第第頁(yè)廣東省佛山市S7高質(zhì)量發(fā)展聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期10月聯(lián)考語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀(35分閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。材料一：清人趙翼贊譽(yù)崔顥的《黃鶴樓》“樓真千尺迥，地以一詩(shī)傳”，這一看法已見(jiàn)于南宋林希逸對(duì)李白《登金陵鳳凰臺(tái)》的評(píng)論“鳳凰臺(tái)著名，以李翰林一詩(shī)也”。鳳凰臺(tái)和黃鶴樓各自憑借李白和崔顥的一首詩(shī)而名傳后世，這就是宇文所安所說(shuō)的好文章創(chuàng)造一個(gè)地點(diǎn)的現(xiàn)象。這個(gè)地點(diǎn)可以大到名山和城市，小至一處勝跡，從一座樓臺(tái)亭閣到一塊墓碑。鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁?！畎住兜墙鹆犋P凰臺(tái)》有關(guān)金陵鳳凰臺(tái)的記載始見(jiàn)于唐代，如《法苑珠林》記述東晉升平年間，“有鳳凰集此地，因名其處為鳳凰臺(tái)”。南宋馬光祖的《重建鳳凰臺(tái)》以淳熙時(shí)期保寧寺的壁記為據(jù)，也得出了“晉升平已有臺(tái)”的結(jié)論。將金陵鳳凰臺(tái)當(dāng)作名勝來(lái)題寫是自李白開(kāi)始的。不過(guò)，從唐詩(shī)可知，金陵鳳凰臺(tái)此時(shí)即便存在，也還沒(méi)有形成一處名勝地標(biāo)。李白以《登金陵鳳凰臺(tái)》向崔顥的《黃鶴樓》致敬并與之競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)他來(lái)說(shuō)，鳳凰臺(tái)不過(guò)是一個(gè)方便的借口或話題而已。李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》至宋代影響漸著，題寫鳳凰臺(tái)自此蔚為風(fēng)氣。但入宋之后：鳳凰臺(tái)屢遭破壞，長(zhǎng)期處于荒廢狀態(tài)。建炎中遭兵火荼毒，1170年陸游所見(jiàn)鳳凰臺(tái)已“廢為大軍甲仗庫(kù)”。兩宋時(shí)期地方官曾多次重建鳳凰臺(tái)，祥符年間“嘗著亭于斯，斯樓斯亭，咸以鳳字”；淳熙八年，“留守范成大重建，更榜曰鳳凰臺(tái)”。歷史上的重建重修往往意味著改弦更張，另起爐灶，因?yàn)檫z跡所剩無(wú)幾，不足為憑。既然如此，為什么反而是在入宋之后，出現(xiàn)了題寫鳳凰臺(tái)的盛況并綿延不絕呢？在勝跡業(yè)已消逝或難以確認(rèn)之際如何繼續(xù)書寫勝跡？書寫勝跡又意味著什么？周寶供的《亭臺(tái)類序》或許道出了其中奧秘：凡山川佳麗處，須起亭臺(tái)樓閣乃足供游人之玩賞。然古跡多堙，傾頹殆半。其間可登覽者固在所必紀(jì)，即有空名而無(wú)遺址可問(wèn)者，亦必存焉，以俟考古者之窮探，更以期后賢之重建云爾。這再次證實(shí)，題寫名勝是一種非對(duì)象化的寫作，后世的詩(shī)人來(lái)到此地，不只是為了看到鳳凰臺(tái)當(dāng)下的模樣，更是為了將它從記憶中召喚回來(lái)。在所寫的勝跡消逝或失去了確定遺址之后，書寫本身變成了對(duì)它的補(bǔ)償與替代。消失的勝跡轉(zhuǎn)化為文本，形成文本化的勝跡，并在文本中得以存活。題寫勝跡既是關(guān)于勝跡的書寫，又最終化作勝跡的一部分，甚至取勝跡而代之，或以其他的方式介入后世的勝跡修建與景觀重構(gòu)。在勝跡毀壞和消失后，正是題寫勝跡的詩(shī)文繼續(xù)維系著，也不斷更新著關(guān)于它的歷史記憶。(摘編自商偉《“地以一詩(shī)傳”：題寫勝地的“跡”與“文”》)材料二：就廣義的書寫而言，勝跡所關(guān)聯(lián)的歷史、文學(xué)、宗教甚至神話、民俗都至關(guān)重要，但最終既體現(xiàn)“文”而又顯現(xiàn)為“跡”的，無(wú)疑是具有物質(zhì)性的題刻，尤其是摩崖石刻。對(duì)于勝跡而言，題刻不僅具有指認(rèn)的作用，對(duì)其塑造也有一定的意義，尤其是山東境內(nèi)那些以摩崖石刻著名的山川：泰山經(jīng)石峪[注]金剛經(jīng)、四山摩崖與云峰山刻石。泰山上有2500多處題刻，在巫鴻先生看來(lái)，它如同一座歷史堆積起來(lái)的紀(jì)念碑，“山腳的碑銘年代相對(duì)較晚，越往上年代則越為久遠(yuǎn)，沿著這些題銘攀登而上，游客們感到自己正在一步一步地踏尋歲月的痕跡，深入歷史。而岱頂?shù)臒o(wú)字碑，則是沉寂的歷史源頭”。明代文士往往通過(guò)選擇什么樣的時(shí)機(jī)出游，來(lái)將自己與普通游人區(qū)別開(kāi)來(lái)；而乾嘉以后，隨著金石成為時(shí)尚，尋訪碑刻亦成為文人旅游的重點(diǎn)，其時(shí)踵出的登岱圖及其題詩(shī)之中常見(jiàn)碑刻的內(nèi)容，就是一個(gè)顯見(jiàn)的例證。黃易《鐵橋先生登岱觀摩崖碑》所描繪的是濟(jì)寧金石收藏家李東琪觀摩《紀(jì)泰山銘》的場(chǎng)景，兩位游客對(duì)著唐玄宗書丹的摩崖指指點(diǎn)點(diǎn)，整個(gè)登岱活動(dòng)，黃易只選取了這一場(chǎng)景作為定格，可知觀碑已然成為文人登岱的重頭戲。一方面，文字的題寫借助于政治、宗教、文學(xué)與書法，參與了風(fēng)景的塑造，但題刻與山水的關(guān)系是從屬的，嵌入的，拓展的，不處于主要地位。雖說(shuō)沒(méi)有《金剛經(jīng)》，便沒(méi)有經(jīng)石峪(或石經(jīng)峪)這樣的景點(diǎn)，但這絲毫不妨礙泰山仍是四海聞名的勝跡；另一方面，一些著名的摩崖石刻周邊所匯集的種種題刻，相當(dāng)于山水畫中的題跋，比如宋人陳國(guó)瑞題刻、明人所刻《大學(xué)》一章、萬(wàn)恭所題寫的《高山流水石壁記》、李邦珍題寫的“經(jīng)正”、汪坦所刻《周頌》中的《般》等，這些后起的題刻不惟討論《金剛經(jīng)》的字體與年代，也涉及儒、佛二教在這片摩崖上所展開(kāi)的某種競(jìng)爭(zhēng)。但即便如此，題跋亦不能爭(zhēng)奪本幅的地位，《金剛經(jīng)》仍然是經(jīng)石峪真正的勝跡所在。(摘編自薛龍春《點(diǎn)綴山林：摩崖石刻與勝跡的塑造》)[注]經(jīng)石峪：位于泰山斗母宮東北，上刻隸書《金剛經(jīng)》，明隆慶年間萬(wàn)恭書刻“曝經(jīng)石”。1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．材料一林希逸對(duì)李白《登金陵鳳凰臺(tái)》的評(píng)論體現(xiàn)了“地以一詩(shī)傳”的觀念，這和宇文所安對(duì)文學(xué)與名勝關(guān)系的認(rèn)識(shí)有相通之處。B．材料一指出，到了宋代，題寫鳳凰臺(tái)蔚然成風(fēng)，但此時(shí)鳳凰臺(tái)經(jīng)歷多次重建，遺跡所剩無(wú)幾，早已不是它最初的面貌了。C．材料二指出，題寫在勝跡上的碑刻也在塑造著勝跡，往往能給勝跡帶來(lái)一定的文化底蘊(yùn)，受到文人喜愛(ài)。D．材料二指出，經(jīng)石峪上的《金剛經(jīng)》及周圍的其他石刻共同形成了經(jīng)石峪景點(diǎn)，它們對(duì)經(jīng)石峪景點(diǎn)而言同樣重要。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A．文字對(duì)現(xiàn)實(shí)的影響力在題寫名勝這一文化行為中體現(xiàn)得淋漓盡致，平凡山水能借文人之手得以揚(yáng)名。B．從周寶供的《亭臺(tái)類序》可以看出，勝跡書寫不一定反映了勝跡的歷史原貌，但這種書寫仍然有價(jià)值。C．從材料二可知，物質(zhì)性的題刻較之勝跡所關(guān)聯(lián)的文學(xué)、歷史等書寫方式，更能顯示“文”與“跡”的雙重內(nèi)涵。D．兩則材料都談到了勝跡的流傳方式，啟發(fā)我們保護(hù)名勝古跡關(guān)鍵在于與之相關(guān)的題刻、碑文。3．下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()A．李白在《登金陵鳳凰臺(tái)》的首聯(lián)化用沈佺期的“龍池躍龍龍已飛”的句式，來(lái)向沈佺期的《龍池篇》致敬。B．《題鳳臺(tái)山亭子陳獻(xiàn)司空》一詩(shī)題刻在金陵鳳凰臺(tái)上近兩個(gè)世紀(jì)，它給人們留下了關(guān)于鳳凰臺(tái)的深刻記憶。C．晚明時(shí)期，因崔顥的《黃鶴樓》命名的鸚鵡洲沉入長(zhǎng)江，江邊泥沙淤積，形成了一個(gè)新的洲嶼，仍被命名為“鸚鵡洲”。D．王羲之的《蘭亭集序》和王勃《滕王閣序》中有關(guān)“蘭亭”的語(yǔ)句留給讀者關(guān)于“蘭亭”的歷史記憶。4．兩則材料分別論述了“題寫”“題刻”和名勝古跡的關(guān)系，其關(guān)系有同有異，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)5．為什么說(shuō)題寫名勝古跡是一種非對(duì)象化的寫作？請(qǐng)以蘇軾《赤壁賦》為例，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(6分)閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。紅棉襖孫犁①風(fēng)把山坡上的荒草，吹得俯到地面上，砂石上。云并不厚，可沉重得怕人，樹葉因昨夜初霜的侵凌焦枯了，正一片片墜落。②我同小戰(zhàn)士顧林從滾龍溝的大山頂上爬下來(lái)，在強(qiáng)登那峻峭的山頂時(shí)，身上發(fā)了暖，但一到山頂，被逆風(fēng)一吹，就覺(jué)得難以支持了。顧林在我眼前，連打了三個(gè)寒噤。③風(fēng)還是吹著，云，凌人地往下垂，我想要下雨了，下的一定是雪片吧？天突然暗了。④遠(yuǎn)遠(yuǎn)的在前面的高坡上出現(xiàn)一片白色的墻壁，我盡可能加快了腳步，顧林也勉強(qiáng)跟著。這時(shí)遠(yuǎn)處山坡上已經(jīng)有牧羊人的吆喝聲，我知道天氣該不早了，應(yīng)是攔羊下山入圈的時(shí)分。⑤爬上那個(gè)小山莊的高坡，白墻壁上的一個(gè)小方窗就透出了燈火。我叫顧林坐在門前的一塊方石上休息，自己上前打門。門很快地開(kāi)了，一個(gè)姑娘走了出來(lái)。我對(duì)她說(shuō)明來(lái)意。問(wèn)她這里有沒(méi)有村長(zhǎng)，她用很流利的地方話回答說(shuō)，這里只是一個(gè)小莊子，總共只有三戶人家，過(guò)往的軍人有事都是找她家的，因?yàn)樗母绺缡亲孕l(wèi)隊(duì)的一個(gè)班長(zhǎng)。隨后她就躊躇了：今天家里只有她一個(gè)人，媽媽去外婆家了，哥哥還沒(méi)回來(lái)。⑥她轉(zhuǎn)眼看了下顧林，對(duì)我說(shuō)：“他病得很嚴(yán)重嗎？”⑦我說(shuō)：“是?！雹嗨盐易尩剿依?，一盞高座的油燈放在窗臺(tái)上。浮在黑色油脂里的燈芯，挑著一個(gè)不停跳動(dòng)的燈花，細(xì)碎地爆炸著。⑨姑娘有十六歲，穿一件紅色的棉襖，頭發(fā)梳得很平，動(dòng)作很敏捷，和人說(shuō)話的時(shí)候眼睛便盯住人。我想，屋里要是沒(méi)有那燈光和灶下的柴火的光，機(jī)靈的兩只大眼也會(huì)把這間屋子照亮的吧？她挽起兩只袖子，正在燒她一個(gè)人的晚飯。⑩我一時(shí)覺(jué)得我們休息在這里，有些不適當(dāng)。但顧林躺在那只鋪了一張破席子的炕上了，顯然他已是精疲力盡了。我摸摸他的額頭，又熱到灼手的程度。?“你的病不會(huì)又犯了吧？”?顧林沒(méi)有說(shuō)話，我只聽(tīng)到他的牙齒的“得得”聲，他又發(fā)起冷來(lái)。我有些發(fā)慌，我們沒(méi)有一件蓋的東西。炕的一角好像有一條棉被，我問(wèn)那正在低頭燒火的姑娘，是不是可以拿來(lái)蓋一下，她低著頭沒(méi)聽(tīng)完我的話，便跳起來(lái)，爬到炕上，把它拉過(guò)來(lái)替顧林蓋上去，嘴里一邊說(shuō)，她家是有兩條棉被的，哥哥今天背一條出操去了。把被緊緊的蓋住了顧林的蜷曲的身體，她才跳下來(lái)，臨離開(kāi)，把手按住顧林的頭，對(duì)我蹙眉說(shuō)：?“一定是打擺子!”?她回去吹那因?yàn)槌睗穸绲哪静窳?，我坐在顧林的旁邊，從門口向外望著那昏暗的天。我聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)還在刮，隔壁有一只驢子在叫。我想起顧林明天是不是能走，有些愁悶起來(lái)。?姑娘慢慢地對(duì)我講起話來(lái)。爐膛里的火旺了，火光照得她臉發(fā)紅，那件深紅的棉襖，便像蔓延著的火焰一般。?她對(duì)我講，今年打擺子的人很多，并問(wèn)我顧林的病用什么法子治過(guò)。她說(shuō)有一個(gè)好方法，用白紙剪一個(gè)打秋千的小人形，晚上睡覺(jué)放在身下，第二天用黃表紙卷起來(lái)，向東南走出三十六步，用火焚化便好了。她小時(shí)便害過(guò)這樣的病，就是用這樣的方法治好的，說(shuō)完便笑起來(lái)：“這樣是不是迷信呢？”?夜晚靜得很，顧林有時(shí)發(fā)出呻吟聲，身體縮攏起來(lái)，我知道他冷，我摸摸那條棉被，不只破爛，簡(jiǎn)直像紙一樣薄。我已經(jīng)恢復(fù)了溫暖，就脫下我的軍服的上身，只留下里面的一件襯衫，把軍服蓋在顧林的頭上。?這時(shí)鍋里的飯已煮好。姑娘盛了一碗米湯放在炕沿上，她看見(jiàn)我把軍服蓋上去，就沉吟著說(shuō)：“那不抵事?！彼謾C(jī)靈地盯視著我。我只是干笑了一下，表示：這不抵事怎么辦呢？我看見(jiàn)她右手觸著自己棉襖的偏在左邊的紐扣，最下的一個(gè)，已經(jīng)應(yīng)手而開(kāi)了。她后退一步，對(duì)我說(shuō)：“蓋上我這件棉襖好不好？”?沒(méi)等我回答，她便轉(zhuǎn)身去斷然地脫下來(lái)，我看見(jiàn)她的臉飛紅了一下，但馬上平復(fù)了。她把棉襖遞給了我，自己退到角落里把內(nèi)衣整理了一下，便又坐到灶前了，末了還笑著講：“我也是今天早上才穿上的?！?她身上只留了一件皺折的花條布的小衫。對(duì)這個(gè)舉動(dòng)，我來(lái)不及驚異。只是把那滿留著姑娘體溫的棉襖替顧林蓋上，我只是覺(jué)得身邊這女人的動(dòng)作，是自己幼年病了時(shí)，服侍自己的媽媽和姐姐有過(guò)的。?我凝視著那暗紅的棉襖，姑娘凝視著那爐膛里一燃一燃的余燼，一時(shí)，她又講話了。她問(wèn)我從哪里來(lái)，走過(guò)什么地方，哪里的婦女自衛(wèi)隊(duì)好，又問(wèn)我什么時(shí)候婦女自衛(wèi)隊(duì)再一次檢閱。一會(huì)兒我才知道，在去年，平山縣婦女自衛(wèi)隊(duì)檢閱的時(shí)候，打靶，她是第三名。(選自孫犁《白洋淀紀(jì)事》有刪改)6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A．第⑨段中頭發(fā)梳得“平”寫出姑娘的干凈利落，和人說(shuō)話時(shí)眼睛“盯”住人，表明姑娘善于觀察，聰慧機(jī)警。B．想到要接待陌生人時(shí)表現(xiàn)出躊躇以及提出治療打擺子的迷信方法，這些情節(jié)使姑娘的形象更加立體豐滿。C．從人物的身份角度考慮，本文中的“姑娘”比《百合花》中的“新媳婦”更能體現(xiàn)出軍民魚水情的主旨。D．《百合花》中新媳婦為犧牲的小通訊員蓋上棉被的悲劇結(jié)局比《紅棉襖》的結(jié)局更耐人尋味，更有感染力。7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A．第①②③段中對(duì)風(fēng)的描寫，既渲染充滿寒意的氛圍，也推動(dòng)兩人需要落腳休息和顧林打擺子需要保暖等情節(jié)的發(fā)展。B．本文塑造人物形象時(shí)主要采用渲染手法，抓住人物的典型特征，寥寥幾筆就能將人物的動(dòng)作、神態(tài)描繪得生動(dòng)傳神。C．本文中的物象“紅棉襖”具有象征意味，紅色象征革命精神，棉襖象征著溫暖與關(guān)愛(ài)，表達(dá)對(duì)前方戰(zhàn)士的有力支持。D．文中姑娘并無(wú)名字，可見(jiàn)作者想要表現(xiàn)的不僅僅是某個(gè)具體的女性形象，同時(shí)也以小見(jiàn)大表現(xiàn)冀中女性的群體形象。8．《紅棉襖》中的“我”，并非故事的主人公，但在小說(shuō)中卻是不可或缺的，為什么？9．《紅棉襖》和《百合花》存在很多相似點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合文本分析。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。材料一：今天下有二人之論：有安常習(xí)故，樂(lè)于無(wú)事之論；有變古更法，喜于敢為之論。樂(lè)無(wú)事者，以謂守祖宗成法獨(dú)可以因人所利據(jù)舊而補(bǔ)其偏以馴致于治，此其所得也。至昧者則茍簡(jiǎn)怠惰，便．私．膠習(xí)，而不知變通之權(quán)．，此其所失也。喜有為者，以謂法爛道窮，不大變化則不足以通物而成務(wù)，此其所是也；至鑿者則作為聰明，棄理任智，輕肆獨(dú)用，強(qiáng)民以從事，此其所非也。(節(jié)選自《歷代名臣奏議·卷一百三十七》)材料二：戊申熙寧元年二月乙卯，上謂文彥博等曰：“天下弊事至多，不可不革?！睆┎?duì)曰：“譬如琴瑟不調(diào)，必改而更張之?！毕乃脑氯梢罚t新除翰林學(xué)士王安石越次入對(duì)，上曰：“方今治當(dāng)何先？”對(duì)曰：“以擇術(shù)為始，陛下每事當(dāng)以堯舜為法?！鄙显唬骸扒淇上ひ廨o朕，庶幾同濟(jì)此道?！卑彩硕鲜?，極言累世因循末俗之弊，且謂理財(cái)無(wú)法。丙寅，命司馬光看詳裁減國(guó)用制度。光登對(duì)言：“國(guó)家所以用不足者，在于用度太奢，賞賜不節(jié)，宗室繁多，官職冗濫，軍旅不精?！卑彩唬骸皣?guó)用不足，由未得善理財(cái)之人故也?！惫庠唬骸吧评碡?cái)之人，不過(guò)箕．?dāng)浚员M民財(cái)。”安石曰：“此非善理財(cái)者也。善理財(cái)者，民不加賦而國(guó)用饒?！倍甓赂?，王安石參知政事。甲子，命安石別為司，名曰同制置三司條例。辛巳，光上言：“今士夫沸騰，黎民騷動(dòng)，請(qǐng)罷制置三司?！卑彩唬骸肮夂脼楫愓?，異論之人倚以為重，則是為異論之人立赤幟也。”光曰：“安石性不曉事而愎．。今條例司所為，獨(dú)安石、韓絳、呂惠卿以為是，天下皆以為非也。陛下豈能獨(dú)與此三人共為天下耶？”三年三月甲午，光移書安石，請(qǐng)罷條例司，安石答書但言道不同而已。書凡三返。五月甲辰，詔：“近設(shè)制置三司條例司，本以均通天下財(cái)利。今大端已舉，惟在悉力應(yīng)接，以趣成效?！惫庵圆挥?，遂乞判西京留守司御史臺(tái)。上乃從其請(qǐng)。光自是絕口不復(fù)論新法。(節(jié)選自《宋史全文·卷十一》)10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。以謂守A祖宗B成法C獨(dú)可以因人D所利E據(jù)舊F而補(bǔ)其偏G以馴致于治11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．便私，指有利于私門；當(dāng)中的“便”字與成語(yǔ)“便宜行事”中的“便”字意思相同。B．權(quán)，指權(quán)變，靈活性；與《齊桓晉文之事》“權(quán)，然后知輕重”的“權(quán)”意思不同。C．箕斂，指苛斂民財(cái)；當(dāng)中的“斂”字與《促織》“科斂丁口”的“斂”字意思相同。D．愎，指固執(zhí)，任性，不接受別人意見(jiàn)；與成語(yǔ)“剛愎自用”中的“愎”字意思相同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()A．以安穩(wěn)為樂(lè)的人，習(xí)慣于固守舊法；喜于作為的人則認(rèn)為舊法不足守，要大刀闊斧改革。B．皇上認(rèn)為國(guó)家之事弊病叢生，非改革不可；文彥博表示支持，王安石則建議從擇術(shù)入手。C．針對(duì)國(guó)用不足的問(wèn)題，王安石主張任用善理財(cái)?shù)娜?，司馬光則認(rèn)為應(yīng)節(jié)約用度增加賦稅。D．司馬光請(qǐng)求廢除條例司，既不被王安石接受，也不獲皇上支持，從此閉口不再談?wù)撔路ā?3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①至鑿者則作為聰明，棄理任智，輕肆獨(dú)用，強(qiáng)民以從事。②今大端已舉，惟在悉力應(yīng)接，以趣成效。14．王安石在推行新法的過(guò)程中，表現(xiàn)出一位改革家難能可貴的精神品質(zhì)，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。閱讀下面這首宋詩(shī)，回答問(wèn)題。游諸葛武侯書臺(tái)①

宋·陸游沔陽(yáng)②道中草離離，臥龍往矣空遺祠。當(dāng)時(shí)典午稱猾賊，氣喪不敢當(dāng)王師。定軍山前寒食路，至今人祠丞相墓。松風(fēng)想像梁甫吟③，尚憶幡然答三顧。出師一表千載無(wú)，遠(yuǎn)比管樂(lè)蓋有余。世上俗儒寧辦此，高臺(tái)當(dāng)日讀何書？【注】①諸葛武侯書臺(tái)：諸葛亮相蜀時(shí)，曾在成都北筑讀書臺(tái)。②沔陽(yáng)：今陜西勉縣，城南定軍山有諸葛亮基和武侯祠，武侯祠后遷城北。典午：指司馬。③梁甫吟：古歌曲名一作梁父吟。諸葛亮隆中時(shí)，躬耕隴畝，好為《梁甫吟》。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解，不正確一項(xiàng)是()A．本詩(shī)開(kāi)篇交代了諸葛武侯祠的地點(diǎn)、環(huán)境，渲染出蕭條的氣氛。B．詩(shī)中寫司馬懿不敢自稱王師，表達(dá)了作者對(duì)諸葛亮的贊美之情。C．詩(shī)中運(yùn)用擬人修辭，回憶諸葛亮的往事，表達(dá)對(duì)諸葛亮的懷念之情。D．詩(shī)中以《出師表》肯定了諸葛亮的卓越才能，認(rèn)為諸葛亮遠(yuǎn)勝前人管仲與樂(lè)毅。16．本詩(shī)與《蜀相》都是詠史懷古詩(shī)，并且主要人物都是諸葛亮，但表達(dá)的情感有異同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）為了論述學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系，孔子在《論語(yǔ)》中教導(dǎo)弟子：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！倍谲髯拥摹秳駥W(xué)》中，也有一句直接提到了學(xué)與思的關(guān)系的句子是：“，?！保?）時(shí)空對(duì)舉是指詩(shī)人從時(shí)間和空間兩個(gè)角度描寫景物來(lái)營(yíng)造意境，讓讀者在時(shí)空交錯(cuò)中獲得審美體驗(yàn)?！霸?shī)圣”杜甫即擅長(zhǎng)在近體詩(shī)中運(yùn)用時(shí)空對(duì)舉的創(chuàng)作方法，如：“，?！保?）“斑白的頭發(fā)”這一意象在唐宋詩(shī)詞中常常用來(lái)表達(dá)時(shí)光易逝、壯志難酬等情感，在高中背誦的篇目中有這樣的詩(shī)句如“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。但真所謂“塞翁失馬安知非福”罷，阿Q不幸而贏了一回，他倒幾乎失敗了。這是未莊賽神的晚上。這晚上照例有一臺(tái)戲，戲臺(tái)左近，也照例有許多的賭攤。做戲的鑼鼓，在阿Q耳朵里仿佛在十里之外；他只聽(tīng)得莊家的歌唱了。他贏而又贏，銅錢變成角洋，角洋變成大洋，大洋又成了疊。他興高采烈得非常：“天門兩塊！”他不知道誰(shuí)和誰(shuí)為什么打起架來(lái)了。罵聲打聲腳步聲，昏頭昏腦的一大陣，他才爬起來(lái)，賭攤不見(jiàn)了，人們也不見(jiàn)了，身上有幾處很似．乎．有些痛，似．乎．也挨了幾拳幾腳似的，幾個(gè)人詫異的對(duì)他看。他如有所失的走進(jìn)土谷祠，定一定神，知道他的一堆洋錢不見(jiàn)了。趕賽會(huì)的賭攤多不是本村人，還到那里去尋根柢呢？很白很亮的一堆洋錢！而且是他的——現(xiàn)在不見(jiàn)了！說(shuō)是算被兒子拿去了罷，總還是忽忽不樂(lè)；說(shuō)自己是蟲豸罷，也還是忽忽不樂(lè)：他這回才有些感到失敗的苦痛了。但他立刻轉(zhuǎn)敗為勝了。他擎起右手，用力的在自己臉上連打了兩個(gè)嘴巴，熱刺剌的有些痛；打完之后，便心平氣和起來(lái)，似乎打的是自己，被打的是別一個(gè)自己，不久也就仿佛是自己打了別個(gè)一般，——雖然還有些熱剌剌，——心滿意足的得勝的躺下了。他睡．著．了。18．文中畫直線的句子如果改成“他贏了一堆洋錢”，從語(yǔ)義上看二者基本相同，為什么原句表達(dá)效果更好？19．好的文學(xué)作品，用筆看似只是平靜地?cái)⑹?，?shí)則蘊(yùn)意深遠(yuǎn)。請(qǐng)結(jié)合文中的加點(diǎn)詞“似乎”“睡著”作簡(jiǎn)要分析。20．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中畫波浪線部分破折號(hào)和冒號(hào)的作用。閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。海平面上升是全球氣候變化的顯著性影響之一。過(guò)去30年內(nèi)海平面上升了10.25厘米，且①，預(yù)計(jì)到2050年將迅速上升25～30厘米。提到海平面為什么會(huì)上升，可能大家想到的最直接的原因就是冰川融化。確實(shí)，全球氣候變暖導(dǎo)致格陵蘭冰原、南極冰蓋以及山地冰川加速融化，這引發(fā)了全球海平面的大幅度上升。不過(guò)，除了冰川融化，還有一個(gè)容易被大眾忽視的因素，那就是②，其實(shí)它才是導(dǎo)致海平面升高的最主要原因。氣候變暖會(huì)使海水從表層到兩千米左右深層的溫度增高，而當(dāng)溫度為25℃時(shí)，水溫每增加1℃，100米厚的海水層就會(huì)熱膨脹約0.5厘米。當(dāng)人類賴以生存的地球環(huán)境遭受滅頂之災(zāi)，地球氣候?qū)?huì)進(jìn)入“地獄模式”，變得徹底不宜居。到那時(shí)，人類將被迫面臨流浪“他鄉(xiāng)”的命運(yùn)。治理全球氣候變暖問(wèn)題，是應(yīng)對(duì)海平面上升問(wèn)題的根本措施。二氧化碳等溫室氣體是導(dǎo)致全球變暖的“罪魁禍?zhǔn)住?，它像“毯子”一樣圍在地球表面，隨著二氧化碳的增多，③，地球氣溫上升的速度也就越來(lái)越快。因此，要想給地球降溫，減少大氣中二氧化碳等溫室氣體是關(guān)鍵。因此，實(shí)施“碳達(dá)峰”和“碳中和”的戰(zhàn)略具有十分重大的意義。21．文中畫波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?2．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①舒：只有懂得舍棄，學(xué)會(huì)給予，才能真正舒暢。②誼：適宜的言談，方能增進(jìn)情誼。③劣：想方設(shè)法“少”出“力”的人，到頭來(lái)就會(huì)差人一等。④回：看外表，方方正正；察內(nèi)里，正正方方。表里如一，方能回歸初心。⑤臭：即使一點(diǎn)點(diǎn)的“自”“大”，也會(huì)讓人掩鼻。中國(guó)漢字博大精深，參悟漢字蘊(yùn)含的哲理，可以從中學(xué)習(xí)為人處世之法，體悟人生之道，讀懂中國(guó)文化?？戳松厦嫖鍌€(gè)漢字及解釋，你有怎樣的感觸和思考？請(qǐng)選擇其中兩三個(gè)字為基礎(chǔ)確定立意，適度闡釋，使之有關(guān)聯(lián)，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲：不少于800字。

答案解析部分【答案】1．D2．D3．A4．①相同之處在于材料一認(rèn)為“題寫”“題刻”能使名勝古跡名傳后世，乃至創(chuàng)造名勝古跡；材料二認(rèn)為“題寫”“題刻”對(duì)名勝古跡有指認(rèn)和塑造的作用。兩則材料都認(rèn)為題寫或題刻對(duì)于勝跡流傳有作用；②不同之處在于材料一認(rèn)為題寫勝跡能“化作勝跡的一部分”，甚至能“取勝跡而代之”，材料二認(rèn)為“題刻與山水的關(guān)系是從屬的，嵌入的，拓展的，不處于主要地位”。5．①題寫的名勝古跡往往消逝或失去了確定遺址。比如《赤壁賦》里的赤壁在蘇軾寫作時(shí)已經(jīng)改變舊貌(一說(shuō)地址難以考證)。②題寫是對(duì)名勝古跡的補(bǔ)償與替代。如《赤壁賦》增加了赤壁的文化價(jià)值，使其在文本書寫中內(nèi)涵更為豐富。③在勝跡毀壞和消失后，正是題寫勝跡的詩(shī)文繼續(xù)維系著，也不斷更新著關(guān)于它的歷史記憶?！冻啾谫x》在現(xiàn)代不斷更新著讀者對(duì)赤壁的體驗(yàn)與想象?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句，聯(lián)系上下文體會(huì)。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本的論點(diǎn)論據(jù)的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的觀點(diǎn)是什么，文章從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，然后結(jié)合選項(xiàng)所給的材料進(jìn)行分析，找出符合題干的選項(xiàng)。

（4）本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時(shí)應(yīng)首先通讀全文明確論述話題，然后篩選出每一段的關(guān)鍵句。尤其是首段的中心，整體理解文章的內(nèi)容，把握作者的觀點(diǎn)和態(tài)度。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。1．本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行理解推斷的能力。

D.“它們對(duì)經(jīng)石峪景點(diǎn)而言同樣重要”錯(cuò)，材料二“沒(méi)有《金剛經(jīng)》，便沒(méi)有經(jīng)石峪（或石經(jīng)峪）這樣的景點(diǎn)”“題跋亦不能爭(zhēng)奪本幅的地位，《金剛經(jīng)》仍然是經(jīng)石峪真正的勝跡所在”，可見(jiàn)不是同等重要。

故答案為：D。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

D.“保護(hù)名勝古跡關(guān)鍵在于與之相關(guān)的題刻、碑文”錯(cuò)，于文無(wú)據(jù)，材料二認(rèn)為“題刻與山水的關(guān)系是從屬的，嵌入的，拓展的，不處于主要地位”。

故答案為：D。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

材料一觀點(diǎn)是“題寫名勝是一種非對(duì)象化的寫作”“題寫勝跡既是關(guān)于勝跡的書寫，又最終化為勝跡的一部分，甚至取勝跡而代之”

A.沒(méi)有涉及題寫名勝的非對(duì)象化的特點(diǎn)以及勝跡書寫的意義。

故答案為：A。4．本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。

材料一“題寫勝跡既是關(guān)于勝跡的書寫，又最終化為勝跡的一部分，甚至取勝跡而代之，或以其它的方式介入后世的勝跡修建與景觀重構(gòu)”，可見(jiàn)，材料一肯定題寫或題刻對(duì)于勝跡流傳有作用，認(rèn)為題寫勝跡能“化作勝跡的一部分”，甚至能“取勝跡而代之”

材料二“一方面，文字的題寫借助于政治、宗教、文學(xué)與書法，參與了風(fēng)景的塑造，但題刻與山水的關(guān)系是從屬的，嵌入的，拓展的，不處于主要地位”肯定了題寫或題刻對(duì)于勝跡流傳有作用，但認(rèn)為“題刻與山水的關(guān)系是從屬的，嵌入的，拓展的，不處于主要地位”。

故答案為：①相同之處在于材料一認(rèn)為“題寫”“題刻”能使名勝古跡名傳后世，乃至創(chuàng)造名勝古跡；材料二認(rèn)為“題寫”“題刻”對(duì)名勝古跡有指認(rèn)和塑造的作用。兩則材料都認(rèn)為題寫或題刻對(duì)于勝跡流傳有作用；②不同之處在于材料一認(rèn)為題寫勝跡能“化作勝跡的一部分”，甚至能“取勝跡而代之”，材料二認(rèn)為“題刻與山水的關(guān)系是從屬的，嵌入的，拓展的，不處于主要地位”。5．本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。

①結(jié)合材料一“入宋之后，鳳凰臺(tái)屢遭破壞，長(zhǎng)期處于荒廢狀態(tài)”“遺跡所剩無(wú)幾，不足為憑”“所寫的勝跡消逝或失去了確定遺址”可知，題寫的名勝古跡往往消逝或失去了確定遺址。比如《赤壁賦》里的赤壁作為古戰(zhàn)場(chǎng)在蘇軾寫作時(shí)已經(jīng)改變舊貌（一說(shuō)地址難以考證）。

②結(jié)合材料一“在所寫的勝跡消逝或失去了確定遺址之后，書寫本身變成了對(duì)它的補(bǔ)償與替代”可知，題寫是對(duì)名勝古跡的補(bǔ)償與替代。如《赤壁賦》成為中國(guó)古代文學(xué)史上的名篇，增加了赤壁的文化價(jià)值，使其在文本書寫中內(nèi)涵更為豐富。

③結(jié)合材料一“在勝跡毀壞和消失后，正是題寫勝跡的詩(shī)文繼續(xù)維系著，也不斷更新著關(guān)于它的歷史記憶”可知，在勝跡毀壞和消失后，正是題寫勝跡的詩(shī)文繼續(xù)維系著，也不斷更新著關(guān)于它的歷史記憶?！冻啾谫x》描寫了赤壁山水及文人墨客載酒中流、扣舷而歌的情形，在現(xiàn)代不斷更新著讀者對(duì)赤壁的體驗(yàn)與想象。

故答案為：①題寫的名勝古跡往往消逝或失去了確定遺址。比如《赤壁賦》里的赤壁在蘇軾寫作時(shí)已經(jīng)改變舊貌(一說(shuō)地址難以考證)。②題寫是對(duì)名勝古跡的補(bǔ)償與替代。如《赤壁賦》增加了赤壁的文化價(jià)值，使其在文本書寫中內(nèi)涵更為豐富。③在勝跡毀壞和消失后，正是題寫勝跡的詩(shī)文繼續(xù)維系著，也不斷更新著關(guān)于它的歷史記憶?！冻啾谫x》在現(xiàn)代不斷更新著讀者對(duì)赤壁的體驗(yàn)與想象。【答案】6．C7．B8．①“我”是故事的敘述者，以第一人稱“我”的視角觀察姑娘，展開(kāi)敘述，使情節(jié)顯得真實(shí)可信。②“我”是故事的參與者，是貫穿全文的線索人物，以我的見(jiàn)聞和行動(dòng)串聯(lián)故事，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。9．①主要人物相似，且人物身份也具有共性。兩個(gè)“我”都是具備文化知識(shí)的工作人員，兩個(gè)“小戰(zhàn)士”都是革命戰(zhàn)士，兩個(gè)女孩都是后方女性。②重點(diǎn)情節(jié)相似?！靶」媚铩睘椴≈氐摹靶?zhàn)士”蓋上自己的紅棉襖。與“小媳婦”為犧牲后的“小通訊員”蓋上自己新婚用的百合花被子的情節(jié)相似。③表現(xiàn)的主題有共性。兩篇小說(shuō)均表現(xiàn)了軍民魚水情和人性之美。④主要物象都具有象征意義?！凹t棉襖”的紅色象征革命精神，棉襖象征著溫暖與關(guān)愛(ài)。百合花象征純潔與美好，棉被象征溫暖與關(guān)愛(ài)?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來(lái)看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來(lái)看，既有對(duì)主旨的探究，也有對(duì)人物形象的分析。

（2）本題考查對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

（3）此題考查理解文中次要人物的作用的能力。次要人物即陪襯人物或線索人物，其作用一般有：①對(duì)主要人物起陪襯作用；②貫穿全文的線索，特別是以第一人稱敘述的“我”，多起到敘述和見(jiàn)證人的作用，增加小說(shuō)的真實(shí)性；③同主要人物一同揭示或凸顯主旨；④推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。

（4）本題考查學(xué)生賞析文章體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。通讀文本，理解大意，結(jié)合《紅棉襖》和《百合花》，分析主要人物相似，且人物身份也具有共性。6．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

C.“本文中的‘姑娘’比《百合花》中的‘新媳婦’更能體現(xiàn)出軍民魚水情的主旨”錯(cuò)誤。本文中姑娘還有一重身份是婦女自衛(wèi)隊(duì)隊(duì)員，而新媳婦是一名普通老百姓，相比較而言，新媳婦毫不猶豫為犧牲戰(zhàn)士獻(xiàn)出自己的新婚被子更能體現(xiàn)軍民魚水情的主旨。

故答案為：C。7．本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

B.“本文塑造人物形象時(shí)主要采用渲染手法”錯(cuò)誤。本文塑造人物形象時(shí)主要采用白描手法，如“姑娘有十六歲，穿一件紅色的棉襖，頭發(fā)梳得很平，動(dòng)作很敏捷，和人說(shuō)話的時(shí)候眼睛便盯住人”；選項(xiàng)中“抓住人物的典型特征，寥寥幾筆就能將人物的動(dòng)作、神態(tài)描繪得生動(dòng)傳神”也體現(xiàn)的是白描手法。

故答案為：B。8．本題考查學(xué)生賞析人物形象的作用的能力。

本文主要運(yùn)用了第一人稱“我”敘述故事，用“我”敘述，寫“我”的經(jīng)歷，增強(qiáng)了故事的真實(shí)感和親歷感，由于“我”身處故事過(guò)程，因此作者可以自由描述，隨機(jī)表達(dá)自我內(nèi)心感受或直接抒情，如寫對(duì)天氣的感受；對(duì)姑娘為顧林蓋上紅棉襖的感受等。以第一人稱“我”的視角觀察姑娘，展開(kāi)敘述，使情節(jié)顯得真實(shí)可信，增強(qiáng)了真切感人的效果。

“我”是故事的參與者，是貫穿全文的線索人物，如文中寫“我”同顧林在老鄉(xiāng)家借宿，遇到紅棉襖姑娘，通過(guò)“我”的敘述展現(xiàn)故事的進(jìn)程，如為何到老鄉(xiāng)家借宿，如顧林的病況，如紅棉襖姑娘如何幫助我們，以我的見(jiàn)聞和行動(dòng)串聯(lián)故事，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。

故答案為：①“我”是故事的敘述者，以第一人稱“我”的視角觀察姑娘，展開(kāi)敘述，使情節(jié)顯得真實(shí)可信。②“我”是故事的參與者，是貫穿全文的線索人物，以我的見(jiàn)聞和行動(dòng)串聯(lián)故事，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。9．本題考查學(xué)生賞析文章體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。

主要人物相似，且人物身份也具有共性。《紅棉襖》中所設(shè)計(jì)的出場(chǎng)人物一共有三個(gè)——“我”、“小戰(zhàn)士”和“小姑娘”，“我”的實(shí)際年齡沒(méi)有具體交代，“小姑娘”十六歲?！栋俸匣ā分兴O(shè)計(jì)的出場(chǎng)人物也是三個(gè)——“我”、“小通訊員”和“新媳婦”，“我”的實(shí)際年齡也沒(méi)有具體交代，而“小通訊員”十九歲，“小媳婦”不滿二十歲。兩個(gè)“我”都是具有文化知識(shí)的工作人員，兩個(gè)“小戰(zhàn)士”都是苦大仇深的革命軍人，而兩個(gè)“小女孩”卻都是熱情樸實(shí)的進(jìn)步群眾，都是后方女性。

重點(diǎn)情節(jié)相似?！都t棉襖》中“我”凝視著“小姑娘”羞赧地脫下自己身上的紅棉襖，對(duì)于她細(xì)心呵護(hù)“小戰(zhàn)士”顧林的慈愛(ài)之舉，“我只覺(jué)得身邊這女人的動(dòng)作，是幼年生病倒了時(shí)，服侍自己的媽媽和姐姐有過(guò)的”。而《百合花》中“自己動(dòng)手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上”，小媳婦把自己以前不愿意借的陪嫁被子，毫不猶疑地鋪在棺材底，蓋在通訊員身上?！靶」媚铩睘椴≈氐摹靶?zhàn)士”蓋上自己的紅棉襖。與“小媳婦”為犧牲后的“小通訊員”蓋上自己新婚用的百合花被子的情節(jié)相似。

表現(xiàn)的主題有共性?！都t棉襖》中“我”和顧林借宿到小姑娘家，今天家里只剩下小姑娘一人，她轉(zhuǎn)眼看了一下顧林，問(wèn)了一句“他病得很嚴(yán)重嗎”，于是把“我們”讓到了屋里。當(dāng)顧林發(fā)起冷來(lái)的時(shí)候，“我”問(wèn)小姑娘能不能用一下她家的棉被，小姑娘便爬上炕拉過(guò)棉被蓋在了顧林身上，當(dāng)他看到我用軍服蓋在顧林頭上時(shí)又用自己的紅色棉衣蓋在了顧林的頭上，彰顯主人公淳樸善良的品格，謳歌抗日根據(jù)地軍民的魚水情深，凸顯主題?！栋俸匣ā芬越夥艖?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，某地前線包扎所作為具體環(huán)境，講述了戰(zhàn)爭(zhēng)年代人與人之間真摯的友情，贊美了小戰(zhàn)士平凡而崇高的品格，抒發(fā)了作者的審美感受，表達(dá)了對(duì)人性回歸和對(duì)真善美的呼喚。它表面上表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代的軍民魚水情，但更深層面上，它歌頌了人性美、人情美。兩篇小說(shuō)均表現(xiàn)了軍民魚水情和人性之美。

主要物象都具有象征意義?！都t棉襖》中當(dāng)小姑娘看到我將軍服蓋在了顧林頭上的時(shí)候，小姑娘說(shuō)到這樣是不抵事的，于是小姑娘脫下了自己紅色的棉襖蓋在了顧林的頭上，這里的“棉襖”象征著群眾對(duì)解放軍戰(zhàn)士的保護(hù)與關(guān)愛(ài)，象征著火熱心腸。而“紅色”象征著生命活力，也象征著革命精神。《百合花》中新媳婦的撒滿白色百合花的被子，蓋上了通訊員戰(zhàn)士的臉，暗含著農(nóng)民與戰(zhàn)士融為一體，既寫出了年輕戰(zhàn)士的勇敢與犧牲的偉大精神，又寫出了新媳婦對(duì)革命的理解及對(duì)戰(zhàn)士純潔的感情?！鞍俸匣ā钡囊馓N(yùn)豐厚，一方面，它指被子上的“百合花”，只是一個(gè)圖案；另一方面，它又象征了年輕媳婦的樸實(shí)美麗、純潔無(wú)瑕。百合花象征純潔與美好，棉被象征溫暖與關(guān)愛(ài)。

故答案為：①主要人物相似，且人物身份也具有共性。兩個(gè)“我”都是具備文化知識(shí)的工作人員，兩個(gè)“小戰(zhàn)士”都是革命戰(zhàn)士，兩個(gè)女孩都是后方女性。②重點(diǎn)情節(jié)相似?！靶」媚铩睘椴≈氐摹靶?zhàn)士”蓋上自己的紅棉襖。與“小媳婦”為犧牲后的“小通訊員”蓋上自己新婚用的百合花被子的情節(jié)相似。

③表現(xiàn)的主題有共性。兩篇小說(shuō)均表現(xiàn)了軍民魚水情和人性之美。

④主要物象都具有象征意義?！凹t棉襖”的紅色象征革命精神，棉襖象征著溫暖與關(guān)愛(ài)。百合花象征純潔與美好，棉被象征溫暖與關(guān)愛(ài)。【答案】10．CEG11．A12．C13．①最穿鑿附會(huì)的人則自作聰明，丟棄理智，輕率放肆單獨(dú)行世，勉強(qiáng)百姓做事。②現(xiàn)在主要措施已開(kāi)始實(shí)施，只有盡全力應(yīng)對(duì)，來(lái)催促取得成效。14．①心憂天下，匡正時(shí)弊；②不避眾議，堅(jiān)持變法?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標(biāo)志斷句和語(yǔ)法斷句。一般來(lái)說(shuō)名詞代詞常作主語(yǔ)或者賓語(yǔ)，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語(yǔ)氣常句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語(yǔ)詞，常在句首，可在此前斷句。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語(yǔ)境理解詞語(yǔ)的含義和用法，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的選擇。

（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上，對(duì)選項(xiàng)逐一排查，設(shè)誤常常有時(shí)間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學(xué)生在這些方面要注意；在選項(xiàng)中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。

（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時(shí)，一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，遵循“信、達(dá)、雅”的三字原則，運(yùn)用“留、刪、替、補(bǔ)、調(diào)”的五字方法進(jìn)行翻譯。

（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容?！緟⒖甲g文】材料一：現(xiàn)在天下有兩種議論：有安于常規(guī)，習(xí)慣舊例，以無(wú)事為樂(lè)之論；有改變古代的禮法，喜歡作出敢做敢為的議論。以無(wú)事為樂(lè)的人，認(rèn)為是固守祖宗現(xiàn)成的律法，只有其才可以憑借對(duì)人有利的，根據(jù)舊法補(bǔ)充其偏頗的地方，逐漸達(dá)到天下大治，這是他們所得到的。最糊涂的人則草率簡(jiǎn)陋懈怠懶惰，利于私門依仗慣習(xí)，卻不知道變通的權(quán)變，這是他們所失去的。喜歡有所建樹的人，認(rèn)為舊法陳腐、窮途末路，如果不經(jīng)過(guò)大的變化就不足以通曉物理人情成就事業(yè)，這是他們正確的地方；最穿鑿附會(huì)的人則自作聰明，丟棄理智，輕率放肆單獨(dú)行世，勉強(qiáng)百姓做事，這是他們錯(cuò)誤的地方。(節(jié)選自《歷代名臣奏議·卷一百三十七》)材料二：戊申熙寧元年二月乙卯，神宗對(duì)文彥博等人說(shuō)：“天下的有弊端的事非常多，不能不變革?！蔽膹┎┗卮鹫f(shuō)：“就好像琴瑟在演奏時(shí)聲音不和諧，有必要改換樂(lè)器上的弦，重新調(diào)整安裝?！毕乃脑氯梢跻?，下詔新上任的翰林學(xué)士王安石越級(jí)進(jìn)入皇宮回答問(wèn)題?；噬险f(shuō)：“現(xiàn)在應(yīng)該先治理什么？”王安石回答說(shuō)：“從選擇方法開(kāi)始，陛下每每應(yīng)當(dāng)效法堯舜處理朝政?！被噬险f(shuō)：“你要盡心輔佐我，希望我們一同成就堯舜之道。”王安石回去之后呈上奏折，極力言說(shuō)數(shù)代墨守衰風(fēng)頹俗的弊病，并且認(rèn)為理財(cái)沒(méi)有章法。丙寅，神宗下令讓司馬光審閱研究裁減國(guó)家的用度的法度，司馬光回答：“國(guó)家用度不足的原因，在于用度太過(guò)奢靡，賞賜沒(méi)有節(jié)制，宗室人員用度繁多、官職龐雜而無(wú)必要的限制、軍隊(duì)的花費(fèi)不明確?！蓖醢彩f(shuō)：“國(guó)家的用度不足，是因?yàn)闆](méi)有善于理財(cái)?shù)木壒??！彼抉R光說(shuō)：“善于理財(cái)?shù)娜?，不過(guò)是苛斂民財(cái)罷了?！蓖醢彩f(shuō)：“這不是善于理財(cái)?shù)娜?。善于理?cái)?shù)娜?，百姓的賦稅不增加而國(guó)家的用度很豐富?！倍甓赂樱醢彩螀⒅?。甲子，任命王安石為別為司，名為同制置三司條例。辛巳，司馬光上書說(shuō)：“現(xiàn)在士大夫們?nèi)呵榧?dòng)，百姓不安，請(qǐng)廢除制置三司?！蓖醢彩f(shuō)：“司馬光喜歡不同的意見(jiàn)，有不同意見(jiàn)的人都倚重他，那么這是為有異論的人樹立旗幟?！彼抉R光說(shuō)：“王安石性情不通達(dá)而固執(zhí)任性，現(xiàn)在條例司的所作所為，只有王安石、韓絳、呂惠卿等人認(rèn)為是正確的，天下人都認(rèn)為是錯(cuò)的。陛下難道只和這三個(gè)人治理天下嗎？”三年三月甲午，司馬光寫信給王安石，請(qǐng)求廢除條例司，王安石回了信只是說(shuō)兩人的道不同罷了。兩人書信往來(lái)多次。五月甲辰，神宗下詔說(shuō)：“進(jìn)來(lái)設(shè)制置三司條例司，本來(lái)是用來(lái)平均天下的財(cái)利?，F(xiàn)在主要措施已開(kāi)始實(shí)施，只有盡全力應(yīng)對(duì)，來(lái)催促取得成效?！彼抉R光知道自己的言論不被采納，于是請(qǐng)求擔(dān)任判西京留守司御史臺(tái)。神宗同意了他的請(qǐng)求。司馬光從此之后閉口不言新法之事。(節(jié)選自《宋史全文·卷十一》)10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：認(rèn)為是固守祖宗現(xiàn)成的律法，只有其才可以憑借對(duì)人有利的，根據(jù)舊法補(bǔ)充其偏頗的地方，逐漸達(dá)到天下大治。

“以謂守祖宗成法”，與后文“以謂法爛道窮”形成對(duì)立觀點(diǎn)，其后C處應(yīng)斷開(kāi)；

“獨(dú)可以因人所利”，“人所利”作“因”的賓語(yǔ)，其后E處應(yīng)斷開(kāi)；

“據(jù)舊而補(bǔ)其偏”，“而”連詞，連接“據(jù)舊”“補(bǔ)其偏”兩個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，本句主語(yǔ)省略單獨(dú)成句，前后斷開(kāi)，G處斷開(kāi)。

故答案為：CEG。11．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.錯(cuò)誤。有利于。/因著便利。句意：利于私門依仗慣習(xí)。/根據(jù)情況，自行決定適當(dāng)?shù)拇胧┗蜣k法。

B.正確。權(quán)變，靈活。/衡量、權(quán)衡。句意：卻不知道變通的權(quán)變。/稱一稱，這樣才能知道是輕還是重。

C.正確。句意：不過(guò)是苛斂民財(cái)罷了。/向百姓攤派有關(guān)費(fèi)用。

D.正確。句意：王安石性情不通達(dá)而固執(zhí)任性。/倔強(qiáng)固執(zhí)，自以為是。

故答案為：A。12．本題考查學(xué)生對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。

C.“司馬光則認(rèn)為應(yīng)節(jié)約用度增加賦稅”錯(cuò)誤。從原文“光曰：‘善理財(cái)之人，不過(guò)箕斂以盡民財(cái)’”來(lái)看，司馬光認(rèn)為善于理財(cái)之人不過(guò)是濫收苛捐雜稅之人，對(duì)于怎樣增加國(guó)用，沒(méi)有提出自己的看法，選項(xiàng)與文無(wú)據(jù)。

故答案為：C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“鑿”，穿鑿附會(huì)；“作為”，自己認(rèn)為，自作；“強(qiáng)”，勉強(qiáng)，強(qiáng)迫。

（2）“大端”，主要措施；“悉力”，盡全力；“趣”，通“促”，催促。

故答案為：①最穿鑿附會(huì)的人則自作聰明，丟棄理智，輕率放肆單獨(dú)行世，勉強(qiáng)百姓做事。②現(xiàn)在主要措施已開(kāi)始實(shí)施，只有盡全力應(yīng)對(duì)，來(lái)催促取得成效。14．本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。

由“安石退而上疏，極言累世因循末俗之弊，且謂理財(cái)無(wú)法”可概括為：心憂天下，匡正時(shí)弊；

由“三年三月甲午，光移書安石，請(qǐng)罷條例司，安石答書但言道不同而已”可概括為：不避眾議，堅(jiān)持變法。

故答案為：①心憂天下，匡正時(shí)弊；②不避眾議，堅(jiān)持變法。【答案】15．B16．相同：都有對(duì)諸葛亮才干的稱頌和對(duì)英雄的懷念與敬仰。不同：陸詩(shī)還嘲諷俗儒們不知道當(dāng)年諸葛亮在這高臺(tái)上讀的是什么奇書，才建立這樣的功業(yè)。也諷刺了俗儒不思進(jìn)取，選擇安逸的一貫做法?！妒裣唷凡粌H抒發(fā)對(duì)諸葛亮壯志未酬的惋惜，也抒發(fā)了對(duì)自己功業(yè)未就的深沉感慨?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧、評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的基本能力。注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等。

（2）本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌的思想情感的能力。答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)中標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答，重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩(shī)歌中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，這樣就能和給的答案無(wú)限接近，還要主語(yǔ)詩(shī)歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式分析情感。15．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

B．“詩(shī)中寫司馬懿不敢自稱王師”分析錯(cuò)誤，“當(dāng)”解釋為“自稱”是錯(cuò)誤的，應(yīng)該是應(yīng)戰(zhàn)，抵擋之意。

故答案為：B。16．本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。

相同點(diǎn)：都有對(duì)諸葛亮才干的稱頌和對(duì)英雄的懷念與敬仰。

本詩(shī)中“松風(fēng)想像梁甫吟，尚憶幡然答三顧”，運(yùn)用擬人修辭，回憶諸葛亮的往事，表達(dá)對(duì)諸葛亮的懷念之情。“出師一表千載無(wú)，遠(yuǎn)比管樂(lè)蓋有余”，肯定了諸葛亮的卓越才能，認(rèn)為諸葛亮遠(yuǎn)勝前人管仲與樂(lè)毅，表達(dá)了對(duì)諸葛亮才干的稱頌；

《蜀相》中“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”，劉備為統(tǒng)一天下而三顧茅廬，問(wèn)計(jì)于諸葛亮，輔佐兩代君主的老臣忠心耿耿。這些詩(shī)句都表達(dá)出諸葛武侯的雄才大略、報(bào)國(guó)苦衷和生平業(yè)績(jī)，也生動(dòng)地表現(xiàn)出他忠貞不渝、堅(jiān)毅不拔的精神品格。同時(shí)還鄭重地道出對(duì)諸葛亮一生功業(yè)的敬仰。

不同點(diǎn)：

本詩(shī)中“世上俗儒寧辦此，高臺(tái)當(dāng)日讀何書”，俗儒們不知道當(dāng)年諸葛亮在這高臺(tái)上讀的是什么奇書，才建立這樣的功業(yè)。借此諷刺了當(dāng)時(shí)俗儒不思進(jìn)取，選擇安逸的做法，針砭時(shí)弊；

《蜀相》中“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的意思是：可惜出師伐魏還沒(méi)有取得最后的勝利就先去世了，常使后代英雄感慨淚濕衣襟！不僅抒發(fā)對(duì)諸葛亮壯志未酬的惋惜，也抒發(fā)了對(duì)自己功業(yè)未就的深沉感慨。

故答案為：相同：都有對(duì)諸葛亮才干的稱頌和對(duì)英雄的懷念與敬仰。不同：陸詩(shī)還嘲諷俗儒們不知道當(dāng)年諸葛亮在這高臺(tái)上讀的是什么奇書，才建立這樣的功業(yè)。也諷刺了俗儒不思進(jìn)取，選擇安逸的一貫做法。《蜀相》不僅抒發(fā)對(duì)諸葛亮壯志未酬的惋惜，也抒發(fā)了對(duì)自己功業(yè)未就的深沉感慨。17．【答案】（1）吾嘗終日而思矣；不如須臾之所學(xué)也（2）萬(wàn)里悲秋常作客；百年多病獨(dú)登臺(tái)（3）多情應(yīng)笑我；早生華發(fā)【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。

易錯(cuò)字詞：終、須臾、錦、壘、塞、衰鬢、已、繁、鬢、潦、濁。故答案為：（1）第1空、吾嘗終日而思矣第2空、不如須臾之所學(xué)也（2）第1空、萬(wàn)里悲秋常作客第2空、百年多病獨(dú)登臺(tái)（3）第1空、多情應(yīng)笑我第2空、早生華發(fā)

【點(diǎn)評(píng)】本題考查了常見(jiàn)的名句名篇。首先明確考試的篇目，對(duì)句子準(zhǔn)確理解，做題時(shí)留意詩(shī)歌的出處以及語(yǔ)境，這需要平時(shí)多積累，重要的一點(diǎn)避免易錯(cuò)字?！敬鸢浮?8．①原句使用頂針，語(yǔ)勢(shì)貫通，層層遞進(jìn)，強(qiáng)調(diào)了贏錢的過(guò)程；②原句連用了四個(gè)短句，節(jié)奏明快，表現(xiàn)出贏錢的愉快心情。19．①明明很痛也挨了打，卻連用“似乎”進(jìn)行模糊化、不確定的表達(dá)，阿Q愚弱遲鈍、得過(guò)且過(guò)的形象躍然紙上。②“睡著”一詞，一語(yǔ)雙關(guān)，表面是安然入睡，實(shí)則表現(xiàn)阿Q麻木不覺(jué)醒，沒(méi)有思想的狀態(tài)。20．①破折號(hào)：語(yǔ)意轉(zhuǎn)折，表現(xiàn)了阿Q擁有金錢的快樂(lè)和失去后的失落之間的巨大反差；②冒號(hào)：總結(jié)上文，表現(xiàn)了阿Q使用精神勝利法自欺欺人也最終沒(méi)能掩蓋住失敗的痛苦。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查語(yǔ)言運(yùn)用的準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。閱讀這兩個(gè)句子，找到兩者的不同點(diǎn)，從句子間關(guān)系、句式的使用、以及表達(dá)效果等方面分析原文表達(dá)效果更好的原因。

（2）本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)含義及用法的能力。學(xué)生可以結(jié)合語(yǔ)境，首先理解畫橫線處的詞語(yǔ)的含義和用法，然后再分別理解選項(xiàng)，找出其含義與用法相同的一項(xiàng)。

（3）本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。要正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，必須掌握各種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的基本用法。另外，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用起來(lái)也有很大靈活性，必須與語(yǔ)段的思路層次結(jié)合起來(lái)考慮，才能用得準(zhǔn)確。18．本題考查學(xué)生賞析句子效果的能力。

①“銅錢變成角洋，角洋變成大洋，大洋又成了疊”使用了頂針手法，還原了贏錢的過(guò)程；改句“贏了一堆洋錢”只是陳述了贏錢的結(jié)果。

②“他贏而又贏，銅錢變成角洋，角洋變成大洋，大洋又成了疊”都是短句，連用短句，語(yǔ)勢(shì)貫通，節(jié)奏明快，可以想象阿Q眼看著錢越來(lái)越多的心情是多么愉快；改句“贏了一堆洋錢”表達(dá)較平淡，無(wú)明顯感情色彩。

故答案為：①原句使用頂針，語(yǔ)勢(shì)貫通，層層遞進(jìn)，強(qiáng)調(diào)了贏錢的過(guò)程；②原句連用了四個(gè)短句，節(jié)奏明快，表現(xiàn)出贏錢的愉快心情。19．本題考查學(xué)生理解重要詞語(yǔ)含義的能力。

“罵聲打聲腳步聲，昏頭昏腦的一大陣，他才爬起來(lái)，賭攤不見(jiàn)了，人們也不見(jiàn)了，身上有幾處很似乎有些痛，似乎也挨了幾拳幾腳似的，幾個(gè)人詫異的對(duì)他看”，由“爬起來(lái)”“身上……痛”“幾個(gè)人詫異的對(duì)他看”可知，阿Q肯定是挨了打，而且并不輕，但句子中卻連用兩個(gè)“似乎”，明明很痛也挨了打，卻連用“似乎”進(jìn)行模糊化（不確定性）表達(dá)，阿Q的愚弱遲鈍、得過(guò)且過(guò)躍然紙上。

阿Q賭錢贏了不少，結(jié)果卻不但沒(méi)有撈到錢，自己反而挨了打，阿Q心里真的難過(guò)了，“說(shuō)是算被兒子拿去了罷，總還是忽忽不樂(lè)；說(shuō)自己是蟲豸罷，也還是忽忽不樂(lè)：他這回才有些感到失敗的苦痛了”，但是他仍然能讓自己“轉(zhuǎn)敗為勝”，“他擎起右手，用力的在自己臉上連打了兩個(gè)嘴巴，熱刺剌的有些痛；打完之后，便心平氣和起來(lái)”，，通過(guò)打自己而求得心理安慰，心滿意足，于是“他睡著了”?！八币辉~，一語(yǔ)雙關(guān)，表面是安然入睡，實(shí)則表現(xiàn)阿Q麻木不覺(jué)醒的狀態(tài)。

故答案為：①明明很痛也挨了打，卻連用“似乎”進(jìn)行模糊化、不確定的表達(dá)，阿Q愚弱遲鈍、得過(guò)且過(guò)的形象躍然紙上。②“睡著”一詞，一語(yǔ)雙關(guān)，表面是安然入睡，實(shí)則表現(xiàn)阿Q麻木不覺(jué)醒，沒(méi)有思想的狀態(tài)。20．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。

“而且是他的——現(xiàn)在不見(jiàn)了”，破折號(hào)起到轉(zhuǎn)折作用。這些錢原本是他的，“他贏而又贏，銅錢變成角洋，角洋變成大洋，大洋又成了疊。他興高采烈得非?！?；現(xiàn)在卻不見(jiàn)了，表現(xiàn)了阿Q擁有金錢的快樂(lè)和失去后的失落之間的巨大反差。

“說(shuō)是算被兒子拿去了罷，總還是忽忽不樂(lè)；說(shuō)自己是蟲豸罷，也還是忽忽不樂(lè)：他這回才有些感到失敗的苦痛了”，冒號(hào)表示總結(jié)上文；“說(shuō)是算被兒子拿去了罷”“說(shuō)自己是蟲豸罷”，表明阿Q還像過(guò)去一樣自欺欺人，可是這回“總還是忽忽不樂(lè)”“也還是忽忽不樂(lè)”，因?yàn)椤八@回才有些感到失敗的苦痛了”，表現(xiàn)了阿Q反復(fù)自欺欺人最終也沒(méi)掩蓋住的痛苦。

故答案為：①破折號(hào)：語(yǔ)意轉(zhuǎn)折，表現(xiàn)了阿Q擁有金錢