朝花夕拾別名:舊事重提在愛與死de反顧里,既彌漫著慈愛de精神與情調,顯露了魯迅心靈世界最為柔和de一面,又內蘊著深沉而深刻de悲愴,這形成了《朝花夕拾》de特殊韻味作者:魯迅前言《朝花夕拾》原名《舊事重提》,是現(xiàn)代文學家魯迅de散文集,收錄魯迅于一九二六年創(chuàng)作de一零篇回憶性散文,此文集作為“回憶de記事”,多側面地反映了作者魯迅青少年時期de生活,形象地反映了他de性格和志趣de形成經(jīng)過文集以記事為主,飽含著濃烈de抒情氣息,往往又夾以議論,做到了抒情、敘事和議論融為一體,優(yōu)美和諧,樸實感人作品富有詩情畫意,又不時穿插著幽默和諷喻；形象生動,格調明朗,有強烈de感染力目錄CONTENTS壹貳叁肆·閱讀準備了解作者及創(chuàng)作背景·深入了解作品de內容及書中人物·作品鑒賞作品主題思想及藝術特色·閱讀總結作品影響及名家點評深入了解了解作者及創(chuàng)作背景第一部分魯迅一八八一年二五日～一九三六年一九日原名周樟壽,后改名周樹人,字豫山,后改字豫才,浙江紹興人著名文學家、思想家、革命家、教育家、民主戰(zhàn)士新文化運動de重要參與者,中國現(xiàn)代文學de奠基人之一被譽為“二十世紀東亞文化地圖上占最大領土de作家”毛澤東曾評價:“魯迅de方向,就是中華民族新文化de方向”一九二五年,魯迅在北京擔任大學講師期間,因支持學生運動而受到當時所謂“正人君子”de流言攻擊和排擠一九二六年,北洋軍閥政府槍殺進步學生,制造“三·一八”慘案作者魯迅寫下《紀念劉和珍君》等一系列文章,熱情支持學生de正義斗爭,控訴北洋軍閥政府de殘暴,結果遭到當局de通緝而不得不遠走廈門避難《朝花夕拾》中de作品雖然都是在追憶往事,但也是“借題發(fā)揮”,影射、譏諷當時de社會現(xiàn)實時代背景寫作時間《朝花夕拾》作于一九二六年至一,共一零篇前五篇寫于北京,后五篇寫于廈門,曾先后發(fā)表在《莽原》半月刊上,總題為《舊事重提》一九二七年成集時,改名為《朝花夕拾》,并作了《小引》,又寫了《后記》,一九二八年由北京未名社印行小引:一九二七年一日狗·貓·鼠:一九二六年二一日阿長與山海經(jīng):一九二六年一零日二十四孝圖:一九二六年一零日五猖會:一九二六年二五日無常:一九二六年二三日從百草園到三味書屋:一九二六年一八日父親de病:一九二六年七日瑣記:一九二六年八日藤野先生:一九二六年一二日藤野先生:一九二六年一二日后記:一九二七年一一日閱讀準備作品de內容及書中人物第二部分主要內容《朝花夕拾》里作者魯迅用夾敘夾議de方法,以青少年時代de生活經(jīng)歷為線索,真實生動地敘寫了自己從農村到城鎮(zhèn),從家庭到社會,從國內到國外de一組生活經(jīng)歷,抒發(fā)了對往昔親友和師長de懷念之情,同時也對舊勢力、舊文化進行了嘲諷和抨擊《狗·貓·鼠》《阿長與<山海經(jīng)>》《二十四孝圖》《五猖會》描寫了作者仇貓de原因,取了“貓”這樣一個類型,諷刺了生活中與貓相似de人記述作者兒時與阿長相處de情景,表達了對她de懷念感激之情重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起de強烈反感,揭露了封建孝道de虛偽和殘酷,揭示了舊中國兒童de可憐de悲慘處境以趕會為背景,描寫了封建制度對兒童天性de束縛和摧殘主要內容《朝花夕拾》里作者魯迅用夾敘夾議de方法,以青少年時代de生活經(jīng)歷為線索,真實生動地敘寫了自己從農村到城鎮(zhèn),從家庭到社會,從國內到國外de一組生活經(jīng)歷,抒發(fā)了對往昔親友和師長de懷念之情,同時也對舊勢力、舊文化進行了嘲諷和抨擊《無常》《從百草園到三味書屋》《父親de病》通過描寫無常救人反遭毒打事件,表達了舊時代中國人民絕望于黑暗de社會,憤慨于人世de不平描述了作者兒時在家中百草園得到de樂趣和在三味書屋讀書嚴格但不乏樂趣de生活,揭示兒童廣闊de生活趣味與束縛兒童天性de封建書塾教育de尖銳矛盾重點回憶兒時為父親延醫(yī)治病de情景,描述了幾位“名醫(yī)”de行醫(yī)態(tài)度、作風、開方等種種表現(xiàn),揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命de實質主要內容《朝花夕拾》里作者魯迅用夾敘夾議de方法,以青少年時代de生活經(jīng)歷為線索,真實生動地敘寫了自己從農村到城鎮(zhèn),從家庭到社會,從國內到國外de一組生活經(jīng)歷,抒發(fā)了對往昔親友和師長de懷念之情,同時也對舊勢力、舊文化進行了嘲諷和抨擊《瑣記》《藤野先生》《范愛農》回憶了隔壁家表面對孩子好,其實是暗中使壞de衍太太,描寫了她是一個自私自利、奸詐、壞心眼de婦人記錄作者在日本留學時期de學習生活及他決定棄醫(yī)從文de原因,表達了對藤野先生深切de懷念描述了范愛農在革命前不滿舊社會、追求革命,辛亥革命后又備受打擊迫害de遭遇,表現(xiàn)了對舊民主革命de失望和對這位正直倔強de愛國者de同情和悼念書中人物阿長《阿長與<山海經(jīng)>》阿長是魯迅兒時de保姆,她睡相不好、喜歡切切察察,而且還踩踏死魯迅喜愛de隱鼠,這些都使魯迅對她感到厭煩,但是當她真誠善良de一面表現(xiàn)出來時,如送給魯迅心心念念de《山海經(jīng)》,魯迅不禁心生敬意和感激阿長是封建社會下一個典型de農村勞動婦女,她粗壯耐勞,真誠善良父親《五猖會在《五猖會》中,魯迅塑造de“父親”形象似乎不近人情,與現(xiàn)實有些出入,主要是為表達主題而設置父親利用孩子愛玩de天性強迫孩子背書,使孩子深受打擊,留下心理陰影,從而揭示了封建家長制對于兒童天性de壓制和摧殘《朝花夕拾》是魯迅對于童年、青少年時期de回顧,是對作者青少年時期生活斷片de回憶,包含少年時代de紹興印象、南京求學、留學日本、回國后在紹興任教等基本de成長經(jīng)歷,尤以記述故鄉(xiāng)生活者為最多書中人物藤野先生《藤野先生》藤野先生是魯迅留學日本期間極為尊敬de一位良師他不修邊幅,但治學嚴謹他正直熱忱,熱心地關注魯迅de學習,與當時日本學生對中國留學生de鄙視態(tài)度形成鮮明de對比這些高尚de品質一直激勵著魯迅勇往直前范愛農《范愛農范愛農是當時社會充滿愛國情懷de一群小知識分子de形象代表,他們de命運起伏與時代de發(fā)展緊密相連,經(jīng)歷了對黑暗de不滿、對革命de期待以及對革命de失望de心路歷程,社會de迫害、生活de窘迫又將他們逼入絕境《朝花夕拾》是魯迅對于童年、青少年時期de回顧,是對作者青少年時期生活斷片de回憶,包含少年時代de紹興印象、南京求學、留學日本、回國后在紹興任教等基本de成長經(jīng)歷,尤以記述故鄉(xiāng)生活者為最多作品鑒賞作品主題思想及藝術特色第三部分主題思想《朝花夕拾》十篇散文勾勒了從清末到辛亥革命時期de若干社會生活風貌,是一幅幅世態(tài)圖和風俗畫雖然是回憶性散文,但是有現(xiàn)實de斗爭性和深邃de思想性,蘊含著作者對歷史de深刻思考和對現(xiàn)實de執(zhí)著態(tài)度具有強烈de反封建思想,具有對封建教育、封建道德、封建頑固派de批判意識表現(xiàn)對親友和師長de崇敬、懷念之情批判封建思想、封建制度對青少年de毒害思想揭露思想文化戰(zhàn)線上資產(chǎn)階級文人de本質作者以熾烈de感情和濃重de筆墨,揭示了一個時代de各個側面主題思想具有強烈de反封建思想,具有對封建教育、封建道德、封建頑固派de批判意識《二十四孝圖》中揭露了封建孝道de虛偽、丑惡和殘忍；《從百草園到三味書屋》和《五猖會》中鞭撻了封建de教育制度、教育內容、教育方法對兒童活潑可愛de天性de束縛、壓制和摧殘；《無?！芬晃闹胁捎谩读凝S志異》de諷刺筆法,揭露了人間沒有公正de裁判,嘲諷了那些打著“公理”、“正義”旗號de“正人君子”；《父親de病》中有力地痛斥了那些勒索錢財、草菅人命de庸醫(yī)；《瑣記》中刻畫了洋務學業(yè)內de“烏煙瘴氣”；《藤野先生》則入木三分地勾勒出昏庸無恥、不學無術de清國留學生de丑態(tài)主題思想表現(xiàn)對親友和師長de崇敬、懷念之情作者通過對青少年時期生活片斷de回憶,記敘他所接觸到de一些人物de感人事跡,塑造一批栩栩如生de人物形象,如長媽媽、藤野先生、范愛農等,贊頌他們身上表現(xiàn)出de優(yōu)秀品質,表現(xiàn)出對他們de深切懷念之情《阿長與<山海經(jīng)>》里de長媽媽,是個熱情、純樸、善良、給幼年de魯迅以極大關愛de勞動婦女《藤野先生》中de藤野嚴九郎是個生活隨便、不拘小節(jié)de人,但是治學嚴謹,對留學日本de作者沒有民族偏見,給予真誠de幫助和指導,使作者終身難以忘懷《范愛農》中de范愛農是個性格倔強、落落寡歡、富有正義感de愛國知識分子主題思想批判封建思想、封建制度對青少年de毒害思想《二十四孝圖》在這里,作者把封建de孝道揭露批判得體無完膚作者對束縛青少年成長de封建教育制度極度厭惡,控訴這種教育對兒童心靈de摧殘《五猖會》對摧殘少年兒童de封建教育制度de強烈控訴全文以反問作結,實際上是作者對父親這種行為de否定,也就是對束縛兒童成長de封建教育de否定《從百草園到三味書屋》全文對百草園de歡樂和三味書屋de乏味進行了強烈de對比通過這些描寫,說明童年de魯迅對這種束縛人de封建教育是非常厭煩de《瑣記》對自己南京求學一段生活作了總結,在這里批判了當時de教育是學非所用,這說明當時de教育和實踐相脫節(jié),作者對這樣de教育非常不滿,所以決定出國學習,繼續(xù)深造主題思想揭露思想文化戰(zhàn)線上資產(chǎn)階級文人de本質魯迅一生都用手中de筆做武器,和資產(chǎn)階級文人進行毫不妥協(xié)de戰(zhàn)斗,揭露他們de丑惡形象,也反映了他de韌性de戰(zhàn)斗精神《狗·貓·鼠》開篇便揭開斗爭de序幕,資產(chǎn)階級文人以“正人君子”de姿態(tài)攻擊魯迅de仇貓魯迅立即給予有力地回擊,不但不否認自己de仇貓,而且說明了仇貓de理由是十分充足de《瑣記》中de衍太太是位專愛撥弄是非,教唆小孩子作惡,然后散布流言蜚語de兩面派人物隨著歲月de流逝,對于衍太太之流de流言家,作者已經(jīng)找到斗爭de辦法,那就是揭穿流言,抓住流言家de證據(jù),給予無情de反擊《無?！分衐e“活無常”是作者在鄉(xiāng)間迎神賽會和戲劇舞臺上所看到de鬼而人de形象他雖是勾人魂魄de鬼,但他因活潑、詼諧、辦事公允而且富有人情昧,受到廣大群眾de喜愛最后干脆告誡大家“要尋真實de朋友,倒還是他妥當”主題思想作者以熾烈de感情和濃重de筆墨,揭示了一個時代de各個側面作者揭示了十九世紀末二十世紀初半殖民地半封建de中國社會生活de各個側面,真實地再現(xiàn)了當時de歷史情景父親de病》描寫當時醫(yī)學de落后,庸醫(yī)橫行鄉(xiāng)里,不學無術,誤人性命這就把當時社會de迷信呈現(xiàn)de非常清楚《狗·貓·鼠》介紹舊de婚俗,要問名、納采、磕頭作揖,繁瑣至極《范愛農》描寫辛亥革命以后de一些情形,把辛亥革命換湯不換藥de本質揭示了出來《五猖會》《無常》描寫了江南de迎神賽會和演舊戲de一些情形既描寫了江南水鄉(xiāng)de自然風光又描寫了當時社會生活中de民風民俗,生活氣息很濃《從百草園到三味書屋》《瑣記》《藤野先生》描寫作者從兒童時期接受啟蒙教育,到南京求學,去日本留學三個階段de學習生活,使對舊中國de教育制度和教育事業(yè)de發(fā)展有了感性de認識在對往事深情de回憶時,作者無法忘卻現(xiàn)實,常插入一些“雜文筆法”（即對現(xiàn)實de議論）,顯示了作者魯迅真實而豐富de內心世界常攝取生活中de小細節(jié),以小見大,寫人則寫出人物de神韻,寫事則寫出事件de本質作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時,多用反諷手法表面上很冷靜地敘述事件de始末,其實是反話正說,在敘述中暗含著“言在此而意在彼”de巧妙諷刺作者在散文中常用對比手法如《五猖會》通過“我”前后心境de對比表達了對封建社會de反感和批判藝術特色藝術特色把記敘、描寫、抒情和議論有機地融合為一體,充滿詩情畫意,蘊涵豐厚如描寫百草園de景致,繪聲繪色,令人神往注意人物de刻畫和描寫,運用白描de手法,傳神地刻畫出人物de性格特征,采用了人物de肖像描寫、動作描寫、語言描寫,創(chuàng)造了許多性格鮮明de人物形象注意人物de刻畫和描寫,運用白描de手法,傳神地刻畫出人物de性格特征,采用了人物de肖像描寫、動作描寫、語言描寫,創(chuàng)造了許多性格鮮明de人物形象《朝花夕拾》作為魯迅中年時期de一部回憶性文學作品,具有一定de自傳性質,在這其中塑造de人物當中可以較好de找到魯迅所具有de獨特人格之美文集題材de選取雖然是來自魯迅de生活經(jīng)歷,但是卻并沒有像一般de傳記那樣直接de平鋪直敘自己de人生,而是換了另外一種方式進行故事de講述自由、灑脫、隨性但是卻又將自己所欲表達de內容成功de蘊含在了文章中de每一個角落閱讀總結作品影響及名家點評第四部分作品影響《朝花夕拾》是一本具有鮮明de個性色彩de散文集這使它與同時期許多散文作家de作品明顯地區(qū)別開來它具有一種適性任隋、灑脫不羈de風格,想說就說,想罵就罵,心中de種種愛憎悲歡,任其在筆下自然流瀉他將敘事、寫景、議論、抒情這幾種表現(xiàn)方法緊密地融合在一起,使筆底波瀾呈現(xiàn)出千變萬化de態(tài)勢他在格式上不斷出新,使每一篇作品都具有不同de構架他繼承了中國古代散文de簡約、嚴謹,又借鑒了西方散文de靈動、機趣,可謂博采眾長,為我所用,但又不為所囿,而是大膽超越,自成一體所有這些無不體現(xiàn)了他作為思想解放de先驅和藝術革新de旗手de特色,而且也正因為這樣,使《朝花夕拾》成為中國現(xiàn)代回憶散文de典范之作作品影響《朝花夕拾》寫de雖然是個人de生活經(jīng)歷和心路歷程,是對親人和師友de緬懷、眷念,但同時又超越于此而表現(xiàn)了一個特定歷史時代中國社會de面貌,提供了豐富、詳實de文獻資料《朝花夕拾》由于作者具有遠大de志向和博大de襟懷,這就使作品顯示了抒寫個人遭遇與關注民族命運de緊密關聯(lián),不僅展現(xiàn)了作者個人de足印也展示了一個歷史時代de行跡《朝花夕拾》是魯迅從自我生命de底蘊里,尋找光明de力量,以抵御由外到內de漫漫黑暗；是魯迅在“戰(zhàn)斗”de間歇期,以一種特殊de“休息”方式,去“更深刻地思考”人生de問題；亦是言志與載道de結合,將中國現(xiàn)代散文de寫作拓展進一個新de境界沉默de大多數(shù)WangXiaoboisoneofthemostoutstandingmastersinthehistoryofChinesecontemporaryliteraturereasonsforWang-XiaobobeWang-Xiaobo,largelyfromhismaverickimaginementaldecisions王小波作品王小波作品《沉默de大多數(shù)》閱讀分享總而言之,干什么都是好de,但要干出來個樣子來,這是人de價值和尊嚴所在——王小波目錄零一作者簡介零二作品目錄零三內容介紹零四讀書感想零五分享心得contents作者簡介Thetrueabsurdityandtheabsurdtruth&AcriticalstudyofthepowerdiscourseinthenovelsofWangXiaoboWhenweenjoytheinterestoftheletterofWangxiaobo's,wewillalsoexperienceakindofprofounddistress零一在此處添加標題AddyourtitletexthereAddyourtitletexthere《沉默de大多數(shù)》是二零零九年陜西師范大學出版社出版de圖書,作者王小波主要講述了作者在該作品中傾注了其對中國民眾命運de關注,以反諷和幽默de手法直面生活,從一個輕松de角度來解析身邊復雜de事態(tài)在此處添加標題在此處添加標題AddyourtitletexthereAddyourtitletexthere《沉默de大多數(shù)》作者王小波,他所虛構de藝術之美,以及他通過對現(xiàn)實世界de批評所傳播de自由主義理念,已經(jīng)在這個世界de文化和思想寶庫中占據(jù)了一席之地而到今天,這些話語、這些思想仍是我們de社會所需要de王小波de作品一直盛行不衰,王小波de小說在世界文學之林中創(chuàng)造出屬于他de美,這美就像一束強光,刺穿了時間de阻隔,啟迪了一代又一代剛剛開始識字讀書de青年de心靈在此處添加標題作品目錄Thetrueabsurdityandtheabsurdtruth&AcriticalstudyofthepowerdiscourseinthenovelsofWangXiaoboWhenweenjoytheinterestoftheletterofWangxiaobo's,wewillalsoexperienceakindofprofounddistress零二在此處添加標題AddyourtitletexthereAddyourtitletexthere我對自己de要求很低:我活在世上,無非想要明白些道理,遇見些有趣de事倘能如我所愿,我de一生就算成功為此也要去論是非,否則道理不給你明白,有趣de事也不讓你遇到我開始得太晚了,很可能做不成什么,但我總得申明我de態(tài)度,所以就有了這本書——為我自己,也代表沉默de大多數(shù)——王小波在此處添加標題AddyourtitletexthereAddyourtitletexthere當代著名學者、作家一九五二年一三日出生于北京,一九六八年去云南插隊,一九七八年考入中國人民大學學習商品學專業(yè)一九八四年至一九八八年在美國匹茲堡大學學習,獲碩士學位后回國,曾任教于北京大學和中國人民大學,后辭職專事寫作一九九七年一一日病逝于北京王小波無論為人,為文都頗有特立獨行de意味,其作品別具一格,深具批判精神,被人們廣泛閱讀、關注、討論并引發(fā)了場持久不衰de（王小波熱）,王小波荒誕不經(jīng)de想象力和妙趣橫生de敘述方式一定會贏得更多de會心de微笑智慧本身就是好de有一天我們都會死去,追求智慧de道路還會有人在走著死掉以后de事我看不到,但在我活著de時候,想到這件事,心里就很高興作者簡介內容介紹Thetrueabsurdityandtheabsurdtruth&AcriticalstudyofthepowerdiscourseinthenovelsofWangXiaoboWhenweenjoytheinterestoftheletterofWangxiaobo's,wewillalsoexperienceakindofprofounddistress零三在此處添加標題AddyourtitletexthereAddyourtitletexthere這本雜文隨筆集包括思想文化方面de文章,涉及知識分子de處境及思考,社會道德倫理,文化論爭,國學與新儒家,民族主義等問題；包括從日常生活中發(fā)掘出來de各種真知灼見,涉及科學與邪道,女權主義等；包括對社會科學研究de評論,涉及性問題,生育問題,同性戀問題,社會研究de倫理問題和方法問題等；包括創(chuàng)作談和文論,如寫作de動機,作者de師承,作者對小說藝術de看法,作者對文體格調de看法,對影視de看法等；包括少量de書評,其中既有對文學經(jīng)典de評論,也有對當代作家作品de一些看法；最后,還包括一些域外生活de雜感以及對某些社會現(xiàn)象de評點讀書感想Thetrueabsurdityandtheabsurdtruth&AcriticalstudyofthepowerdiscourseinthenovelsofWangXiaoboWhenweenjoytheinterestoftheletter