統(tǒng)編版語文八年級上冊第三單元閱讀綜合實踐公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計八年級上冊第三單元“閱讀綜合實踐"教學(xué)設(shè)計

第一課時

教學(xué)設(shè)想

本單元的“閱讀綜合實踐”活動設(shè)置了三個學(xué)習(xí)任務(wù)：“風(fēng)景與心靈"文畫合璧卷”和“誦讀與寫作遷移"活動。其中活動三的兩個任務(wù)，可與閱讀和寫作教學(xué)整合，故擬用兩課時完成本次閱讀綜合實踐活動。第一課時以“以我觀物以物觀物”為主題，完成“風(fēng)景與心靈"這一學(xué)習(xí)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容和生活經(jīng)驗，探討自然景物與情感表達的內(nèi)在聯(lián)系，形成觀點并交流分享。通過文本細讀積累文言詞匯與表達范式，訓(xùn)練“用個性化語言闡釋抽象概念”的能力，幫助學(xué)生“在真實的語言運用情境中提升表達能力"；引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身游覽經(jīng)歷對比古詩文中“以景寄情”的異同，從“被動接受文本解讀"轉(zhuǎn)向“主動建構(gòu)意義關(guān)聯(lián)”，將閱讀與生活真正勾連起來；對比中西方詩歌寫景抒情手法的分析，學(xué)生能感知中華傳統(tǒng)文化的哲學(xué)觀，從而增強對中華文化生命力的認同。

教學(xué)目標(biāo)

1.回顧文本內(nèi)容，夯實語言基礎(chǔ)，培養(yǎng)表達能力。

2.結(jié)合自身經(jīng)歷，關(guān)聯(lián)生活經(jīng)驗，發(fā)展辯證思維。

3.開展對比閱讀，感受文化差異，增強文化自信。

教學(xué)重點

1.回顧文本內(nèi)容，夯實語言基礎(chǔ)，培養(yǎng)表達能力。

2.結(jié)合自身經(jīng)歷，關(guān)聯(lián)生活經(jīng)驗，發(fā)展辯證思維。

教學(xué)難點

開展對比閱讀，傳承文化基因，增強文化自信。

教學(xué)準(zhǔn)備

拍攝一張校園（家庭）附近的風(fēng)景照片，配100字文字描述當(dāng)時心情。

教學(xué)流程

一、導(dǎo)入

王國維說：“有我之境，以我觀物，故物我皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。"對于這句話，你是怎么理解的？

預(yù)設(shè)——

有我之境，是用自己的眼光來看事物，所以物我都帶有我自己的主觀色彩。無我之境，是忘記了自我，用物去看待物，所以不知道自身是什么也不知道外物是什么。

二、我眼中的風(fēng)景

1.小組代表展示小組拍攝的照片，其他同學(xué)交流看到這張照片時的心情。

2.拍攝者分享自己拍攝照片時的心情。

3.討論：旁觀者看到這張照片時與拍攝者拍攝時的心情有何異同？為什么會有這樣的異同？

預(yù)設(shè)——

（1）造成差別的直接原因

體驗方式的不同：拍攝者進行的是親身參與的直接觀察，而旁觀者則是間接的審美欣賞。拍攝者在按下快門的瞬間，處于“以我觀物”的狀態(tài)，即帶著主觀情感去捕捉景象；而旁觀者則是“以物觀物”，通過已成形的照片來感受拍攝者當(dāng)時的心境。

情感強度的不同：拍攝者的情感體驗往往更為強烈和復(fù)雜，因為他們直接面對場景，調(diào)動了全部感官。旁觀者的情感體驗相對平和且有所保留。

（2）造成差別的深層原因

時空距離的制約：旁觀者與拍攝者最大的區(qū)別在于時空上的分離。拍攝者身處當(dāng)時當(dāng)?shù)?，而旁觀者則是在另一時空條件下觀看照片。

個人閱歷的影響：每個人的生活經(jīng)驗和審美積累不同，導(dǎo)致對同一照片的感受各異。

“觀”的目的不同：拍攝者的“觀"帶有創(chuàng)造性和主動性，而旁觀者的“觀”則更多是接受性和反應(yīng)性。

（3）情感共鳴的相通之處

共同的人性基礎(chǔ)：盡管體驗方式不同，但拍攝者與旁觀者之間仍可能產(chǎn)生情感共鳴。這是因為人類具有共通的情感結(jié)構(gòu)和審美能力。

4.小結(jié)：“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！保匀慌c人的思想感情之間有著密切的聯(lián)系。

三、課文中的風(fēng)景

1.反復(fù)朗讀《三峽》，說說《三峽》中的風(fēng)景激發(fā)了作者怎樣的情思，這些情思又讓風(fēng)景“染”上了怎樣的色彩，并探究其根源。思考模板：景物特征：______→作者情感：______→文化背景：______，如：“素湍綠潭"的清澈→作者對自然之美的贊嘆→隱逸文化的向往。

預(yù)設(shè)——

山水的雄險激發(fā)了作者對自然偉力的敬畏與贊嘆。在作者筆下，三峽的山巒被賦予“磅礴逶迤、雄偉峭拔”的崇高感，仿佛自然的巨靈矗立眼前。這種色彩源于作者對山水氣勢的直觀感受，亦暗合北魏時期士人追求“壯美"的審美傾向。

季江水暴漲，舟船阻絕，作者以“乘奔御風(fēng)”的夸張對比，突出水勢之狂暴。此景觸發(fā)其對自然威力的驚懼之心，江水因而染上“險惡"疾急”的動蕩色彩，仿佛自然之力不可駕馭。暗示了自然險阻與人類活動的矛盾，折射出亂世中人對自然的無奈。

春冬時節(jié)的素湍、綠潭、怪柏、瀑布，構(gòu)成動靜相生的畫卷。作者以“清榮峻茂"四字概括四物，直抒“良多趣味”的欣喜。風(fēng)景被染上明凈秀麗的色彩，如水墨畫般雋永。作者以虛靜之心捕捉自然細節(jié)，契合六朝文人“山水以形媚道"的理念。而“回清倒影”的描寫，更暗含對自然和諧秩序的禮贊。

秋日的寒林、肅澗、哀猿，觸發(fā)了作者對民生艱辛的悲憫。猿聲“哀轉(zhuǎn)久絕”，漁歌“淚沾裳”，使風(fēng)景染上凄冷悲涼的色彩，自然之景成為人間苦難的鏡像。酈道元為官時“執(zhí)法清刻”，關(guān)注社會現(xiàn)實。三峽漁歌的引用，既受樂府民歌“悲音為美”傳統(tǒng)影響，亦折射出南北朝戰(zhàn)亂頻仍下文人普遍的生命憂思。

2.討論：《答謝中書書》和《記承天寺夜游》中的風(fēng)景激發(fā)了作者怎樣的情思，這些情思又讓風(fēng)景“染"上了怎樣的色彩？

預(yù)設(shè)——

《答謝中書書》開頭寫道“山川之美，古來共談”，這個“美"字，既是山川風(fēng)物的客觀形態(tài)，也是作者對山川風(fēng)物的愉悅的審美感受。本文寫景，沒有僅僅停留在景物本身，而是抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機，來傳達自己與大自然相融合的生命體驗，體現(xiàn)出酷愛山水、長伴林泉的雅趣。

《記承天寺夜游》中，清幽的月色激發(fā)了作者想要出門賞月的雅興，欣逢知己后，作者以寥寥數(shù)筆點染出一個澄明寧靜的空靈境界。景色淡雅，人心亦悠閑散淡，庭院中竹柏搖曳的疏影恰與“閑人”情感的律動相呼應(yīng)，可謂“一切景語皆情語"。

四、文化中的風(fēng)景

1.出示王績《野望》和華茲華斯《水仙》（節(jié)選），學(xué)生朗讀，說說兩首詩歌的差異。

《水仙》（節(jié)選）：我獨自游蕩，像一朵孤云/在山丘和谷地上飄蕩/忽然間我看見一群/金色的水仙花迎春開放

預(yù)設(shè)——

情感與景物的關(guān)系不同：王績的詩中，景物被涂上濃郁的主觀情緒，“樹樹皆秋色，山山唯落暉”的蕭瑟秋景與詩人“徙倚欲何依"的彷徨苦悶相互映襯，景語即情語，呈現(xiàn)情景交融的特點。而華茲華斯則以“孤云”的意象切入，偶然遇見水仙的歡快場景更強調(diào)自然對心靈的瞬時觸動，景物相對獨立于情感之外。

自然在詩中的角色差異：《野望》中的牧人、獵馬雖構(gòu)成田園畫面，卻反襯出詩人“相顧無相識"的孤獨，自然成為寄托隱逸之思的載體。而《水仙》中水仙的“金色”與“迎春開放"充滿生機，自然被賦予療愈與啟示的功能，詩人通過回憶水仙獲得心靈慰藉。

文化審美取向的對比：王績的詩體現(xiàn)中國古典詩歌“天人合一”的審美觀，追求物我交融的含蓄表達；華茲華斯則代表西方浪漫主義對主觀感受的直接抒發(fā)，強調(diào)個體與自然的對話關(guān)系。

2.討論：自然風(fēng)景是否必然承載人的情感？

（開放性問題，不追求唯一結(jié)果，教者需要引導(dǎo)學(xué)生明白：這是中西方文化差異的體現(xiàn)，中方傳統(tǒng)觀點認為自然景物必然承載情感，因為“一切景語皆情語”，西方客觀主義觀點則認為自然景物具有獨立美感，可以不依賴主觀情感而存在。）

五、小結(jié)

當(dāng)我們以情觀景，山川便染上期盼的明媚；當(dāng)我們以心映物，流水便載動幽深的思緒；當(dāng)我們以志托物，草木便凝結(jié)生命的堅韌；中華文化的“物我交融”，是讓風(fēng)景成為心靈的鏡像，讓心靈在萬象中尋得共鳴。下一節(jié)課，我們將執(zhí)起畫筆，將今日所悟化作“文畫合璧"的創(chuàng)作——用線條勾勒情感的起伏，用色彩渲染志趣的濃淡，用構(gòu)圖承載文化的溫度。愿大家?guī)е鴮Α熬罢Z即情語”的深刻理解，在活動中讓文字與畫面相映成趣，讓古典智慧在筆尖生生不息！

六、布置作業(yè)

從《唐詩五首》選擇三首，分析詩中的風(fēng)景分別激發(fā)了作者怎樣的情思，這些情思又讓風(fēng)景“染"上了怎樣的色彩？各寫一段話。

板書設(shè)計

第二課時

教學(xué)設(shè)想

本單元的“閱讀綜合實踐”活動設(shè)置了三個學(xué)習(xí)任務(wù)：“風(fēng)景與心靈"文畫合璧卷”和“誦讀與寫作遷移"。其中活動三的兩個任務(wù)，可與閱讀和寫作教學(xué)整合，故擬用兩課時完成本次閱讀綜合實踐活動。第二課時的教學(xué)以“文中有畫畫中有文”為主題，引導(dǎo)學(xué)生完成“文畫合璧卷"學(xué)習(xí)任務(wù)，組織學(xué)生課文選段配插圖并撰寫說明，通過圖文互文形式深化對寫景語言的理解，評選優(yōu)秀作品匯編成冊。通過完成此學(xué)習(xí)任務(wù)，以期達到以下目的：通過跨學(xué)科實踐（文學(xué)與美術(shù)融合）深化對文本審美特質(zhì)的感知，培養(yǎng)“發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美”的能力；實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，落實“審美創(chuàng)造"核心素養(yǎng)中“運用多種形式表達審美體驗”的具體要求；鍛煉溝通協(xié)作能力，在比較鑒別中深化對“情景交融"表達效果的理解，最終匯編成“文畫合璧卷”的成果，促進知識向能力的轉(zhuǎn)化。

教學(xué)目標(biāo)

1.為文字繪制插圖，融合學(xué)科思維，培養(yǎng)審美能力。

2.為插圖添加說明，創(chuàng)新表達形式，傳承文化經(jīng)典。

3.對比分析文與畫，感受媒介差異，學(xué)會多種展示。

4.將作品匯編成冊，強化合作探究，提升綜合素養(yǎng)。

教學(xué)重點

1.為文字繪制插圖，融合學(xué)科思維，培養(yǎng)審美能力。

2.為插圖添加說明，創(chuàng)新表達形式，傳承文化經(jīng)典。

教學(xué)難點

對比分析文與畫，感受二者差異，提高思辨能力。

教學(xué)流程

一、導(dǎo)入

觀察教材68頁《富春山居圖》（局部），對比《與朱元思書》，找出圖與文相通的內(nèi)容。

預(yù)設(shè)——

意境相通：畫作與文章都描繪了富春江“奇山異水，天下獨絕"的空靈意境。

隱逸情懷：黃公望的畫境與吳均文中“鳶飛戾天者，望峰息心”的避世哲思相呼應(yīng)，均體現(xiàn)隱逸之趣。

構(gòu)圖呼應(yīng)：畫中“山巒起伏、江水蜿蜒"的布局與文“從流飄蕩，任意東西”的視角高度契合。（引導(dǎo)性問題，言之成理即可。）

二、畫出那幅畫

1.說意象

（1）發(fā)揮想象，說說《三峽》里“素湍綠潭，回清倒影"一句描繪了怎樣的景象？

預(yù)設(shè)——

這段文字描繪了春冬時節(jié)三峽的靜謐與靈動交織的美景。素湍是江心泛著白沫的急流，如一條雪練在峽谷間奔涌，陽光下濺起的水珠晶瑩剔透；綠潭則是岸邊沉靜的深水區(qū)，碧綠如玉，清澈得能映出崖壁上怪柏的虬枝和天空流云的倒影。湍流回旋處，清波漾起漣漪，將山影、樹影揉碎成晃動的光斑，仿佛水下另有一個搖曳的世界。動靜之間，既見春水之生機，又顯冬潭之深邃，色彩素凈而意境幽遠。

（2）確定構(gòu)圖視角

平視：顯得真實、親切，如同我們親眼所見。

仰視：凸顯人物的高大或環(huán)境的宏偉。

俯視：營造一種觀察感，有時也顯得人物渺小、無助。

特寫：聚焦于關(guān)鍵細節(jié)，如一雙用力攀爬的手、一滴汗珠，極具沖擊力。

全景：展現(xiàn)人物與環(huán)境的關(guān)系，烘托整體氛圍。

（3）預(yù)設(shè)色彩與線條：

色彩：根據(jù)情感定色調(diào)。溫暖的父愛可以用暖黃色的燈光渲染；艱辛的過程可以用灰暗的色調(diào)；《三峽》春冬之景則可用清冷的青綠色調(diào)。

線條：表現(xiàn)艱難時，線條可以凝重、粗獷；表現(xiàn)優(yōu)美時，線條可以流暢、纖細。

（4）用簡筆畫畫出大體輪廓。

（5）討論：如果要讓這幅畫有生機，還需要加上哪些元素？

預(yù)設(shè)——

動物與飛鳥：在江面上添一兩只輕舟或漁船，船上有漁夫垂釣或劃槳的動態(tài)身影，能立刻點出人與自然的互動?？罩锌僧嬌铣尚械难闳夯蛄阈堑娘w鳥，不僅豐富了畫面的高低層次，也通過動態(tài)元素反襯出山谷的幽靜。

植物與細節(jié)：在絕壁的怪柏之間，可以增加一些垂掛的藤蔓或崖壁上的苔點，表現(xiàn)出草木的豐茂與水汽的滋潤感。此外，若在遠岸水邊隱約畫上一面酒旗或幾間茅屋，則能增添一絲人間煙火氣，引發(fā)觀者對隱逸生活的遐想。

光影與水波：通過留白和淡墨渲染表現(xiàn)出山間繚繞的輕霧，并細心刻畫陽光透過疏葉在巖石上投下的斑駁光斑以及水面上粼粼的波紋。這些細節(jié)能生動地傳達出“夏山如滴”的濕潤感和光感，讓整個場景活起來。

……

（6）添加元素，使畫面更生動。

2.從本文中另外選擇一句最有畫面感的話，用剛才的步驟將其畫出來。

三、寫出那段話

參考以下范例，為剛才所畫的那幅畫，寫一段說明文字。

我選擇的原文是：“素湍綠潭，回清倒影"

我的解讀是：這句話通過“素”“綠"等一系列詞語，極其真實地表現(xiàn)了三峽春冬時水潭的景色。

我的創(chuàng)作思路是：以俯視與平視相結(jié)合的視角進行創(chuàng)作，力求展現(xiàn)江水動靜相宜的層次感。在色彩運用上，我會以石膏白混合淡青表現(xiàn)“素湍”的浪花，突出其純凈與明快；用石綠疊加墨綠渲染“綠潭"的深邃，并通過水墨的濃淡變化營造透明度。岸邊山石和樹木的倒影則會使用淡赭石與花青輕輕勾勒，形成虛實交融的意境。整幅畫的重點將放在動靜對比與光影捕捉上：通過筆觸的疾徐變化，描繪急流回旋的動感與深潭如鏡的靜謐；同時利用留白和淡彩表現(xiàn)水面上波光粼粼的效果，使“回清倒影”的空靈之美躍然紙上，傳遞酈道元筆下三峽春冬之交的清新生機。

四、評兩種方式

1.通過剛才的創(chuàng)作，你覺得用文字描述景色和用畫面描述景色各有什么優(yōu)劣？

預(yù)設(shè)——

文字描述的優(yōu)勢在于激發(fā)想象與表達情感：文字能夠通過細膩的比喻、動態(tài)刻畫和情感詞句，引導(dǎo)讀者在腦海中構(gòu)建個性化畫面，并直接傳遞景致背后的情緒或哲理，如柳宗元借幽邃小潭抒孤寂之情。其劣勢在于依賴讀者的想象力，若描寫抽象或貧乏，易產(chǎn)生歧義或單調(diào)感。

畫面描述的優(yōu)勢在于直觀與氛圍營造：圖像或影像能通過色彩、光影、構(gòu)圖瞬間呈現(xiàn)景物的整體形態(tài)與氛圍（如照片中枯樹與瀑布的動