知道網(wǎng)課《西藏審美文化(西藏民族大學(xué))》課后章節(jié)測(cè)試答案_第1頁
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文檔簡(jiǎn)介

第一章測(cè)試1【判斷題】(2分)1933年,英國人詹姆斯·希爾頓的小說《消失的地平線》的小說,講述二戰(zhàn)前一架英國飛機(jī)被劫持到了一個(gè)叫香格里拉的地方,其原型就是藏傳佛教中想象出的未來理想王國香巴拉。()A.錯(cuò)B.對(duì)2【判斷題】(2分)大衛(wèi)·妮爾是法國著名女藏學(xué)家,她在西藏的經(jīng)歷記錄在《一個(gè)巴黎女子的拉薩歷險(xiǎn)記》這本書中。()A.錯(cuò)B.對(duì)3【單選題】(2分)創(chuàng)下了中國拍賣歷史上最貴藝術(shù)品紀(jì)錄的作品,是藏傳佛教題材的明代永樂年間的()A.壁畫B.繪畫唐卡C.刺繡唐卡D.雕塑4【多選題】(2分)沈衛(wèi)榮教授認(rèn)為,在當(dāng)前的西藏文化熱中出現(xiàn)了兩種截然相反的傾向,即()A.民間化B.妖魔化C.神話化或香格里拉化D.世俗化5【多選題】(2分)我國當(dāng)代消費(fèi)文化非常關(guān)注西藏文化,其原因是():A.西藏文化富于魅力B.國際文化趨勢(shì)影響C.民族傳統(tǒng)文化勃興D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)繁榮第二章測(cè)試1【判斷題】(2分)從文化的角度講,“西藏”這個(gè)概念就等同于西藏自治區(qū)。()A.錯(cuò)B.對(duì)2【判斷題】(2分)藏文化圈的中心是以拉薩、山南為中心的地區(qū)。()A.對(duì)B.錯(cuò)3【多選題】(2分)藏文大藏經(jīng)分為以下幾個(gè)部分():A.丹珠爾(祖部,續(xù)藏)B.怛特羅(密續(xù))C.松繃(雜藏)D.甘珠爾(佛部,正藏)4【判斷題】(2分)西藏傳統(tǒng)的文化觀將知識(shí)體系分為十類,總稱為十明文化,即十大學(xué)科,也叫十學(xué)。傳統(tǒng)上分為五大明和五小明。()A.錯(cuò)B.對(duì)5【判斷題】(2分)由于對(duì)程式化繪畫方法的強(qiáng)調(diào),西藏傳統(tǒng)繪畫不能對(duì)于人物的個(gè)性特征進(jìn)行現(xiàn)實(shí)主義反映。()A.錯(cuò)B.對(duì)第三章測(cè)試1【單選題】(2分)學(xué)術(shù)界認(rèn)為,對(duì)于西藏苯教的形成產(chǎn)生了影響的是()A.景教B.耆那教C.瑣羅亞斯德教D.摩門教2【判斷題】(2分)日土縣任姆棟巖畫點(diǎn)發(fā)現(xiàn)的豹子逐鹿圖,是受斯基泰文化中鹿石藝術(shù)風(fēng)格影響的產(chǎn)物。()A.對(duì)B.錯(cuò)3【單選題】(2分)拉薩的大昭寺是尼泊爾尺尊公主仿照印度寺廟樣式,在松贊干布的扶持和文成公主的幫助下設(shè)計(jì)建造的。(對(duì))

被稱為“藏文字圣”的是():A.祿東贊B.宇妥·云丹貢布C.吞彌·桑布扎D.拉脫脫日年贊4【判斷題】(2分)文成公主進(jìn)藏時(shí)帶入的釋迦牟尼12歲等身像供奉在大昭寺中,被稱為覺沃佛,在藏傳佛教的信仰中具有極其重要的宗教意義。()A.錯(cuò)B.對(duì)5【判斷題】(2分)陳陶《隴西行》中的“自從貴主和親后,一半胡風(fēng)似漢家”是說文成公主入藏后,漢文化對(duì)吐蕃民俗產(chǎn)生重大影響。()A.錯(cuò)B.對(duì)第四章測(cè)試1【判斷題】(2分)麥克斯·繆勒在《宗教的起源和發(fā)展》中提出了太陽崇拜的學(xué)說。()A.錯(cuò)B.對(duì)2【判斷題】(2分)聶赤贊普和他的六位后繼者合稱“天赤七王”。()A.對(duì)B.錯(cuò)3【單選題】(2分)藏族的第一部格言詩集是()。A.《國王修身論》B.《甘丹格言》C.《薩迦格言》D.《格頓格言》4【判斷題】(2分)《格薩爾王傳》以格薩爾王抑強(qiáng)扶弱、除暴安良為思想主線。()A.錯(cuò)B.對(duì)5【判斷題】(2分)《倉央嘉措詩歌》最早在漢語圈傳播是21世紀(jì)初。()A.對(duì)B.錯(cuò)第五章測(cè)試1【判斷題】(2分)桑耶寺,其大殿、佛塔、圍墻等就是以中心對(duì)稱的結(jié)構(gòu)組成的一個(gè)巨大的圓形世界結(jié)構(gòu)圖示,整個(gè)桑耶寺的布局,就是一個(gè)曼陀羅。()A.對(duì)B.錯(cuò)2【多選題】(2分)以下那些寺廟建筑群有明顯的曼陀羅結(jié)構(gòu)()A.江孜縣的白居寺、B.昂仁縣的日吾其寺、C.拉孜縣的覺囊寺D.扎達(dá)縣的托林寺、3【判斷題】(2分)早期的拉薩市的城市基本格局是曼陀羅結(jié)構(gòu)的,拉薩城市曼陀羅的中心是布達(dá)拉宮。()A.對(duì)B.錯(cuò)4【多選題】(2分)佛教的三界之說是指有情眾生的精神境界,它包括()A.無色界B.涅槃C.色界D.欲界5【單選題】(2分)據(jù)印度神話傳說,岡仁波齊山是哪位神靈居住的地方()A.濕婆B.梵天C.毗濕奴D.象頭神第六章測(cè)試1【單選題】(2分)建造佛塔、塑造佛像或繪制唐卡、壁畫,在西藏傳統(tǒng)文化中屬于“大五明”之一的哪個(gè)類別()A.內(nèi)明B.工巧明C.因明D.聲明2【判斷題】(2分)“三經(jīng)一疏”的主要內(nèi)容是從比例、量度上對(duì)佛教繪畫和造像進(jìn)行了嚴(yán)格的規(guī)范。()A.錯(cuò)B.對(duì)3【判斷題】(2分)佛教圖像中無論表現(xiàn)何種等級(jí)的神祇,其共同特點(diǎn)都是“縱廣相當(dāng)”。()A.錯(cuò)B.對(duì)4【判斷題】(2分)西藏民間歌舞的典型結(jié)構(gòu)形式是三段式,即引子、慢板和快板。()A.錯(cuò)B.對(duì)5【判斷題】(2分)“振谷”是西藏獨(dú)特的演唱方式。()A.對(duì)B.錯(cuò)第七章測(cè)試1【單選題】(2分)被藏族奉為藏戲戲神的是()。A.宗喀巴B.湯東杰布C.米拉日巴D.貢嘎堅(jiān)贊2【單選題】(2分)17世紀(jì)中葉,邀請(qǐng)民間藏戲班首次在哲蚌寺雪頓節(jié)演出的是()A.八世達(dá)賴?yán)顱.五世達(dá)賴?yán)?;C.六世達(dá)賴?yán)顳.七世達(dá)賴?yán)?【多選題】(2分)藏戲在長期演出實(shí)踐中形成了程式化的演出結(jié)構(gòu)模式是()A.仙女獻(xiàn)舞B.說雄C.扎西D.溫巴頓4【判斷題】(2分)藏戲由民間進(jìn)入雪頓節(jié),豐富了雪頓節(jié)內(nèi)容,提高了藏戲地位。()A.錯(cuò)B.對(duì)5【判斷題】(2分)扎西頓珠編創(chuàng)的《解放軍恩情》開創(chuàng)了藏戲反映現(xiàn)實(shí)生活的先河。()A.錯(cuò)B.對(duì)第八章測(cè)試1【單選題】(2分)在驅(qū)鬼儀式上,藏族人會(huì)在驅(qū)鬼盒里放碎布、稻草、古突和()。A.石頭B.鹽巴C.羊毛D.“律”和攥上手印的糌粑團(tuán)2【單選題】(2分)望果節(jié)的“望”在藏語是什么意思()。A.祈禱B.轉(zhuǎn)圈C.莊稼D.眺望3【單選題】(2分)在藏傳佛教寺廟參觀,經(jīng)過佛像、佛塔時(shí),應(yīng)該遵循的方向是()。A.順時(shí)針B.從南往北C.逆時(shí)針D.從東往西4【判斷題】(2分)在牧區(qū)的帳篷中,以火塘為中心,分為左右兩邊,客人需要遵循男左女右的原則就坐()A.錯(cuò)B.對(duì)5【判斷題】(2分)今天遍及西藏各地的囊瑪廳是一個(gè)以藝術(shù)文化為符號(hào)的獨(dú)特消費(fèi)空間()A.對(duì)B.錯(cuò)第九章測(cè)試1【判斷題】(2分)德木活佛拍攝照片時(shí)已經(jīng)用了大光圈拍特寫的方法。()A.錯(cuò)B.對(duì)2【判斷題】(2分)傳統(tǒng)藏文化審美中不強(qiáng)調(diào)圓滿性()A.對(duì)B.錯(cuò)3【判斷題】(2分)43攝影的本質(zhì)是應(yīng)該像一幅畫一樣美。()A.對(duì)B.錯(cuò)4【判斷題】(2分)德木活佛還沒有掌握自拍照的方法。()A.對(duì)B.錯(cuò)5【判斷題】(2分)孫明經(jīng)加入的川康科考隊(duì),其目的是拍攝邊地的美好風(fēng)光。()A.對(duì)B.錯(cuò)第十章測(cè)試1【單選題】(2分)央珍的長篇小說是()。A.《用胸膛行走西藏》B.《西藏的月光》C.《拉薩河畔》D.《無性別的神》2【單選題】(2分)

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