高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1浙江省A9協(xié)作體2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期暑假返校聯(lián)考（開學(xué)）歷史試題考生須知：1.本試題卷分選擇題和非選擇題兩部分，共6頁，滿分100分，考試時間90分鐘。2.考生答題前，務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題紙上。3.選擇題的答案須用2B鉛筆將答題紙上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如要改動，須將原填涂處用橡皮擦凈。4.非選擇題的答案須用黑色字跡的簽字筆或鋼筆寫在答題紙上相應(yīng)區(qū)域內(nèi)，答案寫在本試題卷上無效。選擇題部分一、選擇題I（本大題共6小題，每小題2分，共12分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）1.陶寺遺址位于山西省襄汾縣陶寺村南，距今約三四千年。據(jù)考證，陶寺遺址發(fā)掘墓葬一千余座，其中大貴族墓葬9座，出土了陶龍盤、陶鼓、鼉鼓、大石磬、玉器、彩繪木器等精美文物。下列關(guān)于陶寺遺址的表述，正確的有（）①產(chǎn)生了明顯的貧富分化②是龍山文化的典型代表③掌握了養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)④居民以小麥為主食A.②③ B.②④ C.①④ D.①②【答案】D【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，陶寺遺址大貴族墓葬出土眾多精美文物，一般墓葬與之差異大，體現(xiàn)明顯貧富分化，故①正確；陶寺遺址距今約三四千年，屬于龍山文化的典型代表，故②正確。①②符合題意，D項正確；遺址考古未發(fā)現(xiàn)蠶絲或相關(guān)工具，無法得出該遺址“掌握了養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)”，故③錯誤；題干沒有信息顯示陶寺遺址居民主食為小麥，與題干無關(guān)，故④錯誤。③④不符合題意，排除ABC項。故選D項。2.1993年，江蘇連云港漢墓出土了木牘《集簿》，記載內(nèi)容：（1）地方機(jī)構(gòu)和官員：（2）戶口數(shù)、性別和年齡：（3）封國、侯國、桑田面積；（4）錢谷出入。下列選項，解讀正確的有（）①政府通過《集簿》，征發(fā)徭役②御史參與對《集簿》的審核，防止官員造假③《集簿》用于記錄地方豪強(qiáng)的情況和不法行為④《集簿》的考核結(jié)果是漢代官員賞罰的依據(jù)A.①②④ B.②④ C.①②③ D.③④【答案】B【解析】據(jù)材料可知，在漢代，御史負(fù)責(zé)監(jiān)察事務(wù)?！都尽酚涗浟酥T多重要的地方信息，御史參與對其審核，以防止官員在這些關(guān)乎地方治理、財政等重要數(shù)據(jù)上造假，這符合御史的監(jiān)察職能，②解讀符合題意；通過對地方機(jī)構(gòu)運行情況、官員管轄區(qū)域內(nèi)的戶口、財政等方面的考核，來評定官員的政績，進(jìn)而決定賞罰，這符合漢代官員考核的邏輯，④解讀符合題意；綜上所述，②④符合題意，B項正確；《集簿》記載了戶口數(shù)等信息，但僅從材料所給信息，不能直接得出政府通過它征發(fā)徭役。征發(fā)徭役一般還需結(jié)合具體的徭役征發(fā)制度及相關(guān)政令等，①不符合題意，排除AC項；《集簿》記載的是地方機(jī)構(gòu)和官員、戶口、封國、侯國、桑田面積、錢谷出入等信息，并沒有提及用于記錄地方豪強(qiáng)的情況和不法行為，③不符合題意，排除D項。故選B項。3.錢穆曾有言：“論中國古今社會之變，最要在宋代”。宋朝社會與前代相比出現(xiàn)了一些重要的新變化。下列項中可以佐證這一觀點的是（）①縉紳雖位極人臣，不由進(jìn)士者終不為美②取士不問家世，婚姻不問閥閱③唐所謂羈縻之州，今皆賦役之，比于內(nèi)地④貧富無定勢，田宅無定主A.①③④ B.②③④ C.①③ D.②④【答案】D【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，隋唐時期，重視家族背景的門第觀念依然十分流行，到宋朝這種情況發(fā)生了根本改變。②項反映的是門第觀念的淡化，體現(xiàn)了宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展對等級觀念的沖擊；宋代以前，國家嚴(yán)格限制土地兼并，但宋代實行不抑兼并的土地政策。④項反映的是宋代土地兼并現(xiàn)象，體現(xiàn)了宋朝時期國家放松對社會的控制。②④都是宋朝社會的新變化，D項正確；①項是唐朝科舉制的價值取向，說明進(jìn)士科是科舉考試中最重要科目；③項出自《元史·地理志》，材料內(nèi)容大意是說元朝疆域遼闊，歷來由少數(shù)民族地方政權(quán)統(tǒng)治的一些地區(qū)，也征發(fā)賦役，正式劃入了元朝版圖，說明了元朝時期加強(qiáng)了對邊疆地區(qū)的管轄。①③不屬于宋朝社會的新變化，排除ABC項。故選D項。4.《北洋大時代》一書指出：“北洋時代（1912-1928）既是亂世，也是富有創(chuàng)新精神的時代……可謂是黑中有亮，暗中有光。”下列選項可作為該觀點論證依據(jù)的是（）A.北京大學(xué)成為學(xué)術(shù)研究的重鎮(zhèn) B.公布第一部《考試法》，允許女子參加考試C.頒布《臨時約法》 D.通過談判，中美中英廢除不平等條約【答案】A【解析】根據(jù)材料概括可知：北洋時期，蔡元培任北大校長，提倡“兼容并包”，推動新文化運動，使北大成為思想學(xué)術(shù)自由的重鎮(zhèn)。這體現(xiàn)了“創(chuàng)新精神”和“亮光”，促進(jìn)了思想的解放，這是黑暗統(tǒng)治中的光，A項正確；北洋時期的《考試法》不允許女子參加考試，排除B項；《臨時約法》是1912年南京臨時政府頒布的，屬于辛亥革命成果，非北洋政府主導(dǎo)，時間也不完全吻合，排除C項；廢除不平等條約主要發(fā)生在1943年（抗戰(zhàn)時期），與北洋時代無關(guān)，排除D項。故選A項。5.古代西亞是人類社會最早進(jìn)入文明的地區(qū)，這里的人民在長期的社會實踐中創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，對世界文化的發(fā)展產(chǎn)生過相當(dāng)重要的影響。下列對西亞文化表述正確的是（）A.知道零的概念，發(fā)明了60進(jìn)制B.制定了世界上最早的太陽歷C.會使用麻醉劑，能進(jìn)行人體解剖D.用黏土和蘆葦混合制成的土坯建造房屋，最早出現(xiàn)村落【答案】D【解析】據(jù)材料可知，古代西亞兩河流域的人們用黏土和蘆葦混合制成的土坯建造房屋。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，人類逐漸定居下來，最早出現(xiàn)村落，西亞是人類農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和定居生活較早發(fā)展的地區(qū)之一，D項正確；知道零的概念的是古代印度人，而非古代西亞人，排除A項；制定世界上最早的太陽歷的是古代埃及人，不是古代西亞人，排除B項；會使用麻醉劑、能進(jìn)行人體解剖的是古代埃及人，排除C項。故選D項。6.提高人民的營養(yǎng)水平和生活標(biāo)準(zhǔn)、促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展并保證人類免于饑餓是人類共同的追求，將此作為宗旨并努力實踐的國際組織是（）A. B.C. D.【答案】C【解析】聯(lián)合國糧農(nóng)組織（FAO）的主要目標(biāo)是提高世界各國人民的營養(yǎng)水平和生活標(biāo)準(zhǔn)、增進(jìn)糧食和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并確保人類免于饑餓，C項正確；世界銀行宗旨是向成員國提供貸款和投資，推進(jìn)國際貿(mào)易均衡發(fā)展，排除A項；關(guān)稅及貿(mào)易總協(xié)定（GeneralAgreementonTariffsandTrade，GATT）是一個政府間締結(jié)的有關(guān)關(guān)稅和貿(mào)易規(guī)則的多邊國際協(xié)定，簡稱關(guān)貿(mào)總協(xié)定。它的宗旨是通過削減關(guān)稅和其它貿(mào)易壁壘，消除國際貿(mào)易中的差別待遇，促進(jìn)國際貿(mào)易自由化，以充分利用世界資源，擴(kuò)大商品的生產(chǎn)與流通，不符合題意，排除B項；世界貿(mào)易組織是一個于1995年1月1日正式運作，總部設(shè)在瑞士日內(nèi)瓦，獨立于聯(lián)合國的永久性國際組織，負(fù)責(zé)管理世界經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易秩序，主題不符，排除D項。故選C項。二、選擇題Ⅱ（本大題共12小題，每小題3分，共36分。每小題列出的四個備選項中只有一是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）7.龍山文化的代表器物是黑陶，胎壁薄如蛋殼，被稱為“蛋殼陶”，有“薄如紙，硬如瓷，明如鏡，黑如漆”之美譽，它極有可能涉及的新的制作工藝是（）A.泥條盤筑 B.坯車制坯 C.匣缽焙燒 D.水排鼓風(fēng)【答案】B【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，坯車制坯不僅能制成圓形坯件，而且能通過調(diào)節(jié)坯車轉(zhuǎn)動的快慢，控制坯件的薄厚，符合“蛋殼陶”的器型特征，B項正確；泥條盤筑是陶器成型的一種原始方法，制作時先把泥料搓成長條，然后按器型的要求從下向上盤筑成型，再用手或簡單的工具將里外修飾抹平，使之成器，具有質(zhì)樸、粗放、自然的特點，不符合“蛋殼陶”的器型特征，排除A項；匣缽焙燒即在燒制陶瓷器過程中，為防止氣體及有害物質(zhì)對坯體、釉面的破壞及污損，將陶瓷器和坯體放置在耐火材料制成的容器中焙燒，與“蛋殼陶”制作無關(guān)，排除C項；水排鼓風(fēng)屬于冶鐵技術(shù)之一，與材料無關(guān)，排除D項。故選B項。8.唐玄宗開元二十六年設(shè)“翰林學(xué)士院”，作為“天子私人”的宮官秘書機(jī)構(gòu)，到唐憲宗（778-820年）時，翰林所出之令宰相不得妄改，翰林出令也不必經(jīng)過政事堂。這反映出（）A.三省制臻于完備 B.隋唐制度不斷創(chuàng)新C.三省制遭到破壞 D.中央集權(quán)不斷加強(qiáng)【答案】C【解析】根據(jù)材料，唐玄宗時設(shè)翰林學(xué)士院作為宮官秘書機(jī)構(gòu)，到唐憲宗時，翰林所出之令宰相不得妄改，且翰林出令不必經(jīng)過政事堂。根據(jù)所學(xué)知識，唐朝實行三省制，中書省負(fù)責(zé)決策、門下省負(fù)責(zé)審議、尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行，政令需經(jīng)過三省流程。而此時翰林出令繞過政事堂且宰相不得妄改，這打破了三省制的正常決策審議流程，說明三省制遭到破壞，C項正確；材料體現(xiàn)的是對三省制正常運行的沖擊，并非三省制臻于完備，排除A項；材料重點強(qiáng)調(diào)的是翰林學(xué)士院權(quán)力變化對三省制的影響，并非強(qiáng)調(diào)隋唐制度不斷創(chuàng)新，排除B項；材料涉及的是中央機(jī)構(gòu)之間的關(guān)系，未涉及中央與地方的關(guān)系，與中央集權(quán)無關(guān)，排除D項。故選C項。9.2025年是抗日戰(zhàn)爭勝利80周年，針對抗日戰(zhàn)爭期間某一次會戰(zhàn)，有如下評論中國國民黨日軍當(dāng)此友邦并肩作戰(zhàn)之際，甚盼此次會戰(zhàn)能獲得決定之勝利，以為我國革命軍人爭得無上之光榮也。我三湘健兒……誓死保衛(wèi)家鄉(xiāng)，有效地?fù)敉藬橙?。這表明反法西斯戰(zhàn)爭的東方戰(zhàn)場上，有著偉大的中華民族的抗日生力軍。沒有給予重慶軍應(yīng)有的打擊，相反地，更加促進(jìn)了這塊土地。上全民防御的高潮。據(jù)此判斷，該會戰(zhàn)是（）A.淞滬會戰(zhàn) B.忻口會戰(zhàn) C.武漢會戰(zhàn) D.長沙會戰(zhàn)【答案】D【解析】據(jù)材料可知，“三湘”是湖南代稱，而長沙屬于湖南，會戰(zhàn)中湖南軍民積極抗戰(zhàn)，與材料中“三湘健兒保衛(wèi)家鄉(xiāng)”等信息契合，據(jù)此判斷此時會戰(zhàn)是長沙會戰(zhàn)，D項正確；淞滬會戰(zhàn)的戰(zhàn)場在上海及周邊，排除A項；忻口會戰(zhàn)主要在山西忻口地區(qū)，與湖南無關(guān)，排除B項；武漢會戰(zhàn)雖涉及湖北等地，但材料核心關(guān)聯(lián)的是湖南“三湘健兒”，排除C項。故選D項。10.高考結(jié)束后，幾名同學(xué)約定在暑假進(jìn)行一次紅色旅游，他們選好的目標(biāo)是：一條船（紅船），兩座城（南昌、延安），一座橋（瀘定橋），一座山。你認(rèn)為“一座山”成為旅游景點主要是因為這里（）A.打響了武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的第一槍B.是黨的歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點C.召開了第一次全國代表大會D.建立了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地【答案】D【解析】根據(jù)題干中“一條船（紅船），兩座城（南昌、延安），一座橋（瀘定橋），一座山”等紅色旅游景點信息，可推斷出“一座山”指的是井岡山。井岡山是建立的第一個農(nóng)村革命根據(jù)地。1927年10月，毛澤東率領(lǐng)湘贛邊界秋收起義部隊來到井岡山，開展創(chuàng)建革命根據(jù)地、進(jìn)行工農(nóng)武裝割據(jù)的斗爭，為中國革命開辟了一條以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確道路，D項正確；“打響了武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的第一槍”的是南昌起義，對應(yīng)“兩座城”中的南昌，排除A項；“黨的歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點”是遵義會議，排除B項；“召開了第一次全國代表大會”的是上海和嘉興南湖，對應(yīng)“一條船”中的紅船，排除C項。故選D項。11.下圖是近代中國某次重要戰(zhàn)役，經(jīng)此一戰(zhàn)（）A.北洋水師全軍覆沒B.日軍攻占旅順，制造了大屠殺C.標(biāo)志著九一八事變爆發(fā)，中國局部抗戰(zhàn)開始D.解放軍在數(shù)量上取得優(yōu)勢【答案】D【解析】據(jù)材料可知，觀察圖片可知，該戰(zhàn)役主要區(qū)域在東北地區(qū)，涉及錦州等關(guān)鍵地點，據(jù)此判斷這是遼沈戰(zhàn)役，遼沈戰(zhàn)役是解放戰(zhàn)爭中的重要戰(zhàn)役，經(jīng)過遼沈戰(zhàn)役，解放軍在數(shù)量上首次取得對國民黨軍隊的優(yōu)勢，D項正確；北洋水師全軍覆沒是甲午中日戰(zhàn)爭中威海衛(wèi)戰(zhàn)役的結(jié)果，與材料信息不符，排除A項；日軍攻占旅順制造大屠殺是甲午中日戰(zhàn)爭中的事件，排除B項；九一八事變爆發(fā)的地點是沈陽柳條湖，標(biāo)志著中國局部抗戰(zhàn)開始，與圖片所展示的遼沈戰(zhàn)役無關(guān)，排除C項。故選D項。12.下圖是1982年《洛陽日報》中一則廣告的部分內(nèi)容，由此可以推斷的是（）①城市經(jīng)濟(jì)體制改革已初見成效②單一的計劃經(jīng)濟(jì)體制有所突破③產(chǎn)品用現(xiàn)金交換，市場經(jīng)濟(jì)初步形成④信貸業(yè)務(wù)已在多個城市中開展A.②④ B.②③ C.①③ D.①②【答案】A【解析】據(jù)題干可以得出，這是XX公司的新產(chǎn)品廣告內(nèi)容，對商品的廣告是商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，突破了單一的計劃經(jīng)濟(jì)體制，②正確；材料廣告內(nèi)容是對部分名牌用品進(jìn)行賒銷業(yè)務(wù)，并且杭州、蘭州、常州等地都已有賒銷業(yè)務(wù)，因而信貸業(yè)務(wù)已在多個城市中開展，④正確；②④符合題意，A項正確；城市經(jīng)濟(jì)體制改革于1984年開始；此時市場經(jīng)濟(jì)還未形成，不符合史實。①③不符合題意，排除BCD項。故選A項。13.隨著西歐封建制度的發(fā)展，11世紀(jì)的歐洲社會出現(xiàn)了許多新變化，在多方面取得進(jìn)步……正如史學(xué)家所說的“11—12世紀(jì)的西歐已經(jīng)進(jìn)入它的青春期”。材料中的“進(jìn)步”表現(xiàn)為（）A.市民崛起和城市自治運動 B.民族國家和理性思想發(fā)展C.教權(quán)和王權(quán)逐漸削弱 D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展和工廠制度出現(xiàn)【答案】A【解析】據(jù)材料可知，11世紀(jì)歐洲進(jìn)入青春期，即蓬勃向上的新時期，強(qiáng)調(diào)的是社會發(fā)展的進(jìn)步因素，其中隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層的壯大，促進(jìn)了城市自治的興起等等，因此材料中的“進(jìn)步”表現(xiàn)為市民崛起和城市自治運動，A項正確；民主理性思想盛行于17—18世紀(jì)的歐洲啟蒙運動時期，與材料時間不符合，排除B項；隨著王權(quán)的加強(qiáng)和宗教改革運動的興起，教會權(quán)力被削弱，教會日趨衰落，而宗教改革運動興起于16世紀(jì)初，排除C項；工廠制度誕生于工業(yè)革命時期（18世紀(jì)60年代以后），與材料時間不符合，排除D項。故選A項。14.下圖是鄭和航海路線圖，鄭和船隊最遠(yuǎn)到達(dá)紅海沿岸和非洲東海岸，船隊到達(dá)紅海沿岸天方時，該地區(qū)被哪個帝國所統(tǒng)治（）A.拜占庭帝國 B.阿拉伯帝國 C.奧斯曼帝國 D.亞歷山大帝國【答案】C【解析】據(jù)材料可知，鄭和下西洋是在1405—1433年期間，奧斯曼帝國在15世紀(jì)時正處于擴(kuò)張發(fā)展階段，14世紀(jì)末—15世紀(jì)，奧斯曼帝國已經(jīng)控制了包括紅海沿岸部分地區(qū)在內(nèi)的廣大區(qū)域，符合鄭和船隊到達(dá)紅海沿岸天方時（15世紀(jì)）的時間背景和統(tǒng)治情況，C項正確；拜占庭帝國（395—1453年），其核心統(tǒng)治區(qū)域主要在巴爾干半島、小亞細(xì)亞等地區(qū)，對紅海沿岸的統(tǒng)治在鄭和下西洋時期已基本不存在，排除A項；阿拉伯帝國（632—1258年），在13世紀(jì)就已經(jīng)滅亡，鄭和下西洋是15世紀(jì)，此時阿拉伯帝國早已不存在，排除B項；亞歷山大帝國（前336—前323年），早在公元前就已經(jīng)解體，遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于鄭和下西洋的15世紀(jì)，排除D項。故選C項。15.下圖是某啟蒙思想家設(shè)置的政治體制結(jié)構(gòu)圖。下列選項中最符合圖中所示“政治體制結(jié)構(gòu)”的是（）A.17世紀(jì)中期的英國 B.18世紀(jì)初期的法國C.18世紀(jì)初期的英國 D.19世紀(jì)初期的美國【答案】C【解析】據(jù)材料可知，圖中呈現(xiàn)立法權(quán)（議會）為最高權(quán)力，執(zhí)行權(quán)、對外權(quán)由國王行使，這符合洛克的分權(quán)學(xué)說，洛克是啟蒙思想家，其主張影響了英國政治制度發(fā)展，1689年《權(quán)利法案》頒布后，英國逐漸確立君主立憲制，議會權(quán)力至上，國王行使行政等權(quán)力，符合圖中結(jié)構(gòu)的史實，C項正確；17世紀(jì)中期英國處于資產(chǎn)階級革命期間，政治體制尚未穩(wěn)定形成圖中君主立憲模式，排除A項；18世紀(jì)初期法國是封建君主專制，王權(quán)至上，與圖中議會為最高權(quán)力不符，排除B項；美國實行三權(quán)分立，立法、行政、司法分權(quán)制衡，且美國無國王，與圖中模式不同，排除D項。故選C項。16.英國一傳教士（1849-1859年在華），曾在中國通商口岸親眼看見掠賣華工的情況“幾百個苦力（華工）……胸前各自按照準(zhǔn)備把他們送去的地方，分別打上‘C’（加利福尼亞）、‘P’（秘魯）或者‘S’（山德維治群島，即夏威夷群島）等印記?！边@一批華工（）A.為提升中國一戰(zhàn)后的地位作出貢獻(xiàn) B.在各地形成唐人街傳播著中華文化C.赴加利福尼亞從事太平洋鐵路建造 D.自愿簽署契約出國獲取了巨額利潤【答案】B【解析】據(jù)材料可知，被掠賣到加利福尼亞、秘魯、夏威夷群島等地的華工，在這些地方聚居生活，形成了唐人街。他們在唐人街生活的過程中，傳播了中華文化，B項正確；第一次世界大戰(zhàn)發(fā)生于1914—1918年，材料中這批華工是1849—1859年被掠賣的，時間上遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于一戰(zhàn)，排除A項；華工被掠賣的目的地除了加利福尼亞還有秘魯、夏威夷群島等，不能僅僅因為有華工被送往加利福尼亞就確定他們都去從事太平洋鐵路建造，這種說法過于片面，排除C項；材料明確表述是“掠賣華工”，說明華工是被強(qiáng)迫的，并非自愿簽署契約出國，而且他們作為苦力，也不可能獲取巨額利潤，排除D項。故選B項。17.1970年，尼克松總統(tǒng)指出：過去對窮人的援助計劃已經(jīng)失敗，這些計劃使窮人墮落，使納稅人受騙。為此，尼克松建議美國政府（）A.減少公共開支 B.頒布《社會保障法》C.加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)的干預(yù) D.改革生產(chǎn)資料所有制【答案】A【解析】據(jù)材料可知，尼克松指出過去對窮人的援助計劃失敗，其帶來了使窮人墮落、納稅人受騙等不良后果。這意味著原有的援助計劃（屬于福利政策范疇）存在問題，需要調(diào)整，結(jié)合70年代美國實際，尼克松應(yīng)該建議美國政府減少公共開支，作為應(yīng)對原有福利計劃弊端的措施，A項正確；材料強(qiáng)調(diào)的是過去的援助計劃已失敗，不是要加強(qiáng)福利體系，所以頒布該法不符合尼克松的意圖，排除B項；20世紀(jì)70年代，美國經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)“滯脹”，為此，美國并非要加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)干預(yù)，實際上此時美國逐漸減少經(jīng)濟(jì)干預(yù)，排除C項；美國是資本主義國家，以私有制為基礎(chǔ)，生產(chǎn)資料所有制不會輕易改革，且題干中尼克松言論主要圍繞對窮人援助計劃，與改革生產(chǎn)資料所有制無關(guān)，排除D項。故選A項。18.2019年，在阿塞拜疆召開的第43屆世界遺產(chǎn)委員會會議上，中國良渚古城遺址被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，從發(fā)現(xiàn)遺址到入選世界遺產(chǎn)名錄，學(xué)術(shù)界對良渚文化的認(rèn)識在不斷深化。按照認(rèn)識的先后排序，正確的是（）①1959年，夏鼐首先將其命名為良渚文化②良渚古城的發(fā)現(xiàn)，表明良渚文化已經(jīng)進(jìn)入了成熟的史前文明發(fā)展階段③梁思永首先把以黑陶為特征的良渚遺存劃歸龍山文化的杭州灣區(qū)④超大型水利工程等的發(fā)現(xiàn)，一個東方古國的雄偉面貌便呈現(xiàn)在世人面前A.①②③④ B.①③②④ C.③①②④ D.③②④①【答案】C【解析】據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，③20世紀(jì)30年代，梁思永在梳理中國史前文化時，首次將以黑陶為特征的良渚地區(qū)遺存，歸入龍山文化的杭州灣區(qū)，此時良渚文化尚未成為獨立的文化命名。①1959年，考古學(xué)家夏鼐在論文中首次正式將其命名為良渚文化。②21世紀(jì)初，良渚古城遺址被正式發(fā)現(xiàn)。古城的規(guī)模、布局證明良渚文化已具備城的形態(tài)，脫離了原始聚落階段，進(jìn)入成熟的史前文明發(fā)展階段。④在良渚古城發(fā)現(xiàn)后，考古學(xué)家進(jìn)一步發(fā)掘出城外的超大型水利工程，反映出良渚文化已具備強(qiáng)大的社會組織能力和資源調(diào)配能力，直接印證了東方古國的存在。因此按照認(rèn)識的先后順序為③①②④，C項正確，排除ABD項。故選C項。非選擇題部分三、非選擇題（本大題共4小題，19題14分，20題10分，21題12分，22題16分，共52分）19.東方文化與西方文明的交流與互動。材料一明末清初，是中國歷史上第一次中西文化交流的高峰時期。明末李之藻、徐光啟等學(xué)者接受西學(xué)，與傳教士合作翻譯西方地理學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)水利等書籍……清代初年，一些學(xué)者自覺不自覺地由中學(xué)西學(xué)相通相合的看法，轉(zhuǎn)向“西學(xué)中源”說，即認(rèn)為西學(xué)出于中國，中國文化是西方文化之源。傳教士出于其自身的目的，在利用科學(xué)技術(shù)作為傳教手段之時，也有意迎合中國知識界“西學(xué)中源”的說法。“西學(xué)中源”說的產(chǎn)生及其流傳，其著眼點在于接受西學(xué)，吸納西學(xué)，它反映了當(dāng)時的學(xué)人士子對以西學(xué)為代表的外域文明一種接納的心態(tài)，一種開放的意識，一種融合的觀念?！幾渣S愛平《明清之際“西學(xué)中源”》材料二由傳統(tǒng)民族意識向近代民族觀念的跨越，是一個艱難而復(fù)雜的歷史過程，從“華夷”向“中西”話語的轉(zhuǎn)型，則是這一歷史性跨越的基本前提?！跺局韭浴穮s特立獨行地放棄以“夷”來指稱西方各國，建構(gòu)起一種具有近代意義的話語模式，構(gòu)建了從傳統(tǒng)觀念的“天下”到近代意義的“世界”的新的認(rèn)知體系?！跸让鳌稄摹叭A夷”到“中西”話語的演變》材料三在“一帶一路”建設(shè)國際合作框架內(nèi)，各方秉持……原則，攜手應(yīng)對世界經(jīng)濟(jì)面臨的狀挑戰(zhàn)，開創(chuàng)發(fā)展新機(jī)遇，謀求發(fā)展新動力，拓展發(fā)展新空間，實現(xiàn)優(yōu)勢互補，互利共贏，不斷朝著人類命運共同體方向邁進(jìn)。這是我提出這一倡議的初衷，也是希望通過這一倡議實現(xiàn)的最高目標(biāo)?！堕_辟合作新起點謀求發(fā)展新動力》（2017年5月）（1）根據(jù)材料一，概括明末清初出現(xiàn)“西學(xué)中源”說的原因。結(jié)合所學(xué)，分別列舉此時學(xué)者與傳教士在地圖、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)水利等三個領(lǐng)域的合作成就。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，寫出《瀛寰志略》的作者，并概述該書“構(gòu)建了近代意義上‘世界’的新的認(rèn)知體系”的原因。（3）根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)，寫出中國落實共建“一帶一路”倡議文明交流的實例。根據(jù)材料一二三，概括東西方文明交流的重要啟示。【答案】（1）原因：明末清初，是中國歷史上第一次中西文化交流的高峰時期；一些學(xué)者認(rèn)為中學(xué)西學(xué)相通相合；傳教士利用科學(xué)技術(shù)作為傳教手段有意迎合“西學(xué)中源”；學(xué)人士子對西學(xué)的接納與融合。成果：《坤輿萬國全圖》；《幾何原本》；《泰西水法》。（2）作者：徐繼畬原因：①放棄以夷來指稱西方各國，構(gòu)建起一種具有近代意義的話語模式。②系統(tǒng)介紹了當(dāng)時世界上近80個國家和地區(qū)；③是中國近代第一部世界地理著作；④初步提出了向西方學(xué)習(xí)以求自強(qiáng)的主張。（3）實例：2014年設(shè)立絲路基金；2015年設(shè)立亞投行；主辦“一帶一路”國際合作高峰論壇。啟示：1.積極汲取其他文明的優(yōu)秀成果；2.注意傳承與發(fā)展本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信；3.構(gòu)建人類命運共同體，推動人類文明的交流互鑒等?！窘馕觥俊拘?】原因：根據(jù)材料“明末清初，是中國歷史上第一次中西文化交流的高峰時期”，可知明末清初，是中國歷史上第一次中西文化交流的高峰時期；根據(jù)材料“清代初年，一些學(xué)者自覺不自覺地由中學(xué)西學(xué)相通相合的看法”，可知一些學(xué)者認(rèn)為中學(xué)西學(xué)相通相合；根據(jù)材料“傳教士出于其自身的目的，在利用科學(xué)技術(shù)作為傳教手段之時，也有意迎合中國知識界‘西學(xué)中源’的說法”，可知傳教士利用科學(xué)技術(shù)作為傳教手段有意迎合“西學(xué)中源”；根據(jù)材料“其著眼點在于接受西學(xué)，吸納西學(xué)，它反映了當(dāng)時的學(xué)人士子對以西學(xué)為代表的外域文明一種接納的心態(tài)，一種開放的意識，一種融合的觀念”并結(jié)合所學(xué)知識，可知學(xué)人士子對西學(xué)的接納與融合。成果：結(jié)合所學(xué)知識，可知可從地圖上對西方技術(shù)的使用、數(shù)學(xué)知識的傳入和農(nóng)田水利對西方內(nèi)容的傳入的方面進(jìn)行歸納總結(jié)，如：《坤輿萬國全圖》；《幾何原本》；《泰西水法》?！拘?】作者：結(jié)合所學(xué)知識，可知《瀛寰志略》的作者是徐繼畬。原因：①根據(jù)材料“《瀛寰志略》卻特立獨行地放棄以‘夷’來指稱西方各國，建構(gòu)起一種具有近代意義的話語模式”并結(jié)合所學(xué)知識，可知放棄以夷來指稱西方各國，構(gòu)建起一種具有近代意義的話語模式；②結(jié)合所學(xué)知識，可知該書系統(tǒng)介紹了當(dāng)時世界上近80個國家和地區(qū)；③結(jié)合所學(xué)知識，可知該書是中國近代第一部世界地理著作；④結(jié)合所學(xué)知識，可知該書初步提出了向西方學(xué)習(xí)以求自強(qiáng)的主張?！拘?】實例：根據(jù)材料“謀求發(fā)展新動力，拓展發(fā)展新空間，實現(xiàn)優(yōu)勢互補，互利共贏，不斷朝著人類命運共同體方向邁進(jìn)”并結(jié)合所學(xué)知識，可知可從絲路基金的建設(shè)、銀行的建立和論壇會議的舉辦等角度進(jìn)行論述，如：2014年設(shè)立絲路基金；2015年設(shè)立亞投行；主辦“一帶一路”國際合作高峰論壇。啟示：1.根據(jù)材料“其著眼點在于接受西學(xué)，吸納西學(xué)，它反映了當(dāng)時的學(xué)人士子對以西學(xué)為代表的外域文明一種接納的心態(tài)，一種開放的意識，一種融合的觀念”并結(jié)合所學(xué)知識，可知積極汲取其他文明的優(yōu)秀成果；2.根據(jù)材料“傳教士出于其自身的目的，在利用科學(xué)技術(shù)作為傳教手段之時，也有意迎合中國知識界‘西學(xué)中源’的說法”并結(jié)合所學(xué)知識，可知注意傳承與發(fā)展本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信；3.根據(jù)材料“拓展發(fā)展新空間，實現(xiàn)優(yōu)勢互補，互利共贏，不斷朝著人類命運共同體方向邁進(jìn)。這是我提出這一倡議的初衷，也是希望通過這一倡議實現(xiàn)的最高目標(biāo)”并結(jié)合所學(xué)知識，可知構(gòu)建人類命運共同體，推動人類文明的交流互鑒等。20.城市是文明的載體，是文明的產(chǎn)物。材料一建國初期，我國城鎮(zhèn)化水平很低，城鎮(zhèn)人口占總?cè)丝诘谋戎貫?0.6%，由于傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟(jì)體制和嚴(yán)格的戶籍制度的藩籬，城鄉(xiāng)之間生產(chǎn)要素不能自由流動，工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品不能平等交易，城鄉(xiāng)之間處于嚴(yán)格的分割狀態(tài)。隨著國家對工業(yè)投入的增加，城鎮(zhèn)人口比重緩慢上升，1978年達(dá)到17.9%。在改革開放的新時期，工業(yè)化、市場化和國際化進(jìn)程的加快使城鎮(zhèn)化進(jìn)入加速發(fā)展時期，2008年城鎮(zhèn)人口占總?cè)丝诘谋戎厣仙?5.7%。到2011年末，我國大陸城鎮(zhèn)人口69079萬人，占總?cè)丝诒戎剡_(dá)到51.27%，首次超過農(nóng)村人口。（注：該數(shù)據(jù)來自國家統(tǒng)計局公告）——摘編自《新中國成立60周年經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成就回顧系列報告之一》材料二“世界城市化的歷史進(jìn)程，大致可分為三個階段：1730-1851年為第一階段，即世界城市化的興起階段，……第二階段是1851-1950年，歐洲和北美等發(fā)達(dá)國家基本實現(xiàn)城市化，這些國家城市人口比重達(dá)到51.8%，西方國家的城市化進(jìn)程，也不可避免地衍生出了“城市病”。環(huán)境污染、人口擁擠、城市犯罪及各種社會問題接踵而至……第三階段是1950-1990年，世界廣大國家向城市化邁進(jìn)。近代中國的城市化正是在“剛剛開始工業(yè)化”的基礎(chǔ)上展開的，也是在西方資本主義入侵的社會環(huán)境下展開的。西方資本主義的入侵對中國近代城市化產(chǎn)生了深刻的影響，因而使其具有濃厚的殖民地色彩。不可否認(rèn)的歷史事實是，中國近代的城市化始終與帝國主義侵入后被迫開埠通商聯(lián)系在一起?！幾孕旋垺督袊鞘谢卣鳌罚?）根據(jù)材料一，概括新中國城鎮(zhèn)化的特點。結(jié)合所學(xué)，中共十一屆三中全會后，改革首先在農(nóng)村取得突破，哪一年，中央決定開始城市經(jīng)濟(jì)體制改革？（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，分析“1950-1990年世界廣大國家邁向城市化”的背景，結(jié)合上述材料，談?wù)勀銓Τ鞘谢M(jìn)程的認(rèn)識。（注意：分層回答，最少三層）【答案】（1）特點：①起點低，基礎(chǔ)弱；②發(fā)展速度由慢到快；③受國家政策的影響大。時間：1984年。（2）背景：第三次科技革命的興起和發(fā)展；“二戰(zhàn)”結(jié)束，世界局勢總體緩和；經(jīng)濟(jì)全球化的新一輪發(fā)展；二戰(zhàn)后新興民族國家發(fā)展。認(rèn)識：城市化促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化事業(yè)進(jìn)步，生活水平提高，推進(jìn)了文明發(fā)展；城市化帶來了一系列的社會問題，產(chǎn)生負(fù)面影響；城市化應(yīng)該堅持以人為本、科學(xué)、和諧發(fā)展等；工業(yè)化和殖民主義都是影響城市化進(jìn)程的重要因素?！窘馕觥俊拘?】特點：①根據(jù)材料“建國初期，我國城鎮(zhèn)化水平很低，城鎮(zhèn)人口占總?cè)丝诘谋戎貫?0.6%”，可知起點低，基礎(chǔ)弱；②根據(jù)材料“隨著國家對工業(yè)投入的增加，城鎮(zhèn)人口比重緩慢上升，1978年達(dá)到17.9%。在改革開放的新時期，工業(yè)化、市場化和國際化進(jìn)程的加快使城鎮(zhèn)化進(jìn)入加速發(fā)展時期，2008年城鎮(zhèn)人口占總?cè)丝诘谋戎厣仙?5.7%”，可知發(fā)展速度由慢到快；③根據(jù)材料“由于傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟(jì)體制和嚴(yán)格的戶籍制度的藩籬，城鄉(xiāng)之間生產(chǎn)要素不能自由流動，工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品不能平等交易，城鄉(xiāng)之間處于嚴(yán)格的分割狀態(tài)”并結(jié)合所學(xué)知識，可知受國家政策的影響大。時間：結(jié)合所學(xué)知識可知城市經(jīng)濟(jì)體制改革的時間是1984年。【小問2】背景：根據(jù)材料“第三階段是1950-1990年，世界廣大國家向城市化邁進(jìn)”并結(jié)合所學(xué)知識，可知第三次科技革命的興起和發(fā)展；結(jié)合所學(xué)知識，可知“二戰(zhàn)”結(jié)束，世界局勢總體緩和；根據(jù)材料“也是在西方資本主義入侵的社會環(huán)境下展開的”并結(jié)合所學(xué)知識，可知經(jīng)濟(jì)全球化的新一輪發(fā)展；結(jié)合所學(xué)知識，可知二戰(zhàn)后新興民族國家發(fā)展。認(rèn)識：根據(jù)材料“第二階段是1851-1950年，歐洲和北美等發(fā)達(dá)國家基本實現(xiàn)城市化，這些國家城市人口比重達(dá)到51.8%，西方國家的城市化進(jìn)程”并結(jié)合所學(xué)知識，可知城市化促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化事業(yè)進(jìn)步，生活水平提高，推進(jìn)了文明發(fā)展；根據(jù)材料“也不可避免地衍生出了‘城市病’”并結(jié)合所學(xué)知識，可知城市化帶來了一系列的社會問題，產(chǎn)生負(fù)面影響；結(jié)合所學(xué)知識，可知城市化應(yīng)該堅持以人為本、科學(xué)、和諧發(fā)展等；根據(jù)材料“西方資本主義的入侵對中國近代城市化產(chǎn)生了深刻的影響，因而使其具有濃厚的殖民地色彩”并結(jié)合所學(xué)知識，可知工業(yè)化和殖民主義都是影響城市化進(jìn)程的重要因素。21.文化的傳承與保護(hù)：載體與使命。材料一學(xué)?！幕瘋鞒械膿u籃。唐代科舉制度完善后，中央官學(xué)與地方州縣學(xué)形成體系，士人“以詩取仕”推動唐詩繁榮；13世紀(jì)巴黎大學(xué)成立初期，教師執(zhí)教資格由教會主事壟斷，后教皇規(guī)定需經(jīng)教師行會多數(shù)決議授予資格，學(xué)術(shù)自主權(quán)逐步提升。——摘編自《燦爛的世界帝國一隋唐時代》《歐洲中世紀(jì)史》材料二宋代雕版印刷革新使書籍“作蝴蝶裝，直立架中”，家藏萬卷者眾；19世紀(jì)晚期西方石印技術(shù)傳入，印刷效率提升百倍，但部分書坊為牟利粗制濫造，“字跡多模糊”。法國國家圖書館（前身為皇家圖書館）規(guī)定“館藏文獻(xiàn)僅供學(xué)者研究”，公眾借閱受限；2024年中國國家圖書館推出“古籍活化計劃”，將孤本善本數(shù)字化并向全球開放?！幾浴犊茖W(xué)史十五講》等材料三大英博物館收藏的帕特農(nóng)神廟浮雕（埃爾金石雕）被希臘政府長期追索，希臘政府認(rèn)為其系殖民掠奪所得；大英博物館則以“全人類共享遺產(chǎn)”為由拒絕歸還，引發(fā)國際爭議。——摘編自《大英博物館》（1）根據(jù)材料一，對比唐代中國與中世紀(jì)歐洲學(xué)校的功能差異，結(jié)合所學(xué)知識，請各舉一例中國古代著名的官學(xué)和私學(xué)。（2）根據(jù)材料二，概括宋代和西方印刷技術(shù)革新對文化傳播具有的雙重影響。對比中法兩國圖書館理念，說明現(xiàn)代圖書館在文化保護(hù)中的轉(zhuǎn)型。（3）材料三的爭議反映文化遺產(chǎn)保護(hù)的哪對矛盾？綜合上述材料一二三，你認(rèn)為應(yīng)如何解決該矛盾？【答案】（1）差異：唐代：服務(wù)科舉選拔，傳承儒家經(jīng)典，鞏固政治秩序（如唐詩成為取仕標(biāo)準(zhǔn)）；歐洲：服務(wù)教會，學(xué)術(shù)/科學(xué)研究。官學(xué)：稷下學(xué)宮、太學(xué)、國子監(jiān)等。私學(xué)：孔子私學(xué)、白鹿洞書院等。（2）保存：印刷革新降低書籍成本，促進(jìn)典籍普及（宋書“家藏萬卷”）；失真：商業(yè)濫用導(dǎo)致文本質(zhì)量下降（石印坊“字跡模糊”，損害文化真實性）。轉(zhuǎn)型：從精英壟斷（法館“僅限學(xué)者”）轉(zhuǎn)向公共服務(wù)（數(shù)字化實現(xiàn)全球共享）。（3）矛盾：文化主權(quán)vs全球共享；殖民歷史vs現(xiàn)行國際法滯后性。（任答1點給2分）如何解決：建立國際仲裁機(jī)制，優(yōu)先返還戰(zhàn)爭掠奪文物（如聯(lián)合國教科文組織介入）；推廣“數(shù)字共享”模式：文物數(shù)字化后全球訪問，原件回歸原屬國?！窘馕觥俊拘?】差異：唐代：根據(jù)材料“唐代科舉制度完善后，中央官學(xué)與地方州縣學(xué)形成體系，士人‘以詩取仕’推動唐詩繁榮”并結(jié)合所學(xué)知識，可知服務(wù)科舉選拔，傳承儒家經(jīng)典，鞏固政治秩序（如唐詩成為取仕標(biāo)準(zhǔn)）；歐洲：根據(jù)材料“13世紀(jì)巴黎大學(xué)成立初期，教師執(zhí)教資格由教會主事壟斷，后教皇規(guī)定需經(jīng)教師行會多數(shù)決議授予資格，學(xué)術(shù)自主權(quán)逐步提升”并結(jié)合所學(xué)知識，可知服務(wù)教會，學(xué)術(shù)/科學(xué)研究。官學(xué)：結(jié)合所學(xué)知識，可知中國古代著名的官學(xué)有稷下學(xué)宮、太學(xué)、國子監(jiān)等。私學(xué)：結(jié)合所學(xué)知識，可知孔子私學(xué)、白鹿洞書院等?！拘?】保存：根據(jù)材料“宋代雕版印刷革新使書籍‘作蝴蝶裝，直立架中’，家藏萬卷者眾”并結(jié)合所學(xué)知識，可知印刷革新降低書籍成本，促進(jìn)典籍普及（宋書“家藏萬卷”）；失真：根據(jù)材料“19世紀(jì)晚期西方石印技術(shù)傳入，印刷效率提升百倍，但部分書坊為牟利粗制濫造，‘字跡多模糊’”并結(jié)合所學(xué)知識，可知商業(yè)濫用導(dǎo)致文本質(zhì)量下降（石印坊“字跡模糊”，損害文化真實性）。轉(zhuǎn)型：根據(jù)材料“法國國家圖書館（前身為皇家圖書館）規(guī)定‘館藏文獻(xiàn)僅供學(xué)者研究’，公眾借閱受限；2024年中國國家圖書館推出‘古籍活化計劃’，將孤本善本數(shù)字化并向全球開放”并結(jié)合所學(xué)知識，可知從精英壟斷（法館“僅限學(xué)者”）轉(zhuǎn)向公共服務(wù)（數(shù)字化實現(xiàn)全球共享）?！拘?】矛盾：根據(jù)材料“大英博物館則以‘全人類共享遺產(chǎn)’為由拒絕歸還，引發(fā)國際爭議”并結(jié)合所學(xué)知識，可知文化主權(quán)vs全球共享；根據(jù)材料“大英博物館收藏的帕特農(nóng)神廟浮雕（埃爾金石雕）被希臘政府長期追索，希臘政府認(rèn)為其系殖民掠奪所得”并結(jié)合所學(xué)知識，可知殖民歷史vs現(xiàn)行國際法滯后性。如何解決：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知可從建立國際組織、確立主權(quán)、技術(shù)投入、數(shù)字化的發(fā)展等方面進(jìn)行論述，如：建立國際仲裁機(jī)制，優(yōu)先返還戰(zhàn)爭掠奪文物（如聯(lián)合國教科文組織介入）；推廣“數(shù)字共享”模式：文物數(shù)字化后全球訪問，原件回歸原屬國。22.回望歷史，交通的發(fā)展與社會的發(fā)展緊密相連，同時折射出社會、國家的發(fā)展。材料一米迪運河，17世紀(jì)西班牙控制直布羅陀海峽，法國商船需繞行3100公里并繳納重稅，且面臨海盜威脅。路易十四為打破西班牙壟斷、縮短貿(mào)易航程，授權(quán)工程師皮埃爾·保羅?德里凱開鑿運河，直接連通地中海與大西洋。巴拿馬運河，西班牙殖民者1534年鋪設(shè)驛道，1880年法國雷賽布公司（曾建蘇伊士運河）啟動工程，但因瘧疾、黃熱病（約2.2萬勞工死亡）及資金斷裂于1889年停工。美國干預(yù)：1903年策動巴拿馬脫離哥倫比亞獨立，簽訂《美巴條約》，以1000萬美元獲得運河區(qū)“永久控制權(quán)”。美國接手后改進(jìn)方案（采用水閘系統(tǒng)），1914年通航。——摘編自魏向清《世界運河辭典》（1）依據(jù)材料一，請在圖中描繪出米迪運河和巴拿馬運河的位置；結(jié)合所學(xué)知識，分析巴拿馬運河開通的世界意義。（2）交通是文明的紐帶與國家的命脈。改革開放后，在領(lǐng)導(dǎo)下，我國實現(xiàn)了陸、海、空領(lǐng)域的全面飛躍，請以“交通強(qiáng)國”為主題，用相關(guān)史實，寫一篇歷史小論文來論證。（要求：自擬題目，列舉六點史實，觀點陳述正確，結(jié)論合理）【答案】（1）位置：米迪運河，連接地中海和大西洋，在法國境內(nèi)；巴拿馬運