高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1浙江省嘉興八校聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期期中考試歷史試題考生須知：1.本卷共6頁(yè)滿分100分，考試時(shí)間90分鐘。2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級(jí)、姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)及準(zhǔn)考證號(hào)并填涂相應(yīng)數(shù)字。3.所有答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無(wú)效。4.考試結(jié)束后，只需上交答題紙。選擇題部分一、選擇題1（本大題共15小題，每小題2分，共30分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）1.先秦時(shí)期許多言論圍繞“治國(guó)理政”展開(kāi)。下列言論表明（）厲王虐，國(guó)人謗王?！秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》防民之口，甚于防川?！秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》是故天子有公，諸侯有卿…以相輔佐也。善則賞之，過(guò)則匡之，患則救之，失則革之?！蹲髠鳌は骞哪辍稟.君主的權(quán)力并不是絕對(duì)的 B.貴族等級(jí)分封制開(kāi)始解體C.原始社會(huì)禪讓傳統(tǒng)被廢除 D.行政中樞的權(quán)力受到削弱【答案】A【解析】材料“厲王虐，國(guó)人謗王”意思是，周厲王殘暴無(wú)道，老百姓紛紛責(zé)罵他；材料“防民之口，甚于防川”意思是周厲王阻止人民進(jìn)行批評(píng)的危害，比堵塞河川引起的水患還要嚴(yán)重；“是故天子有公，諸侯有卿…以相輔佐也”意思是君主需要聽(tīng)取臣子的建議，而臣子和諸侯有為君主提建議的義務(wù)。這反映了先秦時(shí)期的原始民主，君主的權(quán)力受到一定的限制，并不是絕對(duì)的，A項(xiàng)正確；“開(kāi)始”一詞無(wú)從體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料不涉及禪讓制度，未體現(xiàn)選賢舉能的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；材料的主旨信息是先秦時(shí)期存在原始民主的遺風(fēng)，沒(méi)有體現(xiàn)出行政中樞權(quán)力的削弱，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.宋初，宰相議事的地方稱中書門下，簡(jiǎn)稱“中書”。中書本是執(zhí)掌軍政大權(quán)的機(jī)構(gòu)，但趙匡胤為了削弱相權(quán)，把軍權(quán)從宰相手里分離出去將之轉(zhuǎn)移到一個(gè)新設(shè)立的機(jī)構(gòu)。這一機(jī)構(gòu)是（）A.尚書臺(tái) B.政事堂 C.樞密院 D.三司【答案】C【解析】依據(jù)材料概況可知，趙匡胤為了削弱相權(quán)，把軍權(quán)從宰相手里分離出去將之轉(zhuǎn)移到一個(gè)新設(shè)立的機(jī)構(gòu)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知掌握軍事的長(zhǎng)官是樞密使，C項(xiàng)正確；尚書臺(tái)是東漢時(shí)期設(shè)置的行政機(jī)構(gòu)，排除A項(xiàng)；政事堂是唐代中期至北宋前期的行政機(jī)構(gòu)，由門下省、中書省與尚書省的最高長(zhǎng)官共同參與行政，不符合題意，排除B項(xiàng)；三司是宋代設(shè)置的掌財(cái)權(quán)的中央機(jī)構(gòu)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.如圖是一枚公元前137年的羅馬鑄幣，鑄幣上描繪了一位公民正在把選票投到選票罐中。關(guān)于鑄幣中公民的選舉對(duì)象，下列選項(xiàng)最合理的推測(cè)是（）A.執(zhí)政官 B.國(guó)王 C.長(zhǎng)老會(huì)議員 D.元首【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)可知，公元前137年的羅馬為共和國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)的羅馬國(guó)家權(quán)力由執(zhí)政官、元老院和公民大會(huì)掌握。執(zhí)政官有兩人，一年一任，由全體公民選舉產(chǎn)生，A項(xiàng)正確；國(guó)王并非選舉產(chǎn)生，排除B項(xiàng)；長(zhǎng)老會(huì)議員是斯巴達(dá)最高權(quán)力機(jī)關(guān)長(zhǎng)老會(huì)議的成員，任職終身，如有缺額，仍須從年逾60的貴族中補(bǔ)選，不符合題意，排除C項(xiàng)；元首并非選舉產(chǎn)生，不符合材料中的“選舉對(duì)象”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.對(duì)于《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，有學(xué)者認(rèn)為其將根本法做成了適用一人一事一時(shí)的制度規(guī)定，這一舉措也就犯了“因人設(shè)法”之忌。如果這一說(shuō)法成立，那么《中華民國(guó)臨時(shí)約法》中最能體現(xiàn)“因人設(shè)法”的條款是（）A.“中華民國(guó)之主權(quán)屬于國(guó)民全體” B.“中華民國(guó)之立法權(quán)，以參議院行之”C.“國(guó)務(wù)員輔佐臨時(shí)大總統(tǒng)，負(fù)其責(zé)任” D.“法官獨(dú)立審判，不受上級(jí)官?gòu)d之干涉”【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)可知，《中華民國(guó)臨時(shí)約法》中“因人設(shè)法”是指為了限制袁世凱權(quán)力而出臺(tái)的條款，即以設(shè)置國(guó)務(wù)員來(lái)限制總統(tǒng)的權(quán)力，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)體現(xiàn)的是主權(quán)在民的原則，排除；B項(xiàng)體現(xiàn)的是立法權(quán)歸于國(guó)會(huì)（參議員）的原則，排除；D項(xiàng)體現(xiàn)的是司法獨(dú)立的原則，排除。故選C項(xiàng)。5.職官制度是中國(guó)制度文化中不可或缺的一部分，研究不同類別的職官可以幫助我們更好的了解封建時(shí)代的國(guó)家治理情況。下表中內(nèi)容描述的是（）“周行郡國(guó)，省察治政，黜陟能否，斷理冤獄，以六條問(wèn)事”《漢官典職儀》“開(kāi)元二十一年，分天下為十五道，每道置采訪使，檢察非法”《通典·職官》“天子耳目，寄與臺(tái)諫，則有內(nèi)臺(tái)，有外臺(tái)。外臺(tái)即監(jiān)司是也”《宋會(huì)要·職官》“行省、宣慰司委行臺(tái)監(jiān)察，其余官府并委提刑按察司”《新元史》A.古代中央行政制度 B.古代官員監(jiān)察制度C.古代地方行政制度 D.古代官員考核制度【答案】B【解析】據(jù)本題材料“省察治政”、“省察治政”、“行省、宣慰司委行臺(tái)監(jiān)察”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料內(nèi)容都與古代監(jiān)察制度有關(guān)，B項(xiàng)正確；材料信息涉及古代不同時(shí)期的監(jiān)察制度，并未論述中央行政制度，排除A項(xiàng)；材料并未多古代地方行政制度展開(kāi)論述，排除C項(xiàng)；因“官員考核制度”與本題材料相關(guān)內(nèi)容“古代官員監(jiān)察制度”不一致，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.有資料顯示，晚唐由名族公卿貢舉（科舉中的“?？啤保┻M(jìn)者占76.4%，至宋代跌至13%；寒族在晚唐僅占9.3%，北宋時(shí)增至58.4%。這主要反映了北宋科舉制（）A.取消了報(bào)名資格限制 B.擴(kuò)大了封建統(tǒng)治基礎(chǔ)C.違背了公平公正原則 D.實(shí)行了崇文抑武方針【答案】B【解析】據(jù)材料“至宋代跌至13%；寒族在晚唐僅占9.3%，北宋時(shí)增至58.4%。”可知，至北宋時(shí)期，名族公卿占比降低，而寒族占比增多，說(shuō)明官吏來(lái)源更廣，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；僅從材料，無(wú)法得出報(bào)名資格的狀況，且“取消了”表述過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；北宋科舉制更加注重公平公正，排除C項(xiàng)；材料并未提及北宋的治國(guó)方針信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.據(jù)統(tǒng)計(jì)，英國(guó)從1855年頒布第一個(gè)樞密院令后的九個(gè)月里，被提名應(yīng)試的文官候選人1078人，經(jīng)過(guò)考試淘汰了309人。從1855到1869年的十四年中，從應(yīng)試的候選人中共淘汰8169人。這（

）A.提高了文官隊(duì)伍的素質(zhì) B.杜絕了徇私舞弊的現(xiàn)象C.導(dǎo)致政府政策不連續(xù)性 D.減少了國(guó)家財(cái)政的負(fù)擔(dān)【答案】A【解析】根據(jù)材料“被提名應(yīng)試的文官候選人1078人，經(jīng)過(guò)考試淘汰了309人。從1855到1869年的十四年中，從應(yīng)試的候選人中共淘汰8169人?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，英國(guó)通過(guò)考試擇優(yōu)錄取政府行政人員，部分“文化程度太低或能力太差”的候選人被淘汰，這有利于提高文官隊(duì)伍的素質(zhì)，A項(xiàng)正確；“杜絕了”表述過(guò)于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；材料并未涉及頻繁更換政府工作人員，無(wú)法得出政府政策的不連續(xù)性，排除C項(xiàng)；材料的主旨信息是通過(guò)考試選拔政府工作人員，并非大面積減少政府工作人員，從而降低財(cái)政負(fù)擔(dān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.時(shí)空觀念是歷史學(xué)習(xí)的重要方式。如圖是反映西方文官制度局部發(fā)展過(guò)程的時(shí)間軸。下列解讀錯(cuò)誤的是（）A.文官制度經(jīng)歷了從一國(guó)到多國(guó)的傳播過(guò)程B.文官制度建立過(guò)程中注重法制化建設(shè)C.文官制度保護(hù)了廣大工人階級(jí)的利益D.文官制度建立的主要推動(dòng)者是政府【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，西方文官制度的發(fā)展最終還是為了維護(hù)統(tǒng)治階層的利益，并不是為了保護(hù)工人階級(jí)的利益，C項(xiàng)符合題意；近代西方的文官制度經(jīng)歷了從一國(guó)到多國(guó)的傳播過(guò)程，建立過(guò)程中注重法制化建設(shè)，文官制度建立的主要推動(dòng)者是政府，ABD項(xiàng)說(shuō)法正確，不符合題意，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.光緒二十四年有詔書云：“自王公至士庶，各宜努力發(fā)憤，以圣賢義理之學(xué)植其根本，博采西學(xué)切于時(shí)務(wù)者，實(shí)力講求，以救空疏迂謬之弊。京師大學(xué)（堂）為各省倡，應(yīng)首先舉辦?！云谌瞬妮叧?，共濟(jì)時(shí)艱。”這一詔書意在（）A.廢除科舉制度 B.設(shè)立學(xué)堂選官制度 C.推進(jìn)洋務(wù)新政 D.培養(yǎng)人才以應(yīng)時(shí)務(wù)【答案】D【解析】據(jù)材料可知，1898年，清政府下詔，要求全國(guó)人們努力學(xué)習(xí)圣賢義理之學(xué)，同時(shí)博采西學(xué)，以應(yīng)對(duì)當(dāng)時(shí)之時(shí)局，體現(xiàn)了清政府培養(yǎng)人才以應(yīng)時(shí)務(wù)的迫切要求，D項(xiàng)正確；光緒二十四年是1898年，而廢除科舉制是在1905年，排除A項(xiàng)；設(shè)立學(xué)堂選官制度是在1904年，排除B項(xiàng)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始于1861年，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.如圖為1955年發(fā)行的題為《向勞模學(xué)習(xí)，向勞?？待R！》的宣傳畫。此圖反映這一時(shí)期中國(guó)精神文明建設(shè)的時(shí)代內(nèi)涵是（）A.鼓勵(lì)發(fā)揚(yáng)英勇奮斗的革命傳統(tǒng)和艱苦奮斗的精神B.從以德治國(guó)的高度進(jìn)一步規(guī)劃公民思想道德建設(shè)C.“鼓足干勁、力爭(zhēng)上游、多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”D.開(kāi)展群眾性文明創(chuàng)建活動(dòng)，提倡“五講四美三熱愛(ài)”【答案】A【解析】據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1955年正在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，此時(shí)發(fā)行《向勞模學(xué)習(xí)，向勞?？待R！》的宣傳畫，意在號(hào)召民眾要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)英勇奮斗的革命傳統(tǒng)和艱苦奮斗的精神，A項(xiàng)正確；材料描述的是社會(huì)主義精神文明建設(shè)，而非以德治國(guó)中的思想道德建設(shè)，排除B項(xiàng)；“鼓足干勁、力爭(zhēng)上游、多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”是1958年社會(huì)主義總路線的內(nèi)容，不符合題干，排除C項(xiàng)；五講四美三熱愛(ài)是20世紀(jì)80年代我國(guó)為加強(qiáng)精神文明建設(shè)而開(kāi)展的全民教育活動(dòng)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.近代以來(lái)，中國(guó)民主法治建設(shè)不斷走向完善。《中華民國(guó)臨時(shí)約法》、1954年《中華人民共和國(guó)憲法》、1982年《中華人民共和國(guó)憲法》的相同點(diǎn)是（）A.都規(guī)定了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 B.都體現(xiàn)了人民民主專政原則C.都體現(xiàn)了社會(huì)主義原則 D.都體現(xiàn)了人民主權(quán)和憲政原則【答案】D【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，《臨時(shí)約法》《1954年憲法》《1982年憲法》三者比較，《臨時(shí)約法》是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的憲法，1954年《中華人民共和國(guó)憲法》是社會(huì)主義性質(zhì)的憲法，《1982年憲法》是我國(guó)建國(guó)以來(lái)的第四部憲法，都是體現(xiàn)了憲政原則；《臨時(shí)約法》規(guī)定國(guó)家主權(quán)屬于國(guó)民全體，1954年第一屆全國(guó)人大正式頒布《中華人民共和國(guó)憲法》，體現(xiàn)了人民民主和社會(huì)主義的原則，《1982年憲法》規(guī)定一切權(quán)力屬于人民，都體現(xiàn)了人民主權(quán)原則；D項(xiàng)正確；《中華民國(guó)臨時(shí)約法》、1954年《中華人民共和國(guó)憲法》沒(méi)有提出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，排除A項(xiàng)；《中華民國(guó)臨時(shí)約法》是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的憲法，沒(méi)有體現(xiàn)人民民主專政，排除B項(xiàng)；《中華民國(guó)臨時(shí)約法》是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的憲法，沒(méi)有體現(xiàn)社會(huì)主義原則，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.據(jù)《新唐書》記載：“唐興，初未暇于四夷，自太宗平突厥，西北諸藩及蠻夷稍稍內(nèi)屬，即其部落列置州縣。其大者為都督府，以其首領(lǐng)為都督、刺史，皆得世襲”。這一措施的實(shí)施（）A.有利于促進(jìn)民族間的交流與融合B.主要目的是為了增加唐朝的賦稅收入C.使唐朝的地方行政制度趨于混亂D.導(dǎo)致唐朝邊疆地區(qū)出現(xiàn)分裂割據(jù)局面【答案】A【解析】根據(jù)材料“唐興，初未暇于四夷，自太宗平突厥，西北諸蕃及蠻夷稍稍內(nèi)屬，即其部落列置州縣。其大者為都督府，以其首領(lǐng)為都督、刺史，皆得世襲?！奔八鶎W(xué)可知，羈縻府州由少數(shù)民族首領(lǐng)充任刺史或都督，是唐代對(duì)少數(shù)民族采取籠絡(luò)政策和松散管理方針，有利于民族之間的和平相處和自然交融，起到了穩(wěn)定邊疆地區(qū)的作用，A項(xiàng)正確；材料無(wú)法得出羈縻府州的政策是為了增加賦稅收入，與題意不符，排除B項(xiàng)；羈縻府州政策是唐代對(duì)少數(shù)民族采取籠絡(luò)政策和松散管理方針，是因俗而治的原則的體現(xiàn)，并不是唐朝的地方行政制度趨于混亂的主要原因，排除C項(xiàng)；導(dǎo)致唐朝邊疆地區(qū)出現(xiàn)分裂割據(jù)局面的說(shuō)法不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.德國(guó)歷史學(xué)者約翰內(nèi)斯·布克哈特認(rèn)為：三十年戰(zhàn)爭(zhēng)（1618-1648）是一場(chǎng)“建構(gòu)國(guó)家之戰(zhàn)”，而《威斯特伐利亞和約》重新建構(gòu)了歐洲的戰(zhàn)后格局。下列關(guān)于三十年戰(zhàn)爭(zhēng)和《威斯特伐利亞和約》的說(shuō)法正確的是（）A.三十年戰(zhàn)爭(zhēng)主要是經(jīng)濟(jì)利益沖突引發(fā)，與宗教無(wú)關(guān)B.《威斯特伐利亞和約》削弱了歐洲各國(guó)的主權(quán)C.三十年戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)了歐洲民族國(guó)家的進(jìn)一步形成D.《威斯特伐利亞和約》使歐洲形成了統(tǒng)一的政治格局【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，三十年戰(zhàn)爭(zhēng)期間，各邦國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)中的互動(dòng)和發(fā)展促使其內(nèi)部民族意識(shí)進(jìn)一步覺(jué)醒，同時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)原有的政治格局產(chǎn)生沖擊，使得各邦國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面不斷調(diào)整和發(fā)展，增強(qiáng)了自身的獨(dú)立性和主權(quán)意識(shí)，有利于民族國(guó)家的進(jìn)一步形成，C項(xiàng)正確；1618-1648年的三十年戰(zhàn)爭(zhēng)最初源于波希米亞的宗教矛盾，波希米亞貴族反對(duì)天主教皇帝斐迪南二世的統(tǒng)治，引發(fā)了波希米亞叛亂，新教和天主教的矛盾是戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的重要原因之一，排除A項(xiàng)；《威斯特伐利亞和約》確立了國(guó)際關(guān)系中的國(guó)家領(lǐng)土、主權(quán)與獨(dú)立原則，排除B項(xiàng)；《威斯特伐利亞和約》并沒(méi)有使歐洲形成統(tǒng)一的政治格局。該和約簽訂后，歐洲仍然是由眾多主權(quán)國(guó)家組成的，各主權(quán)國(guó)家之間相互獨(dú)立且存在著競(jìng)爭(zhēng)、合作等多種關(guān)系，歐洲依然是一個(gè)分裂的、多政治實(shí)體并存的局面，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.毛澤東說(shuō)“一邊倒，是孫中山的四十年經(jīng)驗(yàn)和的二十八年經(jīng)驗(yàn)教給我們的，深知欲達(dá)到勝利和鞏固勝利，必須一邊倒?！边@一外交方針的實(shí)施（）A.徹底改變了中國(guó)半殖民地的外交地位B.使中國(guó)與西方資本主義國(guó)家斷絕往來(lái)C.有利于新中國(guó)在國(guó)際政治格局中定位D.新中國(guó)在外交上奉行獨(dú)立自主的體現(xiàn)【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)可知，新中國(guó)成立初期，實(shí)行“一邊倒”的政策，主要是指倒向以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)一邊。這樣有利于打破西方國(guó)家對(duì)新中國(guó)的外交孤立，從而維護(hù)了新中國(guó)的獨(dú)立與主權(quán)，進(jìn)而明確新中國(guó)在國(guó)際政治格局中的定位，C項(xiàng)正確；新中國(guó)的成立改變了中國(guó)半殖民地的地位，排除A項(xiàng)；中國(guó)與西方資本主義國(guó)家并未斷絕往來(lái)，排除B項(xiàng)；材料側(cè)重的是“一邊倒”外交方針的影響，而D選項(xiàng)是外交政策的表現(xiàn)，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.外交思想強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持以維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展為宗旨推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。下列外交事件中，最能體現(xiàn)外交思想這一理念的是（）A.萬(wàn)隆會(huì)議“求同存異”的提出B.中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位C.上海合作組織的成立及其發(fā)展D.“一帶一路”倡議提出與推進(jìn)【答案】D【解析】根據(jù)材料“外交思想強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持以維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展為宗旨推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”并結(jié)合所學(xué)可知，“一帶一路”倡議的提出與推進(jìn)有利于維護(hù)世界和平，促進(jìn)人類社會(huì)的共同發(fā)展，D項(xiàng)正確；周恩來(lái)在萬(wàn)隆會(huì)議上提出“求同存異”的方針是在1955年，不是改革開(kāi)放后的外交成就，排除A項(xiàng)；中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法席位是在1971年，不是改革開(kāi)放后的外交成就，排除B項(xiàng)；2001年中國(guó)發(fā)起成立上海合作組織，與題干時(shí)間不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、選擇題II（本大題共6小題，每小題3分，共18分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）16.某學(xué)者用“由虛入實(shí)”論述中國(guó)古代地方層級(jí)變遷的基本規(guī)律，其涵義如下：歷史上高層政區(qū)都是由非行政區(qū)，即監(jiān)察區(qū)或軍區(qū)演變而來(lái)，政區(qū)長(zhǎng)官也由中央官員轉(zhuǎn)變而來(lái)。下列史實(shí)，能佐證該學(xué)者觀點(diǎn)的是（）①東漢晚期，州變?yōu)榭たh以上的一級(jí)行政機(jī)構(gòu)②隋朝廢郡，以州統(tǒng)縣，實(shí)行州、縣二級(jí)制③唐代的道變成州、縣以上的一級(jí)行政實(shí)體④明初廢行中書省，權(quán)力由布政使司等分割A(yù).①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，西漢時(shí)州是監(jiān)察區(qū)，東漢末年州牧掌握辟官、蒞政、理財(cái)、治軍四權(quán)之后，州轉(zhuǎn)化為行政區(qū)，屬于“由虛入實(shí)”，①符合題意；隋朝的州在東漢時(shí)期就已經(jīng)是行政區(qū)，不屬于“由虛入實(shí)”，②不符合題意；唐代的道原本是監(jiān)察區(qū)域，但是后來(lái)變成州、縣以上的一級(jí)行政實(shí)體，與材料中的“由虛入實(shí)”相符，③符合題意；明代的布政使司是新設(shè)機(jī)構(gòu)，并不是由中央官員轉(zhuǎn)變而來(lái)，④不符合題意。B項(xiàng)正確，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.1701年，在西班牙王位繼承戰(zhàn)爭(zhēng)迫近時(shí)，英王威廉曾打算解散托利黨輔政“小集團(tuán)”，重新召回?fù)碜o(hù)戰(zhàn)爭(zhēng)政策的輝格黨“小集團(tuán)”，但因托利黨仍保持著議會(huì)多數(shù)地位，威廉為了避免與議會(huì)摩擦，因而不得不放棄了改組計(jì)劃。這表明英國(guó)（）A.責(zé)任內(nèi)閣制日益成熟 B.王權(quán)受到議會(huì)限制C.政黨政治遭到了破壞 D.國(guó)王喪失了行政權(quán)【答案】B【解析】根據(jù)材料“但因托利黨仍保持著議會(huì)多數(shù)地位，威廉為了避免與議會(huì)摩擦，因而不得不放棄了改組計(jì)劃”，可得出當(dāng)時(shí)國(guó)王迫于議會(huì)的壓力，而放棄其改組計(jì)劃，體現(xiàn)了王權(quán)受到議會(huì)限制，B項(xiàng)正確；18世紀(jì)20年代，責(zé)任內(nèi)閣制開(kāi)始形成，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容正是政黨政治的體現(xiàn)，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；“喪失”說(shuō)法錯(cuò)誤，在材料中不能體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18.如表所示為1942年選舉后陜甘寧邊區(qū)11個(gè)縣的鄉(xiāng)參議員基本情況統(tǒng)計(jì)。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)邊區(qū)政府（）黨派占參議員總數(shù)的比列員2456人30.34%國(guó)民黨員、無(wú)黨派人士等5640人69.66%A.抗日領(lǐng)導(dǎo)權(quán)發(fā)生了轉(zhuǎn)移 B.“三三制”原則遭到了破壞C.抗日民主制度得以推行 D.積極學(xué)習(xí)西方民主政治制度【答案】C【解析】根據(jù)材料表格“1942年陜甘寧邊區(qū)”“員占參議員總數(shù)的30.34％，國(guó)民黨員、無(wú)黨派人士等占參議員總數(shù)的69.66％”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，1940年3月6日起抗日民主政權(quán)中實(shí)行了“三三制”原則，即在民主政權(quán)組成人員的分配上，員、非黨員的左派進(jìn)步分子、中間分子各占1/3。員代表工人和農(nóng)民，左派進(jìn)步分子代表小資產(chǎn)階級(jí)，中間分子代表民族資產(chǎn)階級(jí)和開(kāi)明紳士，所以材料表中這一黨派構(gòu)成體現(xiàn)了抗日民主制度得以實(shí)踐，C項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)抗日領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的轉(zhuǎn)移，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是“三三制”原則得到實(shí)行，排除B項(xiàng)；材料并未涉及學(xué)習(xí)西方民主政治制度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19.如圖所示是江蘇連云港尹灣漢墓木牘《集簿》。墓主師饒?jiān)螙|海郡功曹史（掌握地方人事），《集簿》記錄了東海郡的行政建制、吏員設(shè)置、戶口、墾田、錢谷出入等方面的年度統(tǒng)計(jì)數(shù)字。該文物（）A.可作為研究漢代官員賞罰的依據(jù)B.是研究漢朝中央官制的重要資料C.體現(xiàn)了朝廷將選官權(quán)力收歸中央D.反映了秦漢時(shí)期監(jiān)察體制的情況【答案】A【解析】據(jù)本題材料“《集簿》記錄了東?？さ男姓ㄖ?、吏員設(shè)置、戶口、墾田、錢谷出入等方面的年度統(tǒng)計(jì)數(shù)字”并結(jié)合知識(shí)可知，秦漢官員的考核辦法主要是上計(jì)制，即每年歲末，地方將一年來(lái)的戶口、墾田、錢谷入出、盜賊多少等情況匯集到郡國(guó)，再由郡國(guó)匯總，制成計(jì)簿，上報(bào)中央，《集簿》成為考核官員的重要依據(jù)，A項(xiàng)正確；據(jù)材料“東?？すΣ苁罚ㄕ莆盏胤饺耸拢保芍獤|?？すΣ苁肥堑胤焦?，不能用于研究漢朝的中央官制，排除B項(xiàng)；材料并未對(duì)選官權(quán)的歸屬問(wèn)題展開(kāi)論述，排除C項(xiàng)；據(jù)材料“東?？すΣ苁罚ㄕ莆盏胤饺耸拢?，可知東海郡功曹史只是掌管地方人事的官員，不屬于監(jiān)察官，故材料不能反映秦漢時(shí)期監(jiān)察體制的情況，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。20.“這是中國(guó)近代由國(guó)家頒布的第一個(gè)在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)行推行的系統(tǒng)學(xué)制，是傳統(tǒng)性和近代性的綜合產(chǎn)物，也是學(xué)習(xí)西方教育的系統(tǒng)性成果，在近代中國(guó)教育近代化發(fā)展中有標(biāo)志性意義?！睂?duì)這一學(xué)制的表述正確的是（）A.學(xué)堂選官制度由此正式設(shè)立 B.標(biāo)志著科舉制度的最終廢除C.奠定了中國(guó)文官制度的基礎(chǔ) D.直接推動(dòng)京師大學(xué)堂的建立【答案】A【解析】根據(jù)材料表述可以判斷材料中的學(xué)制是指癸卯學(xué)制，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知清政府于1904年頒布的《癸卯學(xué)制》是近代中國(guó)第一個(gè)由中央政府頒布且由政府督導(dǎo)施行的全國(guó)性法定學(xué)制，確立了學(xué)堂選官制度，A項(xiàng)正確；1905年，光緒帝決定自1906年起，所有鄉(xiāng)會(huì)試一律停止，并令學(xué)務(wù)大臣迅速頒發(fā)各種教科書，抓緊于城鄉(xiāng)各處遍設(shè)學(xué)堂，將育人、取才合于學(xué)校一途。至此，在中國(guó)歷史上延續(xù)了1000多年的科舉制度最終被廢除，排除B項(xiàng)；孫中山的文官考試思想，進(jìn)一步奠定了中國(guó)文官制度的基礎(chǔ)，不符合材料，排除C項(xiàng)；維新變法直接推動(dòng)京師大學(xué)堂的建立，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21.強(qiáng)調(diào)要在民族地區(qū)乃至全國(guó)深入開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，使各民族牢固樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”思想，增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”。下列中國(guó)古代的各項(xiàng)措施中，與“三個(gè)離不開(kāi)”思想最為吻合的是（）A.秦朝統(tǒng)一文字促進(jìn)文化交流B.唐朝實(shí)行開(kāi)明的民族政策C.元朝設(shè)立行省加強(qiáng)中央集權(quán)D.清朝設(shè)伊犁將軍管理新疆【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)可知，?“三個(gè)離不開(kāi)”是指漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，各少數(shù)民族之間也互相離不開(kāi)?，凸顯的是民族之間的融合，因此唐朝實(shí)行開(kāi)明的民族政策，促進(jìn)了各民族交往交流交融，符合“三個(gè)離不開(kāi)”思想，B項(xiàng)正確；秦朝將小篆作為統(tǒng)一的文字，促進(jìn)了文化交流，不符合題意，排除A項(xiàng)；元朝設(shè)立行省制度，加強(qiáng)中央對(duì)地方的管理，不符合題意，排除C項(xiàng)；清朝設(shè)伊犁將軍，加強(qiáng)了中央政府對(duì)新疆地區(qū)的控制，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。非選擇題部分三、非選擇題（本大題共3小題，共52分）22.閱讀材料，完成下列要求。材料一冬，十月，把平望觀改為聽(tīng)訟觀。（曹魏）明帝常說(shuō)：“獄事是否清明平直，決定著國(guó)家的安危！”一旦有重大案件審判，明帝常常親自到聽(tīng)訟觀去監(jiān)督聽(tīng)聞。以前，魏文侯的老師李悝著有《法經(jīng)》六篇，商秧接受這觀念后去輔佐秦國(guó)。漢朝蕭何把它改為《漢律》，增加為九篇，后來(lái)又增加到六十篇。另外還有《令》三百余篇，《決事比》九百零六卷，后世還有增添或減少，錯(cuò)雜沒(méi)有常規(guī)，后代人又各為章句，馬融、鄭玄等十多家傳述，直到魏，仍常用的有二萬(wàn)六千二百七十二條，七百七十三萬(wàn)多字，讀起來(lái)真是困難的很，明帝就下詔，只用鄭玄的章句……又下詔，讓司空陳群、散騎常侍劉邵等刪減《漢法》，寫《新律》十八篇，《州郡令》四十五篇，《尚書官令》、《軍中令》合計(jì)一百八十多篇——（清）宋宗元《正經(jīng)》材料二沉默權(quán)在英國(guó)最先被確立于17世紀(jì)。歐洲文藝復(fù)興之后的啟蒙運(yùn)動(dòng)，使英國(guó)社會(huì)開(kāi)始重視個(gè)人的權(quán)利，立法者們認(rèn)識(shí)到，當(dāng)個(gè)人受到代表國(guó)家的司法機(jī)關(guān)追究時(shí)，其地位明顯處于劣勢(shì)，若不對(duì)其權(quán)利進(jìn)行特別的保護(hù)，則司法公正在根本上難以保證，而冤假錯(cuò)案將會(huì)嚴(yán)重影響民眾對(duì)法律制度的信任，影響社會(huì)穩(wěn)定，最終危及統(tǒng)治秩序和統(tǒng)治利益。正是在這種背景下，1642年英國(guó)議會(huì)通過(guò)了“沉默權(quán)”的法案。1898年英國(guó)的《刑事證據(jù)法》明確規(guī)定被告人享有沉默權(quán)，該證據(jù)法稱沉默權(quán)為不被強(qiáng)迫自證其罪的特權(quán)?！俺聊瑱?quán)”的實(shí)施，使得證實(shí)被告人犯罪的責(zé)任由控訴方承擔(dān)；被告人不負(fù)舉證責(zé)任。——摘編自李秋月《刑事法律專題研究》材料三2011年，在形成中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系座談會(huì)上，全國(guó)人大常委會(huì)委員長(zhǎng)吳邦國(guó)宣布，一個(gè)立足中國(guó)國(guó)情和實(shí)際、適應(yīng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要、集中體現(xiàn)黨和人民意志的，以憲法為統(tǒng)帥，以憲法相關(guān)法、民法商法等多個(gè)法律部門的法律為主干，由法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)等多個(gè)層次的法律規(guī)范構(gòu)成的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成。目前，涵蓋社會(huì)關(guān)系各個(gè)方面的法律部門已經(jīng)齊全，各法律部門中基本的、主要的法律已經(jīng)制定，相應(yīng)的行政法規(guī)和地方性法規(guī)比較完備，法律體系內(nèi)部總體做到科學(xué)、和諧、統(tǒng)一?！娼鹩瘛恶R克思主義中國(guó)化與中國(guó)政治現(xiàn)代化》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述魏明帝重視法律的表現(xiàn)，并分析其歷史背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“沉默權(quán)”所體現(xiàn)的西方法律的基本特征，說(shuō)明“沉默權(quán)”在近代英國(guó)確立的原因。（3）根據(jù)材料三、概括指出中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)分析其形成的歷史意義。【答案】（1）表現(xiàn)：設(shè)置聽(tīng)訟觀，監(jiān)督聽(tīng)聞訴訟；確立鄭玄的章句為正式法律解釋文本；刪改舊律基礎(chǔ)上編訂新的法律；設(shè)置律博士，專用儒家思想解釋律令。歷史背景：秦漢以來(lái)法制錯(cuò)雜的弊端暴露；漢代以來(lái)儒家思想成為主流思想，儒家知識(shí)分子以經(jīng)注律。（2）基本特征：保護(hù)個(gè)人權(quán)利；程序公正；無(wú)罪推定。原因：文藝復(fù)興及啟蒙運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；資產(chǎn)階級(jí)革命以來(lái)，英國(guó)議會(huì)權(quán)力增強(qiáng)，資產(chǎn)階級(jí)民主的發(fā)展；避免冤假錯(cuò)案及穩(wěn)定社會(huì)秩序的需要。（3）特點(diǎn)：立足中國(guó)國(guó)情和實(shí)際；適應(yīng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要；集中體現(xiàn)黨和人民意志；憲法為統(tǒng)帥；多法律部門多層次法律規(guī)范；內(nèi)部總體科學(xué)、和諧、統(tǒng)一。（任意答出4點(diǎn)即可）歷史意義：是我國(guó)社會(huì)主義民主法制建設(shè)史上的重要里程碑；是中國(guó)特色社會(huì)主義制度逐步走向成熟的重要標(biāo)志；使國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的各個(gè)方面實(shí)現(xiàn)有法可依；推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義制度不斷自我完善和發(fā)展；為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)的法制基礎(chǔ)。（任意答出4點(diǎn)即可）【解析】【小問(wèn)1】表現(xiàn)：根據(jù)材料“把平望觀改為聽(tīng)訟觀。……明帝常常親自到聽(tīng)訟觀去監(jiān)督聽(tīng)聞”可得出設(shè)置聽(tīng)訟觀，監(jiān)督聽(tīng)聞訴訟；根據(jù)材料“明帝就下詔，只用鄭玄的章句……又下詔，讓司空陳群、散騎常侍劉邵等刪減《漢法》，寫《新律》十八篇，《州郡令》四十五篇，《尚書官令》、《軍中令》合計(jì)一百八十多篇”并結(jié)合所學(xué)可得出確立鄭玄的章句為正式法律解釋文本；刪改舊律基礎(chǔ)上編訂新的法律；設(shè)置律博士，專用儒家思想解釋律令。歷史背景：根據(jù)材料“漢朝蕭何把它改為《漢律》，增加為九篇，后來(lái)又增加到六十篇。另外還有《令》三百余篇，《決事比》九百零六卷，后世還有增添或減少，錯(cuò)雜沒(méi)有常規(guī)，后代人又各為章句”并結(jié)合所學(xué)可得出秦漢以來(lái)法制錯(cuò)雜的弊端暴露；漢代以來(lái)儒家思想成為主流思想，儒家知識(shí)分子以經(jīng)注律?！拘?wèn)2】基本特征：根據(jù)材料“使英國(guó)社會(huì)開(kāi)始重視個(gè)人的權(quán)利”可得出保護(hù)個(gè)人權(quán)利；根據(jù)材料“1898年英國(guó)的《刑事證據(jù)法》明確規(guī)定被告人享有沉默權(quán)，……被告人不負(fù)舉證責(zé)任”并結(jié)合所學(xué)可得出程序公正；無(wú)罪推定。原因：根據(jù)材料“歐洲文藝復(fù)興之后的啟蒙運(yùn)動(dòng)，使英國(guó)社會(huì)開(kāi)始重視個(gè)人的權(quán)利”可得出文藝復(fù)興及啟蒙運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；根據(jù)材料“1642年英國(guó)議會(huì)通過(guò)了‘沉默權(quán)’的法案”并結(jié)合所學(xué)可得出資產(chǎn)階級(jí)革命以來(lái)，英國(guó)議會(huì)權(quán)力增強(qiáng)，資產(chǎn)階級(jí)民主的發(fā)展；根據(jù)材料“而冤假錯(cuò)案將會(huì)嚴(yán)重影響民眾對(duì)法律制度的信任，影響社會(huì)穩(wěn)定，最終危及統(tǒng)治秩序和統(tǒng)治利益”可得出避免冤假錯(cuò)案及穩(wěn)定社會(huì)秩序的需要?！拘?wèn)3】特點(diǎn)：根據(jù)材料“一個(gè)立足中國(guó)國(guó)情和實(shí)際、適應(yīng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要、……的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成”可得出立足中國(guó)國(guó)情和實(shí)際；適應(yīng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要；集中體現(xiàn)黨和人民意志；憲法為統(tǒng)帥；多法律部門多層次法律規(guī)范；根據(jù)材料“相應(yīng)的行政法規(guī)和地方性法規(guī)比較完備，法律體系內(nèi)部總體做到科學(xué)、和諧、統(tǒng)一”可得出內(nèi)部總體科學(xué)、和諧、統(tǒng)一。歷史意義：結(jié)合所學(xué)可知，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的形成是我國(guó)社會(huì)主義民主法制建設(shè)史上的重要里程碑；是中國(guó)特色社會(huì)主義制度逐步走向成熟的重要標(biāo)志；使國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的各個(gè)方面實(shí)現(xiàn)有法可依；推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義制度不斷自我完善和發(fā)展；為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)的法制基礎(chǔ)。23.閱讀材料，完成下列要求。材料一自漢、魏以來(lái)，羌、胡、鮮卑降者，多處之塞內(nèi)諸郡。其后數(shù)因忿恨，殺害長(zhǎng)吏，漸為民患。侍御史西河郭欽上疏曰：“戎狄強(qiáng)獷，歷古為患。魏初民少，西北諸郡，皆為戎居，內(nèi)及京兆、魏郡、弘農(nóng)，往往有之。今雖服從，若百年之后有風(fēng)塵之警，胡騎自平陽(yáng)、上黨不三日而至孟津，北地、西河、太原、馮翊、安定、上郡盡為狄庭矣。宜及平吳之威，謀臣猛將之略，漸徙內(nèi)郡雜胡于邊地，峻四夷出入之防，明先王荒服之制，此萬(wàn)世之長(zhǎng)策也?！薄顿Y治通鑒》材料二中華人民共和國(guó)各民族一律平等。國(guó)家保障各少數(shù)民族的合法權(quán)利和利益，維護(hù)和發(fā)展各民族的平等、團(tuán)結(jié)、互助關(guān)系。禁止對(duì)任何民族的歧視和壓迫。——《中華人民共和國(guó)憲法》問(wèn)題（1）根據(jù)材料一、概括侍御史西河郭欽的主張及理由。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出新中國(guó)哪項(xiàng)制度落實(shí)了材料二的政策，并分析其原因。（3）對(duì)比材料一和材料二、談?wù)勑轮袊?guó)民族政策的進(jìn)步性體現(xiàn)在哪些方面？【答案】（1）主張：將內(nèi)地的少數(shù)民族遷移到邊疆；加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族管理和防范；恢復(fù)古代對(duì)待少數(shù)民族制度。理由：自古西北少數(shù)民族威脅中原；曹魏初年少數(shù)民族雜居于西北各郡；擔(dān)心百年之后少數(shù)民族入侵。（2）制度：民族區(qū)域自治制度。原因：（民族特點(diǎn)）中國(guó)是統(tǒng)一多民族國(guó)家，各民族交錯(cuò)雜居，文化、經(jīng)濟(jì)、情感聯(lián)系緊密，形成多元一體格局（寫“我國(guó)各民族形成大雜居、小聚居、交錯(cuò)雜居的局面”也可）（歷史因素）少數(shù)民族長(zhǎng)期遭受壓迫，排除在國(guó)家政治生活之外，經(jīng)濟(jì)社會(huì)水平落后；（現(xiàn)實(shí)因素）民族政策關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安和各民族的前途命運(yùn)，歷來(lái)重視民族問(wèn)題。（3）新中國(guó)民族政策的進(jìn)步性體現(xiàn)在：①理念上，新中國(guó)堅(jiān)持各民族一律平等，摒棄了古代對(duì)少數(shù)民族的歧視和防范觀念。②目標(biāo)上，新中國(guó)致力于維護(hù)和發(fā)展各民族的平等、團(tuán)結(jié)、互助關(guān)系，促進(jìn)各民族共同繁榮發(fā)展，而古代政策多從維護(hù)統(tǒng)治出發(fā)。③保障上，新中國(guó)以憲法形式保障各少數(shù)民族的合法權(quán)利和利益，具有法律權(quán)威性和穩(wěn)定性，古代缺乏對(duì)少數(shù)民族權(quán)益的有力保障。（其他言之有理也可給分）【解析】【小問(wèn)1】主張：由材料“宜及平吳之威，謀臣猛將之略，漸徙內(nèi)郡雜胡于邊地，峻四夷出入之防，明先王荒服之制，此萬(wàn)世之長(zhǎng)策也?！笨傻贸鰧?nèi)地的少數(shù)民族遷移到邊疆；加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族管理和防范；恢復(fù)古代對(duì)待少數(shù)民族制度。理由：由材料“自漢、魏以來(lái)，羌、胡、鮮卑降者，多處之塞內(nèi)諸郡。其后數(shù)因忿恨，殺害長(zhǎng)吏，漸為民患?！笨傻贸鲎怨盼鞅鄙贁?shù)民族威脅中原；由材料“戎狄強(qiáng)獷，歷古為患。魏初民少，西北諸郡，皆為戎居，內(nèi)及京兆、魏郡、弘農(nóng)，往往有之?！笨傻贸霾芪撼跄晟贁?shù)民族雜居于西北各郡；由材料“今雖服從，若百年之后有風(fēng)塵之警，胡騎自平陽(yáng)、上黨不三日而至孟津，北地、西河、太原、馮翊、安定、上郡盡為狄庭矣。”可得出擔(dān)心百年之后少數(shù)民族入侵?！拘?wèn)2】制度：由材料“中華人民共和國(guó)各民族一律平等。”及所學(xué)可得出：民族區(qū)域自治制度。原因：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，分別從民族特點(diǎn)、歷史因素、現(xiàn)實(shí)因素等方面說(shuō)明，例如：（民族特點(diǎn)）中國(guó)是統(tǒng)一多民族國(guó)家，各民族交錯(cuò)雜居，文化、經(jīng)濟(jì)、情感聯(lián)系緊密，形成多元一體格局（寫“我國(guó)各民族形成大雜居、小聚居、交錯(cuò)雜居的局面”也可）（歷史因素）少數(shù)民族長(zhǎng)期遭受壓迫，排除在國(guó)家政治生活之外，經(jīng)濟(jì)社會(huì)水平落后；（現(xiàn)實(shí)因素）民族政策關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安和各民族的前途命運(yùn)，歷來(lái)重視民族問(wèn)題?！拘?wèn)3】由材料“戎狄強(qiáng)獷，歷古為患。魏初民少，西北諸郡，皆為戎居，內(nèi)及京兆、魏郡、弘農(nóng)，往往有之。今雖服從，若百年之后有風(fēng)塵之警，胡騎自平陽(yáng)、上黨不三日而至孟津，北地、西河、太原、馮翊、安定、上郡盡為狄庭矣?！薄爸腥A人民共和國(guó)各民族一律平等?！笨傻贸鲂轮袊?guó)堅(jiān)持各民族一律平等，摒棄了古代對(duì)少數(shù)民族的歧視和防范觀念。由材料“國(guó)家保障各少數(shù)民族的合法權(quán)利和利益，維護(hù)和發(fā)展各民族的平等、團(tuán)結(jié)、互助關(guān)系。禁止對(duì)任何民族的歧視和壓迫。”及所學(xué)可得出新中國(guó)致力于維護(hù)和發(fā)展各民族的平等、團(tuán)結(jié)、互助關(guān)系，促進(jìn)各民族共同繁榮發(fā)展，而古代政策多從維護(hù)統(tǒng)治出發(fā)。由材料“《中華人民共和國(guó)憲法》”及所學(xué)可得出新中國(guó)以憲法形式保障各少數(shù)民族的合法權(quán)利和利益，具有法律權(quán)威性和穩(wěn)定性，古代缺乏對(duì)少數(shù)民族權(quán)益的有力保障。24.閱讀材料，完成下列要求；材料2023年是改革開(kāi)放45周年，中國(guó)最古老的經(jīng)籍之一《易經(jīng)》里已出現(xiàn)了“改革”的概念一“天地革而四時(shí)成”。“以數(shù)千年大歷史觀之，變革和開(kāi)放總體上是中國(guó)的歷史常態(tài)。中華民族以改革開(kāi)放的姿態(tài)繼續(xù)走向未來(lái)，有著深遠(yuǎn)的歷史淵源、深厚的文化根基。”幾千年前，當(dāng)人類文明的曙光剛剛照亮歷史地平線的時(shí)候，中華民族的先民們就秉持“周雖舊邦，其命維新”的精神，開(kāi)啟了締造中華文明的偉大實(shí)踐。