第六課《我們的中華文化》第一框源遠(yuǎn)流長的中華文化

——源遠(yuǎn)流長(從發(fā)展歷程看)側(cè)重于從縱向和動態(tài)，即從中華文化發(fā)展的軌跡上說明中華文化的特征，強(qiáng)調(diào)中華文化歷史悠久，在歷史發(fā)展的長河中從未中斷過。自主學(xué)習(xí)（P62--70）1.中華文化的發(fā)展歷程2.中華文化的基本特征3.中華文化源遠(yuǎn)流長的見證4.中華文化博大精深的表現(xiàn)5.中華文化包容性的含義、地位及意義6.中華文化的力量的具體表現(xiàn)古代四大文明知多少？？？國家產(chǎn)生時(shí)間發(fā)展結(jié)果古巴比倫公元前3500年公元前539年波斯入侵，巴比倫王國滅亡古印度公元前3000年公元前1500年雅利安人入侵，印度文化雅利安化古埃及公元前3000年先后希臘化、羅馬化、伊斯蘭化中國公元前2100年夏商周秦漢三國兩晉南北朝隋唐五代十國宋元明清四大文明古國的發(fā)展比較煙消云散雅利安化面目全非源遠(yuǎn)流長1、古代——輝煌

2、近代——衰微

3、現(xiàn)代——再創(chuàng)輝煌一、中華文化的發(fā)展歷程發(fā)展時(shí)期殷商時(shí)期春秋戰(zhàn)國秦漢隋唐宋元明明清文化思想天命神權(quán)、敬德保民諸子蜂起、百家爭鳴促進(jìn)統(tǒng)一的民族文化發(fā)展獨(dú)尊儒術(shù)中華文化高度發(fā)展宋明理學(xué)西方文化傳入影響作用對早期文化產(chǎn)生深刻影響形成古代中華文化思想的雛形具有劃時(shí)代意義儒家思想成為正統(tǒng)進(jìn)入氣度恢弘的全盛時(shí)代對后期封建社會影響較大面臨西方工業(yè)文明沖擊歷程萌芽期雛形期劃時(shí)代儒學(xué)至尊全盛期延續(xù)輝煌衰微1、古代——輝煌表現(xiàn)2）、古代文化輝煌的原因1）經(jīng)濟(jì)、政治原因：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)政治決定文化，文化是經(jīng)濟(jì)政治的反映，縱觀我國古代文化發(fā)展歷程，其繁榮時(shí)期無不是國家政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快時(shí)期2）文化原因：文化具有繼承性和相對獨(dú)立性，文化自身的繼承和發(fā)揚(yáng)，也是文化發(fā)展的重要原因3）中華文化的包容性：中外文化、經(jīng)濟(jì)的交流，使中華文化能廣泛吸收外來文明，在這種兼收并蓄的過程中，中華文化得到充實(shí)。4）其他原因：民族融合與國家政策等。1）原因2、近代——衰微①內(nèi)因：中國封建統(tǒng)治的日漸沒落，阻礙了中華文明的發(fā)展，這是中華文化走向衰微的根本原因。②外因：西方近代工業(yè)文明的沖擊和入侵，使中華文化處于劣勢和被動地位。3、現(xiàn)代——再創(chuàng)輝煌的措施1）政治方向上：只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。2）文化上：我們要全面認(rèn)識傳統(tǒng)文化，“取其精華、去其糟粕”，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)。既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。請思考：“文明圣火，千古未絕”體現(xiàn)了中華文化的什么特征？有哪些重要見證？大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，惟我無雙；和天地并存，與日月同光。中華世紀(jì)壇序二、中華文化的基本特征之一——源遠(yuǎn)流長注：源遠(yuǎn)流長(從發(fā)展歷程看)側(cè)重于從縱向和動態(tài)，即從中華文化發(fā)展的軌跡上說明中華文化的特征，強(qiáng)調(diào)中華文化歷史悠久，在歷史發(fā)展的長河中從未中斷過。根據(jù)自己的屬相,學(xué)寫甲骨文動動手鼠?；⑼煤镅蝰R蛇龍狗雞豬“沒有文字記載，就沒有歷史，也就沒有文明?！?/p>

——美國的路易斯·亨利·摩爾根

隸書楷書行書金文草書篆書甲骨文

漢字的字體不斷演變，但始終沒改變“方塊字”的特色，今天為中華各族人民所通用——證明中華文化源遠(yuǎn)流長。合作探究材料一：“英文充其量只是我們了解世界的一種工具，而漢語才是我們真正的根?！?/p>

——

臺灣詩人余光中材料二：中國是一個(gè)幅員遼闊的大國，方言眾多，但從古至今，使用漢語的各方言區(qū)都使用漢字,即使少數(shù)民族入主中原也以漢字作為官方文字。中華民族創(chuàng)造的燦爛文化，大部分是用漢字記錄下來、流傳后世的。漢字的作用和地位1、中華文化源遠(yuǎn)流長的見證1）漢字A.文字的作用和地位：文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。B.漢字的作用：漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。參考資料：紀(jì)錄片：《漢字五千年》、《史說漢字》C、漢字的地位：是中華文明的重要標(biāo)志.。D、漢字的特點(diǎn)：獨(dú)具特色的方塊字，內(nèi)涵豐富，今天為中華各族人民所通用。也談“社會爭議”

網(wǎng)絡(luò)流行語的出現(xiàn)后，有人認(rèn)為這是對漢字的發(fā)展，有人認(rèn)為這是對漢字文化的污染？由此說明漢字有什么作用？“泥表醬紫PMP，小心偶給你彩色筆。8147，偶只是粉想讓你開心，偶有事，＝＝”“你不要這樣子拍馬屁，小心我給你點(diǎn)顏色瞧瞧。不要生氣，我只是很想讓你開心。我有事等等。翻譯“你都知道哪些史書典籍？請說出來與大家分享……”見證之二：第一部編年體史書—

第一部紀(jì)傳體史書——

第一部國別體史書——第一部斷代體史書——

第一部編年體通史——

第一部軍事著作——

第一部科普作品——第一部水文地理專著——

《春秋》《史記》《國語》《漢書》

《資治通鑒》《孫子兵法》《夢溪筆談》《水經(jīng)注》第一部詩歌總集—《詩經(jīng)》第一部語錄體儒家經(jīng)典散文作品—《論語》

第一部著名的戲曲作品—關(guān)漢卿的《竇娥冤》

第一部日記體游記—徐宏祖的《徐霞客游記》

第一部長篇諷刺小說—吳敬梓的《儒林外史》

第一首長篇抒情詩——《離騷》

第一首長篇敘事詩——《孔雀東南飛》

……特點(diǎn)：規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有。2）史書典籍A.地位：史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。（北宋司馬光的《資治通鑒》）B.原因：中華民族自古以來就十分重視歷史經(jīng)驗(yàn)，重視保存歷史資料，歷朝歷代都設(shè)置史官（如太史令司馬遷《史記》）C.特點(diǎn)：規(guī)模之大、存留之豐為世界所僅有。漢字史書典籍地位是中華文明的重要標(biāo)志是中華文化一脈相傳的重要見證特點(diǎn)漢字文化內(nèi)涵豐富，今天為中華各族人民所通用規(guī)模之大、存留之豐，為世界所僅有作用數(shù)千年來，漢字為書寫中華文化、傳承中華文明發(fā)揮了巨大的作用能夠?qū)⒋罅康氖穼?shí)記載下來，將豐富的史料積累起來考點(diǎn)燦爛的中華文化1．中華文化源遠(yuǎn)流長的見證誤區(qū)：中華文化源遠(yuǎn)流長的見證是文字與史書典籍。注意：不是文字，而是漢字。

——博大精深(從內(nèi)涵上看)側(cè)重于從橫向和靜態(tài)上，強(qiáng)調(diào)中華文化內(nèi)涵豐富、形式多樣、范圍廣闊。表明中華文化具有獨(dú)特性、區(qū)域性、民族性。第二框博大精深的中華文化中華文化的豐富內(nèi)容中華文化的內(nèi)容極為豐富，既包括教育、歷史、哲學(xué)、道德方面的內(nèi)容，也包括文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)方面的內(nèi)容。博大園林藝術(shù)無與倫比——蘇州園林

精深一、中華文化博大精深的表現(xiàn)1、獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷——獨(dú)特性2、一方水土，一方文化——區(qū)域性3、中華之瑰寶，民族之驕傲——民族性天下第一行書——《蘭亭序》品味古詩詞

《聲聲慢》

(宋)李清照

尋尋覓覓，冷冷清清，

凄凄慘慘戚戚。

乍暖還寒時(shí)候，最難將息。

三杯兩盞淡酒，

怎敵他、晚來風(fēng)急！

雁過也，正傷心，

卻是舊時(shí)相識。

滿地黃花堆積，

憔悴損，如今有誰堪摘？

守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？

梧桐更兼細(xì)雨，

到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

這次第，怎一個(gè)愁字了得？

《絕望》克洛岱(法)呼喚!呼喚!/乞求!乞求!/等待!等待!/夢!夢!夢!/哭!哭!哭!/痛苦!痛苦!我的心充滿痛苦!/仍然!仍然!/永遠(yuǎn)!永遠(yuǎn)!永遠(yuǎn)!/心!心!/存在!存在!/死!死!死!死!1、獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷（獨(dú)特性）①文學(xué)藝術(shù)A.作用：反映人們精神生活、展示人們精神世界.B.特點(diǎn)：歷史輝煌而悠久，內(nèi)涵豐富而絢麗，風(fēng)格鮮明而獨(dú)特。C.地位：在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占有獨(dú)特的作用。

中國古代的四大發(fā)明古代四大發(fā)明中華文化之科學(xué)技術(shù)篇農(nóng)學(xué)水利工程歷法醫(yī)藥學(xué)數(shù)學(xué)天文1、獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷（獨(dú)特性）

①文學(xué)藝術(shù)

A.作用：反映人們精神生活展示人們精神世界.

B.特點(diǎn)：歷史輝煌而悠久，內(nèi)涵豐富而絢麗，風(fēng)格鮮明而獨(dú)特。C.地位：在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占有獨(dú)特的作用。

②科學(xué)技術(shù)A.特點(diǎn)：注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性B.地位：是中華民族文明程度的重要標(biāo)志之一，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)。C、作用:對整個(gè)人類文明的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。齊魯文化

巴蜀文化

草原文化吳越文化滇黔文化荊楚文化東北文化吳越文化關(guān)中文化西域文化藏文化滇黔文化齊魯文化一方水土一方文化區(qū)域性南繁北齊（語言）南方語言繁雜，北方語言比較劃一南細(xì)北爽（性格）南方人說話比較婉轉(zhuǎn)，北方人比較直率南米北面（飲食）南方人愛米食，北方人愛面食南甜北咸（飲食）南方人口味偏甜，北方人口味偏咸南敞北實(shí)（建筑）園林建筑南方多敞口，北方多封閉嚴(yán)實(shí)我國南北差異舉例吳越文化和滇黔文化的差異類別吳越文化滇黔文化特點(diǎn)人工雕飾的文化資源較多

原生態(tài)文化資源較多流動性和開放性強(qiáng)內(nèi)斂性強(qiáng)精致淡雅熱情奔放滇黔文化較吳越文化更具多樣性2、一方水土，一方文化（區(qū)域性）

①我國區(qū)域文化的成因：

我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展程度不同。②不同區(qū)域文化之間的關(guān)系：

不同區(qū)域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。③具體表現(xiàn)：吳越文化---具有水鄉(xiāng)文化的特征。滇黔文化---具有邊陲山寨文化的特征。3、中華之瑰寶，民族之驕傲——民族性1）、民族文化異彩紛呈①聞名中外的石窟藝術(shù)3、中華之瑰寶，民族之驕傲②優(yōu)秀的民族文學(xué)《格薩爾王傳》

在很久很久以前，天災(zāi)人禍遍及藏區(qū)，妖魔鬼怪橫行，黎民百姓遭受荼毒。大慈大悲的觀世音菩薩為了普渡眾生出苦海，向阿彌陀佛請求派天神之子下凡降魔。神子推巴噶瓦發(fā)愿到藏區(qū)，做黑頭發(fā)藏人的君王——即格薩爾王。故事就從這里開始塑造了格薩爾如何完成降妖伏魔、抑強(qiáng)扶弱、造福百姓的神圣使命，成為一個(gè)大英雄的形象。1）、民族文化異彩紛呈

藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》被并稱為三大英雄史詩。

我國是一個(gè)多民族國家，除漢族外，有55個(gè)少數(shù)民族。其中26個(gè)民族現(xiàn)在或曾經(jīng)有過自己的文字。他們用自己的文字,創(chuàng)自己的優(yōu)秀民族文學(xué)。維吾爾族壯族蒙古民族舞蹈藏族節(jié)日—元根燈會彝族節(jié)日—賽裝節(jié)侗族節(jié)日—播種節(jié)瑤族節(jié)日—耍歌堂節(jié)佤族節(jié)日—青苗節(jié)布朗族節(jié)日—成丁節(jié)怒族節(jié)日—祭天節(jié)赫哲族節(jié)日—跳路神節(jié)中華文化之民族節(jié)日文化篇B、各民族文化的地位：D、多民族文化對中華文化的意義：C、各民族文化的關(guān)系：都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。各民族文化間相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。各族人民對中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。A、民族文化與中華文化的關(guān)系：

中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。各民族文化既有中華文化的共性，又有自己的民族特性。2）、民族文化與中華文化的關(guān)系3、中華之瑰寶，民族之驕傲——民族性二、中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的原因1、原因：漢字傳承、史學(xué)典籍、中華文化的包容性2、包容性求同存異：就是能與其他民族的文化和諧相處兼收并蓄：就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。3、包容性的作用：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同和對其他民族文化的理解。

2、具體表現(xiàn)：②是激勵(lì)每一個(gè)中華兒女共同創(chuàng)造祖國美好明天的不竭力量之源。