4/4《最苦與最樂》文本解讀1.時(shí)代背景本文選自《<飲冰室合集>及外文》（北京大學(xué)出版社2005年版）。痛苦與快樂，是人類永恒的話題。哲人志士是有不少精彩的論述，平常百姓也有許多深刻的思考。思想家梁啟超，以他遠(yuǎn)見卓識(shí)和以天下為己任的情懷寫下此文，道出了自己對(duì)痛苦和快樂的獨(dú)特理解，2.文題詮釋標(biāo)題及論題，把“苦”與“樂”這兩個(gè)意義相反的詞放在一起，相互對(duì)比，加之又分別以“最”來修飾，這樣既能使論題鮮明、突出，又能深深吸引讀者。3.主旨本文通過記敘家鄉(xiāng)喝春酒的風(fēng)俗，描繪了故鄉(xiāng)醇厚的風(fēng)土人性，表達(dá)了自己對(duì)故鄉(xiāng)親友的懷念，對(duì)母親的追思和濃濃的思鄉(xiāng)之情。4.內(nèi)容解讀論證嚴(yán)密，語言凝練——梁啟超《最苦與最樂》賞析黃明敏人生百味，痛苦與快樂如影隨行。何謂苦？何謂樂？近代著名的“維新變法”的領(lǐng)軍人梁啟超用精辟嚴(yán)密的論證、凝練流暢的語言，寫下《最苦與最樂》，堪稱對(duì)人生苦樂觀最好的詮釋。一、定姊妹命題，分題展開論述作者以“最苦與最樂”為標(biāo)題，運(yùn)用辯證思維的方法，把同一事物的兩個(gè)階段、兩種狀態(tài)、兩種境界分開論述，巧妙地論證了“未盡責(zé)任是人生最大的痛苦，盡責(zé)作是人生最大的快樂”的中心論點(diǎn)。文章的開篇采用水到渠成的鋪墊，自然而然地提出自己的觀點(diǎn)，“人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責(zé)任?！弊髡咭婚_始不直接提出自己的觀點(diǎn)，先否定其他答案，因?yàn)樨毨?、失意、老、死是人們普遍的痛苦，是每一個(gè)人都會(huì)切實(shí)感受到的，也是一般人最大的痛苦。作者先否定了這些最困擾人的痛苦，自然會(huì)引起讀者的好奇心和興趣，還有比貧困、失意、老、死更令人痛苦的事情嗎？這時(shí)候再因勢利導(dǎo)，順勢提出自己的觀點(diǎn)“人生最大的痛苦在于負(fù)了未了的責(zé)任”，這樣就不會(huì)使問題顯得突兀，有一種水到渠成之妙。這是一種很高明的寫法，值得我們認(rèn)真揣摩和學(xué)習(xí)。接下來的第二段承接前文的“最苦”，作更為具體的說明，指出人生在世，無論對(duì)朋友、家庭、社會(huì)、國家甚至對(duì)自己都有責(zé)任，一旦應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，這種痛苦便永遠(yuǎn)無法解脫。“翻過來看，什么事最快樂呢？”接下來，作者用凝練的語言論述了“盡責(zé)任是人生最大的快樂”的觀點(diǎn)。作者巧妙地將事物的兩個(gè)方面“最苦與最樂”聯(lián)系起來，互為補(bǔ)充，進(jìn)而得出“大抵天下事從苦中得來的樂才是真樂”，作者認(rèn)為苦樂是人生常態(tài)，有苦才有樂，正是苦樂的相互轉(zhuǎn)化才構(gòu)成了人生的基調(diào)，也使人生充滿了跌宕起伏，充滿了趣味，“這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味”。最后作者論述“人生應(yīng)當(dāng)勇于負(fù)責(zé)，而不應(yīng)當(dāng)逃避責(zé)任”，因?yàn)椤氨M得大的責(zé)任，就得大快樂”，“日日盡責(zé)任，便日日得苦中真樂”；責(zé)任是推脫不了的，應(yīng)當(dāng)勇于負(fù)責(zé)任。這兩個(gè)方面的相支持，使論證更有說服力。二、運(yùn)用擺事實(shí)，講道理的論證方法“擺事實(shí)”就是事實(shí)論證，“講道理”就是道理論證，這是議論文中最基本的論證方法。本文采用擺事實(shí)，講道理的論證方法，證明觀點(diǎn)，說理透徹，易于讀者接受。課文前半部分論證“負(fù)未盡責(zé)任是人生最大的痛苦”時(shí)，主要運(yùn)用了擺事實(shí)的論證方法。作者首先列舉了對(duì)個(gè)人的責(zé)任：“答應(yīng)人做一件事沒有辦，欠了人家的錢沒有還，受了人家的恩惠沒有報(bào)答，得罪了人沒有賠禮”。以這些日常生活中常見的例子來啟迪讀者認(rèn)識(shí)什么是“未盡責(zé)任”，進(jìn)而敘述“未盡責(zé)任”將會(huì)有怎樣痛苦。然后作者又由對(duì)個(gè)人說到了“對(duì)于家庭、對(duì)于社會(huì)、對(duì)于國家，乃至對(duì)于自己”都有著應(yīng)負(fù)的責(zé)任，接著例舉這些責(zé)任未盡到而產(chǎn)生的種種痛苦的狀態(tài)，作者這樣多方面，多角度擺事實(shí)來論證觀點(diǎn)，把道理闡述得非常清楚明白。課文的后半部分論證“盡責(zé)任是人生最大的快樂”時(shí)，則主要采用講道理的論證方法。一方面，作者引用古語、俗語和孔子、孟子、曾子的話充當(dāng)理論論據(jù)，來論證什么是“最樂”；另一方面作者自己言辭懇切地講道理，向讀者分析觀點(diǎn)的正確性，如“那仁人志士的憂國憂民，那諸圣緒佛的悲天憫人，雖說他是一輩子感受苦痛也都可以，但是他日日在那里盡責(zé)任，便日日在那里得苦中真樂，所以他到底還是樂，不是苦呀！”這樣先舉例子，再引用名言，接著自述大道理，論述層層深入，觀點(diǎn)也更加鮮明深刻。三、語言表達(dá)流暢簡潔本文的語言既凝重又輕靈，既流暢又簡潔。莊重，是梁啟超文章的一貫風(fēng)格，本文所談?wù)摰脑掝}又是關(guān)于人生觀的大問題，談?wù)撈饋碜匀划?dāng)多一份審慎，多一份深思熟慮，于是就形成本文所特有的凝重。作者將自己對(duì)人生的深刻思考娓娓道來，語重心長。例如：“凡是我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對(duì)于自己加一層責(zé)任，有了這責(zé)任，那良心便時(shí)時(shí)刻監(jiān)督在后頭?！边@句話雖深刻，讀來卻使人感到教誨頗深。本文語言雖凝重，卻也輕捷自如，有一股靈動(dòng)之氣，主要表現(xiàn)在多種句式、表達(dá)方式、論證方法的綜合運(yùn)用。例如就句式而言，開頭就運(yùn)用了設(shè)問句“人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是?！薄盀槭裁茨?？因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過，要逃躲也沒處逃躲呀！”除此還有陳述句和感嘆句，有肯定句和否定句，還有主動(dòng)句和被動(dòng)句。多種句式的變換使文章顯得不單調(diào)，語言生動(dòng)活潑。就表達(dá)方式而言，以議論為主，敘述、抒情為輔。就論證方法而言，第一段用的是演繹論證，第二段用的是歸納論證，其他許多地方都用了引證法，單就引用而言，文章就用到了古語，俗語和名人名言，而且每次引用的具體表達(dá)都不一樣，例如：引用“如釋重負(fù)”時(shí)，作者說“古語說得好”；引用“心上一塊石頭落了地”時(shí)，作者說“俗語亦說”；引用“任重而道遠(yuǎn)”、“死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”時(shí)，作者用了“曾子還說哩”。一個(gè)“哩”字，輕靈之氣何其足也！本文的語言十分流暢。排比的運(yùn)用增強(qiáng)了行文氣勢的流暢，有力支撐了論證。文中的排比句俯拾皆是：“答應(yīng)人做一件事沒有辦，欠了人家的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報(bào)答，得罪了人沒有賠禮”等等。本文的排比句很多且絕不呆板，能根據(jù)表達(dá)的需要，靈活地調(diào)整句式。例如“凡屬我受過他好處的人，我對(duì)于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對(duì)于這件事便有了責(zé)任。凡屬于我打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對(duì)于自己加一層責(zé)任……”本文語言流暢，卻不冗雜，而是十分的洗練簡潔，在文中作者使用了概括性強(qiáng)，富有表現(xiàn)力的語句，例如用“海闊天空”“心安理得”的成語形象地表現(xiàn)出責(zé)任盡完之后無比放松和快樂的思想感情；用“那仁人志士的憂民憂國，那諸圣諸佛的悲天憫人”概括了世間偉人所盡的大責(zé)任。簡短的話語可以聯(lián)想到很多豐富的內(nèi)容，我們怎能不嘆服作者語言的高度凝練。5.結(jié)構(gòu)分析全文共6個(gè)自然段，可以分為三個(gè)部分：第一部分：(1——3)論述“負(fù)責(zé)任是人生最大的痛苦”。第二部分：(4)論述“盡責(zé)任是人生最大的快樂”。第三部分：(5——6)論述“人生當(dāng)勇于負(fù)責(zé)任，而不能逃避責(zé)任”。6.寫作特色（具體見內(nèi)容解讀）定姊妹命題，分題展開論述運(yùn)用擺事實(shí)，講道理的論證方法語言表達(dá)流暢簡潔7.精彩語段第四段由設(shè)問“然則為什么孟子又說‘君子有終身之憂呢’”轉(zhuǎn)入過渡非常自然。接著論述孟子等圣賢豪杰仁人志士諸圣諸佛的責(zé)任意識(shí)、苦樂觀，闡明責(zé)任越大，痛苦越大，快樂也越大。作者并沒有蒼白的生硬的說教，而是將自己對(duì)人生的深刻思考娓娓道來，如與人促膝談心，語重心長，易于讀者接受。第五段仍然由設(shè)問開頭“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不是就永遠(yuǎn)沒有苦了嗎？”用回答