202L2025年中考?xì)v史真題知識(shí)點(diǎn)分類匯編之三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期

一.選擇題（共21小題）

1.（2025?廣州）據(jù)史料記載，西晉時(shí)期內(nèi)遷的鮮卑說自己是黃帝之子的后裔，內(nèi)遷的匈奴鐵弗部自稱是

大禹的后代。據(jù)此可以得出符合史實(shí)的結(jié)論是，西晉時(shí)期（）

A.民族交融得到一定發(fā)展

B.鮮卑與黃帝有血緣關(guān)系

C.諸侯王的勢(shì)力日益強(qiáng)大

D.江南地區(qū)得到迅速開發(fā)

2.（2025?威海）學(xué)者王志綱認(rèn)為，自秦統(tǒng)一中國(guó)以來，南北朝是中國(guó)最有可能陷入徹底分裂的時(shí)期，但

在以上為代表的那一批少數(shù)民族政治家的嘗試下，胡漢二元的政治制度得以形成，中華文明完成了涅槃。

處的人物應(yīng)是（）

A.孝義帝B.冒頓單于C.松贊干布D.元吳

3.（2025?威海）學(xué)習(xí)歷史要正確地認(rèn)識(shí)和評(píng)判歷史事件。下列選項(xiàng)中說法正確的是（）

A.商鞅變法是中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰

B.“光武中興”為漢武帝時(shí)西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期奠定基礎(chǔ)

C.赤壁之戰(zhàn)為三國(guó)鼎立局面的形成奠定基礎(chǔ)

D.安史之亂對(duì)社會(huì)造成巨大災(zāi)害，西晉從此衰落

4.（2025?深圳）南北朝時(shí)，社會(huì)上開始流行戴紗帽。這一風(fēng)氣最先出現(xiàn)在南方，此后在北方社會(huì)上層也

很流行。這說明當(dāng)時(shí)（）

A.等級(jí)觀念深厚B.政局逐漸穩(wěn)定

C.經(jīng)濟(jì)里心南移D.區(qū)域文化交流

5.（2025?福建）乘坐牛車本是漢族的習(xí)慣。北魏時(shí)，原本習(xí)慣縱馬疾馳的鮮卑官員，開始把牛車作為出

行工具，后來形成了專門的制度。這體現(xiàn)的是（）

A.農(nóng)業(yè)繁榮B.民族交融

C.軍事裝備改良D.經(jīng)濟(jì)重心南移

6.（2024?聊城）胡床、椅子和方髡原是北方少數(shù)民族的坐具，在魏晉南北朝時(shí)期引入內(nèi)地。這主要得益

于（）

A.科技文化發(fā)展B.民族交流交融

C.中原人民南遷D.江南地區(qū)開發(fā)

7.（2024?福建）據(jù)如表可知，《齊民要術(shù)》（）

時(shí)期農(nóng)書內(nèi)容主要來源

東漢《四民月令》日常農(nóng)事活動(dòng)

北魏《齊民要術(shù)》收集整理的百余種古書

明朝《農(nóng)政全書》大量引用《齊民要術(shù)》

A.具有承上啟下的作用B.強(qiáng)調(diào)因地制宜

C.開創(chuàng)農(nóng)書撰寫的先河D.注重工具革新

8.（2024?臨沂）三世紀(jì)末四世紀(jì)初，出現(xiàn)了我國(guó)古代歷史上第一次大規(guī)模的入口遷徙高潮。這主要是因

為（）

A.東漢的朝政腐敗造成社會(huì)動(dòng)蕩

B.大批中原人民為逃避戰(zhàn)亂南下

C.南朝時(shí)期的社會(huì)秩序比較安定

D.江南地區(qū)已成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心

9.（2024?煙臺(tái)）魏晉南北朝時(shí)期，小麥進(jìn)一步擴(kuò)種，加之面粉發(fā)酵技術(shù)的成熟以及石轉(zhuǎn)磨的普及，麥?zhǔn)?/p>

地位不斷提升，胡漢融合的豐富飲食文化進(jìn)一步顯現(xiàn)。下列文獻(xiàn)中最早記錄該時(shí)期麥類作物栽培和爰食

生產(chǎn)加工的是（）

A.《蘭亭集序》B.《齊民要術(shù)》

C.《天工開物》D.《農(nóng)政全書》

10.（2024?廣州）513年，鮮卑貴族拓跋顯儒去世后并未歸葬鮮卑舊地，而是葬于中原。另外，在他的墓

志銘中，其姓為“元”而非“拓跋”。與上述現(xiàn)象密切相關(guān)的是（）

A.周平王東遷洛邑B,北魏孝文帝改革

C.北宋王安石變法D.忽必烈定都大都

11.（2024?威海）《中國(guó)墓室壁畫史論》一書認(rèn)為，北魏遷都促使北朝墓室壁畫由“平城模式”演變?yōu)椤奥?/p>

陽模式”，其突出特征如下表。與這一變化相關(guān)的是（）

特征一：石質(zhì)葬具的流行特征二：孝子圖畫像的流行

受漢代祠堂影響，在墓葬中出現(xiàn)仿建筑型石孝子圖畫像以及類似的道德勸解主題畫像普

棺和石床遍存在

A.漢高祖采取休養(yǎng)生息政策

B.苻堅(jiān)任用王猛為丞相進(jìn)行改革

C.孝文帝改革

D.王安石變法

12.（2024?濱州）《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書，“齊民”是指使人民豐衣足食，“要術(shù)”

是說重要的方法，合起來的意思就是指百姓從事生活資料生產(chǎn)的最重要的技術(shù)和知識(shí)。這反映出作者具

有（）

A.以民生為本的務(wù)實(shí)精神

B.不迷信權(quán)威的批判精神

C.注重實(shí)驗(yàn)分析的科學(xué)精神

D.大無畏的探險(xiǎn)精神

13.（2024?青島）"正當(dāng)東風(fēng)起，黃蓋率數(shù)十艘朦幢斗艦開往曹軍水寨，相距T?余米時(shí)點(diǎn)燃船上干柴，艘

艘戰(zhàn)艦如火龍般吞沒了曹軍的連環(huán)戰(zhàn)艦，并殃及岸邊的曹軍大營(yíng)。”材料描述的戰(zhàn)役是（）

A.巨鹿之戰(zhàn)B.官渡之戰(zhàn)C.赤壁之戰(zhàn)D.跳水之戰(zhàn)

14.（2024?深圳）賈思勰在《齊民要術(shù)》中提到“粟要半熟之后再儲(chǔ)藏，防止發(fā)霉；小麥要暴曬晾干，防

止生蟲，此外還介紹了蔬菜的鹽漬、腌制方法?！边@體現(xiàn)了作者善于（）

A.精耕細(xì)作B.工具改進(jìn)C.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)D.因地制宜

15.（2024?濟(jì)南）這一時(shí)期是中國(guó)由分裂走向局部統(tǒng)一的時(shí)期，多個(gè)政權(quán)并立，政局紛亂復(fù)雜。但是各民

族間加強(qiáng)了交往、交流與交融，區(qū)域的開發(fā)尤其是南方經(jīng)濟(jì)杼到發(fā)展。這些都為新的統(tǒng)一局面的出現(xiàn)奠

定了基礎(chǔ).“這一時(shí)期”是（）

A.夏商周時(shí)期B.秦漢時(shí)期

C.三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期D.隋唐時(shí)期

16.（2024?東營(yíng)）許多成語典故蘊(yùn)含著歷史信息。下列成語與測(cè)水之戰(zhàn)有關(guān)的是（）

A.臥薪嘗膽B(tài).紙上談兵C.三顧茅廬D.草木皆兵

17.（2024?濰坊）下圖為青州龍興寺遺址出土的魏晉南北朝佛教造像，她那傳神的微笑穿越了千年。這反

映了當(dāng)時(shí)（)

A.深刻的社會(huì)變革B.精湛的雕刻藝術(shù)

C.安逸的社會(huì)生活D.尖銳的階級(jí)矛盾

18.（2024?廣東）魏晉時(shí)期，朝鮮半島的高句麗大量引進(jìn)《論語》《史記》《漢書》等儒家經(jīng)典和史學(xué)名著，

當(dāng)?shù)厝瞬粌H能誦讀漢文著作，還能使用漢文寫作。這體現(xiàn)了（）

A.儒家學(xué)說的包容性B.鑒真東渡的影響力

C.中華文化的吸引力D.中華文明的創(chuàng)新性

19.（2024?濟(jì)寧）公元495年，孝文帝下詔要求官員改用漢族語言，“不得以北俗之語言于朝廷，若有違

者，免所居官”。這一詔令（）

A.開創(chuàng)了隋唐盛世B.消除了民族隔閡

C.加劇了北民南遷D.推動(dòng)了民族交融

20.（2023?聊城）”去夷即華，易姓建都，遂定天下之亂，然后修禮樂，興制度而文之?？计錆u積之基，

其道德雖不及于三代，而其為功，何異王者之興！”這段文字評(píng)述的是（）

A.漢高祖B.漢文帝

C.晉武帝D.北魏孝文帝

21.（2023?濱州）三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，能證明“人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的主要承擔(dān)者和歷史的創(chuàng)造者”這

一觀點(diǎn)的是（）

A.西晉滅吳統(tǒng)一全國(guó)B.江南地區(qū)的開發(fā)

C.前秦東晉涮水之戰(zhàn)D.北魏孝文帝改革

202L2025年中考?xì)v史真題知識(shí)點(diǎn)分類匯編之三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期

參考答案與試題解析

一.選擇題（共21小題）

題號(hào)1234567891011

答案AACDBBABBBC

題號(hào)12131415161718192021

答案ACCCDBCDDB

一,選擇題（共21小題）

I.（2025?廣州）據(jù)史料記載，西晉時(shí)期內(nèi)遷的鮮卑說自己是黃帝之子的后裔，內(nèi)遷的匈奴鐵弗部自稱是

大禹的后代。據(jù)此可以得出符合史實(shí)的結(jié)論是，西晉時(shí)期（）

A.民族交融得到一定發(fā)展

B.鮮卑與黃帝有血緣關(guān)系

C.諸侯王的勢(shì)力日益強(qiáng)大

D.江南地區(qū)得到迅速開發(fā)

【分析】本題考查西晉時(shí)期民族內(nèi)遷的相關(guān)內(nèi)容。

【解答】根據(jù)材料可知，少數(shù)民族通過宣稱與漢族祖先有淵源，主動(dòng)融入華夏文化體系，體現(xiàn)了民族間

的文化交融，A正確；黃帝是傳說中的華夏族祖先，鮮卑族的此類宣稱是出于文化認(rèn)同或政治需求，并

非真實(shí)的血緣關(guān)系，排除B；題干未提及西晉諸侯王的相關(guān)信息，與材料無關(guān)，排除C；西晉時(shí)期江南

開發(fā)主要與北方人口南遷相關(guān)，而題干聚焦于北方內(nèi)遷民族的文化認(rèn)同，兩者無直接關(guān)聯(lián)，排除D。

故選：Ao

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解西晉時(shí)期民族內(nèi)遷的相關(guān)內(nèi)容。

2.（“）2”威海）學(xué)者王志綱認(rèn)為，自秦統(tǒng)一中國(guó)以來，南北朝是中國(guó)最有可能陷入徹底分裂的時(shí)期,但

在以上為代表的那一批少數(shù)民族政治家的嘗試下，胡漢二元的政治制度得以形成，中華文明完成了涅槃。

“▲”處的人物應(yīng)是（）

A.孝文帝B.冒頓單于C.松贊干布D.元昊

【分析】本題考查北魏孝文帝改革相關(guān)知識(shí)。

【解答】北魏孝文帝是南北朝時(shí)期北魏的皇帝，他推行了一系列漢化改革措施，如遷都洛陽、說漢語、

穿漢服、改漢姓等，促進(jìn)了胡漢民族的大融合，推動(dòng)了胡漢二元政治制度的形成與發(fā)展，對(duì)中華文明的

傳承和發(fā)展意義重大，A符合題意。冒頓單于是匈奴族首領(lǐng)，主要活動(dòng)在秦漢時(shí)期，并非南北朝時(shí)期,

B不符合題意。松贊干布是吐蕃贊普，生活在唐朝時(shí)期，與南北朝時(shí)間不符，C不符合題意。元昊是西

夏開國(guó)皇帝，生活在宋朝時(shí)期，不是南北朝時(shí)期，D不符合題意。

故選：Ao

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查孝文帝改革，考杳學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。

3.（2025?威海）學(xué)習(xí)歷史要正確地認(rèn)識(shí)和評(píng)判歷史事件。下列選項(xiàng)中說法正確的是（）

A.商鞅變法是中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰

B.“光武中興”為漢武帝時(shí)西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期奠定基礎(chǔ)

C.赤壁之戰(zhàn)為三國(guó)鼎立局面的形成奠定基礎(chǔ)

D.安史之亂對(duì)社會(huì)造成巨大災(zāi)害，西晉從此衰落

【分析】本題主要考查學(xué)生識(shí)記和分析歷史知識(shí)的能力。

【解答】A.商鞅變法是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的一次重要變革，中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰是“百家爭(zhēng)

鳴”，說法錯(cuò)誤，不符合題意，排除。

B.“光武中興”是東漢光武帝劉秀統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世。而漢武帝是西漢時(shí)期的皇帝，其在位時(shí)西漢進(jìn)

入鼎盛是在光武中興之前。說法錯(cuò)誤，不符合題意，排除。

C.公元208年的赤壁之戰(zhàn)，孫劉聯(lián)軍大敗曹軍。戰(zhàn)后，曹操無力短期內(nèi)統(tǒng)一全國(guó)，孫權(quán)鞏固江東統(tǒng)治,

劉備占據(jù)荊州益州，為三國(guó)鼎立局面形成奠定基礎(chǔ)。說法正確。

D.安史之亂發(fā)生在唐朝，它是一場(chǎng)由安祿山和史思明發(fā)動(dòng)的叛亂，這場(chǎng)叛亂持續(xù)八年之久，對(duì)社會(huì)造成

巨大災(zāi)害，使唐朝從此由盛轉(zhuǎn)衰。而西晉是因?yàn)榘送踔畞y等原因走向衰弱的.不符合題意，排除。

故選：Co

【點(diǎn)評(píng)】本題要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析歷史問題的能力。

4.（2025?深圳）南北朝時(shí)，社會(huì)上開始流行戴紗帽。這一風(fēng)氣最先出現(xiàn)在南方，此后在北方社會(huì)上層也

很流行。這說明當(dāng)時(shí)（）

A.等級(jí)觀念深厚B.政局逐漸稔定

C.經(jīng)濟(jì)重心南移D.區(qū)域文化交流

【分析】本題考查兩晉南北朝的更替，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)，

【解答】據(jù)題干可知，南北朝時(shí)期，南方流行的紗帽傳到北方，這說明當(dāng)時(shí)區(qū)域文化交流,故D符合

題意；材料不能說明當(dāng)時(shí)等級(jí)觀念深厚、政局逐漸穩(wěn)定，排除AB；經(jīng)濟(jì)重心南移開始于唐朝中期，排

除C。

敗選：D。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查兩晉南北朝的更替，考查學(xué)生的識(shí)記理解能力，解題關(guān)鍵是知道材料說明當(dāng)時(shí)區(qū)域文

化交流。

5.（2025?福建）乘坐牛車本是漢族的習(xí)慣。北魏時(shí)，原本習(xí)慣縱馬疾馳的鮮卑官員，開始把牛車作為出

行工具，后來形成了專門的制度。這體現(xiàn)的是（）

A.農(nóng)業(yè)繁榮B.民族交融

C.軍事裝備改良D.經(jīng)濟(jì)重心南移

【分析】本題主要考查了北魏孝文帝改革，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)。

【解答】漢族習(xí)慣乘坐牛車，鮮卑官員接受并將其發(fā)展為制度，這是鮮卑族吸收漢族生活習(xí)俗的表現(xiàn),

反映了民族交融（不同民族在文化、生活方式等方面相互影響、融合），B正確；材料中鮮卑官員出行

工具的變化（從縱馬疾馳到乘牛車），與農(nóng)業(yè)繁榮無直接關(guān)聯(lián)（農(nóng)業(yè)繁榮體現(xiàn)在生產(chǎn)工具、產(chǎn)量、墾田

等方面，并非出行工具），A錯(cuò)誤；牛車是出行工具，不是軍事裝備，與軍事裝備改良無關(guān)，C錯(cuò)誤；

經(jīng)濟(jì)重心南移是指經(jīng)濟(jì)重心從北方轉(zhuǎn)移到南方，材料中未涉及南北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化對(duì)比，與經(jīng)濟(jì)重心南

移無關(guān)，D錯(cuò)誤。

故選：Bo

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生識(shí)記和分析歷史知識(shí)的能力，識(shí)記與靈活掌握北魏孝文帝改革。

6.（2024?聊城）胡床、椅子和方凳原是北方少數(shù)民族的坐具，在魏晉南北朝時(shí)期引入內(nèi)地。這主要得益

于（）

A.科技文化發(fā)展B.民族交流交融

C.中原人民南遷D.江南地區(qū)開發(fā)

【分析】本題考查北方民族大交融，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

【解答】魏晉以來，內(nèi)遷的各族人民與當(dāng)?shù)貪h人錯(cuò)居雜處，開始過著定居的生活。漢族人民向北方各族

人民學(xué)習(xí)畜牧經(jīng)驗(yàn)，還學(xué)習(xí)和接受他們的食物、服裝、用具等。題干現(xiàn)象出現(xiàn)主要得益于民族交流交融。

故B符合題意；題干現(xiàn)象出現(xiàn)主要得益于民族交流交融，不是得益于科技文化發(fā)展、中原人民南遷、

江南地區(qū)開發(fā)，排除ACD。

故選：Bo

【點(diǎn)評(píng)】本題考查北方民族大交融，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是知道題干現(xiàn)象出現(xiàn)主要得

益于民族交流交融。

7.（2024?福建）據(jù)如表可知，《齊民要術(shù)》（）

時(shí)期農(nóng)書內(nèi)容主要來源

東漢《四民月令》日常農(nóng)事活動(dòng)

北魏《齊民要術(shù)》收集整理的百余種古書

明朝《農(nóng)政全書》大量引用《齊民要術(shù)》

A.具有承上啟下的作用B.強(qiáng)調(diào)因地制宜

C.開創(chuàng)農(nóng)書撰寫的先河D.注重工具革新

【分析】本題考查《齊民要術(shù)》的相關(guān)內(nèi)容，準(zhǔn)確解讀材料信息。

【解答】根據(jù)材料“收集整理的百余種古書”“大量引用《齊民要術(shù)》”可知，《齊民要術(shù)》吸收了原有

農(nóng)書的相關(guān)內(nèi)容，并且對(duì)后世的農(nóng)業(yè)著作產(chǎn)生了影響，體現(xiàn)了承上啟F的作用，A項(xiàng)正確；材料并未強(qiáng)

調(diào)因地制宜，排除B項(xiàng)；《齊民要術(shù)》并不是開創(chuàng)農(nóng)書撰寫的先河，排除C項(xiàng)；材料未涉及工具革新的

相關(guān)信息，排除D項(xiàng)。

故選：Ao

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解《齊民要術(shù)》的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。

8.（2024?臨沂）三世紀(jì)末四世紀(jì)初，出現(xiàn)了我國(guó)古代歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徙高潮。這主要是因

為（）

A.東漢的朝政腐敗造成社會(huì)動(dòng)蕩

B.大批中原人民為逃避戰(zhàn)亂南下

C.南朝時(shí)期的社會(huì)秩序比較安定

D.江南地區(qū)已成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心

【分析】本題主要考查八王之亂，掌握八王之亂的影響。

【解答】266年，司馬懿的孫子司馬炎自立為帝，改國(guó)號(hào)為晉，以洛陽為都，史稱西晉。司馬炎就是晉

武帝。280年，西晉滅吳，統(tǒng)一了全國(guó)。晉武帝的兒子晉惠帝昏庸無能。他在位時(shí)，手握重兵的八個(gè)封

王為了爭(zhēng)奪中央政權(quán)，先后起兵，相互混戰(zhàn)，史稱“八王之亂”。八王之亂歷時(shí)十幾年，西晉從此衰落。

中原人口大量死亡，幸存者紛紛逃離，其中逃往南方的即數(shù)以十萬計(jì)，形成我國(guó)古代歷史上第一次大規(guī)

模的人口遷徙高潮，B項(xiàng)正確；220年（3世紀(jì)初），曹操的兒子曹丕廢掉漢獻(xiàn)帝，在洛陽稱百，國(guó)號(hào)魏，

東漢滅亡，排除A項(xiàng)；420-589年，中國(guó)南方政權(quán)更迭頻繁，相繼出現(xiàn)宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝。這

些王朝都在建康定都，歷史上統(tǒng)稱為“南朝”，與題干時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到南方是在

南宋時(shí)期，排除D項(xiàng)。

故選：Bo

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查八王之亂，考查考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的記憶、遷移與運(yùn)用能力。

9.（2024?煙臺(tái)）魏晉南北朝時(shí)期，小麥進(jìn)一步擴(kuò)種，加之面粉發(fā)酵技術(shù)的成熟以及石轉(zhuǎn)磨的普及，麥?zhǔn)?/p>

地位不斷提升，胡漢融合的豐富飲食文化進(jìn)一步顯現(xiàn)。下列文獻(xiàn)中最早記錄該時(shí)期麥類作物栽培和麥?zhǔn)?/p>

生產(chǎn)加工的是（）

A.《蘭亭集序》B.《齊民要術(shù)》

C.《天工開物》D.《農(nóng)政全書》

【分析】本題考查《齊民要術(shù)》的相關(guān)內(nèi)容，準(zhǔn)確解讀材料信息。

【解答】根據(jù)材料“魏晉南北朝時(shí)期，小麥進(jìn)一步擴(kuò)種，加之面粉發(fā)酵技術(shù)的成熟以及石轉(zhuǎn)磨的普及，

麥?zhǔn)车匚徊粩嗵嵘?，胡漢融合的豐富飲食文化進(jìn)一步顯現(xiàn)。”及所學(xué)可知，《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存的第

一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，集周秦至北魏農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識(shí)之大成。全書內(nèi)容豐富，包括了土壤整治，肥料

施用。精耕細(xì)作，防旱保墻，選種育種，糧食好蔬菜作物的栽培，果樹的培植和嫁接。畜禽的飼養(yǎng)和醫(yī)

治，食品的加工和儲(chǔ)藏，以及野生植物的利用等，B項(xiàng)正確；《蘭亭集序》屬于王羲之的書法作品，排

除A項(xiàng)；《天工開物》是明代宋應(yīng)星的科技著作，排除C項(xiàng)；《農(nóng)政全書》是明代徐光啟的農(nóng)學(xué)著作，

排除D項(xiàng)。

故選：Bo

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確識(shí)記《齊民要術(shù)》的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。

10.（2024?廣州）513年，鮮卑貴族拓跋顯儒去世后并未歸葬鮮卑I日地，而是葬于中原。另外，在他的墓

志銘中，其姓為“元”而非“拓跋”。與上述現(xiàn)象密切相關(guān)的是（）

A.周平王東遷洛邑R.北魏孝文帝改革

C.北宋王安石變法D.忽必烈定都大都

【分析】本題主要考查北魏孝文帝改革，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)，

【解答】鮮卑貴族死后葬于中原而非歸葬鮮卑舊地，姓氏為“元"而非''拓跋"，這與北魏孝文帝改革

有關(guān)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，北魏孝文帝即位后，順應(yīng)了北方民族大交融的趨勢(shì)，494年遷都洛陽，把百余萬

包括鮮卑族在內(nèi)的北方各族人民遷到中原。他進(jìn)一步推行漢化措施，規(guī)定官員在朝廷中必須使用漢語,

禁用鮮卑語；以漢服代替鮮卑服；改鮮卑姓為漢姓；鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻等，這些措施，促進(jìn)

了民族交融，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力，B項(xiàng)正確；公元前770年，周平王東遷洛邑，史稱“東周”，排除

A項(xiàng)；1069年，宋神宗任用王安石主持變法，排除C項(xiàng)；忽必烈是蒙古政權(quán)建立者成吉思汗的孫子，

1260年繼承汗位，1271年忽必烈改國(guó)號(hào)為大元，次年定都于大都，排除D項(xiàng)。

故選：Bo

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查北魏孝文帝改革，考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。

11.（2024?威海）《中國(guó)墓室壁畫史論》一書認(rèn)為，北魏遷都促使北朝墓室壁畫由“平城模式”演變?yōu)椤奥?/p>

陽模式”，其突出特征如下表。與這一變化相關(guān)的是（）

特征一：石質(zhì)葬具的流行特征二：孝子圖畫像的流行

受漢代祠堂影響，在墓葬中出現(xiàn)仿建筑型石孝子圖畫像以及類似的道德勸解主題畫像普

棺和石床遍存在

A.漢高祖采取休養(yǎng)生息政策

B.苻堅(jiān)任用王猛為丞相進(jìn)行改革

C.孝文帝改革

D.王安石變法

【分析】本題主要考查北魏孝文帝改革的相關(guān)史實(shí)，識(shí)讀題干表格信息是解答本題的關(guān)鍵,

【解答】為了便于學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)的文化，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)黃河流域的控制，孝文帝與494年將都城

從平城遷到洛陽。據(jù)“北魏遷都促使北朝墓室壁畫由‘平城模式’演變?yōu)椤尻柲Ｊ?”可知，與這一

變化相關(guān)的北魏孝文帝改革，C項(xiàng)正確；西漢的漢高祖采取休養(yǎng)生息政策，排除A項(xiàng)；前秦的苻堅(jiān)任

用王猛為丞相進(jìn)行改革，排除B項(xiàng)；北宋的王安石進(jìn)行了變法，排除D項(xiàng)。

故選：Co

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考杳學(xué)生對(duì)題干表格的理解能力和準(zhǔn)確識(shí)記歷史知識(shí)的能力。理解并識(shí)記北魏孝文帝

改革的相關(guān)史實(shí)。

12.（2024?濱州）《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書，“齊民”是指使人民豐衣足食，“要術(shù)”

是說重要的方法，合起來的意思就是指白姓從事生活資料生產(chǎn)的最重要的技術(shù)和知識(shí)。這反映出作者具

有（）

A.以民生為本的務(wù)實(shí)精神

B.不迷信權(quán)威的批判精神

C.注重實(shí)驗(yàn)分析的科學(xué)精神

D.大無畏的探險(xiǎn)精神

【分析】本題考查《齊民要術(shù)》的相關(guān)內(nèi)容，準(zhǔn)確解讀材料信息。

【解答】根據(jù)材料“百姓從事生活資料生產(chǎn)的最重要的技術(shù)和知識(shí)”可知，《齊民要術(shù)》描述了當(dāng)時(shí)我

國(guó)北方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)水平，重視對(duì)百姓生產(chǎn)生活資料的記載，其著述思想具有以民生為本的務(wù)實(shí)精神,

A項(xiàng)正確；材料未涉及該書不迷信權(quán)威的批判精神，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出注重實(shí)驗(yàn)分析的科學(xué)精

神，與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)；材料未涉及大無畏的探險(xiǎn)精神，與題意無關(guān)，排除D項(xiàng)。

故選：Ao

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解《齊民要術(shù)》的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。

13.（2024?青島）”正當(dāng)東風(fēng)起，黃蓋率數(shù)十艘朦幢斗艦開往曹軍水寨，相距千余米時(shí)點(diǎn)燃船上干柴，艘

艘戰(zhàn)艦如火龍般吞沒了曹軍的連環(huán)戰(zhàn)艦，并殃及岸邊的曹軍大營(yíng)。”材料描述的戰(zhàn)役是（）

A.巨鹿之戰(zhàn)B.官渡之戰(zhàn)C.赤壁之戰(zhàn)D.i肥水之戰(zhàn)

【分析】考查赤壁之戰(zhàn)的相關(guān)史實(shí)。

【解答】A.巨鹿之戰(zhàn)是秦末大起義中項(xiàng)羽率領(lǐng)數(shù)萬楚軍同秦名將章邯、王離所率四十萬秦軍主力在巨鹿

進(jìn)行的一場(chǎng)重大決戰(zhàn)性戰(zhàn)役，排除A項(xiàng)。

B.官渡之戰(zhàn)是公元200年在官渡發(fā)生的北方兩個(gè)最強(qiáng)大的軍閥袁紹與曹操之間進(jìn)行的一次大戰(zhàn)，曹軍取

得決定性勝利。此戰(zhàn)奠定了曹操統(tǒng)一中國(guó)北方的基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)。

C.根據(jù)題干“黃蓋率數(shù)十艘朦幢斗艦開往曹軍水寨”“吞沒了曹軍的連環(huán)戰(zhàn)艦，并殃及岸邊的曹軍大營(yíng)”

和所學(xué)知識(shí)可知，題干描述的是黃蓋詐降，火燒赤壁，赤壁之戰(zhàn)是指東漢末年孫劉聯(lián)軍于208年在長(zhǎng)江

赤壁（今湖北省赤壁市西北）一帶大破曹操大軍的戰(zhàn)役，是歷史上以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)役之一，

C項(xiàng)正確。

D.i肥水之戰(zhàn)，發(fā)生于公元383年，是東晉時(shí)期北方的統(tǒng)一政權(quán)前秦向南方東晉發(fā)起的侵略吞并的一系列

戰(zhàn)役中的決定性戰(zhàn)役，排除D項(xiàng)。

故選：Co

【點(diǎn)評(píng)】考查學(xué)生解讀材料的能力和識(shí)記能力，理解并掌握赤壁之戰(zhàn)的相關(guān)史實(shí)。

14.（2024?深圳）賈思勰在《齊民要術(shù)》中提到“粟要半熟之后再儲(chǔ)藏，防止發(fā)霉：小麥要暴哂晾干，防

止生蟲，此外還介紹了蔬菜的鹽漬、腌制方法」這體現(xiàn)了作者善于（）

A.精耕細(xì)作B.工具改進(jìn)C.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)D.因地制宜

【分析】本題考查《齊民要術(shù)》的相關(guān)內(nèi)容，掌握基礎(chǔ)知識(shí)，

【解答】根據(jù)材料?“粟要半熟之后再儲(chǔ)藏，防止發(fā)霉；小麥要暴曬晾干，防止生蟲，此外還介紹了蔬菜

的鹽漬、腌制方法”可知，賈思勰在《齊民要術(shù)》中介紹了食物的儲(chǔ)存方法，說明其善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，C

項(xiàng)正確；材料未涉及精耕細(xì)作的相關(guān)信息，排除A項(xiàng)；材料未涉及工具改進(jìn)的相關(guān)信息，排除B項(xiàng)；

材料未涉及因地制宜的相關(guān)內(nèi)容，排除D項(xiàng)。

故選：C。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解《齊民要術(shù)》的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。

15.（2024?濟(jì)南）這一時(shí)期是中國(guó)由分裂走向局部統(tǒng)一的時(shí)期，多個(gè)政權(quán)并立，政局紛亂復(fù)雜。但是各民

族間加強(qiáng)了交往、交流與交融，區(qū)域的開發(fā)尤其是南方經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。這些都為新的統(tǒng)一局面的出現(xiàn)奠

定了基礎(chǔ)?！斑@一M期”是（）

A.夏商周時(shí)期B.秦漢時(shí)期

C.三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期D.隋唐時(shí)期

【分析】本題主要考查三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的相關(guān)史實(shí)，識(shí)讀題干材料是解答本題的關(guān)鍵,

【解答】三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期是我國(guó)政權(quán)分立和民族交融的時(shí)期。這一時(shí)期，中國(guó)由分裂走向局部統(tǒng)一

的時(shí)期，多個(gè)政權(quán)并立，政局紛亂復(fù)雜。但是各民族間加強(qiáng)了交往、交流與交融，區(qū)域的開發(fā)尤其是南

方經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。C項(xiàng)正確；夏商周時(shí)期是我國(guó)奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過渡時(shí)期，排除A

項(xiàng)；秦漢時(shí)期是我國(guó)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立和鞏固時(shí)期，排除B項(xiàng)；隋唐時(shí)期是我國(guó)繁榮與開放

的時(shí)期，排除D項(xiàng)。

故選：Co

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考杳學(xué)生準(zhǔn)確解讀題干信息以及理解問題的能力。理解并識(shí)記三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的

相關(guān)史實(shí)。

16.（2024?東營(yíng)）許多成語典故蘊(yùn)含著歷史信息。下列成語與泗水之戰(zhàn)有關(guān)的是（）

A.臥薪嘗膽B(tài).紙上談兵C.三顧茅廬D.草木皆兵

【分析】】本題主要考查了沈水之戰(zhàn)。成語“草木皆兵”、“風(fēng)聲鶴唳”涉及的著名戰(zhàn)役是沈水之戰(zhàn)。

【解答】根據(jù)題干“觀水之戰(zhàn)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，383色，前秦王苻堅(jiān)征集了八十多萬兵力，打算

一舉滅亡東晉。但由于驕傲自大，指揮失誤再加上秦軍中漢族和其他少數(shù)民族的士兵不愿為前秦賣命，

導(dǎo)致前秦大軍被東晉軍隊(duì)8萬人在跳水之戰(zhàn)中打敗。“風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵”等成語典故都出自涮水之

戰(zhàn)，D項(xiàng)正確：“臥薪嘗膽”與春秋時(shí)期越王勾踐有關(guān)，排除A項(xiàng)：“紙上談兵”說的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名

將趙奢之子趙括，在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中只知道根據(jù)兵書辦，不知變通，最終被秦軍大敗的故事，排除B項(xiàng)；“三

顧茅廬”是指東漢末年劉備三次前往諸葛亮所住草廬，請(qǐng)他出山輔佐自己，排除C項(xiàng)。

故選：Do

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查了跳水之戰(zhàn)，注意基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記與理解

17.（2024?濰坊）下圖為青州龍興寺遺址出土的魏晉南北朝佛教造像，她那傳神的微笑穿越了千年。這反

映了當(dāng)時(shí)（)

A.深刻的社會(huì)變革B.精湛的雕刻藝術(shù)

C.安逸的社會(huì)生活D.尖銳的階級(jí)矛盾

【分析】本題考查魏晉南北朝時(shí)期的雕塑，學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識(shí)和題干信息進(jìn)行解答即可。

【解答】A.從佛像造型精美，微笑生動(dòng)傳神無法得出當(dāng)時(shí)深刻的社會(huì)變革的結(jié)論，排除A項(xiàng)；

B.根據(jù)材料“青州龍興寺遺址出土的魏晉南北朝佛教造像，她那傳神的微笑穿越了千年?！苯Y(jié)合圖片可

知，該佛像生動(dòng)形象，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)精湛的雕刻藝術(shù)，B項(xiàng)正確；

C.魏晉南北朝時(shí)期政權(quán)并立，社會(huì)相對(duì)動(dòng)蕩，從佛像造型無法體現(xiàn)安逸的社會(huì)生活，排除C項(xiàng)；

D.從微笑傳神的佛像造型無法體現(xiàn)尖銳的階級(jí)矛盾，排除D項(xiàng)。

故選：Bo

【點(diǎn)評(píng)】本題以魏晉南北朝時(shí)期的雕塑為切入點(diǎn)，考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和分析題干信息的能力。

18.（2024?廣東）魏晉時(shí)期，朝鮮半島的高句麗大量引進(jìn)《論語》《史記》《漢書》等儒家經(jīng)典和史學(xué)名著，

當(dāng)?shù)厝瞬粌H能誦讀漢文著作，還能使用漢文寫作。這體現(xiàn)了（）

A.儒家學(xué)說的包容性B.鑒真東渡的影響力

C.中華文化的吸引力D.中華文明的創(chuàng)新性

【分析】本題考查魏晉南北朝時(shí)期的科技與文化，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。

【解答】據(jù)題干可知，朝鮮半島的高句麗大量引進(jìn)儒家經(jīng)典和史學(xué)名著，這說明中華文化博大精深，吸

引周邊國(guó)家學(xué)習(xí)中華文化。故C符合題意：題干材料不能體現(xiàn)儒家學(xué)說的包容性，排除A；鑒真東渡

發(fā)生在唐朝，與魏晉時(shí)期無關(guān)，排除B；題干材料體現(xiàn)了中華文化的吸引力，不是中華文明的創(chuàng)新性,

排除Do

故選：Co

【點(diǎn)評(píng)】本題考