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2025廣東廣州醫(yī)科大學(xué)附屬醫(yī)院招聘163人(第一次,編制)模擬試卷第一部分單選題(50題)1、《權(quán)利法案》確立了議會(huì)至上原則,限制了王權(quán),標(biāo)志著英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)專政()的建立。
A.君主立憲制
B.民主共和制
C.單一制
D.總統(tǒng)制
【答案】:A"
【解析】《權(quán)利法案》具有重要?dú)v史意義,它的頒布確立了議會(huì)權(quán)力高于王權(quán)的原則,為限制王權(quán)提供了法律保障。君主立憲制是在保留君主制的前提下,通過(guò)立憲,樹立人民主權(quán)、限制君主權(quán)力、實(shí)現(xiàn)事務(wù)上的共和主義理想但不采用共和政體。英國(guó)在《權(quán)利法案》頒布后,形成了國(guó)王統(tǒng)而不治,議會(huì)掌握國(guó)家最高權(quán)力的政治體制,這正是典型的君主立憲制特征。民主共和制是指國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)和國(guó)家元首由選舉產(chǎn)生并有一定任期的政權(quán)組織形式,與英國(guó)保留君主的政治體制不符。單一制是一種國(guó)家結(jié)構(gòu)形式,強(qiáng)調(diào)中央政府擁有最高權(quán)力,地方政府在中央政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下行使職權(quán),它并非政權(quán)組織形式,不能用來(lái)描述英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)專政的建立模式??偨y(tǒng)制是指由選民分別選舉行政和立法機(jī)關(guān),由總統(tǒng)擔(dān)任國(guó)家元首,同時(shí)擔(dān)任政府首腦的制度,英國(guó)沒有總統(tǒng)這一職務(wù),也不存在總統(tǒng)制的政權(quán)組織形式。所以《權(quán)利法案》標(biāo)志著英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)專政的君主立憲制的建立。"2、馬克思主義最崇高的社會(huì)理想是()
A.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義
B.消滅階級(jí)、消滅國(guó)家
C.實(shí)現(xiàn)個(gè)人的絕對(duì)自由
D.實(shí)現(xiàn)人權(quán)
【答案】:A
【解析】馬克思主義認(rèn)為,共產(chǎn)主義社會(huì)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高,實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展,所以其最崇高社會(huì)理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。3、蘇軾詞句“彩線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠云鬟”所指的是哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日()。
A.寒食節(jié)
B.端午節(jié)
C.七夕節(jié)
D.春節(jié)
【答案】:B
【解析】該題考查對(duì)詩(shī)句所指?jìng)鹘y(tǒng)節(jié)日的理解。詩(shī)句“彩線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠云鬟”描繪了人們用五彩絲線纏繞手臂,佩戴驅(qū)邪符箓的情景。寒食節(jié)主要習(xí)俗是禁火、吃冷食,與詩(shī)句描述的習(xí)俗不符;七夕節(jié)主要是關(guān)于牛郎織女的傳說(shuō),習(xí)俗多與乞巧等有關(guān),也不符合詩(shī)句內(nèi)容;春節(jié)的習(xí)俗有貼春聯(lián)、吃年夜飯、守歲等,同樣和詩(shī)句體現(xiàn)的習(xí)俗不同。而端午節(jié)有佩戴五彩線、掛符箓等習(xí)俗以驅(qū)邪避瘟,與詩(shī)句所描述情景相符,所以該詩(shī)句指的是端午節(jié)。4、我國(guó)古代眾多石窟藝術(shù)中形象生動(dòng)的塑像、壁畫、浮雕內(nèi)容,主要反映了當(dāng)時(shí)影響極大的()。
A.民族文化
B.儒家文化
C.佛教文化
D.道教文化
【答案】:C
【解析】我國(guó)古代眾多石窟藝術(shù)中的塑像、壁畫、浮雕等內(nèi)容,主要反映了當(dāng)時(shí)影響極大的佛教文化。民族文化是一個(gè)寬泛概念,雖然石窟藝術(shù)是民族文化的一部分,但它并未精準(zhǔn)指向石窟藝術(shù)所主要反映的特定文化。儒家文化強(qiáng)調(diào)的是道德倫理、社會(huì)秩序等理念,其表現(xiàn)形式多通過(guò)經(jīng)典著作、教育、禮儀等,與石窟藝術(shù)的塑像、壁畫、浮雕等表現(xiàn)內(nèi)容關(guān)聯(lián)性不緊密。道教文化有其自身獨(dú)特的神譜體系和文化內(nèi)涵,道教藝術(shù)多體現(xiàn)在道觀建筑、道經(jīng)圖像等方面,并非石窟藝術(shù)的主要反映對(duì)象。而佛教在古代傳入中國(guó)后,得到廣泛傳播和發(fā)展,眾多信徒為了表達(dá)對(duì)佛教的虔誠(chéng)和信仰,開鑿石窟并在其中雕刻佛像、繪制壁畫,以宣揚(yáng)佛教教義和故事等,所以石窟藝術(shù)的內(nèi)容主要反映的是佛教文化。5、在我國(guó),最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)是()。
A.國(guó)務(wù)院
B.最高人民法院
C.中央軍事委員會(huì)
D.全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)
【答案】:A"
【解析】我國(guó)最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì),其執(zhí)行機(jī)關(guān)是國(guó)務(wù)院。國(guó)務(wù)院即中央人民政府,是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān),是最高國(guó)家行政機(jī)關(guān),負(fù)責(zé)貫徹執(zhí)行由全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)制定的法律和通過(guò)的決議。最高人民法院是國(guó)家的審判機(jī)關(guān),依法獨(dú)立行使審判權(quán)。中央軍事委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)武裝力量,是全國(guó)武裝力量的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)。全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)是全國(guó)人民代表大會(huì)的常設(shè)機(jī)關(guān),在全國(guó)人民代表大會(huì)閉會(huì)期間,行使全國(guó)人民代表大會(huì)的部分職權(quán)。所以在本題中,最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)應(yīng)是國(guó)務(wù)院。"6、魯院長(zhǎng)在管理工作中展現(xiàn)出較強(qiáng)的管理能力,他并非獨(dú)攬所有決策,而是會(huì)將既定工作委派給下級(jí),使下級(jí)擁有一定的自主判斷和獨(dú)立處理工作的權(quán)限,同時(shí)也需承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。這種管理方式屬于()。
A.分權(quán)管理
B.集權(quán)管理
C.平衡管理
D.績(jī)效管理
【答案】:A
【解析】題干中魯院長(zhǎng)將確定的工作委托給下級(jí),讓下級(jí)有一定判斷和獨(dú)立處理工作的范圍并承擔(dān)部分責(zé)任,這符合分權(quán)管理的特點(diǎn)。分權(quán)管理就是把經(jīng)營(yíng)管理權(quán)限適當(dāng)分散到企業(yè)中下層的管理組織形式,給予下級(jí)一定的自主權(quán)和決策權(quán)。而集權(quán)管理強(qiáng)調(diào)決策權(quán)高度集中在高層管理者手中,下級(jí)更多是執(zhí)行命令;平衡管理強(qiáng)調(diào)各方面的協(xié)調(diào)與平衡;績(jī)效管理側(cè)重于對(duì)績(jī)效的評(píng)估和管理。所以此管理方式屬于分權(quán)管理。7、下列關(guān)于行政許可聽證的說(shuō)法,正確的是()。
A.聽證筆錄不是行政機(jī)關(guān)作出行政許可決定的依據(jù)
B.只有在申請(qǐng)人申請(qǐng)舉行聽證時(shí),行政機(jī)關(guān)才會(huì)依法舉行聽證
C.行政許可的申請(qǐng)人和利害關(guān)系人應(yīng)當(dāng)在被告知聽證權(quán)利之日起7日內(nèi)提出聽證申請(qǐng)
D.行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)在舉行聽證7日前將舉行聽證的時(shí)間、地點(diǎn)等通知申請(qǐng)人、利害關(guān)系人
【答案】:D"
【解析】行政許可聽證是指行政機(jī)關(guān)在作出行政許可決定前,由行政機(jī)關(guān)告知申請(qǐng)人、利害關(guān)系人聽證權(quán)利,申請(qǐng)人、利害關(guān)系人依照法定程序要求舉行聽證的活動(dòng)。對(duì)于聽證筆錄,其是行政機(jī)關(guān)作出行政許可決定的依據(jù)。行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)根據(jù)聽證筆錄,作出行政許可決定,所以“聽證筆錄不是行政機(jī)關(guān)作出行政許可決定的依據(jù)”表述錯(cuò)誤。行政機(jī)關(guān)舉行聽證的情形有兩種,一是法律、法規(guī)、規(guī)章規(guī)定實(shí)施行政許可應(yīng)當(dāng)聽證的事項(xiàng),或者行政機(jī)關(guān)認(rèn)為需要聽證的其他涉及公共利益的重大行政許可事項(xiàng),行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)向社會(huì)公告,并舉行聽證;二是行政許可直接涉及申請(qǐng)人與他人之間重大利益關(guān)系的,行政機(jī)關(guān)在作出行政許可決定前,應(yīng)當(dāng)告知申請(qǐng)人、利害關(guān)系人享有要求聽證的權(quán)利,申請(qǐng)人、利害關(guān)系人在被告知聽證權(quán)利之日起五日內(nèi)提出聽證申請(qǐng)的,行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)在二十日內(nèi)組織聽證,并非只有申請(qǐng)人申請(qǐng)舉行聽證時(shí),行政機(jī)關(guān)才會(huì)依法舉行聽證。行政許可的申請(qǐng)人和利害關(guān)系人應(yīng)當(dāng)在被告知聽證權(quán)利之日起5日內(nèi)提出聽證申請(qǐng),而非7日。行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)在舉行聽證7日前將舉行聽證的時(shí)間、地點(diǎn)等通知申請(qǐng)人、利害關(guān)系人,必要時(shí)予以公告,該表述正確。綜上,正確的說(shuō)法是行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)在舉行聽證7日前將舉行聽證的時(shí)間、地點(diǎn)等通知申請(qǐng)人、利害關(guān)系人。"8、“當(dāng)否,請(qǐng)指示”屬于公文中()的結(jié)束語(yǔ)。
A.命令
B.決定
C.決議
D.請(qǐng)示
【答案】:D
【解析】“當(dāng)否,請(qǐng)指示”是典型用于請(qǐng)求上級(jí)指示、批準(zhǔn)事項(xiàng)的用語(yǔ)。命令是上級(jí)對(duì)下級(jí)發(fā)出的具有強(qiáng)制執(zhí)行性質(zhì)的指令,通常語(yǔ)氣強(qiáng)硬直接,不需要征求意見,所以不會(huì)用此結(jié)束語(yǔ);決定是對(duì)重要事項(xiàng)或重大行動(dòng)作出決策和安排,是一種決策性文件,一般直接表明決定內(nèi)容,無(wú)需這樣表達(dá);決議是經(jīng)會(huì)議討論通過(guò)其決策,并要求貫徹執(zhí)行的重要指導(dǎo)性公文,同樣不需要這種征求意見式的結(jié)束語(yǔ);而請(qǐng)示是下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)時(shí)使用的公文,需要上級(jí)給予明確答復(fù),“當(dāng)否,請(qǐng)指示”符合請(qǐng)示這種公文向上級(jí)詢問(wèn)并請(qǐng)求指示的需求。所以“當(dāng)否,請(qǐng)指示”屬于公文中請(qǐng)示的結(jié)束語(yǔ)。9、我國(guó)元朝時(shí)期有一位書法家(),他被列為“楷書四大家”之一,其代表作有《蘭亭帖十三跋》。
A.柳公權(quán)
B.顏真卿
C.歐陽(yáng)詢
D.趙孟頫
【答案】:D"
【解析】這道題主要考查對(duì)“楷書四大家”及其所處朝代、代表作的了解?!翱瑫拇蠹摇敝傅氖翘瞥臍W陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)和元朝的趙孟頫。歐陽(yáng)詢是唐朝著名書法家,他的書法以楷書最為突出,其字體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),筆力險(xiǎn)峻,代表作有《九成宮醴泉銘》等,并非題干中所說(shuō)元朝時(shí)期且代表作是《蘭亭帖十三跋》。顏真卿也是唐朝書法家,他的楷書端莊雄偉,氣勢(shì)磅礴,其書法具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,代表作有《顏勤禮碑》《多寶塔碑》等,同樣不符合題干中元朝及相關(guān)代表作的描述。柳公權(quán)同樣是唐朝的書法家,他的書法以骨力勁健著稱,與顏真卿并稱“顏柳”,代表作有《玄秘塔碑》等,也不符合本題要求。趙孟頫是元朝時(shí)期的書法家,他博學(xué)多才,能詩(shī)善文,在書法方面造詣極高,被稱為“楷書四大家”之一,《蘭亭帖十三跋》是其代表作之一,符合題目所給的朝代和代表作信息。綜上,正確答案是趙孟頫。"10、事業(yè)單位作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中提供公益服務(wù)的主要載體,分類推進(jìn)事業(yè)單位改革是提高事業(yè)單位公益服務(wù)水平、加快各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)發(fā)展的客觀需要,事業(yè)單位改革是()的重要組成部分。
A.社會(huì)管理體制改革
B.文化體制改革
C.行政管理體制改革
D.科技體制改革
【答案】:C
【解析】事業(yè)單位改革是行政管理體制改革的重要組成部分。事業(yè)單位在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中承擔(dān)著提供公益服務(wù)的重要職責(zé),其改革與行政管理體制密切相關(guān)。行政管理體制改革旨在優(yōu)化政府職能配置、提高行政效率和公共服務(wù)質(zhì)量。推進(jìn)事業(yè)單位改革,有助于合理劃分政府與事業(yè)單位的職能,實(shí)現(xiàn)政事分開,使政府能夠更好地履行宏觀管理和公共服務(wù)監(jiān)管職責(zé),提高公共服務(wù)的供給效率和質(zhì)量,從而推動(dòng)行政管理體制的完善和轉(zhuǎn)型。而社會(huì)管理體制改革側(cè)重于社會(huì)治理、社會(huì)組織等方面;文化體制改革主要圍繞文化領(lǐng)域的發(fā)展和管理;科技體制改革重點(diǎn)在于科技研發(fā)、創(chuàng)新等科技領(lǐng)域的機(jī)制調(diào)整,它們與事業(yè)單位改革雖有一定關(guān)聯(lián),但并非像行政管理體制改革那樣是直接的重要組成關(guān)系。11、甲多年前喪偶,與兒子共同生活?,F(xiàn)甲的公公去世,留下一套房產(chǎn)和20萬(wàn)現(xiàn)金。甲能夠繼承公公遺產(chǎn)的條件是()。
A.甲與公公共同生活多年
B.甲對(duì)公公盡了贍養(yǎng)義務(wù)
C.甲對(duì)公公盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)
D.甲沒有改嫁
【答案】:C
【解析】喪偶兒媳對(duì)公婆,喪偶女婿對(duì)岳父母,盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的,作為第一順序繼承人。本題中,甲作為喪偶兒媳,能夠繼承公公遺產(chǎn)的條件是對(duì)公公盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)。僅僅與公公共同生活多年,不一定意味著盡了主要贍養(yǎng)義務(wù);盡了贍養(yǎng)義務(wù)但未達(dá)到主要贍養(yǎng)義務(wù)的程度,也不能作為第一順序繼承人繼承遺產(chǎn);甲是否改嫁與能否繼承公公遺產(chǎn)并無(wú)關(guān)聯(lián)。所以,甲能夠繼承公公遺產(chǎn)的條件是對(duì)公公盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)。12、()是指針對(duì)收文的辦理提出建議性處理意見。
A.擬辦
B.承辦
C.批辦
D.注辦
【答案】:A
【解析】擬辦是對(duì)收文如何辦理提出建議性處理意見。承辦是指具體承接處置文件內(nèi)容所針對(duì)的事務(wù)與問(wèn)題。批辦是指機(jī)關(guān)或部門的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)收文辦理提出指示性意見。注辦是由承辦人在公文尾角或文書處理單上簡(jiǎn)要注記公文的處理情況。所以本題應(yīng)選擬辦。13、“入山問(wèn)樵,入水問(wèn)漁”體現(xiàn)出的哲學(xué)道理是()。
A.掌握一分為二的方法
B.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)
C.學(xué)會(huì)具體問(wèn)題普遍分析
D.要抓住事物的主要矛盾
【答案】:B
【解析】“入山問(wèn)樵,入水問(wèn)漁”意思是進(jìn)入山林要向樵夫請(qǐng)教,到了水里要向漁夫請(qǐng)教,強(qiáng)調(diào)做事情要深入了解實(shí)際情況,根據(jù)實(shí)際來(lái)做決策和行動(dòng)。掌握一分為二的方法強(qiáng)調(diào)全面看待事物,既要看到事物的這一面,又要看到事物的另一面,這與“入山問(wèn)樵,入水問(wèn)漁”所強(qiáng)調(diào)的依據(jù)實(shí)際情況行動(dòng)不一致;堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),就是要從客觀存在的事物出發(fā),按照實(shí)際情況辦事,“入山問(wèn)樵,入水問(wèn)漁”正是體現(xiàn)了這一哲學(xué)道理,通過(guò)向熟悉山林情況的樵夫和熟悉水情的漁夫請(qǐng)教,來(lái)獲取實(shí)際信息,從而更好地處理相關(guān)問(wèn)題;具體問(wèn)題要具體分析,而不是普遍分析,選項(xiàng)表述本身錯(cuò)誤;抓住事物的主要矛盾是指在復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程中,要著重把握處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾,題干中并未體現(xiàn)抓主要矛盾的意思。所以該題所體現(xiàn)的哲學(xué)道理是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。14、財(cái)政部部長(zhǎng)劉昆在《人民日?qǐng)?bào)》撰文指出,建立()是我國(guó)進(jìn)入新發(fā)展階段抓住新機(jī)遇、應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)的必然要求。
A.現(xiàn)代個(gè)稅體制
B.現(xiàn)代財(cái)稅體制
C.現(xiàn)代稅務(wù)體制
D.現(xiàn)代稅費(fèi)體制
【答案】:B
【解析】建立現(xiàn)代財(cái)稅體制是我國(guó)進(jìn)入新發(fā)展階段抓住新機(jī)遇、應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)的必然要求?,F(xiàn)代財(cái)稅體制在國(guó)家治理中起著基礎(chǔ)性、支柱性、保障性作用,對(duì)于優(yōu)化資源配置、維護(hù)市場(chǎng)統(tǒng)一、促進(jìn)社會(huì)公平、實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安具有重要意義。而現(xiàn)代個(gè)稅體制主要側(cè)重于個(gè)人所得稅方面的制度構(gòu)建;現(xiàn)代稅務(wù)體制重點(diǎn)在稅收征收管理等稅務(wù)工作領(lǐng)域;現(xiàn)代稅費(fèi)體制包含稅收和收費(fèi)等方面,但相比之下,“現(xiàn)代財(cái)稅體制”更能全面涵蓋財(cái)政和稅收等多方面內(nèi)容,是適應(yīng)新階段發(fā)展的關(guān)鍵體制建設(shè)。因此應(yīng)選擇建立現(xiàn)代財(cái)稅體制。15、在一次法律知識(shí)競(jìng)賽中,甲機(jī)關(guān)20人參加競(jìng)賽,平均分是80分,乙機(jī)關(guān)30人參加競(jìng)賽,平均分是70分,請(qǐng)問(wèn)兩個(gè)機(jī)關(guān)參加競(jìng)賽的人的總平均分是多少?()
A.76分
B.75分
C.74分
D.73分
【答案】:C
【解析】?jī)蓚€(gè)機(jī)關(guān)參賽人員的總平均分計(jì)算方式為,用第一個(gè)機(jī)關(guān)人員平均分80乘以人數(shù)20,加上第二個(gè)機(jī)關(guān)人員平均分70乘以人數(shù)30,所得的和再除以兩個(gè)機(jī)關(guān)的總?cè)藬?shù)(20+30),結(jié)果是74分。16、2017年9月29日,桂林市物價(jià)局召開旅游價(jià)格聽證會(huì),24位來(lái)自政府部門、專家學(xué)者、經(jīng)營(yíng)者、消費(fèi)者等方面的代表參加聽證會(huì),并就桂林市部分景區(qū)調(diào)整門票、交通工具客運(yùn)價(jià)格的方案發(fā)表了意見。這一做法()。
A.擴(kuò)大了公民的政治權(quán)利
B.有利于提高決策的科學(xué)性、民主性
C.有利于公民監(jiān)督?jīng)Q策機(jī)關(guān)
D.保障了公民參與民主管理的權(quán)利
【答案】:B
【解析】召開旅游價(jià)格聽證會(huì),讓政府部門人員、專家學(xué)者、經(jīng)營(yíng)者、消費(fèi)者等代表發(fā)表看法,這是公民通過(guò)社會(huì)聽證制度參與民主決策。公民參與民主決策能夠廣泛集中民智,反映民意,將各方面的意見和建議收集起來(lái),從而提高決策的科學(xué)性、民主性。公民的政治權(quán)利是由憲法和法律規(guī)定的,不能隨意擴(kuò)大,所以該做法并沒有擴(kuò)大公民的政治權(quán)利。材料體現(xiàn)的是公民參與民主決策,而不是民主監(jiān)督,所以并非是公民監(jiān)督?jīng)Q策機(jī)關(guān)。民主管理主要是指村民自治和城市居民自治,材料中的聽證會(huì)與民主管理無(wú)關(guān),并沒有保障公民參與民主管理的權(quán)利。綜上所述,這一做法有利于提高決策的科學(xué)性、民主性。17、某地存在一些沒有經(jīng)濟(jì)來(lái)源的孤寡殘幼,政府對(duì)他們予以關(guān)心并提供基本生活保障,這種情況屬于()。
A.社會(huì)援助
B.社會(huì)保障
C.社會(huì)捐助
D.社會(huì)優(yōu)撫
【答案】:B"
【解析】該題考查對(duì)不同社會(huì)救助保障概念的理解與區(qū)分。首先明確題干所描述的情況是政府對(duì)無(wú)經(jīng)濟(jì)來(lái)源的孤寡殘幼提供基本生活保障。社會(huì)援助通常是指在特定情況下,由政府、社會(huì)組織或個(gè)人向有需要的人提供的臨時(shí)性、緊急性的幫助,目的往往是緩解突發(fā)的困難狀況,并非針對(duì)特定群體提供長(zhǎng)期穩(wěn)定的基本生活保障,與題干中描述的情況不符。社會(huì)保障是國(guó)家通過(guò)立法,積極動(dòng)員社會(huì)各方面資源,保證無(wú)收入、低收入以及遭受各種意外災(zāi)害的公民能夠維持生存,保障勞動(dòng)者在年老、失業(yè)、患病、工傷、生育時(shí)的基本生活不受影響。政府對(duì)無(wú)經(jīng)濟(jì)來(lái)源的孤寡殘幼提供基本生活保障,是社會(huì)保障體系中社會(huì)救助這一層次的體現(xiàn),社會(huì)救助是社會(huì)保障的重要組成部分,旨在保障公民的基本生存權(quán)利,因此符合社會(huì)保障的范疇。社會(huì)捐助是指?jìng)€(gè)人、組織或企業(yè)自愿將資金、物資等捐贈(zèng)給需要幫助的人或公益事業(yè),其主體是社會(huì)力量而非政府,所以不符合題干描述。社會(huì)優(yōu)撫是針對(duì)軍人及其家屬所建立的社會(huì)保障制度,是指國(guó)家和社會(huì)對(duì)軍人及其家屬所提供的各種優(yōu)待、撫恤、養(yǎng)老、就業(yè)安置,與題干中無(wú)經(jīng)濟(jì)來(lái)源的孤寡殘幼這一群體不對(duì)應(yīng)。綜上,政府對(duì)無(wú)經(jīng)濟(jì)來(lái)源的孤寡殘幼提供基本生活保障屬于社會(huì)保障。"18、人類社會(huì)經(jīng)歷的第三代主體能源是()。
A.氫氣
B.煤炭
C.石油
D.可再生能源
【答案】:C"
【解析】人類社會(huì)能源的發(fā)展經(jīng)歷了多個(gè)階段。第一代主體能源是薪柴,它是人類最早使用的能源形式,在生產(chǎn)力水平低下的時(shí)期,主要依靠砍伐樹木等獲取薪柴用于取暖、烹飪等。第二代主體能源是煤炭,隨著工業(yè)革命的興起,煤炭因其儲(chǔ)量豐富、分布廣泛且易于開采和利用,在工業(yè)生產(chǎn)中大量使用,推動(dòng)了工業(yè)化進(jìn)程。而石油成為第三代主體能源。20世紀(jì)初,內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明和廣泛應(yīng)用,對(duì)石油的需求急劇增長(zhǎng),石油憑借其能量密度高、便于運(yùn)輸和儲(chǔ)存等優(yōu)勢(shì),在交通運(yùn)輸、化工等眾多領(lǐng)域得到大規(guī)模應(yīng)用,成為這一時(shí)期人類社會(huì)的主體能源。氫氣是一種極具潛力的清潔能源,但其制取、儲(chǔ)存和運(yùn)輸?shù)燃夹g(shù)目前還存在一定的挑戰(zhàn),尚未成為主體能源??稍偕茉窗ㄌ?yáng)能、風(fēng)能、水能等,雖然近年來(lái)發(fā)展迅速,但由于其能量密度相對(duì)較低、受自然條件影響較大等因素,目前也未成為主體能源。綜上,人類社會(huì)經(jīng)歷的第三代主體能源是石油。"19、下列屬于純凈物的是()。
A.潔凈的空氣
B.不銹鋼
C.石油
D.冰水混合物
【答案】:D"
【解析】該題主要考查純凈物與混合物的區(qū)分。純凈物是由一種物質(zhì)組成的,混合物是由兩種或多種物質(zhì)混合而成的。空氣是由氮?dú)?、氧氣、二氧化碳等多種物質(zhì)組成的,即便空氣是潔凈的,其組成成分依然是多種物質(zhì),所以屬于混合物。不銹鋼是鐵和碳等元素組成的合金,合金是由兩種或兩種以上的金屬與金屬或非金屬經(jīng)一定方法所合成的具有金屬特性的混合物,因此不銹鋼屬于混合物。石油是由多種碳?xì)浠衔锝M成的復(fù)雜混合物,包含各種烷烴、環(huán)烷烴和芳香烴等,所以石油屬于混合物。冰水混合物中,冰是固態(tài)的水,水是液態(tài)的水,它們本質(zhì)都是由水分子組成,只是狀態(tài)不同,屬于同一種物質(zhì),所以冰水混合物屬于純凈物。綜上,答案是冰水混合物。"20、《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》明確提出,鞏固和提升()的國(guó)際金融、航運(yùn)、貿(mào)易中心以及國(guó)際航空樞紐地位,強(qiáng)化其作為全球離岸人民幣業(yè)務(wù)樞紐、國(guó)際資產(chǎn)管理中心及風(fēng)險(xiǎn)管理中心的功能。推動(dòng)金融、商貿(mào)、物流、專業(yè)服務(wù)等領(lǐng)域向高端高增值方向發(fā)展,大力發(fā)展創(chuàng)新及科技事業(yè),培育新興產(chǎn)業(yè),建設(shè)亞太區(qū)國(guó)際法律及爭(zhēng)議解決服務(wù)中心,打造更具競(jìng)爭(zhēng)力的國(guó)際大都會(huì)。
A.澳門
B.廣州
C.深圳
D.香港
【答案】:D
【解析】《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》明確提及,香港在國(guó)際金融、航運(yùn)、貿(mào)易和國(guó)際航空樞紐方面具有突出地位。它是全球離岸人民幣業(yè)務(wù)樞紐,也是國(guó)際資產(chǎn)管理中心及風(fēng)險(xiǎn)管理中心,其金融、商貿(mào)、物流、專業(yè)服務(wù)等領(lǐng)域不斷向高端高增值方向邁進(jìn)。同時(shí),香港大力發(fā)展創(chuàng)新及科技事業(yè),積極培育新興產(chǎn)業(yè),并且致力于建設(shè)亞太區(qū)國(guó)際法律及爭(zhēng)議解決服務(wù)中心,努力打造更具競(jìng)爭(zhēng)力的國(guó)際大都會(huì)。而澳門主要定位是世界旅游休閑中心、中國(guó)與葡語(yǔ)國(guó)家商貿(mào)合作服務(wù)平臺(tái)等;廣州是廣東省省會(huì),國(guó)家重要中心城市、國(guó)際商貿(mào)中心和綜合交通樞紐等;深圳是經(jīng)濟(jì)特區(qū)、全國(guó)性經(jīng)濟(jì)中心城市和國(guó)家創(chuàng)新型城市等。所以此處?kù)柟毯吞嵘鄳?yīng)地位的是香港。21、“黃花紫菊傍籬落,摘菊泛酒愛芳新。不堪今日望鄉(xiāng)意,強(qiáng)插茱萸隨眾人?!边@首詩(shī)描繪了某一傳統(tǒng)節(jié)日里詩(shī)人身處異鄉(xiāng)的強(qiáng)烈思鄉(xiāng)情緒。人們慶祝這一傳統(tǒng)節(jié)日的方式一般不包括()。
A.賽龍舟
B.登高望遠(yuǎn)
C.飲酒賞菊
D.開展敬老活動(dòng)
【答案】:A"
【解析】本題可先根據(jù)詩(shī)句判斷出對(duì)應(yīng)的傳統(tǒng)節(jié)日,再分析各選項(xiàng)是否為該節(jié)日的慶祝方式。###分析詩(shī)句對(duì)應(yīng)的傳統(tǒng)節(jié)日詩(shī)句“黃花紫菊傍籬落,摘菊泛酒愛芳新。不堪今日望鄉(xiāng)意,強(qiáng)插茱萸隨眾人?!敝刑岬搅恕熬铡薄败镙恰钡汝P(guān)鍵元素。在我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中,重陽(yáng)節(jié)有賞菊、飲酒、插茱萸、登高望遠(yuǎn)等習(xí)俗,所以這首詩(shī)描繪的是重陽(yáng)節(jié)。###逐一分析各選項(xiàng)-賽龍舟是端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗,通常在端午期間,人們會(huì)組織龍舟比賽,以紀(jì)念屈原等。因此賽龍舟不是重陽(yáng)節(jié)的慶祝方式。-登高望遠(yuǎn)是重陽(yáng)節(jié)的重要習(xí)俗之一,古人認(rèn)為在重陽(yáng)節(jié)登高可以避禍祈福,同時(shí)也能欣賞秋天的美景。-飲酒賞菊也是重陽(yáng)節(jié)的典型活動(dòng),菊花在秋季盛開,寓意長(zhǎng)壽和高潔,人們會(huì)在重陽(yáng)節(jié)飲酒、賞菊,感受節(jié)日氛圍。-由于重陽(yáng)節(jié)在每年的農(nóng)歷九月初九,“九”在數(shù)字中是最大數(shù),有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含義,寄托著人們對(duì)老人健康長(zhǎng)壽的祝福,所以開展敬老活動(dòng)逐漸成為了重陽(yáng)節(jié)的重要內(nèi)容之一。綜上,答案選賽龍舟。"22、繼承人的范圍、繼承順序、代位繼承以及遺產(chǎn)的分配原則均由法律直接規(guī)定的繼承是()。
A.法定繼承
B.代位繼承
C.遺囑繼承
D.父母
【答案】:A
【解析】法定繼承是指繼承人的范圍、繼承順序、代位繼承以及遺產(chǎn)的分配原則均由法律直接規(guī)定下來(lái)的繼承方式。代位繼承是法定繼承中的一種特殊情況,它是指被繼承人的子女先于被繼承人死亡時(shí),由被繼承人子女的晚輩直系血親代替先死亡的長(zhǎng)輩直系血親繼承被繼承人遺產(chǎn)的一項(xiàng)法定繼承制度,它并非是對(duì)繼承人范圍、繼承順序等整體作出規(guī)定的繼承類型。遺囑繼承是按照被繼承人所立的合法有效的遺囑而承受其遺產(chǎn)的繼承方式,其繼承人、繼承份額等是由被繼承人通過(guò)遺囑來(lái)確定,并非由法律直接規(guī)定。父母是法定繼承人的一部分,并非一種繼承類型。所以該題答案是法定繼承。23、中國(guó)制造的產(chǎn)品廣泛分布于全球各地,但我們需清楚認(rèn)識(shí)到,我國(guó)制造的產(chǎn)品多數(shù)為低端的日常生活消費(fèi)品,產(chǎn)品技術(shù)含量較低。同時(shí),我國(guó)制造業(yè)面臨著來(lái)自發(fā)達(dá)國(guó)家和其他發(fā)展中國(guó)家“雙向擠壓”的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。這給“中國(guó)制造”帶來(lái)的啟示是()。
A.積極引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)進(jìn)行規(guī)模生產(chǎn)
B.增加技術(shù)研發(fā)投入,保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)
C.大力弘揚(yáng)工匠精神,提升產(chǎn)品質(zhì)量
D.加大技術(shù)投入力度,掌握核心技術(shù)
【答案】:D"
【解析】題目所描述的情況表明中國(guó)制造存在產(chǎn)品技術(shù)含量不高以及面臨“雙向擠壓”的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。解決這些問(wèn)題的關(guān)鍵在于提升技術(shù)水平,掌握核心競(jìng)爭(zhēng)力。選項(xiàng)中提到引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)進(jìn)行規(guī)模生產(chǎn),這主要側(cè)重于擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模,沒有從根本上解決技術(shù)含量低和應(yīng)對(duì)“雙向擠壓”挑戰(zhàn)的問(wèn)題,無(wú)法讓中國(guó)制造在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。增加技術(shù)研發(fā)投入和保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán),雖然對(duì)提升技術(shù)有一定幫助,但如果沒有掌握核心技術(shù),依然難以突破發(fā)達(dá)國(guó)家的技術(shù)壁壘,也難以在全球制造業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中取得關(guān)鍵優(yōu)勢(shì)。弘揚(yáng)工匠精神、提升產(chǎn)品質(zhì)量,能在一定程度上提升產(chǎn)品品質(zhì),但這并沒有觸及到解決技術(shù)含量低這一核心問(wèn)題,不能有效應(yīng)對(duì)來(lái)自發(fā)達(dá)國(guó)家和其他發(fā)展中國(guó)家的“雙向擠壓”。加大技術(shù)投入力度,掌握核心技術(shù),能夠從根本上提升中國(guó)制造的技術(shù)含量,增強(qiáng)產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力,使中國(guó)制造在面對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家和其他發(fā)展中國(guó)家的“雙向擠壓”時(shí),有足夠的實(shí)力應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),突破困境,實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)和高質(zhì)量發(fā)展。所以應(yīng)選擇加大技術(shù)投入力度,掌握核心技術(shù)這一選項(xiàng)。"24、以下名茶中屬于綠茶的是()。
A.信陽(yáng)毛尖
B.大紅袍
C.普洱茶
D.武夷巖茶
【答案】:A"
【解析】本題主要考查對(duì)不同名茶所屬茶類的了解。綠茶是采取茶樹的新葉或芽,未經(jīng)發(fā)酵,經(jīng)殺青、整形、烘干等工藝而制作的飲品。信陽(yáng)毛尖是中國(guó)十大名茶之一,屬于綠茶。它具有“細(xì)、圓、光、直、多白毫、香高、味濃、湯色綠”的獨(dú)特風(fēng)格。大紅袍是武夷巖茶的一種,武夷巖茶屬于烏龍茶(青茶)。烏龍茶是經(jīng)過(guò)采摘、萎凋、搖青、炒青、揉捻、烘焙等工序后制出的品質(zhì)優(yōu)異的茶類,其屬于半發(fā)酵茶。普洱茶有生茶和熟茶之分,生茶是新鮮的茶葉采摘后以自然的方式陳放,未經(jīng)過(guò)渥堆發(fā)酵處理;熟茶是經(jīng)過(guò)渥堆發(fā)酵等工藝加工而成。普洱茶屬于黑茶類。武夷巖茶是中國(guó)傳統(tǒng)名茶,是具有巖韻(巖骨花香)品質(zhì)特征的烏龍茶。綜上,答案是信陽(yáng)毛尖。"25、我國(guó)貨幣政策的目標(biāo)是()。
A.維持貨幣幣值的穩(wěn)定,并以此促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)
B.充分就業(yè)
C.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)
D.國(guó)際收支平衡
【答案】:A
【解析】我國(guó)貨幣政策的目標(biāo)是維持貨幣幣值的穩(wěn)定,并以此促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。貨幣政策目標(biāo)是中央銀行通過(guò)貨幣政策的操作而最終達(dá)到的宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。貨幣政策目標(biāo)包括最終目標(biāo)、中介目標(biāo)和操作目標(biāo)。在我國(guó),貨幣政策的最終目標(biāo)是維持貨幣幣值的穩(wěn)定,并以此促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。這一目標(biāo)既強(qiáng)調(diào)了穩(wěn)定貨幣幣值的重要性,又將促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)作為最終落腳點(diǎn),因?yàn)榉€(wěn)定的貨幣幣值是經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展的基礎(chǔ),而經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是宏觀經(jīng)濟(jì)政策的重要目標(biāo)之一。充分就業(yè)是宏觀經(jīng)濟(jì)政策的目標(biāo)之一,但并非貨幣政策的核心目標(biāo)。雖然貨幣政策在一定程度上可以影響就業(yè)水平,但它主要通過(guò)調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)量和利率等手段來(lái)實(shí)現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是宏觀經(jīng)濟(jì)追求的重要目標(biāo),但貨幣政策不能單純以經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為唯一目標(biāo),而是要在維持貨幣穩(wěn)定的基礎(chǔ)上促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。國(guó)際收支平衡也是宏觀經(jīng)濟(jì)的重要目標(biāo)之一,不過(guò)貨幣政策對(duì)國(guó)際收支平衡的作用是間接的,主要通過(guò)影響匯率、利率等因素來(lái)發(fā)揮作用。26、每年的4月22日是()。
A.世界環(huán)境日
B.世界地球日
C.世界土地日
D.世界愛鳥日
【答案】:B"
【解析】該題主要考查對(duì)特定日期對(duì)應(yīng)的紀(jì)念日的了解。一年當(dāng)中有諸多具有特定意義的紀(jì)念日,需準(zhǔn)確記憶每個(gè)紀(jì)念日對(duì)應(yīng)的日期。世界環(huán)境日為每年的6月5日,是為了鼓勵(lì)全世界范圍內(nèi)的環(huán)境保護(hù)意識(shí)和行動(dòng)而設(shè)立,并非4月22日。世界地球日定在每年的4月22日,旨在喚起人類愛護(hù)地球、保護(hù)家園的意識(shí),促進(jìn)資源開發(fā)與環(huán)境保護(hù)的協(xié)調(diào)發(fā)展,所以該項(xiàng)符合題意。世界土地日是每年的6月25日,主要是為了宣傳土地保護(hù)和合理利用,并非4月22日。世界愛鳥日是每年的4月1日,主要是為了倡導(dǎo)人們保護(hù)鳥類,也不是4月22日。綜上,正確答案是世界地球日。"27、下列行政績(jī)效中,屬于政府的經(jīng)濟(jì)績(jī)效的是()。
A.政府對(duì)市場(chǎng)運(yùn)行及市場(chǎng)主體的規(guī)范
B.政府對(duì)公共政策的制定與貫徹
C.政府在教育事業(yè)發(fā)展中的導(dǎo)向和推進(jìn)
D.政府對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和治理
【答案】:A"
【解析】本題考查對(duì)政府經(jīng)濟(jì)績(jī)效的理解。政府的經(jīng)濟(jì)績(jī)效主要體現(xiàn)在對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的管理和調(diào)控等方面。政府對(duì)市場(chǎng)運(yùn)行及市場(chǎng)主體的規(guī)范,這一行為直接作用于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。通過(guò)制定規(guī)則、監(jiān)管市場(chǎng)等方式,能夠營(yíng)造良好的市場(chǎng)秩序,保障市場(chǎng)的有效運(yùn)行,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展,屬于政府的經(jīng)濟(jì)績(jī)效范疇。政府對(duì)公共政策的制定與貫徹,公共政策包含諸多方面,不僅僅局限于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,還可能涉及社會(huì)、文化、環(huán)境等多個(gè)領(lǐng)域,因此它不能單純地歸為經(jīng)濟(jì)績(jī)效。政府在教育事業(yè)發(fā)展中的導(dǎo)向和推進(jìn),教育事業(yè)屬于社會(huì)公共服務(wù)和社會(huì)發(fā)展的范疇,主要目的是提高國(guó)民素質(zhì)、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步,并非直接作用于經(jīng)濟(jì)運(yùn)行本身,不屬于經(jīng)濟(jì)績(jī)效。政府對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和治理,這主要是從可持續(xù)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的角度出發(fā),側(cè)重于生態(tài)環(huán)境方面,與經(jīng)濟(jì)績(jī)效的直接關(guān)聯(lián)不大,不屬于經(jīng)濟(jì)績(jī)效。綜上,屬于政府經(jīng)濟(jì)績(jī)效的是對(duì)市場(chǎng)運(yùn)行及市場(chǎng)主體的規(guī)范。"28、單位舉行了一場(chǎng)小型會(huì)議,會(huì)議討論的問(wèn)題較為單一,參會(huì)人員的意見比較統(tǒng)一。在這種情形下,撰寫會(huì)議紀(jì)要時(shí)最好選擇()。
A.集中概述法
B.分項(xiàng)敘述法
C.發(fā)言提要法
D.簡(jiǎn)要敘述法
【答案】:A"
【解析】對(duì)于會(huì)議紀(jì)要的寫作方法,不同情況有不同的適用方式。當(dāng)單位召開小型會(huì)議,討論問(wèn)題單一且意見統(tǒng)一時(shí),集中概述法是最適合的。因?yàn)榧懈攀龇ㄊ前褧?huì)議的基本情況、討論研究的主要問(wèn)題、與會(huì)人員的認(rèn)識(shí)、議定的有關(guān)事項(xiàng)(包括解決問(wèn)題的措施、辦法和要求等),用概括敘述的方法,進(jìn)行整體的闡述和說(shuō)明。在問(wèn)題單一、意見統(tǒng)一的情況下,能夠簡(jiǎn)潔明了地將會(huì)議主要內(nèi)容呈現(xiàn)出來(lái)。分項(xiàng)敘述法一般適用于會(huì)議涉及的問(wèn)題較多、較復(fù)雜的情況,需要將各項(xiàng)內(nèi)容逐一列出進(jìn)行敘述。發(fā)言提要法主要是記錄與會(huì)人員的重要發(fā)言要點(diǎn),適用于會(huì)議討論較為開放、發(fā)言內(nèi)容豐富多樣的場(chǎng)景。簡(jiǎn)要敘述法并不是常見的會(huì)議紀(jì)要寫作規(guī)范方法。所以在這種小型且問(wèn)題單一、意見統(tǒng)一的會(huì)議中,應(yīng)選擇集中概述法。"29、通告的使用單位非常廣泛,其內(nèi)容涉及各行各業(yè)以及千家萬(wàn)戶,需要大家遵守或周知,所以通告的語(yǔ)言應(yīng)()。
A.明確、通俗、易懂
B.結(jié)構(gòu)合理、邏輯性強(qiáng)
C.科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、合理
D.完整、準(zhǔn)確、專業(yè)
【答案】:A
【解析】通告使用單位廣泛,內(nèi)容涉及各行各業(yè)和千家萬(wàn)戶,需要讓大家遵守或周知,這就決定了通告的語(yǔ)言必須能夠讓廣大群眾輕松理解。明確、通俗、易懂的語(yǔ)言可以確保不同文化程度、不同職業(yè)背景的人都能準(zhǔn)確把握通告的內(nèi)容和要求。而結(jié)構(gòu)合理、邏輯性強(qiáng)主要側(cè)重于通告的整體架構(gòu)和內(nèi)容組織,科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、合理更強(qiáng)調(diào)通告內(nèi)容在事實(shí)和規(guī)范上的正確性,完整、準(zhǔn)確、專業(yè)則更適用于專業(yè)性較強(qiáng)、針對(duì)特定受眾的文本,這些特點(diǎn)都不如明確、通俗、易懂貼合通告面向大眾的特點(diǎn)。所以答案應(yīng)選擇明確、通俗、易懂。30、情況緊急的請(qǐng)示,應(yīng)在標(biāo)題上寫明______。在提出請(qǐng)求事項(xiàng)后,常以“專此請(qǐng)示,懇請(qǐng)批復(fù)”作結(jié)語(yǔ),以表明事情的緊迫性。填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.“亟待回復(fù)”
B.“緊急情況”
C.“請(qǐng)示,急”
D.“緊急請(qǐng)示”
【答案】:D
【解析】為表明情況緊急,在請(qǐng)示的標(biāo)題上應(yīng)明確體現(xiàn)“緊急”以及“請(qǐng)示”這一核心事項(xiàng)。亟待回復(fù)只是表達(dá)了期望回復(fù)的急切性,并非標(biāo)題應(yīng)突出的關(guān)鍵信息;緊急情況沒有明確是請(qǐng)示這一類型的公文;請(qǐng)示,急表述不規(guī)范且沒有清晰傳遞出“緊急請(qǐng)示”的意思。而緊急請(qǐng)示既強(qiáng)調(diào)了情況的緊急,又明確了公文的類型,所以應(yīng)填入緊急請(qǐng)示。31、六西格瑪管理方法簡(jiǎn)稱為()。
A.PDCA
B.MAIC
C.DMAIC
D.PDSA
【答案】:C
【解析】六西格瑪管理方法是一種系統(tǒng)性的質(zhì)量管理方法,其中定義(Define)、測(cè)量(Measure)、分析(Analyze)、改進(jìn)(Improve)和控制(Control)這幾個(gè)關(guān)鍵步驟形成了其特有的流程模式,簡(jiǎn)稱為DMAIC。而PDCA循環(huán)是質(zhì)量管理中的另一種方法,代表計(jì)劃(Plan)、執(zhí)行(Do)、檢查(Check)、處理(Act);MAIC并非常見的管理方法簡(jiǎn)稱;PDSA也是一種質(zhì)量管理模型,是計(jì)劃(Plan)、執(zhí)行(Do)、研究(Study)、行動(dòng)(Act)的縮寫。所以六西格瑪管理方法簡(jiǎn)稱為DMAIC。32、下列關(guān)于生活中的常識(shí),表述不正確的是()。
A.踩扁的乒乓球放進(jìn)冷水里會(huì)鼓起來(lái)
B.若有小面積皮膚損傷或燒傷、燙傷,抹少許牙膏,可立即止血止痛,也可防止感染
C.在水中加入數(shù)滴風(fēng)油精,浴后會(huì)有渾身清涼舒爽感,還有防治癢子、防蚊叮咬、祛除汗臭的作用
D.大部分維生素是無(wú)法通過(guò)人體自身合成的重要營(yíng)養(yǎng)物質(zhì),其中維生素A可有效防止夜盲癥和視力減退
【答案】:A"
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的生活常識(shí)內(nèi)容是否正確來(lái)進(jìn)行分析判斷。熱脹冷縮是物體的一種基本性質(zhì),物體在一般狀態(tài)下,受熱以后會(huì)膨脹,在受冷的狀態(tài)下會(huì)縮小。踩扁的乒乓球放進(jìn)熱水里會(huì)鼓起來(lái),是因?yàn)榍騼?nèi)氣體受熱膨脹,將球壁撐開;而放進(jìn)冷水里,球內(nèi)氣體遇冷收縮,乒乓球只會(huì)變得更扁,而不會(huì)鼓起來(lái),因此“踩扁的乒乓球放進(jìn)冷水里會(huì)鼓起來(lái)”的表述不正確。若有小面積皮膚損傷或燒傷、燙傷,抹少許牙膏,牙膏中含有藥物成分,且水分較多,可起到降溫、減輕余熱損傷、防止起泡等作用,還可在一定程度上立即止血止痛,也能防止感染,所以這一生活常識(shí)是正確的。在水中加入數(shù)滴風(fēng)油精,浴后會(huì)有渾身清涼舒爽感,風(fēng)油精具有清涼、止痛、驅(qū)風(fēng)、止癢的作用,還有防治痱子、防蚊叮咬、祛除汗臭的功效,該表述符合生活實(shí)際。大部分維生素是人體自身無(wú)法合成或合成量不足的重要營(yíng)養(yǎng)物質(zhì),需要通過(guò)食物等途徑獲取。維生素A又稱抗干眼病維生素,對(duì)眼睛的視網(wǎng)膜發(fā)育和維持正常視覺功能起著關(guān)鍵作用,可有效防止夜盲癥和視力減退,這一說(shuō)法是正確的。綜上,表述不正確的是踩扁的乒乓球放進(jìn)冷水里會(huì)鼓起來(lái)。"33、被稱為“百戲之祖,百戲之師”的是哪個(gè)劇種()。
A.京劇
B.昆曲
C.評(píng)書
D.秦腔
【答案】:B"
【解析】本題考查對(duì)劇種相關(guān)文化常識(shí)的了解。京劇是中國(guó)影響最大的戲曲劇種,有“國(guó)劇”之稱,它吸收了眾多地方劇種的優(yōu)點(diǎn),形成于清朝,并非“百戲之祖,百戲之師”。昆曲原名“昆山腔”或簡(jiǎn)稱“昆腔”,是中國(guó)古老的戲曲聲腔、劇種,發(fā)源于14世紀(jì)中國(guó)的蘇州昆山,自明代中葉以來(lái)獨(dú)領(lǐng)中國(guó)劇壇近300年,是中國(guó)戲曲史上具有最完整表演體系的劇種,很多劇種都是在昆劇的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,所以被稱為“百戲之祖,百戲之師”。評(píng)書是一種古老的中國(guó)傳統(tǒng)口頭講說(shuō)表演藝術(shù)形式,不屬于劇種。秦腔是中國(guó)西北地區(qū)傳統(tǒng)戲劇,是中國(guó)現(xiàn)存最古老的劇種之一,起于西周,成熟于秦,但并非“百戲之祖,百戲之師”。綜上,正確答案是昆曲。"34、“他山之石,可以攻玉”這句話蘊(yùn)含的道理是()。
A.自己這座山的石頭不好,他人山上的石頭更好些
B.別人的東西就是比自己的好
C.要善于學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn),認(rèn)真聽取他人的意見
D.計(jì)劃的實(shí)現(xiàn)主要靠他人的幫助
【答案】:C
【解析】“他山之石,可以攻玉”原指別的山上的石頭,能夠用來(lái)琢磨玉器,后比喻借助外力(多指朋友)來(lái)改正自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤或借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)以提升自我、解決問(wèn)題。選項(xiàng)中提到自己這座山的石頭不好,他人山上的石頭更好些,這是對(duì)語(yǔ)句字面意思的錯(cuò)誤理解,沒有觸及到其蘊(yùn)含的道理;表述別人的東西就是比自己的好過(guò)于絕對(duì)片面,沒有抓住該語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)借鑒學(xué)習(xí)的核心;表示計(jì)劃的實(shí)現(xiàn)主要靠他人的幫助,偏離了語(yǔ)句強(qiáng)調(diào)自我借助外力提升的重點(diǎn)。而善于學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn),認(rèn)真聽取他人意見,正是“他山之石,可以攻玉”所表達(dá)的通過(guò)借鑒他人來(lái)完善自我的道理。35、中國(guó)已建成的500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡是目前世界上半徑最大的射電望遠(yuǎn)鏡,該望遠(yuǎn)鏡建在()。
A.貴州平塘
B.云南楚雄
C.廣西桂林
D.湖南鳳凰
【答案】:A
【解析】中國(guó)已建成的500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡(FAST)是目前世界上半徑最大的射電望遠(yuǎn)鏡,它坐落于貴州省黔南布依族苗族自治州平塘縣克度鎮(zhèn)大窩凼的喀斯特洼坑中。云南楚雄、廣西桂林和湖南鳳凰均不是500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡的建設(shè)地點(diǎn)。所以答案是貴州平塘。36、白某前往銀行提取現(xiàn)金10000元,返回后發(fā)現(xiàn)銀行工作人員因疏忽多給予了5000元。白某十分欣喜,遂將這5000元投入股票市場(chǎng),并獲利1000元。兩個(gè)月后,銀行工作人員找到白某,要求其退還相關(guān)款項(xiàng),白某應(yīng)退還()。
A.100000元
B.5000元
C.1000元
D.6000元
【答案】:B"
【解析】該案例涉及不當(dāng)?shù)美姆颠€問(wèn)題。不當(dāng)?shù)美侵笡]有合法根據(jù),使他人受到損失而自己獲得利益的事實(shí)。在本題中,銀行工作人員因失誤多給白某5000元,白某獲得這5000元沒有合法依據(jù),構(gòu)成不當(dāng)?shù)美?。?duì)于不當(dāng)?shù)美姆颠€范圍,得利人應(yīng)當(dāng)返還取得的利益。如果得利人利用不當(dāng)?shù)美〉玫钠渌?,扣除勞?wù)管理費(fèi)用后,應(yīng)當(dāng)予以收繳。白某將多得到的5000元投入股市獲利1000元,這1000元屬于利用不當(dāng)?shù)美〉玫钠渌妗R虼?,白某?yīng)退還銀行多給的5000元本金以及利用這5000元獲利的1000元,共計(jì)6000元。"37、()引發(fā)的消費(fèi)表現(xiàn)為喜歡追求新奇的東西。
A.求實(shí)心理
B.攀比心理
C.求異心理
D.從眾心理
【答案】:C
【解析】喜歡追求新奇東西是求異心理的體現(xiàn)。求實(shí)心理側(cè)重商品實(shí)用價(jià)值,攀比心理為顯示地位,從眾心理是隨大流,所以該題對(duì)應(yīng)求異心理。38、趙某是某選區(qū)的選民,自今年春節(jié)后趙某加入了佛教協(xié)會(huì)。那么關(guān)于趙某能否參加該區(qū)人大代表選舉的下列說(shuō)法,正確的是()。
A.經(jīng)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)同意后才可以參加
B.退出佛教協(xié)會(huì)后可以參加
C.可以參加
D.不可以參加
【答案】:C
【解析】依據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》和《中華人民共和國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)選舉法》規(guī)定,中華人民共和國(guó)年滿十八周歲的公民,不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況和居住期限,都有選舉權(quán)和被選舉權(quán);但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。本題中趙某作為該選區(qū)選民,只是加入佛教協(xié)會(huì),既未喪失中國(guó)國(guó)籍,也未被剝奪政治權(quán)利,且年齡必然已達(dá)法定要求,所以趙某具備選舉權(quán)和被選舉權(quán),可以參加該區(qū)人大代表選舉。39、在人事行政中,依據(jù)每位工作人員的才能、特點(diǎn)、志向以及具體的資歷條件等,為其安排相適應(yīng)的崗位和職務(wù),以實(shí)現(xiàn)人事相宜、能位相稱,這體現(xiàn)了用人的()。
A.依法行政原則
B.分類管理原則
C.德才兼?zhèn)湓瓌t
D.適才適用原則
【答案】:D"
【解析】該題目考查人事行政用人原則的理解。依法行政原則強(qiáng)調(diào)行政行為要依據(jù)法律法規(guī)進(jìn)行,主要關(guān)注行政過(guò)程的合法性,與根據(jù)人員才能等安排崗位職務(wù)以實(shí)現(xiàn)人事相宜、能位相稱的用人理念沒有直接關(guān)聯(lián)。分類管理原則是將不同類型的人員進(jìn)行分類,采取不同的管理方式,側(cè)重于人員管理的類別劃分,并非針對(duì)個(gè)人特點(diǎn)與崗位的匹配。德才兼?zhèn)湓瓌t側(cè)重于選拔人才時(shí)要兼具品德和才能,但沒有突出根據(jù)個(gè)人具體特點(diǎn)和條件安排合適崗位,重點(diǎn)在于選拔標(biāo)準(zhǔn)而非用人安排。適才適用原則是指根據(jù)每個(gè)人的才能、特點(diǎn)、志向和具體資歷條件等,將其安排到合適的崗位和職務(wù)上,使人事相宜、能位相稱,與題目描述的用人理念相符。體現(xiàn)公平原則主要強(qiáng)調(diào)在人事管理過(guò)程中保證公平公正,避免歧視和偏袒,與根據(jù)個(gè)人特點(diǎn)安排崗位的核心內(nèi)容不一致。綜上所述,題目所描述的用人方式體現(xiàn)的是適才適用原則。"40、《詩(shī)經(jīng)》作為中國(guó)古代詩(shī)歌的開端,是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,它收錄了西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌。其中最具民歌特色的作品是()。
A.《國(guó)風(fēng)》
B.《大雅》
C.《周頌》
D.《商頌》
【答案】:A
【解析】《詩(shī)經(jīng)》分為《風(fēng)》《雅》《頌》三部分?!讹L(fēng)》即《國(guó)風(fēng)》,是各地的民間歌謠,它反映了勞動(dòng)人民的生活處境和思想感情,具有濃郁的民歌特點(diǎn);《雅》分為《大雅》和《小雅》,多為宮廷和貴族所作,是用于朝會(huì)宴享等場(chǎng)合的樂(lè)歌;《頌》包括《周頌》《魯頌》《商頌》,主要是宗廟祭祀的樂(lè)歌。所以最具有民歌特點(diǎn)的作品是《國(guó)風(fēng)》。41、每個(gè)職工以正確態(tài)度對(duì)待自身所從事的職業(yè)活動(dòng),對(duì)工作有明確認(rèn)識(shí),感情真摯,在實(shí)際工作中能充分發(fā)揮自身聰明才智,展現(xiàn)出熱情積極、勇于探索的創(chuàng)造精神。這種職業(yè)道德規(guī)范是()。
A.奉獻(xiàn)
B.愛崗
C.敬業(yè)
D.守信
【答案】:B"
【解析】該題主要考查對(duì)不同職業(yè)道德規(guī)范概念的理解與區(qū)分。奉獻(xiàn)強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人出于自愿,不計(jì)報(bào)酬地為社會(huì)和他人提供服務(wù)和做出貢獻(xiàn),側(cè)重于付出和不求回報(bào),與題目中所描述的內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)不同。愛崗指的是熱愛自己的工作崗位,熱愛本職工作,這只是一種情感上的認(rèn)同,沒有突出在工作中發(fā)揮聰明才智、展現(xiàn)創(chuàng)造精神等實(shí)際行動(dòng)層面。敬業(yè)是指每個(gè)職工以正確的態(tài)度對(duì)待自己所從事的職業(yè)活動(dòng),對(duì)自己的工作認(rèn)識(shí)明確,感情真摯,在實(shí)際工作中能最大限度地發(fā)揮自己的聰明才智,表現(xiàn)出熱情積極、勇于探索的創(chuàng)造精神,這與題目描述相符。守信主要體現(xiàn)為在職業(yè)活動(dòng)中講信用、守諾言,誠(chéng)實(shí)不欺,重點(diǎn)在于信用方面,和題干描述的內(nèi)容不相關(guān)。綜上,答案是敬業(yè)。"42、“不學(xué)禮,無(wú)以立”這一古訓(xùn)是由()提出的。
A.孔子
B.孟子
C.荀子
D.墨子
【答案】:A"
【解析】本題考查名言的提出者?!安粚W(xué)禮,無(wú)以立”出自《論語(yǔ)·季氏》,是孔子教導(dǎo)兒子孔鯉的話語(yǔ),強(qiáng)調(diào)了禮的重要性,一個(gè)人如果不學(xué)習(xí)禮儀,就難以在社會(huì)上立足。孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家,他宣揚(yáng)“仁政”,最早提出“民貴君輕”的思想。荀子是戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,著名思想家、文學(xué)家、政治家,對(duì)儒家思想有所發(fā)展,在人性問(wèn)題上,提倡性惡論。墨子是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人,主張“兼愛”“非攻”等思想。綜上,“不學(xué)禮,無(wú)以立”的古訓(xùn)是由孔子提出的。"43、填入畫橫線①處表述最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.經(jīng)廣泛征求意見
B.經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)決定
C.經(jīng)研究論證
D.經(jīng)集體討論決定
【答案】:C
【解析】在公文寫作等規(guī)范表述中,“經(jīng)廣泛征求意見”體現(xiàn)了決策過(guò)程的民主性和科學(xué)性,廣泛收集各方意見有助于使決策更加合理全面,符合一般重要事項(xiàng)決策的規(guī)范流程和要求。“經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)決定”過(guò)于強(qiáng)調(diào)個(gè)人意志,缺乏民主性和全面性考量;“經(jīng)研究論證”雖然有一定的專業(yè)性,但沒有突出廣泛參與性;“經(jīng)集體討論決定”一般更側(cè)重于組織內(nèi)部成員的討論,沒有涵蓋外部意見的廣泛收集。所以填入畫橫線①處表述最恰當(dāng)?shù)氖菑V泛征求意見。44、李明在逛商場(chǎng)時(shí),看到商場(chǎng)柜臺(tái)上擺放著一塊標(biāo)價(jià)為1500元的手表,這體現(xiàn)了貨幣的什么職能?()
A.流通手段
B.支付手段
C.價(jià)值尺度
D.貯藏手段
【答案】:C"
【解析】本題可根據(jù)貨幣各職能的特點(diǎn)來(lái)判斷標(biāo)價(jià)為1500元的手表體現(xiàn)了貨幣的哪種職能。貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能。價(jià)值尺度是指貨幣表現(xiàn)其他一切商品是否具有價(jià)值和衡量其價(jià)值量大小的職能。貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度職能,就是把商品的價(jià)值表現(xiàn)為一定的價(jià)格。商場(chǎng)柜臺(tái)上擺放的手表標(biāo)價(jià)為1500元,這是用貨幣來(lái)衡量手表的價(jià)值,將手表的價(jià)值表現(xiàn)為一定的價(jià)格,體現(xiàn)了貨幣的價(jià)值尺度職能。流通手段是指貨幣在商品流通中充當(dāng)交換媒介借以實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值的職能,其特點(diǎn)是一手交錢、一手交貨。題干中僅提及手表標(biāo)價(jià),未涉及商品交換的過(guò)程,所以未體現(xiàn)流通手段職能。支付手段是指貨幣用于清償債務(wù)、支付賦稅、租金、工資等的職能,其特點(diǎn)是貨幣的給付和商品的轉(zhuǎn)移在時(shí)間上是分離的。題干中沒有體現(xiàn)這種時(shí)間分離的支付行為,所以未體現(xiàn)支付手段職能。貯藏手段是指貨幣退出流通領(lǐng)域作為社會(huì)財(cái)富的一般代表被保存起來(lái)的職能。題干中并沒有涉及貨幣被保存起來(lái)的相關(guān)內(nèi)容,所以未體現(xiàn)貯藏手段職能。綜上,商場(chǎng)柜臺(tái)上標(biāo)價(jià)為1500元的手表體現(xiàn)了貨幣的價(jià)值尺度職能。"45、從危機(jī)的應(yīng)對(duì)策略角度出發(fā),危機(jī)的()體現(xiàn)為在危機(jī)爆發(fā)后,組織需及時(shí)制定應(yīng)對(duì)方案并付諸行動(dòng),盡可能在最短時(shí)間內(nèi)處理危機(jī)。
A.縮減階段
B.應(yīng)對(duì)階段
C.恢復(fù)階段
D.預(yù)備階段
【答案】:B
【解析】危機(jī)管理通常包括縮減階段、預(yù)備階段、應(yīng)對(duì)階段和恢復(fù)階段??s減階段主要是預(yù)防危機(jī)的發(fā)生,減少危機(jī)可能帶來(lái)的影響;預(yù)備階段是在危機(jī)發(fā)生前做好準(zhǔn)備工作,如制定應(yīng)急預(yù)案等;應(yīng)對(duì)階段是在危機(jī)爆發(fā)后,組織及時(shí)作出應(yīng)對(duì)方案和行動(dòng),盡可能在最短的時(shí)間里處理危機(jī);恢復(fù)階段則是在危機(jī)處理后,對(duì)受影響的組織和環(huán)境進(jìn)行恢復(fù)和重建。所以題目中描述的情況對(duì)應(yīng)的是應(yīng)對(duì)階段。46、地方政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)不僅體現(xiàn)為直接通過(guò)財(cái)政投資推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),還表現(xiàn)為通過(guò)財(cái)政補(bǔ)貼、稅收優(yōu)惠、信貸優(yōu)惠以及降低土地等要素成本,誘導(dǎo)企業(yè)做出投資決策。由于國(guó)有企業(yè)與政府存在緊密的產(chǎn)權(quán)關(guān)系,其控制權(quán)主要掌握在政府手中,所以國(guó)有企業(yè)常常成為政府干預(yù)和調(diào)控經(jīng)濟(jì)的手段。以下各項(xiàng)如果為真,最能支持上述結(jié)論的是()。
A.鋼鐵、水泥和電解鋁等產(chǎn)能過(guò)剩行業(yè)中既有國(guó)有企業(yè),也有民營(yíng)企業(yè)
B.房地產(chǎn)行業(yè)前三強(qiáng)都是民營(yíng)企業(yè),它們多數(shù)都享受了信貸優(yōu)惠
C.國(guó)有企業(yè)的投資決策通常會(huì)受到地方政府的直接指導(dǎo)
D.部分大中型國(guó)有企業(yè)被政府遴選為“重點(diǎn)企業(yè)”,享受稅收、信貸優(yōu)惠
【答案】:C"
【解析】本題論點(diǎn)為:國(guó)有企業(yè)往往成為政府干預(yù)和調(diào)控經(jīng)濟(jì)的手段;論據(jù)為:地方政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)表現(xiàn)在直接通過(guò)財(cái)政投資拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),還表現(xiàn)為通過(guò)財(cái)政補(bǔ)貼、稅收優(yōu)惠、信貸優(yōu)惠和降低土地等要素成本誘導(dǎo)性地干預(yù)企業(yè)的投資決策,且國(guó)有企業(yè)與政府具有密切的產(chǎn)權(quán)關(guān)系,控制權(quán)主要掌握在政府手中。題干討論的是國(guó)有企業(yè)成為政府干預(yù)和調(diào)控經(jīng)濟(jì)的手段這一論點(diǎn),需要分析各個(gè)選項(xiàng)對(duì)論點(diǎn)的支持程度。選項(xiàng)提到在產(chǎn)能過(guò)剩行業(yè)中既有國(guó)有企業(yè)也有民營(yíng)企業(yè),這只是說(shuō)明了不同性質(zhì)企業(yè)在該行業(yè)的存在情況,并沒有涉及政府利用國(guó)有企業(yè)干預(yù)經(jīng)濟(jì)這方面的內(nèi)容,與論點(diǎn)無(wú)關(guān),無(wú)法加強(qiáng)論點(diǎn)。選項(xiàng)指出房地產(chǎn)行業(yè)前三強(qiáng)的民營(yíng)企業(yè)享受了信貸優(yōu)惠,主體是民營(yíng)企業(yè),而論點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是國(guó)有企業(yè),主體不一致,無(wú)法對(duì)論點(diǎn)起到加強(qiáng)作用。選項(xiàng)表明國(guó)有企業(yè)的投資決策通常會(huì)受到地方政府的直接指導(dǎo),這直接說(shuō)明了政府可以對(duì)國(guó)有企業(yè)的投資決策進(jìn)行干預(yù),也就意味著國(guó)有企業(yè)成為了政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的手段,補(bǔ)充了有力論據(jù),有力地加強(qiáng)了論點(diǎn)。選項(xiàng)說(shuō)明部分大中型國(guó)有企業(yè)享受稅收、信貸優(yōu)惠,雖然體現(xiàn)了政府對(duì)國(guó)有企業(yè)有一定的政策支持,但“部分”不能代表整體國(guó)有企業(yè),加強(qiáng)力度相對(duì)較弱。綜上,最能支持上述結(jié)論的是說(shuō)明國(guó)有企業(yè)投資決策受地方政府直接指導(dǎo)這一選項(xiàng)。"47、以下哪種現(xiàn)象不能在需求層次理論中得到合理的解釋?()
A.冬天沒有衣服穿的人喜歡欣賞雪景
B.窮人很少參加排場(chǎng)講究的社交活動(dòng)
C.一個(gè)饑餓的人會(huì)冒著生命危險(xiǎn)尋找食物
D.一個(gè)生理需要占主導(dǎo)地位的人不關(guān)注他的名譽(yù)
【答案】:A"
【解析】需求層次理論由馬斯洛提出,該理論將人的需求從低到高按層次分為五種,分別是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。一般來(lái)說(shuō),當(dāng)?shù)蛯哟蔚男枨蟮玫綕M足后,才會(huì)追求更高層次的需求。對(duì)于沒有衣服穿的人來(lái)說(shuō),保暖是最迫切的生理需求,還未得到滿足,而欣賞雪景屬于相對(duì)高層次的審美體驗(yàn),通常在基本生理需求滿足后才會(huì)追求。所以冬天沒有衣服穿的人喜歡欣賞雪景不符合需求層次理論中需求層層遞進(jìn)的規(guī)律,該現(xiàn)象不能得到合理的解釋。窮人很少參加排場(chǎng)講究的社交活動(dòng),因?yàn)楦F人可能還在為滿足基本的生理和安全等低層次需求而努力,參加排場(chǎng)講究的社交活動(dòng)屬于較高層次的社交需求,在低層次需求未滿足時(shí)難以去追求這一需求,該現(xiàn)象符合需求層次理論。一個(gè)饑餓的人會(huì)冒著生命危險(xiǎn)尋找食物,因?yàn)轲囸I時(shí)生理需求是最強(qiáng)烈的,生命危險(xiǎn)屬于安全需求,在生理需求極度缺乏時(shí),會(huì)優(yōu)先滿足生理需求,該現(xiàn)象符合需求層次理論。一個(gè)生理需要占主導(dǎo)地位的人不關(guān)注他的名譽(yù),名譽(yù)屬于尊重需求,是較高層次的需求。當(dāng)生理需要占據(jù)主導(dǎo)時(shí),人們會(huì)把注意力主要放在滿足基本的生理需求上,而不會(huì)過(guò)多關(guān)注名譽(yù)等高層次需求,該現(xiàn)象符合需求層次理論。綜上,不能在需求層次理論中得到合理解釋的現(xiàn)象是冬天沒有衣服穿的人喜歡欣賞雪景。"48、勞動(dòng)生產(chǎn)率是指勞動(dòng)者在一定時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)某種使用價(jià)值的效率,是()的效率。
A.具體勞動(dòng)
B.抽象勞動(dòng)
C.簡(jiǎn)單勞動(dòng)
D.復(fù)雜勞動(dòng)
【答案】:A"
【解析】勞動(dòng)生產(chǎn)率是指勞動(dòng)者在一定時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)某種使用價(jià)值的效率。具體勞動(dòng)是指生產(chǎn)一定使用價(jià)值的具體形式的勞動(dòng),它形成商品的使用價(jià)值。勞動(dòng)生產(chǎn)率反映的是在具體勞動(dòng)過(guò)程中,生產(chǎn)使用價(jià)值的能力和效率,即具體勞動(dòng)的效率。抽象勞動(dòng)是撇開一切具體形式的、無(wú)差別的一般人類勞動(dòng),它形成商品的價(jià)值,與生產(chǎn)使用價(jià)值的效率并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。簡(jiǎn)單勞動(dòng)是指不需經(jīng)過(guò)專門訓(xùn)練和培養(yǎng),一般勞動(dòng)者都能從事的勞動(dòng);復(fù)雜勞動(dòng)是指需要經(jīng)過(guò)專門訓(xùn)練和培養(yǎng),具有一定文化知識(shí)和技能的勞動(dòng)者才能從事的勞動(dòng),簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)主要是從勞動(dòng)的復(fù)雜程度角度區(qū)分,并非是衡量生產(chǎn)使用價(jià)值效率的關(guān)鍵因素。所以勞動(dòng)生產(chǎn)率是具體勞動(dòng)的效率。"49、以下哪種情況不可以用通報(bào)行文?()
A.縣工會(huì)擬表彰搶救落水兒童的青年工人
B.某大學(xué)擬批評(píng)部分學(xué)生考試作弊的行為
C.某市安全辦公室擬向各有關(guān)單位知照全市安全大檢查的情況
D.某公司擬公布加強(qiáng)員工管理的幾條規(guī)定
【答案】:D
【解析】通報(bào)適用于表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況。對(duì)于表彰搶救落水兒童的青年工人,符合通報(bào)表彰先進(jìn)的適用范圍;批評(píng)部分學(xué)生考試作弊的行為,屬于通報(bào)批評(píng)錯(cuò)誤的范疇;向各有關(guān)單位知照全市安全大檢查的情況,可通過(guò)通報(bào)傳達(dá)重要情況。而公布加強(qiáng)員工管理的幾條規(guī)定,這是有關(guān)單位在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或周知的事項(xiàng),更適合用通告行文,不適合用通報(bào)行文。所以不可以用通報(bào)行文的情況是公布加強(qiáng)員工管理的規(guī)定。50、保持政策穩(wěn)定性的最根本途徑是()。
A.政策法律化
B.延長(zhǎng)政策期限
C.打擊反對(duì)力量
D.增加政策的權(quán)威性
【答案】:A"
【解析】保持政策穩(wěn)定性是政策實(shí)施過(guò)程中的重要目標(biāo)。政策法律化是將政策以法律的形式固定下來(lái)。法律具有規(guī)范性、穩(wěn)定性和強(qiáng)制性等特點(diǎn),一旦政策上升為法律,就會(huì)受到法律體系的保障和約束,不會(huì)輕易因人為因素或短期情況變化而隨意變動(dòng),這從根本上為政策的長(zhǎng)期穩(wěn)定實(shí)施提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。延長(zhǎng)政策期限只是從時(shí)間維度上對(duì)政策進(jìn)行延續(xù),并沒有從本質(zhì)上保障政策內(nèi)容不被隨意更改,政策在期限內(nèi)仍可能因各種原因發(fā)生調(diào)整。打擊反對(duì)力量并不能從根本上確保政策的穩(wěn)定性,反而可能因?yàn)檫^(guò)于強(qiáng)制的手段引發(fā)更多問(wèn)題,而且這與政策自身的穩(wěn)定性并無(wú)直接的本質(zhì)聯(lián)系。增加政策的權(quán)威性主要是增強(qiáng)政策的影響力和執(zhí)行力,但權(quán)威性并不等同于穩(wěn)定性,具有權(quán)威性的政策也可能因?yàn)橥獠凯h(huán)境和決策層意志的變化而改變。所以保持政策穩(wěn)定性的最根本途徑是政策法律化。"第二部分多選題(20題)1、6月26日,新疆于田發(fā)生6.4級(jí)地震,國(guó)家減災(zāi)委、民政部迅速緊急啟動(dòng)救災(zāi)應(yīng)急響應(yīng),搶險(xiǎn)救援、群眾轉(zhuǎn)移安置、傷病員救治以及災(zāi)區(qū)交通通訊搶通保通等工作均有序開展。這表明()。
A.人民民主的真實(shí)性
B.公民充分履行自身義務(wù)
C.政府落實(shí)求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)
D.政府為公民提供服務(wù)與保障
【答案】:ACD
【解析】地震發(fā)生后國(guó)家減災(zāi)委、民政部緊急啟動(dòng)救災(zāi)應(yīng)急響應(yīng),有序開展搶險(xiǎn)救援、群眾轉(zhuǎn)移安置、傷病員救治和災(zāi)區(qū)交通通訊搶通保通等各項(xiàng)工作,保障了人民的生命財(cái)產(chǎn)安全,這體現(xiàn)出我國(guó)人民民主具有物質(zhì)等方面的保障,反映了人民民主的真實(shí)性。題干主要強(qiáng)調(diào)的是國(guó)家相關(guān)部門對(duì)受災(zāi)群眾的保障,未體現(xiàn)公民履行自身義務(wù)。題干主體是國(guó)家減災(zāi)委、民政部,并非政府,同時(shí)也不是單純強(qiáng)調(diào)政府為公民提供服務(wù)與保障,核心是凸顯人民民主的真實(shí)性這一特征。所以該題答案體現(xiàn)的是人民民主的真實(shí)性。2、上行文是下級(jí)機(jī)關(guān)或業(yè)務(wù)部門向所屬上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)或業(yè)務(wù)主管部門的行文。上行文的標(biāo)題一般是由()組成。
A.發(fā)文機(jī)關(guān)
B.發(fā)文事由
C.文種
D.時(shí)間
【答案】:ABC
【解析】上行文標(biāo)題通常由發(fā)文機(jī)關(guān)、發(fā)文事由和文種組成。發(fā)文機(jī)關(guān)表明公文的制發(fā)單位,明確公文的歸屬主體;發(fā)文事由概括公文的主要內(nèi)容和目的,讓受文者快速了解公文核心;文種則規(guī)定了公文的性質(zhì)和用途,如報(bào)告、請(qǐng)示等,使公文具有規(guī)范性和約束力。而時(shí)間一般不包含在標(biāo)題組成要素里。所以上行文標(biāo)題是由發(fā)文機(jī)關(guān)、發(fā)文事由和文種組成。3、西方發(fā)達(dá)國(guó)家職業(yè)道德精華包括()。
A.社會(huì)責(zé)任至上
B.敬業(yè)
C.誠(chéng)信
D.創(chuàng)新
【答案】:ABCD"
【解析】這道題考查西方發(fā)達(dá)國(guó)家職業(yè)道德精華的內(nèi)容。社會(huì)責(zé)任至上體現(xiàn)了西方發(fā)達(dá)國(guó)家職業(yè)道德中對(duì)社會(huì)整體利益的重視,企業(yè)或從業(yè)者不僅關(guān)注自身利益,還積極承擔(dān)對(duì)社會(huì)和公眾的責(zé)任,將社會(huì)責(zé)任置于重要位置,是西方發(fā)達(dá)國(guó)家職業(yè)道德精華的體現(xiàn)。敬業(yè)是職業(yè)道德的基本要求,在西方發(fā)達(dá)國(guó)家,人們普遍秉持敬業(yè)精神,對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、全身心投入,這種敬業(yè)態(tài)度有助于提高工作效率和質(zhì)量,促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,屬于職業(yè)道德精華。誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基石,西方發(fā)達(dá)國(guó)家的職業(yè)道德強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信原則,從業(yè)者在商業(yè)活動(dòng)和職業(yè)行為中保持誠(chéng)實(shí)、守信,這是維護(hù)市場(chǎng)秩序、保障公平競(jìng)爭(zhēng)的重要基礎(chǔ),是職業(yè)道德精華的一部分。創(chuàng)新在西方發(fā)達(dá)國(guó)家的職業(yè)道德中也占據(jù)重要地位,鼓勵(lì)從業(yè)者不斷探索新方法、新技術(shù)、新思維,推動(dòng)企業(yè)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,創(chuàng)新能力被視為企業(yè)和個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力的重要體現(xiàn)。綜上所述,社會(huì)責(zé)任至上、敬業(yè)、誠(chéng)信、創(chuàng)新均是西方發(fā)達(dá)國(guó)家職業(yè)道德精華的內(nèi)容。"4、辦公室工作人員在進(jìn)行收文處理工作中的催辦工作時(shí)需要注意()。
A.緊急公文跟蹤催辦
B.重要公文重點(diǎn)催辦
C.一般公文定期催辦
D.緊急公文應(yīng)當(dāng)明確辦理時(shí)限
【答案】:ABC
【解析】收文處理工作中的催辦工作需要根據(jù)公文的不同類型采用不同的催辦方式。對(duì)于緊急公文,因其時(shí)效性要求高,需要進(jìn)行跟蹤催辦,以確保能夠及時(shí)處理,同時(shí)也應(yīng)當(dāng)明確辦理時(shí)限,避免出現(xiàn)延誤情況。重要公文由于其在工作中的重要性和影響力,需要重點(diǎn)催辦,保證其準(zhǔn)確、高效地完成處理。一般公文雖重要性相對(duì)較低,但也要定期催辦,使工作有序推進(jìn)。所以在做收文處理工作中的催辦工作時(shí),要對(duì)緊急公文跟蹤催辦、明確辦理時(shí)限,對(duì)重要公文重點(diǎn)催辦,對(duì)一般公文定期催辦。5、下列關(guān)于公文格式的說(shuō)法正確的有()。
A.發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志由發(fā)文機(jī)關(guān)全稱或者規(guī)范化簡(jiǎn)稱加“文件”二字組成,也可以使用發(fā)文機(jī)關(guān)全稱或者規(guī)范化簡(jiǎn)稱
B.公文發(fā)文字號(hào)由收文機(jī)關(guān)代字、年份、發(fā)文順序號(hào)組成
C.公文中有發(fā)文機(jī)關(guān)署名的,應(yīng)當(dāng)加蓋發(fā)文機(jī)關(guān)印章,并與署名機(jī)關(guān)相符
D.抄送機(jī)關(guān)指除主送機(jī)關(guān)外需要執(zhí)行或者知曉公文內(nèi)的其他機(jī)關(guān),應(yīng)當(dāng)使用機(jī)關(guān)全稱、規(guī)范化簡(jiǎn)稱或者同類型機(jī)關(guān)統(tǒng)稱
【答案】:ACD"
【解析】發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志由發(fā)文機(jī)關(guān)全稱或者規(guī)范化簡(jiǎn)稱加“文件”二字組成,也可以使用發(fā)文機(jī)關(guān)全稱或者規(guī)范化簡(jiǎn)稱,這一說(shuō)法是正確的,符合公文格式中關(guān)于發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志的規(guī)定。公文發(fā)文字號(hào)由發(fā)文機(jī)關(guān)代字、年份、發(fā)文順序號(hào)組成,而非收文機(jī)關(guān)代字,所以該描述錯(cuò)誤。公文中有發(fā)文機(jī)關(guān)署名的,應(yīng)當(dāng)加蓋發(fā)文機(jī)關(guān)印章,并與署名機(jī)關(guān)相符,這是正確的,確保公文的嚴(yán)肅性和有效性,體現(xiàn)發(fā)文機(jī)關(guān)對(duì)公文內(nèi)容負(fù)責(zé)。抄送機(jī)關(guān)指除主送機(jī)關(guān)外需要執(zhí)行或者知曉公文內(nèi)容的其他機(jī)關(guān),應(yīng)當(dāng)使用機(jī)關(guān)全稱、規(guī)范化簡(jiǎn)稱或者同類型機(jī)關(guān)統(tǒng)稱,該表述符合公文格式中對(duì)抄送機(jī)關(guān)的要求。"6、通知的特點(diǎn)包括()。
A.種類較多
B.事項(xiàng)重大
C.適用范圍廣
D.使用頻率高
【答案】:ACD
【解析】通知具有種類較多、適用范圍廣、使用頻率高的特點(diǎn)。通知可以根據(jù)不同的用途和內(nèi)容分為多種類型,如發(fā)布性通知、指示性通知、知照性通知、轉(zhuǎn)發(fā)性通知等,所以種類較多。通知的適用范圍廣泛,各級(jí)各類機(jī)關(guān)、團(tuán)體、單位均可使用,上至國(guó)家機(jī)關(guān),下至基層企事業(yè)單位,都可以發(fā)布通知來(lái)傳達(dá)信息、部署工作等。而且在日常的工作和生活中,通知是使用最為頻繁的公文文種之一,無(wú)論是傳達(dá)工作安排、會(huì)議信息、政策法規(guī),還是告知一些事項(xiàng)等,都會(huì)經(jīng)常用到通知。而事項(xiàng)重大并不是通知的特點(diǎn),通知所涉及的事項(xiàng)可大可小,并非都為重大事項(xiàng)。7、在管理學(xué)領(lǐng)域,普遍認(rèn)為管理具備哪幾大職能()。
A.計(jì)劃工作
B.組織工作
C.指導(dǎo)工作
D.控制工作
【答案】:ABD
【解析】在管理學(xué)界,通常認(rèn)為管理具有計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制等幾大基本職能。計(jì)劃工作是對(duì)未來(lái)活動(dòng)進(jìn)行預(yù)先籌劃和安排,明確目標(biāo)及實(shí)現(xiàn)途徑,是管理的首要職能,為后續(xù)管理活動(dòng)奠定基礎(chǔ)。組織工作是對(duì)組織資源進(jìn)行合理配置,明確各部門和人員職責(zé)與權(quán)限,形成有機(jī)整體以達(dá)成目標(biāo)。指導(dǎo)工作可理解為領(lǐng)導(dǎo)職能一部分,領(lǐng)導(dǎo)是引導(dǎo)和激勵(lì)成員努力實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo),指導(dǎo)成員行為、協(xié)調(diào)成員關(guān)系等??刂乒ぷ魇菍?duì)組織活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督和檢查,及時(shí)發(fā)現(xiàn)偏差并采取措施糾正,確保目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。所以計(jì)劃工作、組織工作、指導(dǎo)工作、控制工作都屬于管理的職能。8、總之,我單位明確了將項(xiàng)目立項(xiàng)工作作為各項(xiàng)工作重中之重來(lái)抓的思路。今后我單位將進(jìn)一步加強(qiáng)項(xiàng)目立項(xiàng)工作,大膽創(chuàng)新、扎實(shí)工作,力爭(zhēng)取得更好成績(jī),為全單位科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展添磚加瓦。此公文結(jié)尾包含的內(nèi)容有()。
A.強(qiáng)調(diào)今后做法
B.提出希望號(hào)召
C.反思存在問(wèn)題
D.強(qiáng)調(diào)重要性
【答案】:AD
【解析】“明確了將項(xiàng)目立項(xiàng)工作作為各項(xiàng)工作的重中之重來(lái)抓的思路”體現(xiàn)了對(duì)項(xiàng)目立項(xiàng)工作重要性的強(qiáng)調(diào);“今后我單位將進(jìn)一步加強(qiáng)項(xiàng)目立項(xiàng)工作,大膽創(chuàng)新、扎實(shí)工作”說(shuō)明了今后的做法;“力爭(zhēng)取得更好成績(jī),為全單位科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展添磚加瓦”提出了希望和號(hào)召。而文本中并沒有反思存在問(wèn)題的相關(guān)表述。所以該公文結(jié)尾包含強(qiáng)調(diào)重要性、強(qiáng)調(diào)今后做法、提出希望號(hào)召這些內(nèi)容。9、行政系統(tǒng)作為政治活動(dòng)的一個(gè)主體,同樣要受到宗教的影響。關(guān)于宗教環(huán)境對(duì)行政系統(tǒng)的影響,下列說(shuō)法正確的是()。
A.由于宗教教徒的信仰相同、目標(biāo)一致,很容易動(dòng)員教徒們積極參加國(guó)家建設(shè)
B.宗教一般宣揚(yáng)與人為善,在客觀上可以起到調(diào)節(jié)人與人之間關(guān)系的作用
C.宗教宣揚(yáng)的宿命論容易使人們安于現(xiàn)狀,影響行政系統(tǒng)的效率
D.宗教活動(dòng)過(guò)多會(huì)造成人力、財(cái)力的浪費(fèi)
【答案】:ABCD
【解析】宗教對(duì)行政系統(tǒng)有著多方面的影響。宗教教徒雖然有共同的信仰,但他們來(lái)自不同背景和社會(huì)階層,目標(biāo)并不一定完全一致,所以不一定能輕易動(dòng)員教徒積極參加國(guó)家建設(shè)。宗教一般宣揚(yáng)與人為善等理念,在客觀上能對(duì)調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系起到一定作用。宗教所宣揚(yáng)的宿命論,會(huì)讓人們認(rèn)為命運(yùn)是注定的,從而安于現(xiàn)狀,缺乏進(jìn)取和創(chuàng)新精神,這會(huì)對(duì)行政系統(tǒng)的效率產(chǎn)生影響。如果宗教活動(dòng)組織過(guò)多,必然會(huì)消耗大量的人力和財(cái)力資源,造成浪費(fèi)。綜上所述,這些不同方面的闡述從不同角度說(shuō)明了宗教環(huán)境對(duì)行政系統(tǒng)的影響。10、人類社會(huì)的基本活動(dòng)機(jī)制包括()。
A.社會(huì)自我管理機(jī)制
B.市場(chǎng)機(jī)制
C.群體心理機(jī)制
D.政府權(quán)威機(jī)制
【答案】:ABCD
【解析】人類社會(huì)的基本活動(dòng)機(jī)制包含多種類型。社會(huì)自我管理機(jī)制是社會(huì)成員通過(guò)自治組織等方式自我協(xié)調(diào)、自我約束以維持社會(huì)秩序和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的機(jī)制,在社區(qū)、行業(yè)協(xié)會(huì)等層面發(fā)揮著重要作用,有助于激發(fā)社會(huì)活力和創(chuàng)造力。市場(chǎng)機(jī)制是通過(guò)供求關(guān)系、價(jià)格機(jī)制和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制等要素來(lái)調(diào)節(jié)資源配置和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的機(jī)制,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中起著核心作用,能實(shí)現(xiàn)資源的高效分配和經(jīng)濟(jì)的有效運(yùn)行。群體心理機(jī)制指群體中成員相互作用而形成的共同心理傾向和行為模式,它會(huì)影響群體的決策、行為以及社會(huì)的思潮和風(fēng)氣。政府權(quán)威機(jī)制是政府憑借其合法權(quán)力,通過(guò)制定政策、法規(guī)等手段對(duì)社會(huì)進(jìn)行管理和調(diào)控的機(jī)制,在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、保障公共利益等方面具有不可替代的作用。這幾種機(jī)制相互關(guān)聯(lián)、相互補(bǔ)充,共同構(gòu)成了人類社會(huì)的基本活動(dòng)機(jī)制。因此本題應(yīng)全選。11、王某在酒桌上炫耀自己通過(guò)販毒賺取了大量錢財(cái),并豪爽地表示:“今天我請(qǐng)客,大家隨便吃。”正所謂“說(shuō)者無(wú)意,聽者有心”,在場(chǎng)的李某暗自決定也去販毒賺錢,隨后實(shí)施了販毒行為。下列說(shuō)法正確的有()。
A.客觀上,王某的行為對(duì)李某起到教唆效果
B.王某對(duì)李某的犯罪沒有認(rèn)識(shí),也沒有教唆故意
C.王某構(gòu)成販賣毒品罪的教唆犯
D.王某不構(gòu)成販賣毒品罪的教唆犯
【答案】:ABD"
【解析】教唆犯是指以勸說(shuō)、利誘、授意、慫恿、收買、威脅等方法,將自己的犯罪意圖灌輸給本來(lái)無(wú)犯罪意圖的人,致使其按教唆人的意圖實(shí)施犯罪。在本題中,從客觀方面看,王某在酒桌上炫耀自己販毒賺錢并請(qǐng)客的行為,實(shí)際上對(duì)李某產(chǎn)生了一定影響,使李某暗自下決心去實(shí)施販毒行為,起到了教唆效果。然而,從主觀方面分析,王某只是在酒桌上炫耀,并沒有認(rèn)識(shí)到自己的行為會(huì)引起李某去實(shí)施販毒犯罪,也不存在教唆李某實(shí)施販毒行為的故意。構(gòu)成教唆犯需要主觀上有教唆故意,客觀上實(shí)施了教唆行為。由于王某缺乏教唆故意這一關(guān)鍵要素,所以王某不構(gòu)成販賣毒品罪的教唆犯。"12、下列對(duì)釣魚島及其附屬島嶼的說(shuō)法準(zhǔn)確的是()。
A.釣魚島及其附屬島嶼不是古代琉球的一部分
B.釣魚島及其附屬島嶼是中國(guó)最先發(fā)現(xiàn)、命名、記載、利用的我國(guó)領(lǐng)土
C.從明朝初年起中國(guó)就把釣魚島列島納入中國(guó)海上防區(qū),進(jìn)行有效管理
D.釣魚島及其附屬島嶼作為臺(tái)灣的附屬島嶼,在國(guó)際法上也已回歸中國(guó)
【答案】:ABCD
【解析】釣魚島及其附屬島嶼并非古代琉球的一部分,在歷史上,古代琉球疆域范圍有著明確界定,并不包含釣魚島及其附屬島嶼。釣魚島及其附屬島嶼是中國(guó)最先發(fā)現(xiàn)、命名、記載、利用的我國(guó)領(lǐng)土,中國(guó)對(duì)其管轄和利用的歷史可追溯到久遠(yuǎn)時(shí)期,眾多歷史文獻(xiàn)都有相關(guān)記載。從明朝初年起中國(guó)就把相關(guān)列島納入中國(guó)海上防區(qū),進(jìn)行有效管理,這體現(xiàn)了中國(guó)對(duì)該區(qū)域的實(shí)際控制與管轄。在國(guó)際法層面,釣魚島及其附屬島嶼作為臺(tái)灣的附屬島嶼,隨著《開羅宣言》《波茨坦公告》等一系列具有國(guó)際法效力的文件的簽署,在國(guó)際法上已回歸中國(guó)。綜上,關(guān)于對(duì)釣魚島及其附屬島嶼說(shuō)法準(zhǔn)確的各項(xiàng)表述均符合歷史事實(shí)與國(guó)際法規(guī)定。13、檔案管理期限一般分為()。
A.永久
B.10年
C.60年
D.30年
【答案】:ABD
【解析】檔案管理期限一般分為永久、定期。定期保管期限一般分為10年和30年。所以答案包括永久、10年、30年。14、2020年12月1日是第33個(gè)“世界艾滋病日”,世界艾滋病日的標(biāo)志是紅絲帶,象征著大眾對(duì)艾滋病病毒感染者和艾滋病病人的關(guān)心與支持。下列關(guān)于艾滋病的說(shuō)法不正確的是()。
A.是一種危害性極大的傳染病,由感染艾滋病病毒(HBV)引起
B.艾滋病病毒把人體免疫系統(tǒng)中最重要的CD4T淋巴細(xì)胞作為主要攻擊目標(biāo),大量破壞該細(xì)胞,使人體喪失免疫功能
C.艾滋病病毒在人體內(nèi)的潛伏期平均為15年
D.當(dāng)前,醫(yī)學(xué)界未研制出根治艾滋病的特效藥物,但已有可用于預(yù)防的有效疫苗
【答案】:ACD"
【解析】該題是關(guān)于艾滋病相關(guān)知識(shí)的多選題,旨在考查對(duì)艾滋病基本概念、發(fā)病機(jī)制、潛伏期以及治療預(yù)防等方面的了解。艾滋病是由感染艾滋病病毒(HIV)而非HBV引起的一種危害性極大的傳染病,所以關(guān)于病因表述錯(cuò)誤。艾滋病病毒主要攻擊人體免疫系統(tǒng)中最重要的CD4T淋巴細(xì)胞,大量破壞該細(xì)胞會(huì)使人體喪失免疫功能,此表述正確,不是本題答案。艾滋病病毒在人體內(nèi)的潛伏期平均為8-9年,并非15年,潛伏期的表述有誤。目前醫(yī)學(xué)界尚未研制出根治艾滋病的特效藥物,同時(shí)也沒有可用于預(yù)防的有效疫苗,預(yù)防疫苗的情況表述錯(cuò)誤。綜上所述,關(guān)于艾滋病說(shuō)法不正確的內(nèi)容為:病因是感染艾滋病病毒(HBV),潛伏期平均為15年,已有可用于預(yù)防的有效疫苗。"15、我國(guó)所要建設(shè)的現(xiàn)代化,是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。在這一進(jìn)程中,我們既要?jiǎng)?chuàng)造更為豐富的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富,用以滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要;也要提供更多優(yōu)質(zhì)的生態(tài)產(chǎn)品,以此滿足人民群眾對(duì)優(yōu)美生態(tài)環(huán)境的迫切需求。必須堅(jiān)定不移地秉持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針,構(gòu)建起節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的(),從而讓自然重歸寧?kù)o、和諧、美麗的狀態(tài)。
A.空間格局
B.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)
C.生產(chǎn)方式
D.生活方式
【答案】:ABCD"
【解析】本題考查建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的相關(guān)方針舉措。建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,必須堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針,目的是形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的相關(guān)模式與形態(tài),從而還自然以寧?kù)o、和諧、美麗。空間格局的合理規(guī)劃有助于優(yōu)化資源利用和生態(tài)保護(hù)。科學(xué)布局生產(chǎn)、生活和生態(tài)空間,能夠避免資源的不合理開發(fā)和過(guò)度消耗,減少對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞,為自然生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)和發(fā)展留出空間,所以形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局是必要的。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整對(duì)于資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)至關(guān)重要。通過(guò)發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)等,淘汰高耗能、高污染的產(chǎn)業(yè),能夠提高資源利用效率,降低污染物排放,從源頭上減少對(duì)生態(tài)環(huán)境的壓力,因此形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是關(guān)鍵舉措之一。生產(chǎn)方式直接影響著資源的消耗和環(huán)境的污染程度。采用清潔生產(chǎn)、節(jié)能減排等先進(jìn)的生產(chǎn)方式,可以最大限度地減少生產(chǎn)過(guò)程中的資源浪費(fèi)和廢棄物排放,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的良性互動(dòng),所以形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的生產(chǎn)方式是核心內(nèi)容之一。生活方式的轉(zhuǎn)變能夠從消費(fèi)端推動(dòng)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)。倡導(dǎo)綠色消費(fèi)、低碳生活,如節(jié)約用水、用電,減少一次性用品使用等,能夠形成全社會(huì)節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的良好氛圍,促進(jìn)資源的可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的改善,故而形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的生活方式是不可或缺的。綜上所述,形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式和生活方式,是建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的必然要求,對(duì)于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)共進(jìn)具有重要意義。所以本題應(yīng)全選。"16、下列物質(zhì)中屬于油脂的是()
A.花生油
B.潤(rùn)滑油
C.棉籽油
D.牛奶
【答案】:AC
【解析】脂包含油和脂肪,油主要指的是植物油,像花生油、棉籽油都屬于植物油,所以花生油、棉籽油都屬于油脂。而潤(rùn)滑油是石油化工產(chǎn)品,不屬于高級(jí)脂肪酸甘油酯。牛奶富含蛋白質(zhì),也不屬于油脂。知識(shí)點(diǎn):化學(xué)常識(shí)17、當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期,新疆工作的總目標(biāo)是()。
A.社會(huì)安定
B.社會(huì)穩(wěn)定
C.長(zhǎng)治久安
D.久安長(zhǎng)治
【答案】:BC
【解析】當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期,新疆工作的總目標(biāo)是社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安。社會(huì)穩(wěn)定是新疆發(fā)展的前提和基礎(chǔ),沒有穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境,一切發(fā)展都無(wú)從談起。長(zhǎng)治久安則是新疆工作的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略目標(biāo),是實(shí)現(xiàn)新疆各族人民幸福生活的重要保障。因此,社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安準(zhǔn)確概括了新疆工作在當(dāng)前和未來(lái)一個(gè)時(shí)期的核心任務(wù)與目標(biāo)。18、W和女友逛街時(shí),兩名男青年調(diào)戲其女友,W見狀與這兩名男青年發(fā)生沖突并扭打起來(lái)。正當(dāng)W與兩名男青年對(duì)打時(shí),便衣警察H恰好路過(guò),H抓住W的肩膀,但未表明自己公安人員的身份,W以為H是對(duì)方的幫兇,于是掏出隨身攜帶的小刀刺了H左臂一刀后逃走。對(duì)于W的行為,下列說(shuō)法正確的是()。
A.W不需要承擔(dān)責(zé)任
B.W要為他的行為負(fù)責(zé)
C.W沒有認(rèn)識(shí)到H便衣警察的身份,主觀上沒有妨害警察執(zhí)行公務(wù)的故意,不能以妨害公務(wù)罪定罪處罰
D.如果H左臂致傷構(gòu)成輕傷,W就構(gòu)成故意傷害罪
【答案】:AC"
【解析】本題可從W行為的主觀意圖及不同傷害結(jié)果對(duì)應(yīng)的法律后果等方面進(jìn)行分析。首先,W在與兩男青年扭打過(guò)程中,便衣警察H抓其肩膀且未表明公安人員身份,W以為H是幫兇,這表明W主觀上并沒有認(rèn)識(shí)到H是便衣警察在執(zhí)行公務(wù),不存在妨害警察執(zhí)行公務(wù)的故意。因此,不能以妨害公務(wù)罪對(duì)W定罪處罰。對(duì)于責(zé)任承擔(dān)和罪名判定,需要根據(jù)H的受傷情況來(lái)確定:-如果H左臂致傷未達(dá)到輕傷標(biāo)準(zhǔn),W的行為屬于在認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤情況下實(shí)施的行為,主觀惡性較小,在這種情形下,一般認(rèn)為W不需要承擔(dān)刑事責(zé)任。-如果H左臂致傷構(gòu)成輕傷,此時(shí)W的行為符合故意傷害罪的構(gòu)成要件,就構(gòu)成故意傷害罪。綜上所述,選項(xiàng)中關(guān)于W主觀上沒有妨害警察執(zhí)行公務(wù)的故意,不能以妨害公務(wù)罪定罪處罰的說(shuō)法是正確的;同時(shí),若H左臂致傷
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