記梁任公先生的

一次演講

梁實秋學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、了解梁任公的人物性格特點以及作者的評論與感受。2、掌握運用外貌、動作、語言及側(cè)面描寫等方式刻畫人物。梁啟超（1873—1929），中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者，字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。是中國資產(chǎn)階級啟蒙思想家、政治家、教育家及學(xué)術(shù)大師。有中國近代“百科全書”式的文化巨匠之稱。1895年追隨康有為發(fā)送“公車上書”，1898年參與“百日維新”?！拔煨缱兎ā笔『筇油鋈毡?。1916年策動蔡鍔組織護(hù)國軍反袁。曾倡導(dǎo)文體改良的“詩界革命”和“小說界革命”。早年所作的政論文流利暢達(dá)，感情奔放。晚年在清華大學(xué)講學(xué)，著述豐厚，合編為《飲冰室合集》。出任司法總長時的梁啟超10/11/2025原文云：“今吾朝受命而夕飲冰，我其內(nèi)熱與？”譯文：我今天早上接受國君詔命到了晚上就得飲用冰水，恐怕是因為我內(nèi)心焦躁擔(dān)憂吧！飲冰：形容惶恐焦灼。這句話的其實表達(dá)的是為人臣者的憂國憂民。飲冰室主人：憂國憂民之心“飲冰”，其典源于《莊子?人間世》梁任公先生還是文學(xué)界一位難得的才子：他被喻為“中國近代‘百科全書’式的文化巨匠。創(chuàng)辦中國近代第一本新文學(xué)雜志《新小說》。第一個使用“神話”一詞的中國學(xué)者。第一個提出建立中國圖書館學(xué)。倡導(dǎo)文體改良的“詩界革命”和“小說界革命”。著作涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語言學(xué)、宗教及文化藝術(shù)等，總約一千四百萬余字，合編為《飲冰室文集》?！渡倌曛袊f》的作者。長女梁思順是詩詞研究專家,長子梁思成，是我國著名建筑學(xué)家、中國科學(xué)院院士；次子梁思永，考古學(xué)家、中國科學(xué)院院士；三子梁思忠，英年早逝的炮兵上校；次女梁思莊，著名的圖書館學(xué)家；四子梁思達(dá)，著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家；三女梁思懿，著名的社會活動家；四女梁思寧，共產(chǎn)黨員，光榮的革命軍人；五子梁思禮則是中國當(dāng)代著名的火箭控制系統(tǒng)專家，中科院院士。梁任公更是培養(yǎng)子女的高手：梁啟超九個子女皆俊才注意黑色字的讀音chìzhà

叱咤風(fēng)云jiǒng

迥乎不同

hàn短小精悍

qiáng

博聞強(qiáng)記dǎo手舞足蹈línlí淋漓盡致jīn無人問津lì蒞臨hān酣暢整體感知通讀課文，理清文章思路第一部分（1）簡述演講的背景第二部分（2-9）具體描述這次演講第三部分（10）對學(xué)者梁啟超的評價（寫作目的）本文似為記事，實為寫人，通過記錄一個精彩有演講場景來表現(xiàn)梁啟超先生的一些特點，表達(dá)對老師的崇敬之情。小組探討：到清華大學(xué)演講的人不計其數(shù)，但他們卻沒有給作者留下什么印象，為什么梁啟超卻能給他留下深刻的印象呢？合作探究開場白：獨特（謙遜、自負(fù)）

聲音：沉著有力，洪亮又激亢（沉穩(wěn)）內(nèi)容：豐富有趣旁征博引（博聞強(qiáng)識

學(xué)識豐富）表情：狂笑太息痛苦（酣暢淋漓感情豐沛）肖像：身材短小精悍，禿頭頂，寬下巴，肥大長袍步履穩(wěn)健

氣質(zhì)風(fēng)神瀟灑眼神光芒四射（瀟灑自信）神態(tài)：生動有趣（自負(fù)、謙遜）語言：旁征博引（風(fēng)趣、博聞強(qiáng)識）動作：成為表演手舞足蹈（自由灑脫）梁任公演講的特點講了什么？《箜篌引》公無渡河。公竟渡河！渡河而死；其奈公何！是什么意思？

一天早晨，霍里子高去撐船擺渡，望見一個披散白發(fā)的瘋顛人提著酒壺奔走。眼看那人要沖進(jìn)急流之中了，他的妻子追在后面呼喊著不讓他渡河，卻已經(jīng)趕不及，瘋癲人終究被河水淹死了。那位女子撥彈箜篌，唱《公無渡河》歌曰：“公無渡河，公竟渡河！墮河而死，將奈公何！”其聲凄愴，曲終亦投河而死?；衾镒痈呋氐郊?，把那歌聲向妻子麗玉作了描繪，麗玉也甚為悲傷，于是彈拔箜篌把歌聲寫了下來，聽到的人莫不吞聲落淚。麗玉又把這個曲子傳給鄰居女兒麗容，名字就是《箜篌引》。箜篌箜篌音域?qū)拸V、音色柔美清澈，有一種浪漫唯美的悲劇性情調(diào)，象征著世界性的鳳凰文化。

①是因為詩中有一種“明知山有虎，偏向虎山行”的執(zhí)著，有一種直面死亡的勇氣。為什么作者說“這四句十六字，經(jīng)他一朗誦，再經(jīng)他一解釋，活畫出一出悲劇”？換言之，任公先生為什么朗誦得這般感慨？②更因為由這個強(qiáng)要渡河的人想到了譚嗣同，譚嗣同甘愿犧牲以救國民的直面死亡的勇氣與愛國情操讓先生為之敬仰，為之感慨。

譚嗣同被殺。其實他本可以不死。當(dāng)時日本使館已幫他做好了逃亡日本的準(zhǔn)備，但他堅決不肯逃離。他說：各國變法，無不從流血而成。今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始！他還有一首題在監(jiān)獄墻壁上的絕命詩——我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。他在臨刑前說：“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉！”《哭主》一出寫左良玉在黃鶴樓開宴，正飲得熱鬧時，忽然接到崇禎帝殉國的急報，唱道：

高皇帝，在九京，不管亡家破鼎。那知你圣子神孫，反不如飄蓬斷梗！十七年憂國如病，呼不應(yīng)天靈祖靈，調(diào)不來親兵救兵。白練無情，送君王一命！……

宮車出，廟社傾，破碎中原費整。養(yǎng)文臣帷幄無謀，豢武夫疆場不猛。到今日山殘水剩，對大江月明浪明，滿樓頭呼聲哭聲。這恨怎平，有皇天作證?！短一ㄉ取贰短一ㄉ取分v的是什么？為什么講到《桃花扇》先生悲從中來？《桃花扇》是清代孔尚任的戲曲，是通過寫男女主人公侯方域和李香君的愛情故事反映明末南明滅亡的歷史戲劇。所謂“借離合之情，寫興亡之感。”

崇禎皇帝是一位勵精圖治的很有作為的皇帝，即位后，立即剪除魏忠賢的勢力，希望國家能強(qiáng)盛起來，在位十七年間，不溺于聲色犬馬，而是勤勉辛勞，只可惜當(dāng)時明朝大勢已去，積重難返，江山移人，他也自殺身死。先生是由崇禎想到了自己曾追隨的光緒帝。光緒帝也是位很想有所作為的皇帝，17歲親政，但實權(quán)掌握在慈禧太后手中。面對甲午戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗的屈辱，他深知“非變法不能立國”，決心變法圖強(qiáng)。1898年6月，下詔變法維新。9月，慈禧太后發(fā)動政變，光緒帝被囚禁，戊戌變法失敗，光緒“力圖振作”的愿望始終無法實現(xiàn)。戊戌變法失敗，光緒帝被囚禁，戊戌六君子被殺。康有為、梁啟超逃亡到日本?？梢姡喂壬牟皇浅绲?，是崇禎帝讓他想到了光緒帝，他悲的是自己曾經(jīng)追隨的皇帝，悲的是國家的衰亡，他的悲在于他的一腔愛國情懷！聞官軍收河南河北杜甫劍外忽聞收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽。便下襄陽向洛陽。杜甫是一位憂國憂民的詩人，長達(dá)八年的“安史之亂”，致使國家動蕩不安，百姓流離失所，此時詩人聽說戰(zhàn)亂終于平定，自己盼望多年的安定和平終于到來，自然喜極而泣。

先生講“初聞涕淚滿衣裳”時，為什么笑？那么，梁先生講“初聞涕淚滿衣裳”時，為什么笑呢？笑的是戰(zhàn)亂平定，國家安定梁啟超和杜甫都是熱心腸的人，杜甫喜聞薊北光復(fù)，喜極而涕，手舞足蹈，驚喜欲狂，而梁啟超處在風(fēng)雨如晦的世紀(jì)之初，又何嘗不希望光復(fù)中華，民族富強(qiáng)、國泰民安呢？當(dāng)他讀到劍外忽傳收薊北時，張口大笑是因為他在感受“劍外忽傳收中華啊”喜悅?。?/p>

講《箜篌引》，他想到救國理想的破滅，想到同志的犧牲，心生悲情；講《桃花扇》，他為國家的衰亡痛哭流涕；講杜詩，他為失地的收復(fù)張口大笑。他的悲，他的哭，他的笑，無不源于他對國家對民族命運的關(guān)切，源于他滿腔的愛國赤誠。而這種愛國真情的自然流露，深深感染了十三歲就考入清華的天才學(xué)子梁實秋，使這次演講在他心中打下了深深的烙印，以至于二十多年后他還能記憶猶新。梁啟超先生是一個什么樣的人？有思想，有個性