高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1湖南省岳陽(yáng)市2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：創(chuàng)作并不是為細(xì)節(jié)而細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)的存在是因?yàn)榧?xì)節(jié)具有提升作品品格的功能。人們也許會(huì)忘記作品的情節(jié)、人物，但會(huì)因一個(gè)典型細(xì)節(jié)而記住作品。細(xì)節(jié)的存在使人物形象的刻畫(huà)更為鮮活，這也是人們對(duì)細(xì)節(jié)意義的普遍性認(rèn)知?！缎《诮Y(jié)婚》中的二諸葛、三仙姑等人物形象令人印象深刻，這與趙樹(shù)理善于捕捉并使用細(xì)節(jié)分不開(kāi)。細(xì)節(jié)在某種條件下也往往會(huì)影響作品的結(jié)構(gòu)。或者說(shuō)，作者會(huì)設(shè)計(jì)一種類(lèi)似于“中樞”意義的細(xì)節(jié)，并圍繞這一細(xì)節(jié)來(lái)展開(kāi)作品。劉慈欣的《鄉(xiāng)村教師》中的鄉(xiāng)村教師讓孩子們背誦牛頓定律的細(xì)節(jié)是整個(gè)小說(shuō)結(jié)構(gòu)的重心。這種“宇宙巧合”的細(xì)節(jié)使人類(lèi)與宇宙中的碳基聯(lián)邦發(fā)生了奇異的聯(lián)系，進(jìn)而產(chǎn)生了拯救太陽(yáng)系的功用。在很多情況下，細(xì)節(jié)會(huì)改變作品的藝術(shù)境界，使作品的品格發(fā)生變化。當(dāng)然，這種變化可能是積極的，也可能是消極的。衡量的標(biāo)準(zhǔn)就在于對(duì)細(xì)節(jié)的使用是否合適。有一種情況是，細(xì)節(jié)的出現(xiàn)會(huì)對(duì)作品中的社會(huì)背景、人物命運(yùn)等形成某種暗示或隱喻。茅盾的《子夜》中描寫(xiě)吳老爺子從傳統(tǒng)的鄉(xiāng)下進(jìn)入當(dāng)時(shí)燈紅酒綠的上海立刻就暈了過(guò)去。這個(gè)細(xì)節(jié)充滿(mǎn)了象征意味，隱喻當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)也將面臨像吳老爺子一樣的命運(yùn)。可見(jiàn)，細(xì)節(jié)使作品變得血肉飽滿(mǎn)、氣韻生動(dòng)，具有真實(shí)的力量和超越真實(shí)的靈動(dòng)性。盡管并不是所有的優(yōu)秀作家都重視細(xì)節(jié)描寫(xiě)，但長(zhǎng)于細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作家一定是優(yōu)秀的，他們具有營(yíng)造細(xì)節(jié)的天賦、才華，以及準(zhǔn)確運(yùn)用細(xì)節(jié)提升作品品格的卓越能力。作家首先要有藝術(shù)的敏感度。就是說(shuō)作家對(duì)萬(wàn)物所蘊(yùn)含的藝術(shù)可能性要有敏銳的鑒別力、感受力。如果作家沒(méi)有這種敏銳性，對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物持冷漠、麻木、僵硬的態(tài)度，就難以發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的細(xì)節(jié)。作家其次要有對(duì)生活的熟悉度。不熟悉、不了解生活，不知道人們是怎樣度過(guò)每一天的，就難以表現(xiàn)出活色生香、充滿(mǎn)人間氣息的生活，而細(xì)節(jié)正隱藏在這樣的生活中。細(xì)節(jié)可能是作家捻斷數(shù)根須后創(chuàng)造的，但最好的狀態(tài)是在熟悉描寫(xiě)對(duì)象之后的從心所欲不逾矩，自然而然地表現(xiàn)出來(lái)。作家還要有表達(dá)的準(zhǔn)確度。有的人認(rèn)識(shí)到了細(xì)節(jié)的重要性，喜歡描寫(xiě)細(xì)節(jié)但可能這些細(xì)節(jié)或者冗雜多余，或者與作品需要的藝術(shù)情境不符，或者張冠李戴，與人物的性格、精神品格相悖。這樣的細(xì)節(jié)描寫(xiě)就是不妥的，甚至是失敗的。細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確度除了要體現(xiàn)人物的性格、價(jià)值觀(guān)之外，還要體現(xiàn)其生存的社會(huì)環(huán)境，包括經(jīng)濟(jì)的、文化的與倫理的……只有準(zhǔn)確的細(xì)節(jié)才能點(diǎn)石成金、錦上添花，使作品的品格得到升華，藝術(shù)的魅力得到強(qiáng)化。（摘編自杜學(xué)文《細(xì)節(jié)，無(wú)所不在又意味深長(zhǎng)》）材料二：細(xì)節(jié)可以揭示出小說(shuō)的秘密。小說(shuō)是時(shí)間的藝術(shù)，如何在時(shí)間之流中呈現(xiàn)一定密度和頻次的細(xì)節(jié)，是小說(shuō)藝術(shù)成敗的關(guān)鍵要素。在這里，所謂密度是指一個(gè)細(xì)節(jié)單元的體量，頻次主要是指相同或相似細(xì)節(jié)出現(xiàn)的頻率。一般而言，小說(shuō)中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)越豐富越好，但這并不等于無(wú)原則的堆砌和羅列細(xì)節(jié)。匈牙利哲學(xué)家盧卡奇從其倡導(dǎo)的“總體性”出發(fā)，認(rèn)為細(xì)節(jié)應(yīng)該是情節(jié)之中的細(xì)節(jié)，應(yīng)該是為了塑造人物、書(shū)寫(xiě)命運(yùn)而存在，否則就是“細(xì)節(jié)肥大癥”。所謂“肥大”不僅是細(xì)節(jié)的“量”的問(wèn)題，還指細(xì)節(jié)所承擔(dān)的功能及其藝術(shù)效果。就人物塑造而言，作家常常采取外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作等細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)塑造人物，但如果沒(méi)有抓住人物性格的關(guān)鍵特征，再多的細(xì)節(jié)也無(wú)法掩飾人物形象的模糊和空洞?！凹?xì)節(jié)肥大癥”不僅是寫(xiě)作技巧問(wèn)題；還是以何種姿態(tài)來(lái)面對(duì)人、書(shū)寫(xiě)人的寫(xiě)作倫理問(wèn)題。很多推理小說(shuō)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)極其嚴(yán)密和精細(xì)，但很少能塑造出光彩動(dòng)人的人物形象，根本原因還是沒(méi)有把人物作為統(tǒng)率故事、細(xì)節(jié)的靈魂。小說(shuō)往往通過(guò)“細(xì)節(jié)的洪流”來(lái)成就別樣的小說(shuō)藝術(shù)。所謂“細(xì)節(jié)的洪流”，是說(shuō)“眾多細(xì)節(jié)不再是懸念或者宏大敘事拋棄的多余之物，相反這是一種歷史存在”?？ǚ蚩ǖ摹蹲冃斡洝酚么罅考?xì)節(jié)精細(xì)地描述了格里高爾變成甲蟲(chóng)之后的各種變化和感受，細(xì)節(jié)不為情節(jié)發(fā)展而設(shè)置，卻有力地表現(xiàn)了主人公艱難的生存境遇和體驗(yàn)。如果沒(méi)有這些“細(xì)節(jié)的洪流”，讀者無(wú)法“原諒”一位不交待格里高爾“為何變”“如何變”的作者。小說(shuō)藝術(shù)常常通過(guò)調(diào)節(jié)相同或相似細(xì)節(jié)的出現(xiàn)頻次來(lái)實(shí)現(xiàn)不同的藝術(shù)效果。美國(guó)文學(xué)評(píng)論家米勒在《小說(shuō)與重復(fù)》中寫(xiě)道：“對(duì)一部小說(shuō)的闡釋?zhuān)谝欢ǔ潭壬弦ㄟ^(guò)諸如此類(lèi)重復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象來(lái)完成。”理解了這種“重復(fù)”與“頻次”，也就拿到了打開(kāi)小說(shuō)藝術(shù)的鑰匙。馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》中，奧雷里亞諾上校反復(fù)制作又銷(xiāo)毀小金魚(yú)的細(xì)節(jié)，似作在象征著人類(lèi)永不停息地勞作、永不停息地競(jìng)爭(zhēng)，但這種抗?fàn)幹皇峭絼诘?。這個(gè)多頻次的細(xì)節(jié)描寫(xiě)實(shí)現(xiàn)了制造懸念、推進(jìn)敘事、前后呼應(yīng)的效果。（摘編自李曉禺《細(xì)節(jié)揭示出小說(shuō)的秘密》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一指出，細(xì)節(jié)雖非情節(jié)核心，但能通過(guò)典型化處理成為作品記憶點(diǎn)，如《小二黑結(jié)婚》中二諸葛、三仙姑的細(xì)節(jié)刻畫(huà)。B.材料二認(rèn)為，小說(shuō)細(xì)節(jié)的“密度”和“頻次”二者共同影響敘事效果，如《百年孤獨(dú)》中小金魚(yú)細(xì)節(jié)的重復(fù)。C.材料一強(qiáng)調(diào)，作家需具備藝術(shù)敏感度、生活熟悉度和表達(dá)準(zhǔn)確度，三者缺一不可，否則細(xì)節(jié)描寫(xiě)易淪為“冗余裝飾”。D.材料二提出，“細(xì)節(jié)的洪流”需服務(wù)于敘事，如《變形記》中格里高爾的生理變化細(xì)節(jié)雖無(wú)情節(jié)推進(jìn)作用，卻深化了生存困境主題。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.細(xì)節(jié)的功能具有雙重性，既能提升作品品格（如《子夜》中吳老爺子的暈厥隱喻社會(huì)命運(yùn)），也可能因使用不當(dāng)導(dǎo)致品格下降。B.推理小說(shuō)因過(guò)度追求細(xì)節(jié)嚴(yán)密性，常陷入“細(xì)節(jié)肥大癥”，導(dǎo)致人物塑造失敗，如《福爾摩斯探案集》中的案件描寫(xiě)。C.材料一和材料二均認(rèn)為，細(xì)節(jié)的重復(fù)（如《百年孤獨(dú)》小金魚(yú)）僅能制造懸念，無(wú)法體現(xiàn)人物精神或推動(dòng)主題深化。D.作家創(chuàng)作時(shí)若缺乏對(duì)生活細(xì)節(jié)的敏感度，僅憑想象構(gòu)造細(xì)節(jié)（如脫離時(shí)代背景的服飾描寫(xiě)），仍可達(dá)到“從心所欲不逾矩”的境界。3.下列選項(xiàng)，不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀(guān)點(diǎn)的是（）A.《林教頭風(fēng)雪山神廟》中林沖反復(fù)確認(rèn)火種是否滅了的細(xì)節(jié)，既可見(jiàn)其謹(jǐn)慎，又為后文草料場(chǎng)失火真相埋下伏筆。B.《紅樓夢(mèng)》前八十回中，林黛玉一共哭了三十七次，“哭”這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)，凸顯了林黛玉的多愁善感的性格。C.《祝福》中四嬸對(duì)祥林嫂伸手去拿祝福用品的三次斷喝的細(xì)節(jié)，準(zhǔn)確暗示了主人公的生存環(huán)境，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。D.《大衛(wèi)·科波菲爾》中米考伯先生“破舊外套配硬挺襯衣領(lǐng)”的細(xì)節(jié)，主要為了諷刺英國(guó)社會(huì)對(duì)底層勞動(dòng)者的剝削。4.請(qǐng)根據(jù)材料一，概括細(xì)節(jié)具有哪些提升作品品格的功能。5.《阿Q正傳》顯示出作者極強(qiáng)的營(yíng)造細(xì)節(jié)能力，如寫(xiě)阿Q調(diào)戲小尼姑后“十分得意的笑”和酒店里的人“九分得意的笑”這樣的細(xì)節(jié)描寫(xiě)等，請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡(jiǎn)要分析原因?！敬鸢浮?.D2.A3.D4.①通過(guò)刻畫(huà)鮮活的人物形象提升作品品格。②通過(guò)有效影響作品的結(jié)構(gòu)提升作品品格。③通過(guò)正向（積極）改變作品的藝術(shù)境界提升作品品格。④通過(guò)使作品變得血肉飽滿(mǎn)、氣韻生動(dòng)，具有真實(shí)的力量和超越真實(shí)的靈動(dòng)性提升作品品格。（或者：細(xì)節(jié)會(huì)帶來(lái)暗示或者隱喻。）5.①作者具有藝術(shù)的敏感度。對(duì)相似細(xì)節(jié)中的細(xì)微差別蘊(yùn)含的價(jià)值與意義具有敏銳的鑒別力、感受力。②作者有對(duì)生活的熟悉度。正是因?yàn)槠綍r(shí)非常了解、熟悉生活，所以能讓細(xì)節(jié)自然呈現(xiàn)。③作者有表達(dá)的準(zhǔn)確度。細(xì)節(jié)與人物身份毫不違和，能表現(xiàn)其性格特點(diǎn)。④作者合理把控“得意的笑”細(xì)節(jié)呈現(xiàn)的密度和頻次，實(shí)現(xiàn)了多方面的藝術(shù)效果?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這兩篇材料從不同維度探討文學(xué)細(xì)節(jié)的藝術(shù)價(jià)值。材料一強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的“提升功能”，指出細(xì)節(jié)對(duì)人物、結(jié)構(gòu)和主題的關(guān)鍵作用，提出作家需具備藝術(shù)敏感度、生活熟悉度和表達(dá)準(zhǔn)確度；材料二從小說(shuō)敘事學(xué)視角，分析細(xì)節(jié)密度、頻次與細(xì)節(jié)洪流對(duì)文本的影響，批判“細(xì)節(jié)肥大癥”，強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)應(yīng)服務(wù)于人物塑造。兩篇材料共同構(gòu)建了細(xì)節(jié)美學(xué)的理論框架?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。D.“無(wú)情節(jié)推進(jìn)作用”錯(cuò)誤，根據(jù)材料二第4段“卡夫卡的《變形記》用大量細(xì)節(jié)精細(xì)地描述了格里高爾變成甲蟲(chóng)之后的各種變化和感受，細(xì)節(jié)不為情節(jié)發(fā)展而設(shè)置，卻有力地表現(xiàn)了主人公艱難的生存境遇和體驗(yàn)。如果沒(méi)有這些‘細(xì)節(jié)的洪流’，讀者無(wú)法‘原諒’一位不交待格里高爾‘為何變’‘如何變’的作者”，可知《變形記》中格里高爾變甲蟲(chóng)的細(xì)節(jié)通過(guò)“細(xì)節(jié)的洪流”深刻表現(xiàn)了生存困境，且“若沒(méi)有這些細(xì)節(jié)，讀者無(wú)法原諒作者對(duì)‘為何變’‘如何變’的交代”，所以《變形記》中格里高爾的生理變化細(xì)節(jié)有“情節(jié)推進(jìn)作用”。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。B.“如《福爾摩斯探案集》中的案件描寫(xiě)”錯(cuò)誤，根據(jù)材料二第3段“‘細(xì)節(jié)肥大癥’不僅是寫(xiě)作技巧問(wèn)題；還是以何種姿態(tài)來(lái)面對(duì)人、書(shū)寫(xiě)人的寫(xiě)作倫理問(wèn)題。很多推理小說(shuō)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)極其嚴(yán)密和精細(xì)，但很少能塑造出光彩動(dòng)人的人物形象，根本原因還是沒(méi)有把人物作為統(tǒng)率故事、細(xì)節(jié)的靈魂”，可知材料二指出很多推理小說(shuō)因過(guò)度追求細(xì)節(jié)嚴(yán)密性，常陷入“細(xì)節(jié)肥大癥”，導(dǎo)致人物塑造失敗，但是未提及《福爾摩斯探案集》為“細(xì)節(jié)肥大癥”案例，屬無(wú)中生有。C.“僅能制造懸念”錯(cuò)誤，說(shuō)法片面，根據(jù)材料二最后一段“這個(gè)多頻次的細(xì)節(jié)描寫(xiě)實(shí)現(xiàn)了制造懸念、推進(jìn)敘事、前后呼應(yīng)的效果”，可知材料二認(rèn)為重復(fù)細(xì)節(jié)可“制造懸念、推進(jìn)敘事、前后呼應(yīng)”，而不是“僅能制造懸念”。D.“僅憑想象構(gòu)造細(xì)節(jié)（如脫離時(shí)代背景的服飾描寫(xiě)），仍可達(dá)到‘從心所欲不逾矩’的境界”錯(cuò)誤，根據(jù)材料一第4段“作家其次要有對(duì)生活的熟悉度。不熟悉、不了解生活，不知道人們是怎樣度過(guò)每一天的，就難以表現(xiàn)出活色生香、充滿(mǎn)人間氣息的生活”“最好的狀態(tài)是在熟悉描寫(xiě)對(duì)象之后的從心所欲不逾矩，自然而然地表現(xiàn)出來(lái)”，可知材料一強(qiáng)調(diào)作家需“熟悉生活”才能自然表現(xiàn)細(xì)節(jié)，脫離生活無(wú)法達(dá)到“從心所欲不逾矩”的境界。故選A。【3題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二的觀(guān)點(diǎn)：細(xì)節(jié)的密度和頻次在塑造人物、推動(dòng)情節(jié)等方面的重要作用。A.能支撐，林沖反復(fù)確認(rèn)火種是否滅了的細(xì)節(jié)，對(duì)塑造人物、推動(dòng)情節(jié)都有重要作用。B.能支撐，“哭”這一細(xì)節(jié)的頻繁出現(xiàn)，凸顯了林黛玉的性格。C.能支撐，三次斷喝的細(xì)節(jié)，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。D.不能支撐，米考伯的裝束細(xì)節(jié)（破舊外套與硬挺襯衣領(lǐng)）僅通過(guò)對(duì)比諷刺其虛榮性格，未體現(xiàn)“重復(fù)”或“積累”的敘事功能，也未直接推動(dòng)情節(jié)或深化主題，屬于孤立的人物形象刻畫(huà)。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。①由第2段“細(xì)節(jié)的存在使人物形象的刻畫(huà)更為鮮活，這也是人們對(duì)細(xì)節(jié)意義的普遍性認(rèn)知”，可概括：通過(guò)刻畫(huà)鮮活的人物形象提升作品品格。②由第2段“細(xì)節(jié)在某種條件下也往往會(huì)影響作品的結(jié)構(gòu)?；蛘哒f(shuō)，作者會(huì)設(shè)計(jì)一種類(lèi)似于“中樞”意義的細(xì)節(jié)，并圍繞這一細(xì)節(jié)來(lái)展開(kāi)作品”，可概括：通過(guò)有效影響作品的結(jié)構(gòu)提升作品品格。③由第2段“在很多情況下，細(xì)節(jié)會(huì)改變作品的藝術(shù)境界，使作品的品格發(fā)生變化。當(dāng)然，這種變化可能是積極的，也可能是消極的”，可概括：通過(guò)正向（積極）改變作品的藝術(shù)境界提升作品品格。④由第2段“這個(gè)細(xì)節(jié)充滿(mǎn)了象征意味，隱喻當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)也將面臨像吳老爺子一樣的命運(yùn)?？梢?jiàn)，細(xì)節(jié)使作品變得血肉飽滿(mǎn)、氣韻生動(dòng)，具有真實(shí)的力量和超越真實(shí)的靈動(dòng)性”，可概括：通過(guò)使作品變得血肉飽滿(mǎn)、氣韻生動(dòng)，具有真實(shí)的力量和超越真實(shí)的靈動(dòng)性提升作品品格。（或者：細(xì)節(jié)會(huì)帶來(lái)暗示或者隱喻。）【5題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用能力。①由材料一第4段“作家首先要有藝術(shù)的敏感度。就是說(shuō)作家對(duì)萬(wàn)物所蘊(yùn)含的藝術(shù)可能性要有敏銳的鑒別力、感受力”，魯迅敏銳捕捉到“十分”與“九分”這一細(xì)微差異背后的社會(huì)心理：阿Q的愚昧虛榮與看客的麻木冷漠形成對(duì)比，通過(guò)數(shù)字的精準(zhǔn)差異揭露國(guó)民劣根性，體現(xiàn)對(duì)人性深刻的藝術(shù)洞察力。據(jù)此可概括：作者具有藝術(shù)的敏感度。對(duì)相似細(xì)節(jié)中的細(xì)微差別蘊(yùn)含的價(jià)值與意義具有敏銳的鑒別力、感受力。②由材料一第4段“作家其次要有對(duì)生活的熟悉度。不熟悉、不了解生活，不知道人們是怎樣度過(guò)每一天的，就難以表現(xiàn)出活色生香、充滿(mǎn)人間氣息的生活”，魯迅熟悉底層社會(huì)生態(tài)，了解阿Q這類(lèi)人物的精神勝利法及圍觀(guān)者的起哄心態(tài)，因此能自然呈現(xiàn)“調(diào)戲小尼姑”這一場(chǎng)景中不同角色的反應(yīng)，細(xì)節(jié)充滿(mǎn)真實(shí)的生活氣息。據(jù)此可概括：作者有對(duì)生活的熟悉度。正是因?yàn)槠綍r(shí)非常了解、熟悉生活，所以能讓細(xì)節(jié)自然呈現(xiàn)。

③由材料一第4段“作家還要有表達(dá)的準(zhǔn)確度”“只有準(zhǔn)確的細(xì)節(jié)才能點(diǎn)石成金、錦上添花，使作品的品格得到升華，藝術(shù)的魅力得到強(qiáng)化”，阿Q的“十分得意”與其卑怯又虛榮的性格高度吻合，看客的“九分得意”既表現(xiàn)其附和欺弱的劣性，又暗示其虛偽（保留一分“體面”），細(xì)節(jié)精準(zhǔn)服務(wù)于人物塑造。據(jù)此可概括：作者有表達(dá)的準(zhǔn)確度。細(xì)節(jié)與人物身份毫不違和，能表現(xiàn)其性格特點(diǎn)。④由材料二第1段“小說(shuō)是時(shí)間的藝術(shù)，如何在時(shí)間之流中呈現(xiàn)一定密度和頻次的細(xì)節(jié)，是小說(shuō)藝術(shù)成敗的關(guān)鍵要素”，第2段“小說(shuō)中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)越豐富越好，但這并不等于無(wú)原則的堆砌和羅列細(xì)節(jié)”“認(rèn)為細(xì)節(jié)應(yīng)該是情節(jié)之中的細(xì)節(jié)，應(yīng)該是為了塑造人物、書(shū)寫(xiě)命運(yùn)而存在”，“十分得意的笑”“九分得意的笑”這樣的細(xì)節(jié)，在小說(shuō)中出現(xiàn)的頻次適中，不是重復(fù)堆砌，既推動(dòng)情節(jié)，如阿Q因得意而忘形，后續(xù)引發(fā)“戀愛(ài)悲劇”，又深化主題，即強(qiáng)化對(duì)麻木愚昧民眾的批判。據(jù)此可概括：作者合理把控“得意的笑”細(xì)節(jié)呈現(xiàn)的密度和頻次，實(shí)現(xiàn)了多方面的藝術(shù)效果。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：尋找靈感莫言三十多年前，我初學(xué)寫(xiě)作時(shí)，為了尋找靈感，曾經(jīng)多次深夜出門(mén)，沿著河堤，迎著月光，一直往前走，一直到金雞報(bào)曉時(shí)才回家。少年時(shí)我膽子很小，夜晚不敢出門(mén)，白天也不敢一個(gè)人往莊稼地里鉆。①別的孩子能割回家很多草，我卻永遠(yuǎn)割不滿(mǎn)筐子。母親知道我膽小，曾經(jīng)多次質(zhì)問(wèn)我：你到底怕什么？我說(shuō)我也不知道怕什么，但我就是怕。我一個(gè)人走路時(shí)總是感到后邊有什么東西在跟蹤我。我一個(gè)人到了莊稼地邊上，總是感覺(jué)到隨時(shí)都會(huì)有東西竄出來(lái)。我路過(guò)大樹(shù)時(shí)，總感覺(jué)到大樹(shù)上會(huì)突然跳下來(lái)什么東西。我路過(guò)墳?zāi)箷r(shí)，總感覺(jué)到會(huì)有東西從里邊跳出來(lái)。我看到河中的漩渦，總感覺(jué)到漩渦里隱藏著奇怪的東西……我對(duì)母親說(shuō)我的確不知道怕什么東西，但就是怕。母親說(shuō)：世界上，所有的東西都怕人！毒蛇猛獸怕人，妖魔鬼怪也怕人。因此人就沒(méi)有什么好怕的了。我相信母親說(shuō)的話(huà)是對(duì)的，但我還是怕。后來(lái)我當(dāng)了兵，夜里站崗時(shí)，懷里抱著一支沖鋒槍?zhuān)瑥棅A里有三十發(fā)子彈，但我還是感到怕。我一個(gè)人站在哨位上，總感到脖子后邊涼颼颼的，似乎有人對(duì)著我的脖子吹氣。我猛地轉(zhuǎn)回身，但什么也沒(méi)有。因?yàn)槲膶W(xué)，我的膽子終于大了起來(lái)。有一年在家休假時(shí)，我睡到半夜，看到月光從窗欞射進(jìn)來(lái)。我穿好衣服，悄悄地出了家門(mén)，沿著胡同，爬上河堤。明月當(dāng)頭，村子里一片寧?kù)o，河水銀光閃閃，萬(wàn)籟俱寂。我走出村子，進(jìn)入田野。左邊是河水，右邊是一片片的玉米和高粱。所有的人都在睡覺(jué)，只有我一個(gè)人醒著。我突然感到占了很大的便宜。②我感到這遼闊的田野，這茂盛的莊稼，包括這浩瀚的天空和燦爛的月亮都是為我準(zhǔn)備的。我感到我很偉大。我知道我的月夜孤行是為了文學(xué)，我知道一個(gè)文學(xué)家應(yīng)該是一個(gè)不同尋常的人，我知道許多文學(xué)家都曾經(jīng)干過(guò)常人不敢干或者不愿意干的事，我感到我的月夜孤行已經(jīng)使我與凡夫俗子拉開(kāi)了距離。當(dāng)然，在常人的眼里，這很荒誕也很可笑。③我抬頭望月亮，低頭看小草，側(cè)耳聽(tīng)河水。我鉆進(jìn)高粱地里聽(tīng)高粱生長(zhǎng)的聲音。我趴在地上，感受大地的顫動(dòng)，嗅泥土的氣味。我感到收獲很大，但也不知道到底收獲了什么。我連續(xù)幾次半夜外出，拂曉回家。父母和妻子當(dāng)然知道，但他們從來(lái)沒(méi)有問(wèn)過(guò)我什么。只是有一次，我聽(tīng)到母親對(duì)我妻子說(shuō)，他從小膽小，天一黑就不敢出門(mén)，現(xiàn)在膽子大了。我回答過(guò)很多次文學(xué)有什么作用的問(wèn)題，但一直沒(méi)想起我母親的話(huà)，現(xiàn)在突然憶起來(lái)，那就趕快說(shuō)。如果再有人問(wèn)我文學(xué)有什么功能的問(wèn)題，我就會(huì)回答他：文學(xué)使人膽大。真正的膽大，其實(shí)也不是殺人不眨眼，其實(shí)也不是視死如歸，其實(shí)也不是盜竊國(guó)庫(kù)時(shí)面不改色心不跳，而是一種堅(jiān)持獨(dú)立思考、不隨大流、不被輿論左右、敢于在良心的指引下說(shuō)話(huà)做事的精神。（有刪改）文本二：我與文學(xué)大師的對(duì)話(huà)莫言我清楚地記得那是1984年的12月里一個(gè)大雪紛飛的下午，我從同學(xué)那里借到了一本?？思{①的《喧嘩與騷動(dòng)》，我端詳著印在扉頁(yè)上穿著西服、扎著領(lǐng)帶、叼著煙斗的那個(gè)老頭，心中不以為然。然后，我就開(kāi)始閱讀由一個(gè)著名翻譯家寫(xiě)的那篇漫長(zhǎng)的序文，我一邊讀一邊歡喜，對(duì)這個(gè)美國(guó)老頭許多不合時(shí)宜的行為感到十分理解，并且很親切。他告訴我一個(gè)作家應(yīng)該大膽地毫無(wú)愧色地撒謊，不但要虛構(gòu)小說(shuō)，而且可以虛構(gòu)個(gè)人的經(jīng)歷。④他還教導(dǎo)我，一個(gè)作家應(yīng)該避開(kāi)繁華的城市，到自己的家鄉(xiāng)定居，就像一棵樹(shù)必須把根扎在土地上一樣。我很想按照他的教導(dǎo)去做，但我的家鄉(xiāng)經(jīng)常停電，水又苦又澀，冬天又沒(méi)有取暖的設(shè)備，所以，我至今沒(méi)有回去。但我把福克納相冊(cè)放在我的案頭上，每當(dāng)我對(duì)自己失去了信心時(shí)，就與他交談一次。我承認(rèn)他是我的導(dǎo)師，但我也曾經(jīng)大言不慚地對(duì)他說(shuō)：“嗨，老頭子，我也有超過(guò)你的地方！”我看到他的臉上浮現(xiàn)出譏諷的笑容，然后他就對(duì)我說(shuō)：“說(shuō)說(shuō)看，你在哪些地方超過(guò)了我?！蔽艺f(shuō)：“你的那個(gè)約克納帕塔法縣始終是一個(gè)縣，而我在不到十年的時(shí)間內(nèi)，就把我的高密東北鄉(xiāng)變成了一個(gè)非?，F(xiàn)代的城市。在我的新作里，我讓高密東北鄉(xiāng)蓋起了許多高樓大廈，還增添了許多現(xiàn)代化的娛樂(lè)設(shè)施。另外我的膽子也比你大，你寫(xiě)的只是你那塊地方上的事情，而我敢于把發(fā)生在世界各地的事情改頭換面拿到我的高密東北鄉(xiāng)，好像那些事情真的在那里發(fā)生過(guò)。我的真實(shí)的高密東北鄉(xiāng)根本就沒(méi)有山，但我硬給它挪來(lái)了一座山；那里也沒(méi)有沙漠，我硬給它創(chuàng)造了一片沙漠；那里也沒(méi)有沼澤，我給它弄來(lái)了一片沼澤，還有森林、湖泊、獅子、老虎……都是我給它編造出來(lái)的?！备？思{打斷我的話(huà)，冷冷地對(duì)我說(shuō)：“后起的強(qiáng)盜總是比前輩的強(qiáng)盜更大膽！”（有刪改）［注］威廉·?？思{（1897年9月25日—1962年7月6日），美國(guó)文學(xué)史上最具影響力的作家之一。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本一將大自然擬人化，它讓我找到靈感，提供了“我”文學(xué)創(chuàng)作所需要的一切，這令“我”自豪。B.母親對(duì)于“我”膽小很是不能理解，她諄諄教導(dǎo)“我”的一番話(huà)，當(dāng)時(shí)對(duì)“我”并未產(chǎn)生太大作用。C.文章不斷地鋪墊和渲染“我”少年時(shí)的膽小，這樣可以更加突出文學(xué)對(duì)“我”個(gè)人改變的影響。D.“后起的強(qiáng)盜總是比前輩的強(qiáng)盜更大膽”這句話(huà)表明了“我”在文學(xué)創(chuàng)作中對(duì)福克納創(chuàng)作主張的借鑒。7.對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①將別的孩子制的草與“我”的進(jìn)行對(duì)比，意在用具體的例子說(shuō)明“我”的膽子有多小。B.句子②運(yùn)用排比的修辭手法，強(qiáng)調(diào)了“我”膽大以后月夜孤行的快樂(lè)感受。C.句子③采用一系列動(dòng)作描寫(xiě)，極富畫(huà)面感，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了“我”是如何具體感受田野的。D.句子④將作家回鄉(xiāng)定居與樹(shù)扎根土地進(jìn)行類(lèi)比，說(shuō)明了家鄉(xiāng)對(duì)作家寫(xiě)作的重要性。8.文本一和文本二都圍繞“膽大”來(lái)組織內(nèi)容，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分析這兩種“膽大”在各自的文本中的側(cè)重點(diǎn)有何不同。9.班級(jí)計(jì)劃舉辦莫言文學(xué)創(chuàng)作討論會(huì)，向莫言學(xué)習(xí)如何進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。請(qǐng)結(jié)合兩則文本為即將發(fā)言的你擬幾條發(fā)言提綱?！敬鸢浮?.A7.D8.①文本一的“膽大”指精神成長(zhǎng)：文學(xué)使“我”克服生理恐懼（如夜行田野），從膽小變得勇敢。思想獨(dú)立：更深層的“膽大”是堅(jiān)持獨(dú)立思考、不盲從輿論的精神（如結(jié)尾定義）。②文本二的“膽大”指突破傳統(tǒng)：在?？思{“扎根故鄉(xiāng)”基礎(chǔ)上，更大膽地改造故鄉(xiāng)（如添加沙漠、沼澤）。③創(chuàng)作手法：文學(xué)創(chuàng)作敢于要敢于放開(kāi)，要學(xué)會(huì)想象和虛構(gòu)（如將世界事件“改頭換面”融入高密），要在借鑒前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行大膽地發(fā)揮。9.①扎根生活，捕捉細(xì)節(jié)：莫言深夜獨(dú)行感知自然（望月、聽(tīng)高粱生長(zhǎng)），說(shuō)明創(chuàng)作需從生活中積累鮮活素材。②虛構(gòu)與真實(shí)融合：以故鄉(xiāng)為根基（高密東北鄉(xiāng)），大膽添加虛構(gòu)元素（沙漠、獅子），構(gòu)建獨(dú)特文學(xué)世界。③超越恐懼，堅(jiān)持自我：文學(xué)讓莫言克服膽小，創(chuàng)作中亦需無(wú)畏批評(píng)、敢于表達(dá)獨(dú)立思考（如“不隨大流”）。④借鑒與創(chuàng)新并重：學(xué)習(xí)?？思{扎根土地的理念，同時(shí)突破其局限（如“后起的強(qiáng)盜”），形成個(gè)人風(fēng)格?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇散文以“膽量”為線(xiàn)索，展現(xiàn)了文學(xué)對(duì)人格的塑造力量。文本一通過(guò)童年恐懼與月夜獨(dú)行的對(duì)比，揭示文學(xué)賦予的勇氣是獨(dú)立思考的精神；文本二則以與?？思{的“對(duì)話(huà)”，展現(xiàn)創(chuàng)作膽識(shí)的承繼與突破。兩文互補(bǔ)，既呈現(xiàn)文學(xué)對(duì)個(gè)人的內(nèi)在改變，又探討創(chuàng)作的大膽創(chuàng)新，語(yǔ)言質(zhì)樸卻蘊(yùn)含深刻哲思?！?題解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。A.“文本一將大自然擬人化……提供了‘我’文學(xué)創(chuàng)作所需要的一切”錯(cuò)誤。文本一中“我感到這遼闊的田野，這茂盛的莊稼，包括這浩瀚的天空和燦爛的月亮都是為我準(zhǔn)備的”，是“我”在膽子變大后的主觀(guān)感受，并非將大自然擬人化，也不能說(shuō)明“大自然提供了‘我’文學(xué)創(chuàng)作所需要的一切”，這只是“我”在特定情境下的心理活動(dòng)，并非客觀(guān)事實(shí)。故選A。【7題解析】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。D.“說(shuō)明了家鄉(xiāng)對(duì)作家寫(xiě)作的重要性”錯(cuò)誤。句子④中，?？思{將“作家回鄉(xiāng)定居”與“樹(shù)扎根土地”進(jìn)行類(lèi)比，強(qiáng)調(diào)的是作家需要扎根于自己熟悉的生活環(huán)境進(jìn)行創(chuàng)作，而不是單純強(qiáng)調(diào)“家鄉(xiāng)對(duì)作家寫(xiě)作的重要性”。莫言雖然以高密東北鄉(xiāng)為創(chuàng)作根基，但他通過(guò)虛構(gòu)添加沙漠、沼澤等元素對(duì)故鄉(xiāng)進(jìn)行藝術(shù)加工，這也說(shuō)明他并非完全遵循“回鄉(xiāng)定居”，而是以故鄉(xiāng)為根基進(jìn)行藝術(shù)加工。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)含義的能力。①文本一的“膽大”側(cè)重個(gè)人精神層面的成長(zhǎng)與獨(dú)立。文中提到，少年時(shí)的“我”極度膽小，“一個(gè)人走路時(shí)總是感到后邊有什么東西在跟蹤我”“路過(guò)墳?zāi)箷r(shí)，總感覺(jué)到會(huì)有東西從里邊跳出來(lái)”。而因?yàn)槲膶W(xué)，“我”敢于在深夜“沿著胡同，爬上河堤”“進(jìn)入田野”，甚至“鉆進(jìn)高粱地里聽(tīng)高粱生長(zhǎng)的聲音”“趴在地上，感受大地的顫動(dòng)”，這表明文學(xué)讓“我”克服了生理上的恐懼，從膽小變得勇敢。更深層次的是，文本一結(jié)尾明確指出，真正的膽大是“堅(jiān)持獨(dú)立思考、不隨大流、不被輿論左右、敢于在良心的指引下說(shuō)話(huà)做事的精神”，這體現(xiàn)了思想上的獨(dú)立與堅(jiān)定。②文本二的“膽大”側(cè)重文學(xué)創(chuàng)作上的突破與創(chuàng)新。?？思{認(rèn)為作家“應(yīng)該避開(kāi)繁華的城市，到自己的家鄉(xiāng)定居，就像一棵樹(shù)必須把根扎在土地上一樣”，而莫言在借鑒這一理念的基礎(chǔ)上，更大膽地改造故鄉(xiāng)。他在作品中“給高密東北鄉(xiāng)挪來(lái)了一座山”“創(chuàng)造了一片沙漠”“弄來(lái)了一片沼澤”，甚至“把發(fā)生在世界各地的事情改頭換面拿到我的高密東北鄉(xiāng)”。③在創(chuàng)作手法上，原文提到“敢于把發(fā)生在世界各地的事情改頭換面拿到我的高密東北鄉(xiāng)”，這體現(xiàn)了在創(chuàng)作中突破傳統(tǒng)束縛，大膽進(jìn)行想象和虛構(gòu)，在借鑒前人經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)自我發(fā)揮。【9題解析】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①扎根生活，捕捉細(xì)節(jié)。文本一中，莫言為尋找靈感，“深夜出門(mén)，沿著河堤”“抬頭望月亮，低頭看小草，側(cè)耳聽(tīng)河水”，還“鉆進(jìn)高粱地里聽(tīng)高粱生長(zhǎng)的聲音”“趴在地上，感受大地的顫動(dòng)，嗅泥土的氣味”。這些行為說(shuō)明，文學(xué)創(chuàng)作需要深入生活，細(xì)致觀(guān)察和體驗(yàn)自然與生活中的細(xì)節(jié)，從生活中積累鮮活的素材。②實(shí)現(xiàn)虛構(gòu)與真實(shí)的融合。文本二中，莫言以高密東北鄉(xiāng)這一真實(shí)的故鄉(xiāng)為根基，卻“硬給它挪來(lái)了一座山”“創(chuàng)造了一片沙漠”“弄來(lái)了一片沼澤”，還加入了“森林、湖泊、獅子、老虎”等虛構(gòu)元素，甚至“把發(fā)生在世界各地的事情改頭換面拿到我的高密東北鄉(xiāng)”。這表明創(chuàng)作應(yīng)在真實(shí)的基礎(chǔ)上，大膽運(yùn)用想象和虛構(gòu)，構(gòu)建屬于自己的獨(dú)特文學(xué)世界。③超越恐懼，堅(jiān)持自我。文本一提到，文學(xué)讓膽小的莫言敢于深夜獨(dú)行田野，而真正的膽大是“堅(jiān)持獨(dú)立思考、不隨大流、不被輿論左右”。這提示我們?cè)趧?chuàng)作中要克服內(nèi)心的顧慮與恐懼，不盲從他人意見(jiàn)，勇于表達(dá)自己的獨(dú)立思考和真實(shí)想法。④借鑒與創(chuàng)新并重。文本二中，莫言承認(rèn)福克納是自己的導(dǎo)師，學(xué)習(xí)其“扎根土地”的創(chuàng)作理念，但同時(shí)又突破其局限，“你的那個(gè)約克納帕塔法縣始終是一個(gè)縣，而我在不到十年的時(shí)間內(nèi)，就把我的高密東北鄉(xiāng)變成了一個(gè)非?，F(xiàn)代的城市?！硗馕业哪懽右脖饶愦?，你寫(xiě)的只是你那塊地方上的事情，而我敢于把發(fā)生在世界各地的事情改頭換面拿到我的高密東北鄉(xiāng)，好像那些事情真的在那里發(fā)生過(guò)”，可見(jiàn)“后起的強(qiáng)盜總是比前輩的強(qiáng)盜更大膽”，這說(shuō)明創(chuàng)作需要在借鑒前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新，形成獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君①，愿寄食門(mén)下。孟嘗君曰：“客何好？”曰：“客無(wú)好也?！痹唬骸翱秃文?？”曰：“客無(wú)能也?！泵蠂L君笑而受之曰：“諾?！弊笥乙跃v之也食以草具居有頃倚柱彈其劍，歌曰：“長(zhǎng)笑歸來(lái)乎！食無(wú)魚(yú)?！弊笥乙愿?。孟嘗君曰：“食之，比門(mén)下之客。”居有頃，復(fù)彈其鋏，歌曰：“長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎！出無(wú)車(chē)?！弊笥医孕χ?，以告。孟嘗君曰：“為之駕，比門(mén)下之客?！庇谑浅似滠?chē)，揭其劍，過(guò)其友曰：“孟嘗君客我?！焙笥许?，復(fù)彈其劍鐵，歌曰：“長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎！無(wú)以為家。”左右皆惡之，以為貪而不知足。孟嘗君問(wèn)：“馮公有親乎？”對(duì)曰：“有老母?！泵蠂L君使人給其食用，無(wú)使乏。于是馮諼不復(fù)歌。后孟嘗君出記②，問(wèn)門(mén)下諸客：“誰(shuí)習(xí)計(jì)會(huì)，能為文收責(zé)于薛者乎？”馮諼署曰：“能?！泵蠂L君怪之，曰：“此誰(shuí)也？”左右曰：“乃歌夫長(zhǎng)鋏歸來(lái)者也。”孟嘗君笑曰：“客果有能也，吾負(fù)之，未嘗見(jiàn)也?！闭?qǐng)而見(jiàn)之，謝曰：“文倦于事，憤于憂(yōu)，而性懦愚，沉于國(guó)家之事，開(kāi)罪于先生。先生不羞，乃有意欲為收責(zé)于薛乎？”馮諼曰：“愿之。”于是約車(chē)治裝，載券契而行，辭曰：“責(zé)畢收，以何市而反？”孟嘗君曰：“視吾家所寡有者?！彬?qū)而之薛，使吏召諸民當(dāng)償者，悉來(lái)合券。券遍合，起，矯命，以責(zé)賜諸民，因燒其券，民稱(chēng)萬(wàn)歲。長(zhǎng)驅(qū)到齊，晨而求見(jiàn)。孟嘗君曰：“以何市而反？”馮諼曰：“君云‘視吾家所寡有者’。臣竊計(jì)，君宮中積珍寶，狗馬實(shí)外廄，美人充下陳。君家所寡有者，以義耳！竊以為君市義。”孟嘗君不悅，曰：“諾，先生休矣！”后期年，齊王謂孟嘗君曰：“寡人不敢以先王之臣為臣?！泵蠂L君就國(guó)于薛，未至百里，民扶老攜幼，迎君道中。孟嘗君顧謂馮諼：“先生所為文市義者，乃今日見(jiàn)之?！保ü?jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策》）〖備注〗①孟嘗君：姓田，名文，齊國(guó)貴族，戰(zhàn)國(guó)四公子之一。②記：布告。10.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。左右以君A賤之也B食C以草具D居E有頃F倚柱G彈其F劍11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.比，等同、和……一樣，與《項(xiàng)脊軒志》“比去，以手闔門(mén)”中的“比”意思不同。B.為，給、替，與《燭之武退秦師》“且君嘗為晉軍賜矣”中的“為”意思相同。C.怪，以……為怪，意動(dòng)用法，與《師說(shuō)》“不恥相師”中的“恥”用法相同。D.何市，意為“買(mǎi)什么”，與《赤壁賦》“而今安在哉”中“安在”句式相同。12.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容和手法概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.馮諼剛剛成為孟嘗君的門(mén)客時(shí)，他還沒(méi)有表現(xiàn)出任何才能，因而受到孟嘗君身邊辦事人員的怠慢。B.馮諼通過(guò)多次彈劍唱歌一再要求提高自己的待遇，孟嘗君對(duì)他有求必應(yīng)，后經(jīng)門(mén)客推薦去薛邑收債。C.馮諼從薛地回來(lái)后，立刻向孟嘗君匯報(bào)自己用所有的債券“市義”了，孟嘗君聽(tīng)了后感到不高興。D.文章從寫(xiě)馮諼被輕視到后來(lái)薛地百姓“迎君道中”，這種欲揚(yáng)先抑的手法，使故事情節(jié)波瀾起伏。13.請(qǐng)把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，愿寄食門(mén)下。（2）驅(qū)而之薛，使吏召諸民當(dāng)償者，悉來(lái)合券。14.馮諼“市義”的目的是什么？刻畫(huà)了他怎樣的形象特點(diǎn)？結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?0.BDF11.B12.B13.（1）齊國(guó)有個(gè)叫馮諼的人，（因?yàn)椋┨F不能養(yǎng)活自己，他便托人告訴孟嘗君，愿意在他門(mén)下寄居為食客。（2）馮諼趕著車(chē)到達(dá)薛地，派官吏召集應(yīng)當(dāng)償還債務(wù)的百姓，全部前來(lái)核驗(yàn)契據(jù)。14.目的：①使孟嘗君贏得薛地民心。②鞏固孟嘗君在薛地的地位。性格：深謀遠(yuǎn)慮、做事果斷?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】本文以馮諼“彈鋏求食”“薛地市義”為主線(xiàn)，先抑后揚(yáng)。初寫(xiě)其“無(wú)能”求優(yōu)待，藏鋒守拙；后顯其“市義”之智，假燒債券收民心，為孟嘗君留后路。情節(jié)跌宕中，馮諼深謀遠(yuǎn)慮、膽識(shí)過(guò)人的形象立現(xiàn)，亦暗含對(duì)“賢主識(shí)才”“士為知己用”的演繹，簡(jiǎn)筆勾勒出戰(zhàn)國(guó)門(mén)客智慧與君臣相得的圖景。【10題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：身邊的人因?yàn)槊蠂L君看不起馮諼，就讓他吃粗劣的飯菜。過(guò)了一段時(shí)間，馮諼倚著柱子彈著自己的劍?！白笥乙跃v之也”，“左右”為主語(yǔ)，“以君賤之也”表原因，引出下句結(jié)果，故B處斷句；“食以草具”中“以草具”為“食”的后置狀語(yǔ)，表結(jié)果，故D處斷句；“居有頃”，固定短語(yǔ)，表時(shí)間過(guò)了不久，獨(dú)立成句，故F處斷句。故選BDF。【11題解析】本題考查學(xué)生對(duì)一詞多義、詞類(lèi)活用等現(xiàn)象的理解能力。A.正確。等同、和……一樣/等到。句意：和中等門(mén)客的生活待遇一樣。/等到離開(kāi)，用手把門(mén)關(guān)好。B.錯(cuò)誤。意思不同，給、替/給予。句意：能替我去薛地收債？/況且您曾經(jīng)施予晉君恩惠。C.正確。都是意動(dòng)用法，以……為怪/以……為恥。句意：孟嘗君以這件事為怪。/不以互相學(xué)習(xí)為恥。D.正確。都是賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤笆泻巍?“在安”。句意：買(mǎi)什么回來(lái)了？/如今在哪里呢?故選B【12題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“后經(jīng)門(mén)客推薦去薛邑收債”錯(cuò)。原文孟嘗君“問(wèn)門(mén)下諸客：‘誰(shuí)習(xí)計(jì)會(huì)，能為文收責(zé)于薛者乎？’”，“馮諼署曰：‘能?！奔疵蠂L君拿出布告來(lái)詢(xún)問(wèn)他的門(mén)客誰(shuí)能替他去薛地收債，馮諼在布告上署名并簽上一個(gè)“能”字，可見(jiàn)是馮諼自己主動(dòng)的。故選B?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“存”，撫養(yǎng)、撫育，這里指養(yǎng)活；“屬”，囑托、告訴。（2）“之”，到、往；“諸民當(dāng)償者”，定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤爱?dāng)償諸民”；“合券”，核驗(yàn)契據(jù)?！?4題解析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息，對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)探究的能力。目的：①馮諼至薛地后，“使吏召諸民當(dāng)償者，悉來(lái)合券”，待債券核對(duì)完畢，當(dāng)即“以責(zé)賜諸民，因燒其券”。這一行動(dòng)直接讓薛地百姓“稱(chēng)萬(wàn)歲”，對(duì)孟嘗君心生感激，幫孟嘗君贏得薛地民心。②當(dāng)孟嘗君失勢(shì)“就國(guó)于薛”時(shí)，“未至百里，民扶老攜幼，迎君道中”，表明馮諼“市義”的另一個(gè)目的，鞏固孟嘗君在薛地的根基，為孟嘗君的未來(lái)鋪路。性格：馮諼在燒券時(shí)就在為孟嘗君的將來(lái)考量，認(rèn)為“君宮中積珍寶，狗馬實(shí)外廄，美人充下陳。君家所寡有者，以義耳！竊以為君市義”，足見(jiàn)其深謀遠(yuǎn)慮；而他“矯命”行事、果斷燒券的舉動(dòng)，根本就未經(jīng)孟嘗君事先同意，卻敢當(dāng)機(jī)立斷，體現(xiàn)出做事堅(jiān)決、不瞻前顧后的果斷性格。參考譯文：齊國(guó)有個(gè)叫馮諼的人，因?yàn)樘F而不能養(yǎng)活自己。他便托人告訴孟嘗君，表示愿意在他的門(mén)下寄居為食客。孟嘗君問(wèn)：他有什么擅長(zhǎng)的？回答說(shuō)：沒(méi)有什么擅長(zhǎng)的。又問(wèn)：他有什么本事？回答說(shuō)：沒(méi)有什么本事。孟嘗君笑了笑答應(yīng)他說(shuō)：好吧。身邊的人因?yàn)槊蠂L君看不起馮諼，就讓他吃粗劣的飯菜。過(guò)了一段時(shí)間，馮諼倚著柱子彈著自己的劍，唱道：“長(zhǎng)劍我們回去吧！沒(méi)有魚(yú)吃?！弊笥业娜税堰@事告訴了孟嘗君。孟嘗君說(shuō)：“讓他吃魚(yú)，和中等門(mén)客的生活待遇一樣?！庇诌^(guò)了一段時(shí)間，馮諼彈著他的劍，唱道：“長(zhǎng)劍我們回去吧！外出沒(méi)有車(chē)子?！弊笥业娜硕既⌒λ?，并把這件事告訴給孟嘗君。孟嘗君說(shuō)：“給他車(chē)子，按照上等門(mén)客的生活待遇?！瘪T諼于是乘坐他的車(chē)，高舉著他的劍，去拜訪(fǎng)他的朋友，十分高興地說(shuō)：“孟嘗君待我為上等門(mén)客。”此后不久，馮諼又彈著他的劍，唱道：“長(zhǎng)劍我們回去吧！沒(méi)有能力養(yǎng)家?！贝藭r(shí)，身邊的手下都開(kāi)始厭惡馮諼，認(rèn)為他貪得無(wú)厭。而孟嘗君聽(tīng)說(shuō)此事后問(wèn)：“馮公有親人嗎？”回答說(shuō)：“家中有老母親。”于是孟嘗君派人供給他母親吃用，不使她生活缺乏。于是從那之后，馮諼不再唱歌。后來(lái)孟嘗君拿出布告來(lái)詢(xún)問(wèn)他的門(mén)客：“誰(shuí)熟習(xí)會(huì)計(jì)的事，能為我去薛地收債？”馮諼在布告上署名并簽上一個(gè)“能”字。孟嘗君對(duì)這件事感到很驚奇，問(wèn)：“這是誰(shuí)呀？”左右的人說(shuō)：“就是唱那‘長(zhǎng)鋏歸來(lái)’的人?！泵蠂L君笑道：“這位客人果真有才能，我虧待了他，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)面呢！”他立即派人請(qǐng)馮諼來(lái)相見(jiàn)，當(dāng)面賠禮道：“我被瑣事搞得精疲力竭，被憂(yōu)慮攪得心煩意亂，加之我懦弱無(wú)能，整天埋在國(guó)家大事之中，以致怠慢了您，而您卻并不見(jiàn)怪，倒愿意往薛地去為我收債，是嗎？”馮諼回答道：“愿意去?！庇谑翘缀密?chē)馬，整治行裝，載上契約票據(jù)動(dòng)身了。辭行的時(shí)候馮諼問(wèn)：“債收完了，買(mǎi)什么回來(lái)？”孟嘗君說(shuō)：“您就看我家里缺什么吧?！瘪T諼趕著車(chē)到達(dá)薛地，派官吏把該還債務(wù)的百姓找來(lái)，全都核驗(yàn)契據(jù)。核驗(yàn)完畢后，他假托孟嘗君的命令，把所有的債款賞賜給欠債人，并當(dāng)場(chǎng)把債券燒掉，百姓都高呼“萬(wàn)歲”。馮諼趕著車(chē)直奔齊都，清晨就求見(jiàn)孟嘗君。孟嘗君問(wèn)道：“買(mǎi)什么回來(lái)了？”馮諼回答道：“您曾說(shuō)‘看我家缺什么’，我私下考慮您宮中積滿(mǎn)珍珠寶貝，外面馬房多的是獵狗、駿馬，后庭多的是美女。您家里所缺的只不過(guò)是‘仁義’罷了，所以我用債款為您買(mǎi)了‘仁’。”孟嘗君聽(tīng)后很不快地說(shuō)：“嗯，先生，算了吧?！边^(guò)了一年，齊王對(duì)孟嘗君說(shuō)：“我不敢把先王的臣子當(dāng)作我的臣子?！泵蠂L君便到他的封地薛邑去，離那里還差一百里路，老百姓就扶老攜幼，在路上迎接他。孟嘗君回頭看著馮諼道：“您為我買(mǎi)的‘仁義’，今天才見(jiàn)到?！保ǘ┕糯?shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。詠懷古跡（其五）杜甫諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。三分割據(jù)紆①籌策，萬(wàn)古云霄一羽毛。伯仲之間見(jiàn)伊呂②，指揮若定失蕭曹③。運(yùn)移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞?！紓渥ⅰ舰偌u，曲折，此處指費(fèi)心。②伊呂，指鋪?zhàn)舫蓽囊烈洼o佐周文王、周武王的呂尚，二人都是開(kāi)國(guó)名臣。③蕭曹，指漢高祖劉邦的得力謀臣蕭何、曹參，都是開(kāi)國(guó)功臣。15.下列對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首句如異峰突起，筆力雄放，給人以“名滿(mǎn)寰宇，萬(wàn)世不朽”的具體形象之感。B.頷聯(lián)突出諸葛亮三分天下的奇功偉業(yè)，但也含有諸葛亮在歷史面前顯渺小之意。C.頸聯(lián)用典，盛贊諸葛亮與伊尹、呂尚不相上下，而指揮才能勝過(guò)蕭何、曹參。D.與《蜀相》借景抒情不同，該詩(shī)以議論為主，但其情感表達(dá)未因議論而削弱。16.這首詩(shī)與《蜀相》都以諸葛亮為歌詠對(duì)象，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明情感的異同。【答案】15.B16.相同點(diǎn)：兩首詩(shī)都表達(dá)了對(duì)諸葛亮的崇敬之情及對(duì)其壯志未酬的惋惜之情。不同點(diǎn)：①《詠懷古跡（其五）》側(cè)重表達(dá)對(duì)諸葛亮杰出政治軍事才能的贊美；②《蜀相》則在一定程度上表達(dá)了對(duì)諸葛亮死后祠堂冷落，生前功業(yè)被世人遺忘的感傷，并借此傳達(dá)出對(duì)自身請(qǐng)纓無(wú)路、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的感慨?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這首《詠懷古跡》是杜甫詠諸葛亮的扛鼎之作。詩(shī)人以雄渾筆力塑造了諸葛亮“萬(wàn)古云霄”的崇高形象，通過(guò)“伊呂”“蕭曹”的對(duì)比凸顯其歷史地位。全詩(shī)在贊嘆其功業(yè)的同時(shí)，更滲透著對(duì)“漢祚難復(fù)”的深沉慨嘆，展現(xiàn)了杜甫詠史詩(shī)將個(gè)人身世與歷史興亡熔鑄一體的典型風(fēng)格?！?5題解析】本題考查學(xué)生分析詩(shī)歌內(nèi)容的能力。B.“也含有諸葛亮在歷史面前顯渺小之意”錯(cuò)誤，頷聯(lián)“三分割據(jù)紆籌策，萬(wàn)古云霄一羽毛”，“萬(wàn)古云霄一羽毛”是把諸葛亮比作高翔于云霄的鸞鳳，突出其功績(jī)卓越、獨(dú)步青云，并非說(shuō)他在歷史面前顯得渺小。故選B?！?6題解析】本題考查學(xué)生分析詩(shī)歌情感的能力。相同點(diǎn)：在《詠懷古跡（其五）》中，“諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高”，開(kāi)篇便說(shuō)諸葛亮的大名在宇宙間流傳，人們面對(duì)他的遺像，不禁肅然起敬，一個(gè)“肅”字體現(xiàn)出對(duì)其的敬重。《蜀相》中“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森”，詩(shī)人專(zhuān)程尋訪(fǎng)武侯祠，祠外柏樹(shù)森森，營(yíng)造出莊嚴(yán)肅穆的氛圍，表達(dá)出對(duì)諸葛亮的崇敬，想去憑吊這位先賢?！对亼压袍E（其五）》里“運(yùn)移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞”，表明蜀漢國(guó)運(yùn)已去，難以恢復(fù)，諸葛亮雖志向堅(jiān)定，卻因軍務(wù)操勞而死，未能實(shí)現(xiàn)興復(fù)漢室的抱負(fù)，詩(shī)人對(duì)此深感惋惜?！妒裣唷分小俺鰩熚唇萆硐人溃L(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”，直接點(diǎn)明諸葛亮北伐未成功就去世了，這讓后世無(wú)數(shù)英雄豪杰為之落淚，流露出對(duì)其壯志未酬的惋惜。兩首詩(shī)都表達(dá)了對(duì)諸葛亮的崇敬之情及對(duì)其壯志未酬的惋惜之情。不同點(diǎn)：《詠懷古跡（其五）“三分割據(jù)紆籌策，萬(wàn)古云霄一羽毛”，說(shuō)諸葛亮苦心謀劃，形成三國(guó)鼎立的局勢(shì)，他就像高入云霄的鸞鳳羽毛一樣卓越不凡，突出其在政治軍事謀劃上的杰出才能。“伯仲之間見(jiàn)伊呂，指揮若定失蕭曹”，將諸葛亮與古代杰出的政治家伊尹、呂尚相提并論，認(rèn)為他們難分高下，而蕭何、曹參在諸葛亮從容指揮的才能面前都黯然失色，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)其才能的出眾。《蜀相》“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，武侯祠內(nèi)臺(tái)階旁的碧草自顧自地呈現(xiàn)出春色，樹(shù)葉間黃鸝徒然發(fā)出悅耳的聲音，一個(gè)“自”和“空”，寫(xiě)出祠堂的冷落，無(wú)人欣賞這里的景色，暗示諸葛亮死后其功績(jī)似乎也被世人遺忘。詩(shī)人借諸葛亮壯志未酬，自己又尋訪(fǎng)祠堂，感受到其身后的冷落，聯(lián)想到自己渴望為國(guó)效力卻請(qǐng)纓無(wú)路、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，從而寄托了自己的身世之感。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共3小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中“____________，____________”兩句，與《戰(zhàn)國(guó)策》中“見(jiàn)兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也”所闡述的道理相通。（2）“鹿”幽居山林，恬淡安靜，文人也常借其表達(dá)隱逸與超脫等情懷，如李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“____________”與蘇軾《赤壁賦》中的“____________”。（3）疊字在古代詩(shī)歌中很常見(jiàn)。唐代就有很多詩(shī)人能熟練運(yùn)用疊字來(lái)表情達(dá)意，且多為上下句對(duì)用，如“____________，____________”?！敬鸢浮浚?）悟已往之不諫知來(lái)者之可追（2）且放白鹿青崖間侶魚(yú)蝦而友麋鹿（3）無(wú)邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)（人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似/云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙/大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。DeepSeek在平衡商業(yè)利益與技術(shù)倫理上堪稱(chēng)“AI界的養(yǎng)生派”，主打一個(gè)“既要金山銀山，也要綠水青山”的可持續(xù)發(fā)展哲學(xué)，把“科技向善”玩出了花式操作。公司設(shè)立倫理委員會(huì)堪比“AI防杠指南”，產(chǎn)品研發(fā)階段就把倫理評(píng)估焊死在流程里——好比給狂奔的AI野馬套上“僵繩三件套”：數(shù)據(jù)隱私保護(hù)、算法可解釋性、風(fēng)險(xiǎn)預(yù)儆機(jī)制，以A。商業(yè)訣策時(shí)搞“倫理一票否決制”，碰到可能引發(fā)社會(huì)爭(zhēng)議的訂單，寧可少賺一個(gè)億也不當(dāng)“黑心技術(shù)販子”。①研發(fā)團(tuán)隊(duì)給AI模型植入“道德芯片”，②比如用對(duì)抗訓(xùn)練讓大模型學(xué)會(huì)“打太極”——遇到誘導(dǎo)性提問(wèn)就化身“糊弄學(xué)大師”，③既能滿(mǎn)足企業(yè)客戶(hù)需求，又避免防止輸出危險(xiǎn)內(nèi)容，還在技術(shù)底層搞“透明化手術(shù)”，④通過(guò)可追溯算法讓AI決策過(guò)程像玻璃棧道看景色一樣一目了然，⑤讓監(jiān)管部門(mén)看得放心，用戶(hù)用得舒心。商業(yè)拓展專(zhuān)挑金融、醫(yī)療等“高合規(guī)賽道”，用行業(yè)嚴(yán)標(biāo)準(zhǔn)倒逼技術(shù)倫理升級(jí)，相當(dāng)于給技術(shù)穿上了“防彈西裝”。同時(shí)大搞行業(yè)“技術(shù)扶貧”，把基礎(chǔ)模型能力開(kāi)放給學(xué)術(shù)界同行，B，又讓全球極客（狂熱于技術(shù)的人）免費(fèi)幫自己做倫理壓力測(cè)試，這波“空手套白狼”玩得屬實(shí)高明。這種“戴著鐐銬跳街舞的策略”，讓DeepSeek既能在資本市場(chǎng)混得（甲）——去年剛拿下某頭部金融機(jī)構(gòu)的億元級(jí)訂單，又在國(guó)際AI倫理峰會(huì)上被當(dāng)作“模范生”點(diǎn)名表?yè)P(yáng)。畢竟在AI江湖，活得久的才是真大佬，誰(shuí)愿意為賺快錢(qián)而讓自己在該行業(yè)（乙）呢？18.請(qǐng)?jiān)谖闹袃商幃?huà)橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)木渥?，使整段文字語(yǔ)義完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。A：____________B：____________19.請(qǐng)從第二自然段中找出三個(gè)錯(cuò)別字并更正。20.第三自然段中的文字有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)指出其序號(hào)并加以修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?1.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填成語(yǔ)。甲：____________乙：____________22.請(qǐng)分析第三自然段中加點(diǎn)的“打太極”“糊弄學(xué)大師”的用詞之妙?！敬鸢浮?8.A：確保技術(shù)（AI）不跑偏B：既賺了行業(yè)口碑（既贏得了同行的贊譽(yù)）19.僵：韁；儆：警；訣：決。20.③刪掉“防止”或“避免”；④“玻璃棧道”前加“透過(guò)”。21.甲：風(fēng)生水起（如魚(yú)得水）乙：曇花一現(xiàn)（稍縱即逝/好景不長(zhǎng)）22.①“打太極”運(yùn)用擬人的修辭手法，賦予大模型以人的動(dòng)作和情態(tài)，將抽象的技術(shù)概念轉(zhuǎn)化為生活化場(chǎng)景，借用武術(shù)術(shù)語(yǔ)，生動(dòng)形象地表現(xiàn)AI應(yīng)對(duì)敏感問(wèn)題的迂回策略；②“糊弄學(xué)大師”運(yùn)用比喻的修辭，達(dá)到反諷式幽默的效果，暗示AI在倫理邊界上的靈活規(guī)避能力?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。A空，根據(jù)前文內(nèi)容可知，設(shè)立倫理委員會(huì)的目的就是為了讓AI在發(fā)展過(guò)程中能夠沿著符合倫理道德、規(guī)范安全的軌道前行，據(jù)此可寫(xiě)“確保技術(shù)（AI）不跑偏”；B空，后文提到“又讓全球極客（狂熱于技術(shù)的人）免費(fèi)幫自己做倫理壓力測(cè)試”，說(shuō)明此處所填內(nèi)容應(yīng)該是前面“把基礎(chǔ)模型能力開(kāi)放給學(xué)術(shù)界同行”帶來(lái)的一個(gè)好處，即能夠提升在行業(yè)內(nèi)的口碑、贏得贊譽(yù)等，據(jù)此可寫(xiě)“既賺了行業(yè)口碑”或“既贏得了同行的贊譽(yù)”?！?9題解析】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字字形的能力。“僵繩”應(yīng)為“韁繩”，指牽牲口的繩子；“預(yù)儆”應(yīng)為“預(yù)警”，表示提前對(duì)風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行預(yù)先告警、戒備；“訣策”應(yīng)為“決策”，表示決定的策略或辦法?！?0題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。③成分贅余?！氨苊夥乐埂闭Z(yǔ)義重復(fù)，應(yīng)刪掉“防止”或“避免”；④成分殘缺?！跋癫Ａ５揽淳吧粯印背煞謿埲?，缺介詞，應(yīng)在“玻璃棧道”前加“透過(guò)”?！?1題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。甲空，根據(jù)前后語(yǔ)境可知，此處意在表明DeepSeek在資本市場(chǎng)發(fā)展得很好、很順利且呈現(xiàn)出蓬勃向上的態(tài)勢(shì)，所以可用成語(yǔ)“風(fēng)生水起”或“如魚(yú)得水”。風(fēng)生水起：形容事情做得有生氣，蓬勃興旺。如魚(yú)得水：比喻得到跟自己最相投合的人或最合適的環(huán)境；也比喻有所依靠。乙空，前文整體意思是在強(qiáng)調(diào)不想因?yàn)樽非蠖唐诶娑屪约涸谛袠I(yè)內(nèi)只是短暫地風(fēng)光一下就衰落了，該成語(yǔ)用來(lái)形容短暫存在、不能長(zhǎng)久發(fā)展的情況，所以可用成語(yǔ)“曇花一現(xiàn)”或“稍縱即逝”“好景不長(zhǎng)”。曇花一現(xiàn)：是比喻美好的事物或景象出現(xiàn)了一下，很快就消失。稍縱即逝：稍微一放松就消失了，形容時(shí)間或機(jī)會(huì)等很容易過(guò)去。好景不長(zhǎng)：美好的光景不能長(zhǎng)久存在，指好的局面或形勢(shì)很短暫?！?2題解析】本題考查學(xué)生鑒賞詞語(yǔ)表達(dá)效果的能力。①“打太極”把大模型擬人化，賦予其人類(lèi)“打太極”的動(dòng)作特點(diǎn)。大模型本是抽象的技術(shù)存在，而“打太極”作為生活化的武術(shù)術(shù)語(yǔ)，使讀者能輕易想象出其面對(duì)誘導(dǎo)性提問(wèn)時(shí)，不直接回應(yīng)、迂回周旋的狀態(tài)，把復(fù)雜應(yīng)對(duì)策略具象化，形象展現(xiàn)了大模型的應(yīng)對(duì)方式。②“糊弄學(xué)大師”運(yùn)用比喻，把大模型比作“糊弄學(xué)大師”，幽默地體現(xiàn)大模型既要滿(mǎn)足需求，又要避免輸出危險(xiǎn)內(nèi)容的狀態(tài)，以反諷式幽默暗示它在倫理邊界處，靈活應(yīng)對(duì)、巧妙規(guī)避的能力，讓表述詼諧且引人思考。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。如果說(shuō)傳統(tǒng)文化是一株枝繁葉茂的大樹(shù)，那先秦諸子就是這株大樹(shù)的根。先秦諸子，百家爭(zhēng)鳴，百花齊放，鑄就了中華思想文化史上的一段輝煌。請(qǐng)結(jié)合以前讀過(guò)的孔子、孟子、莊子等先秦諸子的語(yǔ)錄或作品，寫(xiě)出你的體驗(yàn)和思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料將傳統(tǒng)文化比作“枝繁葉茂的大樹(shù)”，先秦諸子比作“根”，強(qiáng)調(diào)其是中華思想文化的源頭。核心任務(wù)是結(jié)合孔子、孟子、莊子等諸子的語(yǔ)錄或作品，談“體驗(yàn)和思考”。從辯證角度看，需把握“傳統(tǒng)之根”與“當(dāng)代之葉”的關(guān)系：既不能將諸子思想視為僵化的教條，也不能割裂其與現(xiàn)代生活的聯(lián)系。比如孔子“仁”的思想，在古代指向倫理秩序，在今天可轉(zhuǎn)化為社會(huì)互助精神；莊子“逍遙”并非消極避世，而是對(duì)現(xiàn)代功利主義的反思。這種古今對(duì)話(huà)體現(xiàn)思辨性——傳統(tǒng)思想的價(jià)值不在于復(fù)刻，而在于創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。同時(shí)，思考時(shí)需將諸子智慧與當(dāng)下結(jié)合。面對(duì)內(nèi)卷，可思孟子“窮則獨(dú)善其身”的堅(jiān)守；面對(duì)科技倫理，可借孔子“己所不欲，勿施于人”的準(zhǔn)則；面對(duì)環(huán)境問(wèn)題，可引莊子“天地與我并生”的生態(tài)觀(guān)。需避免空談理論，要以具體語(yǔ)錄為支點(diǎn)，展現(xiàn)其對(duì)當(dāng)代青年成長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義。需緊扣“體驗(yàn)”，即結(jié)合自身認(rèn)知談感悟，如讀《論語(yǔ)》對(duì)“孝”的理解從“順從”到“理解”的轉(zhuǎn)變；“思考”則要上升到對(duì)文化傳承的認(rèn)識(shí)，明確作為當(dāng)代人如何汲取“根”的養(yǎng)分，讓傳統(tǒng)文化之樹(shù)常青。寫(xiě)作時(shí)，可從一次閱讀體驗(yàn)切入，引出“傳統(tǒng)思想不是博物館里的標(biāo)本，而是流動(dòng)的活水”的核心觀(guān)點(diǎn)。接著，先以孔子“仁”為線(xiàn)索，對(duì)比“克己復(fù)禮”的歷史語(yǔ)境與當(dāng)下“志愿服務(wù)”的現(xiàn)代實(shí)踐，說(shuō)明“仁”的內(nèi)涵隨時(shí)代拓展，但“愛(ài)人”的內(nèi)核不變；再借孟子“天將降大任于是人也”，聯(lián)系身邊同學(xué)面對(duì)挫折的堅(jiān)持，闡述苦難觀(guān)從“宿命論”到“成長(zhǎng)論”的轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)傳統(tǒng)思想對(duì)青春奮斗的激勵(lì)。然后轉(zhuǎn)向莊子，用“安之若命”對(duì)照現(xiàn)代人對(duì)得失的焦慮，說(shuō)明“逍遙”不是逃避競(jìng)爭(zhēng)，而是在認(rèn)清局限后的從容，如考試失利時(shí)對(duì)“盡力無(wú)悔”的領(lǐng)悟。最后回歸“根與葉”的比喻，強(qiáng)調(diào)當(dāng)代青年既要像考古者般讀懂諸子的原初智慧，更要做嫁接者，讓“仁”“義”“道”等思想在校園生活、社會(huì)實(shí)踐中長(zhǎng)出新枝，比如用“和而不同”處理人際關(guān)系，以“博學(xué)篤志”應(yīng)對(duì)學(xué)業(yè)挑戰(zhàn)，最終落點(diǎn)于：唯有讓傳統(tǒng)之根扎進(jìn)現(xiàn)實(shí)的土壤，才能讓思想的大樹(shù)在新時(shí)代結(jié)出屬于我們這代人的果實(shí)。立意：（1）“義利之辨”照見(jiàn)內(nèi)卷時(shí)代選擇。（2）用“道法自然”療愈工業(yè)文明的創(chuàng)傷。（3）以“中庸”智慧平衡青春的激進(jìn)與迷茫。湖南省岳陽(yáng)市2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：創(chuàng)作并不是為細(xì)節(jié)而細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)的存在是因?yàn)榧?xì)節(jié)具有提升作品品格的功能。人們也許會(huì)忘記作品的情節(jié)、人物，但會(huì)因一個(gè)典型細(xì)節(jié)而記住作品。細(xì)節(jié)的存在使人物形象的刻畫(huà)更為鮮活，這也是人們對(duì)細(xì)節(jié)意義的普遍性認(rèn)知?！缎《诮Y(jié)婚》中的二諸葛、三仙姑等人物形象令人印象深刻，這與趙樹(shù)理善于捕捉并使用細(xì)節(jié)分不開(kāi)。細(xì)節(jié)在某種條件下也往往會(huì)影響作品的結(jié)構(gòu)。或者說(shuō)，作者會(huì)設(shè)計(jì)一種類(lèi)似于“中樞”意義的細(xì)節(jié)，并圍繞這一細(xì)節(jié)來(lái)展開(kāi)作品。劉慈欣的《鄉(xiāng)村教師》中的鄉(xiāng)村教師讓孩子們背誦牛頓定律的細(xì)節(jié)是整個(gè)小說(shuō)結(jié)構(gòu)的重心。這種“宇宙巧合”的細(xì)節(jié)使人類(lèi)與宇宙中的碳基聯(lián)邦發(fā)生了奇異的聯(lián)系，進(jìn)而產(chǎn)生了拯救太陽(yáng)系的功用。在很多情況下，細(xì)節(jié)會(huì)改變作品的藝術(shù)境界，使作品的品格發(fā)生變化。當(dāng)然，這種變化可能是積極的，也可能是消極的。衡量的標(biāo)準(zhǔn)就在于對(duì)細(xì)節(jié)的使用是否合適。有一種情況是，細(xì)節(jié)的出現(xiàn)會(huì)對(duì)作品中的社會(huì)背景、人物命運(yùn)等形成某種暗示或隱喻。茅盾的《子夜》中描寫(xiě)吳老爺子從傳統(tǒng)的鄉(xiāng)下進(jìn)入當(dāng)時(shí)燈紅酒綠的上海立刻就暈了過(guò)去。這個(gè)細(xì)節(jié)充滿(mǎn)了象征意味，隱喻當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)也將面臨像吳老爺子一樣的命運(yùn)。可見(jiàn)，細(xì)節(jié)使作品變得血肉飽滿(mǎn)、氣韻生動(dòng)，具有真實(shí)的力量和超越真實(shí)的靈動(dòng)性。盡管并不是所有的優(yōu)秀作家都重視細(xì)節(jié)描寫(xiě)，但長(zhǎng)于細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作家一定是優(yōu)秀的，他們具有營(yíng)造細(xì)節(jié)的天賦、才華，以及準(zhǔn)確運(yùn)用細(xì)節(jié)提升作品品格的卓越能力。作家首先要有藝術(shù)的敏感度。就是說(shuō)作家對(duì)萬(wàn)物所蘊(yùn)含的藝術(shù)可能性要有敏銳的鑒別力、感受力。如果作家沒(méi)有這種敏銳性，對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物持冷漠、麻木、僵硬的態(tài)度，就難以發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的細(xì)節(jié)。作家其次要有對(duì)生活的熟悉度。不熟悉、不了解生活，不知道人們是怎樣度過(guò)每一天的，就難以表現(xiàn)出活色生香、充滿(mǎn)人間氣息的生活，而細(xì)節(jié)正隱藏在這樣的生活中。細(xì)節(jié)可能是作家捻斷數(shù)根須后創(chuàng)造的，但最好的狀態(tài)是在熟悉描寫(xiě)對(duì)象之后的從心所欲不逾矩，自然而然地表現(xiàn)出來(lái)。作家還要有表達(dá)的準(zhǔn)確度。有的人認(rèn)識(shí)到了細(xì)節(jié)的重要性，喜歡描寫(xiě)細(xì)節(jié)但可能這些細(xì)節(jié)或者冗雜多余，或者與作品需要的藝術(shù)情境不符，或者張冠李戴，與人物的性格、精神品格相悖。這樣的細(xì)節(jié)描寫(xiě)就是不妥的，甚至是失敗的。細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確度除了要體現(xiàn)人物的性格、價(jià)值觀(guān)之外，還要體現(xiàn)其生存的社會(huì)環(huán)境，包括經(jīng)濟(jì)的、文化的與倫理的……只有準(zhǔn)確的細(xì)節(jié)才能點(diǎn)石成金、錦上添花，使作品的品格得到升華，藝術(shù)的魅力得到強(qiáng)化。（摘編自杜學(xué)文《細(xì)節(jié)，無(wú)所不在又意味深長(zhǎng)》）材料二：細(xì)節(jié)可以揭示出小說(shuō)的秘密。小說(shuō)是時(shí)間的藝術(shù)，如何在時(shí)間之流中呈現(xiàn)一定密度和頻次的細(xì)節(jié)，是小說(shuō)藝術(shù)成敗的關(guān)鍵要素。在這里，所謂密度是指一個(gè)細(xì)節(jié)單元的體量，頻次主要是指相同或相似細(xì)節(jié)出現(xiàn)的頻率。一般而言，小說(shuō)中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)越豐富越好，但這并不等于無(wú)原則的堆砌和羅列細(xì)節(jié)。匈牙利哲學(xué)家盧卡奇從其倡導(dǎo)的“總體性”出發(fā)，認(rèn)為細(xì)節(jié)應(yīng)該是情節(jié)之中的細(xì)節(jié)，應(yīng)該是為了塑造人物、書(shū)寫(xiě)命運(yùn)而存在，否則就是“細(xì)節(jié)肥大癥”。所謂“肥大”不僅是細(xì)節(jié)的“量”的問(wèn)題，還指細(xì)節(jié)所承擔(dān)的功能及其藝術(shù)效果。就人物塑造而言，作家常常采取外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作等細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)塑造人物，但如果沒(méi)有抓住人物性格的關(guān)鍵特征，再多的細(xì)節(jié)也無(wú)法掩飾人物形象的模糊和空洞?！凹?xì)節(jié)肥大癥”不僅是寫(xiě)作技巧問(wèn)題；還是以何種姿態(tài)來(lái)面對(duì)人、書(shū)寫(xiě)人的寫(xiě)作倫理問(wèn)題。很多推理小說(shuō)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)極其嚴(yán)密和精細(xì)，但很少能塑造出光彩動(dòng)人的人物形象，根本原因還是沒(méi)有把人物作為統(tǒng)率故事、細(xì)節(jié)的靈魂。小說(shuō)往往通過(guò)“細(xì)節(jié)的洪流”來(lái)成就別樣的小說(shuō)藝術(shù)。所謂“細(xì)節(jié)的洪流”，是說(shuō)“眾多細(xì)節(jié)不再是懸念或者宏大敘事拋棄的多余之物，相反這是一種歷史存在”?？ǚ蚩ǖ摹蹲冃斡洝酚么罅考?xì)節(jié)精細(xì)地描述了格里高爾變成甲蟲(chóng)之后的各種變化和感受，細(xì)節(jié)不為情節(jié)發(fā)展而設(shè)置，卻有力地表現(xiàn)了主人公艱難的生存境遇和體驗(yàn)。如果沒(méi)有這些“細(xì)節(jié)的洪流”，讀者無(wú)法“原諒”一位不交待格里高爾“為何變”“如何變”的作者。小說(shuō)藝術(shù)常常通過(guò)調(diào)節(jié)相同或相似細(xì)節(jié)的出現(xiàn)頻次來(lái)實(shí)現(xiàn)不同的藝術(shù)效果。美國(guó)文學(xué)評(píng)論家米勒在《小說(shuō)與重復(fù)》中寫(xiě)道：“對(duì)一部小說(shuō)的闡釋?zhuān)谝欢ǔ潭壬弦ㄟ^(guò)諸如此類(lèi)重復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象來(lái)完成。”理解了這種“重復(fù)”與“頻次”，也就拿到了打開(kāi)小說(shuō)藝術(shù)的鑰匙。馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》中，奧雷里亞諾上校反復(fù)制作又銷(xiāo)毀小金魚(yú)的細(xì)節(jié)，似作在象征著人類(lèi)永不停息地勞作、永不停息地競(jìng)爭(zhēng)，但這種抗?fàn)幹皇峭絼诘?。這個(gè)多頻次的細(xì)節(jié)描寫(xiě)實(shí)現(xiàn)了制造懸念、推進(jìn)敘事、前后呼應(yīng)的效果。（摘編自李曉禺《細(xì)節(jié)揭示出小說(shuō)的秘密》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一指出，細(xì)節(jié)雖非情節(jié)核心，但能通過(guò)典型化處理成為作品記憶點(diǎn)，如《小二黑結(jié)婚》中二諸葛、三仙姑的細(xì)節(jié)刻畫(huà)。B.材料二認(rèn)為，小說(shuō)細(xì)節(jié)的“密度”和“頻次”二者共同影響敘事效果，如《百年孤獨(dú)》中小金魚(yú)細(xì)節(jié)的重復(fù)。C.材料一強(qiáng)調(diào)，作家需具備藝術(shù)敏感度、生活熟悉度和表達(dá)準(zhǔn)確度，三者缺一不可，否則細(xì)節(jié)描寫(xiě)易淪為“冗余裝飾”。D.材料二提出，“細(xì)節(jié)的洪流”需服務(wù)于敘事，如《變形記》中格里高爾的生理變化細(xì)節(jié)雖無(wú)情節(jié)推進(jìn)作用，卻深化了生存困境主題。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.細(xì)節(jié)的功能具有雙重性，既能提升作品品格（如《子夜》中吳老爺子的暈厥隱喻社會(huì)命運(yùn)），也可能因使用不當(dāng)導(dǎo)致品格下降。B.推理小說(shuō)因過(guò)度追求細(xì)節(jié)嚴(yán)密性，常陷入“細(xì)節(jié)肥大癥”，導(dǎo)致人物塑造失敗，如《福爾摩斯探案集》中的案件描寫(xiě)。C.材料一和材料二均認(rèn)為，細(xì)節(jié)的重復(fù)（如《百年孤獨(dú)》小金魚(yú)）僅能制造懸念，無(wú)法體現(xiàn)人物精神或推動(dòng)主題深化。D.作家創(chuàng)作時(shí)若缺乏對(duì)生活細(xì)節(jié)的敏感度，僅憑想象構(gòu)造細(xì)節(jié)（如脫離時(shí)代背景的服飾描寫(xiě)），仍可達(dá)到“從心所欲不逾矩”的境界。3.下列選項(xiàng)，不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀(guān)點(diǎn)的是（）A.《林教頭風(fēng)雪山神廟》中林沖反復(fù)確認(rèn)火種是否滅了的細(xì)節(jié)，既可見(jiàn)其謹(jǐn)慎，又為后文草料場(chǎng)失火真相埋下伏筆。B.《紅樓夢(mèng)》前八十回中，林黛玉一共哭了三十七次，“哭”這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)，凸顯了林黛玉的多愁善感的性格。C.《祝?！分兴膵饘?duì)祥林嫂伸手去拿祝福用品的三次斷喝的細(xì)節(jié)，準(zhǔn)確暗示了主人公的生存環(huán)境，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。D.《大衛(wèi)·科波菲爾》中米考伯先生“破舊外套配硬挺襯衣領(lǐng)”的細(xì)節(jié)，主要為了諷刺英國(guó)社會(huì)對(duì)底層勞動(dòng)者的剝削。4.請(qǐng)根據(jù)材料一，概括細(xì)節(jié)具有哪些提升作品品格的功能。5.《阿Q正傳》顯示出作者極強(qiáng)的營(yíng)造細(xì)節(jié)能力，如寫(xiě)阿Q調(diào)戲小尼姑后“十分得意的笑”和酒店里的人“九分得意的笑”這樣的細(xì)節(jié)描寫(xiě)等，請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡(jiǎn)要分析原因?！敬鸢浮?.D2.A3.D4.①通過(guò)刻畫(huà)鮮活的人物形象提升作品品格。②通過(guò)有效影響作品的結(jié)構(gòu)提升作品品格。③通過(guò)正向（積極）改變作品的藝術(shù)境界提升作品品格。④通過(guò)使作品變得血肉飽滿(mǎn)、氣韻生動(dòng)，具有真實(shí)的力量和超越真實(shí)的靈動(dòng)性提升作品品格。（或者：細(xì)節(jié)會(huì)帶來(lái)暗示或者隱喻。）5.①作者具有藝術(shù)的敏感度。對(duì)相似細(xì)節(jié)中的細(xì)微差別蘊(yùn)含的價(jià)值與意義具有敏銳的鑒別力、感受力。②作者有對(duì)生活的熟悉度。正是因?yàn)槠綍r(shí)非常了解、熟悉生活，所以能讓細(xì)節(jié)自然呈現(xiàn)。③作者有表達(dá)的準(zhǔn)確度。細(xì)節(jié)與人物身份毫不違和，能表現(xiàn)其性格特點(diǎn)。④作者合理把控“得意的笑”細(xì)節(jié)呈現(xiàn)的密度和頻次，實(shí)現(xiàn)了多方面的藝術(shù)效果?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這兩篇材料從不同維度探討文學(xué)細(xì)節(jié)的藝術(shù)價(jià)值。材料一強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的“提升功能”，指出細(xì)節(jié)對(duì)人物、結(jié)構(gòu)和主題的關(guān)鍵作用，提出作家需具備藝術(shù)敏感度、生活熟悉度和表達(dá)準(zhǔn)確度；材料二從小說(shuō)敘事學(xué)視角，分析細(xì)節(jié)密度、頻次與細(xì)節(jié)洪流對(duì)文本的影響，批判“細(xì)節(jié)肥大癥”，強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)應(yīng)服務(wù)于人物塑造。兩篇材料共同構(gòu)建了細(xì)節(jié)美學(xué)的理論框架?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。D.“無(wú)情節(jié)推進(jìn)作用”錯(cuò)誤，根據(jù)材料二第4段“卡夫卡的《變形記》用大量細(xì)節(jié)精細(xì)地描述了格里高爾變成甲蟲(chóng)之后的各種變化和感受，細(xì)節(jié)不為情節(jié)發(fā)展而設(shè)置，卻有力地表現(xiàn)了主人公艱難的生存境遇和體驗(yàn)。如果沒(méi)有這些‘細(xì)節(jié)的洪流’，讀者無(wú)法‘原諒’一位不交待格里高爾‘為何變’‘如何變’的作者”，可知《變形記》中格里高爾變甲蟲(chóng)的細(xì)節(jié)通過(guò)“細(xì)節(jié)的洪流”深刻表現(xiàn)了生存困境，且“若沒(méi)有這些細(xì)節(jié)，讀者無(wú)法原諒作者對(duì)‘為何變’‘如何變’的交代”，所以《變形記》中格里高爾的生理變化細(xì)節(jié)有“情節(jié)推進(jìn)作用”。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。B.“如《福爾摩斯探案集》中的案件描寫(xiě)”錯(cuò)誤，根據(jù)材料二第3段“‘細(xì)節(jié)肥大癥’不僅是寫(xiě)作技巧問(wèn)題；還是以何種姿態(tài)來(lái)面對(duì)人、書(shū)寫(xiě)人的寫(xiě)作倫理問(wèn)題。很多推理小說(shuō)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)極其嚴(yán)密和精細(xì)，但很少能塑造出光彩動(dòng)人的人物形象，根本原因還是沒(méi)有把人物作為統(tǒng)率故事、細(xì)節(jié)的靈魂”，可知材料二指出很多推理小說(shuō)因過(guò)度追求細(xì)節(jié)嚴(yán)密性，常陷入“細(xì)節(jié)肥大癥”，導(dǎo)致人物塑造失敗，但是未提及《福爾摩斯探案集》為“細(xì)節(jié)肥大癥”案例，屬無(wú)中生有。C.“僅能制造懸念”錯(cuò)誤，說(shuō)法片面，根據(jù)材料二最后一段“這個(gè)多頻次的細(xì)節(jié)描寫(xiě)實(shí)現(xiàn)了制造懸念、推進(jìn)敘事、前后呼應(yīng)的效果”，可知材料二認(rèn)為重復(fù)細(xì)節(jié)可“制造懸念、推進(jìn)敘事、前后呼應(yīng)”，而不是“僅能制造懸念”。D.“僅憑想象構(gòu)造細(xì)節(jié)（如脫離時(shí)代背景的服飾描寫(xiě)），仍可達(dá)到‘從心所欲不逾矩’的境界”錯(cuò)誤，根據(jù)材料一第4段“作家其次要有對(duì)生活的熟悉度。不熟悉、不了解生活，不知道人們是怎樣度過(guò)每一天的，就難以表現(xiàn)出活色生香、充滿(mǎn)人間氣息的生活”“最好的狀態(tài)是在熟悉描寫(xiě)對(duì)象之后的從心所欲不逾矩，自然而然地表現(xiàn)出來(lái)”，可知材料一強(qiáng)調(diào)作家需“熟悉生活”才能自然表現(xiàn)細(xì)節(jié)，脫離生活無(wú)法達(dá)到“從心所欲不逾矩”的境界。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二的觀(guān)點(diǎn)：細(xì)節(jié)的密度和頻次在塑造人物、推動(dòng)情節(jié)等方面的重要作用。A.能支撐，林沖反復(fù)確認(rèn)火種是否滅了的細(xì)節(jié)，對(duì)塑造人物、推動(dòng)情節(jié)都有重要作用。B.能支撐，“哭”這一細(xì)節(jié)的頻繁出現(xiàn)，凸顯了林黛玉的性格。C.能支撐，三次斷喝的細(xì)節(jié)，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。D.不能支撐，米考伯的裝束細(xì)節(jié)（破舊外套與硬挺襯衣領(lǐng)）僅通過(guò)對(duì)比諷刺其虛榮性格，未體現(xiàn)“重復(fù)”或“積累”的敘事功能，也未直接推動(dòng)情節(jié)或深化主題，屬于孤立的人物形象刻畫(huà)。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。①由第2段“細(xì)節(jié)的存在使人物形象的刻畫(huà)更為鮮活，這也是人們對(duì)細(xì)節(jié)意義的普遍性認(rèn)知”，可概括：通過(guò)刻畫(huà)鮮活的人物形象提升作品品格。②由第2段“細(xì)節(jié)在某種條件下也往往會(huì)影響作品的結(jié)構(gòu)?；蛘哒f(shuō)，作者會(huì)設(shè)計(jì)一種類(lèi)似于“中樞”意義的細(xì)節(jié)，并圍繞這一細(xì)節(jié)來(lái)展開(kāi)作品”，可概括：通過(guò)有效影響作品的結(jié)構(gòu)提升作品品格。③由第2段“在很多情況下，細(xì)節(jié)會(huì)改變作品的藝術(shù)境界，使作品的品格發(fā)生變化。當(dāng)然，這種變化可能是積極的，也可能是消極的”，可概括：通過(guò)正向（積極）改變作品的藝術(shù)境界提升作品品格。④由第2段“這個(gè)細(xì)節(jié)充滿(mǎn)了象征意味，隱喻當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)也將面臨像吳老爺子一樣的命運(yùn)?？梢?jiàn)，細(xì)節(jié)使作品變得血肉飽滿(mǎn)、氣韻生動(dòng)，具有真實(shí)的力量和超越真實(shí)的靈動(dòng)性”，可概括：通過(guò)使作品變得血肉飽滿(mǎn)、氣韻生動(dòng)，具有真實(shí)的力量和超越真實(shí)的靈動(dòng)性提升作品品格。（或者：細(xì)節(jié)會(huì)帶來(lái)暗示或者隱喻。）【5題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用能力。①由材料一第4段“作家首先要有藝術(shù)的敏感度。就是說(shuō)作家對(duì)萬(wàn)物所蘊(yùn)含的藝術(shù)可能性要有敏銳的鑒別力、感受力”，魯迅敏銳捕捉到“十分”與“九分”這一細(xì)微差異背后的社會(huì)心理：阿Q的愚昧虛榮與看客的麻木冷漠形成對(duì)比，通過(guò)數(shù)字的精準(zhǔn)差異揭露國(guó)民劣根性，體現(xiàn)對(duì)人性深刻的藝術(shù)洞察力。據(jù)此可概括：作者具有藝術(shù)的敏感度。對(duì)相似細(xì)節(jié)中的細(xì)微差別蘊(yùn)含的價(jià)值與意義具有敏銳的鑒別力、感受力。②由材料一第4段“作家其次要有對(duì)生活的熟悉度。不熟悉、不了解生活，不知道人們是怎樣度過(guò)每一天的，就難以表現(xiàn)出活色生香、充滿(mǎn)人間氣息的生活”，魯迅熟悉底層社會(huì)生態(tài)，了解阿Q這類(lèi)人物的精神勝利法及圍觀(guān)者的起哄心態(tài)，因此能自然呈現(xiàn)“調(diào)戲小尼姑”這一場(chǎng)景中不同角色的反應(yīng)，細(xì)節(jié)充滿(mǎn)真實(shí)的生活氣息。據(jù)此可概括：作者有對(duì)生活的熟悉度。正是因?yàn)槠綍r(shí)非常了解、熟悉生活，所以能讓細(xì)節(jié)自然呈現(xiàn)。

③由材料一第4段“作家還要有表達(dá)的準(zhǔn)確度”“只有準(zhǔn)確的細(xì)節(jié)才能點(diǎn)石成金、錦上添花，使作品的品格得到升華，藝術(shù)的魅力得到強(qiáng)化”，阿Q的“十分得意”與其卑怯又虛榮的性格高度吻合，看客的“九分得意”既表現(xiàn)其附和欺弱的劣性，又暗示其虛偽（保留一分“體面”），細(xì)節(jié)精準(zhǔn)服務(wù)于人物塑造。據(jù)此可概括：作者有表達(dá)的準(zhǔn)確度。細(xì)節(jié)與人物身份毫不違和，能表現(xiàn)其性格特點(diǎn)。④由材料二第1段“小說(shuō)是時(shí)間的藝術(shù)，如何在時(shí)間之流中呈現(xiàn)一定密度和頻次的細(xì)節(jié)，是小說(shuō)藝術(shù)成敗的關(guān)鍵要素”，第2段“小說(shuō)中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)越豐富越好，但這并不等于無(wú)原則的堆砌和羅列細(xì)節(jié)”“認(rèn)為細(xì)節(jié)應(yīng)該是情節(jié)之中的細(xì)節(jié)，應(yīng)該是為了塑造人物、書(shū)寫(xiě)命運(yùn)而存在”，“十分得意的笑”“九分得意的笑”這樣的細(xì)節(jié)，在小說(shuō)中出現(xiàn)的頻次適中，不是重復(fù)堆砌，既推動(dòng)情節(jié)，如阿Q因得意而忘形，后續(xù)引發(fā)“戀愛(ài)悲劇”，又深化主題，即強(qiáng)化對(duì)麻木愚昧民眾的批判。據(jù)此可概括：作者合理把控“得意的笑”細(xì)節(jié)呈現(xiàn)的密度和頻次，實(shí)現(xiàn)了多方面的藝術(shù)效果。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：尋找靈感莫言三十多年前，我初學(xué)寫(xiě)作時(shí)，為了尋找靈感，曾經(jīng)多次深夜出門(mén)，沿著河堤，迎著月光，一直往前走，一直到金雞報(bào)曉時(shí)才回家。少年時(shí)我膽子很小，夜晚不敢出門(mén)，白天也不敢一個(gè)人往莊稼地里鉆。①別的孩子能割回家很多草，我卻永遠(yuǎn)割不滿(mǎn)筐子。母親知道我膽小，曾經(jīng)多次質(zhì)問(wèn)我：你到底怕什么？我說(shuō)我也不知道怕什么，但我就是怕。我一個(gè)人走路時(shí)總是感到后邊有什么東西在跟蹤我。我一個(gè)人到了莊稼地邊上，總是感覺(jué)到隨時(shí)都會(huì)有東西竄出來(lái)。我路過(guò)大樹(shù)時(shí)，總感覺(jué)到大樹(shù)上會(huì)突然跳下來(lái)什么東西。我路過(guò)墳?zāi)箷r(shí)，總感覺(jué)到會(huì)有東西從里邊跳出來(lái)。我看到河中的漩渦，總感覺(jué)到漩渦里隱藏著奇怪的東西……我對(duì)母親說(shuō)我的確不知道怕什么東西，但就是怕。母親說(shuō)：世界上，所有的東西都怕人！毒蛇猛獸怕人，妖魔鬼怪也怕人。因此人就沒(méi)有什么好怕的了。我相信母親說(shuō)的話(huà)是對(duì)的，但我還是怕。后來(lái)我當(dāng)了兵，夜里站崗時(shí)，懷里抱著一支沖鋒槍?zhuān)瑥棅A里有三十發(fā)子彈，但我還是感到怕。我一個(gè)人站在哨位上，總感到脖子后邊涼颼颼的，似乎有人對(duì)著我的脖子吹氣。我猛地轉(zhuǎn)回身，但什么也沒(méi)有。因?yàn)槲膶W(xué)，我的膽子終于大了起來(lái)。有一年在家休假時(shí)，我睡到半夜，看到月光從窗欞射進(jìn)來(lái)。我穿好衣服，悄悄地出了家門(mén)，沿著胡同，爬上河堤。明月當(dāng)頭，村子里一片寧?kù)o，河水銀光閃閃，萬(wàn)籟俱寂。我走出村子，進(jìn)入田野。左邊是河水，右邊是一片片的玉米和高粱。所有的人都在睡覺(jué)，只有我一個(gè)人醒著。我突然感到占了很大的便宜。②我感到這遼闊的田野，這茂盛的莊稼，包括這浩瀚的天空和燦爛的月亮都是為我準(zhǔn)備的。我感到我很偉大。我知道我的月夜孤行是為了文學(xué)，我知道一個(gè)文學(xué)家應(yīng)該是一個(gè)不同尋常的人，我知道許多文學(xué)家都曾經(jīng)干過(guò)常人不敢干或者不愿意干的事，我感到我的月夜孤行已經(jīng)使我與凡夫俗子拉開(kāi)了距離。當(dāng)然，在常人的眼里，這很荒誕也很可笑。③我抬頭望月亮，低頭看小草，側(cè)耳聽(tīng)河水。我鉆進(jìn)高粱地里聽(tīng)高粱生長(zhǎng)的聲音。我趴在地上，感受大地的顫動(dòng)，嗅泥土的氣味。我感到收獲很大，但也不知道到底收獲了什么。我連續(xù)幾次半夜外出，拂曉回家。父母和妻子當(dāng)然知道，但他們從來(lái)沒(méi)有問(wèn)過(guò)我什么。只是有一次，我聽(tīng)到母親對(duì)我妻子說(shuō)，他從小膽小，天一黑就不敢出門(mén)，現(xiàn)在膽子大了。我回答過(guò)很多次文學(xué)有什么作用的問(wèn)題，但一直沒(méi)想起我母親的話(huà)，現(xiàn)在突然憶起來(lái)，那就趕快說(shuō)。如果再有人問(wèn)我文學(xué)有什么功能的問(wèn)題，我就會(huì)回答他：文學(xué)使人膽大。真正的膽大，其實(shí)也不是殺人不眨眼，其實(shí)也不是視死如歸，其實(shí)也不是盜竊國(guó)庫(kù)時(shí)面不改色心不跳，而是一種堅(jiān)持獨(dú)立思考、不隨大流、不被輿論左右、敢于在良心的指引下說(shuō)話(huà)做事的精神。（有刪改）文本二：我與文學(xué)大師的對(duì)話(huà)莫言我清楚地記得那是1984年的12月里一個(gè)大雪紛飛的下午，我從同學(xué)那里借到了一本?？思{①的《喧嘩與騷動(dòng)》，我端詳著印在扉頁(yè)上穿著西服、扎著領(lǐng)帶、叼著煙斗的那個(gè)老頭，心中不以為然。然后，我就開(kāi)始閱讀由一個(gè)著名翻譯家寫(xiě)的那篇漫長(zhǎng)的序文，我一邊讀一邊歡喜，對(duì)這個(gè)美國(guó)老頭許多不合時(shí)宜的行為感到十分理解，并且很親切。他告訴我一個(gè)作家應(yīng)該大膽地毫無(wú)愧色地撒謊，不但要虛構(gòu)小說(shuō)，而且可以虛構(gòu)個(gè)人的經(jīng)歷。④他還教導(dǎo)我，一個(gè)作家應(yīng)該避開(kāi)繁華的城市，到自己的家鄉(xiāng)定居，就像一棵樹(shù)必須把根扎在土地上一樣。我很想按照他的教導(dǎo)去做，但我的家鄉(xiāng)經(jīng)常停電，水又苦又澀，冬天又沒(méi)有取暖的設(shè)備，所以，我至今沒(méi)有回去。但我把福克納相冊(cè)放在我的案頭上，每當(dāng)我對(duì)自己失去了信心時(shí)，就與他交談一次。我承認(rèn)他是我的導(dǎo)師，但我也曾經(jīng)大言不慚地對(duì)他說(shuō)：“嗨，老頭子，我也有超過(guò)你的地方！”我看到他的臉上浮現(xiàn)出譏諷的笑容，然后他就對(duì)我說(shuō)：“說(shuō)說(shuō)看，你在哪些地方超過(guò)了我?！蔽艺f(shuō)：“你的那個(gè)約克納帕塔法縣始終是一個(gè)縣，而我在不到十年的時(shí)間內(nèi)，就把我的高密東北鄉(xiāng)變成了一個(gè)非?，F(xiàn)代的城市。在我的新作里，我讓高密東北鄉(xiāng)蓋起了許多高樓大廈，還增添了許多現(xiàn)代化的娛樂(lè)設(shè)施。另外我的膽子也比你大，你寫(xiě)的只是你那塊地方上的事情，而我敢于把發(fā)生在世界各地的事情改頭換面拿到我的高密東北鄉(xiāng)，好像那些事情真的在那里發(fā)生過(guò)。我的真實(shí)的高密東北鄉(xiāng)根本就沒(méi)有山，但我硬給它挪來(lái)了一座山；那里也沒(méi)有沙漠，我硬給它創(chuàng)造了一片沙漠；那里也沒(méi)有沼澤，我給它弄來(lái)了一片沼澤，還有森林、湖泊、獅子、老虎……都是我給它編造出來(lái)的。”?？思{打斷我的話(huà)，冷冷地對(duì)我說(shuō)：“后起的強(qiáng)盜總是比前輩的強(qiáng)盜更大膽！”（有刪改）［注］威廉·福克納（1897年9月25日—1962年7月6日），美國(guó)文學(xué)史上最具影響力的作家之一。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本一將大自然擬人化，它讓我找到靈感，提供了“我”文學(xué)創(chuàng)作所需要的一切，這令“我”自豪。B.母親對(duì)于“我”膽小很是不能理解，她諄諄教導(dǎo)“我”的一番話(huà)，當(dāng)時(shí)對(duì)“我”并未產(chǎn)生太大作用。C.文章不斷地鋪墊和渲染“我”少年時(shí)的膽小，這樣可以更加突出文學(xué)對(duì)“我”個(gè)人改變的影響。D.“后起的強(qiáng)盜總是比前輩的強(qiáng)盜更大膽”這句話(huà)表明了“我”在文學(xué)創(chuàng)作中對(duì)?？思{創(chuàng)作主張的借鑒。7.對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①將別的孩子制的草與“我”的進(jìn)行對(duì)比，意在用具體的例子說(shuō)明“我”的膽子有多小。B.句子②運(yùn)用排比的修辭手法，強(qiáng)調(diào)了“我”膽大以后月夜孤行的快樂(lè)感受。C.句子③采用一系列動(dòng)作描寫(xiě)，極富畫(huà)面感，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了“我”是如何具體感受田野的。D.句子④將作家回鄉(xiāng)定居與樹(shù)扎根土地進(jìn)行類(lèi)比，說(shuō)明了家鄉(xiāng)對(duì)作家寫(xiě)作的重要性。8.文本一和文本二都圍繞“膽大”來(lái)組織內(nèi)容，請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容分析這兩種“膽大”在各自的文本中的側(cè)重點(diǎn)有何不同。9.班級(jí)計(jì)劃舉辦莫言文學(xué)創(chuàng)作討論會(huì)，向莫言學(xué)習(xí)如何進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。請(qǐng)結(jié)合兩則文本為即將發(fā)言的你擬幾條發(fā)言提綱?！敬鸢浮?.A7.D8.①文本一的“膽大”指精神成長(zhǎng)：文學(xué)使“我”克服生理恐懼（如夜行田野），從膽小變得勇敢。思想獨(dú)立：更深層的“膽大”