《西游記》

【讀書摘要】

一、作者簡介

吳承恩（約1500年1583年），男，字汝忠，號(hào)射陽.漢族，淮安府山陽縣人。祖籍安

徽，以祖先聚居極陽高甸，故稱高甸吳氏。中國明代杰出的小說家，是《西游記》的作

者。自幼敏慧，博覽群書，尤喜愛神話故事。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中補(bǔ)貢生。代表作為

長篇小說《西游記》，另著詞集《花草新編》及短篇小說集《禹鼎志》（《禹鼎記》）等，

大多散佚。詩作有《海鶴蟠桃篇》《春曉邑齋作》《楊柳青》《長興作》《秋興》《金陵客

窗對(duì)雪》《田園即事》《桃源圖》《堤上》《舟行》《題沈青門寄畫海棠用東坡定惠院韻》

等。詞作有《點(diǎn)絳唇》《浣溪沙》《如夢令》《西江月》《滿江紅》等。散曲作品有《沉醉

東風(fēng)》《醉太平》《水仙子》《駐云飛》《梁洲序》《滿庭芳》等。

二、內(nèi)容梗概

寫作時(shí)代為明朝中期，當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)雖繁榮，但政治口漸敗壞，百姓生活困苦。作者對(duì)

此不合理的現(xiàn)象，透過故事提出批評(píng)?！段饔斡洝饭惨话倩?，六十余萬字。分回標(biāo)目，每一

【可目以整齊對(duì)偶展現(xiàn)。

此書描寫的是孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)、歷經(jīng)九九八H"?一難的

傳奇歷險(xiǎn)故事。《西游記》全書分為三大部分，前七回是全書之冠，一邊安排孫悟空出場，

交代清楚其出身、師承、能耐、性情；一邊通過孫悟空在天、地、冥、水四界穿越，描繪四

界風(fēng)貌，建立一個(gè)三維境界立體思維活動(dòng)空間。八至十二回寫唐僧出世、唐太宗入冥故事,

交待去西天取經(jīng)緣由。十三至一百回寫孫悟空、豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，沿途

降妖伏魔，歷經(jīng)九九八十一難，到達(dá)西天，取得真經(jīng)，修成正果的故事。以無量無數(shù)方便、

種種因緣、譬喻言辭，釋佛法淵博。

三、部分情節(jié)梳理

石猴出世：東勝神洲傲來國海中有花果山，有一塊石頭受天地之靈氣，享日月之精華，

忽然有一日崩開，里面出現(xiàn)一只石猴。該猴發(fā)現(xiàn)水簾洞后被群猴擁戴為王。

大鬧天宮：孫悟空因向東海龍宮借得“如意金箍棒”，又去陰曹地府，從生死簿上勾銷

自己名字而被告上天庭，玉帝招他上界做弼馬溫。悟空嫌官小，打回花果山，樹起“齊天大

圣”旗號(hào)。玉帝派十萬天兵天將捉拿孫悟空，沒有成功，便請(qǐng)孫悟空管理蟠桃園。孫悟空

偷吃蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，又盜食太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝令托塔天王率

十萬天兵捉拿悟空。悟空?T退了眾天神。觀音菩薩舉薦二郎真君助戰(zhàn)；太上老君在旁使喑器

幫助，最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，甚至置太上老君八卦爐鍛煉四十九日，

依然亳發(fā)無損，還煉成火眼金睛。玉帝請(qǐng)來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。

三打白骨精：唐僧遣悟空去化齋飯。山中白骨精想吃唐僧肉以長生不老，一變美女，二

變老婦，三變老翁，迷惑唐僧，均被孫悟空識(shí)破，打死妖怪，唐僧以為濫殺無辜大怒，逐走

悟空。

大戰(zhàn)紅孩兒：火云?洞紅孩兒是牛魔王與鐵扇公主的兒子，用苦肉計(jì)騙取了唐僧的信任，

縱風(fēng)將唐僧懾走，并口噴三味真火燒得悟空、八戒落荒而逃。悟空請(qǐng)來龍王灑下雨水，反被

燒傷。八戒去請(qǐng)觀音，被紅孩兒假扮觀音捉去，最終悟空真觀音用蓮花寶座，降伏紅孩兒，

收他做了善財(cái)童子。

真假美猴王：悟空因不死強(qiáng)盜被唐僧趕走，去見觀音被留。六耳掰猴乘機(jī)假冒悟空打倒

唐僧，搶去文牒，去西天取經(jīng)，沙僧求助觀音。觀音與悟空沙僧同去花果山，真假悟空惡戰(zhàn),

真假難辯。如來使他現(xiàn)了原身，被悟空一棒打死，觀音送悟空回唐僧處。

【專題呈現(xiàn)】

專題一：梳理閱讀思路

《西游記》是我國古典四大名著之一，章問體小說。故事情節(jié)的設(shè)計(jì)別具匠心，讀完本書后，

請(qǐng)你試著將其中的一個(gè)情節(jié)以思維導(dǎo)圖的形式呈現(xiàn)。

示例：

r一唐僧四徒行至白虎嶺前，遇到住在里面的尸魔白骨精。為了吃唐僧

肉，白骨精三變欲謀害唐僧，但三次都被孫悟空識(shí)破。唐僧以為孫

悟空恣意行兇，把他趕回花果巾。

一打白骨精化作一位年輕村姑，給唐僧送齋飯，被孫悟空識(shí)破，一

三打白骨精棒打過，白骨精扔下替身，靈魂出竅逃走了

二打白骨精這次化作一個(gè)八旬老婦人，孫悟空識(shí)破后話不說，當(dāng)頭

蜂，白骨精又用法術(shù)脫身，扔下一具假尸首

三打白骨精再次變成一個(gè)白發(fā)老公公，假裝出來尋找妻兒，這次孫

悟空一棒打死妖精。妖精化作一堆骷髏，脊梁上有一行字，寫著

白骨夫人

專題二：分析并總結(jié)人物的性格特點(diǎn)

《西游記》中刻畫的人物形象有很多，大多都是作名結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，反應(yīng)一定的社會(huì)

現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)作的一些形象。試根據(jù)相關(guān)情節(jié)，說說某一人物的性格特點(diǎn)。

示例：

孫悟空：

嫉惡如仇，不畏強(qiáng)權(quán):在看到百姓受災(zāi)受難的時(shí)候?qū)O悟空會(huì)設(shè)身處地的解救人們脫離水深火

熱的處境。甚至不惜得罪玉帝，甚至如來佛祖。

善惡分明，做事謹(jǐn)慎在遇到各種妖怪的時(shí)候不管他們?cè)趺床m天過海，但騙不過孫悟空每次遇

到特別的人，孫悟空都會(huì)仔細(xì)的觀察，所以，很少會(huì)上妖怪的當(dāng)。

意志堅(jiān)定,敢于吃苦：當(dāng)孫悟空被關(guān)進(jìn)太上老君的/\卦爐里，意志堅(jiān)定敢于吃苦：當(dāng)孫悟空被

關(guān)進(jìn)太上老君的八卦爐里，

勇于犧牲:作為“圣僧’的高徒，每遇妖魔鬼怪或遭陰謀詭計(jì)，他都主動(dòng)請(qǐng)纓，沖鋒在前，與

邪惡勢力，搏斗在最前線，哪里最危險(xiǎn)哪里就有孫悟空的身影。

專題三：分析作品的寫作特色

《西游記》是中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說。其寫作成就不言而喻，在寫作手法上

也是獨(dú)樹一幟。請(qǐng)根據(jù)相關(guān)內(nèi)容，就其某方面寫作特色進(jìn)行分析。

D.唐僧對(duì)孫悟空惹下禍?zhǔn)聵O其憤怒，想用念緊箍咒以示懲戒。

4.（2022?山東煙臺(tái)?七年級(jí)期末）下列對(duì)《西游記》有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.《西游記》的主要情節(jié)是圍繞著“大鬧天宮”和"西天取經(jīng)”這兩大故事展開的。故事大多

情節(jié)曲折，扣人心弦，不過有一些降妖伏魔的故事，套路類同，情節(jié)簡單。

B.《西游記》中的人物、情節(jié)、官職、場面乃至所用的法寶、武器、降妖方法等，都凝聚

著現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)，表現(xiàn)了鮮活的人間智慧，透出濃郁的生活氣息。

C.《西游記》是最成功的帶有神話色彩的文學(xué)巨著，其中孫悟空勇闖海龍宮、勾銷生死簿,

大鬧靈霄殿，攪亂蟠桃宴，娶親高老莊，其反抗精神呼之欲出。

D.唐僧心地善良，信仰堅(jiān)定，明知道西天取經(jīng)會(huì)歷經(jīng)磨難，但仍勇往直前；另一方面，他

又是個(gè)相當(dāng)窩囊的人物，碰到妖魔鬼怪，總是一籌莫展，最糟糕的是他又太過糊涂、慈悲。

5.（2022?重慶忠縣?七年級(jí)期末）下面有關(guān)《西游記》的情節(jié)表述有誤的一項(xiàng)是（）

A.豬悟能被高太公招為上門女婿，雖然他勤謹(jǐn)能干，不傷害百姓，但因相貌丑陋、食量驚

人，又經(jīng)常飛沙走石、來去無影，所以被眾人當(dāng)成妖怪。

B.唐僧西天取經(jīng)，出發(fā)時(shí)唐太宗送給他?個(gè)紫金缽盂，作途中化齋之用。

C.過火焰山時(shí)，豬八戒大戰(zhàn)紅孩兒，為最后降服紅孩兒做出很大貢獻(xiàn)。

D.朱紫國的王后被妖怪賽太歲擄去，妖怪的三個(gè)金鈴厲害無比，讓悟空費(fèi)盡周折。酣戰(zhàn)之

際，觀音菩薩趕來帶走了妖怪，悟空也救回王后娘娘.

二、名著閱讀

6.（2022?山東濟(jì)南?一模）名著閱讀

⑴閱讀下面對(duì)話，完成相關(guān)填空。

八戒道：“只揀無火處走便罷?！薄皷|方、南方、北方，俱無火?！?/p>

三藏道：“我只欲往有經(jīng)處去哩！”

沙僧道：“有經(jīng)處有火，無火處無經(jīng)，誠是進(jìn)退兩難！”

以上片段選自《西游記》中①這一情節(jié)。體現(xiàn)了師徒三人對(duì)去西天取經(jīng)的不同

心理：八戒想要放棄取經(jīng)，三藏②,沙僧③。

⑵魯迅先生評(píng)論《西游記》"神魔皆有人情，精魅亦通世故〃，說的是妖魔神佛身上既有人性

的光輝，也有人性的弱點(diǎn)。請(qǐng)從下面形象中任選一個(gè)，從不同的角度解讀。

羅剎女孫悟空豬八戒二郎神

7.（2022?河南商丘?一模）孫悟空是《西游記》中最受漆者喜愛的人物之一。請(qǐng)從下囿兩個(gè)

故事中任選一個(gè)，結(jié)合故事情節(jié)，談?wù)勊苋讼矏鄣脑颉?/p>

①亂蟠桃大圣偷丹反天宮諸神捉怪②尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王

三、填空題

8.（2020?重慶永川?九年級(jí)期中）《西游記》里的女兒國國王相中唐僧后準(zhǔn)備留他為國王，

自己不惜屈尊為王后，唐僧不答應(yīng)，最后（填事件）并幫助唐

僧脫身。

9.（2022?山東德州?八年級(jí)期末）《西游記》中“真假美猴王〃是（妖怪）趁機(jī)

變成了孫悟空的摸樣。假悟空和真悟空本領(lǐng)一般無二。唐僧、托塔天王也是無法辨識(shí)，連

（神仙）也不識(shí)得，最后（神仙）讓其原形畢露了。

10.（2022?云南昆明?七年級(jí)期末）根據(jù)內(nèi)容填空。

老師會(huì)對(duì)一個(gè)人的成長產(chǎn)生.巨大的影響，不同的老師也各有特點(diǎn)，我們應(yīng)該虛心接受老師的

教誨，如《西游記》中的①（人名）引導(dǎo)孫悟空學(xué)會(huì)了七十二變和筋斗

云的本領(lǐng)，他是位好老師；唐僧指引悟空走上了正確的道路，取得真經(jīng)，讓孫悟空獲得佛號(hào)

“"②，他也是位好老師；如來佛把悟空壓在③（山名）

下五百年，讓悟空深刻反省自己的錯(cuò)誤，明白有些事可以做，有些事不可以做一一他也是位

好老師。

11.（2022?山東荷澤?七年級(jí)期末）名著閱讀

吳承恩寫的《西游記》被林庚先生稱之為“孫悟空的第一個(gè)師傅是

，它的兵器原是大禹治水的,又喚如意金箍棒，大鬧天宮后被如

來佛祖壓在五行山。后皈依佛門，唐僧為他取名孫行者。為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，后被封

為<.

【中考真題】

1.（2021?河南?中考真題）在《西游記》中，孫悟空經(jīng)歷了三次“離去與歸來〃，每次都收獲

了成長。依照示例，在下列選項(xiàng)中任選一項(xiàng)，概述所給故事中“離去與歸來〃的相關(guān)情節(jié)，然

后寫出感悟。

①離去：心猿歸正歸來：六賊無蹤

②離去：圣僧恨逐美猴王歸來：豬八戒義激猴王

示例

離去：真行者落伽山訴苦歸來：一體難修真寂滅

相關(guān)情節(jié)：孫悟空打殺了j伙強(qiáng)盜，被唐僧兩次念緊箍咒驅(qū)趕，孫悟空不愿離開，無奈

前往落伽山訴苦，后來在觀音陪同下歸來。

感悟：孫悟空在觀音指點(diǎn)后明白，可以懲奸除惡，但不可一味蠻干。從中我明白了，在

成長過程中不僅要堅(jiān)守理想，也要講究做事的方法。

2.（2021?吉林長春?中考真題）仔細(xì)觀察下列一組連環(huán)畫，結(jié)合《西游記》中“孫行者一調(diào)

芭蕉扇”的情節(jié)，為每幅畫選配恰當(dāng)?shù)奈淖终f明。

借也！謝借也！

3.（2021?廣西桂林?中考真題）閱讀下面的語段，按要求作答。

那羅剎心痛難禁，只在地上打滾，疼得他面黃唇白，只叫：“孫叔叔饒命！''行者卻才

收了手腳道：“你才認(rèn)得叔叔么？我看個(gè)大哥情上，且短你性命，快將扇子拿來我使使?！?/p>

羅剎道：“叔叔，有扇，有扇！你出來拿了去！“行者道：“拿扇子我看了出來。”羅剎即叫

女童拿一柄A扇,執(zhí)在旁邊。

語段選自小說《西游記》，其中“行者〃是，女童拿一柄A扇。行者第一次借到

扇子的方法是0

4.（2021?廣西河池?中考真題）名著閱讀。

公主聞言，忙忙走出同門來。只見行者提著兩個(gè)孩子，站在那高崖之上，意欲往下攢。

慌得那公主厲聲高叫道；"那漢子，我與你沒甚相干，怎么把我兒子拿去？他老子利害，有

些差錯(cuò)，決不與你干休！“

（1）以上文段選自《西游記》第三十一回《豬八戒義激猴王孫行者智降妖怪》，文中公主

是國（國名）三公主百花羞，十三年前被一陣狂風(fēng)攝到山洞，被（名

字）強(qiáng)占為妻，生兒育女，行者抓住這兩個(gè)孩子是要跟公主交換

參考答案

【閱讀演練】

1.A

【解析】A.獅駝嶺獅鴕洞青獅王原身是文殊菩薩的坐騎青獅；

B.盤絲洞蜘蛛精原身是人間的蜘蛛，因長年修煉而成精；

C.白虎嶺白骨精原身是白虎嶺上的一具化為白骨的女尸，偶然采天地靈氣，受F1月精華，變

幻成了人形；

D.翠云山牛魔王的原身是牛，并沒有給神佛當(dāng)過坐騎；

2.A

【解析】"大鬧天宮"是小說《西游記》中第5回：亂蟠桃大圣偷丹，反天宮諸神捉怪。大鬧

天宮主要講述了孫悟空在大庭期間，私自偷吃蟠桃且大同王母娘娘蟠桃宴，玉帝得知后派天

兵天將捉拿，結(jié)果火燒雷劈等皆不能損傷悟空，最終被如來佛祖壓在五行山下的故事。

第23回“三藏不忘本，四圣試禪心〃：為試探師徒的禪心是否堅(jiān)定，四位菩薩（黎山老母、

觀音、普賢、文殊）化身母女，假意要招他們?yōu)榉蛐?。唐僧不為所?dòng)，悟空識(shí)破真相，沙僧

一心跟隨師傅，八戒卻動(dòng)了凡心。四圣用"撞天婚"戲弄八戒，最后八戒被四圣設(shè)計(jì)用珍珠嵌

汗衫捆住，吊在樹上。

《西游記》中第24回“萬壽莊大仙留故友，五莊觀行老竊人參”說的是：唐僧師徒去西天取

經(jīng)，路過萬壽山。八戒會(huì)同悟空、沙僧，瞞著師傅偷吃人參果,闖下大禍。悟空還逞張，毀

果毀樹。惱怒了鎮(zhèn)元子大仙，把唐僧師徒捆綁在五莊觀大殿前受罰。鎮(zhèn)元子要唐僧醫(yī)活仙樹,

方可放他們上西天取經(jīng)。悟空在觀音的幫助下，醫(yī)活了人參果樹，唐僧師徒才順利西去。

《西游記》第27回“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”說的是：唐僧師徒四人為取真經(jīng)，

行至白虎嶺前。在白虎嶺內(nèi)，住著一個(gè)尸魔白骨精。為了吃唐僧肉，先后變幻為村姑、婦人,

老父，全被孫悟空識(shí)破，白骨精害怕，變作一陣風(fēng)逃走，孫悟空把村姑、婦人的假身統(tǒng)統(tǒng)都

打死。但唐僧卻不涉人妖：反而責(zé)怪孫悟空恣意行兇，連傷母女兩命，違反戒律。第三次白

骨精乂變成白發(fā)老公公乂被孫悟空識(shí)破打死。唐僧寫下貶書，將孫悟空趕回了花果山。

故按時(shí)間順序應(yīng)為：②①④③。

3.C

【解析】C.選段文字出自《西游記》二十五回，主要情節(jié)是孫悟空等人偷吃了鎮(zhèn)元大仙的人

參果，毀壞了人生果樹。選段中，“只苦了我們不會(huì)變的，便在此頂缸受罪哩！〃'這句話是

八成的語言描寫，門鎖鎖上了，孫悟空有七I二變，能變成蟲蛭兒飛出去，而八戒和沙僧不

會(huì)變，在這里頂缸受罪，八戒的言語中充滿了對(duì)孫悟空的埋怨。本項(xiàng)“其中又不乏幽默'，分析

錯(cuò)誤，故選C。

4.C

【解析】

C.娶親高老莊：本身掌管天兵的天蓬元帥，因醉酒調(diào)戲嫦娥，被玉帝貶下凡間投了豬胎，豬

八戒從匪徒中救舟舟小姐，后來和具成婚。并不是孫悟空：

5.C

【解析】C.“過火焰山時(shí)〃錯(cuò)誤，應(yīng)該是“過火云洞時(shí)〃；“豬八戒大戰(zhàn)紅孩兒”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“孫

悟空大戰(zhàn)紅孩兒〃。故選C。

6.(1)唐三藏路阻火焰山孫行者一調(diào)芭蕉扇三藏取經(jīng)信念非常堅(jiān)定沙僧為取經(jīng)前

程擔(dān)憂

(2)示例一：豬八戒在高老莊時(shí)，他耕田耙地，收割田禾，表現(xiàn)得很勤快。取經(jīng)路上，他與

孫悟空協(xié)力合作，是孫悟空最得力的助手。但經(jīng)常偷懶，有時(shí)立場還不堅(jiān)定，在取經(jīng)路上經(jīng)

常退縮。

示例二：羅剎女(鐵扇公主)重親情，因?yàn)榧t孩兒被菩薩收去做善財(cái)童子，導(dǎo)致母子分離，

她立誓報(bào)仇。在師徒四人西行至火焰山時(shí)，她不肯借扇，還想加害悟空，表現(xiàn)出她心胸狹隘、

狡猾奸詐。

小例三：孫悟空拜唐僧為帥，西去取經(jīng)，一路降妖除魔，在唐僧被變成老虎時(shí)，被驅(qū)逐的孫

悟空立刻趕回救師傅，師徒情深，但有時(shí)也頂撞師傅，戲弄八戒，容易沖動(dòng)。

【解析】⑴本題考查對(duì)名著的把握能力。由語段中“只揀無火處走便罷”"有經(jīng)處有火，無火

處無經(jīng)〃等內(nèi)容可知，唐僧師徒在取經(jīng)途中遇火，這是途徑火焰山，孫悟空三調(diào)芭蕉扇的故

事，可見語段選自《西游記》第五十九章“唐三藏路阻火焰山孫行者一調(diào)芭蕉扇”。

由文中“我只欲往有經(jīng)處去哩"可知，唐僧聽到豬八戒的話，并沒有直接辱罵他懶恪、不求上

進(jìn)，而是采用回答的方式表明自己西行的決心，可見唐僧?心向佛，取經(jīng)信念堅(jiān)定，期望普

度眾生。

由文中“誠是進(jìn)退兩難〃可知，沙僧在取經(jīng)路上忠厚老實(shí)，遇到事情也沒有什么解決辦法，為

取經(jīng)前程擔(dān)憂。

⑵本題考查對(duì)人物形象的理解和分析能力。結(jié)合原著可知，《西游記》展現(xiàn)了一個(gè)神化了

的動(dòng)物世界，同時(shí)又熔鑄進(jìn)社會(huì)生活的內(nèi)容。在人物描寫上將神性、人性和自然性三者很好

地結(jié)合起來，所謂神性，就是指形象的幻想性；所謂人性，就是指形象的社會(huì)性；所謂自然

性，就是指所具有的動(dòng)物屬性。解題時(shí)，需在理解原著的基礎(chǔ)上，從人物既有人性的光輝，

也有人性的弱點(diǎn)的角度作答。

示例一：羅剎女是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，聰明的人物。紅孩兒遠(yuǎn)在南海，她難得住寂寞，堅(jiān)強(qiáng)的

活著；面對(duì)孫悟空找上家門，她亳不退縮，勇敢與之對(duì)抗，聰明的利用用假扇子算計(jì)孫悟空一

示例二：孫悟空是一個(gè)活潑、忠誠、嫉惡如仇的人物。他做事謹(jǐn)慎，洞察敏銳，一雙火眼金

睛，善于識(shí)破妖魔詭計(jì)，勇于降妖伏魔，為救師傅和師弟，任何艱難險(xiǎn)阻都抵擋不了。

示例三：豬八戒是一個(gè)憨厚，膽小，好吃懶做的人物。經(jīng)常被妖怪利用美色迷惑，敵我難分,

貪吃嗜睡，常常想捉弄?jiǎng)e人，最后導(dǎo)致作繭自縛。

示例四：二郎神是一個(gè)善良，武力高強(qiáng)的人物。在天宮能與孫悟空打成平手，看似鐵面無情

的面容下，內(nèi)心卻關(guān)心百姓的生活，他在灌江口護(hù)佑一方，凡萬民有難，誠心念其尊號(hào)必救。

7.(1)①示例：孫悟空管理蟠桃園，卻吃盡大桃，得知王母要開“蟠桃大會(huì)〃卻未請(qǐng)他后，

喝光了仙酒，又偷吃了太上老君的金丹，逃回花果市。玉帝派眾神捉拿孫悟空，孫悟空后來

被押回天宮，最后還大鬧天宮。這是孫悟空最具反抗精神和英雄主義的故事情節(jié)，他的這些

精神也是讀者喜愛他的重要原因。②示例：唐僧遣孫悟空去化齋飯。山中白骨夫人想吃唐

僧肉以長生不老一變村姑，二變老婦，三變老翁，迷惑唐僧，均被孫悟空識(shí)破，并最終打死

妖怪，唐僧以為孫悟空濫殺無辜而大怒，恨逐孫悟空。這部分的情節(jié)體現(xiàn)了孫悟空的聰明機(jī)

智、本領(lǐng)高強(qiáng)，他善干透過讓入迷惑的假象認(rèn)清妖怪的本來面目，而口旁憎分明、正直無私.

即使被誤解也會(huì)鏟奸除惡，這都是讀者喜愛他的原因,［能結(jié)合原著內(nèi)容進(jìn)行分析，言之有

理即可)

【解析】本題考查分析理解名著內(nèi)容。解答本題先解釋內(nèi)容，分析原因。

①"亂蟠桃大圣偷丹，反天宮諸神捉怪"出自《西游記》第五回。孫悟空被派前往查勘蟠桃

園時(shí)，偷偷享用了蟠桃。后來在蟠桃園遇到去摘桃的七仙女，得知了天庭舉辦蟠桃會(huì)，但他

卻不在受邀之列.于是，悟空便化身赤腳大仙混入會(huì)場。悟空使出神通手段，賺了酒喝又偷

吃了仙丹，得意忘形之下的悟空大鬧了蟠桃會(huì)。酒醒后悟空知道自己闖了禍，便躲回花果山。

玉帝得知此事大怒，命李天王領(lǐng)天兵去收伏他。孫悟空在戰(zhàn)斗中得了勝，但他部下眾多妖怪

都被天神捉拿了。但后來還是被玉帝捉回去，孫悟空大鬧天宮。本情節(jié)中孫悟空敢于與天帝

對(duì)抗，敢于挑戰(zhàn)玉帝的權(quán)威，敢于反抗玉帝對(duì)他不平等的待遇，這種敢于反抗的精神，還有

他靈活機(jī)智的應(yīng)對(duì)，都是大家喜歡孫悟空的原因。

②“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”出自《西游記》第二I七回，唐僧師徒往西天取經(jīng)，

行至宛子山。妖魔白骨精欲食唐僧肉，兩次施魔法變化村姑和婆婆，前來11騙唐僧，卻均被

悟空識(shí)破。最后白骨精幻變白發(fā)老翁證稱前來尋親，仍被火眼金睛孫悟空識(shí)破，他不顧唐僧

念咒阻止，揮棒將假老丈擊斃。白骨精化作一堆白骨。唐僧誤為孫悟空無故三次傷人，佛法

難容，怒而逐走悟空。悟空苦求未允，無奈痛別暫歸花吳山。此情節(jié)中，唐僧肉眼凡胎，不

識(shí)別妖精，悟空不畏師傅念咒，被驅(qū)趕的危險(xiǎn)，依然決然，打死妖精。他的勇敢與不妥協(xié)的

精神值得大家喜愛。

8.孫悟空用計(jì)獲得通關(guān)文牒

【解析】本題考查名著內(nèi)容。

《西游記》第五十四回：法性西來逢女國，心猿定計(jì)脫煙花。師徒四人途經(jīng)女兒國，國王相

中唐僧后準(zhǔn)備留他為國王，唐僧不答應(yīng)，孫悟空定下假親脫網(wǎng)之計(jì)：”今日允了親事，他一

定以皇帝禮，擺駕出城接你。你更不要推辭，就坐他鳳黃龍車，登寶殿，面南坐下，問女王

取出御寶卬信來，宣我們兄弟進(jìn)朝，把通關(guān)文牒用了印，再請(qǐng)女王寫個(gè)手字花押，僉押了交

付與我們。""卻待送出城外，你下了龍車風(fēng)輦，教沙僧伺候左右，伏侍你騎上白馬，老孫卻

使個(gè)定身法兒，教他君臣人等皆不能動(dòng)，我們順大路只管西行。行得一晝夜，我卻念個(gè)咒，

解了術(shù)法，還教他君臣們蘇醒回城。一則不傷了他的性命，二來不損了你的元神。這叫做假

親脫網(wǎng)之計(jì)，豈非一舉兩全之美也？〃據(jù)此概括：孫悟空用計(jì)獲得通關(guān)文牒。

9.六耳驕猴地藏菩薩如來佛祖

【解析】本題考杳名著情節(jié)識(shí)記。

《西游記》中的“真假美猴王”講述的是：真悟空身邊蹦出個(gè)假悟空（六耳貓猴幻化而成），

假悟空道行甚高，把真悟空的一言一行舉手投足模仿得性妙惟肖，旁人難分彼此。于是二人

來到唐僧面前，唐僧看看這個(gè)悟空，分明是自己的徒兒；看看那一個(gè)，分明也是。不知如何

是好，生怕認(rèn)錯(cuò)了徒弟，雙手合十，無能為力。二人又相求于觀音，觀音看二人都像是自己

苦心扶植的那個(gè)悟空，一時(shí)沒了主意，揮揮手，愛莫能助。二人又來到地藏菩薩殿F,菩薩

有一神物喚作諦聽，能辨世間萬物，可是地聽伏耳貼地聽完之后卻搖了搖頭。最后二人還是

來到了如來佛祖面前，如來眨一眨眼就辨出了真?zhèn)?。在佛法無邊的如來面前，六耳狒猴最終

鬧了個(gè)原形畢露，自食惡果。悟空氣憤不過，將其打死。悟空也I可到了唐僧身邊。據(jù)此進(jìn)行

填空。

io.菩提祖師斗戰(zhàn)勝佛五行山

【解析】一空，根據(jù)《西游記》原著可知，美猴王為求長生不老，四海求師，在西牛賀洲靈

臺(tái)方寸山，拜斜月三星洞菩提祖師為師，得名孫悟空，學(xué)會(huì)地煞數(shù)七I二般變化，長生不老

術(shù)、筋斗云。但是有一口，悟空變作松樹，引起祖師不快，被逐出洞，回到花果山。

二空，大鬧天宮，在與如來佛祖的打賭斗法中失利，被如來佛祖壓入五行山下，后來經(jīng)觀音

菩薩點(diǎn)化，被唐僧救出，賜號(hào)行者，保護(hù)唐僧兩天取經(jīng)，一路上降妖除魔，不畏艱難困苦，

歷經(jīng)九九八十一難，最后取得真經(jīng)修成正果，被如來佛封為斗戰(zhàn)勝佛。

三空，孫悟空反抗天庭，最后卻沒能逃出如來佛祖的手掌心，被壓在了五行山下五百年。他

感覺到了自己的渺小和無力，以他移山架海的本領(lǐng)，本可以把五行山掀翻，可小小的六字真

言的帖子就使山生根合縫，悟空對(duì)此可說是一無所知。被唐僧救出的孫悟空不再狂妄自大，

變得沉著冷靜，為取經(jīng)立下汗馬功勞，被封“斗戰(zhàn)勝佛可以說五行山成就了斗戰(zhàn)勝佛。

門.童心之作菩提老祖（或菩提祖師）定海神針斗戰(zhàn)勝佛

【解析】《西游記》是中國古典文學(xué)中最富有想象力的作品之一，魯迅先生稱之為“神魔小

說〃，林庚先生稱之為“童心之作書中講述唐僧師徒西天取經(jīng)的故事，表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的

古老主題。其中孫悟空祖籍東勝神洲，由開天辟地以來的仙石孕育而生，因帶領(lǐng)群猴進(jìn)入水

簾洞而成為眾猴之王，尊為"美猴王二后經(jīng)千山萬水拜“菩提祖師”為師學(xué)藝，得名孫悟空,

學(xué)會(huì)大品天仙訣、地煞數(shù)七十二變、筋斗云等高超的法術(shù)。神通初成的孫悟空先大鬧龍宮取

得“定海神針”（如意金箍棒）作為武器，之后又大鬧地府勾去生死簿，后被天界招安，封為

弼馬溫。得知職位低卑后生氣返回花果山，并戰(zhàn)勝托塔天王和三太子的討伐，迫使玉皇大帝

封其為齊天大圣，并在天宓建齊天大圣府，奉旨管理蟠桃園。因醉酒攪亂王母的蟠桃盛會(huì)，

偷吃太上老君的金丹，煉成了金剛方軀，陰差陽錯(cuò)間在太上老君的八卦爐中眼睛被熏成火眼

金睛。之后大鬧天宮，十萬天兵天將、四大天王、二十八星宿對(duì)其圍剿亦不能將其打敗，后

來在與如來的打賭斗法中失利，被壓在如來用五指化作的五行山下五百余年悔過自新。后經(jīng)

觀音點(diǎn)化，被唐僧救出，法號(hào)行者，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，i路降妖除魔，不畏艱難困苦，歷

經(jīng)九九八十一?難，最后取得真經(jīng)修成正果，被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。

【中考真題】

1.①示例：相關(guān)情節(jié)：孫悟空打殺六個(gè)蠡賊，被唐僧指責(zé)，負(fù)氣離開；經(jīng)過東海，在龍王

的勸說下重回唐僧身邊。感悟：孫悟空因受不得指責(zé)離去，因接受勸說歸來，從中我明白了，

成長過程中犯了錯(cuò)誤，若能及時(shí)改正就能重回正路。

②示例：相關(guān)情節(jié)：孫悟空三打白骨精，被唐僧寫貶書驅(qū)趕，忍氣離開；后知道師父被困，

經(jīng)八戒義激，他回來解救唐僧。感悟：孫悟空雖然不滿唐僧對(duì)自己的懲罰，但在唐僧被困時(shí)

仍然回來相救，從中我明白了，成長過程中需要擱置情緒，把自己該做的事做好。

【解析】考查名著內(nèi)容的掌握和理解。

《西游記》中，孫悟空在取經(jīng)的過程中，經(jīng)歷了三次“離去與歸來”。

第一次“離去與歸來〃，是在《西游記》第十四回“心猿歸正，六賊無蹤"。彼時(shí)唐僧才愀.收孫

悟空為徒弟，遇到六個(gè)攔路強(qiáng)盜，孫悟空將他們一個(gè)個(gè)盡皆打死。唐僧卜分惱怒，就教訓(xùn)孫

悟空”只因你沒收沒管，暴橫人間，欺天誑上，才受這五百年之難。今既入沙門，若還像當(dāng)

時(shí)行兇，一味傷生，去不得西天，做不得和尚！忒惡！忒惡〃，孫悟空一生受不得人氣，見

唐二藏絮絮叨叨，發(fā)火道.你既是這等，說我做不得和尚，上不得西天，我回去便了“，一氣

之下，丟下師父獨(dú)自遠(yuǎn)去。后來悟空在東海龍王和觀音的勸說下，回來保唐僧取經(jīng)。從這件

事可以看出，孫悟空此時(shí)的性格仍然是毛躁沖動(dòng)，任性偏執(zhí)，對(duì)師父的教導(dǎo)很不耐煩，可見

他此時(shí)心智還遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上成熟。但他知錯(cuò)就改的性格和行為是令人贊賞的