高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河北省秦皇島市山海關(guān)區(qū)部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高三下學(xué)期第七次聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀現(xiàn)代文，完成各題。材料一：《春秋經(jīng)》上記載：“魯文公十四年（公元前613年）秋七月，有星孛入于北斗?！毙秦?，就是彗星，這是世界上關(guān)于哈雷彗星的最早記錄。哈雷彗星平均每76年多回歸一次。從秦始皇七年（公元前240年）到清代宣統(tǒng)二年（公元1910年），間隔2149年，哈雷彗星回歸29次，每一次中國都有詳細的記錄。近代西方天文學(xué)家欣德曾利用這些連續(xù)的觀測數(shù)據(jù)來推算哈雷彗星的軌道，發(fā)現(xiàn)軌道面傾角在逐漸變小，漢代為170°，到19世紀(jì)中葉已減至162°了。這項發(fā)現(xiàn)引起了天文學(xué)界的重視。美國加利福尼亞大學(xué)的布朗迪博士于1972年發(fā)表過一篇論文，論證太陽系存在著第10顆行星，證據(jù)是哈雷彗星的軌道變化是這顆行星長期攝動的結(jié)果。布朗迪還預(yù)言了行星的位置，但英國的格林威治天文臺和美國的里克天文臺都沒有在預(yù)言位置上發(fā)現(xiàn)它。彗星是太陽系里的成員，其軌道有三種類型：橢圓、拋物線和雙曲線。具有后兩種軌道類型的彗星在繞太陽轉(zhuǎn)一個彎后就一去不復(fù)返了。只有在橢圓軌道上運動的彗星才會回歸，稱為周期彗星，哈雷彗星就是周期彗星。由于彗星的橢圓形軌道偏心率較大，有的接近于1，因此只有當(dāng)彗星行至近日點附近時，才有可能用肉眼看到。彗星的結(jié)構(gòu)也很特殊，彗頭的中央部分密集而明亮，叫彗核。周圍是彗核蒸發(fā)出來的霧狀物，叫彗發(fā)。在太陽風(fēng)和太陽光壓的作用下，彗發(fā)向相反方向延伸，形成一條或幾條光帶，叫彗尾。離太陽越近，壓力越大，彗尾就越長。于是，彗星在接近和離開近日點的過程中，會呈現(xiàn)出各種各樣的形態(tài)。再加上每顆彗星的彗核大小、彗發(fā)多寡都不一樣，所以僅用一兩幅示意圖，無法描述所有的形態(tài)。正是因為彗星形態(tài)的多樣化，古人便以為它們是不同類的天體而分別命名。對于彗尾長且直的彗星，叫掃星或彗星，實際上“彗”字就是掃帚的意思。對于彗尾稍短略有彎曲的彗星，叫孛星或拂星。彗星呈鉤狀的，叫蚩尤之旗。有幾條彗尾的彗星，很罕見，叫五殘、獄漢或昭明?！稌x書·天文志》關(guān)于彗尾現(xiàn)象有一段話：“彗體無光，傅日而為光，故夕見則東指，晨見則西指。在日南北皆隨日光而指，頓挫其芒，或長或短?！泵鞔_指出太陽與彗尾方向的關(guān)系。如果沒有多次觀測作基礎(chǔ)，很難提出這種見解。彗星還有分裂現(xiàn)象，雖然很少，但中國古籍中也有記載?！缎绿茣ぬ煳闹尽防飳懙溃骸疤魄瑢幦晔?，有客星三，一大二小，在虛、危間，乍合乍離，相隨東行，狀如斗。經(jīng)三日，而二小星沒。其大星后沒虛、危?！笨托?，在這里指彗星。這段話描述的是已經(jīng)分裂成三部分的彗星在虛宿和危宿之間出沒的情形。（選自陳久金、楊怡《中國古代的天文與歷法》）材料二：2023年2月初，一顆劃破夜空的彗星，一時成為天文愛好者們競相追逐的“明星”，天文學(xué)家為它命名編號為C/2022E3（ZTF）。這是5萬年一遇的彗星回來了。上一次光臨地球，還是5萬年前，人類還處于舊石器時代。彗星，俗稱“掃把星”，是繞太陽運行的一種天體，目前已發(fā)現(xiàn)1600顆，能用肉眼看到的卻很少。彗星家族中的哈雷彗星出現(xiàn)的周期為76年，是由一位叫哈雷的英國天文學(xué)家第一次算出來的。上次哈雷彗星光顧地球是1986年，下次出現(xiàn)是2062年了。別小看哈雷彗星，它本事可不小，曾解決了我國古代歷史上的一道難題。這道歷史難題，沒有被歷史學(xué)家解決，卻被天文學(xué)家解決了。這究竟是道什么歷史難題呢？武王伐紂是我國古代歷史上的一件大事，而這一重大改朝換代的歷史事件究竟發(fā)生在哪一年，由于史料缺乏記載，一直是個謎。為此事，史學(xué)界曾爭論不休，眾說紛紜。著名史學(xué)家郭沫若認(rèn)為是公元前1027年，著名史學(xué)家范文瀾卻認(rèn)為是公元前1066年。他們各抒己見，究竟誰是誰非，最后還是哈雷彗星給出了答案。事情是這樣的，西漢《淮南·兵略訓(xùn)》一書記載：“武王伐紂東面而迎歲，至汜而水，至共頭而墜。彗星出而授殷人其柄”。這段文字的大概意思是說，武王伐紂的時候向東面迎著木星進軍，到了汜水逢下雨，到共頭山時發(fā)生山崩。此時，彗星從東方升起，柄朝東而尾西指，似乎天老爺有意把掃帚柄授與殷人，以掃除從西方來的軍隊。天文學(xué)家、中科院紫金山天文臺首任臺長張鈺哲，后來根據(jù)這一記載和哈雷彗星76年出現(xiàn)的周期，按照其軌道參數(shù)推算出這顆彗星便是赫赫有名的哈雷彗星。他還反推出這顆彗星在距今4000多年前的那次回歸是公元前1057年3月1日經(jīng)過近日點，當(dāng)時人們只能在2—4月份斷斷續(xù)續(xù)窺見彗星，而1—3月份能見木星懸掛于東方。1976年3月，陜西臨潼縣發(fā)現(xiàn)的周代初期青銅器，其上銘文說：武王征商，在甲子清晨，見到了歲星。這就有力地證明了史籍記載的真實性和天文學(xué)家推薦的精確性。由此可見，武王伐紂的時間是公元前1057年二三月份。彗星平時罕見，拖著一條亮閃閃的長尾巴，橫掃天空。過去很多人認(rèn)為不吉利，是災(zāi)難的預(yù)兆，借此大肆宣揚。其實，彗星也是太陽系的一種星體，它只是繞太陽轉(zhuǎn)動的軌道與一般行星不同。行星轉(zhuǎn)動的軌道差不多是正圓形，而彗星轉(zhuǎn)動的軌道則扁長得多，差不多成為橢圓形。所以彗星有時離太陽很遠，有時又很近，轉(zhuǎn)一圈要好幾十年。彗星轉(zhuǎn)動距離我們近時，我們才能看見。彗星由稀薄的氣體組成，有彗頭、彗核、彗尾。彗星離太陽遠的時候沒有尾巴，自己也不發(fā)光；離太陽近的時候，組成彗星的物質(zhì)點被太陽的壓力所推斥，才出現(xiàn)尾巴。所以彗星的尾巴總是背著太陽，離太陽越近，尾巴越長，絕不是很多人認(rèn)為的“彗星尾巴橫掃地球”。（選自肖植文《哈雷彗星終結(jié)史學(xué)界一樁公案》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.中國有關(guān)于哈雷彗星的最早記錄，從秦始皇七年到清代宣統(tǒng)二年，哈雷彗星共回歸29次并且它的軌道面傾角在逐漸變小。B.彗星并非時時都有彗尾，只有離太陽近的時候，在太陽風(fēng)和太陽光壓的作用下才會形成彗尾，離太陽越近，彗尾就越長。C.《晉書·天文志》記載彗尾現(xiàn)象明確指出了太陽與彗尾方向的關(guān)系，這是建立在古代中國人多次觀測著彗星的基礎(chǔ)上的。D.天文學(xué)家張鈺哲根據(jù)西漢《淮南·兵略訓(xùn)》關(guān)于彗星的記載，推算出武王伐紂的時間是公元前1057年二三月份。2.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）A.英美天文臺未能在布朗迪預(yù)言的位置發(fā)現(xiàn)第十顆行星，但是哈雷彗星軌道面傾角變化的發(fā)現(xiàn)也并非沒有研究價值。B.只有周期性彗星才會回歸，非周期彗星在繞太陽轉(zhuǎn)一個彎后就一去不復(fù)返，可見非周期彗星不能為肉眼所見。C.古人以為不同形態(tài)的彗星是不同的天體，因而對其進行不同的命名，說明古代中國對于彗星的研究還不夠深入。D.材料二在介紹彗星的時候善于使用比擬的修辭手法，把彗星的形象描述得更加生動，讀起來也饒有趣味。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料二最后一段觀點的一項是（）A.《詩經(jīng)·大東》：東有啟明，西有長庚。B.《明史》：有星見于五車東北，發(fā)芒丈余。C.《竹書紀(jì)年》：夏帝癸十五年，夜中星隕如雨。D.《詩經(jīng)·七月》：七月流火，九月授衣。4.材料一第2段和材料二最后一段內(nèi)容都提及彗星的軌道和結(jié)構(gòu)，但它們的寫作目的不同，請談?wù)動泻尾煌?.自古至今，中外人士對于彗星的觀測、記錄和研究熱情不減，請結(jié)合材料探究其中的原因。【答案】1.D2.B3.B4.（1）材料一目的在于介紹彗星軌道的三種類型和彗星的結(jié)構(gòu)特點。（2）材料二目的是為了反駁很多人認(rèn)為彗星不吉利的觀點；介紹彗星結(jié)構(gòu)包括彗尾是為了論證“彗星尾巴橫掃地球”是錯誤的看法。5.（1）彗星是太陽系中一種特殊的天體，其中有些能為肉眼所見并且形態(tài)獨特，因此一旦出現(xiàn)，彗星會吸引人們的關(guān)注。（2）彗星的出現(xiàn)在很長時間內(nèi)被當(dāng)作災(zāi)難的預(yù)兆，因此，它們的出現(xiàn)不得不引起人們的關(guān)注，進而記錄和研究。（3）周期性彗星出現(xiàn)的時間具有規(guī)律性，因此對它的研究有助于解決一些歷史時間問題，比如哈雷彗星幫助解決了武王伐紂時間爭議。（4）歷史記錄中彗星傾斜角的變化說明太陽系中可能存在其它導(dǎo)致彗星傾斜角變化的天體，對彗星的研究有助于進一步探索宇宙的未知?！窘馕觥俊?題解析】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。D.“根據(jù)西漢《淮南·兵略訓(xùn)》關(guān)于彗星的記載，推算出……”錯。根據(jù)材二倒數(shù)第二段內(nèi)容“后來根據(jù)這一記載和哈雷彗星約76年出現(xiàn)的周期，按照其軌道參數(shù)推算出這顆彗星便是赫赫有名的哈雷彗星。他還反推出這顆彗星在距今4000多年前的那次回歸是公元前1057年3月1日經(jīng)過近日點，當(dāng)時人們只能在2—4月份斷斷續(xù)續(xù)窺見彗星，而1—3月份能見木星懸掛于東方”，說明天文學(xué)家除了根據(jù)歷史記載，還根據(jù)哈雷彗星出現(xiàn)的周期，以及窺見彗星的月份限制才反推出年份和大致的月份。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生對多個信息進行比較、辨析的能力。B.“可見非周期彗星不能為肉眼所見”錯，根據(jù)材料一，“由于彗星的橢圓形軌道偏心率較大，有的接近于1，因此只有當(dāng)彗星行至近日點附近時，才有可能用肉眼看到”可見，非周期彗星也是可能被肉眼看到的。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。材料二最后一段說的是彗星。A.提到的是金星，是說金星在清晨時位于東方天空，被稱為啟明星，在黃昏時位于西方天空，被稱為長庚星。B.由“發(fā)芒丈余”，可見記載的是彗星，可作為材料二最后一段的論據(jù)支撐觀點。C.記錄的是流星雨。D.意思是：七月大火星向西落，九月婦女縫寒衣。七月流火的火指的是大火星，即心宿二，也叫天蝎座α星，它是一顆恒星，這顆星是天蝎座里最亮的一顆星，發(fā)出火紅色的光亮。故選B【4題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。由“彗星是太陽系里的成員，其軌道有三種類型：橢圓、拋物線和雙曲線”“彗星的結(jié)構(gòu)也很特殊，彗頭的中央部分密集而明亮，叫彗核。周圍是彗核蒸發(fā)出來的霧狀物，叫彗發(fā)。在太陽風(fēng)和太陽光壓的作用下，彗發(fā)向相反方向延伸，形成一條或幾條光帶，叫彗尾”可知，材料一目的在于介紹彗星軌道的三種類型和彗星的結(jié)構(gòu)特點。由“過去很多人認(rèn)為不吉利，是災(zāi)難的預(yù)兆，借此大肆宣揚。其實，彗星也是太陽系的一種星體，它只是繞太陽轉(zhuǎn)動的軌道與一般行星不同”“彗星離太陽遠的時候沒有尾巴，自己也不發(fā)光；離太陽近的時候，組成彗星的物質(zhì)點被太陽的壓力所推斥，才出現(xiàn)尾巴。所以彗星的尾巴總是背著太陽，離太陽越近，尾巴越長，絕不是很多人認(rèn)為的‘彗星尾巴橫掃地球’”材料二目的是為了反駁很多人認(rèn)為彗星不吉利的觀點；介紹彗星結(jié)構(gòu)包括彗尾是為了論證“彗星尾巴橫掃地球”是錯誤的看法?！?題解析】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。由“彗星是太陽系里的成員，其軌道有三種類型：橢圓、拋物線和雙曲線”“由于彗星的橢圓形軌道偏心率較大，有的接近于1，因此只有當(dāng)彗星行至近日點附近時，才有可能用肉眼看到。彗星的結(jié)構(gòu)也很特殊……離太陽越近，壓力越大，彗尾就越長。于是，彗星在接近和離開近日點的過程中，會呈現(xiàn)出各種各樣的形態(tài)”可知，彗星是太陽系中一種特殊的天體，其中有些能為肉眼所見并且形態(tài)獨特，因此一旦出現(xiàn)，彗星會吸引人們的關(guān)注。由“彗星平時罕見，拖著一條亮閃閃的長尾巴，橫掃天空。過去很多人認(rèn)為不吉利，是災(zāi)難的預(yù)兆，借此大肆宣揚”可知，彗星的出現(xiàn)在很長時間內(nèi)被當(dāng)作災(zāi)難的預(yù)兆，因此，它們的出現(xiàn)不得不引起人們的關(guān)注，進而記錄和研究。由“彗星家族中的哈雷彗星出現(xiàn)的周期為76年”“別小看哈雷彗星，它本事可不小，曾解決了我國古代歷史上的一道難題。這道歷史難題，沒有被歷史學(xué)家解決，卻被天文學(xué)家解決了”“天文學(xué)家、中科院紫金山天文臺首任臺長張鈺哲，后來根據(jù)這一記載和哈雷彗星76年出現(xiàn)的周期，按照其軌道參數(shù)推算出這顆彗星便是赫赫有名的哈雷彗星。他還反推出這顆彗星在距今4000多年前的那次回歸是公元前1057年3月1日經(jīng)過近日點……由此可見，武王伐紂的時間是公元前1057年二三月份”可知，周期性彗星出現(xiàn)的時間具有規(guī)律性，因此對它的研究有助于解決一些歷史時間問題，比如哈雷彗星幫助解決了武王伐紂時間爭議。由“近代西方天文學(xué)家欣德曾利用這些連續(xù)的觀測數(shù)據(jù)來推算哈雷彗星的軌道，發(fā)現(xiàn)軌道面傾角在逐漸變小……美國加利福尼亞大學(xué)的布朗迪博士于1972年發(fā)表過一篇論文，論證太陽系存在著第10顆行星，證據(jù)是哈雷彗星的軌道變化是這顆行星長期攝動的結(jié)果”可知，歷史記錄中彗星傾斜角的變化說明太陽系中可能存在其它導(dǎo)致彗星傾斜角變化的天體，對彗星的研究有助于進一步探索宇宙的未知。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。最后一頭耕牛陶沙岸蠻牯子暴烈，誰也別想安穩(wěn)地坐在它背上，雖然它的背是那么平整寬厚。那個早晨，太陽剛爬上榨油坊旁的橡樹梢，蠻牯子悶頭沖出牛欄，躬身幾跳，眨眼間躍出村外，跑過田間，奔上山嶺，倏爾消遁。四個后生罵罵咧咧從牛欄里魚貫而出，有人手上攥著盤成套的麻繩。彪悍的蠻牯子第一次逃脫了牛圈穿鼻。然而一個多月后，幾番掙扎，蠻牯子還是被捆住四肢放倒在地。四五個后生合力，終于把一個榆木圈插進了它稚嫩的鼻子，系上半截麻繩，拴住它冥頑不化的靈魂。待它半歲，在一片傾斜的湖灘沙地上，村里的老把式為它套上牛軛①纜繩，一聲“哦——起”，正式開教犁地。平坦而有些坡度的沙地上，鋪開大片深淺不一新翻出來的泥沙，一行行，如扭動的蟒蛇。蠻牯子雖難駕馭，但蠻力十足，從此開啟了自己的拼牛生涯。經(jīng)年累月，人和牛，都老了。蠻牯子頸部曾經(jīng)流暢的線條不再，一層層的痂結(jié)了掉，掉了結(jié)，拱起一道麻石般光禿禿的高坎，牛軛可以妥妥地安放在那里，似嵌進了量身定做的模子里。出去打工的人越來越多，一些田地開始荒蕪。全村十多個屋場，只剩下蠻牯子和另外兩頭老牛。眾多的耕牛被一些牛販子買走，多半大卸八塊掛吊在市場的木架上，一條條一線線凌遲一般被人買去。有外出打工的人引來一位張老板，廉價從農(nóng)戶手中租下他們的田地、山岡，挖魚塘，種糯谷與瓜果，養(yǎng)黑山羊，辦起農(nóng)家樂。張老板還運來一些犁田耙地機械，做完自己田地里的功夫后，借給沒有耕牛的人家使用，只收取油錢。蠻牯子閑得發(fā)慌，性情倒是變得溫順，仿佛明白眼下可能隨時淪為刀下鬼盤中餐的處境。父母親過世以后我進了城，離開之前，我將蠻牯子交給老實巴交的堂哥，他是屋場里僅剩的兩三戶依然在耕種田地的人家，除了自家責(zé)任田，他還另外借種了別人家三畝水田。他問將蠻牯子給他要多少錢，我說不要錢，只是拜托他養(yǎng)著，一直到老死，埋了就好。埋了？堂哥低頭擺弄著手里的牛绹②。我知道他恐怕不情愿，因為即使是老死的牛，也是要食其肉熬其骨的。蠻牯子辛苦一世，我不想它死后還要被敲骨吸髓。說話時，蠻牯子默默地看著我，一動不動。仲秋，水退到遙遠的湖心。湖床裸露在艷陽和雨水中，十天半月即呈現(xiàn)出一派遼闊的新綠，在陽光普照下嬌嫩而溫軟，仿如春日。蠻牯子下得湖來，先要在壯闊的湖灘放肆奔騰一番，沒有明確的方向。干嗎要有方向？方圓八百里都是它的家。想吃，遍地是碧翠得發(fā)藍的湖草，遠遠鋪展到目力難及的地方。想喝，湖心的水流，連通江湖河海，源源不絕。吃飽了，蠻牯子隨地一躺，半抬著頭，默默反芻，慵懶散淡。一只八哥站在它背上跳了兩下，又跳了兩下，遲遲不肯飛走。云雀在高遠的空中呼哨幾聲，卻連影子也沒有，恍若幻覺，又仿佛許久前的回響。湖的深處，有一方稍高的墩地，稀稀拉拉長著些牛羊不吃的苦草。堂哥為蠻牯子套上纜繩，戴上牛軛，要把這二十多畝高地犁出來，種油菜。村里的耕地已經(jīng)少得可憐，大家拿著租金去鎮(zhèn)上買糧吃。堂哥覺得種田人買糧吃丟臉，還在耕種著自己的田地。他放牛時早瞄好了這塊墩地，離岸遠，不積水，也沒有什么雜草，更無須下肥料。犁過后讓太陽曬幾天，耙兩三個來回，撒下種子便萬事大吉。蠻牯子有了用武之地，很是努力，有點老當(dāng)益壯的味道。端午節(jié)，我回老家，堂哥格外開心。他說搭幫有蠻牯子；去年在湖里種的油菜收了近萬斤，還是租張老板的卡車?yán)丶业?。蠻牯子見到我，停了咀嚼，扇扇耳朵，讓我摸它的腦殼，很受用的樣子。湖洲上種油菜與放牧被禁止了，堂哥少了一筆釘實梆硬的收入，蠻牯子則失去了它的天堂。再沒有多少農(nóng)活需要蠻牯子出力，蠻牯子的脊背不再寬厚，毛日漸稀落，冬天里看得見它毛皮下排骨歷歷。堂哥在牛绹上又接了一卷長長的麻繩，將蠻牯子系在湖岸荒山的灌木上，任它去啃食牛绹所及范圍內(nèi)的茅草。吹著洞庭湖夾著腥味的長風(fēng)，蠻牯子開始煩躁不安。晚上頻繁翻欄脫出，白天經(jīng)常掙脫牛绹，甚或是把系绹的灌木或小樹連根拔起，向洞庭湖飛奔。一個天上掛著白太陽的冬日早晨，堂哥站在空蕩蕩的牛欄門口嘆氣：唉，它又跑出去了。我接堂哥電話趕來，已近黃昏。堂哥曾經(jīng)種油菜的湖洲墩地里，牛蹄印與人的足跡，混亂交疊，密密匝匝。牛绹半掛在一叢枯草上，一頭的榆木牛圈傾向地面。豆腐腦樣晃蕩的稀泥眼看就要漫向蠻牯子凸起的脊背，蠻牯子沖著碩大的長河落日竭盡全力昂著頭。一定是有人拉住牛绹驅(qū)趕蠻牯子，發(fā)生了互不退讓的紛爭。聽到我的叫喊，它艱難地轉(zhuǎn)過來看著我，被扯掉牛圈的鼻子仍流著血。冇③得救了。堂哥搖搖頭嘟囔一聲。然而堂哥依然麻利地把兩根麻繩絞到一起，結(jié)個套。屋場里同來的一個后生將繩套朝著蠻牯子使勁甩過去。一次兩次，三次四次，不知甩了多少次，終于套住蠻牯子的角。半個時辰過去，蠻牯子才被拉動不到一米。再拉，蠻牯子竟側(cè)起頭，讓泥水浸染的麻繩滑出了直挺的牛角。一串人頓時倒退數(shù)步跌倒在泥地里。蠻牯子瞥一眼高地上躁動的人類，頭慢慢轉(zhuǎn)向湖心。這一刻我仿佛看到，它的四肢正在泥漿的深處蹬動，催動它奔向滿天的絢爛霞霓。第二天天剛蒙蒙亮，我們扛了更多的門扇木板再次來到湖邊。人們看到，一團廣漠的霧氣中，前一日被踐踏過的草棵，已從地面爬起，斜斜地立著。不遠處，沼澤平靜無痕，仿佛一切過往，都未曾發(fā)生。（節(jié)選自《散文》2023年11期，有刪改）〖備注〗①牛軛：給（牲畜）在脖子上配大小適當(dāng)?shù)念i箍以防走脫。②牛绹：拴牛的繩子。③冇：方言，即沒有，“有”的反義詞。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.蠻牯子最初有地可耕，但隨著時代的發(fā)展，蠻牯于逐漸失去用武之地，其存在也變得越來越邊緣化。B.作者賦予了蠻牯子人性化的特質(zhì)，使其不僅僅是一個勞作的工具，而且是具有豐富情感的生命體。C.“我”在離開老家前拜托堂哥養(yǎng)著蠻牯子，堂哥“低頭擺弄著手里的牛绹”，可見他極不情愿這樣做。D.“蠻牯子則失去了它的天堂”指蠻牯子不能在湖洲盡情地享受大自然的恩賜，與其他生物和諧相處。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.開篇交代蠻牯子暴烈彪悍的性子，與后文蠻牯子年老后變得溫順形成對比，是為了突出人力在萬物面前的主導(dǎo)地位。B.湖洲墩地里的牛蹄印與人的足跡以及被扯掉的牛圈的細節(jié)描寫，側(cè)面表現(xiàn)了爭斗的激烈，使文章更具表達張力。C.文章最后一段含蓄蘊藉，委婉地寫出蠻牯子的最終結(jié)局，也給讀者留下了無限的想象空間，引發(fā)讀者的思考。D.文章語言典雅而不矯揉，增添了作品審美情趣；個別方言的使用更符合人物的身份，增添了文章的鄉(xiāng)土氣息。8.文中“蠻牯子下得湖來”一段的描寫別有韻味，請簡要賞析。9.文章標(biāo)題“最后一頭耕牛”有多重意蘊，請結(jié)合全文加以分析?！敬鸢浮?.C7.A8.①畫面優(yōu)美和諧。耕牛、湖草、湖水、八哥、云雀，作者選取多種意象，組成一幅和諧的畫面，營造了一個田園牧歌式的場景。②動靜結(jié)合。蠻牯子放肆奔騰、云雀的呼哨等動態(tài)景物與湖草、湖水等靜態(tài)景物相結(jié)合，使得畫面充滿生機。③描寫中融入抒情、議論，作者由實際的景物展開聯(lián)想，將描寫與抒情、議論融為一體，表達了作者對鄉(xiāng)村自由和諧生活的喜愛。④句子長短不一，富有變化，語段既有長句的鋪陳，也有短句的點綴、有節(jié)奏感、別有韻味。9.①指耕牛蠻牯子。隨著社會的發(fā)展，蠻牯子成了村里僅存的三頭耕牛之一，但最終也被淹沒在沼澤中。②象征著一個時代的結(jié)束。因為張老板帶來的各種機械代替了傳統(tǒng)的牛耕，使得耕牛逐漸退出出歷史舞臺，“最后一頭耕?！钡南鲆簿鸵馕杜８绞降南?。③蠻牯子之后再無耕牛，飽含了作者對蠻牯子的不舍之情。也表達了牛耕方式不得不退出歷史舞臺的無奈和不舍?！窘馕觥俊?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。C.“可見他極不情愿這樣做”分析不當(dāng)，根據(jù)文章內(nèi)容可知，“我”只是猜測堂哥不愿意等牛死后埋掉的囑咐，但并不是說堂哥不情愿養(yǎng)蠻牯子。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A.“是為了突出人力在萬物面前的主導(dǎo)地位”曲解文意，這一對比，表現(xiàn)了蠻牯子已經(jīng)逐漸適應(yīng)自己的角色和生活。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生賞析重要情節(jié)、段落的能力。此段中作者選取了耕牛、湖草、湖水、八哥、云雀等多種意象，這些意象包含了動物和景物，組成了一幅和諧的畫面，通過寫牛在湖里奔跑、吃草，八哥蹦跳，云雀呼哨營造了一個田園牧歌式的場景。使讀者感到畫面優(yōu)美和諧。此段中“蠻牯子下得湖來，先要在壯闊的湖灘放肆奔騰一番”蠻牯子放肆奔騰、“云雀在高遠的空中呼哨幾聲”云雀的空中呼哨等動態(tài)景物與碧翠得發(fā)藍的湖草、源源不絕的湖水等靜態(tài)景物相結(jié)合，使得畫面充滿生機。運用動靜結(jié)合的手法激發(fā)讀者的閱讀興趣。作者由實際的牛、湖草、湖水等景物展開聯(lián)想，將對景物的描寫與“干嗎要有方向？方圓八百里都是它的家”“想吃”“想喝”“吃飽了”等抒情、議論融為一體，在描寫中融入抒情、議論，表達了作者對鄉(xiāng)村自由和諧生活的喜愛?！氨榈厥潜檀涞冒l(fā)藍的湖草，遠遠鋪展到目力難及的地方”等長句與“想喝，湖心的水流，連通江湖河海，源源不絕”等短句交錯使用，句子長短不一，富有變化，使語段既有長句的鋪陳，也有短句的點綴、有節(jié)奏感、別有韻味?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。根據(jù)原文“出去打工的人越來越多，一些田地開始荒蕪”“全村十多個屋場，只剩下蠻牯子和另外兩頭老?！笨芍?，隨著社會的發(fā)展，蠻牯子成了村里僅存的三頭耕牛之一，根據(jù)原文“蠻牯子瞥一眼高地上躁動的人類，頭慢慢轉(zhuǎn)向湖心”可知，蠻牯子最終被淹沒在沼澤中，離開這個世界消亡了?？梢?，文章標(biāo)題“最后一頭耕牛”指耕牛蠻牯子。根據(jù)原文“張老板還運來一些犁田耙地機械，做完自己田地里的功夫后，借給沒有耕牛的人家使用，只收取油錢”可知，張老板帶來的各種機械代替了傳統(tǒng)的牛耕，使得耕牛逐漸退出出歷史舞臺，原文“蠻牯子瞥一眼高地上躁動的人類，頭慢慢轉(zhuǎn)向湖心。這一刻我仿佛看到，它的四肢正在泥漿的深處蹬動，催動它奔向滿天的絢爛霞霓”意味著“最后一頭耕?！钡南鲆簿鸵馕杜８绞降南觥？梢姡恼聵?biāo)題“最后一頭耕?！毕笳髦粋€時代的結(jié)束。原文最后“蠻牯子瞥一眼高地上躁動的人類，頭慢慢轉(zhuǎn)向湖心”“第二天天剛蒙蒙亮，我們扛了更多的門扇木板再次來到湖邊。人們看到，一團廣漠的霧氣中，前一日被踐踏過的草棵，已從地面爬起，斜斜地立著。不遠處，沼澤平靜無痕，仿佛一切過往，都未曾發(fā)生”意味著蠻牯子之后再無耕牛，飽含了作者對蠻牯子的不舍之情。最后一頭耕牛沒有了，隨之而來的是耕地的機械化，文章標(biāo)題“最后一頭耕牛”也表達了牛耕方式不得不退出歷史舞臺的無奈和不舍。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：李德裕鎮(zhèn)浙右。甘露寺僧訴交代常住什物，被前主事僧耗用常住金若干兩，引證前數(shù)輩，皆有遞相交領(lǐng)文籍分明，眾詞指以新得替人隱而用之，且云：“初上之時，交領(lǐng)分兩既明，及交割之日，不見其金?！摈冻删擢z，伏罪昭然。未窮破用之所，公疑其未盡，微以意揣之，僧乃訴冤曰：“積年以來，空交分兩文書，其實無金矣。眾乃以孤立，欲乘此擠之?！惫唬骸按瞬浑y知也。”乃召兜子數(shù)乘，命關(guān)連僧人對事，遣入兜子中，門皆向壁，不令相見；命取黃泥各模交付下次金樣以憑證據(jù)僧既不知形狀竟模不成前數(shù)輩皆伏罪。（節(jié)選自《智囊》）材料二：劉禹錫大和中為賓客時，李太尉德裕同分司東都。禹錫謁于德裕曰：“近曾得白居易文集否？”德裕曰：“累有相示，別令收貯，然未一披，今日為吾子覽之?！奔叭】?，盈其箱筍，沒于塵坌，既啟之而復(fù)卷之、謂禹錫，曰：“吾于此人，不足久矣。其文章精絕，何必覽焉！但恐回吾之心，所以不欲觀覽?！逼湟娨忠踩绱?，葆光子曰：“李衛(wèi)公之抑忌白少傅，舉類而知也。初文宗命德裕論朝中朋黨，首以楊虞卿、牛僧孺為言。楊、牛，即白公密友也。其不引翼，義在于斯。非抑文章也，慮其朋比而掣肘也。”（節(jié)選自孫光憲《北夢瑣言》）材料三：大抵人才有四種：德量為上，氣節(jié)次之，學(xué)術(shù)又次之，材能又次之。欲求成材，四者不可不備。然人亦安能皆全、顧各有偏勝，亦視其所成之者如何。故德量不可不養(yǎng)，氣節(jié)不可不激，學(xué)術(shù)不可不勤，材能不可不勉。茍以是存心，隨所成就，亦便不作中品人物。唐人房喬、裴度優(yōu)于德量，宋璟、張九齡優(yōu)于氣節(jié)，魏鄭公、陸贄優(yōu)于學(xué)術(shù)，姚崇、李德裕優(yōu)于材能。姚崇蔽于權(quán)數(shù)，德裕溺于愛憎，則所勝者為之累也。（節(jié)選自葉夢得《避暑錄話》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。命取黃泥A各模交付下次金樣B以憑證據(jù)C僧既不知D形狀E竟模不成F前數(shù)輩G皆伏罪。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.窮，追查清楚，與《屈原列傳》中“人窮則反本”的“窮”意思不同。B.見，介詞，表示被動，與《陳情表》中“慈父見背”的“見”用法相同。C.翼，輔助，扶持，與《鴻門宴》中“常以身翼蔽沛公”的“翼”意思不同。D.存心，存于心，放在心里，與成語“存心不良”中的“存心”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.甘露寺前幾任住持一起控告新任住持私吞寺廟的常住金，他們串通一氣，提供虛假證詞、文書，新任住持百口莫辯，承認(rèn)了盜用之罪。B.官司已經(jīng)審理定案，被告也承認(rèn)了罪行，但常住金去向不明，李德裕以此為突破口，繼續(xù)審問，并巧施妙計，終于得到了事情的真相。C.李德裕對白居易的文章棄置不顧，并不是嫉賢妒能，而是朋黨之爭，因為白居易是李德裕政敵楊虞卿、牛僧孺的密友，所以才遭打壓。D.德量、氣節(jié)、學(xué)術(shù)、才能是判別人才的四個標(biāo)準(zhǔn)，但沒有人是全才，比如李德裕以才能見長，但他沉溺于愛憎情感，德量則明顯不足。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）累有相示，別令收貯，然未一披，今日為吾子覽之。（2）然人亦安能皆全，顧各有偏勝，亦視其所成之者如何。14.葉夢得評價李德?！皟?yōu)于材能”“溺于愛憎”，材料一二有哪些事實可以支持葉夢得的觀點？請簡要概括?！敬鸢浮?0.CEF11.B12.A13.（1）有人多次將他的文章給我看，我讓人另外收藏起來，卻一次都沒有翻開讀過，現(xiàn)在我因為您看看吧。（2）然而人又怎么能夠全都具備呢，只不過各自在某一方面有過人之處，也還要看他取得的成就怎么樣。14.（1）“優(yōu)于材能”：①因被告說不清黃金去向而察覺有冤情；②巧用黃泥模金的方法揭穿真相。（2）“溺于愛憎”：因黨爭而憎惡打壓白居易?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文言文通過三個材料展現(xiàn)了李德裕的才干與性格。材料一描述了李德裕在審理案件時的智慧和巧妙手段，體現(xiàn)了他的才能。材料二則揭示了李德裕在政治斗爭中的一面，他因朋黨之爭而打壓白居易，表現(xiàn)出他在愛憎上的偏執(zhí)。材料三從更廣泛的角度評價了李德裕，指出他在才能上的優(yōu)越和在情感上的缺陷。整體來看，文章通過具體事例和評價，全面展示了李德裕的優(yōu)點和不足。【10題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：再命令人取來黃泥，讓每個僧侶分別捏出交付給下任的金子的形狀作為證據(jù)，僧侶既然不知道形狀，最終就捏不出來，前幾任住持都俯首認(rèn)罪。“取黃泥”的目的是“各模交付下次金樣”，“以憑證據(jù)”是“各模交付下次金樣”的目的，語意聯(lián)系緊密，中間都不斷開，C處斷開；“形狀”是“不知”的賓語，其后E處斷開；“模不成”是動補結(jié)構(gòu)，“前數(shù)輩”是下個句子主語，其前F處斷開。故選CEF?！?1題解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文言一詞多義、詞類活用的能力。A.正確。追查清楚/處境困窘。句意：但沒有追查到金子用到了哪里。/人處于困境就會追念本源。B.錯誤。表被動/放在動詞前，表示對自己如何。句意：白居易就像這樣被壓制。/慈愛的父親就離開了我。C.正確。輔助，扶持/像鳥兒張開翅膀一樣。句意：李德裕不引薦扶持他們，道理就在這里。/常常用身體像鳥兒張開翅膀一樣遮擋著沛公。D.正確。放在心里/居心，心里有某種想法。句意：如果把這樣的想法放在心里。/存著壞心眼。故選B?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“前幾任住持一起控告新任住持私吞寺廟的常住金”錯，控告者是新任住持，被控告者是剛被接替的住持，原文是“新得替人”，即剛獲得接替的那個人；“提供虛假證詞”錯，“皆有遞相交領(lǐng)文籍分明”，前幾任住持提及文書登記，沒有提供虛假文書。故選A?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“累”，多次；“示”，給……看；“披”，翻開。（2）“安”，怎么；“顧”，只不過；“偏勝”，某一方面有過人之處。【14題解析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。（1）“優(yōu)于材能”：①根據(jù)“未窮破用之所，公疑其未盡，微以意揣之”可知，因被告說不清黃金去向而察覺有冤情；②根據(jù)“命取黃泥各模交付下次金樣以憑證據(jù)，僧既不知形狀，竟模不成，前數(shù)輩皆伏罪”可知，巧用黃泥模金的方法揭穿真相。（2）“溺于愛憎”：李德裕因為不喜歡白居易，不看他的文章，也不引薦扶持跟白居易交好的楊虞卿、牛僧孺，再根據(jù)材料三的“德裕溺于愛憎”可知，因黨爭而憎惡打壓白居易。參考譯文：材料一：李德裕鎮(zhèn)守浙東。甘露寺的僧侶控告在移交寺院物品時，被前任住持消耗常住金若干兩，找來前幾任住持對證，都有互相移交的文書，記載得很清楚，眾人指證剛被接替的住持私下挪用了常住金，而且說：“他初上任時，移交的分量數(shù)目已經(jīng)很清楚，到他交割出來時卻不見金子了?！睂徲嵧戤呏蠖ò?，案情清晰明了。但沒有追查到金子用到了哪里。李德裕疑心案子沒有審問清楚，于是隱約地試探那個僧侶，僧侶于是說出他的冤情：“多少年來，都是只移交記錄分量數(shù)目的文書，事實上早就沒有金子了，眾僧是因為我力量孤單，想乘此時機排擠我。”李德裕說：“這種事不難查清楚?！本驼伊藬?shù)頂轎子，命令相關(guān)的僧侶對質(zhì)，讓他們都進入轎中，轎門對著墻壁，不讓他們看見彼此；再命令人取來黃泥，讓每個僧侶分別捏出交付給下任的金子的形狀作為證據(jù)，僧侶既然不知道形狀，最終就捏不出來，前幾任住持都俯首認(rèn)罪。材料二：劉禹錫在大和年間擔(dān)任太子賓客時，與太尉李德裕同在洛陽做官。劉禹錫拜見李德裕，問：“你最近得到過白居易的文集嗎?”李德裕說：“有人多次將他的文章給我看，我讓人另外收藏起來，卻一次都沒有翻開讀過，現(xiàn)在我因為您看看吧。”等到拿出來一看，裝滿了書箱，被灰塵所覆蓋著，李德裕已經(jīng)打開了，又重新合上，對劉禹錫說：“我對這個人，認(rèn)為不值得交往已經(jīng)很久了。他的文章精妙絕倫，又有什么必要閱讀呢！只是怕讓我改變心意，這就是我不想看他的文章的原因?！卑拙右拙拖襁@樣被壓制。葆光子認(rèn)為：“李德裕壓制忌恨白居易，舉一個例子就可以知道。當(dāng)初文宗讓李德裕談?wù)摮信簏h時，首先說到的是楊虞卿、牛僧儒。楊虞卿、牛僧儒是白居易的密友，李德裕不引薦扶持他們，道理就在這里。李德裕并不是壓制他們的文章，是擔(dān)心他們結(jié)成黨羽牽制自己。”材料三：人才大致說來有四種：品德度量為上等，氣節(jié)次之，學(xué)術(shù)再次之，才能又次之。想要成為有用之才，這四個方面不能不具備。然而人又怎么能夠全都具備呢，只不過各自在某一方面有過人之處，也還要看他取得的成就怎么樣。所以品德度量不能不培養(yǎng)，氣節(jié)不能不激勵，學(xué)術(shù)不能不勤奮，才能不能不努力。如果把這樣的想法放在心里，隨著所取得的成就，也就不會成為中等人物。唐朝人房玄齡、裴度在品德度量方面優(yōu)秀，宋璟、張九齡在氣節(jié)方面優(yōu)秀，魏徵、陸贄在學(xué)術(shù)方面優(yōu)秀，姚崇、李德裕在才能方面優(yōu)秀。姚崇被權(quán)術(shù)所蒙蔽，李德裕沉溺于愛憎情感，他們所擅長的方面就被這些拖累了。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。后灣別業(yè)元好問薄云晴日爛烘春，高柳清風(fēng)便可人。一飽本無華屋念，百年今見老農(nóng)身。童童翠蓋桑初合，滟滟蒼波麥已勻。便與溪塘作盟約，不應(yīng)重遣濯纓塵?！紓渥ⅰ奖驹娮饔?218年，元好問因戰(zhàn)亂移家河南登封，在后灣買田置宅。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)寫別業(yè)景況。寫天，突出氣候宜人；寫地，表現(xiàn)景色秀美。又使用“便可人”強調(diào)突出了詩人對此地此景的歡喜。B.頷聯(lián)寫詩人心愿。詩人本食求一飽，但看到此地如此美景，簡樸的農(nóng)家生活已不適合自己的愿望，而想在此筑建別業(yè)華屋。C.尾聯(lián)寫詩人志趣。與“溪塘”訂立盟約再不讓它們重濯纓塵，與黃庭堅《登快閣》中與“白鷗”結(jié)盟有異曲同工之妙。D.全詩層次分明，感情真摯，情景交融，緊緊圍繞對后灣別業(yè)的熱愛落筆，但似乎也流露出一絲失意無奈，一些淡淡辛酸。16.本詩題為“后灣別業(yè)”，作者在頸聯(lián)中寫“?！薄胞湣庇惺裁匆鈭D？請結(jié)合全詩談?wù)勀愕睦斫?。【答案?5.B16.①桑麥本就是后灣別業(yè)所有之景，桑樹茂盛，麥浪翻涌，豐收在望。②桑蔭麥浪折射出詩人關(guān)注農(nóng)桑，心系民生的殷殷深情。有桑即有衣，有麥則有食，生當(dāng)戰(zhàn)亂年月，飽受寒餓之苦的詩人心中所想就是桑與麥。③與頷聯(lián)“老農(nóng)身”相照應(yīng)。種植桑麥正是老農(nóng)應(yīng)做之事，也是詩人心滿意足的簡樸的農(nóng)家生活?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】元好問的《后灣別業(yè)》以寫景舒懷，表達對鄉(xiāng)村生活的熱愛。通過描繪晴日薄云、高柳清風(fēng)等自然美景，詩人展現(xiàn)出對樸素田園生活的滿足及悠然自得。頸聯(lián)的“桑初合”“麥已勻”象征著希望與生命的律動，傳達了詩人在戰(zhàn)亂后對安定生活的渴望。全詩情景交融，運筆流暢，蘊含著對寧靜生活的向往與生活無常的感慨?！?5題解析】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。B.“簡樸的農(nóng)家生活已不適合自己的愿望”錯，詩人幾經(jīng)轉(zhuǎn)徙，在后灣別業(yè)暫時定居，飽經(jīng)喪亂的心，得到了和平而寧靜的大自然的撫慰，居處簡樸的農(nóng)家生活正適合自己的愿望。故選B。【16題解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩題，評價作者的觀點態(tài)度的能力。頸聯(lián)中“童童翠蓋桑初合，滟滟蒼波麥已勻”描繪了后灣別業(yè)中桑樹如翠蓋般茂盛，初顯繁茂之態(tài)，麥浪在微風(fēng)中翻涌，呈現(xiàn)出一片均勻的景象。這生動地展現(xiàn)了別業(yè)周邊生機勃勃的自然景象，暗示著即將到來的豐收，給人以美好的期待。在戰(zhàn)亂年代，人們的生活困苦，衣食成為至關(guān)重要的問題。詩人身處這樣的時代背景下，看到后灣別業(yè)中的桑樹和麥田，自然而然地流露出對農(nóng)桑的關(guān)注。桑可提供衣物的原料，麥可提供食物，這兩樣事物代表著人們的基本生活需求。詩人通過對桑麥的描寫，表達了對民生的關(guān)切之情。頷聯(lián)中提到“百年今見老農(nóng)身”，表明詩人此時的身份仿佛是一位老農(nóng)。而頸聯(lián)描寫的桑麥正是老農(nóng)日常勞作的對象，種植桑麥?zhǔn)抢限r(nóng)的生活內(nèi)容。這一描寫與頷聯(lián)相互呼應(yīng)，進一步強化了詩人以老農(nóng)自居的形象，體現(xiàn)了詩人對簡樸農(nóng)家生活的滿足和向往。這種生活遠離了戰(zhàn)亂的紛擾，給詩人帶來了內(nèi)心的寧靜。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《諫太宗十思疏》中，魏征認(rèn)為如果唐太宗能全面做到“十思”的要求并弘揚“九德”，并且在用人和從諫方面做到“_______，_______”，那么管理好這個國家就是一件很輕松的事了。（2）成語“方枘圓鑿”的意思是“方榫頭”和“圓卯眼”兩者合不起來，比喻格格不入。屈原《離騷》中表達相同意思的句子是“_______，_______？”（3）“鹿”音同“祿”，世人喜好將其作為“長壽安康、仕途美好”的象征；“鹿”幽居山林，生活習(xí)性恬淡安靜，文人也常借其表達隱逸情懷，如“_______，_______”?！敬鸢浮浚?）簡能而任之擇善而從之（2）何方圜之能周兮夫孰異道而相安（3）呦呦鹿鳴食野之蘋（且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山）三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。春節(jié)長假過后，不少人出現(xiàn)嗜睡、無法做事、精神不集中等“感冒初期”癥狀。有的人生物鐘被打亂，結(jié)果讓“睡眠紊亂”找上了門。個別人還伴有頭暈、煩躁、焦慮、不安等感覺。對此醫(yī)生表示，這些被許多市民誤認(rèn)為感冒的種種不適其實是“節(jié)后亞健康綜合征”，這是現(xiàn)代社會大多數(shù)人過節(jié)后的一種正常心態(tài)，一般一周左右就可以自行恢復(fù)，當(dāng)然，如果持續(xù)下去沒有好轉(zhuǎn)，那就應(yīng)該去就診了。相關(guān)資料顯示，在假期過后，約有50%的人在工作時出現(xiàn)頭疼、疲勞、失眠、磕睡、胃口不佳、精神①等種種不適，有的甚至還伴有抑郁、失落、焦躁不安等不良情緒反應(yīng)。消除以上種種癥狀，最有效的方法之一就是運動，慢跑或者做一些簡單的健身活動有助于抒緩精神的緊張和興奮，使注意力得以集中；上班前后不要參加容易引起情緒高度興奮的活動，可以靜靜地梳理一下第二天上班應(yīng)該做的工作，以免一上班就陷入②的忙亂中；上班后不要熱衷于和同事討論長假的見聞，以免分心；上班頭兩天要讓自己的安排比平時稍微緊張一些，使生物鐘盡早調(diào)整到工作狀態(tài)。至于那些“上班恐懼癥”的“重度患者”，可以在工作時每過幾個小時進行一次慢而深的呼吸，這樣，使緊張情緒漸漸消失。另外，一些人假日旅游歸來，因為安排不當(dāng)或其他一些原因，常會出現(xiàn)“上火”現(xiàn)象，主要表現(xiàn)為全身躁熱、口干舌苦、食欲不振等癥狀，也有的人牙痛、眼睛發(fā)紅、口腔潰瘍、嘴角起皰疹，患上感冒或其他病癥。“上火”就要“救火”，“救火”要及時。但是一恢復(fù)上班，許多人就忘了這些癥狀，使得病情越拖越重。對此，醫(yī)生提醒要注意及時對癥治病，爭取在假期結(jié)束之前把病治好。18.下列詞語與文中加點的“打亂”構(gòu)詞方式最接近的一項是（）A.價值 B.改進 C.心疼 D.管家19.文中第二段有多處錯別字，請找出兩處并加以改正。20.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。21.文中第一段說“‘睡眠紊亂’找上了門”，使用了擬人的修辭手法。請以“水土不服”為對象寫一個句子。要求：語意完整，使用擬人；擬人貼切，表達流暢。22.有人對文中畫波浪線的“救火”一詞感到費解，明明是“滅火”，為什么要說成“救火”？請你簡要說明?！敬鸢浮?8.B19.“磕睡”中的“磕”應(yīng)為“瞌”“抒緩”中的“抒”應(yīng)為“舒”（“梳理”的“梳”改為“疏”）20.①萎靡不振②應(yīng)接不暇21.水土不服這個“調(diào)皮鬼”，跟著我一到異鄉(xiāng)，就開始在我的身體里“撒野”，又是讓我上吐下瀉，又是使我渾身乏力，可把我折騰壞了。22.“救火”一詞在這里使用是約定俗成的語言現(xiàn)象，在漢語語境里，“救火”并非字面上“拯救火焰”的意思，而是指采取措施消除火災(zāi)、撲滅大火，它包含了搶險救災(zāi)、使危急情況得到緩解的意思，同樣用于形容消除“上火”癥狀，急切地想要緩解身體不適的狀態(tài)，所以此處用“救火”，契合人們?nèi)粘ＵZ言表達習(xí)慣，形象生動，通俗易懂?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生分析構(gòu)詞方式的能力。“打”為動詞，“亂”為形容詞，構(gòu)成動補結(jié)構(gòu)。A.“價”是名詞，“值”是名詞，構(gòu)成并列結(jié)構(gòu)，與“打亂”構(gòu)詞方式不同。B.“改”為動詞，“進”為形容詞，構(gòu)成動補結(jié)構(gòu)，與“打亂”構(gòu)詞方式相同。C.“心”是名詞，“疼”是謂語動詞，構(gòu)成主謂結(jié)構(gòu)，與“打亂”構(gòu)詞方式不同。D.“管”是動詞，“家”是名詞，構(gòu)成動賓結(jié)構(gòu)，與“打亂”構(gòu)詞方式不同。故選B。【19題解析】本題考查學(xué)生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。“瞌”指困倦想睡，“磕”意為碰撞，與“睡”組合應(yīng)為“瞌”，所以“磕睡”中的“磕”應(yīng)為“瞌”?！笆妗庇蟹潘?、緩解之意，“抒”側(cè)重表達，如“抒發(fā)”，與“緊張”“不安”搭配應(yīng)為“舒”，所以“抒緩”中的“抒”應(yīng)為“舒”?！笆崂怼敝甘崤勒恚瑢Ｖ该l(fā)整理或紡織工序；“疏理”指整理，清理。故“梳”改為“疏”?！?0題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①處，前面列舉了“頭疼、疲勞、失眠、瞌睡、胃口不佳”等，這些都是身體虛弱、沒有精神、缺乏活力的狀態(tài)，此處應(yīng)與前文所描述的多種身體不適相契合，展現(xiàn)人們節(jié)后整體精神不佳的情況，可填“萎靡不振”。“萎靡不振”形容精神不振，意志消沉。②處，根據(jù)前文“可以靜靜地疏理一下第二天上班應(yīng)該做的工作，以免一上班就陷入”可知，此處形容上班后如果不提前做好準(zhǔn)備，一上班就會陷入事務(wù)繁多、應(yīng)付不過來的忙亂狀態(tài)，可填“應(yīng)接不暇”?！皯?yīng)接不暇”原形容景物繁多，來不及觀賞。后多形容來人或事情太多，應(yīng)付不過來?！?1題解析】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。明確修辭：擬人是將非人的事物賦予人的動作、情感或行為，讓其具有“人”的特性?！八敛环钡奶攸c：“水土不服”指人到了一個新環(huán)境后，因氣候、飲食等差異出現(xiàn)身體不適，如嘔吐、腹瀉、乏力等。修辭構(gòu)思：先將“水土不服”具象化為一個有性格的“人”，如“調(diào)皮鬼”“搗蛋鬼”，再賦予它人的動作，如“撒野”“折騰”“搗亂”等，把身體不適的表現(xiàn)作為它“行動”的結(jié)果，使“水土不服”像人一樣主動“作祟”。組織表達：既體現(xiàn)“水土不服”特性，又運用擬人修辭，表達要簡潔流暢?！?2題解析】本題考查學(xué)生分析詞語表達效果的能力。明確差異：“救火”字面意思是“拯救火焰”，火焰是需要撲滅的，而非“拯救”，與實際表達的矛盾。由此推測，該詞的含義并非字面拆解。習(xí)慣表達分析：漢語中存在大量“約定俗成”的表達，即雖字面邏輯不直接對應(yīng)，但長期使用中形成固定含義?！熬然稹北闶侨绱耍浜诵脑谟凇熬取?，強調(diào)通過行動，如撲火、救援等消除火災(zāi)帶來的危險，包含“滅火”和“救助受火災(zāi)威脅的人或物”兩層意思，比單純“滅火”更突出行動的緊急性和目的性。聯(lián)系語境：文中“上火”是身體不適的狀態(tài)，“救火”此處指“緩解、消除上火癥狀”。用“救火”而非“滅火”，既延續(xù)了漢語中“救”體現(xiàn)“緊急應(yīng)對、緩解危機”的習(xí)慣，又讓表達更生動，貼合人們對“及時處理身體不適”的急切感，符合日常語言的通俗性。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。被譽為“一部三坊七巷，半部中國近代史”的福州三坊七巷，是里坊制度活化石；被嘆為“四百米古道詩與畫”的成都錦里古街，“聚川西舊俗，匯蜀漢遺風(fēng)”；被稱為流動的“清明上河圖”的黃山屯溪老街保持著傳統(tǒng)的徽州古建筑風(fēng)格……老街，積淀著淳樸厚重的人文，承載著人間煙火的真情，見證著現(xiàn)代文明的時代變遷。走進老街，是聆聽歷史，是守護記憶，是尋找新的歸宿。請你以老街守護人的身份，結(jié)合以上材料，寫一篇演講稿，在班級“走進老街”主題班會中進行交流。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，切合身份；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道任務(wù)驅(qū)動型作文題。材料第一部分簡介三大知名老街的稱號、歷史人文內(nèi)涵和人們走進老街的當(dāng)下意義。其中的關(guān)鍵句是“積淀著淳樸厚重的人文，承載著人間煙火的真情，見證著現(xiàn)代文明的時代變遷。走進老街，是聆聽歷史，是守護記憶，是尋找新的歸宿”，意在表明作為一種歷史文化現(xiàn)象的城市老街，在建設(shè)和發(fā)展的過程中，保留了內(nèi)蘊深厚的歷史文化內(nèi)涵，豐富多彩的古代建筑保存了城市的記憶，也保留人類文明發(fā)展的脈絡(luò)。保護老街就是保護歷史文化的傳承，同時要為其尋找新的歸宿，隨時代的進步進行創(chuàng)新性發(fā)展。寫作要求指出寫作的主題是“走進老街”，要求以老街守護人的身份，結(jié)合材料寫一篇演講稿。文章的寫作重心應(yīng)在“介紹老街”，但這種介紹不能停留在物質(zhì)層面，寫成淺易的說明文，而應(yīng)結(jié)合材料第一部分的內(nèi)容，對老街的人文內(nèi)涵進行闡述，著重思考老街對我們的生活、歷史、文化、經(jīng)濟等有何意義，我們?yōu)槭裁匆哌M老街，走進老街后我們又該如何守護老街等一系列問題，并寫出自己的見解。立意:（1）老街積淀著淳樸厚重人文色彩。（2）老街承載著人間煙火的真情。（3）老街見證著現(xiàn)代文明的時代變遷。（4）走進老街，聆聽歷史，守護記憶，尋找新的歸宿。（5）老街的守護，是傳承與創(chuàng)新，個性與特色，形式與內(nèi)涵的融合。

河北省秦皇島市山海關(guān)區(qū)部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高三下學(xué)期第七次聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀現(xiàn)代文，完成各題。材料一：《春秋經(jīng)》上記載：“魯文公十四年（公元前613年）秋七月，有星孛入于北斗?！毙秦?，就是彗星，這是世界上關(guān)于哈雷彗星的最早記錄。哈雷彗星平均每76年多回歸一次。從秦始皇七年（公元前240年）到清代宣統(tǒng)二年（公元1910年），間隔2149年，哈雷彗星回歸29次，每一次中國都有詳細的記錄。近代西方天文學(xué)家欣德曾利用這些連續(xù)的觀測數(shù)據(jù)來推算哈雷彗星的軌道，發(fā)現(xiàn)軌道面傾角在逐漸變小，漢代為170°，到19世紀(jì)中葉已減至162°了。這項發(fā)現(xiàn)引起了天文學(xué)界的重視。美國加利福尼亞大學(xué)的布朗迪博士于1972年發(fā)表過一篇論文，論證太陽系存在著第10顆行星，證據(jù)是哈雷彗星的軌道變化是這顆行星長期攝動的結(jié)果。布朗迪還預(yù)言了行星的位置，但英國的格林威治天文臺和美國的里克天文臺都沒有在預(yù)言位置上發(fā)現(xiàn)它。彗星是太陽系里的成員，其軌道有三種類型：橢圓、拋物線和雙曲線。具有后兩種軌道類型的彗星在繞太陽轉(zhuǎn)一個彎后就一去不復(fù)返了。只有在橢圓軌道上運動的彗星才會回歸，稱為周期彗星，哈雷彗星就是周期彗星。由于彗星的橢圓形軌道偏心率較大，有的接近于1，因此只有當(dāng)彗星行至近日點附近時，才有可能用肉眼看到。彗星的結(jié)構(gòu)也很特殊，彗頭的中央部分密集而明亮，叫彗核。周圍是彗核蒸發(fā)出來的霧狀物，叫彗發(fā)。在太陽風(fēng)和太陽光壓的作用下，彗發(fā)向相反方向延伸，形成一條或幾條光帶，叫彗尾。離太陽越近，壓力越大，彗尾就越長。于是，彗星在接近和離開近日點的過程中，會呈現(xiàn)出各種各樣的形態(tài)。再加上每顆彗星的彗核大小、彗發(fā)多寡都不一樣，所以僅用一兩幅示意圖，無法描述所有的形態(tài)。正是因為彗星形態(tài)的多樣化，古人便以為它們是不同類的天體而分別命名。對于彗尾長且直的彗星，叫掃星或彗星，實際上“彗”字就是掃帚的意思。對于彗尾稍短略有彎曲的彗星，叫孛星或拂星。彗星呈鉤狀的，叫蚩尤之旗。有幾條彗尾的彗星，很罕見，叫五殘、獄漢或昭明。《晉書·天文志》關(guān)于彗尾現(xiàn)象有一段話：“彗體無光，傅日而為光，故夕見則東指，晨見則西指。在日南北皆隨日光而指，頓挫其芒，或長或短?！泵鞔_指出太陽與彗尾方向的關(guān)系。如果沒有多次觀測作基礎(chǔ)，很難提出這種見解。彗星還有分裂現(xiàn)象，雖然很少，但中國古籍中也有記載?！缎绿茣ぬ煳闹尽防飳懙溃骸疤魄瑢幦晔?，有客星三，一大二小，在虛、危間，乍合乍離，相隨東行，狀如斗。經(jīng)三日，而二小星沒。其大星后沒虛、危?！笨托牵谶@里指彗星。這段話描述的是已經(jīng)分裂成三部分的彗星在虛宿和危宿之間出沒的情形。（選自陳久金、楊怡《中國古代的天文與歷法》）材料二：2023年2月初，一顆劃破夜空的彗星，一時成為天文愛好者們競相追逐的“明星”，天文學(xué)家為它命名編號為C/2022E3（ZTF）。這是5萬年一遇的彗星回來了。上一次光臨地球，還是5萬年前，人類還處于舊石器時代。彗星，俗稱“掃把星”，是繞太陽運行的一種天體，目前已發(fā)現(xiàn)1600顆，能用肉眼看到的卻很少。彗星家族中的哈雷彗星出現(xiàn)的周期為76年，是由一位叫哈雷的英國天文學(xué)家第一次算出來的。上次哈雷彗星光顧地球是1986年，下次出現(xiàn)是2062年了。別小看哈雷彗星，它本事可不小，曾解決了我國古代歷史上的一道難題。這道歷史難題，沒有被歷史學(xué)家解決，卻被天文學(xué)家解決了。這究竟是道什么歷史難題呢？武王伐紂是我國古代歷史上的一件大事，而這一重大改朝換代的歷史事件究竟發(fā)生在哪一年，由于史料缺乏記載，一直是個謎。為此事，史學(xué)界曾爭論不休，眾說紛紜。著名史學(xué)家郭沫若認(rèn)為是公元前1027年，著名史學(xué)家范文瀾卻認(rèn)為是公元前1066年。他們各抒己見，究竟誰是誰非，最后還是哈雷彗星給出了答案。事情是這樣的，西漢《淮南·兵略訓(xùn)》一書記載：“武王伐紂東面而迎歲，至汜而水，至共頭而墜。彗星出而授殷人其柄”。這段文字的大概意思是說，武王伐紂的時候向東面迎著木星進軍，到了汜水逢下雨，到共頭山時發(fā)生山崩。此時，彗星從東方升起，柄朝東而尾西指，似乎天老爺有意把掃帚柄授與殷人，以掃除從西方來的軍隊。天文學(xué)家、中科院紫金山天文臺首任臺長張鈺哲，后來根據(jù)這一記載和哈雷彗星76年出現(xiàn)的周期，按照其軌道參數(shù)推算出這顆彗星便是赫赫有名的哈雷彗星。他還反推出這顆彗星在距今4000多年前的那次回歸是公元前1057年3月1日經(jīng)過近日點，當(dāng)時人們只能在2—4月份斷斷續(xù)續(xù)窺見彗星，而1—3月份能見木星懸掛于東方。1976年3月，陜西臨潼縣發(fā)現(xiàn)的周代初期青銅器，其上銘文說：武王征商，在甲子清晨，見到了歲星。這就有力地證明了史籍記載的真實性和天文學(xué)家推薦的精確性。由此可見，武王伐紂的時間是公元前1057年二三月份。彗星平時罕見，拖著一條亮閃閃的長尾巴，橫掃天空。過去很多人認(rèn)為不吉利，是災(zāi)難的預(yù)兆，借此大肆宣揚。其實，彗星也是太陽系的一種星體，它只是繞太陽轉(zhuǎn)動的軌道與一般行星不同。行星轉(zhuǎn)動的軌道差不多是正圓形，而彗星轉(zhuǎn)動的軌道則扁長得多，差不多成為橢圓形。所以彗星有時離太陽很遠，有時又很近，轉(zhuǎn)一圈要好幾十年。彗星轉(zhuǎn)動距離我們近時，我們才能看見。彗星由稀薄的氣體組成，有彗頭、彗核、彗尾。彗星離太陽遠的時候沒有尾巴，自己也不發(fā)光；離太陽近的時候，組成彗星的物質(zhì)點被太陽的壓力所推斥，才出現(xiàn)尾巴。所以彗星的尾巴總是背著太陽，離太陽越近，尾巴越長，絕不是很多人認(rèn)為的“彗星尾巴橫掃地球”。（選自肖植文《哈雷彗星終結(jié)史學(xué)界一樁公案》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.中國有關(guān)于哈雷彗星的最早記錄，從秦始皇七年到清代宣統(tǒng)二年，哈雷彗星共回歸29次并且它的軌道面傾角在逐漸變小。B.彗星并非時時都有彗尾，只有離太陽近的時候，在太陽風(fēng)和太陽光壓的作用下才會形成彗尾，離太陽越近，彗尾就越長。C.《晉書·天文志》記載彗尾現(xiàn)象明確指出了太陽與彗尾方向的關(guān)系，這是建立在古代中國人多次觀測著彗星的基礎(chǔ)上的。D.天文學(xué)家張鈺哲根據(jù)西漢《淮南·兵略訓(xùn)》關(guān)于彗星的記載，推算出武王伐紂的時間是公元前1057年二三月份。2.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）A.英美天文臺未能在布朗迪預(yù)言的位置發(fā)現(xiàn)第十顆行星，但是哈雷彗星軌道面傾角變化的發(fā)現(xiàn)也并非沒有研究價值。B.只有周期性彗星才會回歸，非周期彗星在繞太陽轉(zhuǎn)一個彎后就一去不復(fù)返，可見非周期彗星不能為肉眼所見。C.古人以為不同形態(tài)的彗星是不同的天體，因而對其進行不同的命名，說明古代中國對于彗星的研究還不夠深入。D.材料二在介紹彗星的時候善于使用比擬的修辭手法，把彗星的形象描述得更加生動，讀起來也饒有趣味。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料二最后一段觀點的一項是（）A.《詩經(jīng)·大東》：東有啟明，西有長庚。B.《明史》：有星見于五車東北，發(fā)芒丈余。C.《竹書紀(jì)年》：夏帝癸十五年，夜中星隕如雨。D.《詩經(jīng)·七月》：七月流火，九月授衣。4.材料一第2段和材料二最后一段內(nèi)容都提及彗星的軌道和結(jié)構(gòu)，但它們的寫作目的不同，請談?wù)動泻尾煌?.自古至今，中外人士對于彗星的觀測、記錄和研究熱情不減，請結(jié)合材料探究其中的原因?！敬鸢浮?.D2.B3.B4.（1）材料一目的在于介紹彗星軌道的三種類型和彗星的結(jié)構(gòu)特點。（2）材料二目的是為了反駁很多人認(rèn)為彗星不吉利的觀點；介紹彗星結(jié)構(gòu)包括彗尾是為了論證“彗星尾巴橫掃地球”是錯誤的看法。5.（1）彗星是太陽系中一種特殊的天體，其中有些能為肉眼所見并且形態(tài)獨特，因此一旦出現(xiàn)，彗星會吸引人們的關(guān)注。（2）彗星的出現(xiàn)在很長時間內(nèi)被當(dāng)作災(zāi)難的預(yù)兆，因此，它們的出現(xiàn)不得不引起人們的關(guān)注，進而記錄和研究。（3）周期性彗星出現(xiàn)的時間具有規(guī)律性，因此對它的研究有助于解決一些歷史時間問題，比如哈雷彗星幫助解決了武王伐紂時間爭議。（4）歷史記錄中彗星傾斜角的變化說明太陽系中可能存在其它導(dǎo)致彗星傾斜角變化的天體，對彗星的研究有助于進一步探索宇宙的未知。【解析】【1題解析】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。D.“根據(jù)西漢《淮南·兵略訓(xùn)》關(guān)于彗星的記載，推算出……”錯。根據(jù)材二倒數(shù)第二段內(nèi)容“后來根據(jù)這一記載和哈雷彗星約76年出現(xiàn)的周期，按照其軌道參數(shù)推算出這顆彗星便是赫赫有名的哈雷彗星。他還反推出這顆彗星在距今4000多年前的那次回歸是公元前1057年3月1日經(jīng)過近日點，當(dāng)時人們只能在2—4月份斷斷續(xù)續(xù)窺見彗星，而1—3月份能見木星懸掛于東方”，說明天文學(xué)家除了根據(jù)歷史記載，還根據(jù)哈雷彗星出現(xiàn)的周期，以及窺見彗星的月份限制才反推出年份和大致的月份。故選D。【2題解析】本題考查學(xué)生對多個信息進行比較、辨析的能力。B.“可見非周期彗星不能為肉眼所見”錯，根據(jù)材料一，“由于彗星的橢圓形軌道偏心率較大，有的接近于1，因此只有當(dāng)彗星行至近日點附近時，才有可能用肉眼看到”可見，非周期彗星也是可能被肉眼看到的。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。材料二最后一段說的是彗星。A.提到的是金星，是說金星在清晨時位于東方天空，被稱為啟明星，在黃昏時位于西方天空，被稱為長庚星。B.由“發(fā)芒丈余”，可見記載的是彗星，可作為材料二最后一段的論據(jù)支撐觀點。C.記錄的是流星雨。D.意思是：七月大火星向西落，九月婦女縫寒衣。七月流火的火指的是大火星，即心宿二，也叫天蝎座α星，它是一顆恒星，這顆星是天蝎座里最亮的一顆星，發(fā)出火紅色的光亮。故選B【4題解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。由“彗星是太陽系里的成員，其軌道有三種類型：橢圓、拋物線和雙曲線”“彗星的結(jié)構(gòu)也很特殊，彗頭的中央部分密集而明亮，叫彗核。周圍是彗核蒸發(fā)出來的霧狀物，叫彗發(fā)。在太陽風(fēng)和太陽光壓的作用下，彗發(fā)向相反方向延伸，形成一條或幾條光帶，叫彗尾”可知，材料一目的在于介紹彗星軌道的三種類型和彗星的結(jié)構(gòu)特點。由“過去很多人認(rèn)為不吉利，是災(zāi)難的預(yù)兆，借此大肆宣揚。其實，彗星也是太陽系的一種星體，它只是繞太陽轉(zhuǎn)動的軌道與一般行星不同”“彗星離太陽遠的時候沒有尾巴，自己也不發(fā)光；離太陽近的時候，組成彗星的物質(zhì)點被太陽的壓力所推斥，才出現(xiàn)尾巴。所以彗星的尾巴總是背著太陽，離太陽越近，尾巴越長，絕不是很多人認(rèn)為的‘彗星尾巴橫掃地球’”材料二目的是為了反駁很多人認(rèn)為彗星不吉利的觀點；介紹彗星結(jié)構(gòu)包括彗尾是為了論證“彗星尾巴橫掃地球”是錯誤的看法?！?題解析】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。由“彗星是太陽系里的成員，其軌道有三種類型：橢圓、拋物線和雙曲線”“由于彗星的橢圓形軌道偏心率較大，有的接近于1，因此只有當(dāng)彗星行至近日點附近時，才有可能用肉眼看到。彗星的結(jié)構(gòu)也很特殊……離太陽越近，壓力越大，彗尾就越長。于是，彗星在接近和離開近日點的過程中，會呈現(xiàn)出各種各樣的形態(tài)”可知，彗星是太陽系中一種特殊的天體，其中有些能為肉眼所見并且形態(tài)獨特，因此一旦出現(xiàn)，彗星會吸引人們的關(guān)注。由“彗星平時罕見，拖著一條亮閃閃的長尾巴，橫掃天空。過去很多人認(rèn)為不吉利，是災(zāi)難的預(yù)兆，借此大肆宣揚”可知，彗星的出現(xiàn)在很長時間內(nèi)被當(dāng)作災(zāi)難的預(yù)兆，因此，它們的出現(xiàn)不得不引起人們的關(guān)注，進而記錄和研究。由“彗星家族中的哈雷彗星出現(xiàn)的周期為76年”“別小看哈雷彗星，它本事可不小，曾解決了我國古代歷史上的一道難題。這道歷史難題，沒有被歷史學(xué)家解決，卻被天文學(xué)家解決了”“天文學(xué)家、中科院紫金山天文臺首任臺長張鈺哲，后來根據(jù)這一記載和哈雷彗星76年出現(xiàn)的周期，按照其軌道參數(shù)推算出這顆彗星便是赫赫有名的哈雷彗星。他還反推出這顆彗星在距今4000多年前的那次回歸是公元前1057年3月1日經(jīng)過近日點……由此可見，武王伐紂的時間是公元前1057年二三月份”可知，周期性彗星出現(xiàn)的時間具有規(guī)律性，因此對它的研究有助于解決一些歷史時間問題，比如哈雷彗星幫助解決了武王伐紂時間爭議。由“近代西方天文學(xué)家欣德曾利用這些連續(xù)的觀測數(shù)據(jù)來推算哈雷彗星的軌道，發(fā)現(xiàn)軌道面傾角在逐漸變小……美國加利福尼亞大學(xué)的布朗迪博士于1972年發(fā)表過一篇論文，論證太陽系存在著第10顆行星，證據(jù)是哈雷彗星的軌道變化是這顆行星長期攝動的結(jié)果”可知，歷史記錄中彗星傾斜角的變化說明太陽系中可能存在其它導(dǎo)致彗星傾斜角變化的天體，對彗星的研究有助于進一步探索宇宙的未知。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。最后一頭耕牛陶沙岸蠻牯子暴烈，誰也別想安穩(wěn)地坐在它背上，雖然它的背是那么平整寬厚。那個早晨，太陽剛爬上榨油坊旁的橡樹梢，蠻牯子悶頭沖出牛欄，躬身幾跳，眨眼間躍出村外，跑過田間，奔上山嶺，倏爾消遁。四個后生罵罵咧咧從牛欄里魚貫而出，有人手上攥著盤成套的麻繩。彪悍的蠻牯子第一次逃脫了牛圈穿鼻。然而一個多月后，幾番掙扎，蠻牯子還是被捆住四肢放倒在地。四五個后生合力，終于把一個榆木圈插進了它稚嫩的鼻子，系上半截麻繩，拴住它冥頑不化的靈魂。待它半歲，在一片傾斜的湖灘沙地上，村里的老把式為它套上牛軛①纜繩，一聲“哦——起”，正式開教犁地。平坦而有些坡度的沙地上，鋪開大片深淺不一新翻出來的泥沙，一行行，如扭動的蟒蛇。蠻牯子雖難駕馭，但蠻力十足，從此開啟了自己的拼牛生涯。經(jīng)年累月，人和牛，都老了。蠻牯子頸部曾經(jīng)流暢的線條不再，一層層的痂結(jié)了掉，掉了結(jié)，拱起一道麻石般光禿禿的高坎，牛軛可以妥妥地安放在那里，似嵌進了量身定做的模子里。出去打工的人越來越多，一些田地開始荒蕪。全村十多個屋場，只剩下蠻牯子和另外兩頭老牛。眾多的耕牛被一些牛販子買走，多半大卸八塊掛吊在市場的木架上，一條條一線線凌遲一般被人買去。有外出打工的人引來一位張老板，廉價從農(nóng)戶手中租下他們的田地、山岡，挖魚塘，種糯谷與瓜果，養(yǎng)黑山羊，辦起農(nóng)家樂。張老板還運來一些犁田耙地機械，做完自己田地里的功夫后，借給沒有耕牛的人家使用，只收取油錢。蠻牯子閑得發(fā)慌，性情倒是變得溫順，仿佛明白眼下可能隨時淪為刀下鬼盤中餐的處境。父母親過世以后我進了城，離開之前，我將蠻牯子交給老實巴交的堂哥，他是屋場里僅剩的兩三戶依然在耕種田地的人家，除了自家責(zé)任田，他還另外借種了別人家三畝水田。他問將蠻牯子給他要多少錢，我說不要錢，只是拜托他養(yǎng)著，一直到老死，埋了就好。埋了？堂哥低頭擺弄著手里的牛绹②。我知道他恐怕不情愿，因為即使是老死的牛，也是要食其肉熬其骨的。蠻牯子辛苦一世，我不想它死后還要被敲骨吸髓。說話時，蠻牯子默默地看著我，一動不動。仲秋，水退到遙遠的湖心。湖床裸露在艷陽和雨水中，十天半月即呈現(xiàn)出一派遼闊的新綠，在陽光普照下嬌嫩而溫軟，仿如春日。蠻牯子下得湖來，先要在壯闊的湖灘放肆奔騰一番，沒有明確的方向。干嗎要有方向？方圓八百里都是它的家。想吃，遍地是碧翠得發(fā)藍的湖草，遠遠鋪展到目力難及的地方。想喝，湖心的水流，連通江湖河海，源源不絕。吃飽了，蠻牯子隨地一躺，半抬著頭，默默反芻，慵懶散淡。一只八哥站在它背上跳了兩下，又跳了兩下，遲遲不肯飛走。云雀在高遠的空中呼哨幾聲，卻連影子也沒有，恍若幻覺，又仿佛許久前的回響。湖的深處，有一方稍高的墩地，稀稀拉拉長著些牛羊不吃的苦草。堂哥為蠻牯子套上纜繩，戴上牛軛，要把這二十多畝高地犁出來，種油菜。村里的耕地已經(jīng)少得可憐，大家拿著租金去鎮(zhèn)上買糧吃。堂哥覺得種田人買糧吃丟臉，還在耕種著自己的田地。他放牛時早瞄好了這塊墩地，離岸遠，不積水，也沒有什么雜草，更無須下肥料。犁過后讓太陽曬幾天，耙兩三個來回，撒下種子便萬事大吉。蠻牯子有了用武之地，很是努力，有點老當(dāng)益壯的味道。端午節(jié)，我回老家，堂哥格外開心。他說搭幫有蠻牯子；去年在湖里種的油菜收了近萬斤，還是租張老板的卡車?yán)丶业?。蠻牯子見到我，停了咀嚼，扇扇耳朵，讓我摸它的腦殼，很受用的樣子。湖洲上種油菜與放牧被禁止了，堂哥少了一筆釘實梆硬的收入，蠻牯子則失去了它的天堂。再沒有多少農(nóng)活需要蠻牯子出力，蠻牯子的脊背不再寬厚，毛日漸稀落，冬天里看得見它毛皮下排骨歷歷。堂哥在牛绹上又接了一卷長長的麻繩，將蠻牯子系在湖岸荒山的灌木上，任它去啃食牛绹所及范圍內(nèi)的茅草。吹著洞庭湖夾著腥味的長風(fēng)，蠻牯子開始煩躁不安。晚上頻繁翻欄脫出，白天經(jīng)常掙脫牛绹，甚或是把系绹的灌木或小樹連根拔起，向洞庭湖飛奔。一個天上掛著白太陽的冬日早晨，堂哥站在空蕩蕩的牛欄門口嘆氣：唉，它又跑出去了。我接堂哥電話趕來，已近黃昏。堂哥曾經(jīng)種油菜的湖洲墩地里，牛蹄印與人的足跡，混亂交疊，密密匝匝。牛绹半掛在一叢枯草上，一頭的榆木牛圈傾向地面。豆腐腦樣晃蕩的稀泥眼看就要漫向蠻牯子凸起的脊背，蠻牯子沖著碩大的長河落日竭盡全力昂著頭。一定是有人拉住牛绹驅(qū)趕蠻牯子，發(fā)生了互不退讓的紛爭。聽到我的叫喊，它艱難地轉(zhuǎn)過來看著我，被扯掉牛圈的鼻子仍流著血。冇③得救了。堂哥搖搖頭嘟囔一聲。然而堂哥依然麻利地把兩根麻繩絞到一起，結(jié)個套。屋場里同來的一個后生將繩套朝著蠻牯子使勁甩過去。一次兩次，三次四次，不知甩了多少次，終于套住蠻牯子的角。半個時辰過去，蠻牯子才被拉動不到一米。再拉，蠻牯子竟側(cè)起頭，讓泥水浸染的麻繩滑出了直挺的牛角。一串人頓時倒退數(shù)步跌倒在泥地里。蠻牯子瞥一眼高地上躁動的人類，頭慢慢轉(zhuǎn)向湖心。這一刻我仿佛看到，它的四肢正在泥漿的深處蹬動，催動它奔向滿天的絢爛霞霓。第二天天剛蒙蒙亮，我們扛了更多的門扇木板再次來到湖邊。人們看到，一團廣漠的霧氣中，前一日被踐踏過的草棵，已從地面爬起，斜斜地立著。不遠處，沼澤平靜無痕，仿佛一切過往，都未曾發(fā)生。（節(jié)選自《散文》2023年11期，有刪改）〖備注〗①牛軛：給（牲畜）在脖子上配大小適當(dāng)?shù)念i箍以防走脫。②牛绹：拴牛的繩子。③冇：方言，即沒有，“有”的反義詞。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.蠻牯子最初有地可耕，但隨著時代的發(fā)展，蠻牯于逐漸失去用武之地，其存在也變得越來越邊緣化。B.作者賦予了蠻牯子人性化的特質(zhì)，使其不僅僅是一個勞作的工具，而且是具有豐富情感的生命體。C.“我”在離開老家前拜托堂哥養(yǎng)著蠻牯子，堂哥“低頭擺弄著手里的牛绹”，可見他極不情愿這樣做。D.“蠻牯子則失去了它的天堂”指蠻牯子不能在湖洲盡情地享受大自然的恩賜，與其他生物和諧相處。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.開篇交代蠻牯子暴烈彪悍的性子，與后文蠻牯子年老后變得溫順形成對比，是為了突出人力在萬物面前的主導(dǎo)地位。B.湖洲墩地里的牛蹄印與人的足跡以及被扯掉的牛圈的細節(jié)描寫，側(cè)面表現(xiàn)了爭斗的激烈，使文章更具表達張力。C.文章最后一段含蓄蘊藉，委婉地寫出蠻牯子的最終結(jié)局，也給讀者留下了無限的想象空間，引發(fā)讀者的思考。D.文章語言典雅而不矯揉，增添了作品審美情趣；個別方言的使用更符合人物的身份，增添了文章的鄉(xiāng)土氣息。8.文中“蠻牯子下得湖來”一段的描寫別有韻味，請簡要賞析。9.文章標(biāo)題“最后一頭耕?！庇卸嘀匾馓N，請結(jié)合全文加以分析?！敬鸢浮?.C7.A8.①畫面優(yōu)美和諧。耕牛、湖草、湖水、八哥、云雀，作者選取多種意象，組成一幅和諧的畫面，營造了一個田園牧歌式的場景。②動靜結(jié)合。蠻牯子放肆奔騰、云雀的呼哨等動態(tài)景物與湖草、湖水等靜態(tài)景物相結(jié)合，使得畫面充滿生機。③描寫中融入抒情、議論，作者由實際的景物展開聯(lián)想，將描寫與抒情、議論融為一體，表達了作者對鄉(xiāng)村自由和諧生活的喜愛。④句子長短不一，富有變化，語段既有長句的鋪陳，也有短句的點綴、有節(jié)奏感、別有韻味。9.①指耕牛蠻牯子。隨著社會的發(fā)展，蠻牯子成了村里僅存的三頭耕牛之一，但最終也被淹沒在沼澤中。②象征著一個時代的結(jié)束。因為張老板帶來的各種機械代替了傳統(tǒng)的牛耕，使得耕牛逐漸退出出歷史舞臺，“最后一頭耕?！钡南鲆簿鸵馕杜８绞降南?。③蠻牯子之后再無耕牛，飽含了作者對蠻牯子的不舍之情。也表達了牛耕方式不得不退出歷史舞臺的無奈和不舍?！窘馕觥俊?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。C.“可見他極不情愿這樣做”分析不當(dāng)，根據(jù)文章內(nèi)容可知，“我”只是猜測堂哥不愿意等牛死后埋掉的囑咐，但并不是說堂哥不情愿養(yǎng)蠻牯子。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。A.“是為了突出人力在萬物面前的主導(dǎo)地位”曲解文意，這一對比，表現(xiàn)了蠻牯子已經(jīng)逐漸適應(yīng)自己的角色和生活。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生賞析重要情節(jié)、段落的能力。此段中作者選取了耕牛、湖草、湖水、八哥、云雀等多種意象，這些意象包含了動物和景物，組成了一幅和諧的畫面，通過寫牛在湖里奔跑、吃草，八哥蹦跳，云雀呼哨營造了一個田園牧歌式的場景。使讀者感到畫面優(yōu)美和諧。此段中“蠻牯子下得湖來，先要在壯闊的湖灘放肆奔騰一番”蠻牯子放肆奔騰、“云雀在高遠的空中呼哨幾聲”云雀的空中呼哨等動態(tài)景物與碧翠得發(fā)藍的湖草、源源不絕的湖水等靜態(tài)景物相結(jié)合，使得畫面充滿生機。運用動靜結(jié)合的手法激發(fā)讀者的閱讀興趣。作者由實際的牛、湖草、湖水等景物展開聯(lián)想，將對景物的描寫與“干嗎要有方向？方圓八百里都是它的家”“想吃”“想喝”“吃飽了”等抒情、議論融為一體，在描寫中融入抒情、議論，表達了作者對鄉(xiāng)村自由和諧生活的喜愛?！氨榈厥潜檀涞冒l(fā)藍的湖草，遠遠鋪展到目力難及的地方”等長句與“想喝，湖心的水流，連通江湖河海，源源不絕”等短句交錯使用，句子長短不一，富有變化，使語段既有長句的鋪陳，也有短句的點綴、有節(jié)奏感、別有韻味?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。根據(jù)原文“出去打工的人越來越多，一些田地開始荒蕪”“全村十多個屋場，只剩下蠻牯子和另外兩頭老牛”可知，隨著社會的發(fā)展，蠻牯子成了村里僅存的三頭耕牛之一，根據(jù)原文“蠻牯子瞥一眼高地上躁動的人類，頭慢慢轉(zhuǎn)向湖心”可知，蠻牯子最終被淹沒在沼澤中，離開這個世界消亡了?？梢姡恼聵?biāo)題“最后一頭耕?！敝父ＰU牯子。