2024-2025學(xué)年湖南省常寧市(創(chuàng)新班)高一下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題(解析版)_第1頁(yè)
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高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1湖南省常寧市(創(chuàng)新班)2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題一、閱讀(72分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:近年來(lái),中國(guó)動(dòng)漫娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)佳作頻出,《哪吒之魔童降世》《黑神話(huà):悟空》等作品火爆出圈,在國(guó)內(nèi)外收獲高人氣與票房佳績(jī),掀起全球“中國(guó)風(fēng)”熱潮。為何中國(guó)動(dòng)漫娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)接連締造市場(chǎng)“神話(huà)”?這背后,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供的深層動(dòng)能,是改革推動(dòng)的文化生產(chǎn)力的持續(xù)解放,是技術(shù)進(jìn)步與產(chǎn)業(yè)升級(jí)的水到渠成,是中國(guó)文化軟實(shí)力崛起的具體體現(xiàn)。①A中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達(dá),煉成中國(guó)動(dòng)畫(huà)的“乾坤圈”。B中國(guó)動(dòng)畫(huà)通過(guò)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新表達(dá)打造出核心競(jìng)爭(zhēng)力?!缎◎蝌秸覌寢尅贰赌恋选贰洞篝[天宮》……從20世紀(jì)五六十年代起,中國(guó)動(dòng)畫(huà)曾享譽(yù)國(guó)際。但到20世紀(jì)八九十年代,中國(guó)動(dòng)畫(huà)在一段時(shí)間的沉寂后,創(chuàng)作與生產(chǎn)模式已跟不上現(xiàn)代電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展步伐。一段時(shí)間里,人們的視野被外國(guó)動(dòng)畫(huà)占據(jù):“獅子王”“蜘蛛俠”“機(jī)器貓”……當(dāng)花木蘭、功夫熊貓這些中國(guó)元素被迪士尼、夢(mèng)工廠(chǎng)制作成動(dòng)畫(huà)綻放于全球銀幕,人們羨慕,人們沉思:中國(guó)動(dòng)畫(huà),何去何從?隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展、文化產(chǎn)業(yè)的升級(jí)、文化市場(chǎng)的繁榮,以及科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和電影人才的積累,擁有深厚底蘊(yùn)的中國(guó)動(dòng)畫(huà),開(kāi)始嘗試用自己的語(yǔ)言、風(fēng)格講好中國(guó)故事。2015年,國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影《西游記之大圣歸來(lái)》上映,讓中國(guó)動(dòng)畫(huà)找回了信心。至此,中國(guó)動(dòng)畫(huà)探索出吸引觀眾的創(chuàng)作路徑:從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取靈感,對(duì)接當(dāng)代人的情感與價(jià)值觀。不僅傳承,更要?jiǎng)?chuàng)新表達(dá)。從擷取元素意象到提煉精神內(nèi)涵,再到形成情感共鳴,中國(guó)動(dòng)畫(huà)在傳承中創(chuàng)新,在探索中進(jìn)步,在發(fā)展中崛起。②A數(shù)字技術(shù)進(jìn)步與工業(yè)化流程升級(jí),驅(qū)動(dòng)動(dòng)漫文娛發(fā)展的“風(fēng)火輪”。B數(shù)字技術(shù)進(jìn)步與工業(yè)化流程升級(jí)推動(dòng)了動(dòng)漫文娛產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。有好故事,并不一定就是好作品。技術(shù)不能讓一部壞電影變成好電影,但能讓好電影變成偉大的電影?!赌倪钢[?!分?,技術(shù)成就了令人嘆為觀止的視效:捕妖隊(duì)在巨樹(shù)上列陣,一幀畫(huà)面裝了兩億多個(gè)人物,創(chuàng)造了從未有過(guò)的場(chǎng)景;在敦煌壁畫(huà)、青綠山水間無(wú)縫切換鏡頭,重構(gòu)了動(dòng)畫(huà)的蒙太奇語(yǔ)言;敖丙的每片龍鱗都能自主調(diào)整折射率,應(yīng)用了程序化生成算法……“哪吒”的成功,是中國(guó)動(dòng)畫(huà)技術(shù)的突圍,其背后是中國(guó)智造的托舉?!赌倪钢[海》拍攝之初,找過(guò)國(guó)外特效團(tuán)隊(duì),但交出的樣片不理想。片方只得轉(zhuǎn)向本土,最終調(diào)動(dòng)138家中國(guó)公司,4000多名中國(guó)動(dòng)畫(huà)人參與。這是中國(guó)動(dòng)畫(huà)和特效行業(yè)多年摸爬滾打積累的人才和技術(shù)力量的集結(jié)。實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的,不只是技術(shù)研發(fā),以動(dòng)畫(huà)為代表的中國(guó)電影工業(yè)化流程也日益成熟、嚴(yán)謹(jǐn)。③A動(dòng)漫故事激活了文旅路線(xiàn),衍生品成了搶手貨,織就新動(dòng)能的“混天綾”。B動(dòng)漫故事激活了文旅路線(xiàn),相關(guān)衍生品備受青睞,聚合起產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新動(dòng)能?!赌倪钢[?!窡嵊?,火的不僅僅是一場(chǎng)電影,還賦能了整個(gè)文化產(chǎn)業(yè),聯(lián)動(dòng)衍生品、文旅、品牌等多方面資源,見(jiàn)證了中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)勁活力。近年來(lái),動(dòng)畫(huà)已深度融入生活,《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》帶動(dòng)西安研學(xué)游,《黑神話(huà):悟空》帶火陜北說(shuō)書(shū),“熊出沒(méi)”IP打造出主題樂(lè)園,文化產(chǎn)業(yè)IP生態(tài)鏈不斷完善,建立健康的產(chǎn)業(yè)鏈,能支撐創(chuàng)作者精益求精,催生更多精品。從銀幕到現(xiàn)實(shí),從虛擬到實(shí)體,中國(guó)動(dòng)畫(huà)已成為撬動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的新動(dòng)能,賦能千行百業(yè),構(gòu)建起更完整的文化生態(tài)體系,讓文化自信在產(chǎn)業(yè)繁榮中扎根生長(zhǎng)。《哪吒之魔童鬧?!罚?年;《黑神話(huà):悟空》,7年;《西游記之大圣歸來(lái)》,8年……這些作品都有漫長(zhǎng)的制作周期,是發(fā)自?xún)?nèi)心的熱情和精益求精的追求,激發(fā)出創(chuàng)作者心無(wú)旁騖的工匠精神,支撐著創(chuàng)作者走到最后,促成了更多的精品問(wèn)世。動(dòng)畫(huà)形象有著天然的親和力,是跨文化傳播實(shí)現(xiàn)全球敘事的絕佳載體,能與不同文化背景下的觀眾同頻共振。中國(guó)哪吒的故事正在引發(fā)全球共鳴。(摘編自《光明日?qǐng)?bào)》李蕾、牛夢(mèng)笛《中國(guó)動(dòng)畫(huà)何以創(chuàng)造了世界第一》)材料二:魯健(央視主持人):你好,餃子老師!餃子(《哪吒2》導(dǎo)演):你好。魯健:《哪吒》好久不見(jiàn)。太震撼了!這從另外一個(gè)賽道把中國(guó)的動(dòng)畫(huà)電影拉高到了一個(gè)新層次。餃子:我們有好多地方做的還不足,還是要更專(zhuān)心地做好自己的事兒。魯健:《哪吒之魔童降世》大家等了整整五年的時(shí)間,以為《哪吒之魔童鬧?!房赡軙?huì)快一點(diǎn),但是沒(méi)有想到又是一個(gè)五年。怎么用了這么長(zhǎng)時(shí)間?是不是你們對(duì)自己太苛刻了,要求太高了?餃子:觀眾這么期待《哪吒2》,機(jī)會(huì)是不能糟蹋的,必須傾盡所有去實(shí)現(xiàn)最好的效果,呈現(xiàn)給觀眾。魯?。簭倪@個(gè)角度講,后邊的《哪吒3》也值得更多期待呀!餃子:我跟團(tuán)隊(duì)一直在說(shuō),每一部作品都要當(dāng)成自己的最后一部作品去創(chuàng)作,不要給自己留任何突破的可能性。你跨過(guò)這座高山,下一部再去挑戰(zhàn)自己新的極限!魯健:過(guò)去這十年,中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影,可以用“雨后春筍般(出現(xiàn))”形容,一批年輕的動(dòng)畫(huà)導(dǎo)演,一批處女作,怎么一下子就集中在這十年,出現(xiàn)這種集體爆發(fā)?餃子:中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在這十幾年突飛猛進(jìn),有這環(huán)境,動(dòng)畫(huà)發(fā)展是自然而然的。我們算是遇上一個(gè)好時(shí)代,才有這樣的機(jī)會(huì)去做自己喜歡的事兒,可以心無(wú)旁騖地投入創(chuàng)作,最終還能夠得到回報(bào)。魯健:現(xiàn)在我們雖然有這么好的票房,作品又深受觀眾喜愛(ài),但是好像我們?cè)陔娪肮I(yè)體系和流程方面和國(guó)際團(tuán)隊(duì)還是有差距的,是嗎?餃子:是的。像這一次,我們本來(lái)寄希望于一些國(guó)際制作團(tuán)隊(duì),幫我們完成一些比較重點(diǎn)的鏡頭。但外包出去之后,發(fā)現(xiàn)效果不理想。哪怕是一些頂級(jí)的視效制作團(tuán)隊(duì),但因?yàn)槭侵袊?guó)項(xiàng)目,難免會(huì)對(duì)我們帶有傲慢和偏見(jiàn),而且中國(guó)的文化產(chǎn)品讓西方團(tuán)隊(duì)做,因?yàn)槲幕町?,他們理解上也有難度,所以外包的很多鏡頭都不盡如人意。最后還是收回來(lái),交給國(guó)內(nèi)的團(tuán)隊(duì)用心去打磨、去兜底,最后才取得了更好的效果。由此也發(fā)現(xiàn)以往我們仰望的那些大山,其實(shí)慢慢地一步一步“死磕”也能走出來(lái)的。所有難做的事都是人做出來(lái)的,就慢慢“死磕”吧!(摘編自《魯健訪(fǎng)談》之《對(duì)話(huà)餃子》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.《哪吒之魔童鬧?!坊鸨鋈仁侵袊?guó)動(dòng)漫娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)興盛發(fā)展的一個(gè)表征,又是中國(guó)文化軟實(shí)力與綜合國(guó)力崛起的體現(xiàn)。B.2015年在中國(guó)動(dòng)畫(huà)發(fā)展史上是個(gè)有轉(zhuǎn)折意義的年份,《西游記之大圣歸來(lái)》的上映讓中國(guó)動(dòng)畫(huà)找回了信心,也探索出吸引觀眾的創(chuàng)作路徑。C.中國(guó)動(dòng)畫(huà)技術(shù)的突圍,離不開(kāi)動(dòng)畫(huà)人心無(wú)旁騖的“死磕”,雖然中國(guó)電影工業(yè)化體系和流程與國(guó)際團(tuán)隊(duì)還有差距,但也在日益成熟。D.《哪吒2》用時(shí)5年才完成,主持人和餃子導(dǎo)演對(duì)此看法不一,主持人認(rèn)為是創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)對(duì)自己要求太高,導(dǎo)演說(shuō)是不想讓觀眾的期待落空。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.中國(guó)動(dòng)畫(huà)發(fā)展經(jīng)歷的波折起伏的過(guò)程,與中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程是同步的,二者一榮俱榮,一損俱損,這符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。B.材料一中兩處畫(huà)波浪線(xiàn)的句子,第一處統(tǒng)領(lǐng)全文,引出對(duì)中國(guó)動(dòng)漫娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)接連締造市場(chǎng)“神話(huà)”原因的探討;第二處承上啟下,啟發(fā)讀者思考中國(guó)動(dòng)畫(huà)發(fā)展的方向。C.兩則材料都提到國(guó)外特效團(tuán)隊(duì)制作效果不理想的例子,驗(yàn)證了毛澤東同志倡導(dǎo)過(guò)的“獨(dú)立自主”“自力更生”的重要意義。D.兩則材料都談到中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)動(dòng)畫(huà)發(fā)展的影響,材料一從宏觀角度來(lái)談,材料二從創(chuàng)作者個(gè)人體驗(yàn)來(lái)談,結(jié)合來(lái)看很具說(shuō)服力。3.下列各項(xiàng)中,不能輔助詮釋材料一中國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)造世界第一的原因的一項(xiàng)是()A.中國(guó)電影評(píng)論學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)饒曙光說(shuō):“文化自信涵育了創(chuàng)作者,也涵育了觀眾。人們血液里流淌著傳統(tǒng)文化基因,對(duì)歷史典故和民間傳說(shuō)具有天然的親近感。近年來(lái)的動(dòng)畫(huà)爆款都既傳統(tǒng)又現(xiàn)代,契合觀眾心理及其背后的市場(chǎng)需求?!盉.國(guó)家廣電總局發(fā)展研究中心主任祝燕南說(shuō):“動(dòng)畫(huà)是體現(xiàn)前沿科技應(yīng)用的行業(yè)。動(dòng)畫(huà)敘事靠技術(shù)呈現(xiàn),有了技術(shù)爆發(fā)力,好故事能讓觀眾獲得更強(qiáng)大的視聽(tīng)震撼?!盋.美國(guó)休斯敦的觀眾伊??赐辍赌倪钢[?!泛筚澆唤^口:“好久沒(méi)這么激動(dòng)了。電影讓我聯(lián)想到父母無(wú)私的愛(ài),也仿佛看到自己和朋友的影子。”D.社會(huì)科學(xué)院城市文化研究所柳所長(zhǎng)表示:“一批高質(zhì)量動(dòng)漫品牌與旅游業(yè)發(fā)展形成了共生共榮的狀態(tài),作為新質(zhì)生產(chǎn)力的重要來(lái)源之一,正在成為推動(dòng)動(dòng)畫(huà)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新動(dòng)能。”4.請(qǐng)從材料一中任選一個(gè)角度,設(shè)計(jì)材料二主持人和嘉賓訪(fǎng)談的一組問(wèn)答,使其能自然銜接到材料二的結(jié)尾。5.材料一中標(biāo)序號(hào)的①②③三處橫線(xiàn)上填寫(xiě)的句子有A、B兩種表達(dá)形式,你認(rèn)為哪種更好?為什么?請(qǐng)結(jié)合材料加以分析。【答案】1.D2.A3.C4.(示例)魯?。耗敲次覀?cè)趺床拍茏屛覀兊碾娪案玫刈呦蚴澜缒??餃子:真正讓中?guó)電影走向世界的話(huà),我們要繼續(xù)以心無(wú)旁騖的工匠精神去精益求精地追求,利用好動(dòng)畫(huà)這一絕佳載體,實(shí)現(xiàn)跨文化傳播,實(shí)現(xiàn)全球敘事,吸引不同文化背景下的觀眾與我們同頻共振,做出更多能打動(dòng)全世界觀眾的精品動(dòng)畫(huà)電影。5.示例一:A組更好。①三個(gè)句子都使用了比喻,生動(dòng)形象。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達(dá)比作中國(guó)動(dòng)畫(huà)的“乾坤圈”,將數(shù)字技術(shù)進(jìn)步與工業(yè)化流程升級(jí)比作動(dòng)漫文娛發(fā)展的“風(fēng)火輪”,將動(dòng)漫故事及衍生品形成的新動(dòng)能比作“混天綾”,這些比喻意象鮮明,讓抽象概念變得具體可感且與《哪吒》的動(dòng)畫(huà)內(nèi)容相契合。②句子富有文化底蘊(yùn)。“乾坤圈”“風(fēng)火輪”“混天綾”這些神話(huà)道具本身承載著豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,能喚起讀者對(duì)傳統(tǒng)神話(huà)的情感記憶和共鳴,為語(yǔ)句增添了濃郁的文化氣息,使表達(dá)更具感染力。③借助哪吒這一人物的三件法寶串聯(lián)文章結(jié)構(gòu),使文章整體性更為統(tǒng)一連貫,三方面內(nèi)容層層遞進(jìn),更有邏輯性。示例二:B組更好。①句子觀點(diǎn)明確。直接闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達(dá)與中國(guó)動(dòng)畫(huà)核心競(jìng)爭(zhēng)力、數(shù)字技術(shù)進(jìn)步及工業(yè)化流程升級(jí)與動(dòng)漫文娛產(chǎn)業(yè)發(fā)展、動(dòng)漫故事及衍生品與產(chǎn)業(yè)新動(dòng)能之間的關(guān)系,觀點(diǎn)清晰直白,更利于讀者快速抓住關(guān)鍵信息,明確認(rèn)知?jiǎng)勇蕵?lè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)際推動(dòng)因素。②語(yǔ)言簡(jiǎn)潔平實(shí),嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確。以較為平實(shí)、客觀的語(yǔ)言進(jìn)行表述,避免了因比喻可能帶來(lái)的理解偏差,更利于精準(zhǔn)傳達(dá)信息、強(qiáng)調(diào)邏輯關(guān)系,更能清晰呈現(xiàn)各要素之間的因果關(guān)聯(lián)?!窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這兩篇材料從不同視角展現(xiàn)了中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的崛起。材料一以宏觀視角系統(tǒng)分析了成功原因:傳統(tǒng)文化創(chuàng)新表達(dá)、技術(shù)進(jìn)步、產(chǎn)業(yè)鏈完善,展現(xiàn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的系統(tǒng)性;材料二通過(guò)導(dǎo)演訪(fǎng)談,以微觀個(gè)案呈現(xiàn)創(chuàng)作理念和行業(yè)現(xiàn)狀。兩文形成互補(bǔ):前者重理性分析,后者重感性體驗(yàn);前者展現(xiàn)成就,后者揭示挑戰(zhàn)。共同凸顯了中國(guó)動(dòng)漫在文化自信與技術(shù)自主中的成長(zhǎng)軌跡,既有產(chǎn)業(yè)全景又有創(chuàng)作細(xì)節(jié),體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。【1題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。D.“主持人和餃子導(dǎo)演對(duì)此看法不一”概括有誤,主持人的話(huà)只是提出的猜想,并不是確定的看法,導(dǎo)演是順著主持人的話(huà)進(jìn)一步解釋為什么團(tuán)隊(duì)對(duì)自己要求高,是因?yàn)椴幌胱層^眾的期待落空。故選D?!?題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“與中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程是同步的,二者一榮俱榮,一損俱損”推斷有誤,材料中并未提及二者是興衰同步關(guān)系的相關(guān)信息。故選A。【3題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法能力。C.該項(xiàng)是中國(guó)動(dòng)畫(huà)的國(guó)際影響,不能輔助詮釋中國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)造世界第一的原因。A.能輔助詮釋“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達(dá),成就了中國(guó)動(dòng)畫(huà)”這一原因。B.能輔助詮釋“數(shù)字技術(shù)進(jìn)步與工業(yè)化流程升級(jí),促進(jìn)動(dòng)漫文娛發(fā)展”這一原因。D.能輔助詮釋“動(dòng)漫故事激活了文旅路線(xiàn).衍生品成了搶手貨,聚合新動(dòng)能”這一原因。故選C?!?題解析】本題考查學(xué)生分析文章思路結(jié)構(gòu)、情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。魯健:材料一從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達(dá)、數(shù)字技術(shù)進(jìn)步與工業(yè)化流程升級(jí)、動(dòng)漫故事激活文旅及衍生品等角度,闡述了中國(guó)動(dòng)畫(huà)取得成功的原因,最后強(qiáng)調(diào)動(dòng)畫(huà)是跨文化傳播的絕佳載體,能實(shí)現(xiàn)全球敘事引發(fā)全球共鳴。這組問(wèn)答中主持人提出“怎么才能讓我們的電影更好地走向世界”,直接關(guān)聯(lián)到材料一結(jié)尾中國(guó)動(dòng)畫(huà)在跨文化傳播方面的內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)了材料一與材料二的自然銜接。餃子:嘉賓餃子作為《哪吒》系列動(dòng)畫(huà)電影的導(dǎo)演,其回答圍繞工匠精神、動(dòng)畫(huà)的跨文化傳播優(yōu)勢(shì)以及制作精品動(dòng)畫(huà)電影等方面展開(kāi),既呼應(yīng)了材料一中提到的創(chuàng)作者工匠精神促成精品問(wèn)世,以及動(dòng)畫(huà)適合跨文化傳播的觀點(diǎn),又符合餃子作為動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)作者的身份和他在材料二中所展現(xiàn)出的對(duì)作品精益求精的態(tài)度,使回答內(nèi)容合理且具有說(shuō)服力。【5題解析】本題考查學(xué)生分析語(yǔ)言特色,探究文本中的某些問(wèn)題的能力。示例一:認(rèn)為A組更好。①生動(dòng)形象的表達(dá):A組表達(dá)運(yùn)用了比喻的修辭手法,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達(dá)等抽象概念分別比作“乾坤圈”“風(fēng)火輪”“混天綾”,這些比喻與《哪吒》的動(dòng)畫(huà)內(nèi)容緊密契合,使原本抽象的概念變得具體可感,讓讀者能夠更直觀地理解其對(duì)于中國(guó)動(dòng)畫(huà)及動(dòng)漫文娛發(fā)展的作用和意義。②文化底蘊(yùn)的賦予:“乾坤圈”“風(fēng)火輪”“混天綾”是哪吒的三件法寶,本身承載著豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。使用這些具有文化象征意義的比喻,能夠喚起讀者對(duì)傳統(tǒng)神話(huà)的情感記憶和共鳴,為語(yǔ)句增添了濃郁的文化氣息,使表達(dá)更具感染力,也體現(xiàn)了中國(guó)動(dòng)畫(huà)與傳統(tǒng)文化的緊密聯(lián)系。③結(jié)構(gòu)上的優(yōu)勢(shì):借助哪吒的這三件法寶來(lái)串聯(lián)文章結(jié)構(gòu),使得文章在內(nèi)容上更加統(tǒng)一連貫。同時(shí),從“乾坤圈”到“風(fēng)火輪”再到“混天綾”,也體現(xiàn)了內(nèi)容上的層層遞進(jìn),具有更強(qiáng)的邏輯性,有助于讀者理解中國(guó)動(dòng)畫(huà)及動(dòng)漫文娛產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不同層面和階段。示例二:認(rèn)為B組更好。①觀點(diǎn)明確直接:B組表達(dá)直接闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達(dá)等與中國(guó)動(dòng)畫(huà)核心競(jìng)爭(zhēng)力、動(dòng)漫文娛產(chǎn)業(yè)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)新動(dòng)能之間的關(guān)系,沒(méi)有使用比喻等修辭手法,而是以直白的方式呈現(xiàn)觀點(diǎn),讓讀者能夠快速抓住關(guān)鍵信息,明確了解動(dòng)漫娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)際推動(dòng)因素,避免了讀者在理解比喻含義上可能產(chǎn)生的困惑。②語(yǔ)言風(fēng)格優(yōu)勢(shì):B組語(yǔ)言簡(jiǎn)潔平實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確,以較為客觀的方式進(jìn)行表述,更注重精準(zhǔn)傳達(dá)信息和強(qiáng)調(diào)邏輯關(guān)系。這種語(yǔ)言風(fēng)格能夠清晰地呈現(xiàn)各要素之間的因果關(guān)聯(lián),使讀者能夠更理性地分析和理解其中的邏輯,尤其適合那些更關(guān)注實(shí)際內(nèi)容和邏輯關(guān)系,而不太注重語(yǔ)言文學(xué)性的讀者。(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。提燈的孩子趙曉林當(dāng)丁書(shū)妍走進(jìn)常家村農(nóng)家書(shū)屋的那一刻,嘰嘰喳喳的喧鬧聲瞬間停止了,孩子們仿佛聽(tīng)到統(tǒng)一的口令,小腦袋瓜一齊扭向門(mén)口,驚喜的目光齊刷刷投過(guò)來(lái),緊跟著又移到講臺(tái)那兒。丁書(shū)妍剛把筆記本電腦包放在桌上,最前排的幾個(gè)孩子立刻離開(kāi)座位聚攏過(guò)來(lái)。牛舒瑤擺好筆記本電腦,孫奕喆插好電源線(xiàn),李佳興連好投影儀。那個(gè)陳沛東還坐在丁書(shū)妍的椅子上,打開(kāi)筆記本電腦,點(diǎn)點(diǎn)鼠標(biāo),又向講臺(tái)下看看。也許覺(jué)得位置剛剛好吧,他才笑嘻嘻站起來(lái),沖著丁書(shū)妍微微躬身,伸出右手,做了個(gè)“請(qǐng)”的姿勢(shì)后,麻利地溜回自己的座位。剛才這些準(zhǔn)備工作,以前都是常家村陳巖書(shū)記幫她完成的,后來(lái)就被孩子們承包了。駐村作家丁書(shū)妍到常家村體驗(yàn)生活已經(jīng)半年多了。在這個(gè)位于盤(pán)錦城邊的小村子里,她感受到了那股濃濃的、火熱的生活勁頭。“丁老師,能不能給咱常家村孩子……講講咋能寫(xiě)好作文呢?”丁書(shū)妍駐村才一個(gè)月,陳書(shū)記就替二十七名家長(zhǎng)提出這個(gè)請(qǐng)求。她爽快地答應(yīng)了。陳書(shū)記當(dāng)時(shí)就拍板,地點(diǎn)選在農(nóng)家書(shū)屋。丁書(shū)妍說(shuō):“能夠在全國(guó)最美農(nóng)家書(shū)屋里講作文,我也沾光了,滿(mǎn)滿(mǎn)的自豪感啊!”沒(méi)來(lái)常家村之前,丁書(shū)妍就知道這個(gè)書(shū)屋可了不得,榮獲過(guò)一連串國(guó)家級(jí)、省級(jí)和市級(jí)榮譽(yù)呢。往常講課前,陳書(shū)記總要強(qiáng)調(diào)幾句,這次卻沒(méi)看到他。講臺(tái)旁邊空蕩蕩的,一份“獎(jiǎng)品”都沒(méi)有。講臺(tái)下坐著三十一個(gè)孩子,他們兩手背后,挺直上身,純凈的眼睛看著丁書(shū)妍。常家村上小學(xué)的孩子總共二十七個(gè),她都能一一叫出名字來(lái),這次卻多了十三張陌生面孔。最后兩排空著十把椅子,常家村還有九個(gè)孩子沒(méi)到。丁書(shū)妍看了一下手表,現(xiàn)在都晚上七點(diǎn)了,不能再等了。她打開(kāi)筆記本電腦里面的課件,投影幕布上出現(xiàn)了作文題目《我們村的農(nóng)家書(shū)屋》?!巴瑢W(xué)們,今天我們來(lái)寫(xiě)這篇作文。同學(xué)們先好好想想,這個(gè)書(shū)屋對(duì)你們有過(guò)什么影響。比如在這里參加讀書(shū)會(huì),看過(guò)哪本喜歡的書(shū)?在這里欣賞咱們村民攝影繪畫(huà)作品有啥感受?還有,咱們常家村過(guò)大年辦晚會(huì),你們演出什么節(jié)目啦……”正當(dāng)丁書(shū)妍還要繼續(xù)講下去的時(shí)候,農(nóng)家書(shū)屋的門(mén)開(kāi)了,一個(gè)小男孩跳進(jìn)來(lái),手里提著用線(xiàn)繩穿在一起的幾盞小小的紅燈籠;又一個(gè)小女孩小跑著進(jìn)了屋,手里也提著幾盞。緊跟在后面的孩子一個(gè)接一個(gè)進(jìn)來(lái),都提著數(shù)量不等的紅燈籠。最后走進(jìn)來(lái)的是陳書(shū)記,兩只手提著一堆紅燈籠。當(dāng)這些紅燈籠全都放到講臺(tái)兩邊時(shí),孩子們又小鳥(niǎo)般嘰嘰喳喳起來(lái),目光齊刷刷集中到紅燈籠那兒。這些紅燈籠正是丁書(shū)妍需要的“獎(jiǎng)品”。陳書(shū)記說(shuō):“丁老師,你這作文課可火了,講課通知發(fā)到咱村微信群,有的村民就轉(zhuǎn)到朋友圈,這消息傳到其他幾個(gè)村,今天一下子就多了十三個(gè)孩子。其實(shí)這也不奇怪,你給孩子們輔導(dǎo)過(guò)的作文都登報(bào)了,有的還得了獎(jiǎng)……原來(lái)扎完的紅燈籠不夠啦,我們只好發(fā)動(dòng)幾個(gè)大一點(diǎn)的孩子幫忙,這不,才扎完。丁老師,接著講課吧。”陳書(shū)記坐到最后一排,后面的空椅子都坐滿(mǎn)了孩子。這堂作文課丁書(shū)妍采用啟發(fā)式教學(xué),她和孩子們互動(dòng),一起尋找寫(xiě)好這篇作文的最佳方法。這些聰明可愛(ài)的孩子,對(duì)她提出的每個(gè)啟發(fā)式問(wèn)題,都踴躍發(fā)言,手舉得高高的。有的怕丁書(shū)妍看不見(jiàn),竟然站起來(lái)。有的怕叫不到自己,高聲喊著:“丁老師,讓我回答,讓我回答?!碑?dāng)孩子們的回答得到認(rèn)可時(shí),就會(huì)被獎(jiǎng)勵(lì)一盞紅燈籠。講臺(tái)兩邊的紅燈籠一盞盞少下去,講臺(tái)下的紅燈籠一盞盞多起來(lái)。還剩最后一個(gè)問(wèn)題啦。“咱們還得把農(nóng)家書(shū)屋獲得的榮譽(yù)寫(xiě)進(jìn)作文里。哪位同學(xué)回答,都得了哪些榮譽(yù)?”這是個(gè)再簡(jiǎn)單不過(guò)的問(wèn)題??墒?,讓丁書(shū)妍奇怪的是,沒(méi)有一個(gè)孩子舉手,問(wèn)了好幾次,孩子們都微笑著看著她,依舊不答。她只好把最后那盞紅燈籠放在桌上,自己看著擺在農(nóng)家書(shū)屋里的那些榮譽(yù)牌匾一一說(shuō)出了答案。這堂課足足講了一個(gè)小時(shí),丁書(shū)妍覺(jué)得她和孩子們都心滿(mǎn)意足。下課了,她提醒孩子們:“天黑了,同學(xué)們注意安全?!薄岸±蠋?,有紅燈籠照著,這夜路有光亮呢?!辈恢膫€(gè)孩子說(shuō)了一句。孩子們提著紅燈籠走出農(nóng)家書(shū)屋,丁書(shū)妍也跟著來(lái)到門(mén)外,當(dāng)她準(zhǔn)備和孩子們說(shuō)再見(jiàn)時(shí),一幅在她心底久久不能忘記的畫(huà)面出現(xiàn)在眼前:漆黑而寒冷的冬夜正飄著稀稀疏疏的雪花,那些孩子,臉上洋溢著歡快的笑,手里提著紅燈籠,有的仨一群倆一伙,有的和母親拉著手,有的騎在父親的摩托車(chē)上,他們紛紛和她招著手,然后走向回家的路。一盞盞紅燈籠漸漸遠(yuǎn)去,變成一道道光,變成一個(gè)個(gè)亮亮的點(diǎn)。丁書(shū)妍心里默默地想:“這回家的路,多溫暖!”“那些家長(zhǎng)不知啥時(shí)來(lái)的?外面那么冷,還飄著雪花,咋不進(jìn)屋呢?”丁書(shū)妍問(wèn)陳書(shū)記?!按蠹也幌氪驍_課堂的氣氛??!”陳書(shū)記把剩下的那盞燈籠遞給丁書(shū)妍。當(dāng)丁書(shū)妍驅(qū)車(chē)回到城里的家時(shí),收到陳書(shū)記發(fā)來(lái)的一條信息:“這盞燈籠,是孩子們事先商量好的,特意給你留的……”丁書(shū)妍把那盞小小的紅燈籠掛在陽(yáng)臺(tái)上。那時(shí)候,雪下得正歡,窗外一片潔白。丁書(shū)妍腦海里又浮現(xiàn)出那個(gè)讓她不能忘記的畫(huà)面,還有那句話(huà):“丁老師,有紅燈籠照著,這夜路有光亮呢?!?節(jié)選自《遼河》,有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.小說(shuō)采用倒敘的手法先寫(xiě)丁書(shū)妍到農(nóng)家書(shū)屋,然后寫(xiě)看到缺席的孩子,最后交代這些孩子晚到的原因。B.寒冷冬夜、稀疏雪花的外部環(huán)境與屋內(nèi)溫暖課堂的內(nèi)部環(huán)境相互襯托,強(qiáng)化情感氛圍,使小說(shuō)畫(huà)面感更強(qiáng)。C.孩子們的語(yǔ)言“讓我回答”直白真切,在質(zhì)樸中傳遞溫暖與感動(dòng),展現(xiàn)出鄉(xiāng)村生活和教育的本真魅力。D.農(nóng)家書(shū)屋承載鄉(xiāng)村文化傳承使命,其榮譽(yù)彰顯文化底蘊(yùn)與特色,作文課以“書(shū)屋”為主題是文化傳承的實(shí)踐。7.關(guān)于文中畫(huà)橫線(xiàn)的段落,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()A.孩子們不說(shuō)榮譽(yù),是擔(dān)憂(yōu)過(guò)度宣揚(yáng)損害鄉(xiāng)村文化的純粹性、賦予書(shū)屋榮譽(yù)超越物質(zhì)表彰的神圣性。B.即便經(jīng)驗(yàn)豐富如丁書(shū)妍,也會(huì)遭遇無(wú)法按預(yù)設(shè)推進(jìn)的教學(xué)環(huán)節(jié),這揭示了教學(xué)并非單向知識(shí)傳輸?shù)奶攸c(diǎn)。C.孩子們“微笑”是暗示孩子們并非不知答案而是有意為之,刻畫(huà)出鄉(xiāng)村孩子質(zhì)樸、機(jī)靈且重情誼的形象。D.“再簡(jiǎn)單不過(guò)的問(wèn)題”孩子們不回答與丁書(shū)妍的“只好”形成反襯關(guān)系,體現(xiàn)出丁書(shū)妍的無(wú)可奈何。8.小說(shuō)是如何刻畫(huà)陳書(shū)記這一形象的?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9.本文的“紅燈籠”和鐵凝的小說(shuō)《哦,香雪》中的“鉛筆盒”在作用方面有哪些相通之處?請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。【答案】6.A7.C8.①正面描寫(xiě)。運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作等描寫(xiě)手法,通過(guò)解釋孩子們晚來(lái)的原因、對(duì)丁老師的作文課的肯定和解說(shuō)最后一只燈籠的事情以及拿放燈籠、安排座次﹑遞燈籠等,體現(xiàn)了陳書(shū)記對(duì)孩子們的關(guān)愛(ài)和對(duì)孩子們教育的關(guān)注。②側(cè)面描寫(xiě)。通過(guò)描寫(xiě)孩子們?yōu)槎±蠋熥龊谜n前準(zhǔn)備工作(之前都是陳書(shū)記做的),表現(xiàn)陳書(shū)記對(duì)教育活動(dòng)的熱情支持和模范帶頭作用等。9.①都有助于人物形象的塑造。本文通過(guò)“紅燈籠”刻畫(huà)了孩子們好學(xué)、關(guān)心老師、活潑可愛(ài),以及丁書(shū)妍熱愛(ài)教育、關(guān)愛(ài)鄉(xiāng)村孩子的形象;《哦,香雪》通過(guò)“鉛筆盒”刻畫(huà)了香雪純真、勇敢和努力追求現(xiàn)代文明的形象。②“紅燈籠”和“鉛筆盒”都構(gòu)成了文章的線(xiàn)索,推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。本文中“紅燈籠”從成為“獎(jiǎng)品”到在課堂上活躍氣氛,再到成為照明工具和情感紐帶,貫穿故事發(fā)展始終,成為推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的有效工具;《哦,香雪》中“鉛筆盒”引發(fā)了香雪和其他女孩子的討論,促使香雪等人上火車(chē)用雞蛋換鉛筆盒這一故事情節(jié)的發(fā)生。③都有助于主題的表現(xiàn)。本文中“紅燈籠”象征著希望、溫暖和鼓勵(lì),表達(dá)了對(duì)丁老師、陳書(shū)記積極為孩子們的教育出力、使孩子們獲得知識(shí)和精神慰藉的贊美;《哦,香雪》中“鉛筆盒”象征著外面的文明世界,贊美了山里的女孩子不甘于山區(qū)的封閉和落后,積極追求現(xiàn)代文明的精神。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】文章通過(guò)鄉(xiāng)村書(shū)屋的作文課,細(xì)膩描繪了鄉(xiāng)村孩子的純真、熱情及對(duì)知識(shí)的渴望,同時(shí)塑造了丁書(shū)妍和陳書(shū)記等溫暖、有責(zé)任感的形象。農(nóng)村農(nóng)家書(shū)屋作為文化傳承的紐帶,承載了鄉(xiāng)村教育與精神文明的希望。“紅燈籠”貫穿全文,象征溫暖、光明和對(duì)未來(lái)的美好向往,富有象征意義。小說(shuō)畫(huà)面感強(qiáng),情感真摯,語(yǔ)言質(zhì)樸,既有情懷又有現(xiàn)實(shí)關(guān)照,發(fā)人深思?!?題解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞文本內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。A.“采用倒敘的手法”錯(cuò)誤,小說(shuō)采用的是順敘手法,按照時(shí)間順序依次敘述丁書(shū)妍到農(nóng)家書(shū)屋、準(zhǔn)備上課、孩子們晚到及原因、上課過(guò)程、課后場(chǎng)景等情節(jié),插敘交代這些孩子晚到的原因,并非倒敘。故選A。【7題解析】本題考查學(xué)生分析理解語(yǔ)段內(nèi)容及作用的能力。A.“是擔(dān)憂(yōu)過(guò)度宣揚(yáng)損害鄉(xiāng)村文化的純粹性、賦予書(shū)屋榮譽(yù)超越物質(zhì)表彰的神圣性”錯(cuò)誤,文中并沒(méi)有體現(xiàn)出孩子們擔(dān)憂(yōu)宣揚(yáng)會(huì)損害鄉(xiāng)村文化純粹性,以及賦予書(shū)屋榮譽(yù)神圣性的相關(guān)內(nèi)容,無(wú)中生有。孩子們不回答問(wèn)題,就是想把最后一盞燈籠留給丁老師。B.“這揭示了教學(xué)并非單向知識(shí)傳輸?shù)奶攸c(diǎn)”錯(cuò)誤,教學(xué)環(huán)節(jié)未按丁書(shū)妍預(yù)設(shè)推進(jìn),更主要的是為了突出孩子們對(duì)丁老師的情誼,而非強(qiáng)調(diào)教學(xué)不是單向知識(shí)傳輸這一特點(diǎn)。D.“體現(xiàn)出丁書(shū)妍的無(wú)可奈何”錯(cuò)誤,孩子們不回答問(wèn)題并非是為了與丁書(shū)妍的“只好”形成反襯體現(xiàn)其無(wú)可奈何,而是為了給丁老師留燈籠。故選C?!?題解析】本題考查學(xué)生鑒賞人物描寫(xiě)手法的能力。①正面描寫(xiě):語(yǔ)言描寫(xiě):陳書(shū)記說(shuō)“丁老師,你這作文課可火了……這不,才扎完。丁老師,接著講課吧”以及“大家不想打擾課堂的氣氛啊!”“這盞燈籠,是孩子們事先商量好的,特意給你留的……”等語(yǔ)言,解釋了孩子們晚來(lái)的原因,肯定了丁老師的作文課,解說(shuō)了最后一只燈籠的事情,體現(xiàn)出他對(duì)孩子們的關(guān)愛(ài)以及對(duì)孩子們教育的關(guān)注。動(dòng)作描寫(xiě):如陳書(shū)記“提著一堆紅燈籠”“坐到最后一排”“把剩下的那盞燈籠遞給丁書(shū)妍”等動(dòng)作,也表現(xiàn)出他對(duì)教育活動(dòng)的主動(dòng)參與和對(duì)細(xì)節(jié)的關(guān)注。②側(cè)面描寫(xiě):文中提到“剛才這些準(zhǔn)備工作,以前都是常家村陳巖書(shū)記幫她完成的”幫丁書(shū)妍完成準(zhǔn)備工作,后來(lái)被孩子們承包,從側(cè)面反映出陳書(shū)記一直以來(lái)對(duì)丁老師的尊重,對(duì)教育活動(dòng)的熱情支持,起到了模范帶頭作用,使得孩子們也能夠積極參與到相關(guān)事務(wù)中。【9題解析】本題考查學(xué)生理解文中重要物象的作用和探究作品主題意蘊(yùn)的能力。①有助于人物形象的塑造:本文:孩子們積極參與制作紅燈籠,積極參與作文課的學(xué)習(xí),為得到紅燈籠踴躍發(fā)言,且最后特意給丁老師留一盞紅燈籠,體現(xiàn)出孩子們愛(ài)學(xué)好學(xué)、認(rèn)真積極、關(guān)心老師、熱愛(ài)老師、活潑可愛(ài)的形象;丁書(shū)妍利用夜晚時(shí)間為孩子們上作文課,關(guān)心孩子們的學(xué)習(xí)和安全,“紅燈籠”也映襯出她熱愛(ài)教育事業(yè)、關(guān)愛(ài)鄉(xiāng)村孩子、熱心鄉(xiāng)村發(fā)展的形象?!杜?,香雪》:香雪對(duì)鉛筆盒的執(zhí)著追求,如用雞蛋去換鉛筆盒等情節(jié),為了得到自動(dòng)鉛筆盒,原本膽小的她才能第一個(gè)登上火車(chē),第一次走出這個(gè)小山村,第一次對(duì)山外的世界有了認(rèn)識(shí),刻畫(huà)了香雪純真、勇敢,努力追求現(xiàn)代文明的形象。②構(gòu)成文章線(xiàn)索,推動(dòng)情節(jié)發(fā)展:本文:“紅燈籠”一開(kāi)始作為作文課的“獎(jiǎng)品”,在課堂上孩子們?yōu)楂@得它積極互動(dòng),活躍了氣氛;課后孩子們提著紅燈籠回家,它又成為照明工具;最后還成為孩子們與丁老師之間情感連結(jié)的紐帶,貫穿整個(gè)故事發(fā)展,成為推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵因素。《哦,香雪》:小說(shuō)里寫(xiě)了香雪自己的鉛筆盒,但它是一個(gè)木質(zhì)鉛筆盒,與鎮(zhèn)上的學(xué)生可以自動(dòng)合上的鉛筆盒完全不一樣,“鉛筆盒”引發(fā)了香雪和其他女孩子關(guān)于鉛筆盒的討論,引出了香雪想用雞蛋換鉛筆盒的情節(jié),引起了香雪上火車(chē)用雞蛋換鉛筆盒這一核心情節(jié)的發(fā)生,推動(dòng)了故事的發(fā)展。③有助于主題的表現(xiàn):本文:在寒冷的冬夜,“有紅燈籠照著,這夜路有光亮呢”“一盞盞紅燈籠漸漸遠(yuǎn)去,變成一道道光,變成一個(gè)個(gè)亮亮的點(diǎn)”,“紅燈籠”為孩子們照亮回家的路,象征著希望、溫暖和鼓勵(lì),象征著鄉(xiāng)村對(duì)光明和對(duì)未來(lái)的美好向往。“紅燈籠”是駐村作家丁老師走進(jìn)常家村農(nóng)家書(shū)屋,教授孩子們知識(shí)的象征;“紅燈籠”是陳書(shū)記親手制作,是他積極支持鄉(xiāng)村教育發(fā)展的象征;“紅燈籠”是孩子們照亮黑暗的夜路,是他們?cè)谥R(shí)學(xué)習(xí)中學(xué)有所得,學(xué)有所獲,學(xué)有所成的象征?!杜?,香雪》:“鉛筆盒”不僅是一個(gè)實(shí)物,它也是一種象征,是文化和知識(shí)象征,是香雪要求擺脫小山溝封閉落后生活的一種企盼,是對(duì)現(xiàn)代文明的一種渴求。香雪對(duì)鉛筆盒的追求,就是對(duì)現(xiàn)代文明的追求。從她身上,可以顯示出強(qiáng)烈的時(shí)代意義,表達(dá)了香雪及更多的山中孩子渴望擺脫小山溝封閉落后生活,渴望與追求現(xiàn)代文明,以及這種追求所帶來(lái)的心理變化和成長(zhǎng),從而突出了文章的主題。(三)閱讀Ⅲ(本題5小題,22分)閱讀下面文字,完成下列小題。材料一:樊紹述既卒,且葬,愈將銘之,從其家求書(shū),得書(shū);號(hào)《魁紀(jì)公》者三十卷,曰《樊子》者又三十卷,《春秋集傳》十五卷,表箋、狀策、書(shū)序、傳記、紀(jì)志、說(shuō)論、今文贊銘凡二百九十一篇,道路所遇及器物、門(mén)里雜銘二百二十,賦十,詩(shī)七百又十九。曰:多矣哉,古未嘗有也。然而必出于己,不襲蹈前人一言一句,又何其難也!必出入仁義,其富若生蓄,萬(wàn)物必具,海含地負(fù),放恣橫從,無(wú)所統(tǒng)紀(jì)。然而不煩于繩削而自合也。嗚呼!紹述于斯術(shù),其可謂至于斯極者矣。生而其家貴富,長(zhǎng)而不有其藏一錢(qián)妻子告不足顧且笑曰我道蓋是也。皆應(yīng)曰:“然?!睙o(wú)不意滿(mǎn)。嘗以金部郎中告哀南方,還,言某帥不治,罷之,以此出為綿州刺史。一年,征拜左司郎中,又出刺絳州。綿、絳之人至今皆曰:“于我有德。”以為諫議大夫,命且下,遂病以卒,年若干。紹述諱宗師。父諱澤,嘗帥襄陽(yáng)、江陵,官至右仆射,贈(zèng)某官。祖某官,諱泳。自祖及紹述,三世皆以軍謀堪將帥策上第以進(jìn)。紹述無(wú)所不學(xué),于辭于聲,天得也。銘曰:惟古于詞必己出,降而不能乃剽賊,后皆指前公相襲,從漢迄今用一律。寥寥久哉莫覺(jué)屬,神徂圣伏道絕塞。既極乃通發(fā)紹述,文從字順各識(shí)職。有欲求之此其躅。(節(jié)選自韓愈《南陽(yáng)樊紹述墓志銘》)材料二:自東漢以來(lái),道喪文弊,異端并起。歷唐貞觀、開(kāi)元之盛,輔以房、杜、姚、宋而不能救。獨(dú)韓文公起布衣,談笑而麾之,天下靡然從公,復(fù)歸于正,蓋三百年于此矣。文起八代之衰,道濟(jì)天下之溺,忠犯人主之怒,而勇奪三軍之帥。此豈非參天地,關(guān)盛衰,浩然而獨(dú)存者乎!蓋嘗論天人之辨,以謂人無(wú)所不至,惟天不容偽。智可以欺王公,不可以欺豚魚(yú);力可以得天下,不可以得匹夫匹婦之心。故公之精誠(chéng),能開(kāi)衡山之云,而不能回憲宗之惑;能馴鱷魚(yú)之暴,而不能弭皇甫縛、李逢吉之謗;能信于南海之民,廟食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。蓋公之所能者,天也;其所不能者,人也。(節(jié)選自蘇軾《潮州韓文公廟碑》)10.材料一畫(huà)波浪線(xiàn)部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。長(zhǎng)而不有A其藏一錢(qián)B妻子告C不足D顧E且笑F曰G我道H蓋是也11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.凡,一共、總共,與《項(xiàng)脊軒志》“軒凡四遭火”中的“凡”意思相同。B.乃,于是、就,與《石鐘山記》“而陋者乃以斧斤考擊而求之”中的“乃”用法不同。C.靡,沒(méi)有、無(wú)不,與《歸去來(lái)兮辭并序》“脫然有懷,求之靡途”中的“靡”意思相同。D.溺,沉迷,與《五代史伶官傳序》“而智勇多困于所溺”中的“溺”意思相同。12.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格的分析,不正確的一項(xiàng)是()A.材料一詳細(xì)羅列了樊紹述的各類(lèi)著作,表明其文章成就之大,也在此基礎(chǔ)上表達(dá)了作者的古文創(chuàng)作主張。B.樊紹述以金部郎中身份到南方傳告哀訊,回京談及某帥治理不善,某帥因而被罷官,出京做了綿州刺史。C.蘇軾從文、道、忠、勇四個(gè)方面盛贊了韓愈的道德文章,認(rèn)為其一改東漢以來(lái)文壇的陳弊,可謂浩然獨(dú)存。D.材料一有述有評(píng),寓評(píng)于述,親切可感;材料二以評(píng)為主,除表達(dá)對(duì)逝者的崇敬外,也不乏對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判。13.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)紹述于斯術(shù),其可謂至于斯極者矣。(2)蓋嘗論天人之辨,以謂人無(wú)所不至,惟天不容偽。14.請(qǐng)結(jié)合材料一,簡(jiǎn)要概括韓愈古文創(chuàng)作的主張?!敬鸢浮?0.BDG11.C12.B13.(1)樊紹述對(duì)于這種寫(xiě)作的方法,真可以說(shuō)是到了那極點(diǎn)了??!

(2)有人曾經(jīng)議論過(guò)天和人的分別,以為人沒(méi)有什么事情不能做,只有天不容許人作假。14.①要承載仁義道德,在這個(gè)前提下包羅萬(wàn)象。②要堅(jiān)持獨(dú)創(chuàng),不剽竊古人。③要做到文從字順,無(wú)需粉飾而合乎法度。【解析】【10題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:他長(zhǎng)大后卻不要家中財(cái)庫(kù)里的一文錢(qián)。妻子兒女告訴他說(shuō)錢(qián)不夠用,他望著他們笑著說(shuō):“我為人大概就像這個(gè)樣子?!薄安挥衅洳匾诲X(qián)”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu),其后B處斷開(kāi);“妻子告不足”主謂賓結(jié)構(gòu)完整,其后D處斷開(kāi);“曰”為斷句標(biāo)志,其后G處斷開(kāi)。故選BDG?!?1題解析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞、虛詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。句意:表箋、狀策、書(shū)序、傳記、紀(jì)志、說(shuō)論和用時(shí)文寫(xiě)的贊銘共有二百九十一篇。/項(xiàng)脊軒總共遭受過(guò)四次火災(zāi)。B.正確。于是、就;竟然。句意:后來(lái)的人沒(méi)有能力做到這一點(diǎn)就只好剽竊。/然而淺陋的人竟然用斧頭敲打石頭來(lái)尋求石鐘山得名的原因。C.錯(cuò)誤。傾倒;沒(méi)有、無(wú)不。句意:天下人紛紛傾倒追隨他。/我心里也有這個(gè)念頭,可是求官?zèng)]有門(mén)路。D.正確。句意:他宣揚(yáng)的道義挽救了天下人的沉迷。/聰明勇敢的人反而常被所溺愛(ài)的人或事困擾。故選C?!?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,鑒賞藝術(shù)手法的能力。B.“某帥因而被罷官,出京做了綿州刺史”錯(cuò),原文說(shuō)的是樊紹述。故選B?!?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“斯”,這種,這;“術(shù)”,方法;“極”,極點(diǎn),頂點(diǎn)(2)“辨”,分別;“以謂”,以為,認(rèn)為;“惟”,只,只有?!?4題解析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)探究文中思想觀點(diǎn)的能力。①由原文“必出入仁義,其富若生蓄,萬(wàn)物必具,海含地負(fù)”可知,要承載仁義道德,在這個(gè)前提下包羅萬(wàn)象。②由原文“然而必出于己,不襲蹈前人一言一句”可知,要堅(jiān)持獨(dú)創(chuàng),不剽竊古人。③由原文“海含地負(fù),放恣橫從,無(wú)所統(tǒng)紀(jì)。然而不煩于繩削而自合也”可知,要做到文從字順,無(wú)需粉飾而合乎法度。參考譯文:材料一:樊紹述逝世以后,將要埋葬,我準(zhǔn)備給他寫(xiě)一篇墓志銘,向他家里人求取書(shū)籍,得到他所著的《魁紀(jì)公》三十卷,書(shū)名題為《樊子》的又有三十卷,《春秋集傳》十五卷,表箋、狀策、書(shū)序、傳記、紀(jì)志、說(shuō)論和用時(shí)文寫(xiě)的贊銘共有二百九十一篇,路上所見(jiàn)和各種器物、門(mén)里所寫(xiě)的銘文二百二十篇,賦十篇,詩(shī)七百一十九首,我說(shuō):真多啊,古代從來(lái)沒(méi)有人寫(xiě)這么多的,然而文詞一定是出于自己的創(chuàng)作,沒(méi)有襲用前人一言一句,這又是多么難哪!文章內(nèi)容一定出于仁義道德,內(nèi)容豐富如同滋生蓄養(yǎng)的生物,萬(wàn)物一定具備其中,如同大海與天地一樣包容承載一切,文筆縱橫奔放,肆意而為,沒(méi)有什么不納入和記錄的。但是卻不需要修改加工而自然合乎文章的法度。唉呀!樊紹述對(duì)于這種寫(xiě)作的方法,真可以說(shuō)是到了那極點(diǎn)了啊。紹述出生時(shí),樊家地位顯貴,家中殷富,他長(zhǎng)大后卻不要家中財(cái)庫(kù)里的一文錢(qián)。妻子兒女告訴他說(shuō)錢(qián)不夠用,他望著他們笑著說(shuō):“我為人大概就像這個(gè)樣子?!逼迌簜兌蓟卮鹫f(shuō):“好。”沒(méi)有不滿(mǎn)意的。紹述曾經(jīng)憑借金部郎中的身份到南方傳告憲宗皇帝逝世的哀訊,回京后,說(shuō)某帥把地方治理得不好,被罷免了金部郎中的官職,因?yàn)檫@出京去做綿州刺史。一年以后,被征召任命為為左司郎中,又出京擔(dān)任絳州刺史。綿州、絳州的人民到現(xiàn)在都說(shuō):“樊使君對(duì)我們是有恩惠的?!焙髞?lái)朝廷任命他為諫議大夫,任命將要下來(lái)時(shí),他卻因病去世了,死時(shí)年紀(jì)若干。紹述名宗師。父親名澤,曾經(jīng)在襄陽(yáng)、江陵任過(guò)節(jié)度使,官至右仆射,死后贈(zèng)某官。他的祖父做過(guò)某官,名泳。從祖父到紹述,三代人都是通過(guò)參加軍謀將帥科的考試獲得上等名次而進(jìn)入仕途的。紹述沒(méi)有什么不學(xué)習(xí)的,在文章和音樂(lè)方面,是有天賦的。銘文說(shuō):只有古人寫(xiě)文章文辭都由自己創(chuàng)造出來(lái),后來(lái)的人沒(méi)有能力做到這一點(diǎn)就只好剽竊,后人都指著前人的作品公然襲用,從東漢到今天都一樣。很久沒(méi)有人感到要繼承古人的做法,一些神圣的人物要么已經(jīng)消逝了,要么隱伏不出,古人的作文之道已經(jīng)被阻塞住了。阻塞到極點(diǎn)就會(huì)出現(xiàn)通達(dá),這樣才產(chǎn)生了樊紹述。在他的筆下,文字通順妥帖,一個(gè)個(gè)字都各稱(chēng)其職。有想求得古人作文之道的,就可照紹述這條道路前進(jìn)。材料二:自東漢以來(lái),道德喪失,文風(fēng)敗壞,異端邪說(shuō)一起興起,經(jīng)歷了唐代貞觀、開(kāi)元的興盛時(shí)期,房玄齡、杜如晦、姚崇、宋璟這些宰相輔佐,都不能挽救。惟獨(dú)韓文公崛起于平民,談笑著指揮古文運(yùn)動(dòng),天下人紛紛傾倒追隨他,道德和文風(fēng)又回到正道,大概到現(xiàn)在有三百年了。他在八代文壇凋敝的基礎(chǔ)上重振了文風(fēng),他宣揚(yáng)的道義挽救了天下人的沉迷,他的忠心觸發(fā)了皇帝的憤怒,他的勇氣折服了三軍統(tǒng)帥。這難道不是與天地并列,關(guān)系文壇盛衰,浩然獨(dú)存的偉大人物嗎?有人曾經(jīng)議論過(guò)天和人的分別,以為人沒(méi)有什么事情不能做,只有天不容許人作假。智慧可以欺騙王公,卻不可以欺騙小豬和魚(yú);實(shí)力可以得到天下,卻不可以得到一人之心。所以,韓公的一片真誠(chéng),能夠撥開(kāi)衡山的烏云,卻不能挽回唐憲宗的迷惑;能夠馴服鱷魚(yú)的殘暴,卻不能消除皇甫镈、李逢吉的誹謗;能夠在南海的人民中得到信任,建廟祭祀,世代相傳,卻不能使自己在朝廷上有一天的安身。大概韓公能宣揚(yáng)的是天道,他不能改變的是人事啊。(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩(shī),完成下面小題。歲暮偶書(shū)寄蘇臺(tái)舊僚友王禹偁吳門(mén)吏隱過(guò)三年,何事陶潛捧詔還。步武已趨龍尾道〖備注〗,夢(mèng)魂猶憶虎丘山?;ㄩ_(kāi)茂苑誰(shuí)同醉,雪滿(mǎn)梁園獨(dú)掩關(guān)。會(huì)待他年求郡印,劍池重遶碧潺潺。〖備注〗龍尾道:唐代含元殿前的甬道,自上望下,宛如龍尾下垂,故名。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.首聯(lián)用“吏隱”二字寫(xiě)出詩(shī)人以吏員身份過(guò)著近似隱居的生活,并借用陶淵明的典故,表明了個(gè)人志趣與心境。B.頸聯(lián)“誰(shuí)同醉”與“獨(dú)掩關(guān)”,通過(guò)反問(wèn)與直陳的句式變化,形成強(qiáng)烈的情感張力,展現(xiàn)出詩(shī)人離開(kāi)蘇州后的處境。C.尾聯(lián)以“碧潺潺”三個(gè)字描繪出劍池的清澈明凈,是詩(shī)人對(duì)自然美景的客觀記錄,暗含對(duì)蘇州舊友的美好祝福。D.詩(shī)中提及的“吳門(mén)”“虎丘山”“茂苑”等地名均與蘇州相關(guān),呼應(yīng)詩(shī)題,凸顯了蘇州在詩(shī)人記憶中的特殊意義。16.本詩(shī)將復(fù)雜的情感寄寓在時(shí)間及空間的轉(zhuǎn)換中,請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析?!敬鸢浮?5.C16.①時(shí)間轉(zhuǎn)換:首聯(lián)“吳門(mén)三年”憶往昔,頸聯(lián)“雪滿(mǎn)梁園”寫(xiě)當(dāng)下,尾聯(lián)“他年求郡”期未來(lái),在過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的時(shí)間轉(zhuǎn)換中,寄寓詩(shī)人對(duì)友人的懷念、當(dāng)下的孤寂和被迫回京的無(wú)奈。②空間轉(zhuǎn)換:首聯(lián)“吏隱吳門(mén)”寫(xiě)過(guò)去蘇州生活,頷聯(lián)“趨龍尾道”及頸聯(lián)“獨(dú)掩關(guān)”寫(xiě)回京情景,尾聯(lián)“劍池重遶”寫(xiě)想要重回蘇州,在從蘇州到京城再到蘇州的空間變化中,寄寓詩(shī)人對(duì)蘇州生活的懷念和對(duì)重返蘇州的期盼?!窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這首七律以時(shí)空交織的筆法,展現(xiàn)宦游文人的精神困境。首聯(lián)以“吏隱”點(diǎn)出仕隱矛盾,頷聯(lián)“龍尾道”與“虎丘山”形成廟堂與江湖的空間對(duì)峙。頸聯(lián)通過(guò)“花開(kāi)”“雪滿(mǎn)”的季候意象,強(qiáng)化孤獨(dú)感。尾聯(lián)“劍池”的潺潺水聲,既是記憶錨點(diǎn),更暗含歸隱之志。全詩(shī)在京都與蘇州的時(shí)空切換中,完成對(duì)仕宦生涯的深刻反思?!?5題解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C.“是詩(shī)人對(duì)自然美景的客觀記錄”錯(cuò)誤。尾聯(lián)“會(huì)待他年求郡印,劍池重遶碧潺潺”是想象自己再次回到蘇州劍池旁的情景,屬于虛寫(xiě)。詩(shī)人通過(guò)“碧潺潺”的清澈之景,表達(dá)的是對(duì)重返蘇州、再續(xù)舊游的期盼,而非“客觀記錄”。故選C?!?6題解析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。①在時(shí)間維度上,詩(shī)人以“吳門(mén)吏隱過(guò)三年”回溯往昔,借“三年”強(qiáng)調(diào)蘇州生活的悠長(zhǎng)與愜意,“何事陶潛捧詔還”以陶淵明典故暗喻被迫還朝的無(wú)奈。頸聯(lián)“雪滿(mǎn)梁園獨(dú)掩關(guān)”聚焦當(dāng)下,“雪滿(mǎn)”點(diǎn)明時(shí)令,“梁園”代指京城,“獨(dú)掩關(guān)”刻畫(huà)獨(dú)居京城的孤寂;“花開(kāi)茂苑誰(shuí)同醉”則以春景回憶昔日蘇州與友人同醉的歡樂(lè),今昔對(duì)比中見(jiàn)懷友之思。尾聯(lián)“會(huì)待他年求郡印”以“他年”展望未來(lái),“劍池重遶碧潺潺”虛寫(xiě)重返蘇州的場(chǎng)景,將期盼寓于對(duì)劍池碧水的想象中。②空間轉(zhuǎn)換上,“吳門(mén)”“虎丘山”“茂苑”等蘇州地名密集出現(xiàn),“夢(mèng)魂猶憶虎丘山”以夢(mèng)境強(qiáng)化對(duì)蘇州山水的眷戀;“步武已趨龍尾道”以“龍尾道”象征京城仕途,與蘇州的自然意象形成對(duì)立,“雪滿(mǎn)梁園獨(dú)掩關(guān)”的封閉空間更凸顯京城生活的壓抑。尾聯(lián)“劍池重遶”以空間回歸蘇州作結(jié),形成“蘇州—京城—蘇州”的循環(huán),暗合“仕隱”矛盾。全詩(shī)通過(guò)“過(guò)去—現(xiàn)在—未來(lái)”的時(shí)間流動(dòng)與“蘇州—京城—蘇州”的空間跳轉(zhuǎn),將對(duì)蘇州生活的懷念、京城獨(dú)處的孤寂及重返蘇州的期盼熔鑄為時(shí)空交織的情感圖譜,在宦游與歸隱的張力中,展現(xiàn)詩(shī)人對(duì)自由心境的追尋。(五)名篇名句默寫(xiě)(本題共1題,6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)多年未見(jiàn)的大學(xué)同窗遠(yuǎn)道而來(lái),李老師格外驚喜,借用杜甫《客至》中“___________,___________”兩句表達(dá)誠(chéng)摯歡迎。(2)古代農(nóng)民起義軍的軍隊(duì)素質(zhì)往往不夠優(yōu)良,歷史老師在講到這些內(nèi)容時(shí),常用賈誼《過(guò)秦論》中運(yùn)用對(duì)比手法的“___________,___________”兩句加以形容。(3)古代詩(shī)文中經(jīng)常出現(xiàn)“鷙鳥(niǎo)”的形象,作者常用其比喻勇猛、不同凡響之人。比如“____________,____________”。【答案】(1)花徑不曾緣客掃蓬門(mén)今始為君開(kāi)(2)謫戍之眾非抗于九國(guó)之師也(3)鷙鳥(niǎo)之不群兮自前世而固然(飛兔不近駕,鷙鳥(niǎo)資遠(yuǎn)擊/驊騮作駒已汗血,鷙鳥(niǎo)舉翮連青云)二、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題,18分)閱讀下面的文字,完成下面小題。所謂情緒價(jià)值,通常指的是一個(gè)人在與他人相處時(shí),能夠帶給對(duì)方積極情緒的能力?,F(xiàn)實(shí)生活中,有些人甜言蜜語(yǔ)張口就來(lái),但當(dāng)朋友遇到困難時(shí),他們卻只熱鐘于安撫對(duì)方情緒,而不愿意提供實(shí)質(zhì)性幫助;①還有一些人擅長(zhǎng)做表面文章,看似態(tài)度誠(chéng)懇,但關(guān)鍵時(shí)刻靠不住……凡此種種,A,但是其他方面能提供的價(jià)值卻少之又少。不可否認(rèn),②一個(gè)善于提供情緒價(jià)值的人,的確讓人有如沐春風(fēng)之感,因而人們真正需要的不只是“一時(shí)之快”,而是真誠(chéng)、正直、負(fù)責(zé)任。重視情緒價(jià)值雖(),但過(guò)度強(qiáng)調(diào)則可能落入“萬(wàn)物皆可情緒價(jià)值”的陷阱。情緒價(jià)值只能寄希望于別人提供嗎?心理學(xué)上的“不值得定律”,是講當(dāng)一個(gè)人認(rèn)為自己做的事無(wú)法帶給自己幸福、快樂(lè)時(shí),就易消極殆工,很難獲得成就感。因此,有些人常常陷入這樣一個(gè)誤區(qū):一份工作或是一段經(jīng)歷如果不能帶來(lái)成就感,那就意味著B(niǎo)。③但事實(shí)上,成就感并非來(lái)源事情本身。與其依靠他人、抱怨指責(zé)他人,不如主動(dòng)調(diào)整自己的狀態(tài),全身心投入到自己所熱愛(ài)的工作中去,主動(dòng)創(chuàng)造情緒價(jià)值,方能突破現(xiàn)有困境。個(gè)體有義務(wù)為他人提供情緒價(jià)值嗎?④清晰的個(gè)人邊界是健康關(guān)系的基礎(chǔ),過(guò)度提供情緒價(jià)值可能導(dǎo)致“情緒透支”。研究表明,長(zhǎng)期擔(dān)任“情緒支持者”的人,多數(shù)會(huì)出現(xiàn)情感麻木的癥狀,最終可能忽視自身的情感需求。正確的做法應(yīng)該是,正視自我需求,給自己設(shè)置一個(gè)合理的“情緒邊界”,對(duì)于他人“巨嬰”式的吐糟、“祥林嫂”式的傾訴,不隨意提供情緒價(jià)值也是一種智慧。18.請(qǐng)?jiān)谖闹蠥、B處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)12個(gè)字。19.文中有三處錯(cuò)別字,請(qǐng)找出含錯(cuò)別字的詞語(yǔ)并改正。20.文中標(biāo)序號(hào)的語(yǔ)句有兩處表述不當(dāng),請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改,使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密,可少量增刪詞語(yǔ),不得改變?cè)狻?1.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的成語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.不容置喙 B.無(wú)可厚非 C.勢(shì)在必行 D.舉足輕重22.請(qǐng)分別闡釋文中兩處加點(diǎn)詞語(yǔ)在語(yǔ)境中的特殊含義?!敬鸢浮?8.A.情緒價(jià)值“拉滿(mǎn)”B.它無(wú)法提供情緒價(jià)值19.“熱鐘”,改為“熱衷”;“殆工”,改為“怠工”;“吐糟”,改為“吐槽”。20.②“因而”改為“但”;③“來(lái)源”后添加“于”21.B22.巨嬰:雖已成年但心智仍停留在幼兒階段。祥林嫂:不斷向別人輸出負(fù)面情緒而不自知?!窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。A處,結(jié)合前文“有些人甜言蜜語(yǔ)張口就來(lái)”“還有一些人擅長(zhǎng)做表面文章,看似態(tài)度誠(chéng)懇”,以及后文“不可否認(rèn),②一個(gè)善于提供情緒價(jià)值的人,的確讓人有如沐春風(fēng)之感”可以推斷出此處是說(shuō)能充分提供積極的情緒價(jià)值,與后文“但是其他方面能提供的價(jià)值卻少之又少”形成對(duì)比,可以填入“情緒價(jià)值拉滿(mǎn)”之類(lèi)的內(nèi)容。B處,結(jié)合前文“緒價(jià)值只能寄希望于別人提供嗎?心理學(xué)上的‘不值得定律’”,推斷此處是說(shuō)“一份工作或是一段經(jīng)歷如果不能帶來(lái)成就感,那就意味著”不能給予情緒價(jià)值,可以填入“它無(wú)法提供情緒價(jià)值”之類(lèi)的內(nèi)容?!?9題解析】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字字形的能力?!盁徵姟钡摹扮姟保瑧?yīng)寫(xiě)作“衷”。“熱衷”:急切盼望得到某種地位或利益,也形容十分愛(ài)好某種活動(dòng)。“衷”,內(nèi)心?!扮姟保海ㄇ楦械龋┘小!按ぁ钡摹按?,應(yīng)寫(xiě)作“怠”?!暗」ぁ保汗室獠环e極工作,使工作效率降低的行為。“怠”:懈怠。“殆”:危險(xiǎn)、危亡?!巴略恪钡摹霸恪?,應(yīng)寫(xiě)作“槽”?!巴虏邸保簭膶?duì)方的語(yǔ)言或行為中找到一個(gè)漏洞或關(guān)鍵詞作為切入點(diǎn),發(fā)出帶有調(diào)侃意味的感慨或疑問(wèn)。“槽”:四邊高起,中間凹入的畜獸飲食器具?!安邸本拖褚粋€(gè)“靶子”,當(dāng)我們覺(jué)得某件事、某個(gè)人的言行有不合理、尷尬、搞笑或值得調(diào)侃的地方時(shí),這些漏洞或關(guān)鍵詞就是“槽”?!霸恪保何翠跚宓膸ё业木?,后指酒渣?!?0題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句的語(yǔ)病有:第②句,不合邏輯,前后分句是轉(zhuǎn)折關(guān)系,可以把“因而”改為“但”;第③句,成分殘缺,可以在“來(lái)源”后添加“于”?!?1題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。結(jié)合語(yǔ)境“一個(gè)善于提供情緒價(jià)值的人,的確讓人有如沐春風(fēng)之感……”可知,此處是說(shuō)重視情緒價(jià)值本身是可以理解的,但需避免過(guò)度。A.“不容置喙”:不容許插嘴。強(qiáng)調(diào)禁止他人發(fā)言,與語(yǔ)境中對(duì)行為的評(píng)價(jià)無(wú)關(guān),排除。B.“無(wú)可厚非”:表示某種行為或現(xiàn)象雖有不足,但可以理解或不必過(guò)分指責(zé)。符合“行為雖非完美,但有其合理性,值得理解”的語(yǔ)境。C.“勢(shì)在必行”:不能躲開(kāi)或回避;從事情發(fā)展的趨勢(shì)看,必須采取行動(dòng)。強(qiáng)調(diào)必須做,與語(yǔ)境中對(duì)行為的評(píng)價(jià)無(wú)關(guān),排除。D.“舉足輕重”:形容身份或地位特殊,一舉一動(dòng)足以影響全局。強(qiáng)調(diào)重要性,與對(duì)行為的合理性判斷無(wú)關(guān),排除。故選B?!?2題解析】本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)含義的能力?!熬迡搿保河脣雰罕扔餍睦聿怀墒斓某赡耆耍凳酒湎駤雰阂粯又恢魅∏榫w價(jià)值。在此處語(yǔ)境中,其特殊含義聚焦于“成年”與“幼兒心智”的矛盾,指那些在生理年齡上已達(dá)到成年標(biāo)準(zhǔn),具備獨(dú)立生活能力,卻在心理、認(rèn)知層面仍停留在幼兒階段的人。他們往往缺乏責(zé)任感、共情能力,習(xí)慣以自我為中心,依賴(lài)他人滿(mǎn)足需求,如同嬰兒般索取卻不愿承擔(dān)后果。這一詞語(yǔ)通過(guò)“巨”(成年的外在)與“嬰”(幼稚的內(nèi)在)的反差,精準(zhǔn)諷刺了心智與年齡不匹配的社會(huì)現(xiàn)象。祥林嫂:借魯迅筆下反復(fù)訴說(shuō)苦難的人物,比喻不斷傾訴負(fù)面情緒而不自知的行為?!跋榱稚北臼囚斞感≌f(shuō)《祝福》中的經(jīng)典人物,因遭遇不幸而反復(fù)向人訴說(shuō)自身苦難,最終因過(guò)度重復(fù)而被人厭煩。在此處語(yǔ)境中,指那些反復(fù)地向他人傾訴負(fù)面情緒(如痛苦、抱怨、委屈等),卻忽視他人感受、不自知其行為可能造成困擾的人。這一詞語(yǔ)借用文學(xué)形象的典型性,簡(jiǎn)潔勾勒出“過(guò)度輸出負(fù)面情緒”的行為模式,暗含這種行為可能引發(fā)人際壓力。三、作文(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一:近幾年,網(wǎng)上發(fā)布重大新聞后,評(píng)論區(qū)總會(huì)有人甩出:“這跟我月薪3000有什么關(guān)系?”材料二:紀(jì)錄片《柴米油鹽之上》把鏡頭對(duì)準(zhǔn)普通中國(guó)人,詮釋了他們的自強(qiáng)、堅(jiān)韌、奉獻(xiàn),他們以自身的奮斗故事反哺了中國(guó)精神。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?!敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道引語(yǔ)式材料作文題。兩則材料互為補(bǔ)充,緊扣選擇性必修下冊(cè)第二單元“關(guān)注國(guó)家命運(yùn)與人民悲歡”這一主題,引導(dǎo)學(xué)生正確看待個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系,落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。材料一敘述的是當(dāng)下的一種現(xiàn)實(shí)情況,將“這跟我月薪3000有什么關(guān)系”放到一些的具體語(yǔ)境中來(lái)理解,比如“中國(guó)探月工程取得重大進(jìn)展,這跟我月薪3000有什么關(guān)系?”不難發(fā)現(xiàn),當(dāng)網(wǎng)友甩出這個(gè)梗的時(shí)候,基本上是想表達(dá)一種反對(duì)宏大敘事,反對(duì)高談闊論,同時(shí)強(qiáng)調(diào)應(yīng)更關(guān)注個(gè)人獲得感和幸福感的意思。材料二則是通過(guò)簡(jiǎn)短的一句話(huà),引導(dǎo)人們不僅要關(guān)注自己身邊的柴米油鹽,更要關(guān)注國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展,投身洪流之中,以自身的力量去參與并推動(dòng)社會(huì)和時(shí)代的進(jìn)步。兩則材料形成多角度思辨,一方面是宏大敘事,積極熱愛(ài),超越自身的榮辱得失去努力追求社會(huì)價(jià)值,但在某些情況下免不了被看作高談闊論,空立“高姿態(tài)”;一方面收回目光,專(zhuān)注于“小我”,專(zhuān)注于自身的柴米油鹽,關(guān)心個(gè)人獲得感和幸福感,確也實(shí)實(shí)在在,但又難免眼界狹小,胸懷不廣,反而限制了自身的發(fā)展。在具體寫(xiě)作過(guò)程中,學(xué)生需要充分認(rèn)識(shí)到“這跟我月薪3000有什么關(guān)系”與“柴米油鹽之上”的深層內(nèi)涵,并能準(zhǔn)確分析二者本身與兩者之間蘊(yùn)藏的辯證關(guān)系,由此得出一個(gè)正確的認(rèn)知。寫(xiě)作時(shí)可以當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件或普遍存在的網(wǎng)絡(luò)言論現(xiàn)象切入,引發(fā)讀者對(duì)個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家事件關(guān)聯(lián)的思考。接著順勢(shì)引出紀(jì)錄片《柴米油鹽之上》中普通中國(guó)人的奮斗故事,點(diǎn)明材料主旨,即探討個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家之間的關(guān)系。主體部分,先分析“這跟我月薪3000有什么關(guān)系?”的觀點(diǎn)指出其片面性,分析這種觀念產(chǎn)生的原因,揭示其危害;然后解讀《柴米油鹽之上》中普通中國(guó)人奮斗故事的意義,強(qiáng)調(diào)個(gè)人與國(guó)家的聯(lián)系;闡述兩者之間的辯證關(guān)系、相互影響,一方面,國(guó)家的發(fā)展為個(gè)人提供了更多的機(jī)會(huì)和平臺(tái),改善了個(gè)人的生活條件,就像中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步為普通人提供了就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、學(xué)習(xí)等各種機(jī)遇;另一方面,個(gè)人的努力和奉獻(xiàn)又推動(dòng)著國(guó)家的繁榮昌盛,普通中國(guó)人的奮斗精神是國(guó)家不斷前進(jìn)的動(dòng)力源泉;強(qiáng)調(diào)個(gè)人與國(guó)家是一個(gè)命運(yùn)共同體,沒(méi)有國(guó)家的穩(wěn)定和發(fā)展,個(gè)人的幸福生活就難以保障;而個(gè)人若都消極對(duì)待社會(huì)和國(guó)家事務(wù),國(guó)家也難以實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。最后結(jié)合新時(shí)代青年使命提出做法,如樹(shù)立正確觀念,增強(qiáng)責(zé)任感和使命感;積極參與社會(huì)事務(wù)、努力奮斗實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值等。立意:(1)關(guān)注個(gè)人福祉也應(yīng)心懷國(guó)家。(2)柴米油鹽活“身”,凝注國(guó)家活“神”。(3)于柴米油鹽中不失奮斗底色。湖南省常寧市(創(chuàng)新班)2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題一、閱讀(72分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:近年來(lái),中國(guó)動(dòng)漫娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)佳作頻出,《哪吒之魔童降世》《黑神話(huà):悟空》等作品火爆出圈,在國(guó)內(nèi)外收獲高人氣與票房佳績(jī),掀起全球“中國(guó)風(fēng)”熱潮。為何中國(guó)動(dòng)漫娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)接連締造市場(chǎng)“神話(huà)”?這背后,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供的深層動(dòng)能,是改革推動(dòng)的文化生產(chǎn)力的持續(xù)解放,是技術(shù)進(jìn)步與產(chǎn)業(yè)升級(jí)的水到渠成,是中國(guó)文化軟實(shí)力崛起的具體體現(xiàn)。①A中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達(dá),煉成中國(guó)動(dòng)畫(huà)的“乾坤圈”。B中國(guó)動(dòng)畫(huà)通過(guò)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新表達(dá)打造出核心競(jìng)爭(zhēng)力?!缎◎蝌秸覌寢尅贰赌恋选贰洞篝[天宮》……從20世紀(jì)五六十年代起,中國(guó)動(dòng)畫(huà)曾享譽(yù)國(guó)際。但到20世紀(jì)八九十年代,中國(guó)動(dòng)畫(huà)在一段時(shí)間的沉寂后,創(chuàng)作與生產(chǎn)模式已跟不上現(xiàn)代電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展步伐。一段時(shí)間里,人們的視野被外國(guó)動(dòng)畫(huà)占據(jù):“獅子王”“蜘蛛俠”“機(jī)器貓”……當(dāng)花木蘭、功夫熊貓這些中國(guó)元素被迪士尼、夢(mèng)工廠(chǎng)制作成動(dòng)畫(huà)綻放于全球銀幕,人們羨慕,人們沉思:中國(guó)動(dòng)畫(huà),何去何從?隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展、文化產(chǎn)業(yè)的升級(jí)、文化市場(chǎng)的繁榮,以及科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和電影人才的積累,擁有深厚底蘊(yùn)的中國(guó)動(dòng)畫(huà),開(kāi)始嘗試用自己的語(yǔ)言、風(fēng)格講好中國(guó)故事。2015年,國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影《西游記之大圣歸來(lái)》上映,讓中國(guó)動(dòng)畫(huà)找回了信心。至此,中國(guó)動(dòng)畫(huà)探索出吸引觀眾的創(chuàng)作路徑:從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取靈感,對(duì)接當(dāng)代人的情感與價(jià)值觀。不僅傳承,更要?jiǎng)?chuàng)新表達(dá)。從擷取元素意象到提煉精神內(nèi)涵,再到形成情感共鳴,中國(guó)動(dòng)畫(huà)在傳承中創(chuàng)新,在探索中進(jìn)步,在發(fā)展中崛起。②A數(shù)字技術(shù)進(jìn)步與工業(yè)化流程升級(jí),驅(qū)動(dòng)動(dòng)漫文娛發(fā)展的“風(fēng)火輪”。B數(shù)字技術(shù)進(jìn)步與工業(yè)化流程升級(jí)推動(dòng)了動(dòng)漫文娛產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。有好故事,并不一定就是好作品。技術(shù)不能讓一部壞電影變成好電影,但能讓好電影變成偉大的電影?!赌倪钢[海》中,技術(shù)成就了令人嘆為觀止的視效:捕妖隊(duì)在巨樹(shù)上列陣,一幀畫(huà)面裝了兩億多個(gè)人物,創(chuàng)造了從未有過(guò)的場(chǎng)景;在敦煌壁畫(huà)、青綠山水間無(wú)縫切換鏡頭,重構(gòu)了動(dòng)畫(huà)的蒙太奇語(yǔ)言;敖丙的每片龍鱗都能自主調(diào)整折射率,應(yīng)用了程序化生成算法……“哪吒”的成功,是中國(guó)動(dòng)畫(huà)技術(shù)的突圍,其背后是中國(guó)智造的托舉。《哪吒之魔童鬧?!放臄z之初,找過(guò)國(guó)外特效團(tuán)隊(duì),但交出的樣片不理想。片方只得轉(zhuǎn)向本土,最終調(diào)動(dòng)138家中國(guó)公司,4000多名中國(guó)動(dòng)畫(huà)人參與。這是中國(guó)動(dòng)畫(huà)和特效行業(yè)多年摸爬滾打積累的人才和技術(shù)力量的集結(jié)。實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的,不只是技術(shù)研發(fā),以動(dòng)畫(huà)為代表的中國(guó)電影工業(yè)化流程也日益成熟、嚴(yán)謹(jǐn)。③A動(dòng)漫故事激活了文旅路線(xiàn),衍生品成了搶手貨,織就新動(dòng)能的“混天綾”。B動(dòng)漫故事激活了文旅路線(xiàn),相關(guān)衍生品備受青睞,聚合起產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新動(dòng)能?!赌倪钢[海》熱映,火的不僅僅是一場(chǎng)電影,還賦能了整個(gè)文化產(chǎn)業(yè),聯(lián)動(dòng)衍生品、文旅、品牌等多方面資源,見(jiàn)證了中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)勁活力。近年來(lái),動(dòng)畫(huà)已深度融入生活,《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》帶動(dòng)西安研學(xué)游,《黑神話(huà):悟空》帶火陜北說(shuō)書(shū),“熊出沒(méi)”IP打造出主題樂(lè)園,文化產(chǎn)業(yè)IP生態(tài)鏈不斷完善,建立健康的產(chǎn)業(yè)鏈,能支撐創(chuàng)作者精益求精,催生更多精品。從銀幕到現(xiàn)實(shí),從虛擬到實(shí)體,中國(guó)動(dòng)畫(huà)已成為撬動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的新動(dòng)能,賦能千行百業(yè),構(gòu)建起更完整的文化生態(tài)體系,讓文化自信在產(chǎn)業(yè)繁榮中扎根生長(zhǎng)?!赌倪钢[海》,5年;《黑神話(huà):悟空》,7年;《西游記之大圣歸來(lái)》,8年……這些作品都有漫長(zhǎng)的制作周期,是發(fā)自?xún)?nèi)心的熱情和精益求精的追求,激發(fā)出創(chuàng)作者心無(wú)旁騖的工匠精神,支撐著創(chuàng)作者走到最后,促成了更多的精品問(wèn)世。動(dòng)畫(huà)形象有著天然的親和力,是跨文化傳播實(shí)現(xiàn)全球敘事的絕佳載體,能與不同文化背景下的觀眾同頻共振。中國(guó)哪吒的故事正在引發(fā)全球共鳴。(摘編自《光明日?qǐng)?bào)》李蕾、牛夢(mèng)笛《中國(guó)動(dòng)畫(huà)何以創(chuàng)造了世界第一》)材料二:魯健(央視主持人):你好,餃子老師!餃子(《哪吒2》導(dǎo)演):你好。魯?。骸赌倪浮泛镁貌灰?jiàn)。太震撼了!這從另外一個(gè)賽道把中國(guó)的動(dòng)畫(huà)電影拉高到了一個(gè)新層次。餃子:我們有好多地方做的還不足,還是要更專(zhuān)心地做好自己的事兒。魯?。骸赌倪钢凳馈反蠹业攘苏迥甑臅r(shí)間,以為《哪吒之魔童鬧?!房赡軙?huì)快一點(diǎn),但是沒(méi)有想到又是一個(gè)五年。怎么用了這么長(zhǎng)時(shí)間?是不是你們對(duì)自己太苛刻了,要求太高了?餃子:觀眾這么期待《哪吒2》,機(jī)會(huì)是不能糟蹋的,必須傾盡所有去實(shí)現(xiàn)最好的效果,呈現(xiàn)給觀眾。魯健:從這個(gè)角度講,后邊的《哪吒3》也值得更多期待呀!餃子:我跟團(tuán)隊(duì)一直在說(shuō),每一部作品都要當(dāng)成自己的最后一部作品去創(chuàng)作,不要給自己留任何突破的可能性。你跨過(guò)這座高山,下一部再去挑戰(zhàn)自己新的極限!魯健:過(guò)去這十年,中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影,可以用“雨后春筍般(出現(xiàn))”形容,一批年輕的動(dòng)畫(huà)導(dǎo)演,一批處女作,怎么一下子就集中在這十年,出現(xiàn)這種集體爆發(fā)?餃子:中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在這十幾年突飛猛進(jìn),有這環(huán)境,動(dòng)畫(huà)發(fā)展是自然而然的。我們算是遇上一個(gè)好時(shí)代,才有這樣的機(jī)會(huì)去做自己喜歡的事兒,可以心無(wú)旁騖地投入創(chuàng)作,最終還能夠得到回報(bào)。魯?。含F(xiàn)在我們雖然有這么好的票房,作品又深受觀眾喜愛(ài),但是好像我們?cè)陔娪肮I(yè)體系和流程方面和國(guó)際團(tuán)隊(duì)還是有差距的,是嗎?餃子:是的。像這一次,我們本來(lái)寄希望于一些國(guó)際制作團(tuán)隊(duì),幫我們完成一些比較重點(diǎn)的鏡頭。但外包出去之后,發(fā)現(xiàn)效果不理想。哪怕是一些頂級(jí)的視效制作團(tuán)隊(duì),但因?yàn)槭侵袊?guó)項(xiàng)目,難免會(huì)對(duì)我們帶有傲慢和偏見(jiàn),而且中國(guó)的文化產(chǎn)品讓西方團(tuán)隊(duì)做,因?yàn)槲幕町?,他們理解上也有難度,所以外包的很多鏡頭都不盡如人意。最后還是收回來(lái),交給國(guó)內(nèi)的團(tuán)隊(duì)用心去打磨、去兜底,最后才取得了更好的效果。由此也發(fā)現(xiàn)以往我們仰望的那些大山,其實(shí)慢慢地一步一步“死磕”也能走出來(lái)的。所有難做的事都是人做出來(lái)的,就慢慢“死磕”吧?。ㄕ幾浴遏斀≡L(fǎng)談》之《對(duì)話(huà)餃子》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.《哪吒之魔童鬧?!坊鸨鋈仁侵袊?guó)動(dòng)漫娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)興盛發(fā)展的一個(gè)表征,又是中國(guó)文化軟實(shí)力與綜合國(guó)力崛起的體現(xiàn)。B.2015年在中國(guó)動(dòng)畫(huà)發(fā)展史上是個(gè)有轉(zhuǎn)折意義的年份,《西游記之大圣歸來(lái)》的上映讓中國(guó)動(dòng)畫(huà)找回了信心,也探索出吸引觀眾的創(chuàng)作路徑。C.中國(guó)動(dòng)畫(huà)技術(shù)的突圍,離不開(kāi)動(dòng)畫(huà)人心無(wú)旁騖的“死磕”,雖然中國(guó)電影工業(yè)化體系和流程與國(guó)際團(tuán)隊(duì)還有差距,但也在日益成熟。D.《哪吒2》用時(shí)5年才完成,主持人和餃子導(dǎo)演對(duì)此看法不一,主持人認(rèn)為是創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)對(duì)自己要求太高,導(dǎo)演說(shuō)是不想讓觀眾的期待落空。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.中國(guó)動(dòng)畫(huà)發(fā)展經(jīng)歷的波折起伏的過(guò)程,與中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程是同步的,二者一榮俱榮,一損俱損,這符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。B.材料一中兩處畫(huà)波浪線(xiàn)的句子,第一處統(tǒng)領(lǐng)全文,引出對(duì)中國(guó)動(dòng)漫娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)接連締造市場(chǎng)“神話(huà)”原因的探討;第二處承上啟下,啟發(fā)讀者思考中國(guó)動(dòng)畫(huà)發(fā)展的方向。C.兩則材料都提到國(guó)外特效團(tuán)隊(duì)制作效果不理想的例子,驗(yàn)證了毛澤東同志倡導(dǎo)過(guò)的“獨(dú)立自主”“自力更生”的重要意義。D.兩則材料都談到中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)動(dòng)畫(huà)發(fā)展的影響,材料一從宏觀角度來(lái)談,材料二從創(chuàng)作者個(gè)人體驗(yàn)來(lái)談,結(jié)合來(lái)看很具說(shuō)服力。3.下列各項(xiàng)中,不能輔助詮釋材料一中國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)造世界第一的原因的一項(xiàng)是()A.中國(guó)電影評(píng)論學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)饒曙光說(shuō):“文化自信涵育了創(chuàng)作者,也涵育了觀眾。人們血液里流淌著傳統(tǒng)文化基因,對(duì)歷史典故和民間傳說(shuō)具有天然的親近感。近年來(lái)的動(dòng)畫(huà)爆款都既傳統(tǒng)又現(xiàn)代,契合觀眾心理及其背后的市場(chǎng)需求?!盉.國(guó)家廣電總局發(fā)展研究中心主任祝燕南說(shuō):“動(dòng)畫(huà)是體現(xiàn)前沿科技應(yīng)用的行業(yè)。動(dòng)畫(huà)敘事靠技術(shù)呈現(xiàn),有了技術(shù)爆發(fā)力,好故事能讓觀眾獲得更強(qiáng)大的視聽(tīng)震撼?!盋.美國(guó)休斯敦的觀眾伊??赐辍赌倪钢[海》后贊不絕口:“好久沒(méi)這么激動(dòng)了。電影讓我聯(lián)想到父母無(wú)私的愛(ài),也仿佛看到自己和朋友的影子。”D.社會(huì)科學(xué)院城市文化研究所柳所長(zhǎng)表示:“一批高質(zhì)量動(dòng)漫品牌與旅游業(yè)發(fā)展形成了共生共榮的狀態(tài),作為新質(zhì)生產(chǎn)力的重要來(lái)源之一,正在成為推動(dòng)動(dòng)畫(huà)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新動(dòng)能?!?.請(qǐng)從材料一中任選一個(gè)角度,設(shè)計(jì)材料二主持人和嘉賓訪(fǎng)談的一組問(wèn)答,使其能自然銜接到材料二的結(jié)尾。5.材料一中標(biāo)序號(hào)的①②③三處橫線(xiàn)上填寫(xiě)的句子有A、B兩種表達(dá)形式,你認(rèn)為哪種更好?為什么?請(qǐng)結(jié)合材料加以分析。【答案】1.D2.A3.C4.(示例)魯?。耗敲次覀?cè)趺床拍茏屛覀兊碾娪案玫刈呦蚴澜缒??餃子:真正讓中?guó)電影走向世界的話(huà),我們要繼續(xù)以心無(wú)旁騖的工匠精神去精益求精地追求,利用好動(dòng)畫(huà)這一絕佳載體,實(shí)現(xiàn)跨文化傳播,實(shí)現(xiàn)全球敘事,吸引不同文化背景下的觀眾與我們同頻共振,做出更多能打動(dòng)全世界觀眾的精品動(dòng)畫(huà)電影。5.示例一:A組更好。①三個(gè)句子都使用了比喻,生動(dòng)形象。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達(dá)比作中國(guó)動(dòng)畫(huà)的“乾坤圈”,將數(shù)字技術(shù)進(jìn)步與工業(yè)化流程升級(jí)比作動(dòng)漫文娛發(fā)展的“風(fēng)火輪”,將動(dòng)漫故事及衍生品形成的新動(dòng)能比作“混天綾”,這些比喻意象鮮明,讓抽象概念變得具體可感且與《哪吒》的動(dòng)畫(huà)內(nèi)容相契合。②句子富有文化底蘊(yùn)。“乾坤圈”“風(fēng)火輪”“混天綾”這些神話(huà)道具本身承載著豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,能喚起讀者對(duì)傳統(tǒng)神話(huà)的情感記憶和共鳴,為語(yǔ)句增添了濃郁的文化氣息,使表達(dá)更具感染力。③借助哪吒這一人物的三件法寶串聯(lián)文章結(jié)構(gòu),使文章整體性更為統(tǒng)一連貫,三方面內(nèi)容層層遞進(jìn),更有邏輯性。示例二:B組更好。①句子觀點(diǎn)明確。直接闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達(dá)與中國(guó)動(dòng)畫(huà)核心競(jìng)爭(zhēng)力、數(shù)字技術(shù)進(jìn)步及工業(yè)化流程升級(jí)與動(dòng)漫文娛產(chǎn)業(yè)發(fā)展、動(dòng)漫故事及衍生品與產(chǎn)業(yè)新動(dòng)能之間的關(guān)系,觀點(diǎn)清晰直白,更利于讀者快速抓住關(guān)鍵信息,明確認(rèn)知?jiǎng)勇蕵?lè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)際推動(dòng)因素。②語(yǔ)言簡(jiǎn)潔平實(shí),嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確。以較為平實(shí)、客觀的語(yǔ)言進(jìn)行表述,避免了因比喻可能帶來(lái)的理解偏差,更利于精準(zhǔn)傳達(dá)信息、強(qiáng)調(diào)邏輯關(guān)系,更能清晰呈現(xiàn)各要素之間的因果關(guān)聯(lián)。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這兩篇材料從不同視角展現(xiàn)了中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的崛起。材料一以宏觀視角系統(tǒng)分析了成功原因:傳統(tǒng)文化創(chuàng)新表達(dá)、技術(shù)進(jìn)步、產(chǎn)業(yè)鏈完善,展現(xiàn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的系統(tǒng)性;材料二通過(guò)導(dǎo)演訪(fǎng)談,以微觀個(gè)案呈現(xiàn)創(chuàng)作理念和行業(yè)現(xiàn)狀。兩文形成互補(bǔ):前者重理性分析,后者重感性體驗(yàn);前者展現(xiàn)成就,后者揭示挑戰(zhàn)。共同凸顯了中國(guó)動(dòng)漫在文化自信與技術(shù)自主中的成長(zhǎng)軌跡,既有產(chǎn)業(yè)全景又有創(chuàng)作細(xì)節(jié),體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合?!?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。D.“主持人和餃子導(dǎo)演對(duì)此看法不一”概括有誤,主持人的話(huà)只是提出的猜想,并不是確定的看法,導(dǎo)演是順著主持人的話(huà)進(jìn)一步解釋為什么團(tuán)隊(duì)對(duì)自己要求高,是因?yàn)椴幌胱層^眾的期待落空。故選D?!?題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“與中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程是同步的,二者一榮俱榮,一損俱損”推斷有誤,材料中并未提及二者是興衰同步關(guān)系的相關(guān)信息。故選A。【3題解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法能力。C.該項(xiàng)是中國(guó)動(dòng)畫(huà)的國(guó)際影響,不能輔助詮釋中國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)造世界第一的原因。A.能輔助詮釋“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達(dá),成就了中國(guó)動(dòng)畫(huà)”這一原因。B.能輔助詮釋“數(shù)字技術(shù)進(jìn)步與工業(yè)化流程升級(jí),促進(jìn)動(dòng)漫文娛發(fā)展”這一原因。D.能輔助詮釋“動(dòng)漫故事激活了文旅路線(xiàn).衍生品成了搶手貨,聚合新動(dòng)能”這一原因。故選C?!?題解析】本題考查學(xué)生分析文章思路結(jié)構(gòu)、情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。魯?。翰牧弦粡闹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達(dá)、數(shù)字技術(shù)進(jìn)步與工業(yè)化流程升級(jí)、動(dòng)漫故事激活文旅及衍生品等角度,闡述了中國(guó)動(dòng)畫(huà)取得成功的原因,最后強(qiáng)調(diào)動(dòng)畫(huà)是跨文化傳播的絕佳載體,能實(shí)現(xiàn)全球敘事引發(fā)全球共鳴。這組問(wèn)答中主持人提出“怎么才能讓我們的電影更好地走向世界”,直接關(guān)聯(lián)到材料一結(jié)尾中國(guó)動(dòng)畫(huà)在跨文化傳播方面的內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)了材料一與材料二的自然銜接。餃子:嘉賓餃子作為《哪吒》系列動(dòng)畫(huà)電影的導(dǎo)演,其回答圍繞工匠精神、動(dòng)畫(huà)的跨文化傳播優(yōu)勢(shì)以及制作精品動(dòng)畫(huà)電影等方面展開(kāi),既呼應(yīng)了材料一中提到的創(chuàng)作者工匠精神促成精品問(wèn)世,以及動(dòng)畫(huà)適合跨文化傳播的觀點(diǎn),又符合餃子作為動(dòng)畫(huà)電影創(chuàng)作者的身份和他在材料二中所展現(xiàn)出的對(duì)作品精益求精的態(tài)度,使回答內(nèi)容合理且具有說(shuō)服力。【5題解析】本題考查學(xué)生分析語(yǔ)言特色,探究文本中的某些問(wèn)題的能力。示例一:認(rèn)為A組更好。①生動(dòng)形象的表達(dá):A組表達(dá)運(yùn)用了比喻的修辭手法,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達(dá)等抽象概念分別比作“乾坤圈”“風(fēng)火輪”“混天綾”,這些比喻與《哪吒》的動(dòng)畫(huà)內(nèi)容緊密契合,使原本抽象的概念變得具體可感,讓讀者能夠更直觀地理解其對(duì)于中國(guó)動(dòng)畫(huà)及動(dòng)漫文娛發(fā)展的作用和意義。②文化底蘊(yùn)的賦予:“乾坤圈”“風(fēng)火輪”“混天綾”是哪吒的三件法寶,本身承載著豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。使用這些具有文化象征意義的比喻,能夠喚起讀者對(duì)傳統(tǒng)神話(huà)的情感記憶和共鳴,為語(yǔ)句增添了濃郁的文化氣息,使表達(dá)更具感染力,也體現(xiàn)了中國(guó)動(dòng)畫(huà)與傳統(tǒng)文化的緊密聯(lián)系。③結(jié)構(gòu)上的優(yōu)勢(shì):借助哪吒的這三件法寶來(lái)串聯(lián)文章結(jié)構(gòu),使得文章在內(nèi)容上更加統(tǒng)一連貫。同時(shí),從“乾坤圈”到“風(fēng)火輪”再到“混天綾”,也體現(xiàn)了內(nèi)容上的層層遞進(jìn),具有更強(qiáng)的邏輯性,有助于讀者理解中國(guó)動(dòng)畫(huà)及動(dòng)漫文娛產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不同層面和階段。示例二:認(rèn)為B組更好。①觀點(diǎn)明確直接:B組表達(dá)直接闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達(dá)等與中國(guó)動(dòng)畫(huà)核心競(jìng)爭(zhēng)力、動(dòng)漫文娛產(chǎn)業(yè)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)新動(dòng)能之間的關(guān)系,沒(méi)有使用比喻等修辭手法,而是以直白的方式呈現(xiàn)觀點(diǎn),讓讀者能夠快速抓住關(guān)鍵信息,明確了解動(dòng)漫娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)際推動(dòng)因素,避免了讀者在理解比喻含義上可能產(chǎn)生的困惑。②語(yǔ)言風(fēng)格優(yōu)勢(shì):B組語(yǔ)言簡(jiǎn)潔平實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確,以較為客觀的方式進(jìn)行表述,更注重精準(zhǔn)傳達(dá)信息和強(qiáng)調(diào)邏輯關(guān)系。這種語(yǔ)言風(fēng)格能夠清晰地呈現(xiàn)各要素之間的因果關(guān)聯(lián),使讀者能夠更理性地分析和理解其中的邏輯,尤其適合那些更關(guān)注實(shí)際內(nèi)容和邏輯關(guān)系,而不太注重語(yǔ)言文學(xué)性的讀者。(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。提燈的孩子趙曉林當(dāng)丁書(shū)妍走進(jìn)常家村農(nóng)家書(shū)屋的那一刻,嘰嘰喳喳的喧鬧聲瞬間停止了,孩子們仿佛聽(tīng)到統(tǒng)一的口令,小腦袋瓜一齊扭向門(mén)口,驚喜的目光齊刷刷投過(guò)來(lái),緊跟著又移到講臺(tái)那兒。丁書(shū)妍剛把筆記本電腦包放在桌上,最前排的幾個(gè)孩子立刻離開(kāi)座位聚攏過(guò)來(lái)。牛舒瑤擺好筆記本電腦,孫奕喆插好電源線(xiàn),李佳興連好投影儀。那個(gè)陳沛東還坐在丁書(shū)妍的椅子上,打開(kāi)筆記本電腦,點(diǎn)點(diǎn)鼠標(biāo),又向講臺(tái)下看看。也許覺(jué)得位置剛剛好吧,他才笑嘻嘻站起來(lái),沖著丁書(shū)妍微微躬身,伸出右手,做了個(gè)“請(qǐng)”的姿勢(shì)后,麻利地溜回自己的座位。剛才這些準(zhǔn)備工作,以前都是常家村陳巖書(shū)記幫她完成的,后來(lái)就被孩子們承包了。駐村作家丁書(shū)妍到常家村體驗(yàn)生活已經(jīng)半年多了。在這個(gè)位于盤(pán)錦城邊的小村子里,她感受到了那股濃濃的、火熱的生活勁頭?!岸±蠋?,能不能給咱常家村孩子……講講咋能寫(xiě)好作文呢?”丁書(shū)妍駐村才一個(gè)月,陳書(shū)記就替二十七名家長(zhǎng)提出這個(gè)請(qǐng)求。她爽快地答應(yīng)了。陳書(shū)記當(dāng)時(shí)就拍板,地點(diǎn)選在農(nóng)家書(shū)屋。丁書(shū)妍說(shuō):“能夠在全國(guó)最美農(nóng)家書(shū)屋里講作文,我也沾光了,滿(mǎn)滿(mǎn)的自豪感??!”沒(méi)來(lái)常家村之前,丁書(shū)妍就知道這個(gè)書(shū)屋可了不得,榮獲過(guò)一連串國(guó)家級(jí)、省級(jí)和市級(jí)榮譽(yù)呢。往常講課前,陳書(shū)記總要強(qiáng)調(diào)幾句,這次卻沒(méi)看到他。講臺(tái)旁邊空蕩蕩的,一份“獎(jiǎng)品”都沒(méi)有。講臺(tái)下坐著三十一個(gè)孩子,他們兩手背后,挺直上身,純凈的眼睛看著丁書(shū)妍。常家村上小學(xué)的孩子總共二十七個(gè),她都能一一叫出名字來(lái),這次卻多了十三張陌生面孔。最后兩排空著十把椅子,常家村還有九個(gè)孩子沒(méi)到。丁書(shū)妍看了一下手表,現(xiàn)在都晚上七點(diǎn)了,不能再等了。她打開(kāi)筆記本電腦里面的課件,投影幕布上出現(xiàn)了作文題目《我們村的農(nóng)家書(shū)屋》?!巴瑢W(xué)們,今天我們來(lái)寫(xiě)這篇作文。同學(xué)們先好好想想,這個(gè)書(shū)屋對(duì)你們有過(guò)什么影響。比如在這里參加讀書(shū)會(huì),看過(guò)哪本喜歡的書(shū)?在這里欣賞咱們村民攝影繪畫(huà)作品有啥感受?還有,咱們常家村過(guò)大年辦晚會(huì),你們演出什么節(jié)目啦……”正當(dāng)丁書(shū)妍還要繼續(xù)講下去的時(shí)候,農(nóng)家書(shū)屋的門(mén)開(kāi)了,一個(gè)小男孩跳進(jìn)來(lái),手里提著用線(xiàn)繩穿在一起的幾盞小小的紅燈籠;又一個(gè)小女孩小跑著進(jìn)了屋,手里也提著幾盞。緊跟在后面的孩子一個(gè)接一個(gè)進(jìn)來(lái),都提著數(shù)量不等的紅燈籠。最后走進(jìn)來(lái)的是陳書(shū)記,兩只手提著一堆紅燈籠。當(dāng)這些紅燈籠全都放到講臺(tái)兩邊時(shí),孩子們又小鳥(niǎo)般嘰嘰喳喳起來(lái),目光齊刷刷集中到紅燈籠那兒。這些紅燈籠正是丁書(shū)妍需要的“獎(jiǎng)品”。陳書(shū)記說(shuō):“丁老師,你這作文課可火了,講課通知發(fā)到咱村微信群,有的村民就轉(zhuǎn)到朋友圈,這消息傳到其他幾個(gè)村,今天一下子就多了十三個(gè)孩子。其實(shí)這也不奇怪,你給孩子們輔導(dǎo)過(guò)的作文都登報(bào)了,有的還得了獎(jiǎng)……原來(lái)扎完的紅燈籠不夠啦,我們只好發(fā)動(dòng)幾個(gè)大一點(diǎn)的孩子幫忙,這不,才扎完。丁老師,接著講課吧?!标悤?shū)記坐到最后一排,后面的空椅子都坐滿(mǎn)了孩子。這堂作文課丁書(shū)妍采用啟發(fā)式教學(xué),她和孩子們互動(dòng),一起尋找寫(xiě)好這篇作文的最佳方法。這些聰明可愛(ài)的孩子,對(duì)她提出的每個(gè)啟發(fā)式問(wèn)題,都踴躍發(fā)言,手舉得高高的。有的怕丁書(shū)妍看不見(jiàn),竟然站起來(lái)。有的怕叫不到自己,高聲喊著:“丁老師,讓我回答,讓我回答?!碑?dāng)孩子們的回答得到認(rèn)可時(shí),就會(huì)被獎(jiǎng)勵(lì)一盞紅燈籠。講臺(tái)兩邊的紅燈籠一盞盞少下去,講臺(tái)下的紅燈籠一盞盞多起來(lái)。還剩最后一個(gè)問(wèn)題啦?!霸蹅冞€得把農(nóng)家書(shū)屋獲得的榮譽(yù)寫(xiě)進(jìn)作文里。哪位同學(xué)回答,都得了哪些榮譽(yù)?”這是個(gè)再簡(jiǎn)單不過(guò)的問(wèn)題??墒牵尪?shū)妍奇怪的是,沒(méi)有一個(gè)孩子舉手,問(wèn)了好幾次

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