2027屆高二上學(xué)期9月月考政治試卷說(shuō)明：本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（主觀題）兩部分。共5頁(yè)，滿(mǎn)分100分，檢測(cè)時(shí)間75分鐘。注意事項(xiàng)：1、答選擇題時(shí)，必須使用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。2、答非選擇題時(shí)，必須使用0.5毫米黑色簽字筆，將答案書(shū)寫(xiě)在答題卡規(guī)定的位置上。3、所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上答題無(wú)效。1．傳統(tǒng)的哲學(xué)思考曾把時(shí)間視為一種永恒的、線(xiàn)性的存在，牛頓的經(jīng)典力學(xué)和愛(ài)因斯坦的相對(duì)論則表明，時(shí)間和空間是相對(duì)的，與觀察者的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)息息相關(guān)。物理學(xué)的這些發(fā)現(xiàn)促使哲學(xué)家重新審視時(shí)間、空間以及物質(zhì)的本質(zhì)。這表明()①哲學(xué)與具體科學(xué)是整體與部分的關(guān)系②哲學(xué)的發(fā)展引領(lǐng)著具體科學(xué)的進(jìn)步③具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展④科學(xué)的成果能推動(dòng)哲學(xué)思考的深化A．①②B．①④C．②③D．③④2．恩格斯指出：“自然研究家盡管可以采取他們所愿意采取的態(tài)度，他們還得受哲學(xué)的支配。問(wèn)題只在于：他們是愿意受某種蹩腳的時(shí)髦哲學(xué)的支配，還是愿意受某種以認(rèn)識(shí)思維的歷史及其成就為基礎(chǔ)的理論思維形式的支配?！睂?duì)此，下列理解正確的是()A．哲學(xué)是從自然科學(xué)知識(shí)中概括出的最一般的結(jié)論B．哲學(xué)為自然研究家們提供世界觀和方法論的指導(dǎo)C．自然研究家應(yīng)努力擺脫各種理論思維形式的制約D．哲學(xué)是凌駕于一切具體科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”3．清華大學(xué)彭凱平教授團(tuán)隊(duì)將中國(guó)“知行合一”理念與人工智能倫理研究結(jié)合，提出“人機(jī)協(xié)同”新范式。該理論被應(yīng)用于雄安新區(qū)智慧城市建設(shè)，指導(dǎo)交通管理系統(tǒng)與公共服務(wù)的智能化協(xié)同設(shè)計(jì)。這表明()①哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的功能②科學(xué)的哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的正確概括和總結(jié)③哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)④科學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論，二者構(gòu)成了哲學(xué)A．①②B．①③C．②④D．③④4．有人說(shuō)哲學(xué)研究宇宙中的大問(wèn)題，有人說(shuō)哲學(xué)研究人生的問(wèn)題，也有人說(shuō)哲學(xué)研究的是人類(lèi)認(rèn)識(shí)問(wèn)題，歸根到底哲學(xué)的基本問(wèn)題是()A．思維和存在的關(guān)系問(wèn)題B．思維和存在的辯證關(guān)系問(wèn)題C．辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立問(wèn)題D．存在能否正確認(rèn)識(shí)思維的問(wèn)題5．整個(gè)哲學(xué)的發(fā)展歷史就是充滿(mǎn)了各種思想派別的斗爭(zhēng)和爭(zhēng)論的歷史。下列觀點(diǎn)能夠正確體現(xiàn)哲學(xué)史上的“兩個(gè)對(duì)子”的是()①形存則神存，形謝則神滅——原子和虛空是世界的本原②子不語(yǔ)怪力亂神——一把鑰匙開(kāi)一把鎖③天不變，道亦不變——甘瓜抱苦蒂，美棗生荊棘④存在即被感知——人病則憂(yōu)懼，憂(yōu)懼則鬼出A．①②B．①④C．②③D．③④6．唯心主義把意識(shí)視為世界的本原。由于對(duì)意識(shí)有不同的理解，形成了兩種基本形態(tài)：主觀唯心主義和客觀唯心主義。下列觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義的是()①世界是“理念”的影子②存在就是被感知③天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起④不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)A．①②B．①③C．②④D．③④7．2025年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)作為馬克思主義中國(guó)化的偉大實(shí)踐，是在馬克思主義中國(guó)化指導(dǎo)下贏得的偉大勝利。之所以說(shuō)中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是馬克思主義中國(guó)化的勝利，是因?yàn)?)①科學(xué)世界觀和方法論對(duì)實(shí)踐具有決定性作用②堅(jiān)持馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合③馬克思主義觀點(diǎn)和方法為抗戰(zhàn)提供科學(xué)指導(dǎo)④馬克思主義實(shí)現(xiàn)了辯證法和唯物主義的統(tǒng)一A．①②B．①④C．②③D．③④8．古希臘哲學(xué)家泰勒斯提出“水是萬(wàn)物的始基”，中國(guó)春秋時(shí)代《管子》一書(shū)中也指出“水者，何也？萬(wàn)物之本原也”，他們將“水”這種具體物質(zhì)形態(tài)視為世界的本原。下列與上述觀點(diǎn)屬同一哲學(xué)派別的是()①世界是一團(tuán)永恒的活火②宇宙便是吾心，吾心即是宇宙③存在即被感知，物是觀念的集合④天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起A．①②B．①④C．②③D．③④9．我國(guó)科研團(tuán)隊(duì)通過(guò)對(duì)嫦娥六號(hào)月壤樣品的高精度年代學(xué)研究，首次精確測(cè)定出月球阿波羅盆地形成于41.6億年前。這一發(fā)現(xiàn)精準(zhǔn)限定了該盆地形成的時(shí)間，將月球“撞擊風(fēng)暴”開(kāi)始的時(shí)間點(diǎn)向前推進(jìn)了至少1億年，有助于推動(dòng)人類(lèi)重新認(rèn)識(shí)地月系統(tǒng)的演化。這佐證了()①物質(zhì)與意識(shí)相互依賴(lài)，相互促進(jìn)②人類(lèi)社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物③自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的④人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界A．①②B．①④C．②③D．③④10．我國(guó)江門(mén)中微子實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)在探索“宇宙反物質(zhì)消失之謎”時(shí)發(fā)現(xiàn)，中微子（幽靈粒子）的振蕩行為遵循特定物理規(guī)律。這一發(fā)現(xiàn)證實(shí)，雖然反物質(zhì)在常規(guī)觀測(cè)中“消失”了，但它作為物質(zhì)的一種形態(tài)，依然客觀存在于宇宙之中，只是通過(guò)特定方式轉(zhuǎn)化為了其他物質(zhì)形態(tài)。這一發(fā)現(xiàn)最直接佐證了()①大腦是人類(lèi)探尋“幽靈粒子”的物質(zhì)系統(tǒng)②物質(zhì)與“幽靈粒子”是共性與個(gè)性的關(guān)系③物質(zhì)的具體形態(tài)會(huì)消失，但物質(zhì)是永恒的④“幽靈粒子”是移入人腦的觀念的東西而已A．①②B．①④C．②③D．③④11．《極簡(jiǎn)人類(lèi)史》中寫(xiě)道：“我們的星球已經(jīng)存在45億年之久，生命的出現(xiàn)也有約35億年。相比之下，人類(lèi)的出現(xiàn)則是比較晚才發(fā)生的事情，不過(guò)是地球生命史的眨眼瞬間?！边@體現(xiàn)了()①自然界是先于人類(lèi)意識(shí)而存在的②人類(lèi)社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物③自然界的固有屬性是客觀實(shí)在性④勞動(dòng)在從古猿到人的演變中起決定作用A．①②B．①③C．②④D．③④12．習(xí)近平總書(shū)記指出，大自然孕育撫養(yǎng)了人類(lèi)，人類(lèi)應(yīng)該以自然為根，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。自然遭到系統(tǒng)性破壞，人類(lèi)生存發(fā)展就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。我們要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)自然和生態(tài)環(huán)境，推動(dòng)形成人與自然和諧共生新格局。這主要是基于()①自然界是社會(huì)存在發(fā)展的基礎(chǔ)②自然界的存在和發(fā)展有其客觀性③在自然規(guī)律面前人類(lèi)無(wú)能為力④承認(rèn)自然的客觀性是實(shí)踐的前提A．①③B．①④C．②③D．②④13．“濃人”“淡人”成為2024年一種新社交人設(shè)?！皾馊恕?，情緒外放，對(duì)生活熱烈而張揚(yáng)，努力把所有工作做好；“淡人”，情緒穩(wěn)定，生活上主打平淡是真，對(duì)工作隨遇而安。從哲學(xué)上看，“濃人”與“淡人”的區(qū)別()A．印證了有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論B．反映了意識(shí)和物質(zhì)相互依賴(lài)不可分割C．說(shuō)明了意識(shí)的內(nèi)容和形式都是主觀的D．體現(xiàn)了對(duì)思維和存在何者為本原的不同回答14．7月22日，二十四節(jié)氣中的大暑攜灼灼熱浪而至。二十四節(jié)氣是古人留給我們的寶貴遺產(chǎn)，作為中國(guó)人特有的時(shí)間和知識(shí)體系，它不僅深刻影響著人們的思維方式和行為習(xí)慣，而且鮮明地展現(xiàn)出人與自然和諧相處的生活氛圍。它指導(dǎo)人們順應(yīng)大自然四季更替、萬(wàn)物循環(huán)的客觀規(guī)律，合理安排生產(chǎn)和生活中的各項(xiàng)事務(wù)。這說(shuō)明人們()①能夠把握節(jié)氣規(guī)律，預(yù)見(jiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的變化②應(yīng)該尊重客觀規(guī)律，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處③能夠在節(jié)氣規(guī)律的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界④創(chuàng)新特有的時(shí)間和知識(shí)體系，使客觀符合主觀A．①②B．①④C．②③D．③④15．“聚光燈效應(yīng)”是指一個(gè)人如果有地方?jīng)]做好，就會(huì)放大自己的缺點(diǎn)，感覺(jué)自己站在聚光燈下，害怕所有人發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，從而高估別人對(duì)自己的外表和行為的關(guān)注程度，導(dǎo)致自怨自艾?！熬酃鉄粜?yīng)”表明了①個(gè)人的注意力影響人們對(duì)客觀事物的反映②感覺(jué)這種意識(shí)形式是對(duì)客觀存在的歪曲反映③人們?cè)谝庾R(shí)指導(dǎo)下可以能動(dòng)地改造客觀世界④人的意識(shí)會(huì)依據(jù)個(gè)人活動(dòng)自覺(jué)選擇反映的對(duì)象A．①②B．①④C．②③D．③④16．面對(duì)社會(huì)高速發(fā)展過(guò)程中的現(xiàn)實(shí)壓力，人們?cè)絹?lái)越看重人際交往中的“情緒價(jià)值”，獲得心理層面的理解與支持。有人認(rèn)為，AI是最好的“萬(wàn)能搭子”，和它交往沒(méi)有心理負(fù)擔(dān)。對(duì)此，下列認(rèn)識(shí)正確的是()①人類(lèi)的情緒疏導(dǎo)只能通過(guò)AI提供的心理幫助②AI具有主觀能動(dòng)性，能夠消除人的負(fù)面情緒③作為物質(zhì)世界的一部分，AI具有客觀實(shí)在性④AI不能取代人腦，本質(zhì)是模擬人類(lèi)智能的工具系統(tǒng)A．①②B．①③C．②④D．③④17．閱讀材料,完成下列要求。革命老區(qū)是黨和人民軍隊(duì)的根,是中國(guó)人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史見(jiàn)證。近年來(lái),國(guó)家發(fā)展改革委加強(qiáng)部門(mén)協(xié)同和上下聯(lián)動(dòng),會(huì)同相關(guān)部門(mén)和地方制定出臺(tái)了“1+N+X”的政策體系，為支持新時(shí)代革命老區(qū)振興發(fā)展提供了精準(zhǔn)有力的政策保障,支持革命老區(qū)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果,開(kāi)啟社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程?！?”就是認(rèn)真落實(shí)國(guó)務(wù)院《關(guān)于新時(shí)代支持革命老區(qū)振興發(fā)展的意見(jiàn)》,統(tǒng)籌支持老區(qū)振興發(fā)展?！癗"即出臺(tái)實(shí)施新時(shí)代支持革命老區(qū)振興的“N”項(xiàng)實(shí)施方案,探索因地制宜振興發(fā)展之路?！癗”項(xiàng)實(shí)施方案就是新時(shí)代實(shí)現(xiàn)革命老區(qū)振興發(fā)展的路徑,革命老區(qū)要從實(shí)際出發(fā),宜山則山、宜水則水,宜農(nóng)則農(nóng)、宜糧則糧，宜工則工、宜商則商,積極探索富有地域特色的高質(zhì)量發(fā)展新路子，因地制宜選擇適合自身振興發(fā)展的跑道,找準(zhǔn)振的重點(diǎn)和興的方向,形成適合自身的振興發(fā)展之路?！癤”即制定新時(shí)代支持革命老區(qū)振興的“X”項(xiàng)專(zhuān)項(xiàng)政策,精準(zhǔn)支持革命老區(qū)振興發(fā)展。國(guó)家圍繞對(duì)口支援、干部人才、財(cái)政金融、土地利用等領(lǐng)域出臺(tái)了新時(shí)代支持革命老區(qū)振興發(fā)展的“X”項(xiàng)支持政策,促進(jìn)了革命老區(qū)“紅”“綠”資源優(yōu)勢(shì)向發(fā)展優(yōu)勢(shì)的轉(zhuǎn)變,并在高質(zhì)量發(fā)展中不斷保障和改善民生。結(jié)合材料,運(yùn)用“一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是”的知識(shí),分析說(shuō)明“1+N+X”的政策體系應(yīng)如何落實(shí)。（18分）18．閱讀材料，完成下列要求。鄉(xiāng)村振興是實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的關(guān)鍵任務(wù)。當(dāng)前，我國(guó)農(nóng)村地區(qū)仍面臨產(chǎn)業(yè)融合深度不足、數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施薄弱、人才持續(xù)外流等現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。為破解發(fā)展瓶頸，2024年6月，《中華人民共和國(guó)鄉(xiāng)村振興促進(jìn)法（草案）》正式提交全國(guó)人大常委會(huì)審議。草案聚焦完善農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)制度、建立城鄉(xiāng)要素平等交換機(jī)制、強(qiáng)化農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社權(quán)益保障三大核心議題，并首次將“數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)”“新鄉(xiāng)賢返鄉(xiāng)激勵(lì)機(jī)制”納入法律框架。農(nóng)業(yè)農(nóng)村部負(fù)責(zé)人在立法說(shuō)明中指出：“該法旨在通過(guò)制度性規(guī)范，激活鄉(xiāng)村內(nèi)生動(dòng)力，回應(yīng)農(nóng)民主體對(duì)公平發(fā)展環(huán)境的迫切訴求。”專(zhuān)家預(yù)測(cè)，法律實(shí)施后將為社會(huì)資本投入鄉(xiāng)村、返鄉(xiāng)人才創(chuàng)業(yè)提供穩(wěn)定法治預(yù)期，推動(dòng)城鄉(xiāng)關(guān)系從“輸血式幫扶”向“造血式融合”深刻轉(zhuǎn)型。結(jié)合材料，運(yùn)用“物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系”相關(guān)知識(shí)，分析國(guó)家制定《鄉(xiāng)村振興促進(jìn)法》的原因。（16分）19．閱讀材料，完成下列要求。在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興背景下，農(nóng)文旅商融合發(fā)展受到人們的關(guān)注。農(nóng)文旅商融合是一種將農(nóng)村的田園美景、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐、豐富的民俗文化、真實(shí)的鄉(xiāng)村生活體驗(yàn)以及獨(dú)特的農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)售等元素巧妙融合的綜合性的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。其核心內(nèi)涵主要體現(xiàn)為：生態(tài)優(yōu)先：保護(hù)山林植被，保留農(nóng)田肌理，推廣種養(yǎng)循環(huán)技術(shù)，如“稻魚(yú)共生”“果禽共育”，實(shí)現(xiàn)“農(nóng)業(yè)即景觀”。文化體驗(yàn)：挖掘節(jié)慶民俗、傳統(tǒng)建筑等傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化元素，開(kāi)展文創(chuàng)活動(dòng)，讓游客體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活。產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)：構(gòu)建“種植—加工—體驗(yàn)—銷(xiāo)售”全鏈條產(chǎn)業(yè)體系，如某地通過(guò)特色農(nóng)產(chǎn)品、農(nóng)耕器具展覽，帶動(dòng)周邊農(nóng)戶(hù)增收。結(jié)合材料，運(yùn)用“聯(lián)系的特點(diǎn)”相關(guān)知識(shí)，闡明上述農(nóng)文旅商融合經(jīng)濟(jì)模式的合理性。（18分）2027屆高二上學(xué)期9月月考政治答案題號(hào)123456789答案DBBADCCBDC題號(hào)答案ADACBD1718分）①堅(jiān)持一切從客觀實(shí)際出發(fā),尊重客觀規(guī)律。革命老區(qū)的發(fā)展振興要從本地客觀條件出發(fā),充分發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì),把資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì),推動(dòng)老區(qū)高質(zhì)量發(fā)展。②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,不斷解放思想、與時(shí)俱進(jìn)。革命老區(qū)振興