6.3價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)教學(xué)設(shè)計【理論依據(jù)】勞動是價值創(chuàng)造根本途徑，源于馬克思主義勞動價值論與實踐觀，強調(diào)勞動是人的存在方式；個人與社會統(tǒng)一的客觀條件，契合歷史唯物主義“社會存在決定社會意識”，點明社會條件是價值實現(xiàn)前提；砥礪自我的要求，立足意識能動作用、價值觀導(dǎo)向作用等唯物論與認識論原理。同時，內(nèi)容緊扣高中思政課標(biāo)準(zhǔn)，呼應(yīng)“培養(yǎng)正確價值觀”“促進知行統(tǒng)一”的課程目標(biāo)，確保理論性與教學(xué)指導(dǎo)性統(tǒng)一?！菊n標(biāo)要求】探尋實現(xiàn)人生價值的條件和途徑，踐行社會主義核心價值觀?！窘滩膬?nèi)容分析】本部分教學(xué)內(nèi)容圍繞“創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值”核心主題，構(gòu)建了“根本途徑—客觀條件—主觀條件”的三層遞進邏輯框架，脈絡(luò)清晰且層層深入。首先以“弘揚勞動精神”為根本途徑，明確勞動在價值創(chuàng)造中的基礎(chǔ)性地位；再從社會維度切入，強調(diào)“個人與社會的統(tǒng)一”是價值實現(xiàn)的客觀依托；最后聚焦個人層面，通過“砥礪自我”的原因與要求對應(yīng)，突出主觀能動性的關(guān)鍵作用，形成“實踐基礎(chǔ)—外部條件—內(nèi)在驅(qū)動”的完整知識體系，符合學(xué)生從具體到抽象、從客觀到主觀的認知規(guī)律?！緦W(xué)情分析】高二學(xué)生已完成“哲學(xué)的基本問題”“實踐與認識”等前期知識學(xué)習(xí)，對“實踐是認識的來源”有一定理解，可作為銜接“勞動是價值創(chuàng)造根本途徑”的基礎(chǔ)。同時，在“人生價值內(nèi)涵”學(xué)習(xí)中，已明確“社會價值優(yōu)先于個人價值”，能為“個人與社會統(tǒng)一”內(nèi)容的展開提供認知前提。但學(xué)生對“勞動的實踐屬性”“社會客觀條件的具體表現(xiàn)”等抽象概念理解較淺，易將“勞動”等同于日常體力勞動，對“砥礪自我中主觀條件與價值實現(xiàn)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)”缺乏系統(tǒng)認知?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1.明確勞動是實現(xiàn)人生價值的根本途徑，理解個人與社會的統(tǒng)一是客觀條件，掌握砥礪自我的具體要求；2.能結(jié)合實例分析價值實現(xiàn)的條件，學(xué)會用理論指導(dǎo)自身成長規(guī)劃；3.樹立勞動光榮、奉獻社會的觀念，培養(yǎng)奮斗精神與道德修養(yǎng)?！竞诵乃仞B(yǎng)】1.政治認同素：通過理解勞動在社會主義社會中的價值、為人民服務(wù)實踐的意義，認同我國倡導(dǎo)的勞動精神與奉獻社會的價值導(dǎo)向，增強對中國特色社會主義價值觀的認同。?2.科學(xué)精神：能辯證分析實現(xiàn)人生價值的主觀條件與客觀條件，認識到“砥礪自我”是關(guān)鍵、“社會支持”是前提，用科學(xué)的思維看待個人價值與社會價值的統(tǒng)一，避免認知片面性。?3.公共參與：樹立勞動光榮、奉獻社會的觀念后，主動參與校園勞動、社區(qū)服務(wù)等實踐活動，在參與中踐行勞動精神，嘗試通過實際行動為集體、社會貢獻力量，落實公共參與的價值追求。【教學(xué)重點】價值創(chuàng)造和實現(xiàn)的途徑?！窘虒W(xué)難點】價值創(chuàng)造和實現(xiàn)的途徑?！窘虒W(xué)方法】案例分析法、問題探究法、情景教學(xué)法、比較歸納法【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入新課：同學(xué)們，當(dāng)我們每天清晨走進校園，看到整潔的操場、明亮的教室時，有沒有想過這背后是誰的付出？是保潔阿姨凌晨清掃的身影，是后勤師傅提前檢查的燈光，這些看似平凡的勞動，卻讓我們的校園生活變得有序而美好。那大家有沒有思考過，勞動對于我們每個人來說，又有著怎樣特殊的意義呢？提問：材料觀點中蘊含著什么樣的哲理？學(xué)生討論回答教師活動:點評學(xué)生的回答，幫助學(xué)生明確勞動的重要性以及實現(xiàn)人生價值的途徑有哪些。二、新課講授第一部分：弘揚勞動精神實現(xiàn)人生價值【閱讀與思考1】消防員逆行沖進火場守護生命，科研工作者在實驗室里攻堅克難推動技術(shù)進步，老師在講臺上默默耕耘傳授知識……他們都在各自的領(lǐng)域里努力付出，為社會的發(fā)展貢獻著自己的力量。而在這個過程中，他們也在不斷實現(xiàn)著自己的人生價值。就像我們剛才提到的保潔阿姨、消防員們，他們都在通過勞動踐行著自己的責(zé)任。提問：為什么勞動對實現(xiàn)人生價值如此重要？在勞動中我們又該如何去創(chuàng)造價值呢？學(xué)生討論回答教師活動:點評學(xué)生的回答，引導(dǎo)學(xué)生理解勞動的重要性，以及實現(xiàn)人生價值的根本途徑。知識總結(jié)：1.弘揚勞動精神，實現(xiàn)人生價值——根本途徑（1）原因①勞動是人類最基本的實踐活動，也是人的存在方式。人只有在勞動中才能創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的價值；②在社會主義社會，勞動是創(chuàng)造美好、促進人的自由全面發(fā)展的重要手段；③努力奉獻的人是幸福的。（2）要求①在勞動和奉獻中創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值；②積極投身于為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。【注意】積極投身于為人民服務(wù)的實踐（勞動奉獻）：實現(xiàn)人生價值的必由之路+擁有幸福人生的根本途徑（×困難挫折）；【閱讀與思考2】大家想想，如果沒有社會提供的校園環(huán)境，老師就難以開展教學(xué)；沒有國家搭建的科研平臺，科研工作者也很難實現(xiàn)技術(shù)突破。這說明個人價值的實現(xiàn)，離不開社會這個大舞臺。提問：那么社會為我們提供了哪些客觀條件？我們又該如何處理個人與社會的關(guān)系，在社會中實現(xiàn)價值呢？學(xué)生討論回答教師活動:點評學(xué)生的回答，幫助學(xué)生理解在個人與社會的同一中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值。知識總結(jié)：2.在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值——客觀條件（1）原因：①人生真正的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻；②社會提供的客觀條件人們創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的前提。人的價值只能在社會中實現(xiàn)。（2）要求：正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，在奉獻社會中創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的價值。【注意】社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提（×關(guān)鍵）；【閱讀與思考3】在相同的社會條件下，為什么有的人能不斷突破自我，實現(xiàn)遠大理想，而有的人卻半途而廢呢？這背后離不開個人的努力與堅持。就像奧運健兒們，他們憑借頑強的意志、過硬的本領(lǐng)和堅定的信念，在賽場上為國爭光，也實現(xiàn)了自己的人生目標(biāo)。提問：實現(xiàn)人生價值需要哪些主觀條件？學(xué)生討論回答教師活動:點評學(xué)生的回答，幫助明確在砥礪自我中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值。知識總結(jié)：3.在砥礪自我中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值原因要求意識具有能動作用，只有奮斗的人生才稱得上幸福繁榮人生，奮斗本身就是一種幸福需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神一般來說，能力卓越的人，更有可能創(chuàng)造出卓越的人生需要努力增長自己的才干，全面提高個人素質(zhì)理想信念是人生的指路明燈，價值觀是人生的重要導(dǎo)向需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引人無德不立，品德是為人之本需要錘煉品德修為，不斷打牢道德根基【注意】砥礪自我是實現(xiàn)人生價值的主觀條件（×客觀條件）；【特別提醒】實現(xiàn)人生價值的關(guān)鍵不是社會提供的客觀條件，而是自己發(fā)揮主觀能動性，在砥礪自我中走向成功；在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值，并不否認追求人的個性發(fā)展；實現(xiàn)人生價值，既需要主觀條件，又需要客觀條件，社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提和物質(zhì)基礎(chǔ)。三、知識框架：價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)弘揚勞動精神，實現(xiàn)人生價值在砥礪自我中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值四、課堂練習(xí)：易錯自糾1．人生價值的實現(xiàn)取決于客觀條件。(×)提示：社會提供的客觀條件是人們創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的前提，人生價值的實現(xiàn)需要具備相應(yīng)的主客觀條件。2．一般來說，能力卓越的人才能創(chuàng)造出卓越的人生。(×)提示：一般來說，能力卓越的人，更有可能創(chuàng)造出卓越的人生，而不是“才能創(chuàng)造出卓越的人生”。3．充分發(fā)揮主觀能動性是擁有幸福人生的根本途徑。(×)提示：積極投身于為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。4．人生理想源于現(xiàn)實，高于現(xiàn)實，定會成為現(xiàn)實。(×)提示：理想源于現(xiàn)實，高于現(xiàn)實，但不一定會成為現(xiàn)實。易錯選擇題1．2025年4月28日，云南省滄源佤族自治縣龍乃村黨總支書記趙愛軍獲全國勞模表彰。作為強邊固防最前沿的責(zé)任人之一，巡邊工作他一做就是20多年。他還積極帶領(lǐng)群眾先修路再發(fā)展產(chǎn)業(yè)，成功帶動300余戶村民在家門口就業(yè)，帶領(lǐng)群眾共守祖國疆土、共建美好家園。這說明（）①人生價值的實現(xiàn)是自我價值和社會價值的有機統(tǒng)一②要樹立遠大志向，發(fā)揮價值觀對人生的促進作用③要自覺站在最廣大人民立場上進行價值判斷和價值選擇④創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值需要不斷努力增長自己的才干A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【詳解】①：20多年的時間里，趙愛軍始終堅持忠實履行強邊固防的責(zé)任，還積極帶領(lǐng)群眾先修路再發(fā)展產(chǎn)業(yè)，成功帶動村民在家門口就業(yè)，帶領(lǐng)群眾共守祖國疆土、共建美好家園。說明人生真正的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻，人生價值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一，①符合題意。②：價值觀有正確和錯誤之分，正確的價值觀對個人的成長和發(fā)展具有促進作用，②錯誤。③：趙愛軍積極帶領(lǐng)群眾先修路再發(fā)展產(chǎn)業(yè)，成功帶動300余戶村民在家門口就業(yè)，帶領(lǐng)群眾共守祖國疆土、共建美好家園。這說明要自覺站在最廣大人民立場上進行價值判斷和價值選擇，③符合題意。④：材料沒有涉及創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值需要不斷努力增長自己的才干，④不符合題意。故本題選A。2．2025年度新時代青年先鋒獎獲得者彭程，2017年從云南民族大學(xué)畢業(yè)后返鄉(xiāng)，在楚雄市承包200畝荒山建西霸農(nóng)場，成立林果合作社與農(nóng)業(yè)科技公司。他打造品牌、打通省外市場，與科研所合作助高原林果成優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。探索“綠色產(chǎn)業(yè)+文旅”模式帶動農(nóng)戶增收，打造“青年創(chuàng)客空間”傳經(jīng)驗，推動特色產(chǎn)品出山，獲全國農(nóng)業(yè)農(nóng)村勞動模范等榮譽。彭程的事跡體現(xiàn)了（）①人民群眾是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值③社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提④正確的價值選擇必須站在最廣大人民的立場上A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【詳解】①：人民群眾的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，不是人民群眾，①說法錯誤。②：彭程通過創(chuàng)辦農(nóng)場、帶動農(nóng)戶增收，將個人創(chuàng)業(yè)與鄉(xiāng)村振興結(jié)合，體現(xiàn)了在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值，②符合題意。③：材料未突出“社會提供的客觀條件”（如政策、土地等），而是側(cè)重彭程的主觀能動性和價值選擇，③不符合題意。④：彭程探索“綠色產(chǎn)業(yè)+文旅”模式助農(nóng)增收，體現(xiàn)了把人民利益作為價值選擇的出發(fā)點，站在最廣大人民的立場上，④符合題意。故本題選C。3．李振聲是我國小麥遠緣雜交育種奠基人和農(nóng)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略專家。他帶領(lǐng)科研團隊培育推廣抗病、高產(chǎn)的遠緣雜交小麥,組織開展多項重大農(nóng)業(yè)科技攻關(guān),為促進我國糧食增產(chǎn)、保障國家糧食安全發(fā)揮了重要作用。李振聲的工作事跡給我們的啟示是()①價值觀對人生道路的選擇具有正確的導(dǎo)向作用②發(fā)揮主觀能動性是實現(xiàn)人生價值的必要條件③社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提④只有在個人與社會的統(tǒng)一中才能實現(xiàn)人生價值A(chǔ)．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【詳解】①：價值觀對人生道路的選擇具有重要導(dǎo)向作用，正確的價值觀具有正確的導(dǎo)向作用，①錯誤。②④：李振聲帶領(lǐng)科研團隊培育高產(chǎn)小麥、組織科技攻關(guān)，為保障國家糧食安全作出貢獻。這啟示我們發(fā)揮主觀能動性是實現(xiàn)人生價值的必要條件，只有在個人與社會的統(tǒng)一中才能實現(xiàn)人生價值，②④正確。③：材料強調(diào)個人對社會的貢獻，沒體現(xiàn)“社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提”，③排除。故本題選C。4．2025年4月28日上午，慶祝中華全國總工會成立100周年暨全國勞動模范和先進工作者表彰大會在北京舉行。重慶市奉節(jié)縣勝蘭蜀繡藝術(shù)工作室繡工、高級工石勝蘭榮獲“全國勞動模范”稱號。石勝蘭被稱為“輪椅繡娘”。她苦練技藝，兩次登上“一帶一路”國際技能大賽展示舞臺，培訓(xùn)超2000余人次完成繡品500余件套，為推動地方非遺傳承、文旅融合、鄉(xiāng)村振興等作出突出貢獻。材料表明（）①獲得國家重大表彰是實現(xiàn)人生價值的標(biāo)志②發(fā)揮主觀能動性是實現(xiàn)人生價值的重要前提③人的價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一④個人要在實現(xiàn)社會價值的基礎(chǔ)上實現(xiàn)自我價值A(chǔ)．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【詳解】①：人的價值在于通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要，但主要在于對社會的貢獻，因此對一個人的價值的評價歸根到底是看他的貢獻，而不能將“獲得國家重大表彰”作為實現(xiàn)人生價值的標(biāo)志，①錯誤。②：正確發(fā)揮主觀能動性是實現(xiàn)人生價值的重要條件，社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提，②錯誤。③：石勝蘭培訓(xùn)超2000余人次完成繡品500余件套，為推動地方非遺傳承、文旅融合、鄉(xiāng)村振興等作出突出貢獻基礎(chǔ)上榮獲“全國勞動模范”稱號，這表明人的價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一，③正確。④：重慶市奉節(jié)縣勝蘭蜀繡藝術(shù)工作室繡工、高級工石勝蘭，為推動地方非遺傳承、文旅融合、鄉(xiāng)村振興等作出突出貢獻，并獲得全國勞動模范稱號，這說明個人要在實現(xiàn)社會價值的基礎(chǔ)上實現(xiàn)自我價值，④符合題意。故本題選D。5．30年隱姓埋名，60載風(fēng)雨兼程。中國工程院院士，共和國勛章、國家最高科學(xué)技術(shù)獎獲得者，第一代核潛艇工程總設(shè)計師黃旭華，少年立誓護山河，荒島求索鑄重器，一生致力于鑄就深海利劍，捍衛(wèi)藍色疆土。他的光輝事跡啟示當(dāng)代青年應(yīng)（）①提高自身素質(zhì)，用奮斗點亮青春②抓住時代機遇，把大我融入小我③樹立鴻鵠之志，積極投身于民族復(fù)興的偉大事業(yè)④學(xué)習(xí)英雄模范，在獲取榮譽勛章中實現(xiàn)人生價值A(chǔ)．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳解】①：黃旭華院士長期隱姓埋名、投身科研的事跡體現(xiàn)了通過提高自身素質(zhì)和不懈奮斗為國家作貢獻，①符合題意。②：把小我融入大我中，②說法錯誤。③：他少年立志、一生奉獻于核潛艇事業(yè)，啟示青年應(yīng)樹立遠大志向，投身民族復(fù)興的偉大實踐，③符合題意。④：在勞動和奉獻中實現(xiàn)人生價值，而不是在獲取榮譽勛章中實現(xiàn)人生價值，④說法錯誤。故本題選B。典型主觀題6．閱讀材料，回答問題2024年8月8日，來自云南玉溪的劉浩與搭檔季博文以1分39秒48的成績勇奪2024年巴黎奧運會皮劃艇靜水男于500米雙人劃艇金牌，這枚金牌讓云南運動員時隔12年再度登上奧運會的最高領(lǐng)獎臺。燦爛的領(lǐng)獎臺背后是劉浩為國爭光、無私奉獻、團結(jié)協(xié)作、永不放棄、頑強拼搏的奧運夢想，是劉浩長達17年日復(fù)一日的刻苦訓(xùn)練和無數(shù)次的失敗與堅持，是無數(shù)隊友搭檔長期的陪練與鼓勵，是教練員們的科學(xué)訓(xùn)練與細心指導(dǎo)，是國家強大的物資供給與保障，是家人們無條件的理解與支持，金牌背后站著的是一個國家，一個民族、一個團隊。結(jié)合材料，運用“實現(xiàn)人生的價值”的相關(guān)知識，談?wù)剟⒑茒Z金對當(dāng)代青年成長的啟示?！敬鸢浮竣賱⒑菩膽褳閲鵂幑獾膴W運夢想，啟示當(dāng)代青年應(yīng)樹立正確的價值觀，把個人的發(fā)展與國家、民族的利益結(jié)合起來，自覺站在最廣大人民的立場上，作出正確的價值判斷和價值選擇。②劉浩長達17年日復(fù)一日刻苦訓(xùn)練，通過辛勤勞動和無私奉獻，啟示當(dāng)代青年要明白人生的真正價值在于對社會的貢獻，應(yīng)積極投身于為人民服務(wù)的實踐，在勞動和奉獻中創(chuàng)造自己的人生價值。③劉浩的成功離不開無數(shù)隊友陪練、教練員指導(dǎo)、國家物資保障以及家人支持，啟示當(dāng)代青年要認識到個人的發(fā)展離不開社會提供的各種條件，要正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值。④劉浩經(jīng)歷無數(shù)次失敗仍堅持不懈，憑借頑強拼搏、自強不息，啟示當(dāng)代青年要充分發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏，不斷提高自身素質(zhì)和能力，