考點(diǎn)研究

專題01先秦時(shí)期（史前、夏商周時(shí)期）

目錄

考情概要：命題解讀，考向考點(diǎn)考法方向把握；

真題研析：分析命題方式以及命題立意，展現(xiàn)真題解題思路，摸清命題方向;

中考新考法：從新情境、新設(shè)問(wèn)、跨學(xué)科等方向設(shè)置新考法真題；

模擬精選：近年考向分析，預(yù)測(cè)考點(diǎn)，鞏固復(fù)習(xí)效果；

考情聚焦

考向考點(diǎn)考法,角度考察統(tǒng)計(jì)

時(shí)間、地點(diǎn)、體貌特征、用2022?廣東T1?北京人

元謀人、北京人、山頂洞人

火、依據(jù)（史司分析）

地點(diǎn)、遺存、生產(chǎn)工具改進(jìn)、202年廣東丁1?仰韶文化

原始農(nóng)業(yè)、河姆渡人、半坡居民種植植物、建筑形式、彩陶、

中華文明的

地位

起源

生產(chǎn)水平、階級(jí)（貧富）分

仰韶文化、陶寺文化

化、地位、

“人文初祖”、史實(shí)傳說(shuō)、堯

炎帝黃帝、禪讓制

舜禹時(shí)代、制度

夏商西周的夏的建立、商的統(tǒng)治、西周的興時(shí)間、地點(diǎn)、制度、分封制、2024廣東?T1?分封制

更替衰史料分類

時(shí)間、地位、特點(diǎn)、史料分

青銅器

商和西周的析

經(jīng)濟(jì)文化時(shí)間、地位、造字特點(diǎn)、史

甲骨文

料分析

春秋戰(zhàn)國(guó)列王室衰微、春秋爭(zhēng)旃、戰(zhàn)國(guó)兼并背景、內(nèi)容、影響2023廣東?T2?七雄征戰(zhàn)

國(guó)紛爭(zhēng)戰(zhàn)爭(zhēng)

鐵犁牛耕出現(xiàn)、使用范圍、影響、

經(jīng)濟(jì)發(fā)展與

都江堰地點(diǎn)、影響

變法運(yùn)動(dòng)

商鞅變法背景、內(nèi)容、意義、啟示

思想內(nèi)容、意義2024廣東?T3?孔子及儒家

百家爭(zhēng)鳴及學(xué)說(shuō)；

老子、孔子

儒家核心思2022廣東?T2?《詩(shī)經(jīng)》、楚

想的形成辭

百家爭(zhēng)鳴背景、思想內(nèi)容、意義

試題

命題分析:

2024年廣東中考考察仰in文化、分封制、孔子及儒家思想，多利用考古材料或者文獻(xiàn)史

料，創(chuàng)設(shè)不同的情境，側(cè)重考查信息獲取和解讀能力，要求在理解材料信息的基礎(chǔ)上對(duì)材料

進(jìn)行處理，形成新的合理見(jiàn)解和客觀評(píng)價(jià)；

2023年考察仰韶文化、大汶口文化、良渚古城以及七雄征戰(zhàn)，2022年考察北京人、《詩(shī)

經(jīng)》楚辭，基本都是以材料切入，要求學(xué)生運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)分析史料。

命題預(yù)測(cè)：

預(yù)測(cè)2025年中考該考法依然是重點(diǎn)，建議應(yīng)多加大對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)（知識(shí)面）的把握、分析

以及一定程度的拓展；

高頻考點(diǎn)：主要考查早期文明的產(chǎn)生（古人類、階級(jí)分化）、特點(diǎn)、交流；商周時(shí)期的政治制

度、相關(guān)文化（甲骨文、青銅器）轉(zhuǎn)變，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期華夏認(rèn)同，社會(huì)轉(zhuǎn)型，諸子百家思想。

素養(yǎng)考向；從家國(guó)情懷了解中華文明起源多元一體的特點(diǎn)：從時(shí)空觀念、歷史解釋角度注意

早期國(guó)家治理形式演變及對(duì)由華文明發(fā)展的影響；從唯物史觀角度關(guān)注先秦社會(huì)轉(zhuǎn)型與變法

運(yùn)動(dòng)、思想解放的內(nèi)在聯(lián)系

考點(diǎn)一、北京人

1.（2022?廣東71）皮洛遺址位于四川省稻城縣。該遺址中發(fā)現(xiàn)了大量距今已有13萬(wàn)年、兩面打制的手斧。

這絲手斧產(chǎn)生于（）

A.舊石器時(shí)代B.新石器時(shí)代C.青銅時(shí)代D.鐵器時(shí)代

【答案】A

試題精講

以皮洛遺址為切入點(diǎn)，考杳舊石器時(shí)代的特征，旨在考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)

命題立意

動(dòng)所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力；本題屬于基礎(chǔ)；

正確選項(xiàng)舊石器時(shí)代從距今約300萬(wàn)年前開(kāi)始，延續(xù)到距今1萬(wàn)年左右止。依據(jù)材料“13萬(wàn)

A

年”和“兩面打制的手斧''可知是舊石器時(shí)代，A項(xiàng)正確；

B史實(shí)錯(cuò)亂舊石器時(shí)代使用打制石器，新石器時(shí)代使用磨制石器，排除B項(xiàng)；

C時(shí)空錯(cuò)亂青銅時(shí)代是指商周時(shí)期，排除C項(xiàng)；

D時(shí)空錯(cuò)亂鐵器時(shí)代是春秋后期開(kāi)始，排除D項(xiàng)

試題

試題

考點(diǎn)二、《詩(shī)經(jīng)》、楚辭

1.（2022?廣東,T2）《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集，內(nèi)容豐富。其中，不僅提到252種動(dòng)植物，還描述

了動(dòng)植物與環(huán)境的關(guān)系，也有選擇農(nóng)作物良種的概念。這表明，《詩(shī)經(jīng)》（）

A.文筆清新節(jié)奏明快B.內(nèi)容通俗易懂

C.蘊(yùn)含樸素科學(xué)意識(shí)D.韻律典雅優(yōu)美

【答案】C

【解析】根據(jù)材料“不僅提到252種動(dòng)植物，還描述了動(dòng)植物與環(huán)境的關(guān)系，也有選擇農(nóng)作物良種的概念”

可得出《詩(shī)經(jīng)》蘊(yùn)含樸素科學(xué)意識(shí)，C項(xiàng)正確；文筆清新節(jié)奏明快、內(nèi)容通俗易懂、韻律典雅優(yōu)美與材料

不符，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

試題精講

本題考察《詩(shī)經(jīng)》，主要考杳學(xué)生對(duì)理解題干信息并調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)正確說(shuō)明歷史現(xiàn)

命題立意

象的能力，同時(shí)要把握做題原則，材料無(wú)法體現(xiàn)選項(xiàng)的不能選擇；

A無(wú)法聯(lián)系文筆清麟節(jié)奏明快與材料不符，排除A：

B無(wú)法聯(lián)系內(nèi)容通俗易懂與材料不符，排除B；

正確選項(xiàng)根據(jù)材料“不僅提到252種動(dòng)植物，還描述了動(dòng)植物與環(huán)境的關(guān)系，也有選擇農(nóng)作

C

物良種的概念”可得出《詩(shī)經(jīng)》蘊(yùn)含樸素科學(xué)意識(shí)，C項(xiàng)正確：

D無(wú)法聯(lián)系韻律典雅優(yōu)美與材料不符，排除B；

考點(diǎn)三、仰韶文化、大汶口文化、良渚古城

1.（2024?廣東,T1）據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在距今4000多年前的山西陶寺公共墓地中，大型墓的隨葬品可達(dá)一二百

件，并有整豬骨架；中型墓的隨葬品有幾件至一二十件不等，常有豬下頜骨；小型墓大多沒(méi)有隨葬品。這

表明當(dāng)時(shí)（）

A.貧富分化現(xiàn)象已經(jīng)出現(xiàn)B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)較先進(jìn)

C.長(zhǎng)江流域出現(xiàn)早期國(guó)家D.青銅等制作工藝高超

【答案】A

試題精講

以山西陶寺公共墓為切入點(diǎn)，考查早期人類社會(huì)的發(fā)展（階級(jí)、貧富分化），旨在

命題立意

考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力；

A正確選項(xiàng)根據(jù)題干“大型墓的隨葬品可達(dá)一二百件，并有整豬骨架；中型墓的隨葬品有幾件

試題

試題

至一二十件不等，常有豬下頜骨；小型墓大多沒(méi)有隨葬品。這表明當(dāng)時(shí)“并結(jié)合所

學(xué)知識(shí)，可知說(shuō)明出現(xiàn)了明顯的財(cái)富不均的現(xiàn)象，反映了貧富分化現(xiàn)象已經(jīng)出現(xiàn)；

B與題無(wú)關(guān)材料涉及的是墓葬陪葬物的多寡與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)無(wú)關(guān)；

時(shí)空錯(cuò)亂材料涉及的是山西的考古發(fā)現(xiàn)而非長(zhǎng)江流域的考古，且中國(guó)早期國(guó)家的建立是從

C

夏開(kāi)始的；

D與題無(wú)關(guān)材料中未明確表明陪葬品涉及青銅器，不能得出青銅器制作工藝高超；

2.（2023?廣東,T1）距今約5000年的大汶口文化遺址部分墓葬口出土了象牙梳、象牙雕筒等，同時(shí)期的良

渚文化遺址權(quán)貴墓葬中，出土了玉琮、玉鉞、漆器、象牙器等。這說(shuō)明，當(dāng)時(shí)（）

A.原始農(nóng)業(yè)形成B.社會(huì)分化出現(xiàn)C.禪讓制度盛行D.中央集權(quán)詢立

【答案】B

試題精講

以大汶匚文化遺址為切入點(diǎn)，考查中華文化起源（階級(jí)、貧富分化），旨在考查學(xué)

命題立意

生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力；

A與題無(wú)關(guān)“象牙梳、象牙雕筒”“玉琮、玉鉞、漆器、象牙器”與農(nóng)業(yè)無(wú)關(guān)；

正確選項(xiàng)根據(jù)材料“象牙梳、象牙雕筒”“玉琮、玉鉞、漆器、象牙器”表明這一時(shí)期出現(xiàn)了裝

B

飾的物品、手工藝品等，說(shuō)明社會(huì)分化出現(xiàn)；

C與題無(wú)關(guān)禪讓制度是部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度，與題干材料無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；

D時(shí)空錯(cuò)亂秦朝確立中央集權(quán)制度，排除D項(xiàng)：

考點(diǎn)四、分封制

（2024?廣東丁2）下圖為西周時(shí)期師寰篇.的銘文。該銘文記載了周天子命令師寰率領(lǐng)王室軍隊(duì)和齊、萊等

國(guó)軍隊(duì)，成功平定淮夷叛亂的史事。該銘文可直接用于研究（）

師寰笈貂文（局部）

試題

試題

A.武王伐紂B.分封制C.諸侯爭(zhēng)霸D.郡縣制

【答案】B

試題精講

考查分封制，圖文并茂，以圖片局部“混淆”學(xué)生，旨在考查學(xué)生獲取和解讀關(guān)鍵

命題立意

信息，調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題；

A與題無(wú)關(guān)材料涉及的是周天子平定淮夷叛亂的史事，與討伐商王無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；

正確選項(xiàng)根據(jù)題干”該銘文記載了周天子命令師寰率領(lǐng)王室軍隊(duì)和齊、萊等國(guó)軍隊(duì)，成功平

定淮夷叛亂的史事''并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這體現(xiàn)了周天子對(duì)地方諸侯的命令和地

B

方諸侯的義務(wù)，即要隨周天子作戰(zhàn)，從而穩(wěn)定統(tǒng)治，維護(hù)周天子的權(quán)威，這反映

的是分封制下的社會(huì)等級(jí)關(guān)系和諸侯的義務(wù)：

與題無(wú)關(guān)

C材料未涉及諸侯之間的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，涉及的是諸侯聽(tīng)從周天子的調(diào)遣，排除C項(xiàng)；

史實(shí)錯(cuò)誤材料涉及的是諸侯國(guó)提供了軍隊(duì)，說(shuō)明還未建立郡縣制度，郡縣制開(kāi)始出現(xiàn)是在

D

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，與題干的時(shí)間信息不符，排除D項(xiàng)；

考點(diǎn)五、七雄征戰(zhàn)

（2023?廣東?T2）《管子?地圖》載：“凡兵主者，必先審知地圖”?！秾O子兵法?地形篇》載：“夫地形者，兵

之功也”。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)地理知識(shí)的運(yùn)用適應(yīng)了（）

A.水利興修B.諸侯征戰(zhàn)C.儒學(xué)興起D.私學(xué)發(fā)展

【答案】B

試題精講

本題通過(guò)《管子?地圖》考查學(xué)生對(duì)理解題干信息并調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)正確說(shuō)明歷史現(xiàn)

命題立意

象的能力，體現(xiàn)了對(duì)唯物史觀、歷史解釋等核心素養(yǎng)的能力；

A與題無(wú)關(guān)“兵法”的應(yīng)用與水利無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；

正確選項(xiàng)根據(jù)材料''凡兵主者，必先審知地圖'“'夫地形者，兵之助也”表明地形對(duì)軍事的重要

B性，結(jié)合所學(xué)可知，這一時(shí)期諸侯征戰(zhàn)頻繁，因此地理知識(shí)的運(yùn)用適應(yīng)了諸侯征

戰(zhàn)，B項(xiàng)正確

C涉及面廣春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴，不止儒學(xué)，排除C項(xiàng)；

D邏輯錯(cuò)誤私學(xué)發(fā)展與地理知識(shí)無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)；

試題

試題

考點(diǎn)六、孔子及儒家學(xué)說(shuō)

（2024?廣東?T3）孔子認(rèn)為“為仁由己”，每個(gè)人都能成為弘道者；孟子認(rèn)為“天時(shí)不如地利，地利不如人

和”，將人的活動(dòng)看做決定事物成敗的關(guān)鍵。這體現(xiàn)了儒家（）

A.對(duì)以法治國(guó)的推崇B.對(duì)人精神自由的追求

C.對(duì)貴族生活的批判D.對(duì)人自身力量的堅(jiān)信

試題精講

本題涉及儒家優(yōu)秀文化，考查的必備知識(shí)是儒家思想的內(nèi)容，關(guān)鍵能力是理解題

命題立意干信息并調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)正確說(shuō)明歷史現(xiàn)象的能力，體現(xiàn)了對(duì)唯物史觀、歷史解釋

等核心素養(yǎng)的考查.

A與題無(wú)關(guān)材料未體現(xiàn)對(duì)以法治國(guó)的推崇，排除A項(xiàng)

史實(shí)錯(cuò)誤道家莊子認(rèn)為人生應(yīng)追求精神自由，要保持獨(dú)立的人格，本題只涉及儒家思想，

B

排除B項(xiàng)；

C與題無(wú)關(guān)材料未體現(xiàn)對(duì)貴族生活的批評(píng)；

正確選項(xiàng)根據(jù)材料每個(gè)人都能成為弘道者”“將人的活動(dòng)看做決定事物成敗的關(guān)健”和所學(xué)知

D

識(shí)可知，儒家思想家強(qiáng)調(diào)人的作用和價(jià)值，對(duì)人自身力量充滿信任；

立足廣東放眼全國(guó)

I.【概括歸納】（2024?云南昆明?中考真題）據(jù)《國(guó)語(yǔ)?魯語(yǔ)》記載，虞夏時(shí)?期，黃帝已被人們當(dāng)作始祖祭

祀，到了秦始皇統(tǒng)一六國(guó)。沿襲了之前對(duì)黃帝的祭祀活動(dòng)。2024年4月4日，馬英九率臺(tái)灣地區(qū)青年在陜

西省黃陵縣參加“甲辰年清明公祭軒轅黃考典禮”活動(dòng)。人們紙拜黃帝，主要是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.他對(duì)中華早期文明所做的貢獻(xiàn)B.他治水有功得到了民眾的愛(ài)獻(xiàn)

C.他建立了中國(guó)第一個(gè)奴隸制王朝D.他教民種植五谷和蔬菜

2.【比較分析】（2024?山東青島?中考真題）研究表明，野生動(dòng)物被飼養(yǎng)后，體態(tài)和骨骼會(huì)發(fā)生明顯的變化。

分析下圖信息可知（）

試題

試題

①亞洲野豬

②原始家豬

③現(xiàn)代家豬

浙江河姆渡遺址出土的陶豬

豬的進(jìn)化與體態(tài)的變化（身子已占全體之半）

A.我國(guó)是世界上最早飼養(yǎng)家?jiàn)^的國(guó)家B.河姆渡人已經(jīng)學(xué)會(huì)飼養(yǎng)家畜

C.我國(guó)是世界上最早制作陶器的國(guó)家D.河姆渡人的食物以豬肉為主

3.【新設(shè)問(wèn)】（2024?湖南長(zhǎng)沙,中考真題〉《詩(shī)經(jīng)》記載：“牧野洋洋，檀車煌煌，駟驟彭彭……涼彼武王,

肆伐大商，會(huì)朝清明。”最能佐證以上記載真實(shí)性的是（）

A.二里頭遺址出土的銅牌B.西周青銅器利篌的腹內(nèi)銘文

C.小說(shuō)《封神演義》的描述D.史書(shū)《資治通鑒》的記載

4.【家國(guó)情懷】（2024?浙江?中考真題）下圖所示銘文及其內(nèi)容反映了西周的分封制。西周實(shí)行分封制的日

的.是（）

按：此為西周初《克毒（16i）》銘文拓片。據(jù)研究，銘文內(nèi)容為周天子冊(cè)封召公長(zhǎng)

子克為燕侯，燕侯制作克堂以為紀(jì)念。

A.獷大選官范圍B.促進(jìn)社會(huì)階層流動(dòng)

C.穩(wěn)定政治形勢(shì)，鞏固疆土D.加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固大一統(tǒng)

5.【關(guān)鍵詞分析】（2024?山東棗莊?中考真題）《華陽(yáng)國(guó)志?蜀志》中記載：“水旱從人，不知饑僮。時(shí)尤荒

年，天下謂之，天府‘也?！边@一史料可用于研究（)

A.靈渠的開(kāi)鑿B.都江堰的修建

C.黃河的治理D.大運(yùn)河的開(kāi)通

6.【探究式;學(xué)習(xí)】（2024?四川眉口?中考真題）1975年12月，湖北云夢(mèng)睡虎地四號(hào)秦墓中出土了兩件木牘。

木牘是戰(zhàn)國(guó)晚期參加伐楚的秦軍士兵黑夫兄弟寫給長(zhǎng)兄的家書(shū)。在家書(shū)里，他們特地詢問(wèn)，因殺敵立功而

晉升爵位的立功文書(shū)是否收到，相關(guān)待遇是否落實(shí)。這封家書(shū)佐證了商鞅變法（）

A.建立縣制B.獎(jiǎng)勵(lì)軍功C.鼓勵(lì)耕織D.廢除特權(quán)

7.【回歸教材】（2024?西藏?中考真題）商代澆鑄一大型青銅器，需要67口可煙，每口增煙熔銅12.5千克,

千人協(xié)作才能完成。該青銅器可能是（）

試題

試題

8.【跨學(xué)科】（2024?廣東?中考真題）下圖是甲骨文"男'’字的構(gòu)形及釋文。據(jù)此推測(cè)，古代“男”字的出版可

能源于（）

A田?（田地）：（“來(lái)”的象形。來(lái):翻土工具）

A.勞動(dòng)生產(chǎn)B.分封制度C.兼并戰(zhàn)爭(zhēng)D.祭祀禮儀

9.【史料分析】（2024?河南平頂口?一模）閱讀材料，完成下列要求。

材料一

陜西臨潼姜寨遺址氏族村落西南靠河

流，北、東、南三而被壕溝環(huán)繞，西部臨河邊為

制陶區(qū).壕溝以東有氏族墓地。村落中心為廣

場(chǎng)，是氏族成員集會(huì)、娛樂(lè)的場(chǎng)所.周圍分為

幾個(gè)部分，門口都向著中心。

一摘編自楊寬《中國(guó)古代都城制度史研究》

材料二

已發(fā)掘的商代都城城址，它們已有基本

上相同的布局結(jié)構(gòu)。以城墻或壕溝作為防得

設(shè)施.宮殿區(qū)都設(shè)在城內(nèi)東北部.是全城的重

心，墓葬區(qū)、手工業(yè)作坊分布在四周外國(guó)地

帶，居民點(diǎn)分布于農(nóng)業(yè)、手工業(yè)地區(qū)。

一一摘編自楊寬《中國(guó)古代都城制度史研究》

（I）根據(jù)材料一、二，概括姜寨遺址與商代都城城址的相似之處。

（2）河南境內(nèi)的遺址（遺跡）眾多，請(qǐng)另舉一例并說(shuō)明其歷史價(jià)值。

試題

試題

10.【情景探究】（2024?四川眉山?中考真題）閱讀材料、完成下列要求。

材料古代初地非澇即旱，育，澤國(guó)"“赤盆''之稱。當(dāng)時(shí)，初地生產(chǎn)力水平低下，人口稀少。戰(zhàn)國(guó)后期，

秦國(guó)在改革政治和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，注重興修水利。公元前256年，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的

岷江上修建都江。李冰治水“循自然，順?biāo)畡?shì)”，主張人與自然的和諧統(tǒng)一，在尊重自然規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮

人的主觀能動(dòng)性，利用不同的水尿和地形，無(wú)壩分水，塑江排沙，因地制宜，自流灌溉。

都江堰建成后，居住在成超平原的蜀人從此“水旱從人，不知饑”，秦國(guó)在蜀郡獲得了繼關(guān)中平原后

的又一個(gè)大根倉(cāng)，為秦始皇實(shí)現(xiàn)天下一統(tǒng)的宏圖提供了堅(jiān)實(shí)的后勤保障。2200多年未，都江培一直發(fā)揮巨

大妁作用。新中國(guó)成立以后，經(jīng)過(guò)不斷維護(hù)和修整，都江堰的灌溉面積不斷擴(kuò)大，超過(guò)1000萬(wàn)畝。

——摘編自義務(wù)教育教科書(shū)《中國(guó)歷史》（七年級(jí)上冊(cè)）等

（I）根據(jù)材料，指出都江堰修建成功的原因。

（2）都江堰作為四川省一張閃亮的名片，吸引無(wú)數(shù)國(guó)人和國(guó)際友人前往研學(xué)、參觀，請(qǐng)你就都江堰發(fā)揮

的作用，向前來(lái)參觀的人做一個(gè)簡(jiǎn)要的解說(shuō)。

新題特訓(xùn)

考向一中華文明的起源

考點(diǎn)一元謀人、北京人、山頂洞人

考法/角度【關(guān)鍵詞】：時(shí)間、地點(diǎn)、體貌特征、用火、依據(jù)（史料分析）、意義

考法h地點(diǎn)

1.（2024?廣東廣州?二模）2021年，中國(guó)考古學(xué)會(huì)公布了“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”，下表為入選該名單的38項(xiàng)

C.黃河流域是中華文明的發(fā)源地D.中華文明的起源具有多元特征

2.（2023?廣東廣州?一模）如表所示資料可用來(lái)說(shuō)明（）

地點(diǎn)云南元謀縣北京周口店龍骨山上

出土文物炭屑和燒骨化石頭蓋骨、牙齒化石

史料實(shí)證價(jià)值元謀人已經(jīng)知道使用火北京人前額低平、眉骨粗大……

試題

試題

A.化石是研究人類起源的重要證據(jù)B.元謀人和北京人都會(huì)保存火種

C.元謀人和北京人體貌具有相似性D.中國(guó)是原始人類的最早發(fā)源地

考法2：內(nèi)容

3.（2023?廣東汕尾?二模）考占學(xué)者在云南元謀縣發(fā)現(xiàn)了兩顆遠(yuǎn)古人類牙齒化石和一些有明顯加工痕跡的

石器，在遺址的黏土層中還發(fā)現(xiàn)許多炭屑和呈黑色的燒骨。這說(shuō)明元謀人（）

A.距今約170萬(wàn)年B.知道人工取火

C.能夠制作工具D.能夠直立行走

4.（2023?廣東珠海?一模）湖北十堰學(xué)堂梁子遺址經(jīng)鑒定其年代距今約100萬(wàn)年以前，是中國(guó)已確認(rèn)的最

早的古人類頭骨化石與舊石器時(shí)代遺址并存的古遺址，在學(xué)術(shù)研究上它添補(bǔ)了哪兩處遺址之間的空隙（）

A.元課人、北京人B.北京人、山頂洞人

C.元謀人、半坡人D.北京人、河姆渡人

考法3:史料分析

5.（2023?廣東湛江?二模）某同學(xué)在對(duì)中國(guó)早期人類的歷史進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)時(shí)列出了以下考古成就。據(jù)此

我們可知（）

時(shí)間考古學(xué)家考古成就

1929年裴文中發(fā)現(xiàn)第一個(gè)北京人頭蓋骨化石；發(fā)現(xiàn)古人類用火遺跡

1933-1934年裴文中發(fā)現(xiàn)3個(gè)完整的山頂洞人頭蓋骨化石

1936年賈蘭坡發(fā)現(xiàn)三個(gè)北京猿人頭蓋骨化石

1965年—在云南元謀縣發(fā)掘出遠(yuǎn)古人類的兩顆門齒化石

A.北京人是我國(guó)境內(nèi)已確認(rèn)的最早遠(yuǎn)古人類B.學(xué)會(huì)用火是人類進(jìn)化史上的里程碑

C.我國(guó)境內(nèi)早期人類都生活在舊石器時(shí)代D.化石是研究遠(yuǎn)古人類歷史的重要證據(jù)

考法4:意義

6.（2024?廣東清遠(yuǎn)?一模）2022年，湖北十堰學(xué)堂梁子遺址出土了一具較為完整的古人類頭骨化——“那縣

人”3號(hào)頭骨化石，是迄今改亞內(nèi)陸發(fā)現(xiàn)的同時(shí)代最為完好的古人類頭骨化石之證實(shí)了我國(guó)百萬(wàn)年的人

類演化史。這說(shuō)明“郵縣人”化石出土是（）

A.認(rèn)識(shí)史前社會(huì)的依據(jù)B.證實(shí)神話傳說(shuō)的史料

C.探究原始農(nóng)耕的鑰匙D.開(kāi)始父系氏族的標(biāo)志

考點(diǎn)二原始農(nóng)業(yè)、河姆渡人、半坡居民

考法/角度【關(guān)鍵詞】：地點(diǎn)、遺存、生產(chǎn)工具改進(jìn)、種植植物、建筑形式、彩陶、地位

試題

試題

考法1：遺存

7.（2024?廣東清遠(yuǎn)一模）2022年，湖北十堰學(xué)堂梁子遺址出土了一具較為完整的古人類頭骨化——“那縣

人”3號(hào)頭骨化石，是迄今改亞內(nèi)陸發(fā)現(xiàn)的同時(shí)代最為完好的古人類頭骨化石之一，證實(shí)了我國(guó)百萬(wàn)年的人

類演化史。這說(shuō)明“郵縣人”化石出土是（）

A.認(rèn)識(shí)史前社會(huì)的依據(jù)B.證實(shí)神話傳說(shuō)的史料

C.探究原始農(nóng)耕的鑰匙D.開(kāi)始父系氏族的標(biāo)志

8.（2024?廣東汕頭?三模）下圖為中國(guó)郵政發(fā)行《國(guó)家考古遺址公園》特種郵票，一套4枚。據(jù)此判斷該

套郵票的主題為（）

中y

田F

A

tt

岐f

Cz

H

-d

N

—

A—

A.古人類的起源B.中華文明探源

C.青銅文明燦爛D.農(nóng)耕技術(shù)成熟

考法2:生產(chǎn)工具改進(jìn)

9.有史學(xué)研究者認(rèn)為，古代文明是歷史學(xué)專用名詞，公元前3500年到公元前1000年這段時(shí)期，稱作古

代文明時(shí)期。我們說(shuō)原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)主要是基于（）

A.原始農(nóng)業(yè)使人們能夠從?小塊土地上獲得的食物與在較大土地上采集狩獵獲得的?樣多

B.原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的出現(xiàn)能為原始居民從事畜牧業(yè)、手工業(yè)提供可能與相應(yīng)的物質(zhì)基礎(chǔ)

C.原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提高了原始居民的生活水平，為未來(lái)幾千年的農(nóng)業(yè)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

D.原始農(nóng)業(yè)使人類由只能以天然產(chǎn)物作為食物的攫取經(jīng)濟(jì)邁入能進(jìn)行食物生產(chǎn)的生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)

考法3：種植植物

10.原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)后，人類充分利用土地資源，種植農(nóng)作物，使生活來(lái)源有了可靠保證，從而解決了人類

賴以生存和發(fā)展的根本問(wèn)題。這表明原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展（）

A.促進(jìn)了原始手工業(yè)與家畜飼養(yǎng)的發(fā)展

B.為古代文明社會(huì)的形成奠定重要基礎(chǔ)

試題

試題

C.仰賴大自然的恩賜并受大自然的制約

D.促使原始居民中出現(xiàn)明顯的貧富分化

考法4：地位

11.世界上最早的農(nóng)業(yè)出現(xiàn)在亞洲，如大麥小麥、紅豆黃豆、稻谷黍稷、甘薯芋頭等糧食作物都是首先在

亞洲栽培的，而馬、牛、羊、豬等家畜也是在亞洲被馴化后流向世界各地的。據(jù)此可知，亞洲（）

A.天人合一思想盛行B.農(nóng)業(yè)文明領(lǐng)先于世界

C.誕生最早國(guó)家政權(quán)D.文明具有多元化特征

考點(diǎn)三仰韶文化、陶寺文化

考法/角度【關(guān)鍵詞】：時(shí)間、地點(diǎn)、生產(chǎn)水平、階級(jí)（貧富）分化、地位

考法h時(shí)間

12.（2024?廣東茂名?二模）距今5300—430（）年的良渚文化遺址中普遍出土了三角形石犁、破土器、耘IU

器、石鐮等勞動(dòng)生產(chǎn)工具……良渚先民還發(fā)明了硬針，它是刺激人體穴位，用于治病的一種原始工具。據(jù)

此推測(cè)，良渚先民（）

A.已學(xué)會(huì)使用人工取火B(yǎng).生活在新石器時(shí)代

C.主要以采集、漁獵為生D.能夠使用打制石器

考法2：地點(diǎn)

13.20世紀(jì)70年代至90年代，我國(guó)新石器時(shí)代的考古有一系列重大發(fā)現(xiàn)，如甘肅秦安大地灣仰韶文化晚

期的“大房子”、遼西紅山文化的“祭壇、神廟、積石?！?、浙江余杭良渚文化的黑陶和磨光玉器等。這些發(fā)

現(xiàn)說(shuō)明（）

A.新石器時(shí)代區(qū)域文明同步發(fā)展B.史前文明具有多元性特征

C.早期人類已有強(qiáng)烈的宗法觀念D.文明起源地分布較為廣泛

考法3:生產(chǎn)水平

14,下圖為半坡遺址平面示意圖,據(jù)此可推測(cè)，此時(shí)（）

試題

試題

A.稻作農(nóng)業(yè)繁榮B.農(nóng)業(yè)改變生活方式

C.階級(jí)分化明顯D.多元一體特征突出

15.在河南平糧臺(tái)古城遺址，發(fā)現(xiàn)了一條上寬下窄的城內(nèi)溝渠，溝渠底鋪的陶水管道節(jié)節(jié)套扣，且城內(nèi)高

于城外，溝渠排向城外壕溝。這表明，當(dāng)時(shí)（）

A.排水技術(shù)先進(jìn)B.水利灌溉發(fā)達(dá)

C.城市管理完善D.城市規(guī)劃先進(jìn)

16,下列三幅圖片中的文物，表明我國(guó)（

陜西寶雞出土的小口尖底悶瓶河甫峽縣出土的陶釜、陶灶山東泰安出土的白陶胃

（約公元前5000前300。年）（約公元前5000前3000年）（約公元前4200前2500年）

A.陶器既簡(jiǎn)單又實(shí)用B.陶器生活氣息濃郁

C.陶器文化歷史悠久D.陶器藝術(shù)造型奇特

17.（2024?廣東中山?二模）《尚書(shū)?堯典》記載，堯帝命令羲氏與和氏，恭敬地遵循上天的規(guī)律，根據(jù)日月

星辰的運(yùn)行情況來(lái)制定歷法，督促人民稼稽，教導(dǎo)人民按照時(shí)令從事生產(chǎn)活動(dòng)。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)：）

A.形成成熟行政制度B.原始農(nóng)業(yè)初步發(fā)展

C.王權(quán)具有神秘色彩D.早期仁政思想出現(xiàn)

考法4:階級(jí)分化

18.（2024?廣東?三模）距今約7800年的河南安陽(yáng)八里莊遺址區(qū)內(nèi)廣泛分布著紅燒土墻體殘塊。此外，還

試題

試題

發(fā)現(xiàn)疑似半地穴房基遺跡及數(shù)座可能具有不同用途窖穴的長(zhǎng)方形或橢圓形灰坑。該遺址可印證當(dāng)時(shí)居民

（）

A.階級(jí)分化明顯B.形成祖先崇拜C.已能制作陶器D.過(guò)著定居生活

考法5:地位

19.考古學(xué)者在黃河上游發(fā)現(xiàn)距今約5（）（）0-40（）0年前的馬家窯文化遺址、遺址中M339墓的4件粗陶瓷都

盛滿碳化粟粒，M134墓內(nèi)一件大陶甕中所盛的粟達(dá)66.9公斤。據(jù)此可推測(cè)，馬家窯先民（）

A.糧食儲(chǔ)存技術(shù)先進(jìn)B.最先進(jìn)入文明社會(huì)

C.手工制作技藝高超D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平提高

20.中國(guó)人耳熟能詳?shù)谋P占開(kāi)天、女婿造人，黃帝創(chuàng)制等傳說(shuō)來(lái)自不同地區(qū)。在中國(guó)走向大一統(tǒng)的過(guò)程中,

這些地域性傳說(shuō)揉合在一起，形成了傳說(shuō)系統(tǒng)。這表明，中華文明具有（）

A.創(chuàng)新性特質(zhì)B.區(qū)域性差異C.連續(xù)性特點(diǎn)D.一體性特征

考點(diǎn)四炎帝皇帝、禪讓制

考法/角度【關(guān)鍵詞“人文初祖”、史實(shí)傳說(shuō)、堯舜禹時(shí)代、制度

考法1:史實(shí)傳說(shuō)

21.（2024?廣東惠州?二模）大禹是否真有其人，夏王朝是否存在，長(zhǎng)期以來(lái)廣受爭(zhēng)議。但遂公蘊(yùn)（xu）這

件約2900年前鑄造的青銅器，詳實(shí)記載了關(guān)于大禹治水的故事（見(jiàn)如圖）。由此可知（）

遂公察內(nèi)底鋅有銘文98字，

記述大禹采用削平一些山崗

堵塞洪水和疏導(dǎo)河流的方法

平息了水患，并劃定九州，

還根據(jù)各地土地條件的不同

劃定各自的貢獻(xiàn)。

遂公組銘文拓片

A.只要是傳說(shuō)都會(huì)有考古發(fā)現(xiàn)來(lái)印證B.考古學(xué)是人類了解歷史的唯一途徑

C.考古發(fā)現(xiàn)為歷史研究提供重要依據(jù)D.古代傳說(shuō)就是可以肯定的可信史料

22.（2023?河南焦作?三模）大禹治水的事跡與近來(lái)環(huán)境地理學(xué)中關(guān)于約公元前4000年黃河流域大洪水的

發(fā)現(xiàn)相吻合，西周遂公噩青銅器上鑄刻的銘文是目前所知年代最早、最為翔實(shí)的關(guān)于大禹的文字記錄。這

表明（）

A.考古發(fā)現(xiàn)是獲得歷史認(rèn)識(shí)的唯一途徑

B.大禹治水是我國(guó)最早的神話傳說(shuō)

C.關(guān)于大禹的所有遠(yuǎn)古傳說(shuō)是完全真比可信的

試題

試題

D.神話傳說(shuō)與考古發(fā)現(xiàn)可相互印證

考法2：堯舜禹時(shí)代

23.（2024,廣東深圳?二模）”華夏民族，非一族所成。太占以來(lái)，諸族錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而大同,

漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也?！睂?duì)此理解，正確的是（）

A.華夏民族是從單一民族發(fā)展而來(lái)的

B.黃帝為首的部落聯(lián)盟逐漸形成為華夏民族

C.黃帝、炎帝被尊崇為中華民族的人文初祖

D.華夏民族是眾多民族在不斷交往、交流中逐漸形成的

24.（2023?廣東揭陽(yáng)一模）傳說(shuō)中“黃帝發(fā)明了陶器，炎帝發(fā)明了釀酒“；山東省龍山文化遺址出土了距今

4000多年的黑陶杯。這一考古發(fā)現(xiàn)可以印證（）

A.炎黃二帝的真實(shí)存在B.中華文明起源于今山東

C.該陶杯是黃帝的作品D.先民們已學(xué)會(huì)制作陶器

考法3：制度

25.（2024?廣東清遠(yuǎn)?三模）它與繼承制、推舉制完全不同，也大同于靠武力奪取領(lǐng)導(dǎo)者的位置，而是由現(xiàn)

任領(lǐng)導(dǎo)者自己提出，通過(guò)民主協(xié)商的方式傳位給一個(gè)眾人認(rèn)可的賢德之人?！八笔侵福ǎ?/p>

A.禪讓制B.世襲制

C.分封制D.郡縣制

考向二夏商西周的更替

考法/角度【關(guān)鍵詞】：時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容、制度、史料分析

考點(diǎn)一夏的建立

考法1:內(nèi)容

26.在夏代的二里頭遺址考古發(fā)掘中，出土了大量陶制酒器和少量青銅酒器，酒器種類豐富，有盛酒的陶

尊和溫酒的銅爵，且成套用于隨葬。據(jù)此推測(cè)，當(dāng)時(shí)（）

A.酒是人們的普遍飲品B.青銅制造技術(shù)很發(fā)達(dá)

C.人們掌握了釀酒技術(shù)D.等級(jí)分化的國(guó)家產(chǎn)生

27.（2024?廣東韶關(guān)?三模）2023年12月9日，國(guó)家文物局發(fā)布“中華文明探源工程”最新研究成果。其中,

二里頭遺址中心區(qū)新發(fā)現(xiàn)多條道路和道路兩側(cè)的墻垣，縱橫交錯(cuò)的道路把整個(gè)區(qū)域劃分為了不同的功能分

區(qū)，據(jù)此可知，二里頭遺址（）

試題

試題

A.城市交通網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)B.禮樂(lè)制度FI臻完善

C.社會(huì)結(jié)構(gòu)等級(jí)有序D.王朝國(guó)家形態(tài)成熟

考法2：制度

28.（2022?廣東汕尾?二模）《史記?夏本紀(jì)》中記載：“十年，帝禹東巡狩，至于會(huì)梢而崩。以天下授

益,禹子啟賢，天下屬意焉C及禹崩,雖授益，益之佐禹日淺，天下未治。故諸侯皆去益而朝啟

于是啟遂即天子之位?！边@反映了（）

A.從世襲制到分封制的轉(zhuǎn)變B.從禪讓制到郡縣制的轉(zhuǎn)變

C.從禪讓制到分封制的轉(zhuǎn)變D.從禪讓制到世襲制的轉(zhuǎn)變

考點(diǎn)二商的統(tǒng)治

考法1:內(nèi)容

29.（2023?廣東佛山?一模）在商代，占卜是商王日?；顒?dòng)的重要內(nèi)容，國(guó)家大事都通過(guò)占卜的方式來(lái)決定。

這種占卜方式（）

A.減少了統(tǒng)治者決策的盲目性B.使商朝王權(quán)充滿了神秘色彩

C.是加強(qiáng)中央集權(quán)的重要手段D.旨在調(diào)和貴族間的利益矛盾

3（）.（2022?廣東韶關(guān)?三模）“買”是會(huì)意字，甲骨文的“買”下部像個(gè)貝殼，會(huì)以網(wǎng)撈取貝之意。據(jù)墓葬考古

發(fā)現(xiàn)，商周時(shí)期人們以一種特定的海貝為貨幣，用于商品交換。據(jù)此可以了解商朝（）

A.科技發(fā)展水平B.法制建設(shè)情況C.手工業(yè)發(fā)展水平D.市場(chǎng)交易秩序

31.（2022?廣東佛山?二模）經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)，商朝遺址中有眾多契刻在牛、豬等動(dòng)物肩胛骨上的甲骨卜辭，也

發(fā)現(xiàn)商王祭祀活動(dòng)中往往斬殺多達(dá)數(shù)百甚至.上千頭牲畜。據(jù)此推測(cè)合理的是，商朝時(shí)期

A.商品經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)并持續(xù)發(fā)展B.畜牧業(yè)是重要的生產(chǎn)部門

C.雕刻藝術(shù)得到了廣泛傳播D.甲骨文記載內(nèi)容十分豐富

試題

試題

考法2：史料分析

32.（2023?廣東廣州?一模）截至2022年9月16日，2號(hào)墓是河南鄭州商城遺址發(fā)現(xiàn)的陪葬品數(shù)量最多、

種類最豐富、等級(jí)最高的商代貴族墓葬。該墓中出土的金覆面、大量用金的現(xiàn)象對(duì)于探討中國(guó)西南地區(qū)出

現(xiàn)的黃金面具、黃金裝飾的文化風(fēng)格等提供了新的參照材料。由此可知（）

A.當(dāng)時(shí)社會(huì)貧富分化加劇B.考古發(fā)現(xiàn)助力文化研究

C.商朝時(shí)期國(guó)家統(tǒng)治腐敗D.中原文化處于領(lǐng)先地位

33.（2024?廣東深圳?二模）盤灰遷殷是先秦史上的重人事件，然而直到本世紀(jì)初，學(xué)界對(duì)其來(lái)龍去脈仍存

有不少疑問(wèn)。要探索這一問(wèn)題，最有效的是（）

A.聆聽(tīng)權(quán)威專家學(xué)術(shù)講座B.加強(qiáng)考古遺址的發(fā)掘

C.分析傳說(shuō)中的歷史信息D.研讀《史記?殷本紀(jì)》

考點(diǎn)三西周的興衰

考法1：內(nèi)容

34.（2024?廣東汕頭?二模）據(jù)記載，周天子視察諸侯國(guó)時(shí)，如果“土地辟，田野治，養(yǎng)老尊賢”，則獎(jiǎng)賞諸

侯；如果“土地荒蕪，遺老失賢”，則責(zé)備諸侯。周天子旨在（）

A.宣傳儒家思想B.鞏固王朝統(tǒng)治C.加強(qiáng)對(duì)邊疆的管理D.削弱諸侯勢(shì)力

35.（2024,廣東河源?二模）西周時(shí)期，百官的任命都要在王室宗廟前舉行，其用意是讓百官明白他們同時(shí)

也是王室家族的僚屬。這表明西周政權(quán)的特點(diǎn)是（）

A.等級(jí)森嚴(yán)B.家國(guó)一體

C.封邦建國(guó)D.貴族世襲

36.（2024?廣東東莞?一模）西周的祭祀制度規(guī)定，天子祭祀用的第一個(gè)鼎內(nèi)盛放牛肉，以下依次為羊、豬、

魚(yú)、臘、腸胃膚、鮮魚(yú)、鮮臘。諸侯少后兩味，卿大夫少后三味，士用豬、魚(yú)、臘三味，普通百姓只能

用魚(yú)。材料表明，西周（）

A.社會(huì)等級(jí)分明B.貴族生活奢靡

C.集權(quán)政治萌芽D.農(nóng)耕文化先進(jìn)

考法2:制度

37.《史記》記載：“武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于

陳，大禹之后于杞?！B紂王之子也有分封。據(jù)此可知，西周分封（）

A.優(yōu)先考慮血緣宗親B.重視籠絡(luò)先代權(quán)貴

C.確立貴族世襲特權(quán)D.促進(jìn)西周長(zhǎng)治久安

38.（2024?廣東汕頭?一模）”周朝諸侯國(guó)享有較大的獨(dú)立性，隨著國(guó)力的壯大，后期他們無(wú)視周天子的最

試題

試題

高領(lǐng)土地位，彼此征戰(zhàn)不休?！辈牧现荚冢ǎ?/p>

A.強(qiáng)調(diào)諸侯國(guó)在國(guó)家的重要地位

B.強(qiáng)調(diào)周天子對(duì)國(guó)家控制尢的減弱

C.強(qiáng)調(diào)君主專制中央集權(quán)的渙散

D.強(qiáng)調(diào)周朝政治斗爭(zhēng)破壞國(guó)家經(jīng)濟(jì)

考法3,史料分析

39.現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館的西周青銅器士山盤，銘文記載了貴族士山被周王封在漢水中游一帶，負(fù)責(zé)管

理當(dāng)?shù)氐呢曎x繳納等事務(wù)。士山盤可以用來(lái)研究（）

A.早期國(guó)家產(chǎn)生B.青銅器的誕生C.井田制的產(chǎn)生D.西周的分封制

40.《禮記?王制》記載，西周時(shí)期50歲以上老人免除徭役，60歲以上免除兵役。至80歲者，一個(gè)兒子可

以免除一些義務(wù)。這反映了西周（）

A.分封制度得到推廣氏依據(jù)年齡免除徭役

C.重視敬老機(jī)制建設(shè)D.徭役兵役十分繁重

考向三商和西周的經(jīng)濟(jì)文化

考點(diǎn)一青銅器

考法/角度【關(guān)鍵詞】：特點(diǎn)、地位、史料分析

考法1：特點(diǎn)

41.（2024?廣東中山?二模）古代酒經(jīng)常作為供奉祭品出現(xiàn)在大型的祭祀上，于是作為其容的爵成為一種禮

器，西周時(shí)期，爵進(jìn)而被用來(lái)代表貴族的品位序列。“爵”的變億反映（）

A.冶煉技術(shù)的提高B.飲酒文化的盛行

C.等級(jí)制度的發(fā)展D.分封制度的崩潰

42.西周晚期使用編鐘的人群可以分為周王、諸侯與王室成員、王室高級(jí)官吏、家臣等四個(gè)等級(jí)，青銅樂(lè)

器被作為隨葬品只能入葬于諸侯、世卿等高等級(jí)貴族墓中。這折射出，當(dāng)時(shí)（）

A.分封制度完善B.禮樂(lè)習(xí)俗始興

C.鑄銅技術(shù)先進(jìn)D.等級(jí)觀念森嚴(yán)

考法2:史料分析

43.（2024?廣東佛山?三模）下題圖為我國(guó)出土的一些鑲嵌綠松石銅牌，形制、紋飾略有差異，但制作工藝

接近，二里頭出土的銅牌所處的時(shí)代最早，三星堆最晚。對(duì)此合理的解釋是（）

試題

試題

河南二里頭遺址銅牌四川三星堆銅牌

A.當(dāng)時(shí)神權(quán)色彩濃厚B.夏朝青銅器已普及

C.區(qū)域文明存在交流D.商朝出現(xiàn)階級(jí)分化

44.（2024?廣東汕頭?一模）商朝是青銅器的黃金時(shí)代，表中青銅器的紋理樣式反映出，商朝時(shí)（）

A.注重精耕細(xì)作B.農(nóng)牧業(yè)發(fā)展水平高

C.等級(jí)制度森嚴(yán)D.注重藝術(shù)審美觀念

考法3：地位

45.（2024?廣東惠州?二模）近年來(lái)，隨著大眾對(duì)考占的熱情空前高漲，掀起了一股前所未有的“考古熱”。

2024年“五一”期間，我國(guó)多地博物館火爆“出圈”，進(jìn)館參觀游客人數(shù)再達(dá)新高。這反映了（）

A.國(guó)力增強(qiáng)提升文化自信B.博物館是文化傳承的最佳載體

C.歷史真相需要考古實(shí)證D.科技發(fā)展推動(dòng)大眾傳媒的轉(zhuǎn)型

考點(diǎn)二甲骨文

考法/角度【關(guān)鍵詞】：時(shí)間、地位、造字特點(diǎn)/方法、史料分析

考法1:造字特點(diǎn)/方法

46.（2024?廣東中山?三模）甲骨文中有關(guān)農(nóng)業(yè)的記載，耕墾方面，有“王大令眾人曰：肴田（集體耕作）。

其受年，十一月“；種植方面，有“貞：惟小臣令眾（奴隸），黍（種黍），一月“；畜牧方面，有“獲芻（割

草），七月”等。材料表明當(dāng)時(shí)（）

A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)積累了豐富經(jīng)驗(yàn)