三明市A片區(qū)高中聯(lián)盟校20172018學(xué)年第一學(xué)期階段性考試高三語文試卷―、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。（9分）盧梭曾經(jīng)說過：“一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的內(nèi)心里?！毖韵轮?，法律法規(guī)的制定固然重要，但公民是否將法治內(nèi)化于心，更是衡量一個(gè)社會(huì)法治化程度的重要標(biāo)志。黨的十八屆四中全會(huì)提出全面推進(jìn)依法治國(guó)若干問題的決定，要建設(shè)法治中國(guó)，就離不開對(duì)公民法治精神的培育。。談到法治，在現(xiàn)實(shí)中有這樣一種現(xiàn)象，有人負(fù)責(zé)寫，有人負(fù)責(zé)學(xué)，有人負(fù)責(zé)講，有人負(fù)責(zé)信，但是在學(xué)的人不講，在寫的人不用，在用的人不信，出現(xiàn)了寫、學(xué)、講、信分離的現(xiàn)象。這實(shí)際上是一種“法制”手段與“法治”思維的斷裂，是缺乏法治精神的表現(xiàn)?！胺ㄖ巍迸c“法制”雖一字之差，卻有著根本的不同。法治，是法治精神的培養(yǎng)，期待著“防于未然之前”；法制，是制度規(guī)則的設(shè)定，執(zhí)行著“懲于已然之后”。前者是以教化來實(shí)現(xiàn)思維方式上的依法觀念，后者是用禁令來規(guī)范道德底線上的守法行為。如果僅僅設(shè)定了嚴(yán)格的法規(guī)制度，卻沒有依照法治行事的思維，就會(huì)出現(xiàn)上面所說的學(xué)用分離、講信分離的傾向?！耙?guī)章只不過是穹窿頂上的拱梁，而唯有慢慢誕生的風(fēng)尚才最后構(gòu)成那個(gè)穹窿頂上不可動(dòng)搖的拱心石?！绷?xí)近平總書記曾引用法國(guó)思想家盧梭的話，其意也是在強(qiáng)調(diào)法治精神與法治思維的重要性。那么如何才能使法治精神真正成為“慢慢誕生的風(fēng)尚”，成為“不可動(dòng)搖的拱心石”呢?“法者，天下之程式也，萬事之儀表也。”首先就是要在全社會(huì)營(yíng)造公共規(guī)則意識(shí)，這是培育法治精神的社會(huì)基礎(chǔ)。所謂公共規(guī)則，就是人們?yōu)榱司S護(hù)公共生活、調(diào)節(jié)人們之間的關(guān)系而形成的公共生活準(zhǔn)則。公共規(guī)則意識(shí)就是尊重和保護(hù)每個(gè)人的權(quán)利，同時(shí)也確定每個(gè)人應(yīng)該擔(dān)負(fù)的責(zé)任。人們?cè)谔幚頇?quán)責(zé)問題時(shí)，不感情用事，而是依據(jù)所定規(guī)則作具體分析。法治是對(duì)公共規(guī)則的制度化提升，是用法律的手段使人們約定的規(guī)則得到權(quán)威的確認(rèn)。只有在全社會(huì)具有良好的公共規(guī)則意識(shí)的基礎(chǔ)上，才可能形成真正的法治精神。大家都知道“中國(guó)式過馬路”，不必看紅綠燈，只要湊齊一堆兒人就能過去。這是典型的公共規(guī)則意識(shí)的匱乏，之所以出現(xiàn)這種情況，是因?yàn)闆]有法規(guī)嗎?不是的。交通法有明文規(guī)定：紅燈停，綠燈行。所以說，形成法治精神的前提必須是公共規(guī)則意識(shí)的建立?！巴缴撇蛔阋詾檎?，徒法不能以自行?！逼浯尉褪且谌裰信嘤哇`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這是培育法治精神的思想基礎(chǔ)。自由、平等、公正、法治是社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)層面的基本要求。之所以把法治納入核心價(jià)值觀的基本表述中，一方面是培育法治精神的根本問題在于將法治理念、法治信仰內(nèi)化于人心；另一方面是核心價(jià)值觀建設(shè)呼喚并能促進(jìn)法治的健全和完善，兩者相互促進(jìn)，相輔相成。培育法治精神，不僅要通過立法、執(zhí)法、司法等環(huán)節(jié)的完善，還要著力在規(guī)則意識(shí)、權(quán)利義務(wù)統(tǒng)一意識(shí)、責(zé)任意識(shí)等方面加以深化，通過多途徑、全方位的價(jià)值觀建設(shè)，使法治精神浸潤(rùn)人心?！秾O子兵法》講“朝氣銳、晝氣惰”。法治精神的涵養(yǎng)應(yīng)以青年為主體，充分發(fā)揮青年人的影響力。這是培育法治精神的群眾基礎(chǔ)?！扒嗄耆绯醮?，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也。青年之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身。”正如陳獨(dú)秀在《新青年》發(fā)刊詞中所言，青年之于國(guó)家，意味著希望和未來；青年人最具可塑性，其價(jià)值觀正處于形成時(shí)期，其思想正處于建構(gòu)時(shí)期，能夠較快接受新思想、新觀念。法治精神的培育應(yīng)當(dāng)以青年為主體。培育法治精神，建設(shè)法治中中國(guó)，實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)，關(guān)鍵是讓法治精神內(nèi)化于心。（選自2014年10月22日《求是》，有刪改）1．下列關(guān)于“法治精神”的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．公民是否將法治精神內(nèi)化于心，更是衡量一個(gè)社會(huì)法治化程度的重要標(biāo)志。B．法治，是法治精神的培養(yǎng)，期待著“防于未然之前”。它是以教化來實(shí)現(xiàn)思維方式上的依法觀念。C．只有在全社會(huì)具有良好的公共規(guī)則意識(shí)的基礎(chǔ)上，才能形成真正的法治精神。D．之所以把法治納入核心價(jià)值觀的基本表述中，是因?yàn)榕嘤ㄖ尉竦母締栴}在于將法治理念、法治信仰內(nèi)化于人心。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A．作者主要采用舉例論證、引用論證兩種方法，證明“培育法治精神，建設(shè)法治中國(guó)，實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)。關(guān)鍵是讓法治精神內(nèi)化于心”。B．培育法治精神，既要通過立法、執(zhí)法、司法等環(huán)節(jié)的完善，又要著力在規(guī)則意識(shí)、權(quán)利義務(wù)統(tǒng)一意識(shí)、責(zé)任意識(shí)等方面加以深化，通過多途徑、全方位的價(jià)值觀建設(shè)，使法治精神浸潤(rùn)人心。C．盡管公共規(guī)則意識(shí)是培育法治精神的社會(huì)基礎(chǔ)，但人們?cè)谔幚頇?quán)責(zé)問題時(shí)，可以感情用事，依據(jù)所定規(guī)則作靈活處理。D．法治精神的涵養(yǎng)應(yīng)以青年為主體，充分發(fā)揮青年人的影響力。這是培育法治精神的群眾基礎(chǔ)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）A．文章以法治精神與法治思維的重要性為主題，從要建設(shè)法治中國(guó)，就離不開對(duì)公民法治精神的培育切入，接著分析法治精神與法治思維的重要性，再論證怎樣才能使法治精神真正成為“慢慢誕生的風(fēng)尚”，最后呼應(yīng)上文，再次點(diǎn)題。B．作者在論證“法制”手段與“法治”思維的斷裂時(shí)，運(yùn)用“有人負(fù)責(zé)……有人負(fù)責(zé)……有人負(fù)責(zé)……”的句式構(gòu)成排比，一氣呵成地指出當(dāng)今“寫、學(xué)、講、信分離的現(xiàn)象”，頗有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。C．作者援引陳獨(dú)秀在《新青年》發(fā)刊詞中所言，證明培育法治精神的主體在于青年。因?yàn)榍嗄耆俗罹呖伤苄?，其價(jià)值觀正處于形成時(shí)期，其思想正處于建構(gòu)時(shí)期，能夠較快接受新思想、新觀念。運(yùn)用引用、比喻說理，既生動(dòng)形象，又增強(qiáng)了文章的文化底蘊(yùn)。D．作者援引習(xí)近平主席的話“徒善不足以為政，徒法不能以自行”，說明治理國(guó)家只有把行善政與行法令結(jié)合起來，國(guó)家才會(huì)長(zhǎng)治久安。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成46題。（14分）烏鎮(zhèn)的修辭茅盾、木心這兩個(gè)烏鎮(zhèn)之子，應(yīng)對(duì)烏鎮(zhèn)熟稔于心并縈回于異鄉(xiāng)的夢(mèng)中。茅盾，1896年生于烏鎮(zhèn)東柵，本名沈雁冰，后外出求學(xué)、從文、投身社會(huì)變革運(yùn)動(dòng)，先后用過幾十個(gè)筆名，最終以“茅盾”和《子夜》《林家鋪?zhàn)印贰洞盒Q》等小說確立其在中國(guó)文壇的位置。“茅盾”這一筆名，顯影出大革命失敗后一個(gè)左翼文人的苦悶、猶豫和矛盾——人生困境表現(xiàn)為語言的困境。正因這雙重困境，他在1949年之后處于一種微妙、尷尬的位置，反復(fù)檢討其內(nèi)心與行動(dòng)的革命堅(jiān)定性，站在了那些表面上從來沒有苦悶、猶豫和矛盾的文人的偏遠(yuǎn)處。而正是這種“偏遠(yuǎn)”贏得我的敬意，當(dāng)然，這僅僅是一個(gè)小人物的敬意，分量不大。在烏鎮(zhèn)上可以找到茅盾筆下林家鋪?zhàn)拥脑汀患依想s貨店，現(xiàn)改成專營(yíng)字畫古玩的商鋪，在觀前街茅盾故居對(duì)面。當(dāng)然，眼前的老板并不姓林，卻按《林家鋪?zhàn)印防锏拿鑼憗泶虬缱约海L(zhǎng)袍馬褂，表情燦爛像烏鎮(zhèn)上的晴空，沒有一絲面臨破產(chǎn)的憂憤。我伏在柜臺(tái)上問他，那林老板的后人還在烏鎮(zhèn)上否？他說，都去了國(guó)外。因茅盾小說，一個(gè)普通店鋪有望永遠(yuǎn)保持其格局而不被拆遷，顯現(xiàn)出了修辭的力量。木心，本名孫牧心，1927年生于茅盾故居附近一富裕人家，入上海美專、杭州國(guó)立藝專求學(xué)，師從于劉海粟、林風(fēng)眠學(xué)習(xí)油畫。1971年蒙冤入獄，三根手指被折斷，仍堅(jiān)持寫作，在紙上畫出白鍵黑鍵“彈鋼琴”，后獲釋。1982年移居美國(guó)紐約，以作畫、講學(xué)謀生，后嘗試寫作，出版小說集、散文集、詩(shī)集十多部，像文壇突然出現(xiàn)的一個(gè)新人，語言充滿漢語言的詩(shī)意、別致，例如：“公園石欄上伏著兩個(gè)男人，毫無作為地容光煥發(fā)?！薄白蛞褂腥怂臀覛w來，前面的持火把，后面的吹笛?！薄扒锾斓娘L(fēng)都是從往年秋天吹來的?！薄@風(fēng)，也都是從烏鎮(zhèn)吹來的吧？晚年，木心乘風(fēng)還鄉(xiāng)，2011年辭世。木心家的“孫家花園”，是烏鎮(zhèn)最美的私宅?；▓@應(yīng)該有鮮花和如花的女人。當(dāng)時(shí)烏鎮(zhèn)碼頭上搬運(yùn)的麻袋，都印著一個(gè)“孫”字。仆人打掃房間，把花瓶抱出抱進(jìn)重新擺在案頭時(shí)出錯(cuò)，會(huì)遭到主人責(zé)備：“怎么把明代的花瓶搬出來了——去，擺宋朝的，要記住樣式的不同?！币粋€(gè)富貴華麗之家，1949年后相繼改造成為農(nóng)具廠、鐵器社、五金軸承廠，乃至成為野草高過圍墻的廢園。九十年代，木心聲名大動(dòng)于華語文學(xué)界，烏鎮(zhèn)政府開始在畫家陳丹青指導(dǎo)下，于孫家花園原址重建“晚晴小筑”。2006年，木心回烏鎮(zhèn)在此居住五年，去世，晚晴小筑改為“木心紀(jì)念館”，展有各種版本的木心著作、手稿、樂譜，及其用過的寫字臺(tái)、禮帽、皮鞋、手杖等遺物。依然是修辭的力量，在挽留一個(gè)人的余溫和氣息。木心不是游客，大概不會(huì)喜歡烏鎮(zhèn)的面目一新。在劇變中的故鄉(xiāng)，一個(gè)人，反而會(huì)加重異鄉(xiāng)感吧。孫家花園轉(zhuǎn)化而成晚晴小筑，木心如落葉轉(zhuǎn)化成樹根處的泥土，大約會(huì)想：烏鎮(zhèn)還在烏鎮(zhèn)嗎？我還是我嗎？“從前的那個(gè)我如果來找現(xiàn)在的我，會(huì)得到很好的款待?！蹦拘倪@樣說，充滿對(duì)“從前”的留戀和對(duì)“現(xiàn)在”的諒解。從前的玉勒雕鞍、錦帽貂裘，現(xiàn)在的霜天斷雁、淡茶清酒。留戀和諒解，我大抵上也是如此態(tài)度，對(duì)烏鎮(zhèn)，對(duì)青春。（選自2017年第3期《散文選刊》，有刪改）4．下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．文章從對(duì)兩個(gè)烏鎮(zhèn)之子的簡(jiǎn)介入手，淡化作者的旅游蹤跡，突出烏鎮(zhèn)的地域文化，進(jìn)而表達(dá)了作者濃郁的鄉(xiāng)愁。B．文章第二段概要地?cái)⑹隽嗣┒艿木薮笪膶W(xué)成就，并用襯托手法表現(xiàn)了他襟懷坦蕩、嚴(yán)于解剖自己的高尚品質(zhì)。C．“表情燦爛像烏鎮(zhèn)上的晴空，沒有一絲面臨破產(chǎn)的憂憤”這句話運(yùn)用了比喻和對(duì)比等手法，譏諷老板的滑稽。D．文章之所以寫“孫家花園”幾度更名，意在反映時(shí)代的變遷對(duì)烏鎮(zhèn)的影響以及政府對(duì)舊時(shí)代富豪的諒解與挽留。5．文章標(biāo)題“烏鎮(zhèn)的修辭”指什么？文中兩次寫到“修辭的力量”，各有什么含義？請(qǐng)結(jié)合文意加以理解。（5分）6．“對(duì)烏鎮(zhèn)”作者持“留戀和諒解”的態(tài)度。你是否贊同？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。（6分）（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成79題。（12分）材料一：“什么清華北大，不如膽子大?！苯眨澄幻嗽谘葜v中的一句話一下子又成了網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)話題。話說得有些極端，但放在演講的語境里，也并無不可，無非是勸說年輕人在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中要有膽量，不必唯學(xué)歷是舉。但輿論紛紛中，難免也有人把這番話進(jìn)行歪解，有的甚至從而推演出了一個(gè)極端的結(jié)論：讀書無用。的確，這些年來，大學(xué)教育的日益普及讓大學(xué)生不再是“天之驕子”，如果把“有用”等同于物質(zhì)上的成功，老實(shí)說，想通過讀書上大學(xué)來實(shí)現(xiàn)“掙大錢”的確沒那么簡(jiǎn)單了。同時(shí)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展也給普通人創(chuàng)造了很多人生出彩的機(jī)會(huì)，即使沒有大學(xué)學(xué)歷，只要敢闖敢干，一路堅(jiān)持下來也能有不小的斬獲。但這是否說明，我們就不需要讀書了？讀大學(xué)，不僅在于學(xué)習(xí)知識(shí)，作為將來的職業(yè)生涯儲(chǔ)備“資本”；而且還有其更高的價(jià)值：養(yǎng)成終生讀書的習(xí)慣，培養(yǎng)訓(xùn)練自我學(xué)習(xí)、教育并進(jìn)步的能力。與其說大學(xué)教育教給學(xué)生的是具體專業(yè)的學(xué)科知識(shí)，不如說是一種可以受益終生的技能。讀書的“有用”，就在于其豐富個(gè)人素質(zhì)的“無用”之用。大學(xué)教育能人視野宏闊、見識(shí)豐盈，并塑造人的價(jià)值觀，其“回報(bào)”未必能用量化的金錢體現(xiàn)。當(dāng)然，“讀書無用論”的回潮也值得社會(huì)反思：我們的社會(huì)，通過知識(shí)獲得上升通道的道路是不是變得更狹窄了？但無論如何，在這個(gè)越來越需要通過知識(shí)來創(chuàng)新發(fā)展的時(shí)代，我們無論如何都不能對(duì)讀書喪失信心。（選自《人民日?qǐng)?bào)》）材料二在1月3日晚上的直播中，兩個(gè)90后網(wǎng)紅姑娘原本只是在盤點(diǎn)近日收到的生日禮物，最后卻演變成為撕書直播。她們對(duì)禮物中的書本不屑一顧，并表示讀書沒用，自己從來不讀書，照樣做老板開跑車，給自己打工的都是大學(xué)生。如今，“讀書無用論”漸漸流傳，一是因?yàn)椴簧傩列量嗫嘧x書的年輕人，進(jìn)入社會(huì)后取得的經(jīng)濟(jì)效益還不如不怎么讀書的人多；二是因?yàn)樽x書多年，一朝進(jìn)入社會(huì)，大部分知識(shí)內(nèi)容都會(huì)忘記。讀書有何用？對(duì)于這個(gè)問題，有個(gè)外國(guó)網(wǎng)友的回答很有意思：“當(dāng)我年輕的時(shí)候，我吃下了許多的食物，它們中的大多數(shù)對(duì)我來說已經(jīng)消失并忘記了，但我確定其中有一部分變成了我的骨血。我想，閱讀也是一樣的事情?！弊x書學(xué)知識(shí)，或許不能直接賺到錢，但是之所以要學(xué)，不僅我們學(xué)，下一代也要學(xué)，是因?yàn)檫@些知識(shí)是正確的。應(yīng)該讓更多的人知道，我們生活的世界很大，波瀾壯闊、不可名狀。所以，網(wǎng)紅們讀不讀書真的不重要，“你”讀不讀書才重要。（選自“紅網(wǎng)”）材料三：“讀書無用論”在不少農(nóng)村貧困地區(qū)大有市場(chǎng)。讓人驚詫的是，有極個(gè)別的農(nóng)村走出了成百上千名大學(xué)生，成為遠(yuǎn)近聞名的“高考名村”。那么這就引出了一系列問題：“讀書無用論”在農(nóng)村到底有多大的市場(chǎng)？一些村子為何能夠如此重視教育？有何經(jīng)驗(yàn)可供其他地區(qū)借鑒？這些“高考名村”的村民并非毫無緣由地對(duì)教育“情有獨(dú)鐘”。有兩點(diǎn)需要引起注意：一是，這些“高考名村”在20世紀(jì)80年代初就出過大學(xué)生，他們成為“知識(shí)改變命運(yùn)”的鮮活案例，促使后人爭(zhēng)相效仿；二是，盡管生活貧窮，但這些地區(qū)的村民并沒有外出打工，而是過著簡(jiǎn)單的生活，全力供應(yīng)孩子讀書，并時(shí)常向他們灌輸“教育改變命運(yùn)”的思想。要想徹底鏟除“讀書無用論”的土壤，需要教育部門在制度層面上，均衡城鄉(xiāng)教育資源的分配。諸如高校自主招生、校長(zhǎng)推薦、名校聯(lián)合招生等教育改革舉措，應(yīng)該向農(nóng)村考生重點(diǎn)傾斜，從而疏通貧寒子弟向上層流動(dòng)的通道。這些“高考名村”所取得的經(jīng)驗(yàn)，也在警示我們，要重塑貧困階層對(duì)教育的信仰，既要樹立和宣傳正面典型人物，也要重點(diǎn)解決留守兒童的教育問題。（選自《中國(guó)青年報(bào)》）7．下列針對(duì)上述材料的理解，最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（3分）（）A．某位名人認(rèn)為讀書無用，因?yàn)樵谒磥恚瑢?duì)于年輕人來說，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的過程中，膽量是很重要的，學(xué)歷不如膽量。B．外國(guó)網(wǎng)友對(duì)“讀書有何用”這一問題的回答十分巧妙，運(yùn)用類比的方法說明讀過的一些書會(huì)變成我們的一部分。C．網(wǎng)紅們讀不讀書不重要，因?yàn)樗麄儾恍枰x書就可以成功；我們讀不讀書很重要，因?yàn)槲覀內(nèi)绻蛔x書，就沒有出路。D．“讀書無用論”在不少農(nóng)村貧困地區(qū)很有市場(chǎng)，但有些農(nóng)村卻成為“高考名村”，因?yàn)檫@些地方20世紀(jì)80年代曾出過大學(xué)生。8．下列針對(duì)上述材料的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（5分）（）A．材料一以某位名人在演講中的話作為引子，引出話題“讀書無用論”，論述后指出，在這個(gè)時(shí)代需要讀書。B．材料二用兩個(gè)90后網(wǎng)紅姑娘在直播中撕書并表示讀書沒用的事件引出話題，對(duì)她們的行為進(jìn)行了強(qiáng)烈批判。C．材料三以農(nóng)村地區(qū)出現(xiàn)“高考名村”這一事件引出討論，認(rèn)為這些地區(qū)對(duì)教育“情有獨(dú)鐘”，有豐富的經(jīng)驗(yàn)可供借鑒。D．三則材料關(guān)注的都是“讀書無用論”問題，都分析了“讀書無用論”出現(xiàn)的原因，并強(qiáng)調(diào)了讀書的有用性。E．三則材料來源不同，有專業(yè)報(bào)紙，有門戶網(wǎng)站，但都針對(duì)當(dāng)前“讀書無用論”流行的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行報(bào)道，議論性較強(qiáng)。9．根據(jù)上述材料，談?wù)剳?yīng)該如何解決“讀書無用論”的問題。（4分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下列文言文，完成1013題。郭嘉，字元禮，濮陽人。祖昂，父惠，俱以戰(zhàn)功顯。嘉慷慨有大志，始由國(guó)子生登泰定三年進(jìn)士第，授彰德路林州判官，累遷翰林國(guó)史院編修官，除廣東道宣慰使司都元帥府經(jīng)歷。未幾，入為京畿漕運(yùn)使司副使，尋拜監(jiān)察御史。會(huì)朝廷以?？芷?，欲于浙東溫、臺(tái)、慶元等路立水軍萬戶鎮(zhèn)之，眾論紛紜莫定。擢嘉禮部員外郎，乘驛至慶元，與江浙行省會(huì)議可否。嘉至，首詢父老，知其弗便，請(qǐng)罷之。會(huì)方擇守令綏靖遼東，乃授嘉廣寧路總管，兼諸奧魯勸農(nóng)防御。屬盜起，軍旅數(shù)興，供餉無虛日。民苦和糴轉(zhuǎn)輸，而吏胥得因時(shí)為奸。嘉設(shè)法計(jì)其戶口，第其甲乙，民甚便之。有詔團(tuán)結(jié)義兵，嘉招集民數(shù)千，教以坐作進(jìn)退，萬、千、百夫各統(tǒng)以長(zhǎng)，號(hào)令齊一，賞罰明信。故東方諸郡，錢糧之富，甲兵之精，稱嘉為最。十八年，寇陷上京，嘉聞之，躬率義兵出御。既而遼陽陷，嘉將眾巡邏，去城十五里，遇青號(hào)隊(duì)伍百余人，始言官軍，嘉疑其詐，俄果脫青衣變紅。嘉出馬射賊，分兵兩隊(duì)而夾攻之，生擒賊數(shù)百，死者無算。嘉見賊勢(shì)日熾，孤城無援，乃集同官議攻守之計(jì)，眾皆失措，嘉曰：“吾計(jì)決矣。”因竭家所有衣服財(cái)物犒義士，以勵(lì)其勇敢，且曰：“自我祖宗，有勛王室，今之盡忠，吾分內(nèi)事也。況身守此土，當(dāng)生死以之，余不足恤矣?！表曋?，賊至，圍城亙數(shù)十里，有大呼者曰：“遼陽我得矣，何不出降！”嘉挽弓射呼者，中其左頰，墮馬死，賊稍引退，嘉遂開西門逐之，賊大至，力戰(zhàn)以死。事聞，贈(zèng)崇化宣力效忠功臣、資善大夫、河南江北等處行省左丞、上護(hù)軍，封太原郡公，謚忠烈。（節(jié)選自《元史·列傳第八十一·郭嘉傳》10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．既而遼陽陷\嘉將眾巡邏去城\十五里遇青號(hào)隊(duì)伍\百余人始言官軍\嘉疑其詐\俄果脫青衣變紅\嘉出馬射\賊分兵兩隊(duì)而夾攻之\生擒賊數(shù)百\死者無算\B．既而遼陽陷\嘉將眾巡邏\去城十五里\遇青號(hào)隊(duì)伍\百余人始言官軍\嘉疑其詐\俄果脫青衣變紅\嘉出馬射\賊分兵兩隊(duì)而夾攻之\生擒賊數(shù)百\死者無算\C．既而遼陽陷\嘉將眾巡邏\去城十五里\遇青號(hào)隊(duì)伍百余人\始言官軍\嘉疑其詐\俄果脫青衣變紅\嘉出馬射賊\分兵兩隊(duì)而夾攻之\生擒賊數(shù)百\死者無算\D．既而遼陽陷\嘉將眾巡邏去城\十五里遇青號(hào)隊(duì)伍百余人\始言官軍\嘉疑其詐\俄果脫青衣變紅\嘉出馬射賊\分兵兩隊(duì)而夾攻之\生擒賊\數(shù)百死者無算\11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．經(jīng)歷，是官名，金朝曾在都元帥府、樞密院置經(jīng)歷。元代在樞密院、大都督府、御史吧等衙署都設(shè)置經(jīng)歷，職掌出納文書。B．驛，舊時(shí)供傳遞公文的人過往商旅中途休息、換馬的地方，也指供傳遞公文或商旅使用的馬。文中的“驛”就是指馬。C．贈(zèng)，是朝廷根據(jù)死者生前的功功跡賜予官爵或榮譽(yù)稱號(hào)，以表彰死者?！俺缁肆πе夜Τ肌笔菢s譽(yù)稱號(hào)，“資善大夫”是官職名。D．忠烈，即忠義壯烈，是謚號(hào)，即朝廷在郭嘉死后評(píng)給的稱號(hào)。謚號(hào)一般根據(jù)死者生前的表現(xiàn)或功績(jī)來評(píng)定，有褒貶之分。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．郭嘉仕途通達(dá)，他的祖父和父親都是因立下戰(zhàn)功而顯貴，郭嘉在泰定三年由國(guó)子生考中進(jìn)士，被授予官職，后來一路升遷，入朝為官。B．郭嘉虛心納言，朝廷想在浙東溫、臺(tái)、慶元等路設(shè)立水軍萬戶，郭嘉親自到慶元后詢問父老，并尊重他們的意見請(qǐng)求進(jìn)行廢止。C．郭嘉統(tǒng)兵有方，遵照詔令召集百姓訓(xùn)練，組織紀(jì)律嚴(yán)明，賞罰分明守信，在東方各部，廣寧錢糧富足，甲后最精銳。D．郭嘉忠心護(hù)國(guó)。重兵圍城后，郭嘉鎮(zhèn)定自若，盡出家中財(cái)物犒勞士兵，申明與城池共存亡的決心，擊退敵人后開城門追逐，寡不敵眾而戰(zhàn)死。13．把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）有詔團(tuán)結(jié)義兵，嘉招集民數(shù)千，教以坐作進(jìn)退。（2）嘉見賊勢(shì)日熾，孤城無援，乃集同官議攻守之計(jì)，眾皆失措。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面這首宋詞，完成1415題。喜朝天曹冠繡水雕欄，綺霞邃宇。薰風(fēng)颯至清無暑?；ㄩg休唱遏云歌，枝頭且聽嬌鶯語。景物撩人，悠然得句。深杯戲把紋楸①賭。胸中邱壑自生涼，何須泉石尋佳趣【注】①紋揪：指圍棋盤，14． 下列對(duì)這首詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．詞的上闋描了美麗的景色，情景交融，為下闋描寫人物活動(dòng)、抒發(fā)壯志、渲染氣氛作鋪墊．B．“繡水雕欄，綺霰邃宇”兩句巧用比喻手法，俯仰結(jié)合，展現(xiàn)了水天相映、雕梁鬧棟的景象。C．“熏風(fēng)颯至淸無暑”寫和風(fēng)颯然而至，清新涼爽，署意全消．心曠神怡’偷悅之情溢于言表。D．人“休唱”，“且聽”鶯啼，對(duì)比強(qiáng)烈，表現(xiàn)鶯啼的婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽。以聲時(shí)靜，突出】環(huán)境的幽靜。E．最后兩句富有哲理，借用反問，強(qiáng)調(diào)了人們只要“胸有丘壑”，就處處有佳景，時(shí)時(shí)有樂趣。15． 這首詞塑造了個(gè)什么樣的詞人形象？請(qǐng)結(jié)合全調(diào)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1題，5分）16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）王維被排擠出朝廷，出使塞外，他在《使至塞上》~詩(shī)中，以“，”的比喻來表達(dá)自己惆悵、抑郁心情。（2）李白在《蜀道難》一詩(shī)中，寫劍閣地勢(shì)險(xiǎn)要、易守難攻的特點(diǎn)的句子是，。三、語言文字運(yùn)用（20分）17．下列各句中加點(diǎn)詞語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（3分）①實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是震古爍今的偉大事業(yè)，需要堅(jiān)忍不拔的偉大精神，也需要振奮人心的偉大作品。②馬云的第一家無人超市“淘咖啡”在杭州開業(yè)，整個(gè)城市都瘋狂了，市民排著長(zhǎng)龍等候入場(chǎng)，甚至出現(xiàn)了重足而立的火爆場(chǎng)面。③人的一生能做的最愚蠢的事情，就是把全部希望都孤注一擲到未來的某個(gè)節(jié)點(diǎn)上，而忽視了生活本身應(yīng)有的樂趣。④某些年輕人喜歡利用微博、微信、QQ等交際平臺(tái)造謠生事，蠱惑人心，影響惡劣，其危言危行必將招致法律的懲罰。⑤不忘本來才能開辟未來，要讓文化珍存繼續(xù)陪伴我們，需要民間人士的苦心孤詣，更需要守土有責(zé)的官員培厚自己的文化素養(yǎng)。⑥無論在北京音樂廳還是瑞典皇家歌劇院，那鋼琴演奏出來的激越雄渾、可歌可泣的樂曲，都縈繞于我的腦海，久久不去。A．①③⑥B．①④⑤C．②③⑤D．②④⑥18．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）A．人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會(huì)變成無根的浮萍，能不能創(chuàng)作優(yōu)秀作品，最要根本的取決于為人民書寫、為人民抒情。B．由于腌漬，海蜇的傘蓋變成一張圓形的、半透明的“皮”，而口腕部位則依然保持塊狀，因此就有了“海蜇皮“和”海蜇頭“的稱呼。C．如今，我們強(qiáng)調(diào)“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦“，我們最需要的就是實(shí)干精神，將理想付諸于行動(dòng)，理想才能實(shí)現(xiàn)它真正的價(jià)值。D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)后，我國(guó)把握全球新一輪科技革命的機(jī)遇，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)和技術(shù)水平明顯提升。19．下列各句中，表達(dá)得休的一句是（3分）A．既然令郎各項(xiàng)條件符介，且愿意到市物流公司的財(cái)務(wù)科工作，我一定玉表成此事。B．王明肯定李旲的寫作水甲：“您的文章寫得真好，本世紀(jì)散文家，您必能忝列其中?！盋．得知馮小剛奪金馬影帝，大家紛紛表示祝賀，馮小剛卻說：“一把年紀(jì)了，真足馬齒徙增。”D．送君千里，終須一別，我就此留步，恕不遠(yuǎn)送，一路走好，到家給我報(bào)個(gè)乎安。20．在下面而一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過20個(gè)字，（6分）我國(guó)古代《樂記》說：“凡音之起，由人心生也。人心之動(dòng)，物使之然也。感于物而動(dòng)，故形于聲?！边@就是說，①，而這種情感則是由外物所激發(fā)起來的。這種解釋，是比較符合實(shí)際的。當(dāng)然也有直接摹寫現(xiàn)實(shí)生活景象的樂章，如琵琶曲《十面埋伏》中描寫軍旅之聲，二胡曲《空山鳥語》中模仿鳥鳴之聲；而更多的樂曲②，而是表現(xiàn)某種情緒和感情。與其說二胡曲《二泉映月》是再現(xiàn)無錫惠泉的月夜景色，倒不如說它是③。即使在上述描寫性的樂章里，也不是單純的模仿，而是充滿創(chuàng)作者的感情的。①②③ 21．下面文段有三處推斷存在問題，請(qǐng)參考①的方式，說明另外兩處問題。體育并非可有可無的陪襯，更不是蹦蹦跳跳地瞎玩鬧，而是人格教育的重要內(nèi)容，只要抓好青少年的體育鍛煉，就能養(yǎng)成青少年的高尚人格，而青少年只要養(yǎng)成了高尚的思想品格，就具備了創(chuàng)造個(gè)人價(jià)值的本領(lǐng)．有了這種衣領(lǐng)，就能為國(guó)家做更大的貢獻(xiàn)。①不是只要抓好青少年的體育鍛煉，就能養(yǎng)成青少年的高尚人格”。②③ 四、寫作（60分）22．閱讀下列材料，報(bào)據(jù)要求寫作。（60分）①其實(shí)人跟樹是一樣的，越是向往高處的陽先，它的根就越要伸向黑暗的地底。（尼采）②從枝上折下花來，供在瓶里，到了結(jié)果的時(shí)候，卻對(duì)著空枝嘆息。（冰心）③如果你看到面前的陰影，別怕，那是因?yàn)槟愕谋澈笥嘘柟猓。T鞏）④運(yùn)不能選擇，但你可以在你這俗人道路上做得稍微好一點(diǎn)，認(rèn)真一點(diǎn)，這不就行了。（靳尚誼）⑤法總會(huì)有點(diǎn)不頎意，我們都會(huì)犯錯(cuò)卜天性如何并不重要，重要的是你開始改變“（電影《瘋狂動(dòng)物城》）富有哲理的句子總是會(huì)點(diǎn)燃內(nèi)心的某些火花。讀了上面五句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章．。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲：不少于800字。高三語文參考答案D（3分）（本題考查文本內(nèi)容的理解分析。題中D項(xiàng)，“之所以……是因?yàn)椤迸c原文“之所以……一方面……另一方面”的表述不相符，系以偏概全。解答這類題目需要仔細(xì)比對(duì)概念。）2．C（3分）（試題分析：本題考查理解文章內(nèi)容的能力。題中C項(xiàng)，理解有誤，由文中“人們?cè)谔幚頇?quán)責(zé)問題時(shí)，不感情用事，而是依據(jù)所定規(guī)則作具體分析”可知，本項(xiàng)中“人們?cè)谔幚頇?quán)責(zé)問題時(shí)，可以感情用事，依據(jù)所定規(guī)則作靈活處理”錯(cuò)誤。）3．D（3分）（本題考查理解篩選信息和概括信息的能力。題中D項(xiàng)“徒善不足以為政，徒法不能以自行?！俺鲎浴睹献印るx婁（上）》意思是只有善德不足以處理國(guó)家的政務(wù)，吸有法令不能夠使之自己發(fā)生效力。）4．B（3分）（A項(xiàng)，對(duì)散文主題歸納有誤，作品不是“表達(dá)了作者濃郁的鄉(xiāng)愁”，而是對(duì)烏鎮(zhèn)的文化旅游的觀感與反思。C項(xiàng)，句意理解不妥當(dāng)，文章沒有明顯表示“譏諷老板的滑稽”的意思，但有對(duì)文化旅游的保留態(tài)度。D項(xiàng)，曲解文意，“政府對(duì)舊時(shí)代富豪的諒解與挽留’’錯(cuò)，從原文內(nèi)容宋看，“諒解”是木心和“我”對(duì)烏鎮(zhèn)發(fā)生劇變的態(tài)度，“挽留”則是指當(dāng)?shù)卣畬?duì)文化名人的真誠(chéng)敬意和對(duì)文化的珍惜。）5．（5分）“烏鎮(zhèn)的修辭”既指對(duì)烏鎮(zhèn)的改造與修綹，也指烏鎮(zhèn)借助兩位作家的影響而使江南水鄉(xiāng)增添光彩和文化底蘊(yùn)?！靶揶o的力電”：①第一處衍的是因?yàn)槊┒艿男≌f，烏鎮(zhèn)一家普通雜貨店被打造成“林家鋪?zhàn)印薄坝型肋h(yuǎn)保持其格局而不被拆遷”；②第處指的是義化名人木心的故居由“晚晴小筑”改為“木心紀(jì)念飯”；其著作和人品永煥光輝，令人敬仰與懷念。③兩處“修辭的力電”含義雖不盡相同，但都體現(xiàn)了烏鎮(zhèn)人們對(duì)于文化的尊重和留戀之心。（言之成理即可）6．（6分）示例（1）：贊同。理由如下：①烏鎮(zhèn)作為江南小鎮(zhèn)，人杰地靈，不僅有宜人的地域風(fēng)光，更有深厚的文化底蘊(yùn)，從這里走出了茅盾、木心等名人大家，讓人喜愛與敬佩，其文化影響力綿延不絕；②烏鎮(zhèn)被世風(fēng)裹卷，隨時(shí)代變遷，也有面目一新的劇變，甚至給人以物是人非之感，對(duì)此我們也應(yīng)予以諒解。示例（2）：不贊同。理由如下：①烏鎮(zhèn)以其獨(dú)具特色的地域文化而聞名于世，固然值得去觀光旅游，對(duì)于當(dāng)?shù)氐奈幕?，我們自然也?huì)心生敬意，但是，假借文化之名，大行經(jīng)濟(jì)之實(shí)，畢竟有對(duì)文化的輕慢乃至褻瀆之嫌。②茅盾有《林家鋪?zhàn)印罚s貨店老板就按小說里的描寫來打扮；木心家的花園隨著時(shí)代幾經(jīng)“修辭”，已不是原來的模樣，可見，烏鎮(zhèn)的文化味和歷史感淡了、遠(yuǎn)了，清純靚麗已消失，徒留遺憾、徒剩悵惘而已。7．（3分）B（A項(xiàng)，“某位名人認(rèn)為讀書無用”錯(cuò)誤，從材料一來看，這位名人只是想表明“不必唯學(xué)歷是舉”；C項(xiàng)，“因?yàn)槲覀內(nèi)绻蛔x書，就沒有出路”錯(cuò)誤，從材料二來看，之所以要讀書學(xué)知識(shí)，是因?yàn)檫@些知識(shí)是正確的；D項(xiàng)，從材料三來看，“這些地方20世紀(jì)80年代曾出過大學(xué)生”只是原因之一。）8．（5分）BD（答出1項(xiàng)得2分，答出2項(xiàng)得5分）（B項(xiàng)，“對(duì)她們的行為進(jìn)行了強(qiáng)烈批判”錯(cuò)誤，材料二開頭對(duì)這件事進(jìn)行的是客觀敘述，只是結(jié)尾的“網(wǎng)紅們讀不讀書真的不重要”有輕微的否定色彩；D項(xiàng)，“都分析了‘讀書無用論’出現(xiàn)的原因，并強(qiáng)調(diào)了讀書的有用性”錯(cuò)誤，材料三并沒有分析“讀書無用論”出現(xiàn)的原因，也沒有強(qiáng)調(diào)讀書的有用性。）9．（4分）①宣傳“讀書有用論”，使人們正確認(rèn)識(shí)讀書的價(jià)值，明確讀書不僅能學(xué)到知識(shí)，還能提升個(gè)人能力等；②拓寬通過知識(shí)獲得的上升通道，使有知識(shí)者有施展才華、獲得收益的舞臺(tái)；③均衡城鄉(xiāng)教育資源的分配，重塑貧困階層對(duì)教育的信仰。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)給5分，意思對(duì)即可）10．（3分）C11．（3分）B（驛是為傳遞公文的官人服務(wù)的，并不為商旅服務(wù)。）12． （3分）D（事件先后順序錯(cuò)，“官兵圍城”是在“盡出家中財(cái)物犒勞義兵”后。）13． （10分）（1）（5分）朝廷下詔命令結(jié)聚民兵，郭嘉便設(shè)法招募數(shù)千丙姓．教給他們攻防進(jìn)退的方法。（譯出大意3分，“團(tuán)結(jié)'句式狀語后茛，每譯對(duì)一處給1分）（2）（5分）郭嘉見賊寇勢(shì)力日益強(qiáng)大，孤城沒有援助，于是召集諸同僚商議攻守之策，大家都驚慌失措。（譯出大意給3分，“忠讜”“報(bào)”兩處，每譯對(duì)一處給1分）14． （5分）A．D（答出1項(xiàng)得2分，答出2項(xiàng)得5分）A．下闋并非抒發(fā)壯志。D．“以聲襯靜”于文無據(jù)。15．（6分）悠閑自在、儒雅自負(fù)、向往隱逸生活的文人形象。（3分）①賞景吟詩(shī)，文雅悠閑；②飲酒賭棋，怡然自樂；③胸有丘壑，自負(fù)自得。（1點(diǎn)1分）16． （5分）（1）征蓬出漢塞，歸雁入胡天（2）劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開（1句1分）17．（3分）D震古爍今：震動(dòng)古代，顯耀當(dāng)世，形容事業(yè)成就或功績(jī)非常偉大。重足而立：后腳緊挨著前腳，不敢邁步，形容非?？謶?，不合語境。孤注一擲：把所有的錢一次性押上去，決一次輸贏，比喻在危急時(shí)用盡所有力氣最后一次冒險(xiǎn)。“把全部希望都孤注一擲到未來的某個(gè)節(jié)點(diǎn)上”，使用正確。危言危行：講正直的話，做正直的事，褒義詞，不指危險(xiǎn)的言行。望文生義，不合語境?？嘈墓略劊褐缚嘈你@研，到了被人所達(dá)不到的地步，也指為尋求解決問題的辦法而煞費(fèi)苦心?？筛杩善褐档酶桧?、贊美，使人感動(dòng)流淚。用于形容英雄悲壯的感人事跡，不合句意，可改為“如泣如訴”。18．（3分）B（“由于”和“因此”不構(gòu)成關(guān)聯(lián)，無誤。）A．兩面對(duì)一面?？梢浴盀槿嗣駮鴮憽槿嗣袷闱椤鼻凹印澳懿荒堋?。C．“將理想付諸于”成分贅余，“諸”是文言詞語，是一個(gè)兼詞，意思是“之于”，應(yīng)刪掉后面的“于”D．搭配不當(dāng)。“創(chuàng)新活動(dòng)”與“提升”不搭配。19．（3分）C（比喻自己年歲白白增加，學(xué)業(yè)或事業(yè)卻沒有什么成就，符合語境。）A“玉成此事”，敬辭，指的是幫助人完成一件好事，多用于別人成全。B?！般昧小保t詞，表示自己位列其中辱沒他人，心中有愧，此處誤作敬辭，應(yīng)用“名列”。D。“留步”用于請(qǐng)別人不要送自己，是敬辭；“一路走好”也不恰當(dāng)，該詞有時(shí)還用于送別逝者。20．（6分）①音樂是人的主觀情感的表現(xiàn)②并不直接再現(xiàn)什么生活景象③表現(xiàn)一個(gè)貧苦藝人被此情景激起的哀怨之情。21．（5分）