試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages1010頁(yè)試卷第=page22頁(yè)，共=sectionpages1010頁(yè)2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中模擬卷01語(yǔ)文（滿分150分，考試用時(shí)150分鐘）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。用2B鉛筆在“考場(chǎng)號(hào)”和“座位號(hào)”欄相應(yīng)位置填涂自己的考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)。將條形碼粘貼在答題卡“條形碼粘貼處”。2B4．考生必須保持答題卡的整潔。考試結(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。5．測(cè)試范圍：高一必修上冊(cè)第1~4單元。6.難度系數(shù)：0.75。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1-5小題。材料一：工匠精神是近年來(lái)我國(guó)社會(huì)的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題，也是學(xué)術(shù)界研究的一個(gè)重大課題。“弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣?！惫そ尘襁@一概念，常被習(xí)近平總書(shū)記提及，也被寫(xiě)入了黨的十九大報(bào)告之中。我們應(yīng)該以習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于工匠精神的系列重要講話精神為指導(dǎo)，一方面理解工匠精神的科學(xué)內(nèi)涵，另一方面認(rèn)識(shí)到工匠精神與勞模精神、勞動(dòng)精神相比所體現(xiàn)出的特色。工匠精神是每一位不甘于平庸的勞動(dòng)者在平凡的工作中不斷對(duì)自己提出更高的要求，并在不斷自我超越、自我提升、自我完善，始終追求做更好的自己時(shí)所表現(xiàn)出的工作態(tài)度、工作境界、工作習(xí)慣以及整體工作精神面貌。筆者認(rèn)為工匠精神可以概括為：堅(jiān)守執(zhí)著、精益求精、專業(yè)專注、追求極致、一絲不茍、自律自省。從工匠精神的角度看，堅(jiān)守執(zhí)著是一個(gè)人的本分，精益求精是一個(gè)人的追求，專業(yè)專注是一個(gè)人的作風(fēng)，追求極致是一個(gè)人的使命，一絲不茍是一個(gè)人的境界，自律自省是一個(gè)人的修為。勞模精神和工匠精神的關(guān)系是外力和內(nèi)力的關(guān)系。勞模精神是所有勞動(dòng)者都應(yīng)該學(xué)習(xí)的精神，是影響和引領(lǐng)每一位勞動(dòng)者從平凡走向不平凡的外力。勞模精神從外部影響每一位勞動(dòng)者學(xué)先進(jìn)、做先進(jìn)。工匠精神則是每一位勞動(dòng)者都應(yīng)該具有的精神，是激發(fā)和激勵(lì)每一位勞動(dòng)者不斷自我挑戰(zhàn)和自我超越的內(nèi)力。工匠精神從內(nèi)部喚醒每一位勞動(dòng)者不斷成為最好的自己。勞模精神是超越別人的精神，因?yàn)樗麄兙褪浅搅撕芏鄤趧?dòng)者脫穎而出。工匠精神是超越自己的精神，世上最大的對(duì)手不是別人，而是自己。工匠精神是讓勞動(dòng)者成為自己的“勞?！保瑒谀＞袷亲寗趧?dòng)者成為別人的“模范”。工匠精神點(diǎn)亮了自己的生命，勞模精神則照亮了別人的生命。勞動(dòng)精神和工匠精神是共性和個(gè)性的關(guān)系。勞動(dòng)精神是所有勞動(dòng)者的共性，每一位勞動(dòng)者都應(yīng)該有勞動(dòng)精神。工匠精神則揭示了不甘于平庸的勞動(dòng)者的個(gè)性，是成就優(yōu)秀勞動(dòng)者的必要條件。個(gè)性不僅是產(chǎn)品和企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，也是勞動(dòng)者的核心競(jìng)爭(zhēng)力。這里所說(shuō)的勞動(dòng)者的個(gè)性主要是指勞動(dòng)者在自我超越過(guò)程中彰顯出的個(gè)人優(yōu)勢(shì)及其精神狀態(tài)，也就是工匠精神。換句話講，沒(méi)有工匠精神的勞動(dòng)者很難有出色的成就和驕人的業(yè)績(jī)。精益求精、追求極致是踐行工匠精神的核心，也是成就杰出勞動(dòng)者的根源。當(dāng)然，如果工匠精神成就的勞動(dòng)者不僅大大超越了過(guò)去的自己，也大大超越了別人，在企業(yè)、行業(yè)、全國(guó)乃至全世界都成為最優(yōu)秀的勞動(dòng)者。那么，他就會(huì)成為別人學(xué)習(xí)的榜樣和楷模，最終就會(huì)成為勞模，勞模精神也隨之產(chǎn)生。按照馬克思主義的基本觀點(diǎn)，勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身。勞動(dòng)精神是成為人的精神，工匠精神是成為更加優(yōu)秀的人的精神，勞模精神則是成為影響別人的人的精神。成為人、成為更加優(yōu)秀的人、成為影響別人的人，就是一種逐步遞進(jìn)的關(guān)系。黨和國(guó)家現(xiàn)在大力呼吁弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、工匠精神、勞模精神，目的就在于讓每一個(gè)人都熱愛(ài)勞動(dòng)，成為自食其力的勞動(dòng)者，更要成為優(yōu)秀的勞動(dòng)者，甚至成為廣大勞動(dòng)者群體中的佼佼者和大家學(xué)習(xí)的榜樣。（摘編自《深刻理解勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神的豐富內(nèi)涵》）材料二：將一門技術(shù)掌握到爐火純青絕非易事，但工匠精神的內(nèi)涵遠(yuǎn)不限于此。有人說(shuō)：“沒(méi)有一流的心性，就沒(méi)有一流的技術(shù)?！钡拇_，倘若沒(méi)有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛(ài)，怎有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒(méi)有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出類拔萃、巧奪天工的卓越；沒(méi)有冰心一片、物我兩忘的境界，怎有雷打不動(dòng)、腳踏實(shí)地的淡定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠(chéng)意的生命哲學(xué)，也有技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見(jiàn)證社會(huì)對(duì)浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治，對(duì)美好器物、超凡品質(zhì)的主動(dòng)探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。（摘編自《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．工匠精神有其豐富的科學(xué)內(nèi)涵，同時(shí)工匠精神與勞模精神、勞動(dòng)精神相比也獨(dú)具特色。B．工匠精神的內(nèi)涵既有技術(shù)方面的高要求，更有思想品格、生命哲學(xué)、人生信念等方面的追求。C．工匠精神可以解決社會(huì)上存在的某些問(wèn)題，推崇工匠精神對(duì)治療浮躁風(fēng)氣和短視心態(tài)起到了重要作用。D．每個(gè)人只要熱愛(ài)勞動(dòng)、成為自食其力的勞動(dòng)者，就能成為勞動(dòng)者群體中的佼佼者和大家學(xué)習(xí)的榜樣。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．工匠精神與勞模精神是內(nèi)力和外力的關(guān)系，與勞動(dòng)精神則是個(gè)性和共性的關(guān)系。B．勞動(dòng)精神、工匠精神與勞模精神是每一位勞動(dòng)者都具有的共性。C．勞動(dòng)精神是所有勞動(dòng)者的共性，勞模精神則是成為影響別人的人的精神。D．勞動(dòng)精神、工匠精神與勞模精神這三種精神是一種逐步遞進(jìn)的關(guān)系。3．下列選項(xiàng)不是對(duì)“工匠精神”內(nèi)涵解釋的一項(xiàng)是（

）（3分）A．將技術(shù)掌握到爐火純青B．自律自省的個(gè)人修為C．引領(lǐng)勞動(dòng)者走向不平凡的外力D．格物致知的生命哲學(xué)4．材料二使用了哪些論證方法？請(qǐng)舉例說(shuō)明。（4分）5．兩則材料在論述內(nèi)容上有何異同？請(qǐng)分別概括。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題。路標(biāo)茹志鵑沒(méi)有，沒(méi)有，沒(méi)有石子，沒(méi)有草棍，沒(méi)有樹(shù)枝，更沒(méi)有白粉，沒(méi)有任何一點(diǎn)路標(biāo)的痕跡。沒(méi)有人，沒(méi)有一個(gè)人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在這灰蒙蒙的天地當(dāng)中，只有自己，站在一條灰蒙蒙的路上。伍原想喊一聲，就這么“喂”地喊一聲。這里沒(méi)有人，只是喊給自己聽(tīng)，壯壯膽，解解怯，泄泄悶，他要世界活著，自己活著。但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。行軍路線是向北的，他是向北走的。走了有三小時(shí)，也許四小時(shí)。走了四十里，也許是五十里。應(yīng)該到鐵路了，也許站在鐵路的邊邊上了？停住腳，沉住氣。再看一看，再聽(tīng)一聽(tīng)，只要點(diǎn)點(diǎn)與人有關(guān)的東西，一縷煙，一個(gè)腳印，一絲燈光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的檔案，那里有埋在淮河畔的小榕的入黨報(bào)告。還有老鄒，咯著血的老鄒，只有自己知道他躺在什么地方。沒(méi)有，一切與人有關(guān)的跡象都沒(méi)有。無(wú)聲無(wú)息的淚水，乘著無(wú)月無(wú)星的夜，毫無(wú)顧忌地涌了出來(lái)?！翱赡茏卟砹寺?？”伍原在心里跟自己商量著。“不，方向是對(duì)的。在接近敵區(qū)時(shí)，是不做路標(biāo)的?！薄澳敲?，現(xiàn)在已經(jīng)接近敵區(qū)了？”“肯定，快到鐵路了?！薄澳蔷涂熳?！不能停留?！鳖D時(shí)，伍原感覺(jué)在這灰蒙蒙的后面，有什么東西活動(dòng)了起來(lái)，無(wú)數(shù)隱蔽的眼睛，冰冷的槍口，潛伏的危機(jī)。但是，往哪里走呢？棉衣已經(jīng)濕得貼在了胸口，背上是越來(lái)越沉的檔案。伍原狠狠地跺了跺腳，聽(tīng)天由命地坐到地上，淚水便像決了的堤。可是，慢！那是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，貼在地上，就那么一小點(diǎn)，一小點(diǎn)兒黃黃的光，不飄忽，不閃爍。伍原不敢眨眼，屏息靜氣，站起身，??！一站起，它便像鉆入了地下。伍原趕緊趴下。在呢！熒熒的，黃黃的，小小的一點(diǎn)。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里來(lái)的這份力氣，竟像只貓似的向那一小點(diǎn)兒輕盈迅速地爬去。這如豆的一小點(diǎn)光。世界再不是死的，自己再不是孤獨(dú)的，部隊(duì)就在前面，檔案當(dāng)然會(huì)安然無(wú)恙地交給指導(dǎo)員，老鄒當(dāng)然也會(huì)馬上接回來(lái)。這一點(diǎn)如豆的光，明天，包含著一切的明天，這不飄忽，不閃爍，小如綠豆似的光！有人了！找到人了！我到底找到老鄉(xiāng)啦！“老鄉(xiāng)！”伍原迫不及待地叫了一聲。這一聲叫，卻不防把自己的眼淚叫得掉了下來(lái)?！袄相l(xiāng)！老鄉(xiāng)！”他連連地又叫了兩聲。一半是為了需要，一半是為了自己想叫?？墒歉C棚里靜靜的，沒(méi)有任何反應(yīng)。伍原趕緊爬到跟前，從高粱縫隙里看到，里面確確實(shí)實(shí)有一個(gè)人，一個(gè)老鄉(xiāng)。他背對(duì)著棚口，席地坐著，正就著一盞油燈，低著頭，緊張而有力地做著什么?！袄相l(xiāng)！”伍原稍稍放大了聲音，那人依然低了頭，急急地朝一個(gè)口袋里搓著玉米穗?？磥?lái)，他的耳朵聽(tīng)不見(jiàn)。伍原只得爬進(jìn)棚去，正伸手想拉他一把，突然之間這聾人像背后長(zhǎng)著觸角，敏捷地跳起，把燈吹滅，然后轉(zhuǎn)身想跑。伍原哪里肯讓他跑掉，兩臂一伸，把他的腿抱住了。那個(gè)人也不作聲，就在伸手不見(jiàn)五指的矮棚里，和伍原扭打起來(lái)。伍原不肯還手，一邊抵擋著，一邊死死抱住不放。明知他的耳朵聽(tīng)不見(jiàn)，可還是大叫著：“老鄉(xiāng)！老鄉(xiāng)！”這個(gè)人卻毫不理會(huì)，只是“唔唔”地叫著，掙出手來(lái)進(jìn)行襲擊。伍原絕望了，這個(gè)人不但聾，還不能說(shuō)話。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地?fù)逶诘厣?，但不知怎么才能讓他明白自己是共產(chǎn)黨，是野戰(zhàn)軍。伍原捉住啞巴的一只手，把它貼到自己帽子上，想讓他明白，這不是國(guó)民黨的大蓋帽，這是八路軍的帽子。可是啞巴并不理解，他死死捏緊拳頭，硬勾著肘子，不肯就范，后來(lái)又忽然利用這個(gè)機(jī)會(huì)，迅速靈活地向伍原臉上猛擊幾下。急，痛，頭昏，眼前金星直冒，渾身大汗淋漓，不知如何才能擺脫這一窘境。伍原突然覺(jué)得疲憊之極，手腳發(fā)軟，不住地冒汗。卻不知怎么，他流下了眼淚，好像剛才在路上沒(méi)來(lái)得及流完的淚水，一齊奔涌而出。伍原伏在啞巴身上，大哭了起來(lái)，為自己，為前面走不完的路，為小榕，為老鄒，也為這個(gè)倒霉而頑強(qiáng)的啞巴。忽然，伍原覺(jué)得有只手，輕輕地摸索著自己的頭，自己的帽子，自己的臉頰。啞巴頓時(shí)“哇哇”地大叫起來(lái)，那一只手還拍著伍原的肩，一邊掙扎著要起來(lái)。伍原松了手，但說(shuō)不清為什么，人卻仍伏在地上抽抽噎噎。啞巴掙脫了出來(lái)，匆忙地摸了火鐮打著，點(diǎn)上了燈，上上下下地打量著伍原。猛然，他似乎省悟了什么，雙手直向棚外揮動(dòng)，又急急地拿起燈，拉著伍原爬出窩棚。他一手擎著燈，一手直指東北方向，然后做了個(gè)正步走的姿勢(shì)，一雙眼睛急切地盯著伍原。伍原點(diǎn)頭，然后敬禮，然后回身走去。伍原走上大路，回頭望望，那一星豆子似的燈光，不飄忽，不移動(dòng)，像是鑲嵌在夜空當(dāng)中。夜空下的世界，依然斗轉(zhuǎn)星移。（有刪改）6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．“灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在這灰蒙蒙的天地當(dāng)中……”灰蒙蒙的環(huán)境為后文情節(jié)的發(fā)展提供了背景，又烘托出伍原此刻找不到方向、又不見(jiàn)人跡的迷茫無(wú)助的心情。B．為了把戰(zhàn)友的檔案和受傷戰(zhàn)友的消息及時(shí)送給部隊(duì)，八路軍戰(zhàn)士伍原雖然在行進(jìn)途中迷路了，但始終以堅(jiān)定的信念毫不畏懼地前行。C．伍原看到了一個(gè)老鄉(xiāng)，迫不及待地想伸手拉住，老鄉(xiāng)卻“敏捷地跳起，把燈吹滅，然后轉(zhuǎn)身想跑”，這使小說(shuō)的情節(jié)有了波瀾。D．老鄉(xiāng)雖然既聽(tīng)不見(jiàn)又不會(huì)說(shuō)話，但內(nèi)心明亮，當(dāng)他知道了伍原的身份，最終為伍原指引了部隊(duì)前進(jìn)的方向。7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．本文敘述聾啞“老鄉(xiāng)”為迷路的八路軍戰(zhàn)士伍原指路的故事，《百合花》敘述小通訊員和“我”向新媳婦借被子的故事，二者都刻畫(huà)了小人物平凡而偉大的形象。B．小說(shuō)開(kāi)頭“沒(méi)有”一詞反復(fù)出現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了沒(méi)有任何“路標(biāo)”的跡象出現(xiàn)，這與標(biāo)題形成反差，吸引了讀者的閱讀興趣。C．本文與《百合花》都善用細(xì)節(jié)描寫(xiě)刻畫(huà)人物形象，如老鄉(xiāng)“一手擎著燈，一手直指東北方向”，小通訊員“肩上撕掛下來(lái)的布片，在風(fēng)里一飄一飄”。D．本文與《百合花》都是戰(zhàn)爭(zhēng)題材的作品，均以驚心動(dòng)魄的情節(jié)沖突取勝，筆調(diào)簡(jiǎn)明樸實(shí)，語(yǔ)言充滿詩(shī)情畫(huà)意，體現(xiàn)茹志鵑小說(shuō)散文化的寫(xiě)作風(fēng)格。8．本文標(biāo)題與《百合花》的標(biāo)題各有什么象征意義，試結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容加以概括。（4分）9．小說(shuō)中多次寫(xiě)伍原流淚，每次流淚的表現(xiàn)都不同，心情也不一樣。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容進(jìn)行具體分析，并說(shuō)明這樣寫(xiě)有什么效果。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14小題。白，字太白，山東人。母夢(mèng)長(zhǎng)庚星而誕，因以命之。十歲通五經(jīng)，自夢(mèng)筆頭生花，后天才贍逸，名聞天下。喜縱橫，擊劍為任俠，輕財(cái)好施。更客任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山中，日沉飲，號(hào)“竹溪六逸”。天寶初，自蜀至長(zhǎng)安，道未振，以所業(yè)投賀知章，讀至《蜀道難》，嘆曰：“子謫仙人也?！蹦私饨瘕敁Q酒，終日相樂(lè)。遂薦于玄宗，召見(jiàn)金鑾殿。論時(shí)事，因奏頌一篇。帝喜，賜食，親為調(diào)羹，詔供奉翰林。嘗大醉，上前草詔，使高力士脫靴，力士恥之，摘其《清平調(diào)》中飛燕事，以激怒貴妃，帝每欲與官，妃輒沮之。白益傲放，與賀知章、李適之、汝陽(yáng)王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“飲酒八仙人”。懇求還山，賜黃金，詔放歸。白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢經(jīng)縣治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢無(wú)禮！”白供狀不書(shū)姓名，曰：“曾令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門前，尚容走馬；華陰縣里，不得騎驢?”宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此?！卑组L(zhǎng)笑而去。白嘗乘舟與崔宗之自采石至金陵著宮錦袍坐舟中旁若無(wú)人。安祿山反，轉(zhuǎn)側(cè)宿松、匡廬間，永王璘辟為府僚佐。璘起兵，逃還彭澤；敗，當(dāng)誅。初，白游并州，見(jiàn)郭子儀，奇之。子儀嘗犯法，白為救免。至是子儀請(qǐng)解官以贖，有詔長(zhǎng)流夜郎。會(huì)赦，還尋陽(yáng)。白晚節(jié)好黃、老，度牛渚磯，乘酒捉月，遂沉水中。（節(jié)選自《唐才子傳·李白傳》有刪改）10．材料中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）白嘗乘舟A與崔宗之B自采石至金陵C著宮錦袍D坐舟中E旁若無(wú)人11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．客，指客居，與《湖心亭看雪》“問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此”的“客”用法相同。B．天寶，是唐玄宗的年號(hào)。年號(hào)是封建王朝用來(lái)紀(jì)年的名號(hào)，一個(gè)皇帝只能有一個(gè)年號(hào)。C．辟，由中央官署征聘，然后向上舉薦，任以官職。文中李白被永王李璘聘為軍中幕僚。D．奇，意動(dòng)用法，與《醉翁亭記》“而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”的第一個(gè)“樂(lè)”用法相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．李白，崤山以東人氏，名字中有“白”字，是因李母夢(mèng)見(jiàn)太白金星而生下李白。B．賀知章很欣賞李白，感嘆他是遭貶的仙人，后向玄宗推薦李白，使其擔(dān)任翰林。C．李白趁著酒醉，騎驢經(jīng)過(guò)華陰縣時(shí)，縣令不知他的身份，十分生氣，怒斥李白。D．郭子儀曾有恩于李白。后來(lái)，李白受牽連下獄，郭子儀又請(qǐng)求官府赦免其死罪。13．翻譯下面的句子。（8分）（1）力士恥之，摘其《清平調(diào)》中飛燕事，以激怒貴妃。（2）因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。14．李白曾自評(píng)“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”等，那么在文本中如何體現(xiàn)這種“狂放不羈”的性情？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首詩(shī)，完成15-16小題。赤壁懷古蘇轍新破荊州得水軍，鼓行夏口氣如云。千艘已共長(zhǎng)江崄①，百勝安知赤壁焚。觜距②方強(qiáng)要一斗，君臣已定勢(shì)三分。古來(lái)伐國(guó)須觀釁③，意突成功所未聞。[注]①崄：通“險(xiǎn)”。②觜距：禽鳥(niǎo)的嘴和爪甲。比喻決勝的武力、武器或力量。③觀釁：窺伺敵人的間隙以便行動(dòng)。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．首聯(lián)所寫(xiě)之事與《赤壁賦》“破荊州，下江陵”所依據(jù)的歷史事實(shí)基本相同。B．一、二聯(lián)以描寫(xiě)為主，三、四聯(lián)以議論為主，具體分析了曹操赤壁之戰(zhàn)失敗的原因。C．第三句緊承上句士氣如云的場(chǎng)景，寫(xiě)千艘戰(zhàn)船橫布長(zhǎng)江，突顯曹軍雄壯氣勢(shì)。D．“安知赤壁焚”強(qiáng)調(diào)了曹軍在赤壁的意外慘敗，并與結(jié)句“未聞”形成呼應(yīng)。16．本詩(shī)所刻畫(huà)的曹操與《短歌行》中呈現(xiàn)的曹操形象有何不同，請(qǐng)分別簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，8分）17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（8分）（1）陶淵明《歸園田居（其一）》中，“，”兩句用鳥(niǎo)和魚(yú)來(lái)表達(dá)自己對(duì)田園和自由的向往。（2）曹操《短歌行》中，“，”兩句表達(dá)了詩(shī)人對(duì)賢才到來(lái)，演奏音樂(lè)熱情招待的歡喜之情。（3）杜甫《登高》中，由高到低地寫(xiě)出所見(jiàn)所聞，渲染秋江景物特點(diǎn)的兩句是“，”。（4）《念奴嬌·赤壁懷古》中，“，”承上啟下，既是對(duì)上片寫(xiě)景的概括總結(jié)，又是對(duì)下片英雄人物的概寫(xiě)。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）鄉(xiāng)土文化既是一方水土獨(dú)特的精神創(chuàng)造和審美創(chuàng)造，又是人們鄉(xiāng)土情感、親和力和自豪感的憑借，更是永不過(guò)時(shí)的文化資源和文化資本。近年來(lái)，我國(guó)各地興起了“鄉(xiāng)土文化熱”，鄉(xiāng)土文化成了一種時(shí)尚文化，（

），使人們?cè)趯?duì)鄉(xiāng)土文化的追尋中，心靈得到放松和凈化，并獲得了文化的歸屬感；作為重要的文化資源和文化資本，春節(jié)廟會(huì)、清明祭祖、端午賽龍舟、重陽(yáng)登高等傳統(tǒng)民俗活動(dòng)__________，展現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化旺盛、頑強(qiáng)的生命力。鄉(xiāng)村旅游快速發(fā)展，傳統(tǒng)村落成為人們____________的旅游勝地，民俗體驗(yàn)、鄉(xiāng)村寫(xiě)生等成為消費(fèi)熱點(diǎn)。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色成為一致共識(shí)，一批文化底蘊(yùn)深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國(guó)各地不斷涌現(xiàn)。景德鎮(zhèn)陶瓷、淄博琉璃、濰坊風(fēng)箏等鄉(xiāng)土工藝品以及泰山皮影、日照農(nóng)民畫(huà)等民間藝術(shù)已經(jīng)紛紛走出國(guó)門，中國(guó)鄉(xiāng)土文化正___________地走向世界。實(shí)踐證明，中國(guó)鄉(xiāng)土文化歷經(jīng)劫難而不亡，_____________而新生，我們完全有理由樹(shù)立對(duì)鄉(xiāng)土文化的自信，這是文化自信的核心構(gòu)成，決定著文化自信的深度和廣度。18．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（3分）A．鄉(xiāng)土文化的情結(jié)長(zhǎng)期存在于人們心底B．作為一種情結(jié)，存在于人們心底C．人們讓鄉(xiāng)土文化成為一種情結(jié)D．人們把鄉(xiāng)土文化作為一種情結(jié)19．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（3分）A．方興未艾

趨之若鶩

躊躇滿志

飽經(jīng)滄桑B．轟轟烈烈

紛至沓來(lái)

躊躇滿志

飽經(jīng)風(fēng)霜C．轟轟烈烈

趨之若鶩

胸有成竹

飽經(jīng)風(fēng)霜D．方興未艾

紛至沓來(lái)

胸有成竹

飽經(jīng)滄桑20．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（3分）A．保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色成為共識(shí)，一批文化底蘊(yùn)深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國(guó)各地不斷涌現(xiàn)。B．傳承鄉(xiāng)土文化、保持鄉(xiāng)村特色成為共識(shí)，一批文化底蘊(yùn)深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國(guó)各地不斷涌現(xiàn)。C．傳承鄉(xiāng)土文化、保持鄉(xiāng)村特色成為一致共識(shí)，一批文化底蘊(yùn)深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國(guó)各地不斷涌現(xiàn)。D．保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色成為一致共識(shí)，一批充滿地域特色、文化底蘊(yùn)深厚的美麗鄉(xiāng)村在全國(guó)各地不斷涌現(xiàn)。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21—22題。金圣嘆認(rèn)為“閑筆”就是指小說(shuō)中關(guān)于“非情節(jié)因素”的描寫(xiě)，用今天的話說(shuō)，就是在緊張的情節(jié)描寫(xiě)中，穿插寫(xiě)一些其他東西，或是次要的交代因果的情況，或是無(wú)關(guān)緊要的人物事件，或是指對(duì)生活中實(shí)際情景的隨意描畫(huà)，有時(shí)甚至是指一段閑談、一段閑論或一處閑景乃至一陣閑話。高超的寫(xiě)作者往往會(huì)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用閑筆，因?yàn)樗跀⑹鹿?jié)奏、主旨深化等方面具有較強(qiáng)的審美功效。而作為閱讀者，只有識(shí)得這種妙筆，才能真正地學(xué)會(huì)品讀文學(xué)作品，也才不枉費(fèi)了作者的苦心經(jīng)營(yíng)。21．下列句子在課文中屬于閑筆的一項(xiàng)是（

）（3分）A．新媳婦卻像什么也沒(méi)看見(jiàn)，什么也沒(méi)聽(tīng)到，依然拿著針，細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞。（《百合花》）B．列車無(wú)情地載著香雪一路飛奔，臺(tái)兒溝剎那間就被拋在后面了。（《哦，香雪》）C．孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。（《孔乙己》）D．一到那里，于勒叔叔不知做起了什么買賣，很快就來(lái)信說(shuō)，他賺了點(diǎn)錢，希望能補(bǔ)償曾因胡作非為給我父親造成的損失——這封信深深感動(dòng)了我們?nèi)?。（《我的叔叔于勒》?2．《百合花》中小戰(zhàn)士“偷偷地用毛巾拭汗”一句就以“閑筆”的形式巧妙融入小戰(zhàn)士送我去前線衛(wèi)生所和后面的借被子的情節(jié)中，請(qǐng)你就此寫(xiě)一段110字左右的文學(xué)短評(píng)。（6分）四、寫(xiě)作（60分）23．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）青年，總喜歡充滿幻想的去生活，活出詩(shī)意，活成自己期望的模樣?！肚邎@春·長(zhǎng)沙》中，“同學(xué)少年”們具有昂揚(yáng)向上、雄視天下的模樣?！都t燭》中，“蠟燭”象征著“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”的奉獻(xiàn)精神和青春模樣。《峨日朵雪峰之側(cè)》展現(xiàn)了青春之時(shí)卑微卻強(qiáng)勁的生命力?！杜?，香雪》展現(xiàn)了當(dāng)“青春”遭遇“遠(yuǎn)方的世界”時(shí)，年輕人所迸發(fā)出的改變貧窮、落后，走出封閉的美好愿望。一代人有一代人的青春，在青春路上，有的人因時(shí)尚而美麗，有的人因奉獻(xiàn)而光彩，有的人因知識(shí)而動(dòng)人，有的人因自信而進(jìn)步……共同構(gòu)成了多姿多彩的“青春模樣”。你記憶中印象最深的青春模樣是怎樣的？你希望自己的青春是怎樣的模樣呢？要求：自擬標(biāo)題，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；文體不限，不少于800字。

2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中模擬卷01語(yǔ)文·全解全析（滿分150分，考試用時(shí)150分鐘）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。用2B鉛筆在“考場(chǎng)號(hào)”和“座位號(hào)”欄相應(yīng)位置填涂自己的考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)。將條形碼粘貼在答題卡“條形碼粘貼處”。2B4．考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。5．測(cè)試范圍：高一必修上冊(cè)第1~4單元。6.難度系數(shù)：0.75。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1-5小題。材料一：工匠精神是近年來(lái)我國(guó)社會(huì)的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題，也是學(xué)術(shù)界研究的一個(gè)重大課題?！昂霌P(yáng)勞模精神和工匠精神，營(yíng)造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣?！惫そ尘襁@一概念，常被習(xí)近平總書(shū)記提及，也被寫(xiě)入了黨的十九大報(bào)告之中。我們應(yīng)該以習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于工匠精神的系列重要講話精神為指導(dǎo)，一方面理解工匠精神的科學(xué)內(nèi)涵，另一方面認(rèn)識(shí)到工匠精神與勞模精神、勞動(dòng)精神相比所體現(xiàn)出的特色。工匠精神是每一位不甘于平庸的勞動(dòng)者在平凡的工作中不斷對(duì)自己提出更高的要求，并在不斷自我超越、自我提升、自我完善，始終追求做更好的自己時(shí)所表現(xiàn)出的工作態(tài)度、工作境界、工作習(xí)慣以及整體工作精神面貌。筆者認(rèn)為工匠精神可以概括為：堅(jiān)守執(zhí)著、精益求精、專業(yè)專注、追求極致、一絲不茍、自律自省。從工匠精神的角度看，堅(jiān)守執(zhí)著是一個(gè)人的本分，精益求精是一個(gè)人的追求，專業(yè)專注是一個(gè)人的作風(fēng)，追求極致是一個(gè)人的使命，一絲不茍是一個(gè)人的境界，自律自省是一個(gè)人的修為。勞模精神和工匠精神的關(guān)系是外力和內(nèi)力的關(guān)系。勞模精神是所有勞動(dòng)者都應(yīng)該學(xué)習(xí)的精神，是影響和引領(lǐng)每一位勞動(dòng)者從平凡走向不平凡的外力。勞模精神從外部影響每一位勞動(dòng)者學(xué)先進(jìn)、做先進(jìn)。工匠精神則是每一位勞動(dòng)者都應(yīng)該具有的精神，是激發(fā)和激勵(lì)每一位勞動(dòng)者不斷自我挑戰(zhàn)和自我超越的內(nèi)力。工匠精神從內(nèi)部喚醒每一位勞動(dòng)者不斷成為最好的自己。勞模精神是超越別人的精神，因?yàn)樗麄兙褪浅搅撕芏鄤趧?dòng)者脫穎而出。工匠精神是超越自己的精神，世上最大的對(duì)手不是別人，而是自己。工匠精神是讓勞動(dòng)者成為自己的“勞?！?，勞模精神是讓勞動(dòng)者成為別人的“模范”。工匠精神點(diǎn)亮了自己的生命，勞模精神則照亮了別人的生命。勞動(dòng)精神和工匠精神是共性和個(gè)性的關(guān)系。勞動(dòng)精神是所有勞動(dòng)者的共性，每一位勞動(dòng)者都應(yīng)該有勞動(dòng)精神。工匠精神則揭示了不甘于平庸的勞動(dòng)者的個(gè)性，是成就優(yōu)秀勞動(dòng)者的必要條件。個(gè)性不僅是產(chǎn)品和企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，也是勞動(dòng)者的核心競(jìng)爭(zhēng)力。這里所說(shuō)的勞動(dòng)者的個(gè)性主要是指勞動(dòng)者在自我超越過(guò)程中彰顯出的個(gè)人優(yōu)勢(shì)及其精神狀態(tài)，也就是工匠精神。換句話講，沒(méi)有工匠精神的勞動(dòng)者很難有出色的成就和驕人的業(yè)績(jī)。精益求精、追求極致是踐行工匠精神的核心，也是成就杰出勞動(dòng)者的根源。當(dāng)然，如果工匠精神成就的勞動(dòng)者不僅大大超越了過(guò)去的自己，也大大超越了別人，在企業(yè)、行業(yè)、全國(guó)乃至全世界都成為最優(yōu)秀的勞動(dòng)者。那么，他就會(huì)成為別人學(xué)習(xí)的榜樣和楷模，最終就會(huì)成為勞模，勞模精神也隨之產(chǎn)生。按照馬克思主義的基本觀點(diǎn)，勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身。勞動(dòng)精神是成為人的精神，工匠精神是成為更加優(yōu)秀的人的精神，勞模精神則是成為影響別人的人的精神。成為人、成為更加優(yōu)秀的人、成為影響別人的人，就是一種逐步遞進(jìn)的關(guān)系。黨和國(guó)家現(xiàn)在大力呼吁弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、工匠精神、勞模精神，目的就在于讓每一個(gè)人都熱愛(ài)勞動(dòng)，成為自食其力的勞動(dòng)者，更要成為優(yōu)秀的勞動(dòng)者，甚至成為廣大勞動(dòng)者群體中的佼佼者和大家學(xué)習(xí)的榜樣。（摘編自《深刻理解勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神的豐富內(nèi)涵》）材料二：將一門技術(shù)掌握到爐火純青絕非易事，但工匠精神的內(nèi)涵遠(yuǎn)不限于此。有人說(shuō)：“沒(méi)有一流的心性，就沒(méi)有一流的技術(shù)?！钡拇_，倘若沒(méi)有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛(ài)，怎有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒(méi)有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出類拔萃、巧奪天工的卓越；沒(méi)有冰心一片、物我兩忘的境界，怎有雷打不動(dòng)、腳踏實(shí)地的淡定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠(chéng)意的生命哲學(xué)，也有技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見(jiàn)證社會(huì)對(duì)浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治，對(duì)美好器物、超凡品質(zhì)的主動(dòng)探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。（摘編自《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．工匠精神有其豐富的科學(xué)內(nèi)涵，同時(shí)工匠精神與勞模精神、勞動(dòng)精神相比也獨(dú)具特色。B．工匠精神的內(nèi)涵既有技術(shù)方面的高要求，更有思想品格、生命哲學(xué)、人生信念等方面的追求。C．工匠精神可以解決社會(huì)上存在的某些問(wèn)題，推崇工匠精神對(duì)治療浮躁風(fēng)氣和短視心態(tài)起到了重要作用。D．每個(gè)人只要熱愛(ài)勞動(dòng)、成為自食其力的勞動(dòng)者，就能成為勞動(dòng)者群體中的佼佼者和大家學(xué)習(xí)的榜樣。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．工匠精神與勞模精神是內(nèi)力和外力的關(guān)系，與勞動(dòng)精神則是個(gè)性和共性的關(guān)系。B．勞動(dòng)精神、工匠精神與勞模精神是每一位勞動(dòng)者都具有的共性。C．勞動(dòng)精神是所有勞動(dòng)者的共性，勞模精神則是成為影響別人的人的精神。D．勞動(dòng)精神、工匠精神與勞模精神這三種精神是一種逐步遞進(jìn)的關(guān)系。3．下列選項(xiàng)不是對(duì)“工匠精神”內(nèi)涵解釋的一項(xiàng)是（

）（3分）A．將技術(shù)掌握到爐火純青B．自律自省的個(gè)人修為C．引領(lǐng)勞動(dòng)者走向不平凡的外力D．格物致知的生命哲學(xué)4．材料二使用了哪些論證方法？請(qǐng)舉例說(shuō)明。（4分）5．兩則材料在論述內(nèi)容上有何異同？請(qǐng)分別概括。（6分）【答案】1．D2．B3．C4．①引用論證：引用“沒(méi)有一流的心性，就沒(méi)有一流的技術(shù)”（增強(qiáng)權(quán)威性）。②排比論證：連用三個(gè)“沒(méi)有……怎有……”句式（如“沒(méi)有發(fā)自肺腑的熱愛(ài)，怎有盡心竭力的付出”），強(qiáng)化語(yǔ)勢(shì)，突出熱愛(ài)的必要性。③道理論證：闡釋工匠精神蘊(yùn)含的“生命哲學(xué)”“人生信念”（如“技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀”）。5．相同點(diǎn)：兩則材料都圍繞工匠精神展開(kāi)論述，強(qiáng)調(diào)了工匠精神的重要性。不同點(diǎn)：①材料一側(cè)重闡述工匠精神的科學(xué)內(nèi)涵，以及工匠精神與勞模精神、勞動(dòng)精神的關(guān)系；②材料二側(cè)重論述工匠精神的作用，以及社會(huì)對(duì)工匠精神的推崇?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。D.“只要……就……”表述過(guò)于絕對(duì)。材料一明確指出“黨和國(guó)家現(xiàn)在大力呼吁……成為廣大勞動(dòng)者群體中的佼佼者和大家學(xué)習(xí)的榜樣”，這意味著成為佼佼者和榜樣，除了熱愛(ài)勞動(dòng)、成為自食其力的勞動(dòng)者外，還需具備其他條件，如踐行工匠精神、有出色成就等。故選D。2．本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B.“每一位勞動(dòng)者都具有的共性”錯(cuò)誤，混淆了勞動(dòng)精神（共性）與工匠精神（個(gè)性）、勞模精神（榜樣性）的本質(zhì)差異。材料一提到“勞動(dòng)精神是所有勞動(dòng)者的共性，每一位勞動(dòng)者都應(yīng)該有勞動(dòng)精神。工匠精神則揭示了不甘于平庸的勞動(dòng)者的個(gè)性”，這表明工匠精神并非每一位勞動(dòng)者都具有。故選B。3．本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解文中概念的能力。C.材料一第三段明確將“引領(lǐng)勞動(dòng)者走向不平凡的外力”定義為勞模精神，而非工匠精神。故選C。4．本題考查學(xué)生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。①引用論證：材料二引用“沒(méi)有一流的心性，就沒(méi)有一流的技術(shù)”，借助這一觀點(diǎn)增強(qiáng)論證的權(quán)威性，有力地說(shuō)明了心性與技術(shù)之間的緊密聯(lián)系，進(jìn)而引出后文對(duì)工匠精神中心性重要性的闡述。②排比論證：文中連用三個(gè)“沒(méi)有……怎有……”的句式，如“沒(méi)有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛(ài)，怎有廢寢忘食、盡心竭力的付出”，通過(guò)排比的修辭手法強(qiáng)化語(yǔ)勢(shì)，從不同角度突出熱愛(ài)、追求、境界對(duì)于成就一流技術(shù)的重要性。③道理論證：材料對(duì)工匠精神中所深藏的“格物致知、正心誠(chéng)意的生命哲學(xué)，技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念”進(jìn)行闡釋，從道理層面深入剖析工匠精神的內(nèi)涵，使讀者更清晰地理解工匠精神所蘊(yùn)含的深刻意義。5．本題考查學(xué)生歸納概括、比較文中信息的能力。相同點(diǎn)：材料一開(kāi)篇指出要理解工匠精神的科學(xué)內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)到其特色，后續(xù)圍繞工匠精神內(nèi)涵及與其他精神關(guān)系展開(kāi)論述，凸顯其重要性；材料二開(kāi)篇表明工匠精神內(nèi)涵遠(yuǎn)不止技術(shù)掌握，接著從對(duì)技術(shù)、社會(huì)風(fēng)氣等方面闡述其意義，同樣強(qiáng)調(diào)了重要性。所以兩則材料都圍繞工匠精神并強(qiáng)調(diào)其重要性。

不同點(diǎn)：

①材料一明確提出“工匠精神可以概括為：堅(jiān)守執(zhí)著、精益求精、專業(yè)專注、追求極致、一絲不茍、自律自省”，詳細(xì)闡釋了內(nèi)涵；還分別論述“勞模精神和工匠精神的關(guān)系是外力和內(nèi)力的關(guān)系”“勞動(dòng)精神和工匠精神是共性和個(gè)性的關(guān)系”，清晰呈現(xiàn)了與其他精神的關(guān)系。②材料二提到“從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見(jiàn)證社會(huì)對(duì)浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治，對(duì)美好器物、超凡品質(zhì)的主動(dòng)探尋”，闡述了工匠精神對(duì)社會(huì)風(fēng)氣等方面的作用；“我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者”體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)工匠精神的推崇。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題。路標(biāo)茹志鵑沒(méi)有，沒(méi)有，沒(méi)有石子，沒(méi)有草棍，沒(méi)有樹(shù)枝，更沒(méi)有白粉，沒(méi)有任何一點(diǎn)路標(biāo)的痕跡。沒(méi)有人，沒(méi)有一個(gè)人?；颐擅傻奶?，灰蒙蒙的地，在這灰蒙蒙的天地當(dāng)中，只有自己，站在一條灰蒙蒙的路上。伍原想喊一聲，就這么“喂”地喊一聲。這里沒(méi)有人，只是喊給自己聽(tīng)，壯壯膽，解解怯，泄泄悶，他要世界活著，自己活著。但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。行軍路線是向北的，他是向北走的。走了有三小時(shí)，也許四小時(shí)。走了四十里，也許是五十里。應(yīng)該到鐵路了，也許站在鐵路的邊邊上了？停住腳，沉住氣。再看一看，再聽(tīng)一聽(tīng)，只要點(diǎn)點(diǎn)與人有關(guān)的東西，一縷煙，一個(gè)腳印，一絲燈光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的檔案，那里有埋在淮河畔的小榕的入黨報(bào)告。還有老鄒，咯著血的老鄒，只有自己知道他躺在什么地方。沒(méi)有，一切與人有關(guān)的跡象都沒(méi)有。無(wú)聲無(wú)息的淚水，乘著無(wú)月無(wú)星的夜，毫無(wú)顧忌地涌了出來(lái)。“可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量著?！安唬较蚴菍?duì)的。在接近敵區(qū)時(shí)，是不做路標(biāo)的?！薄澳敲?，現(xiàn)在已經(jīng)接近敵區(qū)了？”“肯定，快到鐵路了?！薄澳蔷涂熳?！不能停留?！鳖D時(shí)，伍原感覺(jué)在這灰蒙蒙的后面，有什么東西活動(dòng)了起來(lái)，無(wú)數(shù)隱蔽的眼睛，冰冷的槍口，潛伏的危機(jī)。但是，往哪里走呢？棉衣已經(jīng)濕得貼在了胸口，背上是越來(lái)越沉的檔案。伍原狠狠地跺了跺腳，聽(tīng)天由命地坐到地上，淚水便像決了的堤。可是，慢！那是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，貼在地上，就那么一小點(diǎn)，一小點(diǎn)兒黃黃的光，不飄忽，不閃爍。伍原不敢眨眼，屏息靜氣，站起身，??！一站起，它便像鉆入了地下。伍原趕緊趴下。在呢！熒熒的，黃黃的，小小的一點(diǎn)。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里來(lái)的這份力氣，竟像只貓似的向那一小點(diǎn)兒輕盈迅速地爬去。這如豆的一小點(diǎn)光。世界再不是死的，自己再不是孤獨(dú)的，部隊(duì)就在前面，檔案當(dāng)然會(huì)安然無(wú)恙地交給指導(dǎo)員，老鄒當(dāng)然也會(huì)馬上接回來(lái)。這一點(diǎn)如豆的光，明天，包含著一切的明天，這不飄忽，不閃爍，小如綠豆似的光！有人了！找到人了！我到底找到老鄉(xiāng)啦！“老鄉(xiāng)！”伍原迫不及待地叫了一聲。這一聲叫，卻不防把自己的眼淚叫得掉了下來(lái)?！袄相l(xiāng)！老鄉(xiāng)！”他連連地又叫了兩聲。一半是為了需要，一半是為了自己想叫。可是窩棚里靜靜的，沒(méi)有任何反應(yīng)。伍原趕緊爬到跟前，從高粱縫隙里看到，里面確確實(shí)實(shí)有一個(gè)人，一個(gè)老鄉(xiāng)。他背對(duì)著棚口，席地坐著，正就著一盞油燈，低著頭，緊張而有力地做著什么?！袄相l(xiāng)！”伍原稍稍放大了聲音，那人依然低了頭，急急地朝一個(gè)口袋里搓著玉米穗。看來(lái)，他的耳朵聽(tīng)不見(jiàn)。伍原只得爬進(jìn)棚去，正伸手想拉他一把，突然之間這聾人像背后長(zhǎng)著觸角，敏捷地跳起，把燈吹滅，然后轉(zhuǎn)身想跑。伍原哪里肯讓他跑掉，兩臂一伸，把他的腿抱住了。那個(gè)人也不作聲，就在伸手不見(jiàn)五指的矮棚里，和伍原扭打起來(lái)。伍原不肯還手，一邊抵擋著，一邊死死抱住不放。明知他的耳朵聽(tīng)不見(jiàn)，可還是大叫著：“老鄉(xiāng)！老鄉(xiāng)！”這個(gè)人卻毫不理會(huì)，只是“唔唔”地叫著，掙出手來(lái)進(jìn)行襲擊。伍原絕望了，這個(gè)人不但聾，還不能說(shuō)話。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地?fù)逶诘厣?，但不知怎么才能讓他明白自己是共產(chǎn)黨，是野戰(zhàn)軍。伍原捉住啞巴的一只手，把它貼到自己帽子上，想讓他明白，這不是國(guó)民黨的大蓋帽，這是八路軍的帽子?？墒菃“筒⒉焕斫?，他死死捏緊拳頭，硬勾著肘子，不肯就范，后來(lái)又忽然利用這個(gè)機(jī)會(huì)，迅速靈活地向伍原臉上猛擊幾下。急，痛，頭昏，眼前金星直冒，渾身大汗淋漓，不知如何才能擺脫這一窘境。伍原突然覺(jué)得疲憊之極，手腳發(fā)軟，不住地冒汗。卻不知怎么，他流下了眼淚，好像剛才在路上沒(méi)來(lái)得及流完的淚水，一齊奔涌而出。伍原伏在啞巴身上，大哭了起來(lái)，為自己，為前面走不完的路，為小榕，為老鄒，也為這個(gè)倒霉而頑強(qiáng)的啞巴。忽然，伍原覺(jué)得有只手，輕輕地摸索著自己的頭，自己的帽子，自己的臉頰。啞巴頓時(shí)“哇哇”地大叫起來(lái)，那一只手還拍著伍原的肩，一邊掙扎著要起來(lái)。伍原松了手，但說(shuō)不清為什么，人卻仍伏在地上抽抽噎噎。啞巴掙脫了出來(lái)，匆忙地摸了火鐮打著，點(diǎn)上了燈，上上下下地打量著伍原。猛然，他似乎省悟了什么，雙手直向棚外揮動(dòng)，又急急地拿起燈，拉著伍原爬出窩棚。他一手擎著燈，一手直指東北方向，然后做了個(gè)正步走的姿勢(shì)，一雙眼睛急切地盯著伍原。伍原點(diǎn)頭，然后敬禮，然后回身走去。伍原走上大路，回頭望望，那一星豆子似的燈光，不飄忽，不移動(dòng)，像是鑲嵌在夜空當(dāng)中。夜空下的世界，依然斗轉(zhuǎn)星移。（有刪改）6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．“灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在這灰蒙蒙的天地當(dāng)中……”灰蒙蒙的環(huán)境為后文情節(jié)的發(fā)展提供了背景，又烘托出伍原此刻找不到方向、又不見(jiàn)人跡的迷茫無(wú)助的心情。B．為了把戰(zhàn)友的檔案和受傷戰(zhàn)友的消息及時(shí)送給部隊(duì)，八路軍戰(zhàn)士伍原雖然在行進(jìn)途中迷路了，但始終以堅(jiān)定的信念毫不畏懼地前行。C．伍原看到了一個(gè)老鄉(xiāng)，迫不及待地想伸手拉住，老鄉(xiāng)卻“敏捷地跳起，把燈吹滅，然后轉(zhuǎn)身想跑”，這使小說(shuō)的情節(jié)有了波瀾。D．老鄉(xiāng)雖然既聽(tīng)不見(jiàn)又不會(huì)說(shuō)話，但內(nèi)心明亮，當(dāng)他知道了伍原的身份，最終為伍原指引了部隊(duì)前進(jìn)的方向。7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．本文敘述聾啞“老鄉(xiāng)”為迷路的八路軍戰(zhàn)士伍原指路的故事，《百合花》敘述小通訊員和“我”向新媳婦借被子的故事，二者都刻畫(huà)了小人物平凡而偉大的形象。B．小說(shuō)開(kāi)頭“沒(méi)有”一詞反復(fù)出現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了沒(méi)有任何“路標(biāo)”的跡象出現(xiàn)，這與標(biāo)題形成反差，吸引了讀者的閱讀興趣。C．本文與《百合花》都善用細(xì)節(jié)描寫(xiě)刻畫(huà)人物形象，如老鄉(xiāng)“一手擎著燈，一手直指東北方向”，小通訊員“肩上撕掛下來(lái)的布片，在風(fēng)里一飄一飄”。D．本文與《百合花》都是戰(zhàn)爭(zhēng)題材的作品，均以驚心動(dòng)魄的情節(jié)沖突取勝，筆調(diào)簡(jiǎn)明樸實(shí)，語(yǔ)言充滿詩(shī)情畫(huà)意，體現(xiàn)茹志鵑小說(shuō)散文化的寫(xiě)作風(fēng)格。8．本文標(biāo)題與《百合花》的標(biāo)題各有什么象征意義，試結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容加以概括。（4分）9．小說(shuō)中多次寫(xiě)伍原流淚，每次流淚的表現(xiàn)都不同，心情也不一樣。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容進(jìn)行具體分析，并說(shuō)明這樣寫(xiě)有什么效果。（6分）【答案】6．B7．D8．①“路標(biāo)”象征指引伍原前行的勇氣和希望。②“百合花”象征軍民純潔的情誼和美好的人性9．①開(kāi)端部分，伍原因?yàn)槊月罚飨铝私踅^望的淚；眼淚展現(xiàn)了伍原的心境，使得這個(gè)人物形象更加真實(shí)豐滿；②等發(fā)現(xiàn)了燈火，他流下了激動(dòng)的淚；眼淚串起故事情節(jié)，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；③聾啞“老鄉(xiāng)”的誤解，他又流下了委屈而無(wú)奈的淚；流淚情節(jié)豐富主題，引發(fā)讀者共鳴?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“但始終以堅(jiān)定的信念毫不畏懼地前行”錯(cuò)誤。他并不是“始終”毫無(wú)畏懼，如“只是喊給自己聽(tīng)，壯壯膽”，可見(jiàn)他此時(shí)是有畏懼心理的?！拔樵莺莸囟辶硕迥_，聽(tīng)天由命地坐到地上，淚水便像決了的堤”，可見(jiàn)，他此時(shí)并非信念堅(jiān)定。故選B。7．本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D.“均以驚心動(dòng)魄的情節(jié)沖突取勝”“語(yǔ)言充滿詩(shī)情畫(huà)意”錯(cuò)誤。本文和《百合花》一樣，沒(méi)有曲折離奇的情節(jié)，也沒(méi)有驚心動(dòng)魄的沖突。從全文內(nèi)容來(lái)看，本文語(yǔ)言并未充滿“詩(shī)情畫(huà)意”，而是質(zhì)樸生動(dòng)。故選D。8．本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。①本文是圍繞伍原尋找部隊(duì)展開(kāi)的，文章開(kāi)篇寫(xiě)到“沒(méi)有，沒(méi)有……沒(méi)有任何一點(diǎn)路標(biāo)的痕跡”，路標(biāo)本指部隊(duì)行進(jìn)時(shí)沿路留下的痕跡。文章的最后寫(xiě)到老鄉(xiāng)一手擎著燈，告訴伍原部隊(duì)前進(jìn)的方向，那一星豆子似的燈光“不飄忽，不移動(dòng)”，這燈光就像路標(biāo)一樣，指引伍原前進(jìn)的方向，讓他有了找到部隊(duì)的希望和勇氣。②百合花圖案的被子是一條線索，將小說(shuō)中的三個(gè)人聯(lián)系在一起。白色的百合花象征了純潔與感情，是通訊員和新媳婦美的化身。百合花的清麗、純潔、淡雅等特點(diǎn)，既可以象征新媳婦的純真、善良與友善，也能象征小通訊員的淳樸、真誠(chéng)和高尚，還可以象征純潔的軍民魚(yú)水情、舍己救人的人性美。9．本題考查學(xué)生分析文中相關(guān)情節(jié)的作用的能力。①開(kāi)端迷路時(shí)，伍原身處灰蒙蒙天地間，不見(jiàn)路標(biāo)與人影，背負(fù)檔案和尋找老鄒的重任，“無(wú)聲無(wú)息的淚水”“毫無(wú)顧忌地涌了出來(lái)”，是對(duì)孤獨(dú)、迷茫與絕望的宣泄。這處流淚展現(xiàn)其作為戰(zhàn)士的脆弱面，打破“英雄無(wú)淚”的刻板印象，讓人物更真實(shí)。②發(fā)現(xiàn)燈火時(shí)，伍原叫出“老鄉(xiāng)”，“眼淚叫得掉了下來(lái)”，是絕境中看見(jiàn)希望的激動(dòng)。這處流淚承接前文迷路的絕望，引出后續(xù)與聾啞老鄉(xiāng)的互動(dòng)，成為情節(jié)轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵，推動(dòng)故事發(fā)展。③與聾啞老鄉(xiāng)扭打，無(wú)法解釋身份時(shí)，伍原“流下了眼淚”“大哭起來(lái)”，是委屈（不被理解）、無(wú)奈（任務(wù)受阻）的交織。這處流淚深化對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中個(gè)體困境的刻畫(huà)，讓故事的主題從個(gè)人尋路升華為戰(zhàn)爭(zhēng)中的眾生相，豐富“他人苦難的共情”的主題，易引發(fā)讀者共鳴。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14小題。白，字太白，山東人。母夢(mèng)長(zhǎng)庚星而誕，因以命之。十歲通五經(jīng)，自夢(mèng)筆頭生花，后天才贍逸，名聞天下。喜縱橫，擊劍為任俠，輕財(cái)好施。更客任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山中，日沉飲，號(hào)“竹溪六逸”。天寶初，自蜀至長(zhǎng)安，道未振，以所業(yè)投賀知章，讀至《蜀道難》，嘆曰：“子謫仙人也?！蹦私饨瘕敁Q酒，終日相樂(lè)。遂薦于玄宗，召見(jiàn)金鑾殿。論時(shí)事，因奏頌一篇。帝喜，賜食，親為調(diào)羹，詔供奉翰林。嘗大醉，上前草詔，使高力士脫靴，力士恥之，摘其《清平調(diào)》中飛燕事，以激怒貴妃，帝每欲與官，妃輒沮之。白益傲放，與賀知章、李適之、汝陽(yáng)王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“飲酒八仙人”。懇求還山，賜黃金，詔放歸。白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢經(jīng)縣治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢無(wú)禮！”白供狀不書(shū)姓名，曰：“曾令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門前，尚容走馬；華陰縣里，不得騎驢?”宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此。”白長(zhǎng)笑而去。白嘗乘舟與崔宗之自采石至金陵著宮錦袍坐舟中旁若無(wú)人。安祿山反，轉(zhuǎn)側(cè)宿松、匡廬間，永王璘辟為府僚佐。璘起兵，逃還彭澤；敗，當(dāng)誅。初，白游并州，見(jiàn)郭子儀，奇之。子儀嘗犯法，白為救免。至是子儀請(qǐng)解官以贖，有詔長(zhǎng)流夜郎。會(huì)赦，還尋陽(yáng)。白晚節(jié)好黃、老，度牛渚磯，乘酒捉月，遂沉水中。（節(jié)選自《唐才子傳·李白傳》有刪改）10．材料中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）白嘗乘舟A與崔宗之B自采石至金陵C著宮錦袍D坐舟中E旁若無(wú)人11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．客，指客居，與《湖心亭看雪》“問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此”的“客”用法相同。B．天寶，是唐玄宗的年號(hào)。年號(hào)是封建王朝用來(lái)紀(jì)年的名號(hào)，一個(gè)皇帝只能有一個(gè)年號(hào)。C．辟，由中央官署征聘，然后向上舉薦，任以官職。文中李白被永王李璘聘為軍中幕僚。D．奇，意動(dòng)用法，與《醉翁亭記》“而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”的第一個(gè)“樂(lè)”用法相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．李白，崤山以東人氏，名字中有“白”字，是因李母夢(mèng)見(jiàn)太白金星而生下李白。B．賀知章很欣賞李白，感嘆他是遭貶的仙人，后向玄宗推薦李白，使其擔(dān)任翰林。C．李白趁著酒醉，騎驢經(jīng)過(guò)華陰縣時(shí)，縣令不知他的身份，十分生氣，怒斥李白。D．郭子儀曾有恩于李白。后來(lái)，李白受牽連下獄，郭子儀又請(qǐng)求官府赦免其死罪。13．翻譯下面的句子。（8分）（1）力士恥之，摘其《清平調(diào)》中飛燕事，以激怒貴妃。（2）因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。14．李白曾自評(píng)“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”等，那么在文本中如何體現(xiàn)這種“狂放不羈”的性情？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）【答案】10．ACE11．B12．D13．①高力士以此為羞辱，選取李白《清平調(diào)》中引用的趙飛燕的典故，用來(lái)激怒楊貴妃。②于是寫(xiě)了這首七言長(zhǎng)詩(shī)，吟詠?zhàn)鞲?，用?lái)贈(zèng)送給她，全詩(shī)共六百一十六字，命名為《琵琶行》。14．①喜縱橫，擊劍，為任俠。②日沉飲，號(hào)“竹溪六逸”。③起草詔書(shū)時(shí)，讓高力士脫靴。④供狀上不寫(xiě)自己的名字。⑤著宮錦袍坐，旁若無(wú)人。【解析】10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：李白曾與崔宗之一起坐船，從采石磯到金陵，他身穿宮中特制的綢袍坐在船上，旁若無(wú)人?！俺酥邸笔莿?dòng)賓結(jié)構(gòu)，“乘”為動(dòng)詞，“舟”是“乘”的賓語(yǔ)，A應(yīng)斷開(kāi)；“與崔宗之”和“自采石”共同作“至”的狀語(yǔ)，“至金陵”是動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)，“金陵”補(bǔ)充說(shuō)明“至”的地點(diǎn)，C應(yīng)斷開(kāi)；“著宮錦袍”作“坐”的狀語(yǔ)，D處不斷開(kāi)，“舟中”是“坐”的位置，屬于補(bǔ)語(yǔ)（也可以認(rèn)為是“坐于舟中”，省略介詞“于”，“于舟中”是后置狀語(yǔ)），E處斷開(kāi)；“旁若無(wú)人”獨(dú)立成句。故選ACE。11．本題考查學(xué)生識(shí)記對(duì)古代文化常識(shí)以及理解文言詞語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。句意：又客居任城。/(我)問(wèn)他們的姓氏，(得知他們)是南京人，在此地客居。B.“一個(gè)皇帝只能有一個(gè)年號(hào)”錯(cuò)。年號(hào)并非“一個(gè)皇帝只有一個(gè)”，如唐玄宗有“開(kāi)元”“天寶”兩個(gè)年號(hào)。C.正確。D.正確。意動(dòng)用法，認(rèn)為……奇異/意動(dòng)用法，以……為樂(lè)。句意：感到此人非同尋常。/卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。故選B。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“郭子儀曾有恩于李白”錯(cuò)誤，原文是“初，白游并州，見(jiàn)郭子儀，奇之。子儀嘗犯法，白為救免”，可見(jiàn)應(yīng)為“李白曾有恩于郭子儀”。故選D。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“恥”，意動(dòng)用法，以……為恥；“摘”，指摘；“以”，用來(lái)。（2）“因”，于是；“為”，創(chuàng)作、寫(xiě)下；“歌”，名詞作動(dòng)詞，吟詠?zhàn)鞲?；“凡”，總共；“言”，字；“命”，命名，起名?4．本題考查學(xué)生概括分析人物形象的能力。①由第一段“喜縱橫，擊劍為任俠，輕財(cái)好施”歸納出：喜縱橫，擊劍，為任俠。②由“更客任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山中，日沉飲，號(hào)‘竹溪六逸’”歸納出：日沉飲，號(hào)“竹溪六逸”。③由“嘗大醉，上前草詔，使高力士脫靴”歸納出：起草詔書(shū)時(shí)，讓高力士脫靴。④由“白供狀不書(shū)姓名”歸納出：供狀上不寫(xiě)自己的名字。⑤由“白嘗乘舟，與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐舟中，旁若無(wú)人”歸納出：著宮錦袍坐，旁若無(wú)人。參考譯文：李白，字太白，崤山以東人氏。母親夢(mèng)見(jiàn)長(zhǎng)庚星生下了他，于是以此為名。李白十歲時(shí)就通曉五經(jīng)。他自己夢(mèng)見(jiàn)筆頭長(zhǎng)出花來(lái)，此后他天賦過(guò)人，才華橫溢，名聞天下。李白喜歡縱橫之術(shù)，練習(xí)劍術(shù)為打抱不平，他不看重錢財(cái)，樂(lè)于施舍。又客居任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔住在徂徠山中，天天設(shè)酒痛飲，號(hào)稱“竹溪六逸”。天寶初年，李白從蜀中來(lái)到京城長(zhǎng)安，當(dāng)時(shí)他的本領(lǐng)尚未施展，就把自己所作的詩(shī)歌獻(xiàn)給賀知章看，賀知章讀到《蜀道難》一詩(shī)時(shí)，感嘆地對(duì)李白說(shuō)：“你啊，是被貶謫到人間的仙人?！庇谑?，解下自己身上的金龜飾物來(lái)?yè)Q酒，與李白整天為樂(lè)。于是向玄宗推薦了李白。玄宗在金鑾殿召見(jiàn)了李白，與他談?wù)摃r(shí)局國(guó)政。李白獻(xiàn)上頌文一篇，皇上很高興，賜給他飯食，并親手為他調(diào)勻肉湯，降旨任命李白為翰林供奉。李白曾在皇上面前大醉，起草詔書(shū)，讓高力士為他脫靴。高力士以此為羞辱，就指摘李白《清平調(diào)》中引用的趙飛燕的典故，用來(lái)激怒楊貴妃?；实勖看蜗胍o李白官做，貴妃總是阻止。李白更加高傲放達(dá)，與賀知章、李適之、汝陽(yáng)王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂并稱為“飲酒八仙人”。后來(lái)他懇求回鄉(xiāng)。玄宗賞賜給他黃金，下詔讓他回家。李白云游四方，打算登華山，帶著醉意跨在驢身上，路過(guò)縣衙門，縣令不認(rèn)識(shí)李白，十分生氣，派人把李白帶到公堂上問(wèn)道：“你是什么人，敢這樣無(wú)禮！”李白在供詞中不寫(xiě)姓名，只寫(xiě)：“嘔吐后曾使皇上用手巾擦嘴，吃飯時(shí)皇上親手為調(diào)勻肉湯，寫(xiě)字時(shí)楊貴妃捧著硯臺(tái)，高力士幫著脫靴。在天子殿門前尚許我縱馬奔馳；華陰縣衙門口，卻不能騎驢而過(guò)？”縣令看了，又驚又愧，忙行禮道歉說(shuō)：“不知道是翰林學(xué)士來(lái)到此地?！崩畎状笮χ鴵P(yáng)長(zhǎng)而去。李白曾一起與崔宗之坐船，從采石磯到金陵，他身穿宮中特制的綢袍坐在船上，旁若無(wú)人。安祿山叛亂時(shí)，李白輾轉(zhuǎn)于宿松和匡廬之間。被永王李璘征召為軍中幕僚。后來(lái)李璘起兵造反，李白潛逃回到彭澤。李璘失敗后，李白受牽連被判死罪。當(dāng)初，李白漫游到并州，見(jiàn)到郭子儀，感到此人非同尋常。子儀曾犯法，李白解救過(guò)郭子儀的死罪。到這時(shí)，郭子儀向朝廷申請(qǐng)解除自己的官爵來(lái)贖免李白的死罪，于是皇上下旨把李白改判為流放夜郎。趕上大赦天下，李白回到尋陽(yáng)。李白晚年喜歡黃帝、老子的道家學(xué)說(shuō)，在牛渚磯泛舟，帶著醉意捕捉月亮，就沉到水底去了。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首詩(shī)，完成15-16小題。赤壁懷古蘇轍新破荊州得水軍，鼓行夏口氣如云。千艘已共長(zhǎng)江崄①，百勝安知赤壁焚。觜距②方強(qiáng)要一斗，君臣已定勢(shì)三分。古來(lái)伐國(guó)須觀釁③，意突成功所未聞。[注]①崄：通“險(xiǎn)”。②觜距：禽鳥(niǎo)的嘴和爪甲。比喻決勝的武力、武器或力量。③觀釁：窺伺敵人的間隙以便行動(dòng)。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．首聯(lián)所寫(xiě)之事與《赤壁賦》“破荊州，下江陵”所依據(jù)的歷史事實(shí)基本相同。B．一、二聯(lián)以描寫(xiě)為主，三、四聯(lián)以議論為主，具體分析了曹操赤壁之戰(zhàn)失敗的原因。C．第三句緊承上句士氣如云的場(chǎng)景，寫(xiě)千艘戰(zhàn)船橫布長(zhǎng)江，突顯曹軍雄壯氣勢(shì)。D．“安知赤壁焚”強(qiáng)調(diào)了曹軍在赤壁的意外慘敗，并與結(jié)句“未聞”形成呼應(yīng)。16．本詩(shī)所刻畫(huà)的曹操與《短歌行》中呈現(xiàn)的曹操形象有何不同，請(qǐng)分別簡(jiǎn)要分析。（6分）【答案】15．B16．①蘇轍《赤壁懷古》中的曹操：驕傲輕敵、急功冒進(jìn)的失敗者。蘇轍的詩(shī)以“赤壁之戰(zhàn)”為核心，聚焦曹操戰(zhàn)敗的原因，刻畫(huà)了一個(gè)因“勢(shì)盛而失智”的形象。②曹操《短歌行》中的曹操：胸懷大志、求賢若渴的政治家?！抖谈栊小分胁懿俳琛皩?duì)酒當(dāng)歌”的場(chǎng)景抒發(fā)內(nèi)心抱負(fù)，刻畫(huà)了一個(gè)兼具“豪情”與“深情”的理想主義政治家形象?！緦?dǎo)語(yǔ)】此詩(shī)以赤壁之戰(zhàn)為脈，首聯(lián)繪曹軍破荊州、鼓行夏口的盛勢(shì)，頷聯(lián)轉(zhuǎn)寫(xiě)其輕敵致赤壁之?dāng)?，后兩?lián)議其恃強(qiáng)冒進(jìn)之失，暗合“伐國(guó)觀釁”之理。全詩(shī)敘事凝練，議論警策，于懷古中寄寓對(duì)兵事成敗的深思，筆力沉勁。15．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力。B.“一、二聯(lián)以描寫(xiě)為主”錯(cuò)誤。一、二聯(lián)是“新破荊州得水軍，鼓行夏口氣如云。千艘已共長(zhǎng)江險(xiǎn)，百勝安知赤壁焚”，寫(xiě)曹操攻下荊州得到諸多水軍，于是帶領(lǐng)千艘戰(zhàn)船到達(dá)赤壁準(zhǔn)備與孫劉聯(lián)軍大戰(zhàn)，結(jié)果沒(méi)想到一把大火燒了戰(zhàn)船。這是記敘了曹操赤壁之戰(zhàn)的情景，主要是概述，只有“氣如云”通過(guò)比喻修辭進(jìn)行生動(dòng)細(xì)致地描寫(xiě)，因此一、二聯(lián)以記敘或敘述為主。故選B。16．本題考查學(xué)生對(duì)人物形象的鑒賞能力。《赤壁懷古》：“鼓行夏口氣如云”“觜距方強(qiáng)要一斗”凸顯曹操恃強(qiáng)冒進(jìn)、不可一世的悍將形象?！鞍賱侔仓啾诜佟薄耙馔怀晒λ绰劇迸衅湟蜻B勝輕敵而慘敗，不懂“觀釁”（伺機(jī)而動(dòng)）的軍事智慧。所以刻畫(huà)了一個(gè)驕傲輕敵、急功冒進(jìn)的失敗者形象?！抖谈栊小罚骸皩?duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”流露對(duì)時(shí)光易逝、功業(yè)未成的憂思，體現(xiàn)政治家情懷?！扒嗲嘧玉?，悠悠我心”“周公吐哺，天下歸心”展現(xiàn)其廣納賢才、一統(tǒng)天下的雄心。所以刻畫(huà)了一個(gè)胸懷大志、求賢若渴的政治家形象。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，8分）17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（8分）（1）陶淵明《歸園田居（其一）》中，“，”兩句用鳥(niǎo)和魚(yú)來(lái)表達(dá)自己對(duì)田園和自由的向往。（2）曹操《短歌行》中，“，”兩句表達(dá)了詩(shī)人對(duì)賢才到來(lái)，演奏音樂(lè)熱情招待的歡喜之情。（3）杜甫《登高》中，由高到低地寫(xiě)出所見(jiàn)所聞，渲染秋江景物特點(diǎn)的兩句是“，”。（4）《念奴嬌·赤壁懷古》中，“，”承上啟下，既是對(duì)上片寫(xiě)景的概括總結(jié)，又是對(duì)下片英雄人物的概寫(xiě)?！敬鸢浮苛b鳥(niǎo)戀舊林池魚(yú)思故淵我有嘉賓鼓瑟吹笙風(fēng)急天高猿嘯哀渚清沙白鳥(niǎo)飛回江山如畫(huà)一時(shí)多少豪杰【解析】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字：羈、淵、嘉、瑟、笙、猿、嘯、渚。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）鄉(xiāng)土文化既是一方水土獨(dú)特的精神創(chuàng)造和審美創(chuàng)造，又是人們鄉(xiāng)土情感、親和力和自豪感的憑借，更是永不過(guò)時(shí)的文化資源和文化資本。近年來(lái)，我國(guó)各地興起了“鄉(xiāng)土文化熱”，鄉(xiāng)土文化成了一種時(shí)尚文化，（

），使人們?cè)趯?duì)鄉(xiāng)土文化的追尋中，心靈得到放松和凈化，并獲得了文化的歸屬感；作為重要的文化資源和文化資本，春節(jié)廟會(huì)、清明祭祖、端午賽龍舟、重陽(yáng)登高等傳統(tǒng)民俗活動(dòng)__________，展現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化旺盛、頑強(qiáng)的生命力。鄉(xiāng)村旅游快速發(fā)展，傳統(tǒng)村落成為人們____________的旅游勝地，民俗體驗(yàn)、鄉(xiāng)村寫(xiě)生等成為消費(fèi)熱點(diǎn)。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色成為一致共識(shí)，一批文化底蘊(yùn)深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國(guó)各地不斷涌現(xiàn)。景德鎮(zhèn)陶瓷、淄博琉璃、濰坊風(fēng)箏等鄉(xiāng)土工藝品以及泰山皮影、日照農(nóng)民畫(huà)等民間藝術(shù)已經(jīng)紛紛走出國(guó)門，中國(guó)鄉(xiāng)土文化正___________地走向世界。實(shí)踐證明，中國(guó)鄉(xiāng)土文化歷經(jīng)劫難而不亡，_____________而新生，我們完全有理由樹(shù)立對(duì)鄉(xiāng)土文化的自信，這是文化自信的核心構(gòu)成，決定著文化自信的深度和廣度。18．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（3分）A．鄉(xiāng)土文化的情結(jié)長(zhǎng)期存在于人們心底B．作為一種情結(jié)，存在于人們心底C．人們讓鄉(xiāng)土文化成為一種情結(jié)D．人們把鄉(xiāng)土文化作為一種情結(jié)19．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（3分）A．方興未艾

趨之若鶩

躊躇滿志

飽經(jīng)滄桑B．轟轟烈烈

紛至沓來(lái)

躊躇滿志

飽經(jīng)風(fēng)霜C．轟轟烈烈

趨之若鶩

胸有成竹

飽經(jīng)風(fēng)霜D．方興未艾

紛至沓來(lái)

胸有成竹

飽經(jīng)滄桑20．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（3分）A．保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色成為共識(shí)，一批文化底蘊(yùn)深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國(guó)各地不斷涌現(xiàn)。B．傳承鄉(xiāng)土文化、保持鄉(xiāng)村特色成為共識(shí)，一批文化底蘊(yùn)深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國(guó)各地不斷涌現(xiàn)。C．傳承鄉(xiāng)土文化、保持鄉(xiāng)村特色成為一致共識(shí)，一批文化底蘊(yùn)深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國(guó)各地不斷涌現(xiàn)。D．保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色成為一致共識(shí)，一批充滿地域特色、文化底蘊(yùn)深厚的美麗鄉(xiāng)村在全國(guó)各地不斷涌現(xiàn)。【答案】18．B19．B20．B【解析】18．本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力。答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，選項(xiàng)都有一定干擾性，難度適中。本題中，括號(hào)前面分句的主語(yǔ)是“鄉(xiāng)土文化”，后面省略了主語(yǔ)，根據(jù)語(yǔ)意，省略的主語(yǔ)也應(yīng)是“鄉(xiāng)土文化”，據(jù)此排除C、D兩項(xiàng)；從語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)潔和前后句關(guān)聯(lián)緊密的角度考慮，括號(hào)內(nèi)句子的主語(yǔ)和前面分句的主語(yǔ)一致，可承前省略，據(jù)此排除A項(xiàng)。故選B。19．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項(xiàng)，然后把握詞語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。第一處，轟轟烈烈：形容氣魄雄偉，聲勢(shì)浩大。方興未艾：事物正在興起、發(fā)展，一時(shí)不會(huì)終止。此處說(shuō)的是“傳統(tǒng)民俗活動(dòng)”，后面說(shuō)這些活動(dòng)“展現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化旺盛、頑強(qiáng)的生命力”，而鄉(xiāng)土文化活動(dòng)不是新生事物，應(yīng)選用“轟轟烈烈”。第二處，趨之若鶩：形容許多人爭(zhēng)著去追逐某種事物（含貶義）。紛至沓來(lái)：紛紛到來(lái)；連續(xù)不斷地到來(lái)。此處是形容人們紛紛到來(lái)，沒(méi)有貶義，應(yīng)選用“紛至沓來(lái)”。第三處，胸有成竹：比喻做事之前已經(jīng)有通盤的考慮。躊躇滿志：形容對(duì)自己的現(xiàn)狀或取得的成就非常得意。根據(jù)前后語(yǔ)境，此處是說(shuō)“中國(guó)鄉(xiāng)土文化”已經(jīng)取得了成就，應(yīng)選用“躊躇滿志”。第四處，飽經(jīng)風(fēng)霜：形容經(jīng)歷過(guò)很多艱難困苦。飽經(jīng)滄桑：形容經(jīng)歷過(guò)很多世事變遷。此處前面說(shuō)“中國(guó)鄉(xiāng)土文化歷經(jīng)劫難而不亡”，應(yīng)選用“飽經(jīng)風(fēng)霜”。故選B。20．本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。題中，畫(huà)線句子有兩處語(yǔ)病:①“保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“傳承鄉(xiāng)土文化、保持鄉(xiāng)村特色”；②“一致共識(shí)”成分贅余，刪掉“一致”。綜合分析，B項(xiàng)修改最恰當(dāng)。故選B。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21—22題。金圣嘆認(rèn)為“閑筆”就是指小說(shuō)中關(guān)于“非情節(jié)因素”的描寫(xiě)，用今天的話說(shuō)，就是在緊張的情節(jié)描寫(xiě)中，穿插寫(xiě)一些其他東西，或是次要的交代因果的情況，或是無(wú)關(guān)緊要的人物事件，或是指對(duì)生活中實(shí)際情景的隨意描畫(huà)，有時(shí)甚至是指一段閑談、一段閑論或一處閑景乃至一陣閑話。高超的寫(xiě)作者往往會(huì)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用閑筆，因?yàn)樗跀⑹鹿?jié)奏、主旨深化等方面具有較強(qiáng)的審美功效。而作為閱讀者，只有識(shí)得這種妙筆，才能真正地學(xué)會(huì)品讀文學(xué)作品，也才不枉費(fèi)了作者的苦心經(jīng)營(yíng)。21．下列句子在課文中屬于閑筆的一項(xiàng)是（

）（3分）A．新媳婦卻像什么也沒(méi)看見(jiàn)，什么也沒(méi)聽(tīng)到，依然拿著針，細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞。（《百合花》）B．列車無(wú)情地載著香雪一路飛奔，臺(tái)兒溝剎那間就被拋在后面了。（《哦，香雪》）C．孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。（《孔乙己》）D．一到那里，于勒叔叔不知做起了什么買賣，很快就來(lái)信說(shuō)，他賺了點(diǎn)錢，希望能補(bǔ)償曾因胡作非為給我父親造成的損失——這封信深深感動(dòng)了我們?nèi)?。（《我的叔叔于勒》?2．《百合花》中小戰(zhàn)士“偷偷地用毛巾拭汗”一句就以“閑筆”的形式巧妙融入小戰(zhàn)士送我去前線衛(wèi)生所和后面的借被子的情節(jié)中，請(qǐng)你就此寫(xiě)一段110字左右的文學(xué)短評(píng)。（6分）【答案】21．C22．示