2025安徽蕪湖市鳩江區(qū)招聘區(qū)屬國有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員擬聘用人員模擬試卷第一部分單選題(50題)1、在我國主要糧食作物品種中，產(chǎn)量始終居于首位的是（）。

A.小麥

B.水稻

C.玉米

D.小米

【答案】：B

【解析】在我國主要糧食作物品種中，水稻長期以來產(chǎn)量一直居于首位。水稻是我國重要的口糧作物，種植歷史悠久，種植區(qū)域廣泛，育種技術(shù)不斷進(jìn)步，加之我國對水稻生產(chǎn)的重視和投入，使得水稻在產(chǎn)量上保持領(lǐng)先地位。小麥也是重要的糧食作物，主要分布在北方地區(qū)，但產(chǎn)量低于水稻；玉米主要作為飼料和工業(yè)原料等，產(chǎn)量位列其后；小米種植面積和產(chǎn)量相對較少。所以答案是水稻。2、我國私營經(jīng)濟(jì)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的最主要原因是（）。

A.公有制經(jīng)濟(jì)比重下降

B.國家鼓勵多種經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策

C.原有經(jīng)濟(jì)體制存在弊端

D.市場經(jīng)濟(jì)體制的實(shí)行

【答案】：B"

【解析】我國私營經(jīng)濟(jì)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的根本原因在于國家政策的導(dǎo)向與推動。國家鼓勵多種經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，為私營經(jīng)濟(jì)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造了良好的政策環(huán)境和發(fā)展空間，激發(fā)了它們的活力和創(chuàng)造力，使其能夠迅速發(fā)展。公有制經(jīng)濟(jì)比重下降并非私營經(jīng)濟(jì)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的主要原因，公有制經(jīng)濟(jì)在我國國民經(jīng)濟(jì)中始終占據(jù)主體地位，并且其比重的變化是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的結(jié)果，而非私營和個(gè)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動因素。原有經(jīng)濟(jì)體制存在弊端主要說明了改革的必要性，但并不能直接促使私營經(jīng)濟(jì)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，它只是為經(jīng)濟(jì)體制改革提供了背景和動力。市場經(jīng)濟(jì)體制的實(shí)行確實(shí)為各類經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了市場環(huán)境，但相比之下，國家鼓勵多種經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策更為直接和關(guān)鍵，是私營經(jīng)濟(jì)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)能夠迅速發(fā)展的最主要原因。所以答案是國家鼓勵多種經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策。"3、近年來，人們開始越來越多的關(guān)注大自然，如何正確處理好人與自然的關(guān)系成為熱議的主題。圍繞這一主題，下列說法正確的是：①世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性②自然生態(tài)與人類發(fā)展的矛盾，不可協(xié)調(diào)③人存在于自然系統(tǒng)之中，并給予其重大影響

A.僅①

B.①②③

C.僅③

D.僅①③

【答案】：D

【解析】世界統(tǒng)一于物質(zhì)，所以人和自然都具物質(zhì)性，①正確；自然生態(tài)與人類發(fā)展矛盾可協(xié)調(diào)，②錯(cuò)誤；人類作為自然一部分，會對自然系統(tǒng)有重大影響，③正確，故正確說法為①③。4、漢代思想家王充在《論衡》中提及“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”，這句話表明（）。

A.政府依法行政的重要性

B.建立政府權(quán)威的重要性

C.政府對人民負(fù)責(zé)的重要性

D.政府接受人民監(jiān)督的重要性

【答案】：D

【解析】“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”意思是知道房屋漏雨的人在房屋下，知道政策有過失的人在民間。這強(qiáng)調(diào)了民間百姓能夠察覺政府政策的失誤和不足，體現(xiàn)出政府應(yīng)該傾聽民眾聲音，接受人民監(jiān)督，這樣才能發(fā)現(xiàn)并改正政策的失誤。而依法行政強(qiáng)調(diào)的是政府依照法律規(guī)定行使權(quán)力；建立政府權(quán)威側(cè)重于政府在社會中的公信力和影響力；政府對人民負(fù)責(zé)重點(diǎn)在于政府履職盡責(zé)保障人民權(quán)益，這些都與該語句表達(dá)的接受人民監(jiān)督以發(fā)現(xiàn)政策失誤的核心意思不直接相關(guān)。所以這句話表明了政府接受人民監(jiān)督的重要性。5、繼承開始的時(shí)間即為繼承發(fā)生效力的時(shí)間，那么繼承開始的時(shí)間應(yīng)是（）。

A.繼承人表示接受的繼承的時(shí)間

B.被繼承人死亡的時(shí)間

C.遺產(chǎn)被確定的時(shí)間

D.遺產(chǎn)分割的時(shí)間

【答案】：B"

【解析】繼承開始的時(shí)間即繼承發(fā)生效力的時(shí)間。繼承是指自然人死亡后，由法律規(guī)定的人或遺囑指定的人依法取得死者遺留的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)的法律制度。因此，繼承開始的前提條件是被繼承人死亡。只有當(dāng)被繼承人死亡這一事實(shí)發(fā)生時(shí)，繼承法律關(guān)系才會產(chǎn)生，繼承人才能依法開始行使其繼承權(quán)。而繼承人表示接受繼承的時(shí)間，這只是繼承人對繼承權(quán)利的一種主觀意思表示，并非繼承開始的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。即使繼承人沒有及時(shí)表示接受繼承，只要繼承開始的事實(shí)已經(jīng)發(fā)生，其繼承權(quán)依然存在。遺產(chǎn)被確定的時(shí)間，是對遺產(chǎn)范圍和內(nèi)容進(jìn)行明確的時(shí)間點(diǎn)，它是在繼承開始后才會涉及的環(huán)節(jié)，目的是確定可供繼承的財(cái)產(chǎn)具體有哪些，并非繼承開始的時(shí)間。遺產(chǎn)分割的時(shí)間，是指將遺產(chǎn)分配給各個(gè)繼承人的時(shí)間，這是在繼承開始之后，各繼承人就遺產(chǎn)分配達(dá)成一致或者按照法律規(guī)定進(jìn)行分配的時(shí)間，也不是繼承開始的時(shí)間。綜上，繼承開始的時(shí)間應(yīng)是被繼承人死亡的時(shí)間。"6、霍布斯曾說：“運(yùn)動就是丟掉一個(gè)位置而獲得另一個(gè)位置”，這屬于（）的觀點(diǎn)。

A.客觀唯心主義

B.主觀唯心主義

C.近代形而上學(xué)唯物主義

D.古代樸素唯物主義

【答案】：C"

【解析】該題主要考查對不同哲學(xué)派別的理解與判斷。破題點(diǎn)在于明確各個(gè)哲學(xué)派別的特點(diǎn)，并分析題干中霍布斯關(guān)于運(yùn)動的觀點(diǎn)所體現(xiàn)的哲學(xué)性質(zhì)。客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。題干中霍布斯的觀點(diǎn)未涉及客觀精神相關(guān)內(nèi)容，所以不屬于客觀唯心主義。主觀唯心主義把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神。而題干描述并非強(qiáng)調(diào)主觀精神，所以也不屬于主觀唯心主義。近代形而上學(xué)唯物主義在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義，但它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性。霍布斯認(rèn)為“運(yùn)動就是丟掉一個(gè)位置而獲得另一個(gè)位置”，這種觀點(diǎn)將運(yùn)動簡單地理解為位置的移動，具有機(jī)械性的特點(diǎn)，符合近代形而上學(xué)唯物主義的特征。古代樸素唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，如水、火、氣、土等。題干表述與具體物質(zhì)形態(tài)無關(guān)，不屬于古代樸素唯物主義。綜上，答案是近代形而上學(xué)唯物主義。"7、"（）是商品的社會屬性。注：你提供的內(nèi)容本身就符合改寫要求，所以答案與原文一致。"

A.價(jià)值

B.使用價(jià)值

C.價(jià)格

D.交換價(jià)值

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)商品各屬性的定義來判斷哪個(gè)是商品的社會屬性。商品具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)基本屬性。使用價(jià)值是指商品能夠滿足人們某種需要的屬性，即商品的有用性，它是商品的自然屬性，反映的是人與自然的關(guān)系。價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動，價(jià)值是商品特有的本質(zhì)屬性和社會屬性，它體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之間相互比較勞動耗費(fèi)量和交換勞動的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系。價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)形式，價(jià)格受供求關(guān)系等多種因素的影響圍繞價(jià)值上下波動。交換價(jià)值表現(xiàn)為一種使用價(jià)值同另一種使用價(jià)值相交換的量的關(guān)系或比例，交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式。因此，商品的社會屬性是價(jià)值。"8、下列公文除（）外，都應(yīng)加蓋發(fā)文機(jī)關(guān)的印章。

A.公告

B.通知

C.函

D.紀(jì)要

【答案】：D

【解析】公告、通知、函通常需要加蓋發(fā)文機(jī)關(guān)印章以確認(rèn)公文的效力和權(quán)威性。而紀(jì)要是用于記載會議主要情況和議定事項(xiàng)的公文，一般不加蓋印章。所以答案是紀(jì)要。9、分手不僅令人心理痛苦，還可能造成身體疼痛。美國研究人員征募40名志愿者，他們在過去半年中被迫與配偶分手，至今依然相當(dāng)介意遭人拒絕。研究人員借助功能性磁共振成像技術(shù)觀察志愿者的大腦活動，結(jié)果發(fā)現(xiàn)他們對分手等社會拒絕產(chǎn)生反應(yīng)的大腦部位與對軀體疼痛反應(yīng)的部位重合，因此分手這類社會拒絕行為會引起他們軀體疼痛。得到上述結(jié)論，隱含的假設(shè)是什么？（）

A.個(gè)體對于疼痛的感受與社會應(yīng)激事件有密切關(guān)系

B.功能性磁共振技術(shù)是目前進(jìn)行大腦定位的常用方法

C.個(gè)體情緒等心理過程的改變能影響其生理反應(yīng)

D.生理與心理反應(yīng)可以通過大腦產(chǎn)生關(guān)聯(lián)

【答案】：D

【解析】題中論點(diǎn)為：分手這類社會拒絕行為會引起人的軀體疼痛；論據(jù)是：對分手產(chǎn)生反應(yīng)的大腦部位與對軀體疼痛反應(yīng)的部位重合。若要讓這個(gè)邏輯推理成立，就必須假設(shè)生理與心理反應(yīng)能夠通過大腦產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。因?yàn)樘热羯砼c心理反應(yīng)無法通過大腦產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，那么研究人員借助功能性磁共振成像技術(shù)觀察志愿者大腦活動的研究方法就失去了意義，分手這類社會拒絕行為會引起軀體疼痛這一結(jié)論也就無法成立。10、血型由A、B、O等三種遺傳因子組合決定，通常依據(jù)父母血型就能判斷出未來出生小寶寶可能出現(xiàn)的血型。按照血型遺傳規(guī)律，在父母血型分別為（）的情形下，子女的血型可能為A型、B型、AB型或O型。

A.O型與O型

B.A型與B型

C.A型與AB型

D.AB型與AB型

【答案】：B"

【解析】這道題主要考查血型遺傳規(guī)律相關(guān)知識。首先看父母血型為同是O型的情況。根據(jù)血型遺傳規(guī)律，當(dāng)父母均為O型血時(shí)，他們的子女血型只能是O型，所以這種情況不符合子女會出現(xiàn)A型、B型、AB型和O型的要求。接著看父母一方為A型、另一方為B型的情況。在這種血型組合下，他們的子女有可能遺傳到A、B、AB、O型這四種血型中的任何一種，符合題目中子女出現(xiàn)血型的范圍。再看父母一方為A型、另一方為AB型的情況。此時(shí)子女的血型可能是A型、B型或AB型，但不會出現(xiàn)O型血，不滿足題目要求。最后看父母均為AB型的情況。在這種情況下，子女的血型可能為A型、B型或AB型，同樣不會出現(xiàn)O型血，也不符合題目條件。綜上，答案是父母血型分別為A型與B型時(shí)，子女會出現(xiàn)A型或B型或AB型或O型血。"11、中華民族精神歷史悠久、內(nèi)涵豐富，其中夸父追日、大禹治水、愚公移山、精衛(wèi)填海等傳說集中體現(xiàn)的中華民族精神是（）。

A.勤勞勇敢

B.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一

C.自強(qiáng)不息

D.愛好和平

【答案】：C"

【解析】中華民族精神是社會主義核心價(jià)值體系的重要組成部分，主要包括團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息等方面。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是指一個(gè)民族為了實(shí)現(xiàn)共同的理想和目標(biāo)，凝聚全民族的意志、智慧和力量，同心同德、維護(hù)統(tǒng)一的互助合作精神；愛好和平是指一個(gè)民族在同其他民族的交往中，平等相待，友好相處，求同存異，團(tuán)結(jié)合作，為了維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展而努力奉獻(xiàn)的精神；勤勞勇敢是指一個(gè)民族在改造客觀世界的實(shí)踐中表現(xiàn)出來的不懼艱難的精神；自強(qiáng)不息是指一個(gè)民族所具有的獨(dú)立自主、奮發(fā)向上、不斷進(jìn)取的精神?？涓缸啡阵w現(xiàn)了追求光明、執(zhí)著奮進(jìn)，明知不可為而為之的堅(jiān)定信念；大禹治水展現(xiàn)了為了治水三過家門而不入，堅(jiān)持不懈、克服重重困難的精神；愚公移山表達(dá)了不畏艱難、堅(jiān)韌不拔，通過不懈努力去改變現(xiàn)狀的決心；精衛(wèi)填海突出了堅(jiān)定不移、矢志不渝，永不停歇地努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的意志。這些傳說都著重體現(xiàn)了面對困難和挑戰(zhàn)，始終保持奮發(fā)進(jìn)取、不懈努力、不斷克服困難去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的精神，也就是自強(qiáng)不息的精神。"12、根據(jù)英國學(xué)者蒲來士的劃分標(biāo)準(zhǔn)，以憲法有無嚴(yán)格的制定、修改機(jī)關(guān)為依據(jù)，將憲法分為剛性憲法和柔性憲法。下列哪個(gè)國家的憲法屬于柔性憲法（）。

A.日本憲法

B.中國憲法

C.英國憲法

D.德國憲法

【答案】：C"

【解析】依照英國學(xué)者蒲來士的劃分標(biāo)準(zhǔn)，以憲法有無嚴(yán)格的制定、修改機(jī)關(guān)為依據(jù)，憲法可分為剛性憲法和柔性憲法。剛性憲法是指制定、修改的機(jī)關(guān)和程序不同于一般法律的憲法，柔性憲法則是指制定、修改的機(jī)關(guān)和程序與一般法律相同的憲法。日本憲法有嚴(yán)格的制定和修改程序，屬于剛性憲法。中國憲法的制定和修改有嚴(yán)格的法定程序和要求，屬于剛性憲法。德國憲法同樣需要遵循特定且嚴(yán)格的程序來制定和修改，屬于剛性憲法。而英國憲法是典型的柔性憲法，英國沒有統(tǒng)一的、法典形式的憲法，其憲法是由不同歷史時(shí)期頒布的憲法性文件、法院判例和憲法慣例構(gòu)成，在制定和修改上與普通法律的制定、修改機(jī)關(guān)和程序相同。所以答案是英國憲法。"13、十一屆三中全會之后，我國開始實(shí)行改革開放政策。以下城市中，不屬于經(jīng)濟(jì)特區(qū)的是（）。

A.深圳

B.珠海

C.廈門

D.福州

【答案】：D

【解析】十一屆三中全會后我國實(shí)行改革開放，1980年5月，中共中央和國務(wù)院決定將深圳、珠海、汕頭和廈門這四個(gè)出口特區(qū)改稱為經(jīng)濟(jì)特區(qū)。而福州是中國首批14個(gè)沿海開放城市之一，并不是經(jīng)濟(jì)特區(qū)。所以不屬于經(jīng)濟(jì)特區(qū)的城市應(yīng)選福州。14、下列關(guān)于我國古代文學(xué)史上開歷史先河的詩（詞）人說法不正確的是（）。

A.陶淵明是中國第一位杰出的田園詩人，開創(chuàng)了田園詩派

B.曹操開啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富，史稱建安風(fēng)骨

C.韓愈是唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者和領(lǐng)袖，被后人尊為“唐宋八大家”之首

D.王安石是北宋中期文壇領(lǐng)袖，豪放詞派的開創(chuàng)者

【答案】：D"

【解析】本題主要考查對我國古代文學(xué)史上開歷史先河的詩（詞）人的了解。陶淵明是中國第一位杰出的田園詩人，他的詩作多描繪田園生活的寧靜與美好，開創(chuàng)了田園詩派，對后世田園詩歌的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。曹操是建安文學(xué)的代表人物之一，他開啟并繁榮了建安文學(xué)。建安文學(xué)的作品具有慷慨悲涼的藝術(shù)風(fēng)格，史稱建安風(fēng)骨，為后人留下了寶貴的精神財(cái)富。韓愈是唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者和領(lǐng)袖，主張“文以載道”“文道合一”，其文學(xué)成就頗高，被后人尊為“唐宋八大家”之首。而北宋中期文壇領(lǐng)袖是歐陽修，他在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)理論等方面都有卓越貢獻(xiàn)。豪放詞派的開創(chuàng)者是蘇軾，他的詞作風(fēng)格豪邁奔放、意境開闊，與婉約詞派形成鮮明對比。王安石在文學(xué)上也有一定成就，但并非北宋中期文壇領(lǐng)袖和豪放詞派的開創(chuàng)者。綜上，說法不正確的表述對應(yīng)的題目答案。"15、下列關(guān)于我國古代醫(yī)學(xué)說法，正確的是（）。

A."藥王”是指東漢末年的張仲景

B.東漢編定的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國現(xiàn)存較早的重要醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)

C.西漢的《神農(nóng)本草經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的藥物學(xué)專著

D.華佗被人譽(yù)為“神醫(yī)”

【答案】：D

【解析】“藥王”是孫思邈，張仲景是“醫(yī)圣”；《黃帝內(nèi)經(jīng)》編于戰(zhàn)國至西漢間；《神農(nóng)本草經(jīng)》成書于東漢。華佗醫(yī)術(shù)高超，被譽(yù)“神醫(yī)”，所以說法正確的是關(guān)于華佗的表述。16、優(yōu)先推進(jìn)西部大開發(fā)，全面振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地，大力促進(jìn)中部地區(qū)崛起，積極支持東部地區(qū)率先發(fā)展，是我國（）的有力舉措。

A.統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展

B.統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展

C.統(tǒng)籌區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展

D.統(tǒng)籌局部利益和整體利益發(fā)展

【答案】：C

【解析】題目描述的優(yōu)先推進(jìn)西部大開發(fā)、全面振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地、大力促進(jìn)中部地區(qū)崛起、積極支持東部地區(qū)率先發(fā)展，是針對我國不同區(qū)域提出的發(fā)展戰(zhàn)略。其目的在于縮小區(qū)域之間的發(fā)展差距，實(shí)現(xiàn)各區(qū)域的協(xié)調(diào)發(fā)展，這是統(tǒng)籌區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有力舉措。而統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展主要強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會各項(xiàng)事業(yè)如教育、醫(yī)療、就業(yè)等方面的協(xié)調(diào)發(fā)展；統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展側(cè)重于處理好人與自然的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展；統(tǒng)籌局部利益和整體利益發(fā)展側(cè)重于平衡局部和整體之間的利益關(guān)系。所以該題答案體現(xiàn)的是統(tǒng)籌區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。17、生活中人們應(yīng)養(yǎng)成節(jié)約用電的習(xí)慣。若要減少家庭空調(diào)用電量，不應(yīng)（）。

A.離家不關(guān)空調(diào)

B.保持出風(fēng)口順暢

C.開空調(diào)時(shí)關(guān)閉門窗

D.選擇能力適中的空調(diào)

【答案】：A"

【解析】本題主要考查關(guān)于節(jié)約空調(diào)用電的生活常識。保持出風(fēng)口順暢，能使空調(diào)的制冷或制熱效果更好，在達(dá)到相同的室內(nèi)溫度條件下，可減少空調(diào)壓縮機(jī)等部件的工作負(fù)荷，從而降低耗電量，有利于節(jié)約用電。開空調(diào)時(shí)關(guān)閉門窗，可以減少室內(nèi)外空氣的交換，避免室內(nèi)冷量或熱量散失過快，使空調(diào)不需要持續(xù)大功率運(yùn)行來維持設(shè)定的溫度，進(jìn)而降低能耗，實(shí)現(xiàn)節(jié)約用電。選擇能力適中的空調(diào)，意味著空調(diào)的制冷或制熱能力與房間的面積、保溫情況等相匹配，既不會因空調(diào)功率過小而長時(shí)間高負(fù)荷運(yùn)行，也不會因功率過大而造成不必要的能源浪費(fèi)，有助于節(jié)約用電。而離家不關(guān)空調(diào)，會使空調(diào)在無人使用的情況下持續(xù)運(yùn)行，造成大量的電量浪費(fèi)，這與節(jié)約用電的理念相悖，因此不應(yīng)這樣做。綜上所述，為了減少家里的空調(diào)用電，不應(yīng)離家不關(guān)空調(diào)。"18、虛擬現(xiàn)實(shí)的主要技術(shù)是（）。

A.模擬環(huán)境

B.感知

C.自然技能

D.傳感設(shè)備

【答案】：A

【解析】虛擬現(xiàn)實(shí)的主要技術(shù)涵蓋模擬環(huán)境、感知、自然技能和傳感設(shè)備等眾多方面。模擬環(huán)境是構(gòu)建出與真實(shí)世界高度相似的虛擬場景，為用戶提供沉浸式體驗(yàn)的基礎(chǔ)；感知包含視覺、聽覺、觸覺等多方面，使用戶能在虛擬環(huán)境中獲得如同真實(shí)的感覺；自然技能指的是用戶在虛擬環(huán)境中能夠以自然的方式如手勢、語言等來進(jìn)行交互；傳感設(shè)備則是將用戶的動作、行為等物理信息轉(zhuǎn)化為計(jì)算機(jī)能夠識別和處理的數(shù)據(jù)的硬件工具。在這些技術(shù)中，模擬環(huán)境是最具標(biāo)志性和基礎(chǔ)性的技術(shù)，它構(gòu)建了整個(gè)虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)的場景空間，其他技術(shù)都是圍繞模擬環(huán)境來展開并為其服務(wù)的，所以該題應(yīng)選模擬環(huán)境。19、在全球抗瘧工作中，世界衛(wèi)生組織大力推廣的青蒿素聯(lián)合療法在部分地區(qū)出現(xiàn)了“抗藥性”這一衛(wèi)生難題。諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎獲得者（）帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)經(jīng)過數(shù)年攻堅(jiān)，最終揭開了青蒿素抗瘧機(jī)理，并提出了切實(shí)可行的治療應(yīng)對方案。

A.沈樹忠

B.施路平

C.歷以寧

D.屠呦呦

【答案】：D"

【解析】本題主要考查對揭開青蒿素抗瘧機(jī)理并提出治療應(yīng)對方案相關(guān)人物的了解。全球抗瘧面臨青蒿素聯(lián)合療法出現(xiàn)“抗藥性”的衛(wèi)生難題，而在解決該問題過程中，屠呦呦帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)攻堅(jiān)數(shù)年，最終揭開青蒿素抗瘧機(jī)理，并提出切實(shí)可行的治療應(yīng)對方案。沈樹忠是地層古生物學(xué)家，主要從事地層學(xué)、古生物學(xué)的研究工作，并非在青蒿素抗瘧領(lǐng)域有相關(guān)貢獻(xiàn)。施路平主要致力于類腦計(jì)算研究，開發(fā)出天機(jī)芯片等成果，與青蒿素抗瘧無關(guān)。厲以寧是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，在經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)領(lǐng)域有重要成就，和青蒿素抗瘧的研究沒有關(guān)聯(lián)。所以該題正確答案對應(yīng)的人物是屠呦呦。"20、公文的成文日期署（）。

A.會議通過或者發(fā)文機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人簽發(fā)的日期

B.公文定稿的日期

C.印制公文的日期

D.秘書長或辦公室主任審核的日期

【答案】：A

【解析】公文的成文日期是對公文生效時(shí)間的重要界定。以會議通過或者發(fā)文機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人簽發(fā)的日期作為成文日期，是因?yàn)檫@代表著公文已經(jīng)經(jīng)過了必要的決策和審批流程，正式具備了效力。公文定稿只是處于待簽發(fā)狀態(tài)，還不能確定是否最終生效。印制公文的日期僅僅是公文形成實(shí)體的時(shí)間，不能等同于公文生效的時(shí)間。而秘書長或辦公室主任審核的日期只是公文處理中的一個(gè)環(huán)節(jié)，不代表公文正式生效。所以，公文的成文日期應(yīng)署會議通過或者發(fā)文機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人簽發(fā)的日期。21、在標(biāo)準(zhǔn)狀況下，下列均屬于固體可燃物質(zhì)的是（）。

A.硫磺、石蠟

B.甲烷、面粉

C.乙烷、酒精

D.涂料、瀝青

【答案】：A"

【解析】本題可根據(jù)各物質(zhì)在標(biāo)準(zhǔn)狀況下的狀態(tài)以及是否可燃來判斷正確選項(xiàng)。標(biāo)準(zhǔn)狀況通常指溫度為0℃（273.15K）、壓強(qiáng)為101.325kPa的狀況。硫磺和石蠟在標(biāo)準(zhǔn)狀況下均為固體，且二者都具有可燃性，屬于固體可燃物質(zhì)。甲烷在標(biāo)準(zhǔn)狀況下是氣體；面粉雖然是固體且可燃，但甲烷不符合題目中“均屬于固體”這一要求。乙烷在標(biāo)準(zhǔn)狀況下是氣體；酒精即乙醇，在標(biāo)準(zhǔn)狀況下是液體，二者都不滿足“均屬于固體”的條件。涂料是一種具有多種形態(tài)的物質(zhì)，它可以是液體、固體粉末等不同形態(tài)，并非都以固體形式存在；雖然瀝青在標(biāo)準(zhǔn)狀況下是固體且可燃，但涂料不滿足題目要求。綜上，均屬于固體可燃物質(zhì)的是硫磺和石蠟。"22、現(xiàn)代社會日益復(fù)雜，組織的決策越來越難以依靠個(gè)人的力量實(shí)現(xiàn)，因此現(xiàn)代決策應(yīng)該更多地運(yùn)用（）。

A.下級意見

B.集體智慧

C.動態(tài)規(guī)劃

D.參謀的意見

【答案】：B

【解析】集體智慧是由許多的個(gè)體通過合作與競爭中所顯現(xiàn)出來的智慧，是一種共享的或者群體的智能。所以集體智慧可以彌補(bǔ)個(gè)人認(rèn)識事物的局限性，應(yīng)多運(yùn)用于現(xiàn)代決策。23、下列行為不符合社會公德要求的是（）。

A.拾金不昧

B.言而有信

C.見義勇為

D.弄虛作假

【答案】：D"

【解析】該題考查對社會公德要求的理解。社會公德是指人們在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)社會成員之間最基本的社會關(guān)系秩序、保證社會和諧穩(wěn)定的最起碼的道德要求。拾金不昧體現(xiàn)了一個(gè)人不貪圖錢財(cái)、誠實(shí)的品德，反映出對他人財(cái)產(chǎn)權(quán)的尊重，是社會公德所提倡的行為，它有助于促進(jìn)社會成員之間的信任和良好風(fēng)氣的形成。言而有信是指說話靠得住，有信用，這是人際交往中很重要的準(zhǔn)則。在社會生活中，人們只有遵守承諾、誠實(shí)守信，才能建立起穩(wěn)定、和諧的人際關(guān)系，推動社會的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，所以是符合社會公德要求的。見義勇為是指在法定職責(zé)、法定義務(wù)或者約定義務(wù)之外，為保護(hù)國家利益、社會公共利益或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)安全，挺身而出，同正在發(fā)生的違法犯罪行為作斗爭或者搶險(xiǎn)、救災(zāi)、救人的行為。這種行為彰顯了正義和勇敢，能夠弘揚(yáng)社會正氣，維護(hù)社會的公平與安全，是社會公德高度認(rèn)可和提倡的。弄虛作假是指制造假的現(xiàn)象以欺騙別人，這種行為違背了誠實(shí)、守信的原則，破壞了公平、公正的社會環(huán)境和正常的社會秩序，嚴(yán)重?fù)p害了他人的利益和社會的公信力，不符合社會公德的要求。綜上，答案是弄虛作假。"24、下列關(guān)于貨幣的說法中，錯(cuò)誤的是（）。

A.世界上最早的紙幣是我國北宋年間出現(xiàn)的“交子”

B.流通手段是貨幣最重要、最基本的職能

C.貨幣能夠執(zhí)行貯藏手段的職能，因?yàn)樗且话愕葍r(jià)物

D.電子貨幣也具有支付手段的職能

【答案】：B"

【解析】本題可對各選項(xiàng)內(nèi)容逐一分析來判斷對錯(cuò)。世界上最早的紙幣是我國北宋年間出現(xiàn)的“交子”，它是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，這一表述是正確的。貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣等職能，其中價(jià)值尺度和流通手段是貨幣最重要、最基本的職能，而不是僅有流通手段是最重要、最基本的職能，該表述錯(cuò)誤。貨幣能夠執(zhí)行貯藏手段的職能，是因?yàn)樗且话愕葍r(jià)物，可以與其他一切商品相交換，能夠代表一定的社會財(cái)富，從而可以被人們貯藏起來，該表述正確。電子貨幣是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，它同樣具有貨幣的部分職能，支付手段是其重要職能之一，人們可以使用電子貨幣進(jìn)行各種支付活動，該表述正確。綜上，說法錯(cuò)誤的是關(guān)于貨幣職能的表述，即題干中對應(yīng)錯(cuò)誤選項(xiàng)的內(nèi)容。"25、人們對行政領(lǐng)導(dǎo)的服從是（）。

A.對領(lǐng)導(dǎo)者合法權(quán)力的服從

B.對領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的服從

C.對領(lǐng)導(dǎo)集體的服從

D.人身依附

【答案】：A

【解析】人們對行政領(lǐng)導(dǎo)的服從主要是對領(lǐng)導(dǎo)者合法權(quán)力的服從。合法權(quán)力是行政領(lǐng)導(dǎo)憑借其職位所擁有的法定權(quán)力，這種權(quán)力是組織賦予的，具有權(quán)威性和合法性。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者依據(jù)合法權(quán)力行使職責(zé)時(shí)，下屬基于組織的規(guī)定和制度要求而服從，以保障組織的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。而對領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的服從，如果只是基于個(gè)人特質(zhì)而非合法權(quán)力，可能缺乏穩(wěn)定性和規(guī)范性。對領(lǐng)導(dǎo)集體的服從，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是集體，但行政領(lǐng)導(dǎo)服從的核心基礎(chǔ)還是合法權(quán)力。人身依附是封建或不合理的關(guān)系模式，與現(xiàn)代行政領(lǐng)導(dǎo)所要求的基于合法權(quán)力的服從有著本質(zhì)區(qū)別。所以人們對行政領(lǐng)導(dǎo)的服從是對領(lǐng)導(dǎo)者合法權(quán)力的服從。26、下列最能體現(xiàn)“物以類聚，人以群分”現(xiàn)象的是（）。

A.直線型組織

B.職能型組織

C.組織分工

D.非正式組織

【答案】：D"

【解析】“物以類聚，人以群分”體現(xiàn)的是人們因?yàn)橄嗨频呐d趣、愛好、價(jià)值觀等因素而自然聚集在一起。直線型組織是一種最簡單的組織結(jié)構(gòu)形式，它是按垂直系統(tǒng)直線排列，不體現(xiàn)因相似特質(zhì)而聚集的特點(diǎn)。職能型組織是按職能來組織部門分工，是為了實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)而進(jìn)行的專業(yè)化職能劃分，并非基于成員間的相似性自發(fā)聚集。組織分工是將組織的各項(xiàng)工作進(jìn)行合理分配，以提高組織效率，也與成員因相似特性聚集無關(guān)。非正式組織是人們在共同工作過程中由于共同的感情、興趣、愛好等自發(fā)形成的團(tuán)體，很好地體現(xiàn)了“物以類聚，人以群分”的現(xiàn)象。所以最能體現(xiàn)“物以類聚，人以群分”的現(xiàn)象的是非正式組織。"27、2020年10月，新疆出臺《自治區(qū)關(guān)于支持多渠道靈活就業(yè)的實(shí)施意見》，明確要將支持靈活就業(yè)作為穩(wěn)就業(yè)和保居民就業(yè)的關(guān)鍵舉措，進(jìn)一步完善各項(xiàng)措施，強(qiáng)化（），積極創(chuàng)造更多靈活就業(yè)機(jī)會，鼓勵勞動者自謀職業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)，持續(xù)激發(fā)勞動者的創(chuàng)業(yè)活力和創(chuàng)新潛能，全力以赴穩(wěn)定就業(yè)大局。

A.政策服務(wù)供給

B.就業(yè)崗位供給

C.就業(yè)資金供給

D.政策制定供給

【答案】：A"

【解析】本題主要考查對《自治區(qū)關(guān)于支持多渠道靈活就業(yè)的實(shí)施意見》（新疆）相關(guān)內(nèi)容的了解。要穩(wěn)定就業(yè)大局，把支持靈活就業(yè)作為重要舉措并完善相關(guān)措施，核心在于強(qiáng)化政策服務(wù)供給。通過強(qiáng)化政策服務(wù)供給，可以為靈活就業(yè)者提供更全面、更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，包括就業(yè)指導(dǎo)、創(chuàng)業(yè)扶持、社保政策落實(shí)等多方面內(nèi)容，從而為靈活就業(yè)營造良好的環(huán)境，創(chuàng)造更多的靈活就業(yè)機(jī)會，激發(fā)勞動者的創(chuàng)業(yè)活力和創(chuàng)新潛能，更好地實(shí)現(xiàn)穩(wěn)就業(yè)和保居民就業(yè)的目標(biāo)。就業(yè)崗位供給側(cè)重于提供具體的工作崗位，但靈活就業(yè)更多的是依靠勞動者自主創(chuàng)業(yè)、自謀職業(yè)等方式，單純強(qiáng)調(diào)崗位供給并不能全面體現(xiàn)政策對靈活就業(yè)的支持和推動作用。就業(yè)資金供給只是政策服務(wù)供給的一部分，雖然資金支持很重要，但它不能涵蓋政策服務(wù)的全部內(nèi)容，如就業(yè)信息服務(wù)、創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)等。政策制定供給表述不準(zhǔn)確，重點(diǎn)不在于制定更多的政策，而在于將已有的政策進(jìn)行有效的落實(shí)和服務(wù)，讓政策能夠切實(shí)惠及靈活就業(yè)者。綜上所述，正確答案是強(qiáng)化政策服務(wù)供給。"28、在日常公文處理中，發(fā)文的主要程序一般不包括（）。

A.登記

B.印制

C.分發(fā)

D.初審

【答案】：D

【解析】發(fā)文的主要程序通常包括復(fù)核、登記、印制、核發(fā)等。登記是對公文的主要信息和辦理情況進(jìn)行詳細(xì)記載；印制是依據(jù)定稿制作公文正本、副本等；分發(fā)即對印制好的公文進(jìn)行分送。而初審屬于收文辦理的程序，主要是對收到的公文進(jìn)行初步審核。所以在日常公文處理中，發(fā)文的主要程序一般不包括初審。29、在中國傳統(tǒng)文化中，（）被置于“三不朽”之首。

A.立言

B.立功

C.立德

D.立法

【答案】：C

【解析】“三不朽”指立德、立功、立言，出自《左傳·襄公二十四年》，其原文為“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”?！傲⒌隆奔礃淞⒏呱械牡赖?，“立功”指為國為民建立功績，“立言”是提出具有真知灼見的言論。在中國傳統(tǒng)文化中，道德被視為根本，是一個(gè)人行為的準(zhǔn)則和基石，所以將立德置于“三不朽”之首。而立法并非“三不朽”的內(nèi)容。故本題正確答案為樹立高尚道德，即“立德”相關(guān)選項(xiàng)。30、若消費(fèi)者預(yù)期冰箱價(jià)格在國慶促銷期間會下降，那么當(dāng)前冰箱的需求會（）

A.增加

B.減少

C.不變

D.無法確定

【答案】：B

【解析】消費(fèi)者對商品價(jià)格的預(yù)期會影響其當(dāng)前的消費(fèi)決策。當(dāng)消費(fèi)者預(yù)期冰箱價(jià)格在國慶促銷時(shí)會下降，他們通常會選擇等待促銷時(shí)期再購買，而不是在當(dāng)前購買。這是因?yàn)橄M(fèi)者希望以更低的價(jià)格獲得商品，以實(shí)現(xiàn)自身消費(fèi)利益的最大化。所以，在這種預(yù)期下，當(dāng)前冰箱的需求會減少。31、《深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革2014年工作總結(jié)和2015年重點(diǎn)工作任務(wù)的通知》表明，2015年重點(diǎn)工作任務(wù)涵蓋全面深化公立醫(yī)院改革等7個(gè)方面，這主要體現(xiàn)了我國政府履行（）。

A.經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)職能

B.公共服務(wù)職能

C.社會管理職能

D.市場監(jiān)管職能

【答案】：B

【解析】我國政府具有組織社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)職能（包括經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場監(jiān)管）、加強(qiáng)社會建設(shè)職能（提供公共服務(wù)）、保障人民民主和維護(hù)國家長治久安職能等。深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革，推進(jìn)公立醫(yī)院改革等工作，目的是為社會提供更好的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，提高人民的健康水平，這是政府在履行公共服務(wù)職能，通過完善醫(yī)療衛(wèi)生等公共服務(wù)體系，滿足人民群眾在醫(yī)療方面的需求。而經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)主要是運(yùn)用財(cái)政政策和貨幣政策等手段對國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控；社會管理主要是對社會事務(wù)進(jìn)行規(guī)范和制約等；市場監(jiān)管主要是對市場秩序進(jìn)行監(jiān)督和管理。所以該題體現(xiàn)的是政府履行公共服務(wù)職能。32、在當(dāng)代中國法的溯源體系中占據(jù)核心地位的是（）。

A.法律

B.憲法

C.法規(guī)

D.規(guī)章

【答案】：B

【解析】憲法是國家的根本大法，在當(dāng)代中國法的溯源體系中占據(jù)核心地位。憲法具有最高的法律效力，是制定其他法律的依據(jù)，其他法律、法規(guī)、規(guī)章等都不得與憲法相抵觸。法律是由全國人民代表大會及其常務(wù)委員會制定的規(guī)范性文件，法規(guī)包括行政法規(guī)、地方性法規(guī)等，規(guī)章包括部門規(guī)章和地方政府規(guī)章等，它們雖然都是我國法律體系的重要組成部分，但地位均低于憲法。所以該題應(yīng)選擇憲法。33、填入橫線①處的發(fā)文字號書寫符合規(guī)范的一項(xiàng)是（）。

A.國務(wù)院（2017）048號

B.國發(fā)〔2017〕48號

C.國發(fā)〔2017〕第48號

D.國務(wù)院（2017）48號

【答案】：B

【解析】發(fā)文字號由發(fā)文機(jī)關(guān)代字、年份、發(fā)文順序號組成。年份、發(fā)文順序號用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)注；年份應(yīng)標(biāo)全稱，用六角括號“〔〕”括入；發(fā)文順序號不加“第”字，不編虛位（即1不編為01），在阿拉伯?dāng)?shù)字后加“號”字。國務(wù)院文件的發(fā)文機(jī)關(guān)代字一般用“國發(fā)”。選項(xiàng)中國務(wù)院（2017）048號和國務(wù)院（2017）48號，未使用發(fā)文機(jī)關(guān)代字，且年份未用六角括號，發(fā)文順序號編虛位情況不符合規(guī)范；國發(fā)〔2017〕第48號，發(fā)文順序號加了“第”字，不符合規(guī)范；國發(fā)〔2017〕48號，發(fā)文機(jī)關(guān)代字、年份的標(biāo)注、發(fā)文順序號的標(biāo)注都符合規(guī)范。34、1921年2月，蔡和森撰文指出：“竊以為馬克思主義的精髓在于綜合革命說與進(jìn)化說……馬克思的學(xué)說從三點(diǎn)出發(fā)：在歷史領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)了唯物史觀；在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域提出了資本論；在政治領(lǐng)域提出了積極戰(zhàn)爭說。這三者一脈相承，從而形成了革命的馬克思主義。”對此理解最為恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A.馬克思主義的核心內(nèi)容是唯物史觀

B.馬克思主義已成為社會主流思想

C.馬克思主義是一個(gè)系統(tǒng)的理論體系

D.馬克思主義帶有強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗色彩

【答案】：C"

【解析】題干中明確指出馬克思的學(xué)理由唯物史觀、資本論、積極戰(zhàn)爭說三點(diǎn)出發(fā)，且三者一以貫之成為革命的馬克思主義。這意味著馬克思主義并非是單一的、零散的觀點(diǎn)，而是由多個(gè)方面緊密聯(lián)系、相互關(guān)聯(lián)構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)整體，體現(xiàn)出馬克思主義是一個(gè)系統(tǒng)的理論體系。而題干只是提及唯物史觀是馬克思主義理論的一個(gè)方面，并未表明它是核心內(nèi)容；在1921年，馬克思主義尚未成為社會主流思想；題干雖提到積極戰(zhàn)爭說，但不能僅以此就得出馬克思主義帶有強(qiáng)烈戰(zhàn)斗色彩是對其最合理的解讀，重點(diǎn)應(yīng)在于強(qiáng)調(diào)其理論的系統(tǒng)性。所以綜合判斷，最合理的解讀是馬克思主義是一個(gè)系統(tǒng)的理論體系。"35、孔某為非法占有孟某精心飼養(yǎng)的金毛犬，于深夜用鎖鏈鎖住看守金毛犬的孟某所在房門，當(dāng)時(shí)孟某正在屋內(nèi)睡覺。在孔某擄走金毛犬時(shí)，金毛犬激烈反抗并持續(xù)犬吠，孟某因此驚醒，但因房門被鎖鏈鎖住無法出門阻止孔某，孔某的行為構(gòu)成了（）。

A.犯罪預(yù)備

B.犯罪未遂

C.犯罪中止

D.犯罪既遂

【答案】：D"

【解析】本題可依據(jù)不同犯罪形態(tài)的定義，結(jié)合題干中孔某的行為來進(jìn)行分析。犯罪預(yù)備是指為了犯罪，準(zhǔn)備工具、制造條件，但由于行為人意志以外的原因而未能著手實(shí)行犯罪的形態(tài)。而在本題中，孔某已經(jīng)實(shí)施了將孟某所在房門用鎖鏈鎖住并擄走金毛犬的行為，并非處于準(zhǔn)備階段，不符合犯罪預(yù)備的特征。犯罪未遂是指已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞。但在本題中，孔某已經(jīng)實(shí)際控制并擄走了金毛犬，其犯罪目的已經(jīng)達(dá)成，并不屬于未得逞的情況，所以不屬于犯罪未遂。犯罪中止是指在犯罪過程中，自動放棄犯罪或者自動有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生。本題中孔某并沒有自動放棄犯罪或有效防止犯罪結(jié)果發(fā)生的行為，而是順利完成了對金毛犬的非法占有，因此不符合犯罪中止的定義。犯罪既遂是指行為人所實(shí)施的犯罪行為已經(jīng)具備了刑法分則所規(guī)定的某一犯罪的全部構(gòu)成要件。在本題中，孔某以非法占有為目的，通過將孟某所在房門用鎖鏈鎖住的手段，使孟某無法阻止其擄走金毛犬，最終成功取得了對金毛犬的控制，完成了非法占有他人財(cái)物的行為，其行為已具備了相關(guān)犯罪的全部構(gòu)成要件，構(gòu)成犯罪既遂。綜上，孔某的行為構(gòu)成犯罪既遂。"36、下列諺語或格言與其所包含的哲理對應(yīng)錯(cuò)誤的是（）。

A.汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外——辯證的否定觀點(diǎn)

B.對癥下藥，量體裁衣——矛盾的特殊性

C.土別三日，刮目相看——發(fā)展的觀點(diǎn)

D.九層之臺，起于壘土——質(zhì)量互變規(guī)律

【答案】：A"

【解析】該題問的是諺語或格言與其所包含的哲理對應(yīng)錯(cuò)誤的選項(xiàng)?！叭旯麑W(xué)詩，功夫在詩外”強(qiáng)調(diào)的是要學(xué)好詩，不能僅僅局限于詩歌本身，還需要在詩外下功夫，也就是要擴(kuò)大學(xué)習(xí)的范圍和視野，從更廣泛的方面去積累知識和經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)的是聯(lián)系的觀點(diǎn)，而非辯證的否定觀點(diǎn)。辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己，實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，該諺語未體現(xiàn)這一哲理?！皩ΠY下藥，量體裁衣”意思是針對病癥用藥，按照身材裁剪衣服，體現(xiàn)了根據(jù)不同的情況采取不同的方法，這正是矛盾特殊性原理的要求，即具體問題具體分析?！巴羷e三日，刮目相看”說的是即使短暫分別，人也會發(fā)生很大的變化，要用發(fā)展的眼光看待他人，體現(xiàn)了發(fā)展的觀點(diǎn)，事物是不斷發(fā)展變化的。“九層之臺，起于壘土”意思是九層的高臺是從一筐土開始堆積起來的，說明事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，體現(xiàn)了質(zhì)量互變規(guī)律。綜上，答案所要求的對應(yīng)錯(cuò)誤的是“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外”與辯證的否定觀點(diǎn)這一組合。"37、世界上三大地震帶是（）。

A.環(huán)太平洋地震帶、印度洋地震帶和海嶺地震帶

B.環(huán)太平洋地震帶、歐亞地震帶和海嶺地震帶

C.歐亞地震帶、北極洋地震帶和環(huán)太平洋地震帶

D.印度洋地震帶、北冰洋地震帶和環(huán)太平洋地震帶

【答案】：B

【解析】世界上主要存在三大地震帶，分別是環(huán)太平洋地震帶、歐亞地震帶和海嶺地震帶。環(huán)太平洋地震帶是地球上最主要的地震帶，它像一個(gè)巨大的環(huán)，圍繞著太平洋分布，集中了全世界約80%以上的淺源地震、幾乎全部的中源和深源地震，所釋放的地震能量約占全球能量的四分之三。歐亞地震帶也被稱為地中海-喜馬拉雅地震帶，它從歐洲地中海經(jīng)希臘、土耳其、中國的西藏延伸到太平洋及阿爾卑斯山，橫貫歐亞大陸，該地震帶所釋放的地震能量占全球地震總能量的15%左右。海嶺地震帶分布在太平洋、大西洋、印度洋中的海嶺（海底山脈），是從西伯利亞北岸靠近勒那河口開始，穿過北極經(jīng)斯匹次卑根群島和冰島，再經(jīng)過大西洋中部海嶺到印度洋的一些狹長的海嶺地帶或海底隆起地帶，并有一分支穿入紅海和著名的東非大裂谷區(qū)。而印度洋地震帶、北極洋地震帶和北冰洋地震帶這些表述并不是被廣泛認(rèn)可的三大地震帶范疇。所以正確答案是環(huán)太平洋地震帶、歐亞地震帶和海嶺地震帶。38、______對于衣服相當(dāng)于糧食對于______。（）

A.石油酒精

B.御寒充饑

C.工業(yè)農(nóng)業(yè)

D.創(chuàng)造自然

【答案】：A

【解析】某些化纖衣服的最初原料是石油；某些食用酒精的最初原料是糧食。所以得出相應(yīng)結(jié)論。39、下列選項(xiàng)中屬于戰(zhàn)略決策報(bào)告的是（）。

A.發(fā)展型決策方案報(bào)告

B.競爭型方案報(bào)告

C.追蹤性決策方案報(bào)告

D.投資決策方案報(bào)告

【答案】：A

【解析】戰(zhàn)略決策是指對涉及組織目標(biāo)、戰(zhàn)略規(guī)劃等重大事項(xiàng)進(jìn)行的決策。發(fā)展型決策方案報(bào)告關(guān)注組織的發(fā)展方向、增長戰(zhàn)略等重大方面，與戰(zhàn)略決策的層面和性質(zhì)相符，是從宏觀和長遠(yuǎn)角度規(guī)劃組織發(fā)展的決策報(bào)告。競爭型方案報(bào)告更側(cè)重于應(yīng)對競爭的具體策略；追蹤性決策方案報(bào)告主要是對原有決策執(zhí)行過程中的調(diào)整和修正；投資決策方案報(bào)告主要聚焦于投資領(lǐng)域的決策。因此屬于戰(zhàn)略決策報(bào)告的是發(fā)展型決策方案報(bào)告。40、劉某與孫某一同外出旅游，途中二人撿到一個(gè)裝有大量現(xiàn)金的錢包，因是否歸還失主，二人發(fā)生爭吵。爭吵過程中，劉某不慎將孫某推倒在地，孫某氣憤不已，隨手撿起地上的石塊猛砸劉某頭部，致使劉某失血過多死亡。對于孫某殺害劉某這一行為，下列說法正確的是（）。

A.屬于正當(dāng)防衛(wèi)

B.屬于過失殺人

C.屬于故意殺人

D.屬于防衛(wèi)過當(dāng)

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)正當(dāng)防衛(wèi)、過失殺人、故意殺人、防衛(wèi)過當(dāng)?shù)亩x來分析孫某殺害劉某的行為性質(zhì)。首先分析正當(dāng)防衛(wèi)和防衛(wèi)過當(dāng)。正當(dāng)防衛(wèi)是指為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對不法侵害人造成損害的，屬于正當(dāng)防衛(wèi)，不負(fù)刑事責(zé)任。防衛(wèi)過當(dāng)是正當(dāng)防衛(wèi)明顯超過必要限度造成重大損害的行為。在本題中，劉某只是在爭吵中不小心將孫某推倒在地，這并非正在進(jìn)行的不法侵害，孫某不具備正當(dāng)防衛(wèi)的前提條件，因此不屬于正當(dāng)防衛(wèi)，也不存在防衛(wèi)過當(dāng)?shù)那闆r。接著看過失殺人。過失殺人是指應(yīng)當(dāng)預(yù)見自己的行為可能發(fā)生他人死亡的危害結(jié)果，因?yàn)槭韬龃笠舛鴽]有預(yù)見，或者已經(jīng)預(yù)見而輕信能夠避免，以致發(fā)生他人死亡的危害結(jié)果。而孫某是在生氣的情況下，隨手拿起地上的石塊猛砸劉某頭部，其主觀上并非過失，而是具有傷害劉某的故意。最后看故意殺人。故意殺人是指故意非法剝奪他人生命的行為。孫某在與劉某爭吵后，生氣地拿起石塊猛砸劉某頭部，其行為明顯是故意為之，且導(dǎo)致了劉某失血過多死亡的后果，符合故意殺人的構(gòu)成要件。綜上，孫某殺害劉某的行為屬于故意殺人。"41、“一次不公正的司法判決比一次不公正的其他舉動危害更大。因?yàn)椴还呐e動只是弄臟了水流，而不公正的司法判決則是敗壞了水源”。這對我們的啟示是（）。

A.公正司法比科學(xué)立法更重要

B.要積極推進(jìn)合憲性審查工作

C.司法機(jī)關(guān)必須嚴(yán)格依法司法、公正司法

D.要樹立憲法至上、維護(hù)憲法的權(quán)威

【答案】：C

【解析】題干中強(qiáng)調(diào)不公正的司法判決危害巨大，把司法判決比作水源，突出了公正司法的重要性?？茖W(xué)立法和公正司法都是全面依法治國的重要環(huán)節(jié)，二者都至關(guān)重要，不能簡單地進(jìn)行重要性比較，所以推進(jìn)合憲性審查工作主要是為了確保法律法規(guī)等符合憲法規(guī)定，與題干強(qiáng)調(diào)的司法判決公正的主旨不相關(guān)；樹立憲法至上、維護(hù)憲法權(quán)威側(cè)重于強(qiáng)調(diào)憲法的地位和作用，并非題干所強(qiáng)調(diào)的核心內(nèi)容。而司法機(jī)關(guān)嚴(yán)格依法司法、公正司法，能夠避免出現(xiàn)不公正的司法判決，與題干所表達(dá)的要重視司法公正的含義相契合。42、下列關(guān)于事業(yè)單位制度表述正確的是（）。

A.事業(yè)單位工作人員，愛崗敬業(yè)，服從組織安排的應(yīng)給予獎勵

B.事業(yè)單位可按照聘用合同解聘職工，職工不可以按照聘用合同辭聘

C.事業(yè)單位獎勵堅(jiān)持以精神獎勵與物質(zhì)獎勵相結(jié)合，以物質(zhì)獎勵為主的原則

D.事業(yè)單位工資由崗位工資、薪級工資和績效工資組成

【答案】：A"

【解析】對于這道題，事業(yè)單位工作人員若愛崗敬業(yè)且服從組織安排，按照規(guī)定是應(yīng)給予獎勵的，這符合事業(yè)單位獎勵制度中對獎勵情形的規(guī)定。關(guān)于事業(yè)單位人員的聘用管理，職工是可以按照聘用合同辭聘的，并非只能由單位按合同解聘職工，所以此說法錯(cuò)誤。事業(yè)單位獎勵原則是精神獎勵與物質(zhì)獎勵相結(jié)合，并且是以精神獎勵為主，而非以物質(zhì)獎勵為主，所以該說法不正確。事業(yè)單位工資由基本工資、績效工資和津貼補(bǔ)貼組成，其中基本工資又包括崗位工資和薪級工資，所以說工資僅由崗位工資、薪級工資和績效工資組成表述不準(zhǔn)確。綜上，正確表述是工作人員愛崗敬業(yè)、服從組織安排應(yīng)給予獎勵。"43、2020年5月15日，中共中央政治局召開會議明確提出，要加大宏觀政策實(shí)施力度，著力穩(wěn)企業(yè)（）。

A.保就業(yè)

B.穩(wěn)貨幣

C.穩(wěn)財(cái)政

D.穩(wěn)內(nèi)需

【答案】：A

【解析】2020年5月15日中共中央政治局會議指出，加大宏觀政策實(shí)施力度，著力穩(wěn)企業(yè)保就業(yè)是基于當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)形勢和社會發(fā)展需求作出的重要決策。在疫情沖擊下，企業(yè)面臨諸多困難，如生產(chǎn)停滯、訂單減少、資金鏈緊張等，企業(yè)生存面臨挑戰(zhàn)，而企業(yè)是吸納就業(yè)的主體，企業(yè)發(fā)展不穩(wěn)定會直接導(dǎo)致大量人員失業(yè)，進(jìn)而影響社會穩(wěn)定和居民收入。保就業(yè)是民生之本，只有讓企業(yè)穩(wěn)定發(fā)展，才能創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位，保障居民收入，促進(jìn)消費(fèi)，推動經(jīng)濟(jì)循環(huán)。相比之下，穩(wěn)貨幣主要側(cè)重于貨幣政策的穩(wěn)定和適度調(diào)控，維持貨幣供應(yīng)量與經(jīng)濟(jì)增長相匹配；穩(wěn)財(cái)政強(qiáng)調(diào)財(cái)政收支的平衡和可持續(xù)性，合理安排財(cái)政支出和稅收政策；穩(wěn)內(nèi)需旨在通過擴(kuò)大國內(nèi)消費(fèi)和投資需求來拉動經(jīng)濟(jì)增長，但這些都不是此會議針對加大宏觀政策力度著力于穩(wěn)企業(yè)之后的直接目標(biāo)表述。所以正確表述是著力穩(wěn)企業(yè)保就業(yè)。44、（）在文學(xué)、詩歌、詞作三方面均有極高造詣，堪稱宋代文學(xué)最高成就的代表人物，且其喜愛美食，在醫(yī)藥、烹飪、水利等領(lǐng)域也有所貢獻(xiàn)。

A.柳永

B.蘇軾

C.晏殊

D.辛棄疾

【答案】：B"

【解析】該題主要考查宋代文學(xué)家在文學(xué)及其他領(lǐng)域的造詣和貢獻(xiàn)。有一位宋代文學(xué)家在文、詩、詞三方面造詣極高，是宋代文學(xué)最高成就的代表，同時(shí)在醫(yī)藥、烹飪、水利等方面也有所貢獻(xiàn)。柳永主要以詞著稱，是北宋時(shí)期婉約派詞人的代表，其詞多描繪城市風(fēng)光與歌妓生活，在詩和散文方面并無特別突出的成就，也未在醫(yī)藥、烹飪、水利等方面有顯著貢獻(xiàn)。蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在文、詩、詞三方面都達(dá)到了極高的造詣，散文與歐陽修并稱歐蘇，是“唐宋八大家”之一；詩與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃，開宋代詩歌獨(dú)特風(fēng)貌；詞與辛棄疾并稱蘇辛，是豪放派代表詞人。此外，蘇軾喜愛美食，發(fā)明了東坡肉等菜肴，在醫(yī)藥方面也有一定研究，還主持疏浚西湖等水利工程，符合題目描述。晏殊以詞著于文壇，尤擅小令，風(fēng)格含蓄婉麗，在詩和散文方面雖有一定成就，但并非最為突出的標(biāo)簽，且在醫(yī)藥、烹飪、水利等方面的貢獻(xiàn)不明顯。辛棄疾主要以詞聞名，是南宋豪放派詞人，其詞多表達(dá)愛國之情和壯志未酬的悲憤，在詩和散文方面成就相對詞來說沒那么突出，也未在醫(yī)藥、烹飪、水利等方面有顯著作為。綜上，答案是蘇軾。"45、道德能夠引導(dǎo)人們在行動時(shí)做出正確選擇，還能在出現(xiàn)矛盾時(shí)糾正錯(cuò)誤行為。這說明道德具有（）功能。

A.認(rèn)識

B.調(diào)節(jié)

C.強(qiáng)制

D.服務(wù)

【答案】：B"

【解析】本題可根據(jù)道德各功能的特點(diǎn)，結(jié)合題干描述來判斷道德所具有的功能。道德的認(rèn)識功能是指道德可以通過善惡觀念來能動地反映社會現(xiàn)實(shí)，特別是反映社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的客觀要求，從而使人們認(rèn)識道德必然性和各種利益關(guān)系，了解個(gè)人在社會中的地位和應(yīng)負(fù)的責(zé)任等。題干中并未體現(xiàn)道德幫助人們認(rèn)識相關(guān)內(nèi)容，故不涉及認(rèn)識功能。道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過評價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。題干中提到道德可以指導(dǎo)人們在行動時(shí)采取正確的做法，也能在出現(xiàn)矛盾的時(shí)候糾正錯(cuò)誤的行為，這正是道德調(diào)節(jié)功能的體現(xiàn)，即對人們的行為起到調(diào)節(jié)作用，使其符合道德規(guī)范。道德并非依靠強(qiáng)制力來發(fā)揮作用，它主要通過社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的內(nèi)心信念來維系，而法律才具有強(qiáng)制功能，所以不存在道德的強(qiáng)制功能。道德不具有服務(wù)功能這一說法，該表述與題干所體現(xiàn)的道德功能無關(guān)。綜上，答案為調(diào)節(jié)功能。"46、地球上各類生物生命活動的最終能源是（）。

A.太陽能

B.風(fēng)能

C.水能

D.生物能

【答案】：A

【解析】地球上綠色植物通過光合作用將太陽能轉(zhuǎn)化為化學(xué)能，并儲存在有機(jī)物中。這些有機(jī)物不僅為植物自身的生長、發(fā)育、繁殖提供物質(zhì)和能量，也為其他生物提供了食物來源。其他生物直接或間接以綠色植物為食，從而獲取能量。風(fēng)能、水能等能源的形成也與太陽能密切相關(guān)，但它們不是生物生命活動的直接能源。而生物能是生物體儲存的能量，它歸根結(jié)底也是來源于太陽能。所以地球上各種生物生命活動的最終能源是太陽能。47、7.1,8.06,14.2,16.12,28.4,()。

A.32.24

B.30.4

C.32.4

D.30.24

【答案】：A

【解析】奇數(shù)項(xiàng)依次是7.1、14.2、28.4，構(gòu)成公比為2的等比數(shù)列；偶數(shù)項(xiàng)依次是8.6、16.12，也構(gòu)成公比為2的等比數(shù)列，所以所填數(shù)字為16.12×2=32.24。48、尊重和保障人權(quán)是建設(shè)政治文明的內(nèi)在要求。實(shí)現(xiàn)人權(quán)的根本途徑是（）。

A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步

B.堅(jiān)持國際普遍性原則

C.維護(hù)國家獨(dú)立自主權(quán)

D.堅(jiān)持本國發(fā)展道路

【答案】：A

【解析】人權(quán)是指在一定的社會歷史條件下每個(gè)人按其本質(zhì)和尊嚴(yán)享有或應(yīng)該享有的基本權(quán)利。尊重和保障人權(quán)是建設(shè)政治文明的內(nèi)在要求。實(shí)現(xiàn)人權(quán)的根本途徑是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步。因?yàn)橹挥型ㄟ^經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，才能為人們提供基本的物質(zhì)生活保障，滿足人們的生存需求；而社會進(jìn)步則能營造公平、公正、和諧的社會環(huán)境，促進(jìn)人的全面發(fā)展，為人權(quán)的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造良好條件。堅(jiān)持國際普遍性原則主要強(qiáng)調(diào)在人權(quán)問題上遵循國際通行的準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)，但它并不能直接從根本上推動人權(quán)的實(shí)現(xiàn)。維護(hù)國家獨(dú)立自主權(quán)是一個(gè)國家在國際社會中生存和發(fā)展的重要保障，對人權(quán)保障有一定意義，但不是實(shí)現(xiàn)人權(quán)的根本途徑。堅(jiān)持本國發(fā)展道路是一個(gè)國家發(fā)展的總體方向和戰(zhàn)略選擇，雖然對國家整體發(fā)展有益，但它沒有直接針對性地指出實(shí)現(xiàn)人權(quán)的核心要素。所以實(shí)現(xiàn)人權(quán)的根本途徑是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步。49、考慮到環(huán)境的動態(tài)變化，組織在進(jìn)行戰(zhàn)略決策和戰(zhàn)術(shù)決策時(shí)，需對其進(jìn)行實(shí)時(shí)調(diào)整與修正，這體現(xiàn)了戰(zhàn)略決策和戰(zhàn)術(shù)決策在執(zhí)行過程中應(yīng)遵循（）。

A.預(yù)測原則

B.標(biāo)準(zhǔn)原則

C.最優(yōu)原則

D.動態(tài)原則

【答案】：D"

【解析】本題考查戰(zhàn)略決策和戰(zhàn)術(shù)決策在執(zhí)行過程中應(yīng)遵循的原則。解題關(guān)鍵在于理解每個(gè)原則的含義，并與題干中“根據(jù)環(huán)境變化實(shí)時(shí)調(diào)整與修正”這一描述進(jìn)行匹配。預(yù)測原則強(qiáng)調(diào)對未來情況的預(yù)先推測，其重點(diǎn)在于提前預(yù)估，而并非強(qiáng)調(diào)根據(jù)實(shí)時(shí)環(huán)境變化進(jìn)行調(diào)整，所以不符合題意。標(biāo)準(zhǔn)原則注重的是按照一定的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行決策，沒有體現(xiàn)出隨環(huán)境變化而實(shí)時(shí)改變的特點(diǎn)，因此不符合。最優(yōu)原則追求的是在眾多方案中選擇最優(yōu)的方案，它更側(cè)重于決策方案的質(zhì)量，而不是決策過程中對環(huán)境變化的適應(yīng)性，故也不符合。動態(tài)原則要求決策要根據(jù)環(huán)境的動態(tài)變化而進(jìn)行實(shí)時(shí)調(diào)整和修正，這與題干中“根據(jù)環(huán)境的變化，組織的戰(zhàn)略決策和戰(zhàn)術(shù)決策需要實(shí)時(shí)調(diào)整與修正”的描述相一致。綜上，答案應(yīng)選擇動態(tài)原則。"50、①引發(fā)劇烈的山崩地裂，引發(fā)大面積地震和驚天海嘯，從而帶來遍地浩劫②引起像溫泉及間歇泉那樣的地?zé)岈F(xiàn)象③火山區(qū)的地下活動至今仍未停止④當(dāng)達(dá)到超級火山爆發(fā)的限度時(shí)，其噴發(fā)力可將巖漿噴到25公里的高空⑤平時(shí)看起來水火不容的力量似乎在和諧地同時(shí)工作⑥表面休眠中的火山將地下的水體加熱煮沸，形成奇異的化學(xué)反應(yīng)，不停息地溶解著巖石層將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是：

A.⑥⑤④②③①

B.⑤③①④⑥②

C.④⑤②⑥①③

D.③⑤⑥②④①

【答案】：D

【解析】文段圍繞火山地下活動展開。③引出火山區(qū)地下活動未停，⑤⑥②說明平時(shí)的活動情況，④引出超級火山爆發(fā)，①指出爆發(fā)后果。按此邏輯，正確語序?yàn)棰邰茛蔻冖堍?。第二部分多選題(20題)1、中國特色社會主義理論體系的主要特色包括（）。

A.時(shí)代性

B.民主性

C.實(shí)踐性

D.開放性

【答案】：ACD"

【解析】中國特色社會主義理論體系具有鮮明的時(shí)代性，它是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，總結(jié)我國社會主義建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)和改革開放以來新鮮經(jīng)驗(yàn)，并借鑒其他社會主義國家興衰成敗經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的，反映了時(shí)代的特征和要求，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的潮流。實(shí)踐性也是其重要特色，中國特色社會主義理論體系來源于實(shí)踐，又指導(dǎo)實(shí)踐，它是對我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，并且在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。開放性同樣不可或缺，中國特色社會主義理論體系是一個(gè)不斷發(fā)展、開放的理論體系，它能夠與時(shí)俱進(jìn)，根據(jù)時(shí)代的發(fā)展和實(shí)踐的推進(jìn)，不斷吸收新的思想、新的觀點(diǎn)，從而保持強(qiáng)大的生命力和適應(yīng)性。而民主性并非中國特色社會主義理論體系的主要特色表征。所以中國特色社會主義理論體系的主要特色包括時(shí)代性、實(shí)踐性、開放性。"2、記者從有關(guān)部門獲悉，因南京市區(qū)漢中門至清涼門高架爆破，地鐵2號線在爆破期間將作出調(diào)整?，F(xiàn)有全線停運(yùn)、莫愁湖站至上海路站雙向停運(yùn)兩套備選方案。這里提到的“備選方案”具有（）特點(diǎn)。

A.互相包容

B.互相排斥

C.一般性

D.代表性

【答案】：BD

【解析】該題是讓判斷“備選方案”的特點(diǎn)。題干中提到地鐵2號線在爆破期間有全線停運(yùn)或莫愁湖站至上海路站雙向停運(yùn)兩套備選方案，這意味著在實(shí)際執(zhí)行中只能選擇其中一個(gè)方案來實(shí)施，不可能同時(shí)采用全線停運(yùn)和莫愁湖站至上海路站雙向停運(yùn)這兩種情況?！盎ハ喟荨北硎編讉€(gè)事物之間可以同時(shí)存在、相互包含，這里的兩個(gè)方案顯然不能同時(shí)存在，不符合“互相包容”的特點(diǎn)；“互相排斥”指的是幾個(gè)事物不能同時(shí)出現(xiàn)，只能選擇其一，符合這兩套備選方案的情況；“一般性”強(qiáng)調(diào)具有普遍的、平常的特征，題干重點(diǎn)并非突出方案的普遍性，該特點(diǎn)與題干情境不相關(guān)；“代表性”是指能體現(xiàn)出某種特征或代表某一類事物，題干中未體現(xiàn)出方案具有代表性這一特點(diǎn)。所以“備選方案”具有互相排斥的特點(diǎn)。3、李某因投毒嚴(yán)重破壞社會秩序被判處有期徒刑10年，附加剝奪政治權(quán)利3年。那么李某在服刑期間不能享有下列哪項(xiàng)權(quán)利？（）

A.出版自由

B.被選舉權(quán)

C.宗教信仰自由

D.言論自由

【答案】：ABD

【解析】根據(jù)《中華人民共和國刑法》第五十四條規(guī)定，剝奪政治權(quán)利是剝奪下列權(quán)利：選舉權(quán)和被選舉權(quán)；言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威自由的權(quán)利；擔(dān)任國家機(jī)關(guān)職務(wù)的權(quán)利；擔(dān)任國有公司、企業(yè)、事業(yè)單位和人民團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的權(quán)利。本題中李某被附加剝奪政治權(quán)利3年，在服刑期間不能享有被選舉權(quán)、出版自由和言論自由。而宗教信仰自由是公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，不屬于剝奪政治權(quán)利所涉及的范圍，所以即使李某在服刑且被剝奪政治權(quán)利期間，依然能享有宗教信仰自由。因此，本題應(yīng)選不能享有的權(quán)利，即出版自由、被選舉權(quán)、言論自由對應(yīng)的相關(guān)選項(xiàng)，但題目是單選題，通常會選最具代表性的政治權(quán)利內(nèi)容，出版自由、言論自由和被選舉權(quán)同屬政治權(quán)利范疇，考慮到被選舉權(quán)是公民參與國家管理和社會事務(wù)的重要政治權(quán)利，在題目所給情境下，被選舉權(quán)的重要性和代表性更突出，所以李某在服刑期間不能享有的權(quán)利更傾向于被選舉權(quán)。4、“詩詞歌賦”是人們對我國古代文學(xué)的概稱，下列有關(guān)表述中正確的有（）

A.古文中常有“子曰詩云”的字樣，“子曰”即孔子說：“詩云”即《詩經(jīng)》上說

B.《陋室銘》中，“銘”原指古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體

C.《沁園春·雪》中“沁園春”是詞牌名，“雪”是這首詞的題目，詞的內(nèi)容與“沁園春”聯(lián)系密切

D.詩歌分為抒情詩、敘事詩和說理詩，《木蘭詩》是一首敘事詩

【答案】：ABD

【解析】“子曰”是孔子說，“詩云”指《詩經(jīng)》上說；“銘”原刻器物警戒或述功德，后成文體；詩歌分抒情、敘事、說理詩，《木蘭詩》是敘事詩。而詞牌與內(nèi)容聯(lián)系不密切，所以正確的有相關(guān)內(nèi)容。5、通報(bào)按其內(nèi)容性質(zhì)劃分，可分為（）。

A.表彰性通報(bào)

B.批評性通報(bào)

C.指示性通報(bào)

D.情況通報(bào)

【答案】：ABD

【解析】通報(bào)按內(nèi)容性質(zhì)可分為表彰性、批評性、指示性和情況通報(bào)。表彰性通報(bào)用于表彰先進(jìn)單位、個(gè)人等，宣傳典型事跡，樹立學(xué)習(xí)榜樣；批評性通報(bào)用于批評錯(cuò)誤行為、事故等，警示他人；指示性通報(bào)用于領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)傳達(dá)重要精神、工作要求等，對下級工作起指導(dǎo)作用；情況通報(bào)用于傳達(dá)重要情況、動態(tài)等，使有關(guān)單位或人員了解情況，統(tǒng)一認(rèn)識。所以正確答案應(yīng)包含這四種通報(bào)類型。6、公文可分為閱知性公文和批辦性公文。對于閱知性公文，例如一些政策、法規(guī)、制度以及閱知性通知等，通常呈送領(lǐng)導(dǎo)閱知就行，常用擬辦語包括（）等。

A.“閱知”

B.“審閱”

C.“閱研”

D.“校閱”

【答案】：ABC

【解析】對于閱知性公文，目的是讓領(lǐng)導(dǎo)知曉相關(guān)內(nèi)容?！伴喼币馑济鞔_，就是請領(lǐng)導(dǎo)閱讀并知曉其中內(nèi)容，符合閱知性公文呈送領(lǐng)導(dǎo)的常用擬辦語要求；“審閱”側(cè)重于請領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行審查閱讀，也常用于讓領(lǐng)導(dǎo)了解情況并把關(guān)，適用于閱知性公文；“閱研”表示請領(lǐng)導(dǎo)閱讀并研究，這也是針對閱知性公文讓領(lǐng)導(dǎo)對相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行思考研究的常用表述。而“校閱”主要是對文稿等進(jìn)行校對閱讀，重點(diǎn)在于校對文字等方面的錯(cuò)誤，并非針對閱知性公文呈送領(lǐng)導(dǎo)閱知的常用擬辦語。所以常用擬辦語包括閱知、審閱、閱研。7、決策是管理的核心，決策者在進(jìn)行決策時(shí)，需要滿足一定的原則。以下哪些原則屬于決策應(yīng)遵循的原則：

A.滿意原則

B.系統(tǒng)原則

C.最優(yōu)原則

D.信息原則

【答案】：ABD"

【解析】決策是管理的核心，決策者進(jìn)行決策時(shí)需要遵循一定原則。滿意原則是決策遵循的原則之一。因?yàn)樵趯?shí)際決策過程中，由于受到各種條件的限制，如信息不完全、時(shí)間有限、認(rèn)知能力等，很難找到絕對的最優(yōu)方案，所以決策者往往是在找到一個(gè)滿足某些最低要求的方案后就做出決策，也就是遵循滿意原則。系統(tǒng)原則也屬于決策應(yīng)遵循的原則。決策不能孤立地進(jìn)行，要將決策對象看作一個(gè)系統(tǒng)，從系統(tǒng)的整體出發(fā)，綜合考慮系統(tǒng)內(nèi)外部的各種因素及其相互關(guān)系，以實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。而最優(yōu)原則一般難以實(shí)現(xiàn)。如前文所述，現(xiàn)實(shí)中受到多種因素制約，難以獲取所有信息和考量所有可能的方案，所以通常無法達(dá)到絕對的最優(yōu)決策，該選項(xiàng)不符合實(shí)際決策遵循的原則。信息原則同樣是決策遵循的原則。信息是決策的基礎(chǔ)，充分、準(zhǔn)確、及時(shí)的信息能夠幫助決策者了解決策環(huán)境、掌握決策對象的相關(guān)情況，從而做出更為合理的決策。如果缺乏必要的信息，決策就可能會陷入盲目性。"8、以下有關(guān)宋明理學(xué)的評述正確的有（）。

A.以儒家學(xué)說為中心，兼容佛道兩家的哲學(xué)理論，是儒道佛三教合一的產(chǎn)物

B.其哲學(xué)中心觀念是“理”，“理”是產(chǎn)生世界萬物的精神的東西

C.重要理學(xué)家有北宋周敦頤、程頤、程顥，元朱熹，明王陽明等

D.提出“宇宙便是吾心”的命題的陸九淵是宋明兩代“心學(xué)”的開山之祖

【答案】：ABD

【解析】宋明理學(xué)是以儒家學(xué)說為中心，兼容佛道兩家的哲學(xué)理論，是儒道佛三教合一的產(chǎn)物。其哲學(xué)中心觀念是“理”，“理”被認(rèn)為是產(chǎn)生世界萬物的精神性存在。陸九淵提出“宇宙便是吾心”的命題，他是宋明兩代“心學(xué)”的開山之祖。而朱熹是南宋時(shí)期的理學(xué)家，并非元朝人，所以該題正確的描述有以儒家學(xué)說為中心，兼容佛道兩家的哲學(xué)理論，是儒道佛三教合一的產(chǎn)物；其哲學(xué)中心觀念是“理”，“理”是產(chǎn)生世界萬物的精神的東西；提出“宇宙便是吾心”的命題的陸九淵是宋明兩代“心學(xué)”的開山之祖。9、資源配置需要解決的基本經(jīng)濟(jì)問題包括（）。

A.充分就業(yè)

B.生產(chǎn)多少

C.如何生產(chǎn)

D.為誰生產(chǎn)

【答案】：BCD

【解析】資源配置需要解決的基本經(jīng)濟(jì)問題主要有三個(gè)方面。一是生產(chǎn)多少的問題，這涉及在各種資源有限的情況下，確定不同產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)數(shù)量，以達(dá)到資源的最優(yōu)利用和消費(fèi)者需求的最大滿足。二是如何生產(chǎn)的問題，也就是在眾多的生產(chǎn)方式和技術(shù)中，選擇最有效率、成本最低的生產(chǎn)方法來進(jìn)行生產(chǎn)。三是為誰生產(chǎn)的問題，即生產(chǎn)出來的產(chǎn)品和服務(wù)如何在社會成員之間進(jìn)行分配。而充分就業(yè)是宏觀經(jīng)濟(jì)政策的目標(biāo)之一，并非資源配置要解決的基本經(jīng)濟(jì)問題。所以資源配置要解決的基本經(jīng)濟(jì)問題包括生產(chǎn)多少、如何生產(chǎn)以及為誰生產(chǎn)。10、某戰(zhàn)士在抗擊強(qiáng)臺風(fēng)“梅花”時(shí)，受傷失血過多需輸血，若該戰(zhàn)士是A型血，則應(yīng)給他輸（）。

A.A型血

B.B型血

C.AB型血

D.O型血

【答案】：AD"

【解析】人體血型主要分為A型、B型、AB型和O型。輸血以輸同型血為原則，因?yàn)椴煌偷难夯旌峡赡軙l(fā)生凝集反應(yīng)，危及生命。某戰(zhàn)士是A型血，給他輸入A型血，血型匹配，能夠最大程度保障輸血安全。此外，O型血被稱為萬能輸血者，在緊急情況下，少量緩慢輸入O型血，也能在一定程度上滿足患者的用血需求，不過后續(xù)仍需盡快找到同型血進(jìn)行輸血。而B型血和AB型血與A型血不匹配，輸入后會引發(fā)嚴(yán)重的凝集反應(yīng)，對戰(zhàn)士的生命造成極大威脅，所以不能給A型血的戰(zhàn)士輸入B型血和AB型血。綜上，應(yīng)選擇給該戰(zhàn)士輸入A型血或O型血。"11、“經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定”的要素中包括（）。

A.物價(jià)穩(wěn)定

B.財(cái)政收入增長

C.國際收支平衡

D.充分就業(yè)

【答案】：ACD"

【解析】經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定是宏觀經(jīng)濟(jì)政策的重要目標(biāo)之一，其主要要素包括物價(jià)穩(wěn)定、國際收支平衡和充分就業(yè)。物價(jià)穩(wěn)定是指價(jià)格總水平的穩(wěn)定，它是經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定的重要標(biāo)志。在物價(jià)穩(wěn)定的環(huán)境下，市場機(jī)制能夠有效發(fā)揮作用，企業(yè)和消費(fèi)者可以做出合理的經(jīng)濟(jì)決策，有利于經(jīng)濟(jì)的健康運(yùn)行。國際收支平衡是指一國在一定時(shí)期內(nèi)（通常為一年）對外經(jīng)濟(jì)往來的收入和支出的相對平衡。國際收支狀況會影響一國的匯率、外匯儲備和國內(nèi)貨幣供應(yīng)量等，保持國際收支平衡有助于維持本國貨幣的穩(wěn)定，促進(jìn)國際貿(mào)易和投資的正常開展，進(jìn)而保障經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展。充分就業(yè)是指在某一工資水平之下，所有愿意接受工作的人都獲得了就業(yè)機(jī)會。充分就業(yè)并非意味著人人都有工作，而是要將失業(yè)率維持在一個(gè)合理的水平。實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)可以提高居民收入水平，拉動消費(fèi)需求，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，同時(shí)也有利于社會的穩(wěn)定。而財(cái)政收入增長并不直接等同于經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定。財(cái)政收入的變化受到多種因素的影響，如稅收政策調(diào)整、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化等。雖然財(cái)政收入的合理增長有助于政府履行職能，提供公共服務(wù)，但它不是衡量經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定的核心要素。綜上所述，經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定的要素包括物價(jià)穩(wěn)定、國際收支平衡和充分就業(yè)。"12、下列屬于《刑法》明文規(guī)定排除犯罪的事由是（）。

A.防衛(wèi)過當(dāng)

B.犯罪未遂

C.正當(dāng)防衛(wèi)

D.緊急避險(xiǎn)

【答案】：CD"

【解析】《刑法》明文規(guī)定排除犯罪的事由是指行為人的行為雖然在客觀上造成了一定損害結(jié)果，表面上符合某些犯罪的客觀要件，但實(shí)際上沒有犯罪的社會危害性，依法不成立犯罪的事由，主要包括正當(dāng)防衛(wèi)和緊急避險(xiǎn)。正當(dāng)防衛(wèi)是指為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對不法侵害人造成損害的，屬于正當(dāng)防衛(wèi)，不負(fù)刑事責(zé)任。緊急避險(xiǎn)是指為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險(xiǎn)，不得已采取的緊急避險(xiǎn)行為，造成損害的，不負(fù)刑事責(zé)任。防衛(wèi)過當(dāng)并非排除犯罪的事由，防衛(wèi)過當(dāng)是指正當(dāng)防衛(wèi)明顯超過必要限度造成重大損害的行為，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任，但是應(yīng)當(dāng)減輕或者免除處罰。犯罪未遂是指已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的形態(tài)，它是犯罪的未完成形態(tài)，并非排除犯罪的事由。所以屬于《刑法》明文規(guī)定排除犯罪的事由的是正當(dāng)防衛(wèi)和緊急避險(xiǎn)。"13、"下列關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系認(rèn)識正確的（）。注：此處因原始題目已較為規(guī)范，改寫后與原內(nèi)容一致。若有其他不同需求可補(bǔ)充信息。"

A.生產(chǎn)關(guān)系反映人與人的經(jīng)濟(jì)關(guān)系

B.生產(chǎn)關(guān)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移

C.在階級社會經(jīng)濟(jì)可任意改變生產(chǎn)關(guān)系

D.生產(chǎn)關(guān)系的變化決定生產(chǎn)力的發(fā)展

【答案】：AB"

【解析】生產(chǎn)力是人類在生產(chǎn)實(shí)踐中形成的改造和影響自然以使其適合社會需要的物質(zhì)力量；生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系反映的是人與人之間在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中結(jié)成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，體現(xiàn)了人們之間的物質(zhì)利益關(guān)系，因此具有反映人與人經(jīng)濟(jì)關(guān)系的屬性。生產(chǎn)關(guān)系是由生產(chǎn)力決定的，是客觀的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人們不能隨心所欲地選擇或改變生產(chǎn)關(guān)系，要受到一定歷史條件下生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約。在階級社會中，生產(chǎn)關(guān)系的變革并非可以任意進(jìn)行。生產(chǎn)關(guān)系的變革是由生產(chǎn)力的發(fā)展所推動的，當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，就會引發(fā)社會變革，但這種變革也不是隨意的，而是受到多種因素的制約，包括階級斗爭、社會矛盾等，需要通過一定的社會革命等方式來實(shí)現(xiàn)，而不是可以任意改變。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的發(fā)展變化決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。所以是生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變化，而不是生產(chǎn)關(guān)系的變化決定生產(chǎn)力的發(fā)展。"14、根據(jù)波士頓矩陣，組織在考慮如何將擁有的資源在各種業(yè)務(wù)或事業(yè)部中進(jìn)行有效分配時(shí)，一般應(yīng)考慮的因素有（）。

A.每一種業(yè)務(wù)的市場份額

B.每一種業(yè)務(wù)的盈利能力

C.每一種業(yè)務(wù)預(yù)期的增長率

D.每一種業(yè)務(wù)是否擁有優(yōu)勢資源

【答案】：AC"

【解析】波士頓矩陣是一種常用的業(yè)務(wù)分析工具，用于幫助組織決定如何將資源分配到不同的業(yè)務(wù)或事業(yè)部。在進(jìn)行資源分配決策時(shí)，需要考慮業(yè)務(wù)的市場地位和發(fā)展?jié)摿Φ纫蛩?。市場份額反映了業(yè)務(wù)在市場中的競爭地位，較高的市場份額通常意味著具有規(guī)模經(jīng)濟(jì)、成本優(yōu)勢等，能為企業(yè)帶來更多的利潤和資源，所以是考慮資源分配時(shí)的重要因素。業(yè)務(wù)預(yù)期的增長率體現(xiàn)了業(yè)務(wù)未來的發(fā)展?jié)摿Γ鲩L率高的業(yè)務(wù)可能處于新興市場或具有良好的發(fā)展機(jī)遇，值得投入更多資源以獲取未來的高回報(bào)。盈利能力雖然也是企業(yè)關(guān)注的重要方面，但波士頓矩陣主要關(guān)注的是市場份額和市場增長率這兩個(gè)維度來劃分業(yè)務(wù)類型，進(jìn)而決定資源分配，盈利能力并非波士頓矩陣在資源分配時(shí)重點(diǎn)考慮的直接因素。業(yè)務(wù)是否擁有優(yōu)勢資源并非波士頓矩陣在進(jìn)行資源分配時(shí)需考慮的主要因素，它更側(cè)重于從市場表現(xiàn)的角度來衡量業(yè)務(wù)。綜上，在根據(jù)波士頓矩陣考慮資源在各種業(yè)務(wù)或事業(yè)部中進(jìn)行有效分配時(shí)，應(yīng)考慮的因素是每一種業(yè)務(wù)的市場份額和每一種業(yè)務(wù)預(yù)期的增長率。"15、下列屬于盛唐時(shí)期詩人孟浩然的代表作品有（）。

A.《送杜少府之任蜀州》

B.《回鄉(xiāng)偶書》

C.《望洞庭湖贈張丞相》

D.《過故人莊》

【答案】：CD"

【解析】本題主要考查對盛唐時(shí)期詩人孟浩然代表作品的了解?！锻赐ズ洀堌┫唷肥敲虾迫坏淖髌?，此詩是一首投贈之作，通過描述面臨煙波浩淼的洞庭湖欲渡無舟的感嘆以及臨淵而羨魚的情懷而曲折地表達(dá)了詩人希望張九齡予以援引之意?！哆^故人莊》同樣是孟浩然創(chuàng)作的田園詩，描寫了詩人應(yīng)邀到一位農(nóng)村老朋友家做客的經(jīng)過，在淳樸自然的田園風(fēng)光之中，主客舉杯飲酒，閑談家常，充滿了樂趣，抒發(fā)了詩人和朋友之間真摯的友情?！端投派俑问裰荨肥峭醪淖髌?，此詩意在慰勉友人勿在離別之時(shí)悲哀，體現(xiàn)出詩人高遠(yuǎn)的志向、豁達(dá)的情趣和曠達(dá)的胸懷。《回鄉(xiāng)偶書》是賀知章的作品，寫于作者晚年辭官還鄉(xiāng)之時(shí)，抒發(fā)了詩人久客他鄉(xiāng)的傷感和久別回鄉(xiāng)的親切感。綜上，屬于盛唐時(shí)期詩人孟浩然代表作品的是《望洞庭湖贈張丞相》和《過故人莊》。"16、2020年2月5日，中央全面依法治國委員會第三次會議強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)法治鄉(xiāng)村建設(shè)是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、推進(jìn)全面依法治國的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。要教育引導(dǎo)農(nóng)村廣大干部群眾（），積極推動法治鄉(xiāng)村建設(shè)。

A.辦事依法

B.遇事找法

C.解決問題用法

D.化解矛盾靠法

【答案】：ABCD

【解析】加強(qiáng)法治鄉(xiāng)村建設(shè)是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、推進(jìn)全面依法治國的基礎(chǔ)性工作，其目的在于提升農(nóng)村干部群眾的法治意識和法治思維，營造良好的農(nóng)村法治環(huán)境。教育引導(dǎo)農(nóng)村廣大干部群眾辦事依法，有助于確保各項(xiàng)事務(wù)在法治軌道上進(jìn)行，提升辦事效率和公正性；遇事找法，能夠讓干部群眾在面臨問題時(shí)，主動尋求法律途徑解決，而不是采用不恰當(dāng)或非法的方式；解決問題用法，強(qiáng)調(diào)在實(shí)際處理問題過程中，依靠法律規(guī)定和程序，確保問題得到合法合理的解決；化解矛盾靠法，能有效避免矛盾激化，以和平、有序的方式處理農(nóng)村中的各種矛盾糾紛。因此，教育引導(dǎo)農(nóng)村廣大干部群眾辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法，對于積極推進(jìn)法治鄉(xiāng)村建設(shè)是非常必要且關(guān)鍵的。所以應(yīng)全選。17、公文的收發(fā)要履行的處理程序包括登記、分辦、擬辦和（）。

A.批辦

B.承辦

C.受辦

D.催辦

【答案】：ABD

【解析】公文收發(fā)履行的處理程序中，登記是對公文的收發(fā)情況進(jìn)行記錄；分辦是根據(jù)公文的性質(zhì)、重要程度、涉及范圍等將公文分送有關(guān)部門或人員辦理；擬辦是對來文如何辦理提出初步的建議和意見。而承辦是指對公文的具體辦理和執(zhí)行，是公文處理程序的核心環(huán)節(jié)，在登記、分辦、擬辦之后需要進(jìn)行承辦來落實(shí)公文內(nèi)容。批辦是指有關(guān)負(fù)責(zé)人對公文辦理提出指示性意見，它是在擬辦的基礎(chǔ)上進(jìn)行，并非是在擬辦后緊接著且必須履行的處理程序；“受辦”并非公文處理程序中的規(guī)范術(shù)語；催辦是對公文的辦理情況進(jìn)行督促檢查，一般在承辦等環(huán)節(jié)之后進(jìn)行。所以答案應(yīng)選承辦。18、下列選項(xiàng)中，符合計(jì)劃寫作要求的有（）。

A.切實(shí)可行

B.提煉經(jīng)驗(yàn)

C.措施具體

D.留有余地

【答案】：ACD

【解析】計(jì)劃是對未來一定時(shí)期內(nèi)的工作、學(xué)習(xí)或生產(chǎn)等活動所作的預(yù)想性的部署和安排，其寫作要求包括多個(gè)方面。切實(shí)可行是計(jì)劃的重要要求，計(jì)劃是要付諸實(shí)踐的，只有具備可行性，才能真正指導(dǎo)實(shí)際行動，若不切實(shí)可行，計(jì)劃就只是紙上談兵，無法落地。措施具體也是關(guān)鍵，制定計(jì)劃時(shí)，需明確具體的措施和辦法，這樣執(zhí)行者才能清楚知道如何開展工作，若措施不具體，計(jì)劃就會變得模糊，難以執(zhí)行。留有余地同樣必要，在執(zhí)行計(jì)劃過程中，可能會遇到各種不可預(yù)見的情況和變化，因此計(jì)劃需要適當(dāng)留有余地，以應(yīng)對突發(fā)狀況，保證計(jì)劃的靈活性和適應(yīng)性。而提煉經(jīng)驗(yàn)通常是總結(jié)的任務(wù)，總結(jié)是對過去一段時(shí)間的工作、學(xué)習(xí)等情況進(jìn)行回顧、分析和評價(jià)，從而提煉出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)