī)，還配備了犁、耙等成套的

耕田機(jī)械。沒(méi)成想幾噸重的“鐵?！遍_(kāi)進(jìn)農(nóng)田卻經(jīng)常陷進(jìn)淤泥中，有時(shí)淹得只看見(jiàn)頂部的煙囪，最后還得

用十頭水牛合力，才能“拖拉”出來(lái)。

⑸水牛天生就能游泳，還是長(zhǎng)距離泅渡的高手。水淺處水牛游得很慢，一邊游還一邊不忘啃食水中的

荷葉、蒿革和野生水稻；一旦游到水深處，它便變得特別快捷，一邊用力劃動(dòng)四肢，一邊高高抬起頭角，

“嗯呀——嗯呀”十分得通地叫喚不停。夏天，水牛成了我和一班好伙伴的“游泳老師”。跟著水牛學(xué)游

泳，我們先是用柳條鞭子將水牛趕至河里，雙手死死地拽住牛尾巴，待水牛飛速搶渡時(shí)，再使勁用雙腳拍

擊水面。不消兩日,我們便掌握了“牛刨”“蛙泳”等全套的游泳本領(lǐng)。

(6)與水牛朝夕相處，我們也摸透了它溫和、馴良的習(xí)性。只要你往牛頭前一站，哪怕它正在吞食草料，

也會(huì)趕緊把頭一低，讓你攀住牛角，爬到它背上。待你坐好，水牛還不忘擺動(dòng)頭角，“嗯呀一嗯呀”撒

嬌般地叫噢幾聲，牛鈴也會(huì)“叮當(dāng)——叮當(dāng)”地響個(gè)不停。躺在牛背上的我們，頭上扎著柳條帽，腰間別

著把彈弓，右手高高揚(yáng)起柳條鞭子，活像一個(gè)個(gè)舞劍蓊馬、披掛出征的大將軍。

(7)別看水牛平日溫馴，一旦打起架來(lái)卻異常勇猛，尤以處于發(fā)情期的公牛為甚。當(dāng)攻擊開(kāi)始時(shí)，公牛

們雙眼通紅，抵足弓背，頭縮至前腿中間，亮出尖尖的雙角，沖撞挑擊。一時(shí)間，牛鈴驟響，沙飛石跳，

響聲震天。這時(shí)，只有將干草燃成的火把投擲到牛頭角力處，方能將它們分開(kāi)。

(8)終于，水牛老了。連田也耕不動(dòng)的水牛，靜靜蹲在牛欄中，等待自己大限的到來(lái)。因?yàn)楹ε碌舯欤?/p>

鄉(xiāng)親們往往會(huì)提前宰殺水牛。被牛繩綁囚在樹(shù)下的水牛，看到屠夫磨刀霍霍，都會(huì)掉下一顆顆好大好大的

眼渴，似有深深的不舍和無(wú)限的悲戚。想起水牛這一輩子所求最少，干的卻是最苦最臟最累的活，站在一

旁的我們不禁淚眼模糊。

(9)現(xiàn)今的水鄉(xiāng)，早已不用水牛精耕細(xì)作，而是直接向稻田拋撒谷種，等天收糧，靠天吃飯，放眼望去，

湖加上唯有水草瘋長(zhǎng)，久而久之便成了放養(yǎng)水牛的天然牧場(chǎng)。春天里，不再耕田的水牛被趕至牧場(chǎng)，脖子

上換上了刻有記號(hào)的新鈴鐺，直到冬天才各自奉回。一起牽回的還有傍著公牛母牛的新生牛犢。牛犢的認(rèn)

領(lǐng)沿用的是鄉(xiāng)里的老規(guī)矩：將各家的大牛小牛趕至一處，看哪頭牛犢跟誰(shuí)家的大牛走，哪頭牛犢就是誰(shuí)家

的。

(10)如今，利益的驅(qū)動(dòng)讓這樣的老規(guī)矩開(kāi)始面臨挑戰(zhàn)。由牛棱引發(fā)的糾紛，每有耳聞。曾有相鄰的兩家

因爭(zhēng)六條小牛而互不相讓，直至對(duì)簿公堂，一家甚至提出要用船裝著大牛小牛去省城做“親子鑒定”。自

然，鑒定最后平息了糾紛，但花去的鑒定費(fèi)、差旅費(fèi)和訴訟費(fèi)加起來(lái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)幾頭小牛的價(jià)值，這一時(shí)成

了人們茶余飯后談?wù)撟疃嗟暮谏?默.

(11)打那以后，水鄉(xiāng)的水牛們大都由放養(yǎng)改成了圈養(yǎng)。歲月流逝，牧童牛笛仿佛一夜之間成了絕響。沒(méi)

了廣闊湖洲茵茵綠草的映襯，少了殆蕩和風(fēng)的吹拂……牛鈴依舊叮當(dāng)，但總覺(jué)得少了往昔的悅耳與悠揚(yáng)。

(本文有刪改)

文中多次寫(xiě)到“牛鈴”，有什么藝術(shù)效果？

【答案】

①呼應(yīng)題目，點(diǎn)明文旨；

②作為線索，使全文結(jié)構(gòu)更加緊湊；

③形成背景旋律，增添了感染力；

④構(gòu)成象征，承載了農(nóng)耕時(shí)代的情感和記憶。

【解析】本題考查學(xué)生分析物象作用的能力。

“牛鈴”照應(yīng)標(biāo)題“牛鈴叮當(dāng)”，“歲月流逝，牧童牛笛仿佛一夜之間成了絕響……鈴依舊叮當(dāng)，但

總覺(jué)得少了往昔的悅耳與悠揚(yáng)”點(diǎn)明文章主旨：對(duì)淳樸鄉(xiāng)村的眷戀以及對(duì)田園牧歌圖景消逝的悵惘;

“它的脖子上便被精心掛上一半銅制的鈴鐺”“水牛還不忘擺動(dòng)頭角，“嗯呀一一嗯呀”撒嬌般地叫

喚幾聲，牛鈴也會(huì)“叮當(dāng)一一叮當(dāng)”地響個(gè)不停”“脖子上換上了刻有記號(hào)的新鈴鐺”“牛鈴依舊叮當(dāng)，

但總覺(jué)得少了往昔的悅耳與悠揚(yáng)”“牛鈴”是水牛脖子上的鈴鐺，出現(xiàn)多次，貫穿全篇，是本文的線索；

“牛鈴”是一種聲音，不管是水牛耕作時(shí)還是不耕作被趕到牧場(chǎng)換鈴鐺，這聲響悅耳與悠揚(yáng)，形成背

景旋律，增添了感染力；

“漫長(zhǎng)的農(nóng)耕時(shí)代，水牛一直被視為農(nóng)家的命根子"''農(nóng)忙季節(jié)，水牛可用于犁田、耕田：農(nóng)閑時(shí)分，

水牛能幫助拉磨、碾壓菜籽、稻谷，以便得到食油、大米”可知，“牛鈴”象征的是農(nóng)耕時(shí)代，它承載著

作者的情感與記憶。

避杭錦囊?易混易錯(cuò)診療

在高考散文閱讀中，在分析概括形象類答題過(guò)程中，同學(xué)們常常會(huì)陷入一些易錯(cuò)易混的“陷阱”，導(dǎo)

致失分嚴(yán)重。

易混易帶@對(duì)人物形象的特點(diǎn)和作用分析不夠深入

（一）問(wèn)題表現(xiàn)

1.特點(diǎn)概括流于表面，缺乏精神內(nèi)核挖掘。

部分分析僅停留在人物的外貌、身份等顯性信息，如分析《背影》中父親時(shí)，只提及“穿黑布棉袍、

體態(tài)肥胖”，卻未關(guān)聯(lián)“黑布棉袍”背后物資貧乏的時(shí)代背景，也未從“肥胖身子攀爬月臺(tái)”的笨拙

動(dòng)作中，提煉出父親對(duì)兒子“隱忍而厚重的愛(ài)”這一精神特質(zhì)，導(dǎo)致人物形象單薄扁平。

2.作用分析孤立片面，脫離文本整體語(yǔ)境。

分析人物作用時(shí)，常割裂其與主題、情感的深層聯(lián)系。例如解讀《老王》中老王送香油雞蛋的行為，

僅認(rèn)為是“體現(xiàn)老王善良”，卻忽略這一行為在全文中的作用一一它既是對(duì)作者先前“多拿錢(qián)”的無(wú)

聲回應(yīng)，更是觸發(fā)作者“愧作”之情的關(guān)鍵，未能從“人物行為推動(dòng)情感升華、凸顯'平等尊重'主題”

的角度展開(kāi)，削弱了分析的深度。

（二）錯(cuò)誤原因

僅從字面描述其外在特征，未能深入挖掘其隱含的抽象意義或作者的情感寄托。如看到《我與地壇》

中母親“悄悄躲出去”的行為，只解讀為“母親回避兒子”，卻未察覺(jué)這一行為背后“既想給兒子獨(dú)

處空間，又擔(dān)憂其情緒的矛盾與體貼”，忽視了人物言行中承載的作者對(duì)母親的愧疚與懷念，導(dǎo)致分析停

留在“見(jiàn)形不見(jiàn)神”的層面。

（三）應(yīng)對(duì)策略

1.關(guān)聯(lián)時(shí)代背景與生活經(jīng)驗(yàn)，挖掘除性意義。

分析人物時(shí)，需結(jié)合文本創(chuàng)作的時(shí)代背景與普遍生活體驗(yàn)。如解讀《記念劉和珍君》中劉和珍的形象

時(shí)，若僅停留在“她是北京女子師范大學(xué)學(xué)生、參與請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)的青年”這類表層身份描述，便無(wú)法觸及

人物背后深刻的精神內(nèi)涵與時(shí)代價(jià)值，需結(jié)合文本創(chuàng)作的時(shí)代背景與普遍生活體驗(yàn)，挖掘其隱性意義。

2.緊扣“人物-情感-主題”邏輯鏈，分析深層作用。

以人物行為為起點(diǎn)，追溯作者情感變化，最終關(guān)聯(lián)主題。例如分析《為了忘卻的紀(jì)念》中柔石：他“頗

有點(diǎn)迂”卻堅(jiān)持翻譯、資助青年，此行為顯其純粹與熱忱。魯迅初覺(jué)他“迂”，后見(jiàn)其犧牲，悲痛難抑，

更激發(fā)出對(duì)反動(dòng)派的憤懣。這一情感變化，最終指向“紀(jì)念烈士、控訴黑暗、喚醒民眾”的主題，凸顯

柔石是觸發(fā)作者情感、深化主題的關(guān)鍵形象。

3.關(guān)注“細(xì)節(jié)反復(fù)”與“象征手法”，捕捉精神內(nèi)核。

散文中反復(fù)出現(xiàn)的細(xì)節(jié)或具有象征意義的物象，往往承載人物的精神特質(zhì)。如《背影》中“父親的背

影”多次出現(xiàn)，第一次是“攀爬月臺(tái)的背影”，體現(xiàn)父愛(ài)；最后是“混入人群的背影”，暗含離別與作

者的成長(zhǎng)。分析時(shí)需串聯(lián)這些反復(fù)出現(xiàn)的細(xì)節(jié)，提煉出“背影是父愛(ài)與歲月滄桑的象征”，同時(shí)結(jié)合作者

“再讀父親來(lái)信”的情感變化，讓人物特點(diǎn)與作者情感形成呼應(yīng)，深化分析層次。

【跟蹤訓(xùn)練】

（2021?全國(guó)甲卷）閱讀下面的文字，完成下面小題。

當(dāng)痛苦大于力■的時(shí)候

王小鷹

我認(rèn)識(shí)他是在我們家附近的街心花園里，那時(shí)還沒(méi)上小學(xué)，奶奶每星期從保育園接我回家，路過(guò)那小

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個(gè)有著卷曲鬢角的男人是誰(shuí)。后