第1頁宜賓三中高2023級高三第一次模擬考試歷史試題（考試時間：75分鐘；全卷滿分：100分）一、單選題（包括16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）1．考古工作者在賈湖遺址發(fā)掘出大量墓葬,其中男性墓葬中出土的石鏟、石斧等生產(chǎn)工具以及龜甲、骨笛等祭祀用品,在數(shù)量上遠(yuǎn)高于女性,而在女性墓葬中,隨葬品則多為骨針、陶紡輪石磨盤。據(jù)此可知賈湖地區(qū)()A．宗教活動逐漸脫離生產(chǎn)B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)影響社會分工C．農(nóng)耕技術(shù)領(lǐng)先其他區(qū)域D．性別差異引發(fā)階級分化2．若就經(jīng)濟(jì)情況而論，中國雖然稱以農(nóng)業(yè)立國，然工商業(yè)之發(fā)展，戰(zhàn)國、秦、漢以來已有可觀。惟在上者不斷加以節(jié)制，不使有甚貧、甚富之判。由此可見，戰(zhàn)國到秦漢（）A．國家經(jīng)濟(jì)政策有延續(xù)性B．自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有所突破C．社會商業(yè)環(huán)境較為寬松D．貧富分化危及封建統(tǒng)治3．魏晉南北朝以來政權(quán)更迭頻繁，官學(xué)興廢無常。世家大族的一切學(xué)術(shù)文化都是以家族為中心來展開，對于經(jīng)學(xué)的研習(xí)與傳承就體現(xiàn)在家族的家風(fēng)和家學(xué)之內(nèi)。這一現(xiàn)象（）A．確保了世家大族的持續(xù)興旺B．有利于分裂局面的結(jié)束C．客觀上有利于中華文明延續(xù)D．促進(jìn)了各地的民族交融4．金海陵王完顏亮擴(kuò)建燕京城，并在1153年正式遷都于此，定名“中都大興府”。他下令拆毀上京的舊宮殿、宗廟、諸大族宅第等，并“夷其址而耕種之”，將居于上京的宗室、貴族及其猛安謀克遷入內(nèi)地，太祖、太宗的陵寢也一并遷至中都郊外。這一舉措（）A．推動了女真各部走向統(tǒng)一B．使統(tǒng)治中心轉(zhuǎn)到中原地區(qū)C．破壞了黃河流域文化發(fā)展D．增強(qiáng)了金朝軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力5．明朝中后期，內(nèi)閣“大事皆首輔主持，次輔以下不敢與較”。清朝內(nèi)閣設(shè)置了由滿州旗人壟斷的領(lǐng)班大學(xué)士，但領(lǐng)班大學(xué)士的地位與其他閣臣差別不大。閣臣的權(quán)勢高低主要由其能否“參預(yù)機(jī)務(wù)”決定。這一變化表明，清朝（）A．君主政治風(fēng)格更加獨(dú)斷B．注意調(diào)節(jié)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾C．中樞官僚體制趨于成熟D．重視吸取明王朝衰亡的教訓(xùn)6．明代松江地區(qū)民眾夏季原本穿氈襪，萬歷年間，突然流行一種用尤敦布做的單暑襪，“遠(yuǎn)方爭來購之”。于是商人在郊區(qū)開辦了百余家單暑襪店，“合郡男婦皆以做襪為生，從店中給籌取值”。這一現(xiàn)象（）A．加速了自然經(jīng)濟(jì)的解體B．改變了民眾的衣著時尚C．源于傳統(tǒng)手工業(yè)的進(jìn)步D．有利于新生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展7．圖1為近代中國經(jīng)濟(jì)區(qū)位示意圖。這一空間秩序的形成，主要是因?yàn)椋ǎ﹫D1A．自然經(jīng)濟(jì)的完全解體 B．民族資本主義的興起C．市場資源的合理配置 D．區(qū)域經(jīng)濟(jì)分工的發(fā)展8．嚴(yán)復(fù)（1854—1921）戊戌時期在《救亡決論》中歷數(shù)中國傳統(tǒng)文化弊端，并倡言：“天下理之最明而勢所必至者，如今日中國不變法則必亡是已?！倍砟陝t力主回歸傳統(tǒng)，高喚：“回觀孔孟之道，真量同天地，澤被寰區(qū)?！边@反映出（）A．資產(chǎn)階級軟弱性與妥協(xié)性B．中國半殖民地化程度不斷加深C．國內(nèi)外形勢的復(fù)雜與多變D．儒家思想正統(tǒng)地位的日益牢固9．1874年日本侵臺，清廷由此發(fā)生海防與塞防之爭。李鴻章等人力主海防，放棄塞防；湖南巡撫王文韶主張塞防。左宗棠則主張海防與塞防并重，指出，不收復(fù)新疆，陜甘清軍便會被長期牽制，不僅不能裁減兵餉、助益海防，尤其招致英、俄滲透。晚清的“海防與塞防之爭”（）A．說明了清廷政治統(tǒng)治的腐敗無能B．體現(xiàn)出清廷維護(hù)國家主權(quán)的決心C．反映出清廷面臨嚴(yán)重的邊疆危機(jī)D．致使新疆地區(qū)開始引起清廷重視10．2011年大陸出版的《中華民國史》中，對蔣介石追隨孫中山，推倒北洋軍閥，尤其是他在抗日戰(zhàn)爭中的地位和作用，給予應(yīng)有的肯定。但對他發(fā)動政變、導(dǎo)致國共關(guān)系破裂，以及內(nèi)外政策的保守性和個人獨(dú)裁，抗戰(zhàn)勝利后違背民意、發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)的責(zé)任，也予以充分的揭露和批評。這體現(xiàn)了作者的（）A．文明史觀B．整體史觀C．革命史觀D．唯物史觀11．1929年，受共產(chǎn)國際的影響，中共中央對工農(nóng)武裝割據(jù)的意義估計(jì)不足。對此，毛澤東指出：“半殖民地中國的革命，只有農(nóng)民斗爭不得工人領(lǐng)導(dǎo)而失敗，沒有農(nóng)民斗爭發(fā)展超過工人勢力而不利于革命本身的?！睋?jù)此可知（）A．毛澤東立足于國情探索中國革命道路B．農(nóng)民階級是中國革命取得勝利的主導(dǎo)C．共產(chǎn)國際對中國革命的影響得以消除D．馬克思主義尚未與中國具體國情結(jié)合12．1937年，毛澤東指出：“堅(jiān)持華北游擊戰(zhàn)爭……使之化為游擊根據(jù)地，發(fā)動群眾……實(shí)現(xiàn)全面抗戰(zhàn)之新局面?！蓖?月，國民政府在南京國防會議上，一致通過“持久消耗戰(zhàn)略”作為中國抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略指導(dǎo)方針，即“一面消耗敵人，一面培養(yǎng)國力……爭取最后勝利?！眹矁牲h的抗日策略（）A．適應(yīng)了民族戰(zhàn)爭的需要B．正式建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線C．徹底貫徹全面抗戰(zhàn)路線D．扭轉(zhuǎn)了正面戰(zhàn)場的不利形勢13．《論聯(lián)合政府》是毛澤東在中共七大所做的政治報告，其中指出“現(xiàn)在的中國……不是多了一個本國的資本主義，相反地，我們的資本主義是太少了?！鄙踔烈膭钯Y本主義有一個“廣大的發(fā)展”。這一決定（）A．主要是基于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線需要B．有利于聯(lián)合資產(chǎn)階級早日結(jié)束內(nèi)戰(zhàn)C．適應(yīng)了當(dāng)時新民主主義社會的要求D．是對中國社會革命性質(zhì)的正確認(rèn)識14．1944年，毛澤東在陜甘寧邊區(qū)合作社聯(lián)席會議上指出：“合作社是為廣大群眾辦的；其業(yè)務(wù)主要有十項(xiàng)：工業(yè)、農(nóng)業(yè)、運(yùn)輸、畜牧、供銷、衛(wèi)生、信用、教育、植樹、公益；合作社是統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)”。合作社的興辦（）A．有利于團(tuán)結(jié)抗日的力量B．杜絕了私營經(jīng)濟(jì)的營利性行為C．推動了土地革命的發(fā)展D．實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)技術(shù)的革命性改變15．1948年1月，中共中央工委向華中局下達(dá)關(guān)于對地主經(jīng)營工商業(yè)政策的指示，其主要內(nèi)容如表1所示。這一指示體現(xiàn)了（）表1條目內(nèi)容一保護(hù)一切于國民經(jīng)濟(jì)有益的私人工商業(yè)二過去鼓勵地主富農(nóng)經(jīng)營工商業(yè)的辦法是正確的，今后仍應(yīng)鼓勵三地主富農(nóng)工商業(yè)一般應(yīng)予保護(hù)，而不應(yīng)沒收。只應(yīng)沒收官僚資本與真正反革命分子的工商業(yè)A．黨的工作重心的轉(zhuǎn)移B．新民主主義革命原則C．傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的瓦解D．社會主要矛盾的變化16．1948年5月，中共中央發(fā)出的文件規(guī)定：在新解放區(qū)和接敵區(qū)暫停土地改革，應(yīng)當(dāng)充分利用抗日時期的經(jīng)驗(yàn)，實(shí)行減租減息的社會政策和合理負(fù)擔(dān)的財(cái)政政策。此項(xiàng)規(guī)定的發(fā)布執(zhí)行（）A．進(jìn)一步完善了土地革命的內(nèi)容B．旨在推動解放戰(zhàn)爭的順利進(jìn)行C．是對錯誤土改政策的反思糾正D．充分調(diào)動了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性二、非選擇題（52分）17．閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一清朝統(tǒng)治者在許多重要的政治場合和重要的官方文件中，特別注意避免對邊疆少數(shù)民族使用帶有刺激性的“夷狄”字樣和稱謂。乾隆時，還為此處分過一些大臣。清朝利用政權(quán)的力量，對傳統(tǒng)的“華夷論”進(jìn)行大規(guī)模的批判。當(dāng)時，西方早期殖民主義者的入侵，客觀上促進(jìn)了中華民族的覺醒，在抵御外來侵略的斗爭中，逐漸形成了近代領(lǐng)土、邊界、主權(quán)觀念。特別是乾隆皇帝本人，除通曉漢文和滿文之外，還特別注意學(xué)習(xí)蒙語、藏語、維吾爾語。乾隆帝還下令，將這五種民族文字題刻在皇家許多重要建筑上。乾隆十九年（1754年），在改造熱河避暑山莊正門——麗正門時，用漢、滿、蒙、維、藏五種文字題寫了門額，以顯示國家和民族的統(tǒng)一，即“以昭我國家一統(tǒng)同文之盛”。——摘編自張羽新《清代前期各民族統(tǒng)一觀念的歷史特征》材料二中華民國成立后，孫中山在《臨時大總統(tǒng)宣言書》中以“國家之本，在于人民。合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國，即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人。是日民族之統(tǒng)一”。孫中山重新解釋了民族主義，即“五族共和”。這一時期（1912～1928年）的中華民國國旗也以紅、黃、藍(lán)、白、黑五色橫長方條，表示“五族共和”之意?！幾詶蠲贰丁爸腥A民族”概念在民國教科書如何演變》材料三在新民主主義革命時期，面對各民族深受封建勢力、國民黨反動軍閥、帝國主義的壓迫和剝削的事實(shí)，中國共產(chǎn)黨將民族政策主旨定位為“領(lǐng)導(dǎo)各民族投身了無產(chǎn)階級革命與民族解放斗爭”，積極宣傳“民族平等”，揭示民族壓迫的階級根源，以喚起少數(shù)民族反帝、反封建、反軍閥統(tǒng)治的意識，團(tuán)結(jié)起來共同對敵?！幾脏嵈蟀l(fā)《中國共產(chǎn)黨民族理論與實(shí)踐的百年啟示》（1）根據(jù)材料一，概括清代前中期民族觀念的歷史特征。（8分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出民國時期孫中山民族觀念的內(nèi)涵及其形成的原因。（