5/513.葉圣陶先生二三事拓展資源：葉圣陶：教育為人生俞水葉圣陶1894年出生于蘇州，12歲考進(jìn)留日學(xué)者舉辦的“洋學(xué)堂——草橋中學(xué)。學(xué)校開(kāi)設(shè)的修身、博物、歷史、算學(xué)、英文、旅行等課程，讓葉圣陶感到新奇不已，也讓他開(kāi)始關(guān)心國(guó)運(yùn)，思考救國(guó)之路。他從草橋中學(xué)畢業(yè)后，即投身教師職業(yè)，以期實(shí)現(xiàn)以兒童為本位的“為人生的教育理想。1917年，他受同學(xué)吳賓若之邀，赴甪直鎮(zhèn)吳縣第五高小任教。在這里，他與志同道合的同事，開(kāi)展了一場(chǎng)轟轟烈烈的“為人生而教育的鄉(xiāng)村教育改革實(shí)驗(yàn)。甪直的這段經(jīng)歷，使他以學(xué)生為本的理念就此生根，教師情結(jié)就此深埋。1923年，葉圣陶到商務(wù)印書館擔(dān)任編輯。1931年，他主持開(kāi)明出版社，開(kāi)始致力于教材編寫?！堕_(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》就誕生于這一時(shí)期。葉圣陶認(rèn)為：“教育改革的工具不能不從早預(yù)備。他編寫《開(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》，就是希望把教材作為教育改革的工具與武器。當(dāng)時(shí)很多國(guó)文教材語(yǔ)言枯燥，插圖呆板，孩子們見(jiàn)了就厭煩，適合兒童特點(diǎn)的讀物極其缺乏。葉圣陶決心改變這種現(xiàn)狀。此外，當(dāng)時(shí)的教材偏重于勸善教孝賞善罰惡的說(shuō)教，這與葉圣陶“為人生的理念背道而馳。他將兒童文學(xué)編入國(guó)文課本，使兒童樂(lè)于閱讀，以此喚起其自我意識(shí)的覺(jué)醒。此后，葉圣陶又陸續(xù)與夏丐尊、呂叔湘、朱自清等人共同編寫出版了多套國(guó)文教材，對(duì)我國(guó)國(guó)文教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。1949年8月，葉圣陶主持草擬《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》及《中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，第一次使用“語(yǔ)文作為學(xué)科名稱，擬就了新中國(guó)中小學(xué)生所學(xué)語(yǔ)文課本的總綱目。新中國(guó)成立后沿用至今的語(yǔ)文教學(xué)體系，便由葉圣陶主持設(shè)計(jì)。建國(guó)后，葉圣陶出任教育部副部長(zhǎng)兼人民教育出版社社長(zhǎng)，肩負(fù)全國(guó)教育改革的重任，同時(shí)領(lǐng)導(dǎo)著中小學(xué)教材的改革和建設(shè)。編寫教材之余，葉圣陶對(duì)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行了大量論述。1978年《教育研究》雜志連載了葉圣陶給語(yǔ)文教師的36封書信，總題為《語(yǔ)文教育書簡(jiǎn)》，凝聚了其語(yǔ)文教育經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)了新時(shí)期的教學(xué)改革。盡管事務(wù)繁多，但葉圣陶始終沒(méi)有停止對(duì)“教育為人生的思考和追求。豐子愷畫過(guò)一幅名為“教育的漫畫。畫面上有個(gè)做泥人的師傅，正在認(rèn)真地把一個(gè)個(gè)泥團(tuán)往模子里按，“脫出來(lái)的泥人個(gè)個(gè)一模一樣.。葉圣陶對(duì)此極為贊賞，說(shuō)：“受教育的人絕非沒(méi)有生命的泥團(tuán)，只管把他們往模子里按，失敗是肯定無(wú)疑的。在他看來(lái)，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)生是有個(gè)性的人，每個(gè)學(xué)生都是不同的，一個(gè)學(xué)生就是一個(gè)世界。我們應(yīng)該關(guān)注每個(gè)學(xué)生的差異，千萬(wàn)不可用“一把尺子來(lái)衡量所有學(xué)生，也不能用一種方法對(duì)待所有學(xué)生。關(guān)于教育，葉圣陶思考最多的，就是要培養(yǎng)出什么樣的人。在他看來(lái)，現(xiàn)代教育要培養(yǎng)出一個(gè)個(gè)自由的人，不能再以圣經(jīng)賢傳為教，把受教育者趕上利祿之途，即“中學(xué)教育的目標(biāo)不外乎給學(xué)生處理生活的一般知識(shí)，養(yǎng)成學(xué)生處理生活的一般能力，使他能夠做一個(gè)健全的公民.。葉圣陶說(shuō)：“教育是什么往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！敖倘魏喂φn，最終目的都在于達(dá)到不需要教。然而，上世紀(jì)70年代末，應(yīng)試教育刺痛了葉圣陶。1979年，高考剛恢復(fù)，許多學(xué)校為了追求升學(xué)率，只知道逼學(xué)生做功課。葉圣陶又聽(tīng)到文理分科消息他對(duì)此很不贊同。不久之后，重點(diǎn)學(xué)校也在全國(guó)流行起來(lái)。對(duì)于許多文件和通訊報(bào)道都在鼓吹“必須把重點(diǎn)學(xué)校辦好，葉圣陶說(shuō)，這似乎含有這樣一層意思——對(duì)非重點(diǎn)學(xué)?？梢砸髲膶?，辦好辦不好都無(wú)所謂。對(duì)此，葉圣陶指出：“教育要為全社會(huì)而設(shè)計(jì)教育決不能為挑選少數(shù)選手而設(shè)計(jì)，結(jié)果使這些選手光榮顯要，站在眾人的頭頂上，伸出手來(lái)，收受眾人的供養(yǎng)。讓葉圣陶遺憾的是，他于青年時(shí)期提出的“教育為人生的理想，在他步入老年后，仍然如此遙遠(yuǎn)。從《隔膜》到《長(zhǎng)夜》許建輝集編輯、出版、教育諸“家”于一身的葉圣陶，一生遍栽桃李，為中華民族的文學(xué)、文化事業(yè)培養(yǎng)了一大批才學(xué)俊彥，眾所周知者如巴金、如丁玲。此外還有些鮮為人知者，如姚雪垠等。姚氏雖然沒(méi)有直接被葉老發(fā)現(xiàn)與提攜的幸運(yùn)，卻有幸在小小年紀(jì)時(shí)就吮吸到了葉老文學(xué)作品中的精神營(yíng)養(yǎng)，從而在文壇上迅速成長(zhǎng)起來(lái)。雨露之澤，姚雪垠終身不忘64歲時(shí)曾作七律一首《奉寄葉老圣陶》，表達(dá)感激與敬仰之情。詩(shī)曰：拄杖青山意態(tài)閑，似聽(tīng)綠葉隱鳴蟬。須眉已滿昆侖雪，筆墨曾籠玉壘煙。樸素文章秋水凈，清新詞句露珠圓。至今后學(xué)頭亦白，難忘瑤華哺稚年。這首詩(shī)寫于1974年7月2日夜。詩(shī)前有小序云：“昨接葉老寄來(lái)去年夏游香山照片，喜成七律一首奉寄?！薄艾幦A”，珍貴詩(shī)文。姚雪垠自注：“第四句指葉老抗戰(zhàn)期間住在成都主持開(kāi)明書店編輯工作?！?《姚雪垠詩(shī)詞》)“第六句指五十年前朱自清先生為葉老第一個(gè)短篇集《隔膜》寫的序言所引的一首葉老早年的詩(shī)，至今記憶猶新。”(《姚雪垠詩(shī)抄》)“最后一聯(lián)最能說(shuō)出我的感情。我在少年時(shí)代讀葉老的小說(shuō)，至今已將半個(gè)世紀(jì)。”(《姚雪垠詩(shī)詞》)1974年7月10日，他又在致茅盾的信中再次提到此事：“我讀他的第一個(gè)短篇集《隔膜》，方在少年，至今已整整半個(gè)世紀(jì)，有些印象，仍然新鮮。”《隔膜》，葉圣陶的早期短篇小說(shuō)集，商務(wù)印書館1922年初版，顧頡剛作序?！凹锕倘挥袔灼纭兑簧贰兑粋€(gè)朋友》《隔膜》——是從骨子里看出人與人之冥漠無(wú)情的，但《母》《伊和他》《小病》《低能兒》諸篇，把人類心情的相通相感之境寫得美滿極了……”(顧頡剛語(yǔ))姚雪垠所說(shuō)“仍然新鮮”的“有些印象”，是指顧頡剛在序言中引用的葉圣陶早期詩(shī)作《游拙政園》：“纖雨值休辰，園游恣幽賞。迴沼抱南軒，幾窗愛(ài)凈朗……辭終各無(wú)言，看水倚軒幌。初荷碧玉盤，水珠滾三兩?！敝皇菤v經(jīng)50年消磨后的記憶發(fā)生輕度錯(cuò)位，讓他把顧頡剛說(shuō)成了朱自清。按姚雪垠自注所言推算，他讀《隔膜》，應(yīng)在1923年。其時(shí)他正在鄧縣鴻文高等小學(xué)讀書，同學(xué)多是20歲左右的青年。這些“大學(xué)生”一面讀小學(xué)，一面混紳士，交朋友，包攬?jiān)~訟。其中還很有一些人抽大煙，嫖妓女，甚至專門勾引良家婦女嫖娼賣淫。學(xué)校里稱兄道弟結(jié)拜之風(fēng)盛行，姚雪垠也常被硬拉去燒香磕頭換“金蘭譜”。面對(duì)如此無(wú)聊又無(wú)耐的生活，惟一的解脫只有讀書。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，他從一個(gè)遭大兵洗劫的讀書人家得到了一批裝進(jìn)麻袋即將用來(lái)墊豬圈的新文學(xué)書籍，《隔膜》應(yīng)該就在其中。如同密不透風(fēng)的鐵屋子忽然被打開(kāi)了一扇窗，一陣清風(fēng)撲面而來(lái)——《隔膜》中那無(wú)人理解無(wú)可訴說(shuō)的苦惱與迷茫讓姚雪垠感同身受，而那些美好的人類情感又讓他看到了希望與光明。他由此與文學(xué)結(jié)緣，并自謂郭沫若、茅盾、葉圣陶等人的“私淑弟子”。而葉圣陶對(duì)姚雪垠的為師之恩，不只在把他領(lǐng)進(jìn)了文學(xué)之門，更重要的在于支持、鼓勵(lì)他寫出了中年時(shí)期的代表作《長(zhǎng)夜》。《長(zhǎng)夜》是姚雪垠的自傳體小說(shuō)，寫的是1924年冬天他被土匪掠去，因?yàn)楸煌练诵☆^目看中認(rèn)作干兒子而保全了性命，在土匪中生活了大約一百天的經(jīng)歷。那是一段奇特的生活，是一個(gè)包含著復(fù)雜社會(huì)問(wèn)題的奇特故事。姚雪垠親眼看著一支土匪隊(duì)伍如何由小到大又如何被消滅。此后多少年里，姚雪垠無(wú)數(shù)次帶著惘然的心情，像談一段歷險(xiǎn)記似的談起這個(gè)故事。朋友們常常被他的故事吸引，對(duì)其中的人物發(fā)生興趣。每一次談罷，總有人慫恿他把它寫出來(lái)，姚雪垠卻一直沒(méi)有下定決心，直到20多年后在成都遇到葉圣陶，再一次受到“寫出來(lái)”的鼓勵(lì)……書稿付梓時(shí)，姚雪垠特意寫了《〈長(zhǎng)夜〉后記》追敘了事情經(jīng)過(guò)：“前年暑假，我到成都，暫時(shí)住在東方書社。一天晚上，東方請(qǐng)客。席散后，葉圣陶先生，董每戡兄，東方的王畹薌經(jīng)理，和我在院中吃茶，隨便聊天。不知怎樣引起的，我把這故事又從頭到尾地講了一遍。當(dāng)時(shí)葉圣陶先生曾勸我把它寫出，王經(jīng)理也很打氣。從這天晚上起，我才有寫的決心。若沒(méi)有這次閑談，也許這故事會(huì)永遠(yuǎn)放在心里，等將來(lái)埋在土里，永遠(yuǎn)也寫不出來(lái)?！?947年，《長(zhǎng)夜》出版了?！吨袊?guó)大百科全書·文學(xué)卷》中的“姚雪垠”辭條中，主筆嚴(yán)家炎先生這樣介紹它：“《長(zhǎng)夜》以20年代軍閥混戰(zhàn)時(shí)豫西山區(qū)農(nóng)村為背景，描寫了李水沫這支土匪隊(duì)伍的傳奇式生活，塑造了一批有血有肉的‘強(qiáng)人’形象，真實(shí)有力地揭示出許多農(nóng)民在破產(chǎn)和饑餓的絕境中淪為盜賊的社會(huì)根源，同時(shí)也表現(xiàn)了他們身上蘊(yùn)藏著反抗惡勢(shì)力的巨大潛在力量。像《長(zhǎng)夜》這樣以寫實(shí)主義筆法真實(shí)描寫綠林人物和綠林生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是‘五四’以后的新文學(xué)中絕無(wú)僅有的。……把一批‘強(qiáng)人’形象送進(jìn)新文學(xué)的畫廊，發(fā)掘和表現(xiàn)強(qiáng)悍的美，是姚雪垠對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作出的一個(gè)獨(dú)特貢獻(xiàn)?！睆摹陡裟ぁ返健堕L(zhǎng)夜》，文壇上一代薪火傳承。前輩的心血與汗水，如春風(fēng)化雨潤(rùn)物無(wú)聲。作為一個(gè)“后學(xué)”者，姚雪垠對(duì)此銘記不忘。他說(shuō)：“我是在‘五四’文學(xué)前驅(qū)者們的啟發(fā)和教育下走上文學(xué)創(chuàng)作道路的。沒(méi)有他們那一代，也就沒(méi)有我們這一代?！彼麧M懷感激致信茅盾：“近些年來(lái)，對(duì)于尚健在的‘五四’前輩和同輩，常充滿懷念之情