2025年大學(xué)家庭教育專業(yè)題庫——家庭教育中的價值觀傳承與塑造考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.價值觀2.言傳身教3.道德發(fā)展4.家庭教育模式二、簡答題（每題10分，共40分）1.簡述家庭環(huán)境對子女價值觀形成的主要影響。2.闡述榜樣示范在家庭教育中傳承核心價值觀的作用機(jī)制。3.分析青少年在價值觀形成過程中面臨的主要社會挑戰(zhàn)。4.簡述“家校社協(xié)同”在應(yīng)對現(xiàn)代家庭教育價值觀挑戰(zhàn)中的意義。三、論述題（每題20分，共40分）1.結(jié)合相關(guān)心理學(xué)理論，深入論述父母教養(yǎng)方式對子女價值觀塑造的影響，并提出相應(yīng)的家庭教育建議。2.選取當(dāng)代社會中的一個具體現(xiàn)象（如網(wǎng)絡(luò)流行文化、消費(fèi)主義等），分析其對青少年價值觀的潛在影響，并探討家庭應(yīng)如何進(jìn)行有效的引導(dǎo)和塑造。四、實(shí)踐設(shè)計題（20分）假設(shè)你是一名家庭教育指導(dǎo)師，準(zhǔn)備為一個由單親家長撫養(yǎng)的、處于青春期（14-16歲）的男孩設(shè)計一次關(guān)于“責(zé)任感”主題的家庭教育指導(dǎo)活動。請簡要描述活動目標(biāo)、主要環(huán)節(jié)和預(yù)期效果。試卷答案一、名詞解釋1.價值觀：指個體或群體判斷事物重要性的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)，是人們在進(jìn)行價值判斷時所依據(jù)的原則、信念和標(biāo)準(zhǔn)，深刻影響著個體的態(tài)度、信念和行為選擇。它涵蓋了道德觀、政治觀、審美觀、生活觀等多個方面，是個人人格的核心構(gòu)成要素。**解析思路：*定義需抓住價值觀的核心——判斷標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)、影響性，并指出其涵蓋的廣度（多方面）和核心地位（人格構(gòu)成）。2.言傳身教：指父母或教育者既通過言語教導(dǎo)（言傳），又通過自己的行為舉止作為榜樣（身教），兩種方式相結(jié)合，對子女進(jìn)行教育和影響。它強(qiáng)調(diào)身教的重要性，認(rèn)為教育者自身的言行是影響受教育者最直接、最有力的方式。**解析思路：*定義需明確包含“言傳”和“身教”兩個部分，并點(diǎn)明兩者結(jié)合的方式及身教的重要性。3.道德發(fā)展：指個體在道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為等方面不斷成熟和進(jìn)步的過程。它涉及個體對道德規(guī)范的理解、內(nèi)化以及對道德行為的判斷、控制和表現(xiàn)，是價值觀形成的重要組成部分，尤其關(guān)注個體關(guān)于是非、善惡、正義等的觀念發(fā)展。**解析思路：*定義需涵蓋道德發(fā)展的多個維度（認(rèn)知、情感、意志、行為），點(diǎn)明其核心內(nèi)容（是非善惡觀念），并強(qiáng)調(diào)其與價值觀形成的關(guān)系。4.家庭教育模式：指父母在撫養(yǎng)、教育子女過程中所采用的一貫的互動方式和行為風(fēng)格的總和。常見的模式包括權(quán)威型（高要求、高回應(yīng)）、專制型（高要求、低回應(yīng)）、溺愛型（低要求、高回應(yīng)）、忽視型（低要求、低回應(yīng)）等，不同的模式對子女的價值觀、性格、社交能力等產(chǎn)生不同影響。**解析思路：*定義需點(diǎn)明其核心是互動方式和行為風(fēng)格，并提及常見的分類（權(quán)威、專制、溺愛、忽視）及其影響。二、簡答題1.簡述家庭環(huán)境對子女價值觀形成的主要影響。*答：家庭環(huán)境對子女價值觀形成具有基礎(chǔ)性、長期性和深刻性的影響。主要表現(xiàn)在：①家庭物質(zhì)條件與價值觀：相對優(yōu)越或匱乏的物質(zhì)條件可能影響子女的享樂主義、節(jié)儉或攀比等價值觀；②家庭氛圍與價值觀：和諧、民主、充滿關(guān)愛的家庭氛圍有助于培養(yǎng)子女的信任感、安全感、尊重他人等積極價值觀，而緊張、沖突、冷漠的家庭氛圍則可能導(dǎo)致子女出現(xiàn)焦慮、敵對、自私等傾向；③父母教養(yǎng)方式與價值觀：權(quán)威型教養(yǎng)方式有助于培養(yǎng)子女的責(zé)任感、自律性、高成就動機(jī)等；專制型可能導(dǎo)致子女順從、缺乏主見或叛逆；溺愛型可能導(dǎo)致子女任性、缺乏責(zé)任感；忽視型可能導(dǎo)致子女缺乏安全感、自卑或行為問題；④家庭成員行為示范與價值觀：父母、長輩的日常行為、消費(fèi)習(xí)慣、人際交往方式、對工作、對生活的態(tài)度等，都會通過潛移默化的方式影響子女價值觀的內(nèi)化，即“言傳身教”的作用。**解析思路：*回答需從多個維度（物質(zhì)、氛圍、教養(yǎng)方式、行為示范）闡述家庭環(huán)境的影響，并結(jié)合具體價值觀進(jìn)行說明，體現(xiàn)影響的全面性和深刻性。2.闡述榜樣示范在家庭教育中傳承核心價值觀的作用機(jī)制。*答：榜樣示范是家庭教育中傳承核心價值觀的重要途徑，其作用機(jī)制主要體現(xiàn)在：①觀察學(xué)習(xí)：個體（尤其是兒童和青少年）通過觀察榜樣的行為及其后果（特別是榜樣獲得的積極評價或成功），將榜樣的行為模式、價值觀內(nèi)化為自己的一部分，并模仿學(xué)習(xí)；②替代強(qiáng)化：當(dāng)個體看到榜樣表現(xiàn)出某種行為并受到贊揚(yáng)或獎勵時，該個體也傾向于認(rèn)為這種行為是值得學(xué)習(xí)的，從而增強(qiáng)自身類似行為的可能性；③建立參照標(biāo)準(zhǔn)：榜樣（特別是家長、教師等權(quán)威人物）的行為為子女提供了判斷是非、善惡、美丑的社會參照標(biāo)準(zhǔn)，幫助子女理解并接受特定的價值觀；④情感感染與認(rèn)同：當(dāng)個體對榜樣產(chǎn)生喜愛、尊敬等情感時，更容易接受榜樣所代表的價值觀，并努力按照該價值觀去行動。**解析思路：*回答需解釋榜樣示范如何通過心理機(jī)制（觀察學(xué)習(xí)、替代強(qiáng)化、參照標(biāo)準(zhǔn)、情感感染）影響個體，使其接受并內(nèi)化特定的價值觀，重點(diǎn)突出其內(nèi)在的心理過程。3.分析青少年在價值觀形成過程中面臨的主要社會挑戰(zhàn)。*答：當(dāng)代青少年在價值觀形成過程中面臨的主要社會挑戰(zhàn)包括：①多元價值觀的沖擊：互聯(lián)網(wǎng)、全球化和信息爆炸使得青少年接觸到前所未有的多元文化和價值觀，如何在眾說紛紜中建立自己的價值體系面臨挑戰(zhàn)；②功利主義與消費(fèi)主義的滲透：社會競爭加劇，經(jīng)濟(jì)利益成為重要驅(qū)動力，可能導(dǎo)致青少年過度追求物質(zhì)享受、個人利益，忽視社會責(zé)任和道德原則；③網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境的負(fù)面影響：網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，部分負(fù)面、極端信息可能誤導(dǎo)青少年認(rèn)知，網(wǎng)絡(luò)欺凌、虛擬交往等問題也可能影響其現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系和價值觀；④同伴群體的影響增強(qiáng)：同伴關(guān)系在青少年期的重要性提升，一方面有助于個體發(fā)展獨(dú)立性和歸屬感，另一方面也可能導(dǎo)致盲目從眾、不良行為模仿等負(fù)面價值觀影響；⑤社會快速變遷帶來的不確定性：社會結(jié)構(gòu)、生活方式、職業(yè)前景等快速變化，使青少年對未來感到迷茫，可能在價值觀選擇上表現(xiàn)出困惑和搖擺。**解析思路：*回答需列舉青少年面臨的挑戰(zhàn)，并分別進(jìn)行簡要說明，涵蓋價值來源的多元化、社會主流價值觀（功利、消費(fèi)）的影響、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的特殊性、同伴影響力的雙重性以及社會變遷帶來的普遍性影響等方面。4.簡述“家校社協(xié)同”在應(yīng)對現(xiàn)代家庭教育價值觀挑戰(zhàn)中的意義。*答：“家校社協(xié)同”在應(yīng)對現(xiàn)代家庭教育價值觀挑戰(zhàn)中具有重要意義：①整合教育資源，形成教育合力：家庭、學(xué)校、社區(qū)各有優(yōu)勢資源，協(xié)同可以整合這些資源，為青少年提供更全面、更一致的價值引導(dǎo)，彌補(bǔ)單一教育環(huán)境的不足；②構(gòu)建一致的教育環(huán)境：通過家校社之間的溝通與合作，可以努力營造在價值觀上更加統(tǒng)一、積極的社會文化環(huán)境，減少青少年在多元價值沖擊下的困惑；③共同應(yīng)對復(fù)雜挑戰(zhàn)：面對網(wǎng)絡(luò)信息、不良社會風(fēng)氣等復(fù)雜挑戰(zhàn)，單一家庭或?qū)W校往往力不從心，家校社協(xié)同可以共同制定策略，實(shí)施有效的教育和保護(hù)措施；④提升家庭教育能力：學(xué)校和社會機(jī)構(gòu)可以為家長提供家庭教育指導(dǎo)和支持，提升家長在價值觀傳承中的意識和能力，促進(jìn)家庭教育的科學(xué)化、規(guī)范化；⑤促進(jìn)青少年全面發(fā)展：協(xié)同教育不僅關(guān)注知識學(xué)習(xí)，更注重品德、心理健康、社會責(zé)任感等全面素質(zhì)的培養(yǎng)，有助于青少年形成正確的價值觀和健全的人格。**解析思路：*回答需從整合資源、環(huán)境一致性、應(yīng)對挑戰(zhàn)、提升家長能力、促進(jìn)全面發(fā)展等多個角度，闡述家校社協(xié)同的意義，強(qiáng)調(diào)其“合力”和“共同”的特點(diǎn)。三、論述題1.結(jié)合相關(guān)心理學(xué)理論，深入論述父母教養(yǎng)方式對子女價值觀塑造的影響，并提出相應(yīng)的家庭教育建議。*答：父母教養(yǎng)方式是家庭教育中影響子女價值觀塑造的關(guān)鍵因素，不同教養(yǎng)方式對子女價值觀的形成產(chǎn)生顯著不同的影響。相關(guān)心理學(xué)理論，特別是鮑姆令德（Baumrind）的教養(yǎng)方式理論，為我們理解這一影響提供了重要框架。*深入論述：鮑姆令德理論將教養(yǎng)方式分為權(quán)威型、專制型、溺愛型和忽視型。權(quán)威型教養(yǎng)方式（高要求、高回應(yīng)）被認(rèn)為是最有利于子女積極價值觀發(fā)展的。高要求促使子女形成責(zé)任感、自律性、成就動機(jī)；高回應(yīng)則滿足了子女的情感需求，使其學(xué)會尊重他人、擁有高自尊、具備同理心。這種教養(yǎng)方式下的子女更容易形成獨(dú)立、自信、社交能力強(qiáng)、道德感清晰的personality。專制型教養(yǎng)方式（高要求、低回應(yīng)）雖然也促使子女遵守規(guī)則、取得一定成就，但往往以犧牲心理健康為代價。子女可能因?yàn)榭謶趾蛪阂侄兊庙槒摹⑷狈χ饕?，或者因反抗心理而表現(xiàn)出叛逆、攻擊性行為。長期來看，難以形成內(nèi)在的道德自律和積極的價值觀。溺愛型教養(yǎng)方式（低要求、高回應(yīng)）看似充滿關(guān)愛，實(shí)則剝奪了子女學(xué)習(xí)規(guī)則、承擔(dān)責(zé)任的機(jī)會。子女可能變得任性、自我中心、缺乏獨(dú)立性、難以適應(yīng)社會規(guī)范，容易形成以自我為中心的價值觀。忽視型教養(yǎng)方式（低要求、低回應(yīng)）對子女的負(fù)面影響最大。子女長期處于情感忽視和物質(zhì)匱乏中，可能產(chǎn)生低自尊、抑郁、焦慮、行為問題，價值觀混亂，缺乏基本的道德感和生活目標(biāo)。*相關(guān)心理學(xué)理論應(yīng)用：除了教養(yǎng)方式理論，社會學(xué)習(xí)理論（班杜拉）也強(qiáng)調(diào)榜樣示范（身教）的重要性，父母的價值觀和行為是子女最直接的模仿對象。依戀理論（鮑爾比）指出，安全的親子依戀關(guān)系是子女信任感、安全感的基礎(chǔ)，有助于其形成積極的自我認(rèn)知和人際交往價值觀。*家庭教育建議：基于以上論述，建議父母采用權(quán)威型教養(yǎng)方式。具體而言：①設(shè)定清晰合理的規(guī)則和期望，并對規(guī)則進(jìn)行解釋，讓孩子理解其意義；②給予孩子充分的關(guān)愛和情感支持，積極傾聽和回應(yīng)孩子的需求；③鼓勵孩子獨(dú)立思考和自主決策，培養(yǎng)其責(zé)任感和解決問題的能力；④父母自身要做好榜樣，以身作則，展現(xiàn)積極、健康的價值觀和行為模式；⑤采用積極的溝通方式，鼓勵開放坦誠的交流，而非指責(zé)或控制；⑥根據(jù)孩子不同年齡階段的特點(diǎn)調(diào)整教養(yǎng)策略。**解析思路：*此題要求深度論述，需先介紹核心理論（如鮑姆令德），然后分述不同教養(yǎng)方式對價值觀的具體影響（結(jié)合理論解釋），并引用其他相關(guān)理論（如社會學(xué)習(xí)、依戀）加強(qiáng)論證。最后，必須提出具體、可操作的教育建議，與前面的論述相呼應(yīng)。2.選取當(dāng)代社會中的一個具體現(xiàn)象，分析其對青少年價值觀的潛在影響，并探討家庭應(yīng)如何進(jìn)行有效的引導(dǎo)和塑造。*答：選取現(xiàn)象：網(wǎng)絡(luò)流行文化（特別是部分網(wǎng)絡(luò)迷因、直播文化中的極端或低俗內(nèi)容）。網(wǎng)絡(luò)流行文化是當(dāng)代青少年社會交往和文化消費(fèi)的重要組成部分，但其內(nèi)容良莠不齊，對青少年價值觀的潛在影響值得警惕。*潛在影響分析：①價值觀的扭曲與混淆：部分網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容宣揚(yáng)拜金主義、享樂主義、極端個人主義，或充斥著低俗、暴力、性別歧視等元素，可能侵蝕青少年淳樸的價值觀，使其是非觀念模糊，道德感下降；②審美趣味的低俗化：長期接觸過度商業(yè)化、感官刺激的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容，可能降低青少年對高雅藝術(shù)的欣賞能力，使其審美趣味趨于庸俗化；③社會責(zé)任感的弱化：部分網(wǎng)絡(luò)文化強(qiáng)調(diào)“佛系”、“躺平”，可能誘導(dǎo)青少年逃避現(xiàn)實(shí)責(zé)任，缺乏對社會和集體的關(guān)注；④網(wǎng)絡(luò)暴力和不良行為的模仿：青少年辨別能力尚弱，容易模仿網(wǎng)絡(luò)上的暴力、欺凌行為，或參與網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)，對個人和他人造成傷害；⑤偶像崇拜的異化：對網(wǎng)絡(luò)紅人、虛擬偶像的過度崇拜，可能使青少年將精力過度投入虛擬世界，甚至盲從其不良行為，忽視現(xiàn)實(shí)生活和自身成長。*家庭有效引導(dǎo)與塑造策略：面對網(wǎng)絡(luò)流行文化的潛在負(fù)面影響，家庭應(yīng)積極作為，進(jìn)行有效的引導(dǎo)和塑造：①加強(qiáng)溝通與理解：與孩子坦誠交流，了解他們接觸的網(wǎng)絡(luò)文化內(nèi)容，尊重其興趣，而非一味禁止；②提升媒介素養(yǎng)：引導(dǎo)孩子辨別網(wǎng)絡(luò)信息的真?zhèn)?、善惡、美丑，理解網(wǎng)絡(luò)文化的商業(yè)邏輯和潛在風(fēng)險，培養(yǎng)批判性思維能力；③樹立家庭價值標(biāo)桿：父母自身要踐行積極健康的價值觀，并通過日常言傳身教，向孩子傳遞正確的價值觀念，形成強(qiáng)大的家庭“磁場”；④豐富現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)：鼓勵孩子參與家庭活動、體育鍛煉、社會實(shí)踐、線下興趣小組等，減少其對虛擬世界的過度依賴，在實(shí)踐中培養(yǎng)責(zé)任感和健全人格；⑤與學(xué)校、網(wǎng)絡(luò)平臺協(xié)同：與學(xué)校老師溝通，了解孩子在校情況；與網(wǎng)絡(luò)平臺、內(nèi)容創(chuàng)作者倡導(dǎo)積極健康的內(nèi)容；⑥設(shè)定合理的網(wǎng)絡(luò)使用規(guī)則：與孩子共同制定上網(wǎng)時長、內(nèi)容訪問、信息分享等方面的規(guī)則，并進(jìn)行監(jiān)督，引導(dǎo)其平衡線上線下生活。**解析思路：*此題要求結(jié)合具體社會現(xiàn)象進(jìn)行分析和對策提出。首先明確現(xiàn)象（網(wǎng)絡(luò)流行文化），然后深入分析其可能產(chǎn)生的多方面負(fù)面影響（價值觀、審美、社會責(zé)任、行為等）。最后，提出家庭層面的具體、有針對性的引導(dǎo)策略（溝通、素養(yǎng)、標(biāo)桿、現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)、協(xié)同、規(guī)則），體現(xiàn)家庭教育的主動性和有效性。四、實(shí)踐設(shè)計題假設(shè)你是一名家庭教育指導(dǎo)師，準(zhǔn)備為一個由單親家長撫養(yǎng)的、處于青春期（14-16歲）的男孩設(shè)計一次關(guān)于“責(zé)任感”主題的家庭教育指導(dǎo)活動。請簡要描述活動目標(biāo)、主要環(huán)節(jié)和預(yù)期效果。*活動目標(biāo)：1.幫助該青少年理解責(zé)任感的內(nèi)涵及其在個人成長中的重要性。2.引導(dǎo)青少年認(rèn)識到自己在家庭中可以承擔(dān)的責(zé)任，并愿意積極分擔(dān)。3.促進(jìn)單親家長與青少年之間的有效溝通，共同商定合理的責(zé)任分工。4.提升青少年規(guī)劃、執(zhí)行和反思自身行為的能力，培養(yǎng)初步的自律習(xí)慣。*主要環(huán)節(jié)：1.導(dǎo)入與討論（引發(fā)思考）：通過一個與責(zé)任相關(guān)的短故事或社會現(xiàn)象討論，引發(fā)青少年對“什么是責(zé)任”、“誰有責(zé)任”等問題的思考，初步建立對責(zé)任感的認(rèn)知。2.自我探索（認(rèn)識責(zé)任）：引導(dǎo)青少年回顧自己在學(xué)習(xí)、生活、與家人相處中已經(jīng)承擔(dān)的責(zé)任，以及做得好的地方和可以改進(jìn)的地方，認(rèn)識自身的責(zé)任現(xiàn)狀。3.家庭責(zé)任共議（明確分工）：組織一次家長與青少年之間的會談（或分頭準(zhǔn)備后集中討論），鼓勵青少年提出希望在家庭中承擔(dān)的具體任務(wù)（如整理房間、參與家務(wù)、照顧