都江堰余秋雨余秋雨簡(jiǎn)介：

余秋雨，1946年生，浙江余姚人。余姚有河姆渡文化遺址，有被國(guó)際陶瓷學(xué)術(shù)界稱為舉世罕見(jiàn)的露天青瓷博物館的越窯所在地——上林湖；余姚還產(chǎn)生過(guò)王陽(yáng)明、黃宗羲、朱舜水等著名的歷史人物。余秋雨就是生長(zhǎng)在這樣一塊文化積淀深厚的土地上。他的代表作品有散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《山居筆記》《霜冷長(zhǎng)河》《秋雨散文》等。散文的內(nèi)容多是對(duì)中國(guó)文化的回顧和反思，被人們稱為“文化散文”。

寫作風(fēng)格：以游記的方式進(jìn)行文化思考，將“人、歷史、自然”交融在一起。其散文被稱為“文化散文”或“學(xué)者散文”。代表作品：

散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《霜冷長(zhǎng)河》

《山居筆記》

《行者無(wú)疆》《借我一生》《秋雨散文》等藝術(shù)理論著作：《戲劇理論史稿》、《戲劇審美心理學(xué)》都江堰簡(jiǎn)介：

都江堰，在四川灌縣西北岷江中游。古時(shí)曾在都安縣境內(nèi)，稱為都安堰。宋元以后稱為都江堰。為我國(guó)古代著名水利工程之一。發(fā)源于岷山之南羊膊嶺的岷江，水源旺盛，自山區(qū)轉(zhuǎn)入成都平原，流速陡降，易淤易決，在水利工程興建以前，水災(zāi)嚴(yán)重。戰(zhàn)國(guó)初期，蜀相開(kāi)明決玉壘山，分引岷江水以排除水患，郫縣、成都一帶，“民得陸處”（《蜀王本紀(jì)》）。到秦昭王時(shí)，蜀郡守李冰父子訪察水脈，因地制宜，因勢(shì)利導(dǎo)，基本上完成了都江堰得排灌工程，于是成都平原“沃野千里，號(hào)為陸?！保ā度A陽(yáng)國(guó)志》）。后代屢有擴(kuò)建，主要設(shè)施是在岷江江心以竹籠裝卵石，堆砌成魚(yú)嘴狀的分水工程，下接金剛堤，使岷江在此分為外江、內(nèi)江兩股。外江原系岷江正流，在下游辟有許多灌溉渠道，兼具排洪作用；內(nèi)江在灌縣城西南，鑿玉壘山成寶瓶口，由此向下辟為走馬河、蒲陽(yáng)河、柏條河等，穿入成都平原，成為灌溉兼通航運(yùn)的渠道。都江堰以下內(nèi)江、外江灌溉總面積曾達(dá)三百余萬(wàn)畝，解放前工程失修，灌溉面積逐漸縮減至二百余萬(wàn)畝。解放后經(jīng)大力整治擴(kuò)建，灌溉面積已擴(kuò)大到八百多萬(wàn)畝。李冰李冰父子雕像世界八大奇跡之一埃及吉札金字塔

世界八大奇跡之二宙斯神像

世界八大奇跡之三阿耳忒彌斯神廟

世界八大奇跡之四摩索拉斯陵墓世界八大奇跡之五亞歷山大燈塔世界八大奇跡之六巴比倫空中花園世界八大奇跡之七羅德港巨人雕像

世界八大奇跡之八萬(wàn)里長(zhǎng)城世界八大奇跡李冰簡(jiǎn)介：

李冰，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期水利家。約公元前256——前251年被秦昭王任為蜀郡守。他征發(fā)民工在岷江流域興辦多項(xiàng)水利工程，以都江堰最著名，二千二百多年來(lái)在川西平原效益卓著。他還主持了鑿平青衣江的溷崖（今四川夾江縣境）；治導(dǎo)什邡等縣的洛水和邛崍等縣的汶井江；又穿廣都（今雙流縣境）鹽井諸陂池等工程。見(jiàn)（《華陽(yáng)志·蜀志》）——《辭?！范冀咚こ桃詺v史悠久、規(guī)模宏大、布局合理、運(yùn)行科學(xué)，與環(huán)境和諧結(jié)合，因其獨(dú)特的歷史、文化和科學(xué)內(nèi)涵，2000年聯(lián)合國(guó)世界遺產(chǎn)委員會(huì)第24屆大會(huì)上都江堰被確定為世界文化遺產(chǎn)。

梳理文章脈絡(luò),然后給每部分加上一個(gè)小標(biāo)題：一、都江堰是中國(guó)歷史上最偉大的工程。二、都江堰強(qiáng)悍，規(guī)整而又馴順的水。三、都江堰修建者李冰的精魂。都江堰的精魂代代相傳。疑問(wèn)思考從文中找出作者從哪些方面將長(zhǎng)城和都江堰進(jìn)行了比較。為什么說(shuō)長(zhǎng)城偉大？1、規(guī)模宏大，占據(jù)了遼闊的空間，為我們生存的星球留下了一種人類意志力的驕傲。2、能夠讓人全身心地投入對(duì)歷史、對(duì)歲月、對(duì)民族的巨大驚悸，感覺(jué)深厚。都江堰與長(zhǎng)城之比較作者從哪幾方面對(duì)都江堰與長(zhǎng)城進(jìn)行了比較？都江堰的本質(zhì)特征：

它像一位母親一樣滋潤(rùn)和濡養(yǎng)著中華民族；不炫耀，無(wú)所求，默默奉獻(xiàn)。修建年代規(guī)模大小社會(huì)功用形象文明特點(diǎn)作為同樣舉世聞名的偉大工程，都江堰和長(zhǎng)城各有其獨(dú)到的美感和風(fēng)采，各有其特殊的意義和價(jià)值，似乎很難進(jìn)行價(jià)值優(yōu)劣判斷。而作者卻發(fā)前人之未發(fā)，以獨(dú)特的視野對(duì)兩者進(jìn)行了令人信服的睿智比較。作者認(rèn)為都江堰是中國(guó)歷史上的偉大工程，為了更生動(dòng)清晰地說(shuō)明這一點(diǎn)，采用比較或?qū)Ρ仁址ㄊ潜匾?，這就需要選擇同樣稱得上偉大的工程來(lái)作參照物。選擇長(zhǎng)城，不僅因?yàn)樗男藿〞r(shí)間與都江堰相近，而且更因?yàn)殚L(zhǎng)城的知名度高于都江堰。在一般人看來(lái)，長(zhǎng)城無(wú)論如何要比都江堰有價(jià)值得多，而作者的看法恰恰相反，所以作者選擇長(zhǎng)城來(lái)與都江堰相比，文章的新意由此而生。正是在長(zhǎng)城文明的映襯下，都江堰文明的特質(zhì)更為鮮明地顯現(xiàn)了。思考：作者為什么說(shuō)中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城而是都江堰？1、長(zhǎng)城的社會(huì)功用早已廢弛，而都江堰造福千年，至今還在為民眾輸送汩汩清流，永久地灌溉了中華民族。2、長(zhǎng)城的文明是一種僵硬的雕塑，都江堰的文明是一種靈動(dòng)的生活。3、長(zhǎng)城擺出一副老資格等待人們的修繕，都江堰卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無(wú)所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻(xiàn)。4、長(zhǎng)城較都江堰歷史短。討論分析第二部分都江堰的特點(diǎn)1、氣勢(shì)雄偉（急流浩蕩，大地震顫）第二部分的作用

寫水不止于寫水，而是寫充滿自信、爽利地馴服自然的人。2、股股疊疊精神煥發(fā)，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命。3、比賽極有規(guī)矩，顯現(xiàn)出一種更壯麗的馴服。政治含義：浚理，消災(zāi)，滋潤(rùn)，濡養(yǎng)做實(shí)事：具體，質(zhì)樸出發(fā)點(diǎn)：百姓生活的現(xiàn)實(shí)需要冰清玉潔的政治綱領(lǐng)李冰的政治觀李冰式精魂為民造福務(wù)實(shí)求真淡泊名利貼近蒼生“那把長(zhǎng)鍤，千年來(lái)始終與金杖玉璽、鐵戟鋼錘反覆辯論”的含義是什么？這種辯論，就是兩種判然不同的政治走向的辯論，就是兩種政治綱領(lǐng)的辯論。李冰手中的長(zhǎng)鍤說(shuō)，政治要做的事兒，既具體又質(zhì)樸，就是要像長(zhǎng)鍤這樣，為百姓消災(zāi)，給百姓濡養(yǎng)；金杖玉璽和鐵戟鋼錘則在為權(quán)勢(shì)、征戰(zhàn)和鎮(zhèn)壓辯解?！?/p>

1、他的冰清玉潔的政治綱領(lǐng)不被統(tǒng)治者所認(rèn)同。

失敗：2、他的百姓安居樂(lè)業(yè)之夢(mèng)被后代所破壞。思考：為什么說(shuō)李冰“失敗了，終究又勝利了”？他終究又勝利了最澄徹的人類學(xué)的思考精魂長(zhǎng)存百姓的膜拜和崇敬怎樣理解“這圖譜，可與今天的裁軍數(shù)據(jù)、登月線路遙相呼應(yīng)”？

這一方面是說(shuō)，圖譜社會(huì)意義的重大，可與當(dāng)代政治、經(jīng)濟(jì)的重大事件媲美；另一方面是說(shuō)，圖譜與裁軍數(shù)據(jù)、登月路線中蘊(yùn)含的造福于民的思路是相通的。為什么說(shuō)“他的這點(diǎn)學(xué)問(wèn)永遠(yuǎn)水氣淋漓”？

其一，因?yàn)椤八倪@點(diǎn)學(xué)問(wèn)”是水利學(xué)界的重要成果，說(shuō)“水氣淋漓”，顯得形象生動(dòng)。其二，是為了與厚厚典籍的“風(fēng)干松脆”對(duì)比。這里的典籍，是腐朽政治綱領(lǐng)的代名詞，它們貌似堂皇威嚴(yán)，卻失卻了活力；而李冰的學(xué)問(wèn)，滲透著民本思想的不朽思想，造就了都江堰的輝煌，當(dāng)然永遠(yuǎn)生生不息、“水氣淋漓”。為什么說(shuō)李冰“大愚又大智，大拙又大巧”？“大愚大拙”是說(shuō)李冰極不擅長(zhǎng)無(wú)所專攻或蠅營(yíng)狗茍的“為官之道”，而只具有田間老農(nóng)的思維；“大智大巧”是說(shuō)政治家正是由于具有了田間老農(nóng)的思維，才具備了可貴的唯物意識(shí)和民本思想，從而能夠清晰而透明地觀照人類生存的重大問(wèn)題?！霸谶@里”，作者為什么會(huì)“突然產(chǎn)生了對(duì)中國(guó)歷史的某種樂(lè)觀”？

李冰的遺言：政治家應(yīng)當(dāng)完全拋棄一己私利，盡心盡力地去為百姓謀福利。中國(guó)歷史上有這樣杰出的人物，當(dāng)然值得驕傲，當(dāng)然應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生“某種樂(lè)觀”。另一方面，作者相信這個(gè)遺言會(huì)長(zhǎng)留人間，李冰的精魂不會(huì)消散，繼承其精魂者會(huì)代代繁衍，這當(dāng)然是更加值得樂(lè)觀的。主題：作者由贊嘆工程的偉大而進(jìn)一步寫到工程創(chuàng)建人的偉大，引導(dǎo)讀者在贊美都江堰與李冰的同時(shí)，從一個(gè)新的角度去反思中國(guó)傳統(tǒng)政治體制的弊端，去重新評(píng)價(jià)我們的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念。堰的功用堰的形象創(chuàng)建者的精神（利民富民）（化害為利）（民本思想）知識(shí)點(diǎn)：1、作者作品：余秋雨文化散文2、重點(diǎn)詞語(yǔ)：屏障頹壁殘?jiān)@悸邈遠(yuǎn)濡養(yǎng)華章廢弛突兀雄才大略趨附雍容可掬浚理韜略圭臬眾目睽睽典籍猜詳可鑒精魂長(zhǎng)鍤至圣至善袞袞諸公冰清玉潔汩汩陡然3、體會(huì)：作者深邃的文化思索4、寫作技巧：對(duì)比、融情于景、寓議于物作業(yè)：

課后閱讀余秋雨的文章，進(jìn)一步感受余秋雨的文化氣質(zhì)。

現(xiàn)代的山水，是幾十萬(wàn)年來(lái)一直變化著的山水?，F(xiàn)代的文化，是沉淀了五千年的文化。山水見(jiàn)證著文化的沉淀，文化使山水帶上了別樣的光彩。青城山瀑布熟讀課文課外閱讀：再讀余秋雨的其他作品如《文化苦旅》等體會(huì)余秋雨文章深重的文化特色。1、字體安裝與設(shè)置如果您對(duì)PPT模板中的字體風(fēng)格不滿意，可進(jìn)行批量替換，一次性更改各頁(yè)面字體。在“開(kāi)始”選項(xiàng)卡中，點(diǎn)擊“替換”按鈕右側(cè)箭頭，選擇“替換字體”。（如下圖）在圖“替換”下拉列表中選擇要更改字體。（如下圖）在“替換為”下拉