2025湖南湘潭市韶山思政教育實踐中心公開招聘教師2人考前自測高頻考點模擬試題第一部分單選題(50題)1、1947年，中共中央制定的《中國土地法大綱》規(guī)定“廢除封建性及半封建性剝削的土地制度，實行耕者有其田的土地制度”。這一規(guī)定旨在（）。

A.調(diào)動農(nóng)民革命和生產(chǎn)的積極性

B.鞏固根據(jù)地實行的減租減息政策

C.加快農(nóng)業(yè)社會主義改造的進程

D.實現(xiàn)土地所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)的分離

【答案】：A"

【解析】1947年是解放戰(zhàn)爭時期，中共中央制定《中國土地法大綱》規(guī)定廢除封建性及半封建性剝削的土地制度，實行耕者有其田。廣大農(nóng)民獲得土地后，為了保衛(wèi)勝利果實，會積極參與革命斗爭，同時也會更有動力進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。因此這一規(guī)定旨在調(diào)動農(nóng)民革命和生產(chǎn)的積極性。在解放戰(zhàn)爭時期，工作重點是廢除舊的土地制度，而不是鞏固根據(jù)地實行的減租減息政策，減租減息政策是抗日戰(zhàn)爭時期為了團結(jié)各階層一致抗日而實行的土地政策，解放戰(zhàn)爭時期社會主要矛盾發(fā)生變化，土地政策也隨之調(diào)整。農(nóng)業(yè)社會主義改造是1953-1956年對農(nóng)業(yè)進行的社會主義改造，目的是將農(nóng)民土地私有制轉(zhuǎn)變?yōu)榧w所有制，與1947年《中國土地法大綱》的時間和目的均不相符。實現(xiàn)土地所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)的分離主要是改革開放后農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的特點，并非《中國土地法大綱》的目的。綜上，規(guī)定旨在調(diào)動農(nóng)民革命和生產(chǎn)的積極性。"2、形成權(quán)是指權(quán)利人依自己的行為,使自己與他人之間的法律關(guān)系發(fā)生變動的權(quán)利。下列屬于形成權(quán)的是()。

A.買賣合同履行期間,由于賣方暫時缺貨,買方要解除合同

B.租房合同履行期間,承租人要求降低租金

C.保管合同履行期間,保管人要求提高保管費

D.借款合同履行期間,債權(quán)人主動免除債務(wù)人的債務(wù)

【答案】：D

【解析】形成權(quán)定義的要點是權(quán)利人依自己的行為就可以發(fā)生法律關(guān)系變動的效果。例如，買賣合同解除權(quán)、承租人租金的降低以及保管人提高保管費都不是由權(quán)利人的單方行為就可以發(fā)生法律關(guān)系變動的，而債權(quán)人免除債務(wù)人的債務(wù)則可以發(fā)生這種效果。3、下列屬于送別的詩句的是（）。

A.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁

B.誠心能叫石頭落淚，實意能叫枯木發(fā)芽

C.花有重開日，人無再少年

D.莫愁前路無知己，天下誰人不識君

【答案】：D"

【解析】本題是考查對詩句含義的理解，判斷哪一項詩句表達的是送別之情?！巴鯉煴倍ㄖ性?，家祭無忘告乃翁”，此詩句出自陸游的《示兒》，是詩人臨終前對兒子的遺囑，表達了詩人至死念念不忘“北定中原”、統(tǒng)一祖國的深摯強烈的愛國激情，并非送別之意。“誠心能叫石頭落淚，實意能叫枯木發(fā)芽”，這句話主要強調(diào)的是真誠的力量，說明只要有誠心和實意，就能克服困難、達成目標(biāo)，與送別場景無關(guān)。“花有重開日，人無再少年”，意在感慨時光一去不復(fù)返，提醒人們要珍惜年少時光，積極進取，也不是表達送別的詩句?！澳钋奥窡o知己，天下誰人不識君”，出自高適的《別董大》，這兩句是對朋友的勸慰，于慰藉中充滿著信心和力量，激勵朋友抖擻精神去奮斗、去拼搏，是典型的送別詩句。綜上，正確答案應(yīng)選擇表達送別之情的詩句。"4、關(guān)于管理學(xué)常識，下列說法正確的是（）。

A.直線制易導(dǎo)致多頭領(lǐng)導(dǎo)、不能實行統(tǒng)一指揮

B.組織的管理創(chuàng)新中，最重要的是管理理念的創(chuàng)新

C.計劃工作的前提條件中，組織可以控制的是職工情緒

D.根據(jù)需要層次理論，管理者應(yīng)重點關(guān)注員工精神層面上的需要

【答案】：B"

【解析】直線制的特點是組織中的一切管理工作均由領(lǐng)導(dǎo)者直接指揮和管理，不設(shè)專門的職能機構(gòu)，這種形式能保證統(tǒng)一指揮，但易導(dǎo)致權(quán)力高度集中于一人；而多頭領(lǐng)導(dǎo)、不能實行統(tǒng)一指揮是職能制的弊端，所以直線制易導(dǎo)致多頭領(lǐng)導(dǎo)、不能實行統(tǒng)一指揮的說法錯誤。在組織的管理創(chuàng)新中，管理理念的創(chuàng)新是最重要的，因為理念是行動的先導(dǎo)，先進的管理理念能夠引導(dǎo)組織進行有效的管理變革和創(chuàng)新實踐，推動組織不斷發(fā)展。計劃工作的前提條件可分為外部和內(nèi)部，外部一般不可控，內(nèi)部可控。職工情緒具有不確定性，難以完全被組織控制，所以組織可以控制職工情緒的說法錯誤。馬斯洛的需要層次理論將人的需要從低到高分為生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我實現(xiàn)需要。管理者應(yīng)根據(jù)員工不同層次的需要進行全面關(guān)注，而不是只重點關(guān)注精神層面的需要。所以只有關(guān)于組織的管理創(chuàng)新中，最重要的是管理理念的創(chuàng)新這一說法正確。"5、江西的氣候類型是()

A.熱帶季風(fēng)氣候

B.溫帶季風(fēng)氣候

C.亞熱帶季風(fēng)氣候

D.溫帶大陸性氣候

【答案】：C

【解析】江西處于北回歸線附近，屬于亞熱帶氣候。因為江西位于亞歐大陸西岸、太平洋東部，受海陸熱力性質(zhì)差異的影響，江西地區(qū)夏季吹來自海洋的東南風(fēng)，冬季吹來自西伯利亞等地的西北風(fēng)，二者輪流控制，季節(jié)性交替，形成了江西的亞熱帶季風(fēng)氣候?？键c：地理常識6、根據(jù)民法規(guī)定，受遺贈人應(yīng)當(dāng)在（）個月內(nèi)，作出接受或者放棄受遺贈的表示，到期沒有表示的，視為放棄受遺贈。

A.1

B.2

C.3

D.4

【答案】：B

【解析】根據(jù)《中華人民共和國民法典》第一千一百二十四條規(guī)定，受遺贈人應(yīng)當(dāng)在知道受遺贈后六十日內(nèi)，作出接受或者放棄受遺贈的表示；到期沒有表示的，視為放棄受遺贈。六十日等同于兩個月，所以正確答案對應(yīng)的是兩個月。7、規(guī)律是事物和現(xiàn)象之間的（）。

A.內(nèi)在的、本質(zhì)的必然的聯(lián)系

B.外在的、偶然的間接聯(lián)系

C.直接的、表面的可能性聯(lián)系

D.認為的、形式的非本質(zhì)聯(lián)系

【答案】：A"

【解析】該題考查對規(guī)律概念的理解。規(guī)律是指事物本身所固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。這種聯(lián)系是內(nèi)在的，它隱藏于事物的內(nèi)部，不是通過表面現(xiàn)象就能直接感知的，而是需要通過理性思維去把握。它也是本質(zhì)的，體現(xiàn)了事物的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，是區(qū)別于其他事物的關(guān)鍵所在。同時，這種聯(lián)系具有必然性，是在一定條件下不可避免、一定如此的聯(lián)系。外在的、偶然的間接聯(lián)系不具有必然性和本質(zhì)性，不能稱之為規(guī)律；直接的、表面的可能性聯(lián)系只是事物表現(xiàn)出的一些可能情況，并非穩(wěn)定的、必然的聯(lián)系，不符合規(guī)律的特征；人為的、形式的非本質(zhì)聯(lián)系是主觀隨意創(chuàng)造的，并非事物本身所固有的，也不屬于規(guī)律的范疇。所以規(guī)律是事物和現(xiàn)象之間內(nèi)在的、本質(zhì)的必然的聯(lián)系。"8、《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化體制機制改革、加快實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的若干意見》強調(diào)，要鼓勵各類企業(yè)通過股權(quán)、期權(quán)、分紅等激勵方式，調(diào)動科研人員創(chuàng)新積極性。實施股權(quán)激勵方式（）。

A.是生產(chǎn)要素按貢獻參與分配的體現(xiàn)

B.是我國分配制度的重大變革

C.是我國按勞分配制度的完善與發(fā)展

D.保障了科研人員在企業(yè)發(fā)展中的主體地位

【答案】：A"

【解析】實施股權(quán)激勵方式，是允許科技等生產(chǎn)要素按貢獻參與收益分配的體現(xiàn)。按生產(chǎn)要素分配是對市場經(jīng)濟條件下各種生產(chǎn)要素所有權(quán)存在的合理性、合法性的確認，體現(xiàn)了國家對公民權(quán)利的尊重，對勞動、知識、人才、創(chuàng)造的尊重。我國的分配制度是以按勞分配為主體、多種分配方式并存，實施股權(quán)激勵方式屬于多種分配方式中的按生產(chǎn)要素分配，這是早已存在于我國分配制度中的內(nèi)容，并非我國分配制度的重大變革。按勞分配是在公有制經(jīng)濟中，在對社會總產(chǎn)品作了各項必要扣除之后，以勞動者向社會提供的勞動（包括勞動數(shù)量和質(zhì)量）為尺度分配個人消費品，多勞多得，少勞少得。而股權(quán)激勵方式屬于按生產(chǎn)要素分配，并非按勞分配制度的完善與發(fā)展?？蒲腥藛T在企業(yè)發(fā)展中發(fā)揮著重要作用，但企業(yè)發(fā)展的主體是廣大勞動者群體，實施股權(quán)激勵方式并不能保障科研人員在企業(yè)發(fā)展中的主體地位。綜上，實施股權(quán)激勵方式是生產(chǎn)要素按貢獻參與分配的體現(xiàn)。"9、李某系知名模特，某影樓為其拍攝藝術(shù)寫真后，在未告知李某的情況下將寫真售予某內(nèi)衣公司以獲取利益，內(nèi)衣公司未經(jīng)李某及影樓同意，將該寫真印制于公司宣傳冊上。下列相關(guān)說法正確的是（）。

A.寫真的著作權(quán)屬于李某，但由該影樓行使

B.內(nèi)衣公司侵害了李某的肖像權(quán)

C.影樓將李某照片賣給內(nèi)衣公司，不構(gòu)成侵權(quán)

D.內(nèi)衣公司侵害了李某的名譽權(quán)

【答案】：B"

【解析】寫真的著作權(quán)根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，在委托創(chuàng)作作品未明確約定著作權(quán)歸屬的情況下，一般歸受托人即影樓所有，而非屬于李某，所以關(guān)于著作權(quán)歸李某且由影樓行使的說法錯誤。公民享有肖像權(quán)，未經(jīng)本人同意，不得以營利為目的使用公民的肖像。內(nèi)衣公司未經(jīng)李某同意，將其寫真刊印在公司宣傳冊上，屬于以營利為目的使用李某的肖像，明顯侵害了李某的肖像權(quán)。影樓在李某不知情的情況下將寫真賣給內(nèi)衣公司獲取利益，同樣未經(jīng)李某同意以營利為目的使用其肖像，已構(gòu)成對李某肖像權(quán)的侵權(quán)。名譽權(quán)是人們對于公民或法人的品德、才干、聲望、信譽和形象等各方面的綜合評價。案例中內(nèi)衣公司的行為主要是未經(jīng)許可使用李某肖像，并未體現(xiàn)出對其名譽進行損害的相關(guān)情節(jié)，所以不構(gòu)成侵害李某的名譽權(quán)。綜上，正確的表述是內(nèi)衣公司侵害了李某的肖像權(quán)。"10、①服飾形式主要采用上衣下裳制，衣用正色，裳用間色②這種形式一直延續(xù)到春秋戰(zhàn)國時期，直到一種名為“深衣”的連體服飾出現(xiàn)，才得以改變③當(dāng)時的服飾依據(jù)穿著者的身份、地位，各有分別④中國的衣冠服飾制度，大概在夏商時期初見端倪，到了西周漸趨完善，并被納入禮制范圍⑤這種審美觀念對中國婦女服飾觀的影響竟長達千余年之久⑥在商周前后，隨著封建生產(chǎn)關(guān)系的形成與發(fā)展，這個時期的女性服飾趨向完善和華麗，一襲長衫把女人的美發(fā)揮到極致將以上6個句子重新排列，語序正確的一項是：

A.④③①②⑥⑤

B.④⑥⑤①③②

C.⑥④⑤③①②

D.⑥④②③①⑤

【答案】：A

【解析】文段圍繞中國衣冠服飾制度展開，④引出制度在夏商初見端倪、西周完善，③①承接講服飾形式及區(qū)別，②說明延續(xù)與改變，⑥⑤講女性服飾及審美影響，故順序為④③①②⑥⑤。11、目前，我國正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長動力的攻關(guān)期，經(jīng)濟發(fā)展已由（）階段轉(zhuǎn)向（）階段。

A.高速增長高水平發(fā)展

B.高速發(fā)展中高速發(fā)展

C.高速增長高質(zhì)量發(fā)展

D.高速發(fā)展高水平發(fā)展

【答案】：C"

【解析】這道題考查我國經(jīng)濟發(fā)展階段的轉(zhuǎn)變。在經(jīng)濟發(fā)展進程中，我國正處于轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長動力的攻關(guān)期，經(jīng)濟發(fā)展階段有了明確的變化。過去我國經(jīng)濟呈現(xiàn)高速增長的態(tài)勢，主要依靠大規(guī)模的要素投入以及外延式的擴張來推動經(jīng)濟總量的快速增加。然而，隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，這種發(fā)展模式面臨著資源環(huán)境約束加劇、創(chuàng)新能力不足、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不合理等諸多問題。為了實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，我國經(jīng)濟發(fā)展已從單純追求速度的高速增長階段，轉(zhuǎn)向更加注重發(fā)展質(zhì)量和效益的高質(zhì)量發(fā)展階段。高質(zhì)量發(fā)展強調(diào)創(chuàng)新驅(qū)動、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、綠色發(fā)展、民生改善等多方面的協(xié)同推進，注重經(jīng)濟發(fā)展的平衡性、協(xié)調(diào)性和可持續(xù)性。而“高水平發(fā)展”并非描述我國經(jīng)濟當(dāng)前從舊階段到新階段轉(zhuǎn)變的官方規(guī)范表述；“中高速發(fā)展”并不能準確體現(xiàn)我國現(xiàn)階段經(jīng)濟發(fā)展追求質(zhì)量效益提升的本質(zhì)特征。所以正確答案是從高速增長轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展。"12、中國存在龍生九子、九子各有不同的神話傳說，其中嗜殺好斗，常被刻鏤于刀環(huán)、劍柄吞口的是（）。

A.蒲牢

B.饕餮

C.睚眥

D.狻猊

【答案】：C"

【解析】此題為單選題，考查對中國神話中龍生九子特點的了解。題目描述的形象是嗜殺好斗，且會被刻鏤于刀環(huán)、劍柄吞口。蒲牢是龍生九子之一，它平生好鳴好吼，洪鐘上的龍形獸鈕就是它的遺像，與題目中嗜殺好斗、刻于刀環(huán)劍柄吞口的描述不符。饕餮也是龍子之一，它性貪吃，常見于古代烹飪鼎器上，與嗜殺好斗、刻于刀環(huán)劍柄吞口的特征不匹配。睚眥好勇斗狠，總是嘴銜寶劍，怒目而視，刻鏤于刀環(huán)、劍柄吞口，以增加自身的強大威力，符合題目描述。狻猊形如獅，喜煙好坐，所以形象一般出現(xiàn)在香爐上，隨之吞煙吐霧，和題目描述不相符。綜上，正確答案對應(yīng)的是嗜殺好斗、刻鏤于刀環(huán)、劍柄吞口的龍子，即睚眥。"13、與希臘悲喜劇和印度梵劇并稱為世界三大古老戲劇文化的是（）。

A.中國戲曲

B.西方戲劇

C.中國京劇

D.日本能樂

【答案】：A

【解析】這道題考查的是世界三大古老戲劇文化的相關(guān)知識。世界三大古老戲劇文化分別是希臘悲喜劇、印度梵劇和中國戲曲。中國戲曲是一個龐大的藝術(shù)體系，包含眾多劇種，歷史悠久、內(nèi)涵豐富，具有獨特的藝術(shù)魅力和文化價值，與希臘悲喜劇和印度梵劇一同在世界戲劇文化中占據(jù)重要地位。西方戲劇是一個寬泛的概念，并非特定的古老戲劇文化；中國京劇形成時間相對較晚，是中國戲曲眾多劇種中的一種，不能等同于世界三大古老戲劇文化之一；日本能樂雖然也是具有一定歷史的戲劇形式，但不屬于世界三大古老戲劇文化。所以正確答案是中國戲曲。14、在管理決策實踐中，有不少管理人員覺得只要選取滿意的方案就行，不必刻意追求最優(yōu)方案。對于這一觀點，以下哪種解釋最具說服力？（）

A.現(xiàn)實中不存在所謂的最優(yōu)方案，選中的都只能是滿意方案

B.現(xiàn)實管理決策中常常由于時間太緊而來不及尋找最優(yōu)方案

C.管理者對什么是最優(yōu)決策無法達成共識，只有退而求其次

D.刻意追求最優(yōu)方案，常常會由于代價太高而最終得不償失

【答案】：D

【解析】在管理決策實踐中，選取滿意方案而非刻意追求最優(yōu)方案，最具說服力的解釋是刻意追求最優(yōu)方案常常會由于代價太高而最終得不償失。雖然現(xiàn)實中可能不存在絕對的最優(yōu)方案、可能因時間緊來不及找最優(yōu)方案、管理者對最優(yōu)決策也難以達成共識，但這些都不是最關(guān)鍵的原因。而如果為了追求最優(yōu)方案付出過高代價，從整體效益來看是不劃算的，相比之下，選擇滿意方案能在保證一定效果的同時避免過高成本，所以這種解釋最能說明為何管理人員認為選取滿意方案即可而不必刻意追求最優(yōu)方案。15、黃河是中華民族的母親河，將黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展視為事關(guān)中華民族偉大復(fù)興的千秋大計意義重大。黃河被稱為母親河，是因為它是中華民族的發(fā)祥地，孕育了中華文明。下列遠古遺址位于黃河流域的是（）。

A.紅山文化遺址

B.大汶口遺址

C.元謀人遺址

D.河姆渡遺址

【答案】：B"

【解析】該題考查遠古遺址與黃河流域的對應(yīng)關(guān)系。需要明確各選項所涉及遺址的地理位置，進而判斷哪個位于黃河流域。紅山文化遺址主要分布于內(nèi)蒙古東南部、遼寧西部、河北北部，并不處于黃河流域。大汶口遺址處于山東省泰安市岱岳區(qū)大汶口鎮(zhèn)和寧陽縣磁窯鎮(zhèn)，該區(qū)域?qū)儆邳S河流域的范圍。元謀人遺址在云南省元謀縣，位于長江流域，并非黃河流域。河姆渡遺址坐落于浙江省寧波市余姚市河姆渡鎮(zhèn)，處于長江流域，不在黃河流域。綜上，位于黃河流域的遠古遺址是大汶口遺址。"16、公元前60年，西漢中央政權(quán)設(shè)立（），標(biāo)志著新疆地區(qū)正式成為中國領(lǐng)土的一部分。

A.安西都護府

B.北庭都護府

C.西域都護府

D.俄力思軍民元帥府

【答案】：C"

【解析】本題主要考查西漢時期對新疆地區(qū)管理的相關(guān)歷史知識。公元前60年，西漢中央政權(quán)設(shè)立西域都護府，標(biāo)志著新疆正式成為中國領(lǐng)土的一部分。安西都護府是唐朝時期唐太宗為了加強對西域地區(qū)的控制而設(shè)立的軍政機構(gòu)。北庭都護府同樣是唐朝設(shè)立的管理西域地區(qū)的重要機構(gòu)，武則天于庭州置北庭都護府。俄力思軍民元帥府是元朝在西藏阿里地區(qū)設(shè)立的地方行政機構(gòu)，管理今克什米爾東部和西藏阿里地區(qū)。綜上，正確答案是西域都護府。"17、根據(jù)憲法和法律，下列哪項表述是正確的（）。

A.被剝奪政治權(quán)利的公民仍享有選舉權(quán)

B.被剝奪政治權(quán)利的公民不再享有科學(xué)研究的自由

C.被剝奪政治權(quán)利的公民不再享有出版著作的自由

D.被剝奪政治權(quán)利的公民不再享有藝術(shù)創(chuàng)作的自由

【答案】：C

【解析】公民的政治權(quán)利是憲法和法律規(guī)定公民參與國家管理和政治活動的權(quán)利。其中，選舉權(quán)和被選舉權(quán)屬于政治權(quán)利的范疇，而科學(xué)研究、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作和其他文化活動的自由屬于公民文化權(quán)利和自由的范疇。根據(jù)法律規(guī)定，剝奪政治權(quán)利是指剝奪犯罪分子參加國家管理和政治活動權(quán)利的刑罰方法，具體包括選舉權(quán)與被選舉權(quán)；言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威自由的權(quán)利；擔(dān)任國家機關(guān)職務(wù)的權(quán)利；擔(dān)任國有公司、企業(yè)、事業(yè)單位和人民團體領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的權(quán)利。因此，被剝奪政治權(quán)利的公民不再享有選舉權(quán)，且不再享有出版著作的自由，但仍享有科學(xué)研究、藝術(shù)創(chuàng)作等文化活動的自由。所以表述正確的是被剝奪政治權(quán)利的公民不再享有出版著作的自由。18、關(guān)于經(jīng)史子集，下列對應(yīng)錯誤的是（）。

A.經(jīng)——儒家經(jīng)典著作

B.史——各類史書

C.子——孔孟經(jīng)典著作

D.集——詩文詞總集和專集等

【答案】：C

【解析】我國古代圖書分為四部，即“經(jīng)史子集”，四部的名稱和順序是在《隋書·經(jīng)籍志》中最后確定下來的。根據(jù)《隋書·經(jīng)籍志》的具體劃分：①經(jīng)：指儒家經(jīng)典著作；②史：指正史；③子：指先秦百家著作、宗教；④集：指詩詞匯編等文集。“經(jīng)史子集”泛指我國古代典籍。其中，“子”指的是先秦諸子百家及其學(xué)說著作，并非孔孟經(jīng)典著作，這種說法是錯誤的。而其他相關(guān)對應(yīng)均正確。19、（本題已過時）我國《民法總則》完善并整合了關(guān)于“民事權(quán)利”的相關(guān)規(guī)定，除基本的人身權(quán)和財產(chǎn)權(quán)之外，特別增加了關(guān)于自然人“”的規(guī)定。

A.個人勞動權(quán)

B.個人信息權(quán)

C.個人隱私權(quán)

D.個人婚姻權(quán)

【答案】：B

【解析】我國《民法總則》完善并整合了關(guān)于“民事權(quán)利”的相關(guān)規(guī)定，在基本的人身權(quán)和財產(chǎn)權(quán)之外，特別增加了關(guān)于自然人個人信息權(quán)的規(guī)定。個人信息權(quán)是自然人對其個人信息享有的支配、控制并排除他人侵害的權(quán)利。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，個人信息的保護愈發(fā)重要，《民法總則》將個人信息權(quán)納入其中，體現(xiàn)了對公民個人信息安全的重視。而個人勞動權(quán)主要由《勞動法》等相關(guān)法律法規(guī)保障，主要涉及勞動者在勞動過程中的各項權(quán)利；個人隱私權(quán)側(cè)重于保護個人的私人生活安寧和不愿為他人知曉的私密空間、私密活動、私密信息等；個人婚姻權(quán)涵蓋結(jié)婚自由和離婚自由等權(quán)利，主要由《婚姻法》等調(diào)整。所以本題答案應(yīng)是個人信息權(quán)。20、自2018年8月1日起，我國再次提高部分退役軍人和其他優(yōu)撫對象等人員撫恤和生活補助標(biāo)準。該舉措（）。

A.旨在引導(dǎo)企業(yè)承擔(dān)社會責(zé)任

B.表明公平是提高效率的保證

C.提高了勞動報酬初次分配比重

D.發(fā)揮了政府再分配調(diào)節(jié)的職能

【答案】：D"

【解析】政府提高部分退役軍人和其他優(yōu)撫對象等人員撫恤和生活補助標(biāo)準，這是通過財政手段來調(diào)節(jié)社會分配。再分配是在初次分配結(jié)果的基礎(chǔ)上，政府通過稅收、社會保障、轉(zhuǎn)移支付等手段，使各收入主體之間實現(xiàn)現(xiàn)金或?qū)嵨镛D(zhuǎn)移的一種收入再次分配過程，提高撫恤和生活補助標(biāo)準就屬于政府再分配調(diào)節(jié)職能的體現(xiàn)。該舉措的目的主要是保障退役軍人和優(yōu)撫對象的權(quán)益，并非引導(dǎo)企業(yè)承擔(dān)社會責(zé)任。這里也未涉及公平與效率的關(guān)系，同時提高的補助不屬于勞動報酬初次分配，而是再分配范疇。所以正確答案體現(xiàn)了發(fā)揮政府再分配調(diào)節(jié)的職能。"21、在我國，公民無論是信教還是不信教，亦或是信仰何種宗教，都屬于公民自由選擇的權(quán)利，任何人都不得強行干涉。這表明我國（）。

A.實行宗教信仰自由政策

B.堅持宗教獨立自主自辦的原則

C.依法加強對宗教事務(wù)的管理

D.倡導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)

【答案】：A

【解析】題干強調(diào)公民有自由選擇信教或者不信教，以及選擇信何種宗教的權(quán)利，且不受強行干涉，這充分體現(xiàn)了我國實行宗教信仰自由政策，即公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由。而堅持宗教獨立自主自辦的原則主要側(cè)重于我國宗教不受外國勢力支配；依法加強對宗教事務(wù)的管理是指政府依法對涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務(wù)進行管理；倡導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)是引導(dǎo)宗教界人士和信教群眾熱愛祖國、擁護社會主義制度等。這些都與題干所強調(diào)的公民宗教信仰自由的核心內(nèi)容不直接相關(guān)。所以該題答案體現(xiàn)的是我國實行宗教信仰自由政策。22、吳鵬是某公司總經(jīng)理，在需要作出決策時，他常傾聽下屬意見，認真考慮并接受他們的建議，從而使所做決策有較高接受度。吳鵬的上述行為符合途徑—目標(biāo)理論中的（）。

A.支持型

B.指導(dǎo)型

C.參與型

D.成就型

【答案】：C

【解析】途徑—目標(biāo)理論認為領(lǐng)導(dǎo)行為可分為支持型、指導(dǎo)型、參與型和成就型。支持型領(lǐng)導(dǎo)會對下屬表示關(guān)心，營造友好的工作氛圍；指導(dǎo)型領(lǐng)導(dǎo)會明確告訴下屬工作的目標(biāo)和要求，并給予具體的工作指導(dǎo)；參與型領(lǐng)導(dǎo)在做決策時會征求和采納下屬的意見；成就型領(lǐng)導(dǎo)會為下屬設(shè)定具有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)，鼓勵他們發(fā)揮自己的潛力。題目中吳鵬在作出決策時會傾聽下屬意見并接受他們的建議，這符合參與型領(lǐng)導(dǎo)的特點。23、2019年國家將制造業(yè)等行業(yè)的增值稅稅率降低了3個百分點，并且將交通運輸、建筑業(yè)等行業(yè)稅率降低了1個百分點。稅率下降，政府的稅收收入不一定減少。在經(jīng)濟學(xué)中，描繪稅收與稅率關(guān)系的曲線叫作（）。

A.菲利普斯曲線

B.恩格爾曲線

C.拉弗曲線

D.洛倫茲曲線

【答案】：C

【解析】拉弗曲線是美國經(jīng)濟學(xué)家拉弗提出的，用于描繪稅收與稅率關(guān)系的曲線。該曲線以稅率為橫軸，以政府稅收總額為縱軸，呈向下的半圓形。這表明稅收總額起初會隨著稅率的增加而增加，然而當(dāng)稅率增加到一定程度后，稅收總額會隨著稅率的增加而減少。24、在一份公文中，發(fā)文機關(guān)標(biāo)志（）排布，推薦使用小標(biāo)宋體字，顏色為紅色，應(yīng)當(dāng)遵循醒目、美觀、莊重的原則。

A.左對齊

B.居中

C.右對齊

D.兩端對齊

【答案】：B

【解析】在公文格式中，發(fā)文機關(guān)標(biāo)志通常居中排布。左對齊、右對齊和兩端對齊不符合發(fā)文機關(guān)標(biāo)志排布的規(guī)范要求，以醒目、美觀、莊重為原則的發(fā)文機關(guān)標(biāo)志需要保持整體的對稱與協(xié)調(diào)，居中排布能更好地體現(xiàn)公文的規(guī)范性和嚴肅性，并且推薦使用小標(biāo)宋體字、顏色為紅色也都是為了達到這樣的視覺效果和公文莊重性要求。25、下列與四川省有關(guān)的地理常識錯誤的是（）。

A.全省地貌東西差異大，地形復(fù)雜多樣

B.位于我國大陸地勢三大階梯中的第一級和第二級之間

C.季風(fēng)氣候明顯，雨熱同季，東西部氣候差異較大

D.東部年日照時長遠遠高于西部

【答案】：D"

【解析】四川省全省地貌東西差異大，地形復(fù)雜多樣。其位于中國大陸地勢三大階梯中的第一級青藏高原和第二級長江中下游平原過渡帶，處于第一級和第二級之間。同時，該省季風(fēng)氣候明顯，雨熱同季，由于地域跨度較大且地形復(fù)雜，東西部氣候差異較大。而在日照時長方面，四川省東部受盆地地形和多云霧天氣影響，日照時間較短；西部則因海拔較高、空氣較為稀薄、天氣晴朗等因素，年日照時長遠遠高于東部。所以“東部年日照時長遠遠高于西部”這一表述錯誤。"26、《西游記》的作者是（）。

A.羅貫中

B.吳承恩

C.施耐庵

D.曹雪芹

【答案】：B

【解析】本題考查文學(xué)常識中名著作者的對應(yīng)關(guān)系。《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說，其作者是吳承恩。羅貫中是《三國演義》的作者，施耐庵是《水滸傳》的作者，曹雪芹是《紅樓夢》的作者。所以本題正確答案是吳承恩。27、泳池進出水用的機器，往泳池里注水時，每工作30分鐘，停3分鐘，把泳池里的水抽空時，每工作30分鐘，停5分鐘，抽水的速度是注水速度的2倍。如果把泳池水抽完用了2小時50分鐘，那么把泳池里注滿水用的時間是多少（）

A.4小時17分鐘

B.5小時27分鐘

C.5小時36分鐘

D.5小時41分鐘

【答案】：B

【解析】抽水用2小時50分鐘即170分鐘，170÷(30+5)=4余30，實際抽水時間30×4+30=150分鐘。抽水速度是注水2倍，則注水需300分鐘。300÷30=10，休息9次共27分鐘，注滿水用時5小時27分鐘。28、下列關(guān)于我國公民基本權(quán)利的說法，錯誤的是（）。

A.中華人民共和國公民有休息的權(quán)利

B.2004年憲法修正案規(guī)定“國家尊重和保障人權(quán)”

C.顧客盜竊商場商品，商場保安亦不得搜查其身體

D.公安機關(guān)因追查刑事犯罪的需要，有權(quán)對公民的通信進行檢查

【答案】：A

【解析】休息權(quán)是勞動者特有的權(quán)利，《中華人民共和國憲法》第四十三條規(guī)定“中華人民共和國勞動者有休息的權(quán)利”，并非所有公民都有休息權(quán)，表述限定范圍錯誤。2004年3月14日，十屆全國人大二次會議通過的憲法修正案，將“國家尊重和保障人權(quán)”寫入憲法。公民享有身體不受非法搜查的權(quán)利，商場保安沒有執(zhí)法權(quán)，無權(quán)搜查顧客身體?！吨腥A人民共和國憲法》第四十條規(guī)定“中華人民共和國公民的通信自由和通信秘密受法律的保護。除因國家安全或者追查刑事犯罪的需要，由公安機關(guān)或者檢察機關(guān)依照法律規(guī)定的程序?qū)νㄐ胚M行檢查外，任何組織或者個人不得以任何理由侵犯公民的通信自由和通信秘密”，所以公安機關(guān)因追查刑事犯罪的需要，有權(quán)對公民的通信進行檢查。本題選說法錯誤的，故答案是關(guān)于公民有休息權(quán)利的表述。29、為確保管理控制系統(tǒng)能夠有效運行，從根本層面而言，管理者長期應(yīng)重點關(guān)注的主要是（）。

A.嚴加控制有關(guān)人員

B.對有關(guān)人員重獎重罰

C.與有關(guān)人員親密相處

D.增強有關(guān)人員對組織目標(biāo)的認同感

【答案】：D

【解析】為保證管理控制系統(tǒng)有效運行，管理者要解決的關(guān)鍵問題是讓組織成員愿意且能夠按照組織目標(biāo)開展工作。嚴加控制有關(guān)人員，可能會引發(fā)人員的抵觸情緒，使他們只是表面服從，難以從內(nèi)心真正認同并積極執(zhí)行組織目標(biāo)，長期來看不利于系統(tǒng)的有效運行；對有關(guān)人員重獎重罰，可能會使人員過度關(guān)注獎勵和懲罰，而不是對組織目標(biāo)本身的認同，一旦獎勵和懲罰機制出現(xiàn)問題，就會影響工作積極性和系統(tǒng)運行效率；與有關(guān)人員親密相處雖然有助于營造良好的工作氛圍，但不能直接使有關(guān)人員對組織目標(biāo)產(chǎn)生認同，也就難以從根本上保障管理控制系統(tǒng)的有效運行。而增強有關(guān)人員對組織目標(biāo)的認同感，能讓他們從內(nèi)心真正接受組織目標(biāo)，自愿地為實現(xiàn)目標(biāo)努力工作，這是保證管理控制系統(tǒng)長期有效運行的根本。所以應(yīng)該長期關(guān)注增強有關(guān)人員對組織目標(biāo)的認同感。30、下列對我國古代史書的表述不正確的一項是（）。

A.我國第一部國別體史書是《戰(zhàn)國策》

B.我國第一部敘事詳細完整的歷史著作是《左傳》

C.我國第一部紀傳體通史是《史記》

D.我國第一部斷代史是《漢書》

【答案】：A

【解析】《國語》是我國第一部國別體史書，它開創(chuàng)了國別史的體例?！蹲髠鳌吩麨椤蹲笫洗呵铩?，是我國第一部敘事詳細完整的歷史著作，也是一部具有文學(xué)價值的散文名著?！妒酚洝肥侵袊谝徊考o傳體通史，由西漢司馬遷所撰。我國第一部斷代史是東漢著名的歷史學(xué)家班固編著的《漢書》。31、事業(yè)單位最基本、最鮮明的特征是（）。

A.管理性

B.公益性

C.服務(wù)性

D.盈利性

【答案】：C

【解析】事業(yè)單位是指國家為了社會公益目的，由國家機關(guān)舉辦或其他組織利用國有資產(chǎn)舉辦的，從事教育、科技、文化、衛(wèi)生等活動的社會服務(wù)組織。其主要宗旨是為社會提供公共服務(wù)，滿足社會公共需求，不以盈利為目的。雖然事業(yè)單位在運行過程中也可能具有一定的管理職能，但管理并非其最核心、最鮮明的特征。服務(wù)性雖然也是事業(yè)單位的重要特征之一，但它是為了實現(xiàn)公益目的而進行的具體行為表現(xiàn)。而公益性直接體現(xiàn)了事業(yè)單位存在的本質(zhì)意義，是最基本、最鮮明的特征。所以事業(yè)單位最基本、最鮮明的特征是公益性。32、下列不屬于現(xiàn)代生物技術(shù)的是（）。

A.用一個成年羊的體細胞成功的克隆出了一只小羊

B.在細胞水平上，改變細胞內(nèi)的遺傳物質(zhì)

C.結(jié)晶牛胰島素的化學(xué)合成

D.利用酶進行淀粉食品加工

【答案】：C

【解析】現(xiàn)代生物技術(shù)是以20世紀70年代DNA重組技術(shù)的研發(fā)為標(biāo)志的多學(xué)科相互滲透的綜合性學(xué)科，它包括基因工程、細胞工程、酶工程和發(fā)酵工程。人工合成牛胰島素結(jié)晶是利用的化學(xué)合成法，不屬于現(xiàn)代生物技術(shù)，當(dāng)選。33、關(guān)于行文，下列說法錯誤的是（）。

A.某市政府辦公廳經(jīng)市委授權(quán)，可以向本市轄區(qū)內(nèi)的縣人民政府發(fā)布指示性公文

B.某市政府部門可以就職權(quán)范圍內(nèi)的事項向本市轄區(qū)內(nèi)的縣人民政府發(fā)布指示性公文

C.涉及多個部門職權(quán)范圍內(nèi)的事務(wù)，部門之間未協(xié)商一致的，不得向下行文

D.上級機關(guān)向受雙重領(lǐng)導(dǎo)的下級機關(guān)行文，必要時抄送該下級機關(guān)的另一個上級機關(guān)

【答案】：B

【解析】市政府辦公廳經(jīng)市委授權(quán)，能夠向本市轄區(qū)內(nèi)的縣人民政府發(fā)布指示性公文，這種情況在符合規(guī)定和授權(quán)的前提下是合理的。而市政府部門僅能就職權(quán)范圍內(nèi)的事項與相應(yīng)的下級部門進行工作聯(lián)系，不能向本市轄區(qū)內(nèi)的縣人民政府發(fā)布指示性公文，因為縣人民政府屬一級政府，政府部門和它沒有直接的領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系，不具備發(fā)布指示性公文的職權(quán)。涉及多個部門職權(quán)范圍內(nèi)的事務(wù)，若部門之間未協(xié)商一致就向下行文，可能會導(dǎo)致執(zhí)行混亂等問題，所以這種情況下不得向下行文。上級機關(guān)向受雙重領(lǐng)導(dǎo)的下級機關(guān)行文時，必要時抄送該下級機關(guān)的另一個上級機關(guān)，這有助于信息的共享和協(xié)調(diào)工作。所以說法錯誤的是市政府部門可以就職權(quán)范圍內(nèi)的事項向本市轄區(qū)內(nèi)的縣人民政府發(fā)布指示性公文。34、在領(lǐng)導(dǎo)決策活動中，個人決策的主要優(yōu)點是（）。

A.責(zé)任明確，抉擇迅速

B.靈活多樣，保證質(zhì)量

C.兼顧效率和效益

D.保證決策的科學(xué)性和民主性

【答案】：A"

【解析】在領(lǐng)導(dǎo)的抉擇活動中，個人抉擇主要是由個人進行決策，不需要經(jīng)過復(fù)雜的集體討論等流程，所以責(zé)任明確且在決策時能夠迅速做出決定。而“靈活多樣，保證質(zhì)量”通常需要綜合多方意見和資源，個人抉擇難以做到如此全面；“兼顧效率和效益”往往涉及對各種情況的權(quán)衡和考量，個人抉擇可能由于信息和視角的局限，較難全面兼顧；“保證決策的科學(xué)性和民主性”強調(diào)廣泛收集意見、遵循科學(xué)方法和民主程序，個人抉擇缺乏民主程序的保障。所以正確答案是責(zé)任明確，抉擇迅速。"35、2021年春節(jié)檔電影《你好，李煥英》票房大賣，該電影講述了女兒在知曉母親后來命運的情況下，努力改變母親人生的故事，體現(xiàn)了人生奮斗中“子欲養(yǎng)而親不待”的情感，引發(fā)了觀眾的共鳴。這部影片弘揚的是（）。

A.社會公德

B.家庭美德

C.職業(yè)道德

D.個人品德

【答案】：B"

【解析】該題主要考查對影片所弘揚道德類型的判斷?！赌愫?，李煥英》這部電影圍繞女兒與母親的情感展開，通過女兒力圖改變母親人生體現(xiàn)了“子欲養(yǎng)而親不待”的情感，這種情感是基于家庭關(guān)系中的親子之情。社會公德是指存在于社會群體中間的道德，是生活于社會中的人們?yōu)榱宋覀內(nèi)后w的利益而約定俗成的行為規(guī)范，主要包括文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法等方面，與影片主題不符。職業(yè)道德是指人們在職業(yè)生活中應(yīng)遵循的基本道德，即一般社會道德在職業(yè)生活中的具體體現(xiàn)，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系，如醫(yī)生的救死扶傷、教師的教書育人等，不符合影片重點。個人品德是個體依據(jù)一定的道德行為準則行動時所表現(xiàn)出來的穩(wěn)固的傾向與特征，強調(diào)個體自身的品德素養(yǎng)，并非影片所著重弘揚的核心內(nèi)容。而家庭美德是每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準則，涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關(guān)系，影片中女兒與母親的情感故事弘揚了家庭美德，符合題意。所以這部影片弘揚的是家庭美德。"36、某高校外語教研室新招進五位外語老師,每位老師只教授一門外語。并且滿足以下條件:①如果小錢教德語,那么小孫不教俄語。②或者小李教德語,或者小錢教德語。③如果小孫不教俄語,那么小趙不教法語。④或者小趙教法語,或者小周不教英語。以下哪項如果為真,可以得出“小李教德語”的結(jié)論?()

A.小孫不教俄語

B.小錢教德語

C.小周教英語

D.小趙不教法語

【答案】：C

【解析】根據(jù)題意，假設(shè)小周教英語，依據(jù)④可知，小趙會教法語；按照③來看，小孫會教俄語；從①能夠知道，小錢不教德語；根據(jù)②可得，小李教德語。也就是說，以“小周教英語”這個前提，能夠得出“小李教德語”這個結(jié)論。37、中國進行的全面改革，其重點是（）。

A.科技體制改革

B.經(jīng)濟體制改革

C.文化體制改革

D.司法體制改革

【答案】：B

【解析】中國的改革是全面的改革，涵蓋經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明等各個領(lǐng)域。在諸多領(lǐng)域的改革中，經(jīng)濟體制改革是重點。這是因為經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟體制改革對其他領(lǐng)域的改革具有牽引作用。通過經(jīng)濟體制改革，可以解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，提高資源配置效率，促進經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，為其他領(lǐng)域的改革創(chuàng)造良好的物質(zhì)基礎(chǔ)和條件?？萍俭w制改革主要側(cè)重于激發(fā)科技創(chuàng)新活力，推動科技進步；文化體制改革重在促進文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提高國家文化軟實力；司法體制改革旨在保障司法公正，維護社會公平正義。雖然這些改革都非常重要，但都圍繞經(jīng)濟體制改革展開并受其影響。所以中國全面改革的重點是經(jīng)濟體制改革。38、公共管理的職能體系由公共管理的程序性職能和公共管理的任務(wù)性職能兩大職能體系構(gòu)成。下列選項中屬于公共管理的任務(wù)性職能的是（）。

A.決策職能

B.組織職能

C.控制職能

D.經(jīng)濟職能

【答案】：D

【解析】公共管理的職能體系分為程序性職能和任務(wù)性職能。程序性職能強調(diào)公共管理過程中各個環(huán)節(jié)的運作程序，如決策、組織、協(xié)調(diào)、控制等，這些職能貫穿于管理活動的始終，側(cè)重于管理的動態(tài)過程。而任務(wù)性職能是根據(jù)公共管理所面對的不同領(lǐng)域和對象，為實現(xiàn)特定的管理目標(biāo)而承擔(dān)的相關(guān)職能。其中經(jīng)濟職能是針對經(jīng)濟領(lǐng)域開展的公共管理工作，屬于公共管理的任務(wù)性職能。而決策、組織、控制職能是公共管理在運行過程中不同階段和方面的操作程序和手段，屬于公共管理的程序性職能。所以答案應(yīng)選具有任務(wù)性質(zhì)的經(jīng)濟職能。39、計算機系統(tǒng)由計算機軟件系統(tǒng)和()組成。

A.計算機硬件系統(tǒng)

B.主機

C.操作系統(tǒng)

D.顯示器

【答案】：A

【解析】計算機系統(tǒng)是由計算機硬件系統(tǒng)和計算機軟件系統(tǒng)組成?？键c：計算機信息技術(shù)40、為了實現(xiàn)經(jīng)濟增長和社會公平的雙重目標(biāo)，在實行按勞分配為主體、多種分配方式并存的個人收入分配制度時，必須堅持的基本原則是：（）。

A.人民共同富裕的原則

B.平等互助的原則

C.既反對平均主義，又防止兩極分化的原則

D.效率優(yōu)先，兼顧公平的原則

【答案】：C"

【解析】我國在實行按勞分配為主體、多種分配方式并存的個人收入分配制度時，要實現(xiàn)經(jīng)濟增長和社會公平的雙重目標(biāo)，應(yīng)堅持效率優(yōu)先、兼顧公平的原則。效率優(yōu)先，就是在貫徹按勞分配原則時，把勞動報酬同勞動效率掛鉤，不僅要衡量投入勞動的量，更要衡量勞動的質(zhì)和勞動績效；在其他分配方式中，則要把按生產(chǎn)要素分配獲得的收益同各種生產(chǎn)要素的經(jīng)濟效率聯(lián)系起來。這樣能夠激發(fā)人們的積極性和創(chuàng)造性，提高資源的利用效率，促進經(jīng)濟增長。兼顧公平，就是要防止收入差距過分懸殊，避免出現(xiàn)兩極分化。在初次分配和再分配過程中，都要處理好效率和公平的關(guān)系。初次分配注重效率，發(fā)揮市場的作用，創(chuàng)造公平的競爭環(huán)境，實行機會均等，鼓勵一部分人通過誠實勞動和合法經(jīng)營先富起來；再分配注重公平，加強政府對收入分配的調(diào)節(jié)職能，通過稅收、社會保障、轉(zhuǎn)移支付等手段，調(diào)節(jié)差距過大的收入，保障低收入者的基本生活。而人民共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求和目標(biāo)，并非個人收入分配制度必須堅持的基本原則；平等互助主要是強調(diào)民族關(guān)系等方面的原則，與個人收入分配制度的基本原則無關(guān)；既反對平均主義，又防止兩極分化是實現(xiàn)分配公平的具體要求，不是核心的基本原則。所以應(yīng)堅持的基本原則是效率優(yōu)先、兼顧公平。"41、唯物主義一元論同唯心主義一元論對立的根本點在于（）。

A.世界發(fā)展動力問題

B.意識本質(zhì)問題

C.世界本原問題

D.實踐本原問題

【答案】：C"

【解析】本題主要考查唯物主義一元論與唯心主義一元論對立的根本點。一元論是認為世界只有一個本原的哲學(xué)學(xué)說，它分為唯物主義一元論和唯心主義一元論。唯物主義一元論認為世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)是第一性的，意識是物質(zhì)派生的，是第二性的；唯心主義一元論認為世界的本原是意識，意識是第一性的，物質(zhì)是意識的產(chǎn)物，是第二性的。所以二者對立的根本點在于對世界本原問題的不同回答。世界發(fā)展動力問題探討的是事物發(fā)展變化的推動力量，例如矛盾是事物發(fā)展的動力等，它并非唯物主義一元論和唯心主義一元論對立的根本點。意識本質(zhì)問題主要研究意識是什么、意識的起源和作用等內(nèi)容，雖然唯物主義和唯心主義在意識本質(zhì)上也有不同觀點，但這不是二者對立的根本所在。實踐本原問題并不是哲學(xué)中關(guān)于唯物主義和唯心主義對立的核心問題，實踐主要涉及人類改造世界的活動，與一元論中世界本原這一核心問題的關(guān)聯(lián)性不大。綜上，唯物主義一元論同唯心主義一元論對立的根本點在于世界本原問題。"42、關(guān)于上行文和下行文，下列說法錯誤的是（）

A.二者適用于有隸屬關(guān)系的上下級之間

B.一般應(yīng)逐級行文

C.上行文只主送一個主管機關(guān)

D.下行文只主送一個下級主管機關(guān)

【答案】：D

【解析】上行文和下行文適用于有隸屬關(guān)系的上下級，一般應(yīng)逐級行文，上行文主送一個主管機關(guān)。下行文可主送多個下級機關(guān)，并非只主送一個，所以此說法錯誤。43、“世界屋脊”指的是（）。

A.青藏高原

B.昆侖山脈

C.珠穆朗瑪峰

D.喜馬拉雅山

【答案】：A"

【解析】本題主要考查對“世界屋脊”這一地理稱謂所對應(yīng)的地理事物的了解。青藏高原是中國最大、世界海拔最高的高原，被稱為“世界屋脊”“第三極”。它平均海拔在4000米以上，由于海拔高，氣候寒冷，冰川廣布，自然景觀獨特，具有極為重要的地理和生態(tài)意義。昆侖山脈是亞洲中部大山系，是中國西部山系的主干，它雖然也是重要的山脈，但并不是“世界屋脊”的指代對象。珠穆朗瑪峰是喜馬拉雅山脈的主峰，同時是世界海拔最高的山峰，它是青藏高原上的一個顯著地標(biāo)，但“世界屋脊”是對整個高原區(qū)域的稱呼，而非單指某一座山峰。喜馬拉雅山是世界海拔最高的山脈，位于青藏高原的南巔邊緣，但它同樣不能等同于“世界屋脊”所代表的概念。綜上，“世界屋脊”指的是青藏高原。"44、下列哪項不屬于公文保密等級？（）

A.絕密

B.機密

C.秘密

D.保密

【答案】：D

【解析】公文保密等級分為絕密、機密、秘密三級。這三種等級是國家對涉及國家安全和利益的公文規(guī)定的保密級別，具有明確的法律和行政規(guī)定。而“保密”并非是一個具體的、法定的公文保密等級分類，它是一個較為寬泛的概念，涵蓋了所有采取保密措施以保護信息安全的行為和要求。所以不屬于公文保密等級的是保密。45、公文寫作的首要關(guān)鍵環(huán)節(jié)是（）。

A.選文種

B.熟悉公文格式

C.確定行文方向

D.構(gòu)思框架

【答案】：A

【解析】公文寫作包含多個環(huán)節(jié)，選文種是第一個重要環(huán)節(jié)，因為文種決定了公文的用途、格式、行文方向等諸多方面。只有先確定合適的文種，才能根據(jù)該文種的規(guī)范和要求進行后續(xù)寫作，如熟悉公文格式、確定行文方向、構(gòu)思框架等，所以公文寫作的第一個重要環(huán)節(jié)是選文種。46、楊某為謀取非法利益，在網(wǎng)上發(fā)布虛假色情服務(wù)信息引誘他人，待被引誘男子回信后，添加其QQ、微信好友，通過改變定位的方式騙取其信任，之后以“裸聊費”“打車費”“包夜費”等為由，要求被引誘男子向指定賬戶轉(zhuǎn)賬，轉(zhuǎn)賬后將其拉黑或刪除，三個月內(nèi)共獲取款項10萬元。楊某的行為構(gòu)成（）。

A.搶奪罪

B.詐騙罪

C.非法集資罪

D.敲詐勒索罪

【答案】：B"

【解析】該題考查罪名的認定，需要準確區(qū)分搶奪罪、詐騙罪、非法集資罪和敲詐勒索罪，結(jié)合題干中楊某的具體行為來判斷其構(gòu)成的罪名。搶奪罪是指以非法占有為目的，乘人不備，公開奪取數(shù)額較大的公私財物的行為。在本題中，楊某并沒有通過乘人不備、公開奪取的方式獲取財物，所以不構(gòu)成搶奪罪。詐騙罪是以非法占有為目的，用虛構(gòu)事實或者隱瞞真相的方法，騙取數(shù)額較大的公私財物的行為。題干中楊某在網(wǎng)上發(fā)布虛假色情服務(wù)信息誘惑他人，利用軟件定位騙取信任，以各種借口要求轉(zhuǎn)賬，轉(zhuǎn)賬后將對方拉黑或刪除，這些行為符合用虛構(gòu)事實或隱瞞真相的方法騙取他人財物的特征，且三個月共騙取款項10萬元，達到了數(shù)額較大的標(biāo)準，因此構(gòu)成詐騙罪。非法集資罪是指以非法占有為目的，使用詐騙方法非法集資，數(shù)額較大的行為。非法集資通常是面向社會不特定對象募集資金，而本題中楊某是針對特定的被誘惑男子實施詐騙，并非面向社會不特定對象非法集資，所以不構(gòu)成非法集資罪。敲詐勒索罪是指以非法占有為目的，對被害人使用恐嚇、威脅或要挾的方法，非法占用被害人公私財物的行為。本題中楊某主要是通過虛構(gòu)事實、欺騙的手段讓被誘惑男子轉(zhuǎn)賬，并非使用恐嚇、威脅或要挾的方法，所以不構(gòu)成敲詐勒索罪。綜上，楊某的行為構(gòu)成詐騙罪。"47、“學(xué)好哲學(xué)，終身受益?！边@句話給我們的啟示是：

A.哲學(xué)能代替自然科學(xué)知識

B.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)

C.哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動

D.哲學(xué)是科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

【答案】：B

【解析】“學(xué)好哲學(xué)，終身受益”強調(diào)哲學(xué)的積極作用。哲學(xué)并非能替代自然科學(xué)，也未體現(xiàn)產(chǎn)生來源，且并非所有哲學(xué)都具科學(xué)性和革命性統(tǒng)一。其強調(diào)的是哲學(xué)可指導(dǎo)人們生活得更好。48、侵犯行為簡稱侵犯，有時也可以稱之為攻擊行為，它是指個體違反了社會主流規(guī)范的、有動機的、傷害他人的行為。根據(jù)上述定義，以下屬于侵犯行為的是（）。

A.加州某大學(xué)一名博士生闖入辦公室，用槍擊傷自己的導(dǎo)師

B.某中學(xué)語文教師批評沒有按時完成暑假作業(yè)的學(xué)生

C.在一場冰球比賽中，甲方隊員在搶球過程中不小心撞傷乙方隊員

D.在經(jīng)過李某同意的情況下，王某將李某病中照片發(fā)到微信朋友圈

【答案】：A"

【解析】“侵犯行為”的定義要點是：①違反社會主流規(guī)范；②有動機；③傷害他人。有博士生闖入辦公室，用槍擊傷自己的導(dǎo)師，符合“侵犯行為”的定義要點，可以認定為侵犯行為。中學(xué)語文教師批評沒有按時完成暑假作業(yè)的學(xué)生，不符合“侵犯行為”的定義要點，不屬于侵犯行為。甲方隊員在搶球過程中不小心撞上乙方隊員，不符合“侵犯行為”的定義要點中的②和③，不屬于侵犯行為。王某在經(jīng)過李某同意的情況下，將李某病中照片發(fā)到微信朋友圈，不符合“侵犯行為”的定義要點，不屬于侵犯行為。"49、下列詩句的描述與景點一致的是（）。

A.會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小——黃山

B.水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——西湖

C.二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫——青海湖

D.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天——黃果樹瀑布

【答案】：B"

【解析】本題主要考查對詩句所描述景點的準確判斷?！皶?dāng)凌絕頂，一覽眾山小”出自杜甫的《望岳》，此詩描繪的是泰山雄偉磅礴的景象，表達了詩人對泰山的贊美之情，并非黃山。“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”出自蘇軾的《飲湖上初晴后雨二首·其二》，生動地描繪了西湖在晴天和雨天不同的美景，無論晴天還是雨天，西湖都各有一番韻味，所以該詩句描述的景點與西湖一致。“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”出自杜牧的《寄揚州韓綽判官》，詩句提及的二十四橋是揚州的著名景點，并非青海湖?！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天”出自李白的《望廬山瀑布》，描繪的是廬山瀑布雄奇壯麗的景色，而非黃果樹瀑布。綜上，正確答案對應(yīng)的詩句描述與景點是“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇——西湖”。"50、時尚的一個特點是影響面廣,往往不分社會地位和社會階層,也不分男女老幼。以下哪項如果為真,最能對上述觀點提出質(zhì)疑?()

A.在歐洲君主制時代,追求奢侈是一種時尚。宮廷和貴族當(dāng)然不用說了,鄉(xiāng)下姑娘進了城也追求奢華的生活,貴族阿·圣克拉拉對此感到不能容忍

B.近來動畫片《喜羊羊和灰太郎》熱播,很多孩子都很喜歡看,有不少成年人還買了喜羊羊毛絨玩具放在沙發(fā)上或汽車里

C.17、18世紀的法國,男人普遍喜歡戴假發(fā),當(dāng)然上層人和下層人的假發(fā)的等級和價格是不一樣的

D.有人把花上千元人民幣去聽世界頂尖鋼琴家的演奏看做一種流行時尚,幾個退休老工人說起此事都覺得不可理解

【答案】：D

【解析】從“幾個退休老工人說起此事都覺得不可理解”的表述中，可以推斷出一部分人對某種現(xiàn)象并不認為是時尚。這就否定了“時尚不分社會地位和社會階層，也不分男女老幼”的觀點。第二部分多選題(20題)1、在經(jīng)濟生活中，一種經(jīng)濟現(xiàn)象的出現(xiàn)往往會引發(fā)另一種經(jīng)濟現(xiàn)象的變化。下列表述能正確體現(xiàn)這一關(guān)系的有（）。

A.美元對人民幣匯率下跌，我國企業(yè)對外投資一般會增加

B.企業(yè)最低工資標(biāo)準大幅上調(diào)，必然引起價格上漲

C.企業(yè)營業(yè)稅改增值稅，國家財政收入減少

D.央行提高存貸款利率，有利于穩(wěn)定物價

【答案】：ACD"

【解析】在經(jīng)濟生活中，分析各經(jīng)濟現(xiàn)象之間的關(guān)系需綜合考慮多種因素。匯率變動會影響企業(yè)對外投資狀況。當(dāng)美元對人民幣匯率下跌，意味著人民幣相對升值。人民幣升值后，以相同數(shù)量的人民幣能夠兌換更多的美元，我國企業(yè)在進行對外投資時，用同樣的人民幣資金可以獲取更多的國外資產(chǎn)或資源。這使得對外投資成本相對降低，在其他條件不變的情況下，我國企業(yè)對外投資一般會增加。企業(yè)最低工資標(biāo)準大幅上調(diào)，會使企業(yè)的人力成本增加。但價格是由多種因素共同決定的，包括市場供求關(guān)系、企業(yè)的生產(chǎn)效率、成本轉(zhuǎn)嫁能力等。企業(yè)雖然人力成本上升，但可以通過提高生產(chǎn)效率、降低其他成本等方式來消化這部分成本增加，不一定會將成本上升完全轉(zhuǎn)嫁給消費者，引起價格上漲。也就是說，企業(yè)最低工資標(biāo)準大幅上調(diào)并不必然引起價格上漲。企業(yè)營業(yè)稅改增值稅是國家稅收制度的一項重要改革。從短期和局部來看，可能會使一些企業(yè)的稅負減輕，導(dǎo)致財政收入在一定程度上減少。然而，“營改增”有利于促進企業(yè)的發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級，激發(fā)市場活力，提高企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營效率和競爭力。長期來看，企業(yè)規(guī)模擴大、經(jīng)營效益提高，會帶來更多的稅源和稅收收入，因此國家財政收入不一定會減少。央行提高存貸款利率是一種重要的貨幣政策手段。提高存款利率，會吸引居民增加儲蓄，減少消費；提高貸款利率，會增加企業(yè)和個人的貸款成本，抑制投資和消費需求。社會總需求的減少有助于緩解通貨膨脹壓力，從而有利于穩(wěn)定物價。綜上所述，能正確體現(xiàn)一種經(jīng)濟現(xiàn)象的出現(xiàn)引起另一種經(jīng)濟現(xiàn)象變化這一關(guān)系的表述是當(dāng)美元對人民幣匯率下跌，我國企業(yè)對外投資一般會增加，以及央行提高存貸款利率，有利于穩(wěn)定物價。"2、管理者在進行授權(quán)時應(yīng)該（）。

A.信任下級

B.不允許出現(xiàn)任何錯誤

C.善于接受不同意見

D.善于監(jiān)督和控制

【答案】：ACD

【解析】管理者進行授權(quán)時，信任下級是很重要的一點，只有信任下級，才能讓下級更有動力和積極性去完成工作，充分發(fā)揮其主觀能動性，所以信任下級是授權(quán)過程中的必要條件。不允許出現(xiàn)任何錯誤這種要求不現(xiàn)實，會給下級帶來極大的壓力，不利于授權(quán)后工作的開展，也會束縛下級的手腳。善于接受不同意見是管理者在決策等其他方面應(yīng)具備的素質(zhì)，和授權(quán)本身沒有直接關(guān)聯(lián)。善于監(jiān)督和控制是授權(quán)之后保障工作順利進行的措施，但不是授權(quán)時首先要做到的。所以管理者在進行授權(quán)時應(yīng)該信任下級。3、在市場經(jīng)濟中，有三種相互作用的機制，如同一只“看不見的手”，這三種機制分別指（）。

A.價格機制

B.管理機制

C.供求機制

D.競爭機制

【答案】：ACD"

【解析】在市場經(jīng)濟中，價格機制、供求機制和競爭機制相互作用，共同構(gòu)成了調(diào)節(jié)經(jīng)濟運行的“看不見的手”。價格機制是市場機制中的基本機制。價格機制通過價格的變動能調(diào)節(jié)生產(chǎn)和投資的方向，引導(dǎo)資源的合理配置，影響消費需求的數(shù)量和結(jié)構(gòu)，從而在市場中發(fā)揮著關(guān)鍵的調(diào)節(jié)作用。供求機制是指商品的供求關(guān)系與價格、競爭等因素之間相互制約和聯(lián)系而發(fā)揮作用的機制。供求關(guān)系的變化會引起價格的波動，而價格的波動又會反過來影響供求關(guān)系，促使市場實現(xiàn)供需平衡。競爭機制是市場機制的內(nèi)容之一，是商品經(jīng)濟活動中優(yōu)勝劣汰的手段和方法。競爭機制能夠促使企業(yè)不斷改進技術(shù)、提高勞動生產(chǎn)率、降低成本，從而推動整個社會經(jīng)濟的發(fā)展和進步。而管理機制主要涉及組織內(nèi)部的管理方式和制度安排，并非市場經(jīng)濟中像“看不見的手”一樣發(fā)揮作用的機制。所以答案應(yīng)選價格機制、供求機制和競爭機制。"4、下列關(guān)于二十四節(jié)氣正確的是（）。

A.雨水反映降水情況

B.立春、春分反映季節(jié)變化

C.驚蟄、清明反映自然物候現(xiàn)象

D.處暑反映氣溫變化

【答案】：ABCD"

【解析】這是一道關(guān)于二十四節(jié)氣相關(guān)知識的多選題。破題點在于準確掌握每個節(jié)氣所反映的不同現(xiàn)象，從而判斷各個表述是否正確。雨水節(jié)氣標(biāo)志著降水開始，雨量漸增，它確實反映了降水情況。驚蟄時節(jié)，春雷始鳴，驚醒蟄伏于地下越冬的蟄蟲；清明時節(jié)，氣候清爽溫暖，草木始發(fā)新枝芽，大自然呈現(xiàn)出一片生機勃勃的景象，所以驚蟄和清明反映了自然物候現(xiàn)象。處暑的“處”有躲藏、終止的意思，表示炎熱暑天結(jié)束，氣溫開始逐漸下降，反映了氣溫變化。而立春是春季的開始，反映季節(jié)變化；但春分是太陽直射赤道，晝夜平分，它反映的是晝夜長短變化，并非季節(jié)變化。綜上，反映降水情況、自然物候現(xiàn)象、氣溫變化的說法正確，反映季節(jié)變化的說法錯誤，所以正確選項為反映降水情況、反映自然物候現(xiàn)象和反映氣溫變化對應(yīng)的內(nèi)容。"5、紀要和會議記錄既有相同之處，也有十分明顯的不同點，主要的不同點有（）。

A.性質(zhì)不同

B.內(nèi)容側(cè)重點不同

C.外在格式不同

D.發(fā)布方式不同

【答案】：ABCD

【解析】紀要和會議記錄在多方面存在明顯不同。性質(zhì)上，會議記錄是對會議過程的原始、真實記錄，具有原始性和憑證性；紀要則是在會議記錄基礎(chǔ)上對會議主要內(nèi)容、決議等進行整理、提煉和概括，更具總結(jié)性和指導(dǎo)性，所以性質(zhì)有區(qū)別。內(nèi)容側(cè)重點方面，會議記錄會力求完整記錄會議上的每一句話、每一個細節(jié)；紀要主要關(guān)注會議的重要決策、主要精神和重要事項，突出重點內(nèi)容。外在格式上，會議記錄通常比較隨意，可能只需按照會議進行的順序依次記錄；紀要往往有相對固定的格式，如標(biāo)題、正文、結(jié)尾等，結(jié)構(gòu)較為規(guī)范。發(fā)布方式上，會議記錄一般是作為內(nèi)部資料存檔，供后續(xù)查閱；紀要可能會根據(jù)情況以文件形式下發(fā)到相關(guān)部門或單位，傳達會議精神和決策。綜上所述，紀要和會議記錄在性質(zhì)、內(nèi)容側(cè)重點、外在格式、發(fā)布方式上都存在不同。6、茅盾創(chuàng)作的短篇小說《農(nóng)村三部曲》包括（）。

A.《動搖》

B.《春蠶》

C.《秋收》

D.《殘冬》

【答案】：BCD

【解析】茅盾的短篇小說《農(nóng)村三部曲》包括《春蠶》《秋收》《殘冬》。這三部作品從不同角度展現(xiàn)了20世紀30年代中國農(nóng)村的社會風(fēng)貌和農(nóng)民的生活狀態(tài)?！洞盒Q》描寫了老通寶一家蠶花豐收卻反而負債的悲慘事實，反映了帝國主義經(jīng)濟侵略給中國農(nóng)村帶來的巨大沖擊；《秋收》緊承《春蠶》，描寫了農(nóng)民在春蠶豐收后，卻因谷賤傷農(nóng)而陷入更艱難的困境；《殘冬》則描寫了農(nóng)民在饑餓和死亡線上掙扎的慘狀，以及他們逐漸覺醒并反抗的過程。而《動搖》是茅盾的《蝕》三部曲之一，并非《農(nóng)村三部曲》的作品。所以本題應(yīng)選擇《春蠶》《秋收》《殘冬》。7、文化符號是一個企業(yè)、一個地域、一個民族或一個國家獨特文化的抽象體現(xiàn)，是文化內(nèi)涵的重要載體和形式。下列關(guān)于各國文化符號的說法正確的是（）。

A.漢語、書法、北京故宮、長城、孔子、孫子兵法、兵馬俑、絲綢、瓷器、京劇、少林寺、功夫等是中國文化的文化符號

B.英語、白金漢宮、大英博物館、巨石陣、牛津大學(xué)、路易威登（LV）、芭比娃娃、格林威治天文臺等是英國的文化符號

C.埃菲爾鐵塔、盧浮宮、凡爾賽宮、巴爾扎克、紳士風(fēng)度、哈利·波特、拿破侖一世皇帝等是法國的文化符號

D.斗牛士、馬德里東方宮、皇家馬德里、西班牙語、潘普洛納奔牛節(jié)、神圣家族教堂等是西班牙的文化符號

【答案】：AD"

【解析】文化符號是一個企業(yè)、一個地域、一個民族或一個國家獨特文化的抽象體現(xiàn)，是文化內(nèi)涵的重要載體和形式。對于本題各部分內(nèi)容分析如下：漢語、書法是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，北京故宮、長城作為歷史建筑見證了中國悠久的歷史，孔子是中國古代偉大的思想家、教育家，孫子兵法是中國古代軍事文化的瑰寶，兵馬俑展現(xiàn)了古代高超的雕塑藝術(shù)，絲綢和瓷器是中國古代對外貿(mào)易的代表性商品，京劇是中國國粹，少林寺是中國佛教禪宗祖庭且與武術(shù)文化緊密相連，功夫更是中國傳統(tǒng)武術(shù)的統(tǒng)稱，這些都是中國文化的典型符號。而某些內(nèi)容歸屬存在錯誤。路易威登（LV）是法國著名奢侈品牌，是法國的文化符號代表；芭比娃娃是美國的文化符號。紳士風(fēng)度是英國文化的體現(xiàn)，哈利·波特是英國作家創(chuàng)作的文化形象，但屬于英國文化符號；埃菲爾鐵塔、盧浮宮、凡爾賽宮、巴爾扎克、拿破侖一世皇帝是法國的文化符號。斗牛士、馬德里東方宮、皇家馬德里代表了西班牙的體育和歷史文化，西班牙語是西班牙的官方語言，潘普洛納奔牛節(jié)是西班牙的傳統(tǒng)節(jié)日，神圣家族教堂是西班牙著名的建筑，這些都體現(xiàn)了西班牙獨特的文化。綜上，正確的文化符號表述部分體現(xiàn)了對應(yīng)國家的獨特文化內(nèi)涵，可作為判斷依據(jù)得出正確答案。"8、循環(huán)經(jīng)濟是指在人、自然資源和科學(xué)技術(shù)的大系統(tǒng)內(nèi)，在資源投入、企業(yè)生產(chǎn)、產(chǎn)品消費及其廢棄的全過程中，將傳統(tǒng)依賴資源消耗的線性增長經(jīng)濟，轉(zhuǎn)變?yōu)橐揽可鷳B(tài)型資源循環(huán)來發(fā)展的經(jīng)濟，即物質(zhì)循環(huán)流動型經(jīng)濟。循環(huán)經(jīng)濟的特征有（）。

A.低開采

B.最大利益

C.低排放

D.高利用

【答案】：ACD

【解析】循環(huán)經(jīng)濟的特征包括低開采、高利用、低排放，即減少資源開采量，提高資源利用率，降低廢棄物排放。而最大利益并非循環(huán)經(jīng)濟的核心特征，循環(huán)經(jīng)濟更強調(diào)資源的高效利用和環(huán)境友好，追求經(jīng)濟、社會與環(huán)境的協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，而非單純追求最大利益。所以符合循環(huán)經(jīng)濟特征的是減少資源開采、提高資源利用效率和降低排放。9、下列城市別稱正確的是（）。

A.長沙——星城

B.廣州——羊城

C.成都——蓉城

D.上海——申城

【答案】：ABCD"

【解析】本題考查城市別稱相關(guān)的常識內(nèi)容。長沙被稱為星城，這是因為長沙星是古星宿名，也是二十八宿中軫宿的一顆附屬星，軫宿在荊州上空，而長沙星在長沙城上空，故長沙有“星城”之稱。廣州別稱羊城，傳說古代有五位仙人，騎五色羊，各攜帶一串谷穗降臨此處，仙人把谷穗贈給居民，祝福此地五谷豐登、永無饑荒。后仙人飄然而去，留下五羊化為石頭，因此廣州又有“羊城”“穗城”的別稱。成都別稱蓉城，是因為五代十國時期，后蜀皇帝孟昶偏愛芙蓉花，命百姓在城墻上種植芙蓉樹，花開時節(jié)，成都“四十里為錦繡”，所以成都就有了“蓉城”的別稱。上海別稱申城，是因為上海在春秋時屬吳國東境，相傳是春申君黃歇的封邑，故上海別稱為“申”。綜上所述，題中所涉及的城市別稱均是正確的。"10、研究表明，與“專制型”領(lǐng)導(dǎo)方式相比，“放任型”領(lǐng)導(dǎo)方式的區(qū)別在于（）。

A.前者導(dǎo)致組織內(nèi)部效率低

B.后者很難實現(xiàn)工作目標(biāo)

C.前者給下屬高度獨立性

D.后者易出現(xiàn)組織士氣低落

【答案】：ACD

【解析】“放任型”領(lǐng)導(dǎo)方式是指領(lǐng)導(dǎo)者放手不管，給下屬高度的獨立性，讓下屬自行開展工作；“專制型”領(lǐng)導(dǎo)方式是指領(lǐng)導(dǎo)者獨自決定一切，下屬只能執(zhí)行命令，這種方式容易使組織成員缺乏主動性和創(chuàng)造性，進而出現(xiàn)組織士氣低落的情況。而說“放任型”領(lǐng)導(dǎo)方式導(dǎo)致組織內(nèi)部效率低過于絕對，“專制型”領(lǐng)導(dǎo)方式雖有弊端，但并非很難實現(xiàn)工作目標(biāo)。所以正確表述為“放任型”領(lǐng)導(dǎo)方式給下屬高度獨立性，以及“專制型”領(lǐng)導(dǎo)方式易出現(xiàn)組織士氣低落，因此正確答案體現(xiàn)了這兩個要點。11、下列是從公文中摘出的語句，其中表達欠妥當(dāng)?shù)挠校ǎ?/p>

A.旅游局于2019年6月30日召開“七·一”表彰大會，陳軍局長和其他局里的領(lǐng)導(dǎo)參加了這次會議

B.全面加強質(zhì)量管理是目前我們能否搞好企業(yè)管理的一個最關(guān)鍵的問題

C.衡量一個單位管理水平的高低，要從這樣一些方面考查：第一，是否人盡其才；第二，是否有強有力的領(lǐng)導(dǎo)班子；第三，是否有團結(jié)協(xié)作的氛圍

D.從這份文件里，使全廠干部了解到開展政治思想工作的重要性

【答案】：ABD"

【解析】第一句表達存在問題，“其他局里的領(lǐng)導(dǎo)”語序不當(dāng)，應(yīng)改為“局里的其他領(lǐng)導(dǎo)”。第二句表達存在問題，“全面加強質(zhì)量管理”是一個方面，“能否搞好企業(yè)管理”是兩個方面，一面對兩面，可刪去“能否”。第三句表達妥當(dāng)，通過列舉幾個方面來衡量單位管理水平高低，邏輯清晰。第四句表達存在問題，“從……里”和“使”并用，造成句子缺少主語，可刪去“從”和“里”，或者刪去“使”。"12、公文注明簽發(fā)人的作用有（）。

A.對公文內(nèi)容負責(zé)

B.防止弄虛作假

C.便于查明責(zé)任

D.便于做發(fā)文登記

【答案】：ABC

【解析】公文注明簽發(fā)人具有多方面重要作用。簽發(fā)人對公文內(nèi)容負責(zé)，因為簽發(fā)意味著其對公文所表述的內(nèi)容進行了審核和認可，需為內(nèi)容的準確性、合法性等承擔(dān)責(zé)任。注明簽發(fā)人也能防止弄虛作假，若有簽發(fā)人，在公文形成過程中，相關(guān)人員就不敢隨意編造或篡改內(nèi)容，因為要追究簽發(fā)人的責(zé)任。同時，便于查明責(zé)任，當(dāng)公文在執(zhí)行或后續(xù)處理過程中出現(xiàn)問題時，能直接根據(jù)簽發(fā)人來確定責(zé)任主體。而做發(fā)文登記主要是對公文的收發(fā)、編號等進行記錄操作，與簽發(fā)人并無直接關(guān)聯(lián)。因此，公文注明簽發(fā)人的作用是對公文內(nèi)容負責(zé)、防止弄虛作假以及便于查明責(zé)任。13、下列關(guān)于奉獻社會的理解，正確的有（）。

A.奉獻社會意味對自己利益的舍棄

B.奉獻社會并不是付出勞動不要報酬，而是一種忘我的全身心投入的精神

C.奉獻社會是社會主義職業(yè)道德的基石和最高境界

D.奉獻是社會發(fā)展對每一個有勞動能力的公民的客觀必然要求

【答案】：BCD"

【解析】奉獻社會并非意味著對自身利益的舍棄，奉獻社會與個人合理利益的實現(xiàn)并不矛盾，在奉獻社會的過程中個人也可以獲得相應(yīng)的回報和發(fā)展，因此該項理解錯誤。奉獻社會不是單純指付出勞動不要報酬，而是一種忘我的全身心投入的精神，強調(diào)的是在工作和生活中，以高度的責(zé)任感和使命感，為社會和他人貢獻自己的力量，這種精神是超越物質(zhì)利益的，該表述正確。奉獻社會是社會主義職業(yè)道德的基石和最高境界，它體現(xiàn)了社會主義職業(yè)道德的最高目標(biāo)和最終歸宿，是社會主義道德建設(shè)的核心——為人民服務(wù)在職業(yè)道德中的具體體現(xiàn)，這有利于推動社會的進步和發(fā)展，該項表述正確。奉獻是社會發(fā)展對每一個有勞動能力的公民的客觀必然要求。社會的發(fā)展離不開每個公民的努力和貢獻，只有每個人都積極奉獻，才能推動社會不斷前進，這也是公民應(yīng)盡的社會責(zé)任和義務(wù)，該項表述正確。綜上所述，正確理解奉獻社會的表述有奉獻社會并不是付出勞動不要報酬，而是一種忘我的全身心投入的精神；奉獻社會是社會主義職業(yè)道德的基石和最高境界；奉獻是社會發(fā)展對每一個有勞動能力的公民的客觀必然要求。"14、2019年12月1日，首部疫苗管理的法律《中華人民共和國疫苗管理法》以及修訂后的《食品安全法實施條例》正式施行，這兩部法律均以最嚴謹?shù)臉?biāo)準、最嚴格的監(jiān)管、最嚴厲的處罰、最嚴肅的問責(zé)等“四個最嚴”作為立法宗旨。對此，理解正確的有（）。

A.隨著社會發(fā)展和社會生活變遷，一些原來沒有的規(guī)則，需要制定

B.社會生活中一些原有的規(guī)則失去了存在的合理性，需要廢除

C.一些原有的規(guī)則不能完全適應(yīng)社會實際生活的變化，需要加以調(diào)整和完善

D.法律是最剛性的社會規(guī)則，不違法是人們行為的底線

【答案】：ABCD"

【解析】隨著社會的發(fā)展和變遷，社會生活呈現(xiàn)出新的態(tài)勢與需求?！吨腥A人民共和國疫苗管理法》作為首部疫苗管理的法律，在2019年12月1日正式施行，這體現(xiàn)了隨著社會發(fā)展和社會生活變遷，一些原來沒有的規(guī)則，需要制定，以適應(yīng)社會治理和保障人民權(quán)益的新要求。同時，修訂后的《食品安全法實施條例》也于同日施行。這表明隨著時代發(fā)展，一些原有的規(guī)則不能完全適應(yīng)社會實際生活的變化，需要加以調(diào)整和完善，從而更好地發(fā)揮規(guī)則的規(guī)范和引導(dǎo)作用。而題干重點在于闡述新法律的制定和舊法律的修訂，并未提及原有的規(guī)則失去存在的合理性需要廢除這一情況。此外，法律是最剛性的社會規(guī)則，不違法是人們行為的底線，此內(nèi)容與題干所強調(diào)的規(guī)則的制定和完善這一主旨關(guān)聯(lián)不大。綜上所述，題干體現(xiàn)了隨著社會發(fā)展要制定新規(guī)則以及對原有規(guī)則進行調(diào)整和完善。"15、比率分析控制法主要用于組織的財務(wù)和人事控制，其中常用的財務(wù)比率包括（）。

A.銷售利潤率

B.資產(chǎn)負債率

C.流動比率

D.市場占有率

【答案】：ABC

【解析】比率分析控制法是用于組織財務(wù)和人事控制的方法，本題重點考查常用財務(wù)比率。銷售利潤率反映企業(yè)在銷售業(yè)務(wù)上的盈利能力，是衡量企業(yè)經(jīng)營效益的重要財務(wù)指標(biāo)，通過凈利潤與銷售收入的比例關(guān)系，能體現(xiàn)企業(yè)銷售環(huán)節(jié)的獲利能力，因此屬于常用財務(wù)比率。資產(chǎn)負債率體現(xiàn)企業(yè)的長期償債能力，它反映了企業(yè)負債總額與資產(chǎn)總額的比例關(guān)系，是評估企業(yè)財務(wù)風(fēng)險和償債能力的關(guān)鍵財務(wù)指標(biāo)，所以屬于常用財務(wù)比率。流動比率衡量企業(yè)短期償債能力，是流動資產(chǎn)與流動負債的比率，能反映企業(yè)在短期內(nèi)償還債務(wù)的能力，屬于常用財務(wù)比率。而市場占有率是指企業(yè)的產(chǎn)品在市場中所占的份額，主要體現(xiàn)企業(yè)產(chǎn)品在市場上的競爭地位和銷售情況，屬于市場指標(biāo)，并非財務(wù)比率。所以該題應(yīng)選擇銷售利潤率、資產(chǎn)負債率和流動比率。16、改革開放40年的實踐啟示我們：（）是社會主義的本質(zhì)要求和根本任務(wù)。

A.全面增強我國經(jīng)濟實力

B.科學(xué)發(fā)展和高質(zhì)量發(fā)展

C.解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力

D.增強社會主義國家的綜合國力

【答案】：CD"

【解析】解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力是社會主義的本質(zhì)要求和根本任務(wù)。社會主義本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力貫穿于社會主義發(fā)展的全過程，是社會主義制度優(yōu)越性的集中體現(xiàn)。只有不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，才能為社會主義建設(shè)奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要。全面增強我國經(jīng)濟實力與增強社會主義國家的綜合國力是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力帶來的結(jié)果和體現(xiàn)，但并非社會主義的本質(zhì)要求和根本任務(wù)?？茖W(xué)發(fā)展和高質(zhì)量發(fā)展是新時代我國經(jīng)濟社會發(fā)展的理念和要求，它強調(diào)的是在經(jīng)濟、社會、環(huán)境等多方面的協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，這也是建立在解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力的基礎(chǔ)之上，并非社會主義的本質(zhì)要求和根本任務(wù)。"17、某人花200元在某商店購買了一個足球，商店將其中的3元用于納稅。在這一過程中，貨幣執(zhí)行的職能有（）。

A.價值尺度

B.流通手段

C.貯藏手段

D.支付手段

【答案】：BD

【解析】貨幣具有價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五大職能。價值尺度是指貨幣表現(xiàn)其他一切商品是否具有價值和衡量其價值量大小的職能，其表現(xiàn)為價格標(biāo)簽，在題干中未體現(xiàn)。流通手段是貨幣在商品流通中充當(dāng)交換媒介借以實現(xiàn)商品價值的職能，某人花200元購買足球，此時貨幣充當(dāng)了商品交換的媒介，執(zhí)行的是流通手段職能。貯藏手段是貨幣退出流通領(lǐng)域作為社會財富的一般代表被保存起來的職能，題干中未涉及貨幣的貯藏行為。支付手段是隨著商品賒賬買賣的產(chǎn)生而出現(xiàn)的，在賒銷賒購中，貨幣被用來支付債務(wù)，后來，它又被用來支付地租、利息、稅款、工資等，商店將其中的3元用于納稅，貨幣執(zhí)行的是支付手段職能。所以在這一過程中，貨幣執(zhí)行的職能有流通手段和支付手段。18、若父母血型均為O型，其子女的血型不可能有（）。

A.O型

B.A