第1頁(yè)/共1頁(yè)2025-2026學(xué)年湖南省長(zhǎng)沙市高一上學(xué)期期中考試歷史試題02一、選擇題（16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題意，請(qǐng)將正確答案填涂在答題卡上。）1.陜西西安半坡遺址出土了大量距今約6000年的彩陶，彩陶上面所繪的人面、魚、蛙、鳥、鹿、植物等形象，以及各類花紋和幾何圖案，不僅絢麗漂亮，有的還頗有些“現(xiàn)代感”的審美意義。據(jù)此可以推斷，該遺址屬于（）A.大汶口文化 B.仰韶文化 C.河姆渡文化 D.龍山文化2.商代稱王的并不僅限于商王，例如周方國(guó)季歷也稱“周王季”“王季”“周王”等，邊遠(yuǎn)地區(qū)的部族也紛紛稱王。此時(shí)“王”的稱號(hào)可以理解為（）A.最高的統(tǒng)治者 B.正統(tǒng)大宗C.聯(lián)盟和方國(guó)首領(lǐng) D.天下之主3.孔子在總結(jié)前人基礎(chǔ)上提出了“修己以安百姓”的主張；孟子從“得天下”的政治高度勸誡“為政者”接受“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想。這表明二者都（）A.重視社會(huì)道德構(gòu)建 B.迎合地主階級(jí)的訴求C.倡導(dǎo)以民為本思想 D.代表平民階級(jí)的利益4.“新帝國(guó)把全國(guó)分為36個(gè)郡，它們又被分為更小單位，下設(shè)上千個(gè)縣和道。通過這種方式，秦在整個(gè)中華帝國(guó)實(shí)現(xiàn)了對(duì)所有新征服地區(qū)的直接統(tǒng)治。”最能體現(xiàn)材料所述觀點(diǎn)的選項(xiàng)是A.秦朝最早確立皇帝制度 B.秦朝確立的政治制度被后世所沿用C.三公九卿組成中央政府 D.郡縣制的推廣有利于鞏固中央集權(quán)5.秦漢均采用了屯田戍邊、徙民實(shí)邊的政策。如秦從匈奴手中奪得河套地區(qū)后，就以“謫戍”和“益田一頃，益宅九畝”的“拜爵”方法，將數(shù)以萬計(jì)的中原漢族軍民，“戍以充之”和遷去開墾土地。西漢在“上郡、朔方、西河、河西開田官，斥塞卒六十萬人戍田之”。這一政策（）A.有助于促進(jìn)邊疆地區(qū)的開發(fā) B.保證了邊疆地區(qū)的政局穩(wěn)定C.體現(xiàn)了因俗而治的民族政策 D.旨在通過移民解決人地矛盾6.兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的歷史與文化，許多杰出人物給后世留下了寶貴的精神財(cái)富?；羧ゲ　靶倥礈纾瑹o以家為”的壯志，張騫“鑿空”的勇氣，蘇武絕不“屈節(jié)辱命”的精神，馬援“馬革裹尸”的情懷，班超“投筆從戎”的追求。他們的事跡膾炙人口°，廣為流傳的原因是都蘊(yùn)含著（）A.耕讀傳家理想 B.勤勞勇敢的品質(zhì)C.家國(guó)天下的情懷 D.無為而治°的理念7.公元311年，當(dāng)北方一個(gè)民族大軍南下第三次圍攻洛陽(yáng)時(shí)候，南方諸州的牧丞都采取觀望的態(tài)度，最終洛陽(yáng)失守，晉懷帝被俘。公元316年，長(zhǎng)安也被這支大軍攻破，西晉最終滅亡。這個(gè)南下的“民族”是（）A.女真 B.突厥 C.契丹 D.匈奴8.有人編寫的中國(guó)古代朝代歌說：炎黃虞夏商，周到戰(zhàn)國(guó)亡，秦朝并六國(guó)，嬴政稱始皇。楚漢鴻溝界，最后屬劉邦，西漢孕新莽，東漢遷洛陽(yáng)?！彼鍦缒详悾瑮顝V輸李唐，大唐曾改周，武后則天皇，……。第一個(gè)省略號(hào)處正確的排序是（）①末年軍閥據(jù)，三國(guó)各稱王②西晉變東晉，遷都到建康③拓跋入中原，國(guó)分南北方④北朝互征伐，南朝篡位繁A.①④②③ B.①②③④ C.①②④③ D.①③④②9.有學(xué)者認(rèn)為：北魏孝文帝的改革實(shí)踐，使他成為我國(guó)歷史上一位著名的改革家；但他沒有充分認(rèn)識(shí)和考慮本民族的特點(diǎn)，沒有對(duì)中原封建文化加以區(qū)分，既引起了鮮卑貴族的強(qiáng)烈不滿和對(duì)立，也造成了鮮卑貴族的迅速腐化。由此可知，該學(xué)者A.認(rèn)為北魏滅亡源于孝文帝改革 B.反對(duì)民族交融力主維護(hù)本民族特色C.主張應(yīng)辯證地看待孝文帝改革 D.強(qiáng)調(diào)孝文帝改革促進(jìn)了民族的交融10.如表為有關(guān)兩稅法的記述。材料說明，兩稅法的實(shí)施（）胡為秋夏稅，歲歲輸銅錢。錢力日已重，農(nóng)力日已殫?！顿?zèng)友》白居易采非法之權(quán)令以為經(jīng)制，總無名之暴賦以立恒規(guī)?！蛾懶逢戀椧藻X為稅，則人力竭而有司之不覺。《新唐書》歐陽(yáng)修A.放松了對(duì)農(nóng)民的控制 B.促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.增加了國(guó)家賦稅收入 D.加重了百姓經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)11.根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在韓國(guó)慶州雁鴨池遺址出土了刻有“調(diào)露二年”字樣的磚銘，在慶州月城附近的望星里瓦窯遺址中出土了“儀鳳四年皆土”的銘文板瓦，在慶尚南道蔚山郡的川前里“摩崖石刻”周圍發(fā)現(xiàn)了“上元二年銘”和“上元四年銘”。這些都是頻繁更替的唐高宗年號(hào)。這反映出（）A.新羅尚沒有自己的紀(jì)年方式 B.唐與新羅有著友好往來的歷史C.新羅仿中國(guó)建立了中央集權(quán) D.唐與新羅形成明確的宗藩關(guān)系12.宋代東南地區(qū)，吳郡“父篤其子，兄勉其弟，有不被儒服而行，莫不恥焉”。江西饒州“為父兄者，以其子與弟不文為咎；為母妻者，以其子與夫不學(xué)為辱”。福建居民更是“多向?qū)W，喜講誦，好為文辭”。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）A.崇文抑武的推行 B.書院教育的完善C.印刷技術(shù)的進(jìn)步 D.等級(jí)觀念的變化13.北宋時(shí)期，江南地區(qū)出現(xiàn)一年兩熟稻麥復(fù)種的耕作方式，但實(shí)行之初種植規(guī)模并不大。到了南宋時(shí)期，稻麥復(fù)種制得到推廣，土地利用率大大提高。這反映了（）A.經(jīng)濟(jì)重心的南移已經(jīng)完成 B.政局動(dòng)蕩引發(fā)耕作方式變革C.江南地區(qū)得到進(jìn)一步開發(fā) D.江南地區(qū)人民飲食習(xí)慣改變14.遼國(guó)的契丹族原本只有本民族語(yǔ)言而沒有本民族文字，南北面官制實(shí)行后，遼統(tǒng)治者仿照漢字創(chuàng)造了本國(guó)文字，其中契丹大字就是“以隸書之半增損之”而成。這說明，南北面官制（）A.促進(jìn)了契丹民族的漢化 B.緩和了契丹與漢族矛盾C.具有鮮明的奴隸制特色 D.推動(dòng)了契丹文化的發(fā)展15.有學(xué)者指出：“元代是犬牙相入原則發(fā)生轉(zhuǎn)折性變化的時(shí)期，無論是作為高層政區(qū)的行省，還是降為統(tǒng)縣政區(qū)的路，犬牙相入的原則都走向了極端。”該學(xué)者意在說明元代A.行省制度利于消解山川形便 B.行省制度是極端統(tǒng)治的結(jié)果C.犬牙相入不符合統(tǒng)治的需要 D.中央集權(quán)程度愈來愈加強(qiáng)16.明仁宗以后，內(nèi)閣大學(xué)士的品級(jí)逐漸上升，并且被賦予“公”“?！钡忍撱?，獲得“票擬”職權(quán)；同時(shí)，皇帝以司禮監(jiān)代皇帝批閱奏章，奏章除“御筆親批數(shù)本外，皆眾太監(jiān)分批”，宦官掌握了部分“批紅”職權(quán)。這表明（）A.明代皇權(quán)呈現(xiàn)出日益衰落的趨勢(shì) B.宦官權(quán)力惡性膨脹且呈失控之勢(shì)C.內(nèi)閣大學(xué)士的品級(jí)職權(quán)逐漸提升 D.監(jiān)閣共理互相制約保證皇權(quán)獨(dú)尊二、非選擇題（3小題，共52分。）17.儒學(xué)乃中國(guó)傳統(tǒng)文化之主脈，歷史長(zhǎng)河中儒學(xué)不斷地在發(fā)展中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。閱讀材料，完成下列要求。閱讀材料，完成下列要求。材料一董仲舒對(duì)策賢良，請(qǐng)表章（彰）六經(jīng)，罷黜百家，凡非在六藝之科者絕勿進(jìn)，自茲以往，儒學(xué)之尊，迪絕百流。遂乃興學(xué)校，置博士?！陙韲?guó)教之局，乃始定矣。——梁?jiǎn)⒊讹嫳椅募凡牧隙韺W(xué)家面對(duì)傳統(tǒng)佛道的挑戰(zhàn)，選擇了擔(dān)當(dāng)精神，胸懷“為天地立心，為生民立道，為去圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”（張載語(yǔ)）的學(xué)術(shù)使命，建構(gòu)了“致廣大，盡精微，綜羅百代”（清人全祖望語(yǔ)）的理學(xué)思想體系。宋明理學(xué)家深沉的憂患意識(shí)，孕育了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”（范仲淹語(yǔ)）的擔(dān)當(dāng)精神?！蚊骼韺W(xué)強(qiáng)調(diào)的精神價(jià)值與道德理想，成為中華民族精神的文化脊梁?！芙?biāo)《宋明理學(xué)中的積極精神及意義》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出董仲舒的思想主張并分析其影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出宋代理學(xué)家提出了怎樣的主張。說明理學(xué)為什么會(huì)被稱為“中華民族精神的文化脊梁”。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一公元前221年，秦始皇接受李斯的建議，在以武力奪來的廣袤土地上普遍建立郡縣，形成了一套嚴(yán)密的地方行政管理體系。然而，郡縣制對(duì)于專制統(tǒng)治者個(gè)人來說也有不利的一面。異姓的地方官吏多數(shù)是些見風(fēng)使舵的勢(shì)利之徒，他們往往在王朝危難之時(shí)為自己著想，不全力去拱衛(wèi)統(tǒng)治者瀕危的社稷?！皾h祖龍興，取周秦之制而兼用之，其亦有意于矯前世之弊矣?！蔽鳚h各侯國(guó)的權(quán)力較大，但經(jīng)漢景帝和漢武帝的努力，諸侯國(guó)勢(shì)力大為削弱?！幾匀f昌華《論郡縣制度的嬗變與實(shí)質(zhì)》材料二元朝大部分行省的轄區(qū)包括今天的二到三個(gè)省，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出以前王朝的一級(jí)地方行政區(qū)。行省于地方事務(wù)，凡軍、政、財(cái)權(quán)無所不統(tǒng)，這種情況很大程度上淵源于元王朝特殊的民族征服背景，中央只有加重行省權(quán)力才能夠及時(shí)并有效地鎮(zhèn)壓反抗行動(dòng)，同時(shí)也能對(duì)分封在邊疆地區(qū)的諸王貴族進(jìn)行節(jié)制。行省官員中僅有主要長(zhǎng)官能掌握軍權(quán)，而這類職務(wù)通常不授予漢人，因此地方權(quán)力過重的弊端可以通過民族防范、民族控制得到部分彌補(bǔ)。——摘編自孟廣耀《蒙古民族通史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出秦朝到漢初地方行政制度的變化，簡(jiǎn)析秦朝確立的地方行政制度有何意義。（2）根據(jù)材料二、概括元代行省的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析行省制度形成的積極影響。19.閱讀材料，完成下列要求材料眾所周知，中華文化是一種多元起源、區(qū)系眾多的文化。不同的文化各有特點(diǎn)，但又以中原為核心相互交流與融匯，形成了以華夏文化為主體，周邊少數(shù)民族文化互為依存、相互交流的文化格局。在這一格局中，中原華夏文化向周邊輻射、擴(kuò)展，周邊少數(shù)民族文化向中原內(nèi)聚、融匯的互動(dòng)，構(gòu)建起中華民族共同文化的認(rèn)同。——摘編自崔珂琰《民族文教政策建構(gòu)中國(guó)古代政治與文化認(rèn)同的路徑及啟示》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國(guó)古代史知識(shí)，圍繞“華夏認(rèn)同”擬定一個(gè)論題，并予以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰）

2025-2026學(xué)年湖南省長(zhǎng)沙市高一上學(xué)期期中考試歷史試題02一、選擇題（16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題意，請(qǐng)將正確答案填涂在答題卡上。）1.陜西西安半坡遺址出土了大量距今約6000年的彩陶，彩陶上面所繪的人面、魚、蛙、鳥、鹿、植物等形象，以及各類花紋和幾何圖案，不僅絢麗漂亮，有的還頗有些“現(xiàn)代感”的審美意義。據(jù)此可以推斷，該遺址屬于（）A.大汶口文化 B.仰韶文化 C.河姆渡文化 D.龍山文化【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是推斷題。時(shí)空是：新石器時(shí)代中國(guó)。仰韶文化是新石器時(shí)代中期黃河中游地區(qū)的文化，其持續(xù)時(shí)間大約在距今約7000至5000年前，代表性器物是彩陶。陜西西安半坡遺址位于黃河中游，距今約6000年，出土大量彩陶，存在時(shí)間、位置和出土器物都符合仰韶文化特征，可推斷屬于仰韶文化，B項(xiàng)正確；大汶口文化位于黃河下游，位置不符，排除A項(xiàng)；河姆渡文化位于長(zhǎng)江下游，位置不符，排除C項(xiàng)；龍山文化存在于距今約5000年的新石器時(shí)代晚期，時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.商代稱王的并不僅限于商王，例如周方國(guó)季歷也稱“周王季”“王季”“周王”等，邊遠(yuǎn)地區(qū)的部族也紛紛稱王。此時(shí)“王”的稱號(hào)可以理解為（）A.最高的統(tǒng)治者 B.正統(tǒng)大宗C聯(lián)盟和方國(guó)首領(lǐng) D.天下之主【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是商代。依據(jù)材料“商代稱王的并不僅限于商王，邊遠(yuǎn)地區(qū)的部族也紛紛稱王”并結(jié)合所學(xué)可知，聯(lián)盟首領(lǐng)和方國(guó)的國(guó)君均可稱王，C項(xiàng)正確；商朝時(shí)期，最高統(tǒng)治者是“帝”，排除A項(xiàng)；商朝時(shí)期，正統(tǒng)大宗是“帝”，排除B項(xiàng)；“王”的稱號(hào)可以理解為聯(lián)盟和方國(guó)首領(lǐng)，不是天下之主，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.孔子在總結(jié)前人基礎(chǔ)上提出了“修己以安百姓”的主張；孟子從“得天下”的政治高度勸誡“為政者”接受“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想。這表明二者都（）A.重視社會(huì)道德構(gòu)建 B.迎合地主階級(jí)的訴求C.倡導(dǎo)以民為本思想 D.代表平民階級(jí)的利益【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)。孔子提出“安百姓”，孟子主張“民為貴”，都強(qiáng)調(diào)百姓的作用和主張改善民生，體現(xiàn)以民為本思想，C項(xiàng)正確；孟子的“民為貴，社稷次之，君為輕”不涉及社會(huì)道德，排除A項(xiàng)；有觀點(diǎn)認(rèn)為，孔子的政治主張代表了落后保守的奴隸主階級(jí)的利益，排除B項(xiàng)；孔孟的“重民”主張本質(zhì)是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.“新帝國(guó)把全國(guó)分為36個(gè)郡，它們又被分為更小的單位，下設(shè)上千個(gè)縣和道。通過這種方式，秦在整個(gè)中華帝國(guó)實(shí)現(xiàn)了對(duì)所有新征服地區(qū)的直接統(tǒng)治?！弊钅荏w現(xiàn)材料所述觀點(diǎn)的選項(xiàng)是A.秦朝最早確立皇帝制度 B.秦朝確立的政治制度被后世所沿用C.三公九卿組成中央政府 D.郡縣制的推廣有利于鞏固中央集權(quán)【答案】D【解析】【分析】【詳解】材料反映秦朝在全國(guó)推行郡縣制，實(shí)現(xiàn)了對(duì)地方的直接統(tǒng)治，加強(qiáng)了中央集權(quán)，故D項(xiàng)正確；材料沒有涉及皇帝制度、三公九卿的信息，排除AC項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)秦朝確立的政治制度對(duì)后世的影響，排除B項(xiàng)。故選D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】5.秦漢均采用了屯田戍邊、徙民實(shí)邊的政策。如秦從匈奴手中奪得河套地區(qū)后，就以“謫戍”和“益田一頃，益宅九畝”的“拜爵”方法，將數(shù)以萬計(jì)的中原漢族軍民，“戍以充之”和遷去開墾土地。西漢在“上郡、朔方、西河、河西開田官，斥塞卒六十萬人戍田之”。這一政策（）A.有助于促進(jìn)邊疆地區(qū)的開發(fā) B.保證了邊疆地區(qū)的政局穩(wěn)定C.體現(xiàn)了因俗而治民族政策 D.旨在通過移民解決人地矛盾【答案】A【解析】【詳解】秦漢時(shí)期，政府將數(shù)以萬計(jì)的中原漢族軍民遷去邊疆“屯田”“戍田”，大量勞動(dòng)力和先進(jìn)技術(shù)的到來，有助于促進(jìn)邊疆地區(qū)的開發(fā)，A項(xiàng)正確；僅通過“徙民實(shí)邊”不能保證邊疆地區(qū)的政局穩(wěn)定，排除B項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)秦漢邊疆政策具有因俗而治的特點(diǎn)，排除C項(xiàng)；秦漢時(shí)期人地矛盾并不突出，"移民實(shí)邊""屯田戍邊"的主要目的并非為了解決人地矛盾，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

6.兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的歷史與文化，許多杰出人物給后世留下了寶貴的精神財(cái)富?；羧ゲ　靶倥礈纾瑹o以家為”的壯志，張騫“鑿空”的勇氣，蘇武絕不“屈節(jié)辱命”的精神，馬援“馬革裹尸”的情懷，班超“投筆從戎”的追求。他們的事跡膾炙人口°，廣為流傳的原因是都蘊(yùn)含著（）A.耕讀傳家的理想 B.勤勞勇敢的品質(zhì)C.家國(guó)天下的情懷 D.無為而治°的理念【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問，可知這是原因分析題。時(shí)空范圍是兩漢時(shí)期?；羧ゲ　靶倥礈?，無以家為”體現(xiàn)了他以國(guó)家安定、抗擊匈奴為首要任務(wù)，將國(guó)家利益置于個(gè)人家庭之上，蘊(yùn)含著家國(guó)天下的情懷；張騫“鑿空”，不畏艱難險(xiǎn)阻開辟通往西域的道路，是為了國(guó)家的外交和貿(mào)易發(fā)展，同樣體現(xiàn)了家國(guó)天下的情懷；蘇武絕不“屈節(jié)辱命”，堅(jiān)守對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，也是家國(guó)天下情懷的表現(xiàn)；馬援“馬革裹尸”，表達(dá)了為國(guó)家征戰(zhàn)沙場(chǎng)、不惜犧牲生命的壯志，體現(xiàn)了家國(guó)天下的情懷；班超“投筆從戎”，放棄文職投身軍旅，為國(guó)家安定貢獻(xiàn)力量，同樣蘊(yùn)含著家國(guó)天下的情懷，C項(xiàng)正確；題干中這些人物的事跡主要與保家衛(wèi)國(guó)、為國(guó)家奉獻(xiàn)等相關(guān)，而非耕讀傳家的理想，排除A項(xiàng)；勤勞勇敢的品質(zhì)不能全面準(zhǔn)確地概括這些人物事跡廣為流傳的原因，他們的核心在于為國(guó)家的擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)，排除B項(xiàng)；這些人物的作為與積極進(jìn)取、保家衛(wèi)國(guó)相關(guān)，與無為而治的理念完全相悖，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.公元311年，當(dāng)北方一個(gè)民族大軍南下第三次圍攻洛陽(yáng)的時(shí)候，南方諸州的牧丞都采取觀望的態(tài)度，最終洛陽(yáng)失守，晉懷帝被俘。公元316年，長(zhǎng)安也被這支大軍攻破，西晉最終滅亡。這個(gè)南下的“民族”是（）A.女真 B.突厥 C.契丹 D.匈奴【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“公元311年最終洛陽(yáng)失守，晉懷帝被俘。公元316年，長(zhǎng)安也被這支大軍攻破，西晉最終滅亡?！笨芍?，311年——316年，是西晉統(tǒng)治時(shí)期，在這一時(shí)期，五胡內(nèi)遷，中原大亂，內(nèi)遷的匈奴貴族滅掉西晉，D項(xiàng)正確；女真族建立了金朝，在北宋時(shí)期，排除A項(xiàng)；突厥是隋唐時(shí)期北方的少數(shù)民族，排除B項(xiàng)；契丹是建立遼朝，在北宋時(shí)期，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.有人編寫的中國(guó)古代朝代歌說：炎黃虞夏商，周到戰(zhàn)國(guó)亡，秦朝并六國(guó)，嬴政稱始皇。楚漢鴻溝界，最后屬劉邦，西漢孕新莽，東漢遷洛陽(yáng)?！彼鍦缒详悾瑮顝V輸李唐，大唐曾改周，武后則天皇，……。第一個(gè)省略號(hào)處正確的排序是（）①末年軍閥據(jù)，三國(guó)各稱王②西晉變東晉，遷都到建康③拓跋入中原，國(guó)分南北方④北朝互征伐，南朝篡位繁A.①④②③ B.①②③④ C.①②④③ D.①③④②【答案】B【解析】【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是古代（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)，第一個(gè)省略號(hào)在東漢之后，即東漢末年黃巾出，三國(guó)各稱王。接著是西晉變東晉，遷都到建康。再者是南北朝時(shí)期，拓跋入中原，國(guó)分南北方。北朝互征伐，南朝篡位繁，故排列順序?yàn)棰佗冖邰?，B項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，南北朝在晉朝后，排除A項(xiàng)；先有北魏是北朝的開始，排除C項(xiàng)；西晉后鮮卑族拓跋進(jìn)入中原，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.有學(xué)者認(rèn)為：北魏孝文帝的改革實(shí)踐，使他成為我國(guó)歷史上一位著名的改革家；但他沒有充分認(rèn)識(shí)和考慮本民族的特點(diǎn)，沒有對(duì)中原封建文化加以區(qū)分，既引起了鮮卑貴族的強(qiáng)烈不滿和對(duì)立，也造成了鮮卑貴族的迅速腐化。由此可知，該學(xué)者A.認(rèn)為北魏滅亡源于孝文帝改革 B.反對(duì)民族交融力主維護(hù)本民族特色C.主張應(yīng)辯證地看待孝文帝改革 D.強(qiáng)調(diào)孝文帝改革促進(jìn)了民族的交融【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料中的信息，該學(xué)者認(rèn)為北魏孝文帝是我國(guó)歷史上一位著名的改革家，但是由于其改革對(duì)本民族和中原文化認(rèn)知的偏差，從而也造成了鮮卑貴族的迅速腐化，這體現(xiàn)了該學(xué)者一分為二，來辯證看待孝文帝改革的主張，C項(xiàng)正確；材料沒有說明北魏滅亡是源于孝文帝的改革，排除A項(xiàng)；材料只是說孝文帝對(duì)對(duì)本民族和中原文化認(rèn)知有偏差，不是反對(duì)民族融合，排除B項(xiàng)；材料是強(qiáng)調(diào)對(duì)孝文帝改革要辯證認(rèn)識(shí)，不是強(qiáng)調(diào)孝文帝改革對(duì)民族融合的作用，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.如表為有關(guān)兩稅法的記述。材料說明，兩稅法的實(shí)施（）胡為秋夏稅，歲歲輸銅錢。錢力日已重，農(nóng)力日已殫。《贈(zèng)友》白居易采非法之權(quán)令以為經(jīng)制，總無名之暴賦以立恒規(guī)?！蛾懶逢戀椧藻X為稅，則人力竭而有司之不覺?！缎绿茣窔W陽(yáng)修A.放松了對(duì)農(nóng)民控制 B.促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.增加了國(guó)家賦稅收入 D.加重了百姓經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“錢力日已重，農(nóng)力日已殫”“采非法之權(quán)令以為經(jīng)制，總無名之暴賦以立恒規(guī)”“以錢為稅，則人力竭而有司之不覺”及所學(xué)知識(shí)可知，兩稅稅額是以錢計(jì)算，因政府征錢，市面上錢幣流通量不足，不久就產(chǎn)生錢重物輕的現(xiàn)象，農(nóng)民要賤賣絹帛、谷物或其他產(chǎn)品以交納稅錢，增加了負(fù)擔(dān)。此外，政府連年增稅，也加重了百姓經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，D項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)兩稅法放松了對(duì)農(nóng)民的控制和促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除AB項(xiàng)；材料體現(xiàn)了兩稅法加重了百姓經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，C項(xiàng)不符合材料主旨，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在韓國(guó)慶州雁鴨池遺址出土了刻有“調(diào)露二年”字樣的磚銘，在慶州月城附近的望星里瓦窯遺址中出土了“儀鳳四年皆土”的銘文板瓦，在慶尚南道蔚山郡的川前里“摩崖石刻”周圍發(fā)現(xiàn)了“上元二年銘”和“上元四年銘”。這些都是頻繁更替的唐高宗年號(hào)。這反映出（）A.新羅尚沒有自己的紀(jì)年方式 B.唐與新羅有著友好往來的歷史C.新羅仿中國(guó)建立了中央集權(quán) D.唐與新羅形成明確的宗藩關(guān)系【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料“調(diào)露二年”，“儀鳳四年皆土”等信息，以及“這些都是頻繁更替的唐高宗年號(hào)”，可以看出當(dāng)時(shí)唐與新羅有著較為頻繁的聯(lián)系，B項(xiàng)正確；“沒有”表述絕對(duì)，排除A項(xiàng)；材料未涉及新羅的政治制度，排除C項(xiàng)；材料不能得出兩者之間的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.宋代東南地區(qū)，吳郡“父篤其子，兄勉其弟，有不被儒服而行，莫不恥焉”。江西饒州“為父兄者，以其子與弟不文為咎；為母妻者，以其子與夫不學(xué)為辱”。福建居民更是“多向?qū)W，喜講誦，好為文辭”。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）A.崇文抑武的推行 B.書院教育的完善C.印刷技術(shù)的進(jìn)步 D.等級(jí)觀念的變化【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋朝統(tǒng)治者的治國(guó)策略是“重文輕武，文人治國(guó)”，因此南方地區(qū)的居民重視文化及教育，A項(xiàng)正確；BCD項(xiàng)均是影響因素，但是并非是主要原因，排除。故選A項(xiàng)。13.北宋時(shí)期，江南地區(qū)出現(xiàn)一年兩熟稻麥復(fù)種的耕作方式，但實(shí)行之初種植規(guī)模并不大。到了南宋時(shí)期，稻麥復(fù)種制得到推廣，土地利用率大大提高。這反映了（）A.經(jīng)濟(jì)重心的南移已經(jīng)完成 B.政局動(dòng)蕩引發(fā)耕作方式變革C.江南地區(qū)得到進(jìn)一步開發(fā) D.江南地區(qū)人民飲食習(xí)慣改變【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料，南宋時(shí)期稻麥復(fù)種制得到推廣，土地利用率大大提高，結(jié)合所學(xué)，南宋疆域主要是江南地區(qū)，南宋稻麥復(fù)種制得到推廣包括在江南地區(qū)的推廣，這反映了江南地區(qū)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，是江南地區(qū)得到進(jìn)一步開發(fā)的重要體現(xiàn)之一，C項(xiàng)正確；材料看不出南北經(jīng)濟(jì)實(shí)力對(duì)比情況，不能得出經(jīng)濟(jì)重心的南移已經(jīng)完成，排除A項(xiàng)；耕作方式變革主要是生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步和江南地區(qū)開發(fā)導(dǎo)致的，政局動(dòng)蕩與此關(guān)系不是特別大，排除B項(xiàng)；稻麥復(fù)種制得到推廣并非由于飲食習(xí)慣改變，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.遼國(guó)的契丹族原本只有本民族語(yǔ)言而沒有本民族文字，南北面官制實(shí)行后，遼統(tǒng)治者仿照漢字創(chuàng)造了本國(guó)文字，其中契丹大字就是“以隸書之半增損之”而成。這說明，南北面官制（）A.促進(jìn)了契丹民族的漢化 B.緩和了契丹與漢族矛盾C.具有鮮明的奴隸制特色 D.推動(dòng)了契丹文化的發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：遼國(guó)（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，遼國(guó)推行南北面官制后因受漢文化的影響而創(chuàng)造了本國(guó)文字，說明南北面官制促進(jìn)了契丹文化的發(fā)展，D項(xiàng)正確；僅憑材料無法說明契丹族漢化，排除A項(xiàng)；遼國(guó)創(chuàng)造契丹文字與緩和民族矛盾無關(guān)，排除B項(xiàng)；隸書是一種文字書寫體，與奴隸制無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.有學(xué)者指出：“元代是犬牙相入原則發(fā)生轉(zhuǎn)折性變化的時(shí)期，無論是作為高層政區(qū)的行省，還是降為統(tǒng)縣政區(qū)的路，犬牙相入的原則都走向了極端?！痹搶W(xué)者意在說明元代A.行省制度利于消解山川形便 B.行省制度是極端統(tǒng)治的結(jié)果C.犬牙相入不符合統(tǒng)治的需要 D.中央集權(quán)程度愈來愈加強(qiáng)【答案】D【解析】【詳解】元代通過行省制，劃分省、路等較高級(jí)別的地方行政區(qū)，將“犬牙相入”的原則發(fā)揮到了極致，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制，說明中央集權(quán)程度愈來愈加強(qiáng)，D項(xiàng)正確。材料沒有提及山川形變，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能說明“行省制度”是極端統(tǒng)治的結(jié)果，B項(xiàng)錯(cuò)誤；犬牙相入不符合統(tǒng)治的需要與元代犬牙相入原則走向“極端”不符，C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D項(xiàng)。16.明仁宗以后，內(nèi)閣大學(xué)士的品級(jí)逐漸上升，并且被賦予“公”“?！钡忍撱暎@得“票擬”職權(quán)；同時(shí)，皇帝以司禮監(jiān)代皇帝批閱奏章，奏章除“御筆親批數(shù)本外，皆眾太監(jiān)分批”，宦官掌握了部分“批紅”職權(quán)。這表明（）A.明代皇權(quán)呈現(xiàn)出日益衰落的趨勢(shì) B.宦官權(quán)力惡性膨脹且呈失控之勢(shì)C.內(nèi)閣大學(xué)士的品級(jí)職權(quán)逐漸提升 D.監(jiān)閣共理互相制約保證皇權(quán)獨(dú)尊【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明代（中國(guó)）。題干中提到明仁宗以后，內(nèi)閣大學(xué)士的品級(jí)上升并獲得“票擬”職權(quán)，但同時(shí)皇帝以司禮監(jiān)代皇帝批閱奏章，宦官掌握了部分“批紅”職權(quán)，這表明內(nèi)閣和宦官權(quán)力都呈現(xiàn)上升趨勢(shì)，反映了皇帝利用兩者之間相互制約，來保證皇權(quán)獨(dú)尊，D項(xiàng)正確；內(nèi)閣和宦官相互制衡，且兩者都沒有法定的決策權(quán)，皇權(quán)沒有日益衰落，排除A項(xiàng)；宦官是因?yàn)槭艿搅嘶实鄣男湃未婊实叟t，本身沒有決策權(quán)，宦官權(quán)力沒有失控，排除B項(xiàng)；內(nèi)閣大學(xué)士雖然品級(jí)逐漸上升，賦予“公”“保”等虛銜，但內(nèi)閣大學(xué)士只是以備皇帝顧問的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)，且C項(xiàng)不能體現(xiàn)材料中宦官地位的上升，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題（3小題，共52分。）17.儒學(xué)乃中國(guó)傳統(tǒng)文化之主脈，在歷史長(zhǎng)河中儒學(xué)不斷地在發(fā)展中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。閱讀材料，完成下列要求。閱讀材料，完成下列要求。材料一董仲舒對(duì)策賢良，請(qǐng)表章（彰）六經(jīng)，罷黜百家，凡非在六藝之科者絕勿進(jìn)，自茲以往，儒學(xué)之尊，迪絕百流。遂乃興學(xué)校，置博士。…二千年來國(guó)教之局，乃始定矣?！?jiǎn)⒊讹嫳椅募凡牧隙韺W(xué)家面對(duì)傳統(tǒng)佛道的挑戰(zhàn)，選擇了擔(dān)當(dāng)精神，胸懷“為天地立心，為生民立道，為去圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”（張載語(yǔ)）的學(xué)術(shù)使命，建構(gòu)了“致廣大，盡精微，綜羅百代”（清人全祖望語(yǔ)）的理學(xué)思想體系。宋明理學(xué)家深沉的憂患意識(shí)，孕育了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”（范仲淹語(yǔ)）的擔(dān)當(dāng)精神?！蚊骼韺W(xué)強(qiáng)調(diào)的精神價(jià)值與道德理想，成為中華民族精神的文化脊梁。——周建標(biāo)《宋明理學(xué)中的積極精神及意義》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出董仲舒的思想主張并分析其影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出宋代理學(xué)家提出了怎樣的主張。說明理學(xué)為什么會(huì)被稱為“中華民族精神的文化脊梁”?！敬鸢浮浚?）思想主張：尊崇儒術(shù)。影響：有利于維護(hù)大一統(tǒng)局面；儒學(xué)獨(dú)尊地位逐漸確立，儒家思想逐漸成為我國(guó)封建社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)；不利于學(xué)術(shù)思想的自由發(fā)展（2）主張：“天理”、“格物致知”、“存天理，滅人欲”。理由：理學(xué)有利于中華民族注重氣節(jié)、注重道德、注重社會(huì)責(zé)任感和歷史使命的民族精神的形成?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題。時(shí)空是漢代中國(guó)。思想主張：根據(jù)材料“請(qǐng)表章（彰）六經(jīng)，罷黜百家，凡非在六藝之科者絕勿進(jìn)，自茲以往，儒學(xué)之尊，迪絕百流”可知，尊崇儒術(shù)。影響：根據(jù)材料“請(qǐng)表章（彰）六經(jīng)，罷黜百家，凡非在六藝之科者絕勿進(jìn)，自茲以往，儒學(xué)之尊，迪絕百流。遂乃興學(xué)校，置博士?！陙韲?guó)教之局，乃始定矣”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，辯證分析董仲舒思想主張影響，如積極方面：有利于維護(hù)大一統(tǒng)局面；儒學(xué)獨(dú)尊地位逐漸確立，儒家思想逐漸成為我國(guó)封建社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)等等；消極方面：不利于學(xué)術(shù)思想的自由發(fā)展?！拘?詳解】本題是背景類、特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是宋代中國(guó)。主張：根據(jù)材料“宋明理學(xué)強(qiáng)調(diào)精神價(jià)值與道德理想，成為中華民族精神的文化脊梁”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋代理學(xué)家的主張是“天理”、“格物致知”、“存天理，滅人欲”。理由：根據(jù)材料“為天地立心，為生民立道，為去圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”“致廣大，盡精微，綜羅百代”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“宋明理學(xué)強(qiáng)調(diào)的精神價(jià)值與道德理想，成為中華民族精神的文化脊梁”可知，理學(xué)有利于中華民族注重氣節(jié)、注重道德、注重社會(huì)責(zé)任感和歷史使命的民族精神的形成。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一公元前221年，秦始皇接受李斯的建議，在以武力奪來的廣袤土地上普遍建立郡縣，形成了一套嚴(yán)密的地方行政管理體系。然而，郡縣制對(duì)于專制統(tǒng)治者個(gè)人來說也有不利的一面。異姓的地方官吏多數(shù)是些見風(fēng)使舵的勢(shì)利之徒，他們往往在王朝危難之時(shí)為自己著想，不全力去拱衛(wèi)統(tǒng)治者瀕危的社稷?！皾h祖龍興，取周秦之制而兼用之，其亦有意于矯前世之弊矣。”西漢各侯國(guó)的權(quán)力較大，但經(jīng)漢景帝和漢武帝的努力，諸侯國(guó)勢(shì)力大為削弱?！幾匀f昌華《論郡縣制度的嬗變與實(shí)質(zhì)》材料二元朝大部分行省的轄區(qū)包括今天的二到三個(gè)省，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出以前王朝的一級(jí)地方行政區(qū)。行省于地方事務(wù)，凡軍、政、財(cái)權(quán)無所不統(tǒng)，這種情況很大程度上淵源于元王朝特殊的民族征服背景，中央只有加重行省權(quán)力才能夠及時(shí)并有效地鎮(zhèn)壓反抗行動(dòng)，同時(shí)也能對(duì)分封在邊疆地區(qū)的諸王貴族進(jìn)行節(jié)制。行省官員中僅有主要長(zhǎng)官能掌握軍權(quán)，而這類職務(wù)通常不授予漢人，因此地方權(quán)力過重的弊端可以通過民族防范、民族控制得到部分彌補(bǔ)。——摘編自孟廣耀《蒙古民族通史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出秦朝到漢初地方行政制度的變化，簡(jiǎn)析秦朝確立的地方行政制度有何意義。（2）根據(jù)材料二、概括元代行省的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析行省制度形成的積極影響?！敬鸢浮浚?）變化：由秦朝的郡縣制到漢初郡國(guó)并行制。意義：奠定了中央集權(quán)統(tǒng)治的基礎(chǔ)；有利于鞏固國(guó)家統(tǒng)一；有利于社會(huì)民生的安定；為后世地方行政制度提供了借鑒。（2）特點(diǎn)：管轄區(qū)域大；行省權(quán)力大但受中央節(jié)制；通過加強(qiáng)民族控制防止地方權(quán)力過重。積極影響：便利了中央對(duì)地方的管理，加強(qiáng)了中央集權(quán)；鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一；是中國(guó)古代地方行政制度的重大變革，是中國(guó)省制的開端?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是對(duì)比類、影響類材料分析題。時(shí)空是秦朝到漢初（中國(guó)）。變化：根據(jù)材料“公元前221年，秦始皇接受李斯的建議，在以武力奪來的廣袤土地上普遍建立郡縣”“漢祖龍興，取周秦之制而兼用之，其亦有意于矯前世之弊矣”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，由秦朝的郡縣制到漢初郡國(guó)并行制。意義：根據(jù)材料“秦始皇接受李斯的建議，在以武力奪來的廣袤土地上普遍建立郡縣，形成了一套嚴(yán)密的地方行政管理體系”“漢祖龍興，取周秦之制而兼用之”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可從奠定了中央集權(quán)統(tǒng)治的基礎(chǔ)；有利于鞏固國(guó)家統(tǒng)一；有利于社會(huì)民生的安定；為后世地方行政制度提供了借鑒等方面分析?！拘?詳解】本題是特點(diǎn)類、影響類材料分析題。時(shí)空是元代中國(guó)。特點(diǎn)：根據(jù)材料“元朝大部分行省的轄區(qū)包括今天的二到三個(gè)省，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出以前王朝的一級(jí)地方行政區(qū)”可知，管轄區(qū)域大；根據(jù)材料“行省于地方事務(wù)，凡軍、政、財(cái)權(quán)無所不統(tǒng)，這種情況很大程度上淵源于元王朝特殊的民族征服背景，中央只有加重行省權(quán)力才能夠及時(shí)并有效地鎮(zhèn)壓反抗行動(dòng)，同時(shí)也能對(duì)分封在邊疆地區(qū)的諸王貴族進(jìn)行節(jié)制”可知，行省權(quán)力大但受中央節(jié)制；根據(jù)材料“行省官員中僅有主要長(zhǎng)官能掌握軍權(quán)，而這類職務(wù)通常不授予漢人，因此地方權(quán)力過重的弊端可以通過民族防范、民族控制得到部分彌補(bǔ)”可知，通過加強(qiáng)民族控制防止地方權(quán)力過重。積極影響：根據(jù)材料“中央只有加重行省權(quán)力才能夠及時(shí)并有效地鎮(zhèn)壓反抗行動(dòng)，同時(shí)也能對(duì)分封在邊疆地區(qū)的諸王貴族進(jìn)行節(jié)制。行省官員中僅有主要長(zhǎng)