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文檔簡介
與妻書學(xué)習(xí)目標(biāo)1、學(xué)習(xí)革命前輩犧牲自己,“為天下謀永?!钡墓廨x思想和高尚情操。2、理解“吾至愛汝,即此愛汝一念,使吾勇于就死也”這句話的含義,理清文章的思路;3、了解文章將兒女之情與革命豪情相結(jié)合以及記敘、議論、抒情相結(jié)合的寫法。4、掌握課文中活用的詞在具體語境中的意義和用法;了解“意、至、語、書、身、禁”等多義詞的用法,掌握“其”、“以”在句中的意義。林覺民簡介
林覺民,(1886-1911),字意洞,號抖飛,又號天外生,福建閩侯人,生活在“遍地腥云、滿街狼犬”的清末,早年就志存高遠(yuǎn),立志反清革命,19歲結(jié)婚,20歲留學(xué)日本,參加孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會,1911年4月27日參加廣州起義失敗,成為“黃花崗七十二烈士之一”,這封信是他在廣州起義前三天,以必死的決心給妻子陳意映寫的一封“絕筆書”。字里行間,既有對妻子至真至誠的純潔愛情,又有決意為國赴難的愛國情懷,內(nèi)容感人,廣為傳誦。與妻書又名絕筆書被譽(yù)為天下第一情書
陳意映林覺民
林覺民一家寫作背景
這封信是林覺民烈士在起義前三天的夜里寫的。以必死的決心給妻子陳意映寫的一封“絕筆書”。陳意映,是名宦陳若霖的后裔。起義失敗后,有人秘密將這封信在半夜里塞進(jìn)林覺民家門縫里,第二天清晨家人才發(fā)現(xiàn)這封信,陳意映閱后,當(dāng)即昏倒在地。為了安慰她,也為了保住她腹中的孩子,林家用過繼的辦法,把林覺民哥哥的一個女兒過繼給陳意映,取名叫林暖蘇。林暖蘇多少慰藉了陳意映悲傷的心,幾個月后,“腹中之物”降生人間,取名仲新。但由于陳意映一直不能走出失去丈夫的悲傷,再加上生活變得艱難,兩年后(1913)意映在悲傷抑郁中逝世。陳意映去世后,林仲新由祖父撫養(yǎng)。1911年,林覺民受同盟會派遣回閩,聯(lián)絡(luò)革命黨人,籌集經(jīng)費(fèi),招募志士赴廣州參加起義。他依依不舍地告別家人,率第一批義士從馬尾港上船赴香港。廣州起義(又稱黃花崗起義)的前三天,即4月24日,林覺民待戰(zhàn)友們?nèi)胨?,想到自己的弱妻稚子。對于即將到來的生死未卜,林覺民在一塊白方巾上給妻子陳意映寫下這封最后的家書。第1段
意映卿卿①如晤wù②,吾今以此書與汝永別矣!吾作此書時,尚是世中一人;汝看此書時,吾已成為陰間一鬼。吾作此書,淚珠和筆墨齊下,不能竟③書而欲擱筆,又恐汝不察吾衷,謂吾忍舍汝而死,謂吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲為汝言之。感情之意卿卿我我:古時,君王稱親近的大臣為卿南朝·宋·劉義慶《世說新語·惑溺》:"王安豐婦,常卿安豐。安豐曰:'婦人卿夫,于禮為不敬,后勿復(fù)爾。'婦曰:'親卿愛卿,是以卿卿,我不卿卿,誰當(dāng)卿卿?'古文書信開頭可用問候語(可積累1-5句)
1.暌違日久,未悉近況,拳念殊殷【釋義】(好久不見,不知道近來如何,對你的想念十分殷切)2.見字如晤,展信舒顏?!踞屃x】見了這封信,就好像親自見到我一樣,希望你能夠展露笑顏。3.久違芝宇,時切葭思?!踞屃x】很久沒有看見你的樣子,內(nèi)心十分想念。4.得書之喜,曠若復(fù)面。【釋義】收到你的信,心境開闊明朗,好似與你再次見面了一樣。5.手教敬悉,詞意深美,一啟蓬心?!踞屃x】來信已看過,文辭精深美妙,對淺陋的我頗有啟發(fā)。6.惠書敬悉,甚感盛意,遲復(fù)為歉?!踞屃x]書信已看到,深感你濃厚的情誼,復(fù)信較晚,十分抱歉。7.久慕鴻才,冒昧致書,以求教誨?!踞屃x】仰慕您的才華很久了,今天冒昧給您寫信,希望得到您的指導(dǎo)。第2段
吾至愛汝!即此愛汝一念,使吾勇于就①死也!吾自遇汝以來,常愿天下有情人都成眷juàn屬;然遍地腥云,滿街狼犬,稱chèn心快意,幾家能彀gòu②?司馬春衫③,吾不能學(xué)太上之忘情④也。語云:仁者“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。吾充吾愛汝之心,助天下人愛其所愛,所以敢先汝而死,不顧汝也。汝體吾此心,于啼泣之余,亦以天下人為念,當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利,為天下人謀永福也。汝其勿悲!1.司馬青衫:司馬:古代的官名。青衫:唐時官職卑微的官員所穿的服裝,色黑。借指悲傷凄切的人。也指極度悲傷。2.太上忘情:語出《世說新語·傷逝》:“王戌喪兒萬子,山簡往省之。王悲不自勝。簡曰:‘孩抱中物,何至于此?’王曰:‘圣人忘情,最下不及情;情之所鐘,正在我輩?!碧贤椋鹤罡呙鞯氖ト瞬粍痈星?,最下等的人連生活都顧不得,不會產(chǎn)生感情第3段
汝憶否四五年前某夕,吾嘗①語曰:“與使②吾先死也,無寧③汝先吾而死?!比瓿趼勓远蠼?jīng)吾婉解,雖不謂吾言為是④,而亦無詞相答。吾之意蓋⑤謂以汝之弱,必不能禁⑥失吾之悲,吾先死,留苦與汝,吾心不忍,故寧請汝先死,吾擔(dān)悲也。嗟夫!誰知吾卒⑦先汝而死乎?
思考:兩個深愛的人互相陪伴,但總有一天會有一個人要先離開,如果是你,你更愿意自己先離開,還是陪伴一生的人先離開?第4段
吾真真不能忘汝也!回憶后街之屋,入門穿廊,過前后廳,又三四折①,有小廳,廳旁一室,為吾與汝雙棲之所。初婚三四個月,適②冬之望日③前后,窗外疏梅篩月影,依稀掩映;吾與并肩攜手,低低切切,何事不語?何情不訴?及今思之,空余淚痕。又回憶六七年前,吾之逃家復(fù)歸也,汝泣告我:“望今后有遠(yuǎn)行,必以告妾④,妾愿隨君行?!蔽嵋嗉娶菰S汝矣。前十余日回家,即欲乘便⑥以此行之事語汝,及與汝相對,又不能啟口,且以汝之有身也,更恐不勝⑦悲,故惟日日呼酒買醉。嗟夫!當(dāng)時余心之悲,蓋不能以寸管⑧形容之。
第4段十九歲,以父命成婚。逾年,舉一子,明慧神敏,酷肖其父。夫人亦賢,世罕其比,故君生平無二色,嘗謂人曰:“吾妻性情好尚,與余絕同,天真爛漫,奇女子也?!薄缎梁ト宋锉畟骷钒k婚姻的悲劇婚姻背景
朱安比魯迅大三歲,按照當(dāng)時的傳統(tǒng)觀念,“女大三,抱金磚”,這樣的年齡差在長輩看來是吉祥的象征。然而,魯迅是一位深受西方思想影響的現(xiàn)代知識分子,他崇尚個性解放和自由戀愛,對于封建包辦婚姻深感不滿。朱安則是一個典型的舊式女性,性格溫順,遵守傳統(tǒng),她的小腳和文盲身份,更是與魯迅所追求的新時代女性形象相去甚遠(yuǎn)。婚后生活1906年的婚禮對魯迅來說幾乎是一種“犧牲”,他在婚后第四天便以繼續(xù)學(xué)業(yè)為由返回日本,留下了朱安在紹興老家陪伴婆婆。這次離別,實際上標(biāo)志著兩人婚姻生活的名存實亡。魯迅在外追求學(xué)問與革命理想,而朱安則在家默默承擔(dān)起照顧家庭的責(zé)任,盡管她對魯迅懷有深深的敬意和愛慕,但這種感情始終沒有得到回應(yīng)。個人掙扎朱安曾試圖通過學(xué)習(xí)來拉近與魯迅的距離,比如努力學(xué)習(xí)認(rèn)字,以期能夠與魯迅進(jìn)行書信交流,但這些努力并沒有改變兩人的關(guān)系。魯迅在給友人的信中曾提到,他與朱安之間“只有名分,毫無愛情”,顯示出他對這段婚姻的無奈與痛苦。許廣平的出現(xiàn)1925年,魯迅在北京女子師范大學(xué)任教期間,與許廣平產(chǎn)生了深厚的感情。許廣平是新式女性的代表,有著獨(dú)立的思想和強(qiáng)烈的個性,兩人在思想上高度契合,最終發(fā)展成為伴侶關(guān)系,并有了兒子周海嬰。這一段感情的公開,無疑加深了朱安內(nèi)心的苦楚,但她依然選擇默默地承受,堅守著自己作為“周家太太”的角色,體現(xiàn)了一位舊時代女性的忍耐與犧牲。個人掙扎朱安曾試圖通過學(xué)習(xí)來拉近與魯迅的距離,比如努力學(xué)習(xí)認(rèn)字,以期能夠與魯迅進(jìn)行書信交流,但這些努力并沒有改變兩人的關(guān)系。魯迅在給友人的信中曾提到,他與朱安之間“只有名分,毫無愛情”,顯示出他對這段婚姻的無奈與痛苦。許廣平的出現(xiàn)1925年,魯迅在北京女子師范大學(xué)任教期間,與許廣平產(chǎn)生了深厚的感情。許廣平是新式女性的代表,有著獨(dú)立的思想和強(qiáng)烈的個性,兩人在思想上高度契合,最終發(fā)展成為伴侶關(guān)系,并有了兒子周海嬰。這一段感情的公開,無疑加深了朱安內(nèi)心的苦楚,但她依然選擇默默地承受,堅守著自己作為“周家太太”的角色,體現(xiàn)了一位舊時代女性的忍耐與犧牲。朱安的晚年隨著魯迅1936年逝世,朱安的生活變得更加艱難。雖然魯迅在經(jīng)濟(jì)上給予了她一定的支持,但精神上的孤獨(dú)和外界的忽視讓她倍感凄涼。晚年的朱安生活清貧,身體狀況每況愈下,她曾嘗試通過出售魯迅的部分手稿來維持生計,這一行為引起了文化界的爭議。1947年,朱安在北京去世,臨終前的那句“我也是魯迅的遺物”,道盡了她一生的辛酸與無奈,也反映了舊時代女性無法掌握自身命運(yùn)的悲哀。第5段
吾誠愿與汝相守以死。第以今日事勢觀之,天災(zāi)可以死,盜賊可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾輩處今日之中國,國中無地?zé)o時不可以死。到那時使吾眼睜睜看汝死,或使汝眼睜睜看吾死,吾能之乎?抑汝能之乎?即可不死,而離散不相見,徒使兩地眼成穿而骨化石,試問古來幾曾見破鏡能重圓?甲午中日戰(zhàn)爭后,帝國主義列強(qiáng)掀起瓜分中國的狂潮,馬關(guān)條約、辛丑條約的簽訂【成語積累】望眼欲穿:快把眼睛望穿了,形容盼望殷切。近義詞:翹首以盼、眼穿腸斷、秋水望穿破鏡重圓:比喻夫妻失散后重新團(tuán)圓或離婚后重新和好。(注意不單指吵架離婚之后和好)近義詞:墜歡重拾、冰釋前嫌林覺民1887年(清光緒十三年),出生在福州三坊七巷。幼年時過繼給叔父為子,其嗣父是個飽學(xué)多才的廩生,以詩文聞名于時;嗣母是個生性善良仁愛,典型的賢妻良母。林覺民天性聰慧,讀書過目不忘,深得嗣父的喜愛,自幼就由嗣父親自教導(dǎo)讀書。后參加科舉考試,無意獲取功名,遂在考卷上題了“少年不望萬戶侯”七個大字,離開考場。林覺民還在家中辦女學(xué),動員妻子陳意映、堂妹林孟瑜等親友10余人入學(xué)。他親授國文課程,抨擊封建禮教,并介紹歐美先進(jìn)國家的社會制度和男女平等情況。在他的勸導(dǎo)下,家中一眾女眷紛紛放腳,還有人進(jìn)入福州女子師范求學(xué),成為該校第一屆畢業(yè)生。語出杜甫《寄岳州賈司馬六丈、巴州嚴(yán)八使君兩閣老五十韻》:“舊好腸堪斷,新愁眼欲穿。”意思是極目遠(yuǎn)望,快把眼睛望穿了,形容盼望殷切。典故:望眼成穿語見南朝宋劉義慶《幽明錄》:“武昌北山有望夫石,狀若人立。古傳云:昔有貞婦,其夫從役,遠(yuǎn)赴國難,攜弱子餞送北山,立望夫而化為立石?!绷钟X民用這個典故,意在說明在當(dāng)時的社會條件下,夫妻離散,相見無期。典故:骨化石唐朝孟棨qǐ《本事詩·情感》:“陳太子舍人徐德言之妻,封樂昌公主,才色冠絕。時陳政方亂,德言知不相?!似埔荤R,各執(zhí)其半,約曰:‘他日必以正月望日賣于都市,我當(dāng)在,即以是日訪之。’及陳亡,其妻入楊素之家,寵嬖殊厚。德言流離辛苦,僅能至京。遂以正月望日訪于都市。有奴仆賣半鏡者,大高其價,人皆笑之。德言直引至其居,設(shè)食,具言其故,出半鏡以合之。乃題詩曰:‘鏡與人俱去,鏡歸人不歸。無復(fù)嫦娥影,空留明月輝?!愂系迷姡槠皇?。素知之,愴然改容,即召德言,還其妻,仍厚遺之?!钡涔柿浩歧R重圓后來用“破鏡重圓”比喻夫妻失散或決裂后,又重新團(tuán)圓。作者反用“破鏡重圓”的典故,意在說明在反動統(tǒng)治者肆虐的中國,夫妻離散,永無團(tuán)圓之日。第5段
則較死為苦也,將奈之何?今日吾與汝幸雙健。天下人不當(dāng)死而死與不愿離而離者,不可數(shù)計,鐘情如我輩者,能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顧汝也。吾今死無余憾,國事成不成自有同志者在。依新已五歲,轉(zhuǎn)眼成人,汝其善撫之,使之肖我。汝腹中之物,吾疑其女也,女必像汝,吾心甚慰?;蛴质悄校瑒t亦教其以父志為志,則吾死后尚有二意洞在也。幸甚,幸甚!吾家后日當(dāng)甚貧,貧無所苦,清靜過日而已。問題一:為什么林覺民敢“率性就死不顧汝也”?第5段
吾今與汝無言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲,當(dāng)哭相和也。吾平日不信有鬼,今則又望其真有。今是人又言心電感應(yīng)有道,吾亦望其言是實,則吾之死,吾靈尚依依旁汝也,汝不必以無侶悲。我這一生都是堅定的唯物主義者,可是因為你,我希望有來生。——周總理問題:談?wù)勀銓@句話的理解?
1919年,五四運(yùn)動轟轟烈烈地展開。彼時15歲的鄧穎超正在北洋直隸第一女子師范學(xué)校讀書,年少的她已然是“女界愛國同志會”的演講隊長。兩人初次見面時,鄧穎超正站在“天津愛國救亡演講大會”的臺上演講。而臺下,頭戴鴨舌帽,身著白西裝白皮鞋的意氣少年周恩來,也在為演講臺上瘦小少女爆發(fā)的能量所震撼。
兩人初次見面,為后來的相識相知埋下伏筆。鄧穎超說:“彼此都有印象,是很淡淡的,他生得那樣漂亮,我又不大好看,沒往那方面想?!?/p>
周總理卻憶道:“還記得當(dāng)年在天津開大會嗎?你第一個登臺發(fā)言,給我印象最深的就是那兩只炯炯有神的大眼睛?!?/p>
兩人又都喜歡演話劇,周恩來有時還會指導(dǎo)他們演。不過當(dāng)時兩人相差6歲,以兄妹益友相待。1920年,周恩來赴法國巴黎勤工儉學(xué),同行的還有鄧穎超校友張若名。而鄧穎超去北師大附小當(dāng)了教員。
同年1923,正在北師大附小教書的鄧穎超收到周恩來的一封明信片:希望我們兩個人將來。也像他們兩個人一樣,一同上斷頭臺。信上印著李卜克內(nèi)西和盧森堡兩位德國革命者。
革命與戀愛并非對立,他的擇偶標(biāo)準(zhǔn),是能經(jīng)受住革命的艱難險阻以及驚濤駭浪的伴侶。于是總理向鄧穎超寄出了一封滿懷心意的信,兩個人逐漸通信往來,是在信中確定關(guān)系的。
他們聊革命、戰(zhàn)爭和自由,一共寫了兩百五十多封。兩個人的思想碰撞在一起,靈魂產(chǎn)生了共鳴。可以說,鄧穎超作為妻子、是熱情的,作為總理身后的盾,又是理智的。她向來不惜于表達(dá)自己的愛意。但在周恩來總理工作出差的過程中,寄出的信總是溫和卻一絲不茍的,她不允許自己的兒女情長會影響到周恩來的工作。所以周恩來笑她是“熱情與理智交織著”。兩個人向來聚少離多,但只要相聚,就會好不掩藏地互訴思念??姑涝瘧?zhàn)爭結(jié)束不久,冬天天空飄起了雪,鄧穎超接到了電話,說周恩來有事要與她商量,到了那兒才知道,周恩來是想邀她一起踏雪。鄧穎超輕聲細(xì)語:“還以為有什么大事?!敝芏鱽沓谅暤溃骸斑@事兒也不小呀,你是喜歡看雪的?!?954年,日內(nèi)瓦會議,鄧穎超寄去的信里,放著幾多野花和海棠。而周總理的回信當(dāng)中,疊著日內(nèi)瓦的芍藥花和蝴蝶花。1955年,萬隆會議,周總理踏上飛機(jī)前,親吻鄧穎超的額頭,并囑咐她一定要照顧身體,多寫信。彼時已是老夫老妻,驚翻一旁的人員。那么多年過去,他們依然像熱戀中的小情侶。工作上,鄧穎超竭盡可能地支持周總理,生活中,他們?nèi)缤恳粚ζ胀ǚ蚱抟话?,有著共同的愛好,一起看電影,一起健身,一起分享好物。在滾滾時間洪流當(dāng)中,印證著歷史的里程碑,也潛藏著一段又一段歲月情長。“你曾說就是看我能堅持革命,我也看到你這一點……為共產(chǎn)主義的理想奮斗,這是最可靠的長期的相愛的基石和保證……我們的愛情生活不是簡單的,不是為愛情而愛情,我們的愛情是深長的,永恒的?!薄嚪f超《從西花廳海棠花憶起》時間無法泯滅的,是忠貞不渝的愛情。青山不改,海棠依舊第5段
吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處;然語之,又恐汝日日為吾擔(dān)憂。吾犧牲百死而不辭,而使汝擔(dān)憂,的的非吾所忍。吾愛汝至,所以為汝謀者惟恐未盡。汝幸而偶我,又何不幸而生今日之中國!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中國!卒不忍獨(dú)善其身。嗟夫!巾短情長,所未盡者,尚有萬千,汝可以模擬得之。吾今不能見汝矣!汝不能舍吾,其時時于夢中得我乎?一慟。辛未三月廿六夜四鼓,意洞手書。問題:你認(rèn)為林陳這一對夫妻到底是幸福的還是不幸的?他們?nèi)绻诮袢罩袊?,他們會幸福嗎?/p>
林覺民妻子陳意映,愛詩書,好吟詠。夫妻兩人雖是包辦婚姻,但兩人感情異常深厚,伉儷情深,難舍難分。情深不壽——陳意映
林覺民在廣州英勇就義后,其妻陳意映悲痛欲絕,曾萌生自殺念頭,追隨林覺民而去。后經(jīng)林覺民父母雙雙跪在面前,懇請陳意映念在家中尚有一歲幼兒需要母親照料,她才愿意活下去。
林覺民死去不足一個月,悲傷過度的陳意映早產(chǎn),生下遺腹子林仲新(取“改天換日,迎來新中國”之意)。一年后,終因思念林覺民過度,郁郁寡歡而病死,年僅22歲。
陳意映(1891—1913)拓展延伸:林覺民是林徽因的親叔叔,林覺民去世的時候,林徽因七歲。林覺民犧牲后,其父林孝穎將閩縣老宅出賣避難。買主叫謝鑾恩,他帶著十一歲的孫女住進(jìn)楊橋巷17號。這個小女孩叫謝婉瑩,即后來的冰心。民族魂
林覺民在起義不幸中彈受傷,力盡被捕。在審訊中,他從容不迫;臨刑談笑自若,引頸就義,年僅25歲。
有人以保存國家元?dú)鈩駜蓮V總督張鳴岐對林覺民刀下留情,張鳴岐說:“此人面貌如玉,心腸如鐵,心地光明如雪,也稱得上奇男子……這樣的人才留給革命黨,為虎添翼,這還了得!”文本細(xì)讀如此濃墨重彩地描寫兒女情長,是否會削弱對林覺民英雄氣概的認(rèn)知?
“大凡真能愛國家、愛民族,真能為國家民族作出一點犧牲,而不是專門講大話唱高調(diào)的人,于家庭骨肉之問,亦必有真感情、真愛心,我不相信刻薄寡恩的人,能夠有民胞物與的胸懷,有對國家民族的真正責(zé)任感?!薄娛搴有蛉~紹袁《甲行日注》文本細(xì)讀文本細(xì)讀如此濃墨重彩地描寫兒女情長,是否會削弱對林覺民英雄氣概的認(rèn)知?沒有對親人的愛,也就無法將這種愛擴(kuò)充到對天下人的愛。沒有對妻子的深情,也就無法襯托他捐軀國家的偉大情操。而正是因為林覺民對妻子的深愛,才更顯得他為國捐軀的可貴,正是因為深愛妻子,才讓他有了面對死亡的勇氣。所以正是因為兒女情長之感人,才更顯得英勇就義之悲壯!如果生在政治清明的太平時代,他會是一個溫情丈夫。然而在“遍地腥云,滿街狼犬”的封建王朝末期,他卻成了為天下人蹈死不顧的“鐵血丈夫”——二十四歲就被殘害,匆匆與愛妻及腹中孩子訣別,從此長眠異鄉(xiāng)。他,便是“黃花崗七十二烈士”之一林覺民。在廣州黃花崗起義中,林覺民以①的年紀(jì)英勇就義,與71位烈士一起埋骨于黃花崗。13歲時,林覺民應(yīng)父命參加童試,他揮筆寫下“少年不望萬戶侯”七個大字,退出考場。兩年后,他以優(yōu)異的成績考入全閩大學(xué)堂,徹底擺脫科舉。當(dāng)時新學(xué)初興,各種新思想、新學(xué)說②,他閱讀了《蘇報》《警世鐘》等大量進(jìn)步書刊,開始接受民主革命思想和推崇自由平等的學(xué)說。1911年4月27日,革命黨人攻打兩廣總督署,與巡防營展開激烈巷戰(zhàn),林覺民受傷力
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