教師招聘之《中學(xué)教師招聘》題庫(kù)（得分題）打印第一部分單選題(50題)1、一位新教師把大量時(shí)間花在維護(hù)自己與同事、領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)的關(guān)系上，說(shuō)明其處在成長(zhǎng)中的（）。

A.關(guān)注任務(wù)階段

B.關(guān)注生存階段

C.關(guān)注教學(xué)階段

D.關(guān)注學(xué)生階段

【答案】：B

【解析】本題主要考查教師成長(zhǎng)階段的相關(guān)知識(shí)。教師在不同的成長(zhǎng)階段會(huì)有不同的關(guān)注重點(diǎn)。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)“關(guān)注任務(wù)階段”：通常不存在這樣一個(gè)被廣泛認(rèn)可的教師成長(zhǎng)特定階段表述，教師成長(zhǎng)階段理論中沒(méi)有該特定階段概念，所以該選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)“關(guān)注生存階段”：處于關(guān)注生存階段的新教師，他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性，最擔(dān)心的問(wèn)題是“學(xué)生喜歡我嗎同事們?nèi)绾慰次翌I(lǐng)導(dǎo)是否覺(jué)得我干得不錯(cuò)”等。題干中一位新教師把大量時(shí)間花在維護(hù)自己與同事、領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系上，這正體現(xiàn)了新教師關(guān)注自身在學(xué)校環(huán)境中的生存狀況，符合關(guān)注生存階段的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)“關(guān)注教學(xué)階段”：一般教師成長(zhǎng)階段理論中無(wú)此標(biāo)準(zhǔn)表述，關(guān)注教學(xué)通常會(huì)體現(xiàn)在教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的更深入階段，但題干中描述的行為并非體現(xiàn)關(guān)注教學(xué)相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)“關(guān)注學(xué)生階段”：當(dāng)教師順利適應(yīng)了前兩個(gè)階段后，成長(zhǎng)到關(guān)注學(xué)生階段，教師將考慮學(xué)生的個(gè)別差異，認(rèn)識(shí)到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要，某些教學(xué)材料和方式不一定適合所有學(xué)生。而題干中教師的行為主要是在維護(hù)人際關(guān)系，并非關(guān)注學(xué)生的個(gè)別差異等情況，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題答案選B。2、下列有關(guān)于民歌的創(chuàng)作與傳承，說(shuō)法正確的是()。

A.民歌的創(chuàng)作受專(zhuān)業(yè)作曲技法的限制

B.民歌是人民群眾自發(fā)的口頭創(chuàng)作

C.民歌的傳承主要依靠作曲家記譜實(shí)現(xiàn)

D.民歌體現(xiàn)了作曲家鮮明的創(chuàng)作特征

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)民歌的創(chuàng)作與傳承的特點(diǎn)，對(duì)各選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析。A選項(xiàng)：民歌是人民群眾在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中自發(fā)創(chuàng)造出來(lái)的，是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，它的創(chuàng)作往往源自生活，具有很強(qiáng)的自發(fā)性和隨意性，并不受專(zhuān)業(yè)作曲技法的限制。所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：民歌是人民群眾自發(fā)的口頭創(chuàng)作，它是廣大民眾在日常生活、勞動(dòng)、娛樂(lè)等過(guò)程中，通過(guò)口口相傳的方式逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的，是民間文化的重要組成部分。所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：民歌的傳承主要依靠口頭傳唱，這種方式使得民歌在不同地區(qū)、不同人群中得以廣泛傳播和延續(xù)。雖然作曲家記譜也是記錄民歌的一種方式，但并非主要的傳承途徑。所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：民歌是集體智慧的結(jié)晶，是廣大人民群眾在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中共同創(chuàng)造和傳承的，它體現(xiàn)的是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族的文化特色和精神風(fēng)貌，而不是個(gè)別作曲家鮮明的創(chuàng)作特征。所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。3、心理學(xué)成為獨(dú)立的學(xué)科始于（）。

A.1789年

B.1798年

C.1879年

D.1897年

【答案】：C"

【解析】本題考查心理學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科的時(shí)間。1879年，德國(guó)心理學(xué)家馮特在萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著心理學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科正式誕生。選項(xiàng)A的1789年、選項(xiàng)B的1798年以及選項(xiàng)D的1897年均不符合心理學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科的時(shí)間點(diǎn)。所以本題正確答案選C。"4、“人生就像象牙塔，你可以把它看成杯具(悲劇)，也可以把它看成洗具(喜劇)?！边@句幽默的流行語(yǔ)體現(xiàn)了（）。

A.意識(shí)是客觀存在的主觀映像

B.意識(shí)不依賴(lài)與物質(zhì)并能反映客觀存在

C.不同事物的矛盾各有其特點(diǎn)

D.真理是具體的、有條件的，具有不確定性

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的哲學(xué)原理，結(jié)合題干中流行語(yǔ)的含義進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：意識(shí)是客觀存在的主觀映像意識(shí)是對(duì)客觀存在的主觀反映，不同的人對(duì)同一客觀事物可能會(huì)有不同的主觀感受和認(rèn)識(shí)。題干中“人生就像象牙塔，你可以把它看成杯具（悲?。部梢园阉闯上淳撸ㄏ矂。保松@一客觀存在，不同的人會(huì)有“悲劇”或“喜劇”這樣不同的主觀認(rèn)知，體現(xiàn)了意識(shí)是客觀存在的主觀映像，該項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：意識(shí)不依賴(lài)與物質(zhì)并能反映客觀存在意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，意識(shí)依賴(lài)于物質(zhì)，意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的主觀反映，離開(kāi)了物質(zhì)就不可能產(chǎn)生意識(shí)。所以該項(xiàng)中“意識(shí)不依賴(lài)與物質(zhì)”表述錯(cuò)誤，排除。選項(xiàng)C：不同事物的矛盾各有其特點(diǎn)矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)，矛盾雙方也各有其特點(diǎn)。而題干主要強(qiáng)調(diào)的是同一事物（人生）在人們主觀意識(shí)中的不同反映，并非不同事物的矛盾特點(diǎn)，排除。選項(xiàng)D：真理是具體的、有條件的，具有不確定性真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理是具體的有條件的，但真理具有確定性，它是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，在一定條件和范圍內(nèi)是確定的。該項(xiàng)“具有不確定性”表述錯(cuò)誤，排除。綜上，本題正確答案是A。5、皮亞杰認(rèn)為，智慧的最高表現(xiàn)是（）。

A.抽象思維

B.邏輯思維

C.形象思維

D.概括思維

【答案】：B

【解析】本題考查皮亞杰關(guān)于智慧最高表現(xiàn)的理論。選項(xiàng)A，抽象思維是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)活動(dòng)中運(yùn)用概念、判斷、推理等思維形式，對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行間接的、概括的反映的過(guò)程。但它并非皮亞杰所認(rèn)為的智慧的最高表現(xiàn)。選項(xiàng)B，皮亞杰認(rèn)為邏輯思維是智慧的最高表現(xiàn)。邏輯思維是指將思維內(nèi)容聯(lián)結(jié)、組織在一起的方式或形式，它在認(rèn)知發(fā)展過(guò)程中處于較為高級(jí)的階段，能夠幫助個(gè)體更高效、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)世界和解決問(wèn)題，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，形象思維是以直觀形象和表象為支柱的思維過(guò)程，它更多地依賴(lài)于具體的事物和形象，處于相對(duì)較低的認(rèn)知層次，不符合智慧的最高表現(xiàn)這一要求。選項(xiàng)D，概括思維是在思想上把從某類(lèi)個(gè)別事物中抽取出來(lái)的本質(zhì)屬性，推廣到該類(lèi)一切事物中去，從而形成關(guān)于這類(lèi)事物的普遍概念。它是認(rèn)知發(fā)展中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，但不是智慧的最高表現(xiàn)。綜上，本題正確答案是B。6、歷史課中歷史事件、歷史人物的學(xué)習(xí)，地理課中地形地貌和地理位置的學(xué)習(xí)，是（）。

A.符號(hào)學(xué)習(xí)

B.命題學(xué)習(xí)

C.概念學(xué)習(xí)

D.上位學(xué)習(xí)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)類(lèi)型的定義來(lái)判斷歷史課和地理課相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)屬于哪種學(xué)習(xí)類(lèi)型。選項(xiàng)A：符號(hào)學(xué)習(xí)符號(hào)學(xué)習(xí)又稱(chēng)代表學(xué)習(xí)，指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義，或者說(shuō)學(xué)習(xí)它們代表什么。符號(hào)學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí)，也包括非語(yǔ)言符號(hào)（如實(shí)物、圖像、圖表、圖形等）和事實(shí)性知識(shí)的學(xué)習(xí)。歷史課中歷史事件、歷史人物的學(xué)習(xí)，地理課中地形地貌和地理位置的學(xué)習(xí)，這些都屬于對(duì)具體事實(shí)性知識(shí)的學(xué)習(xí)，也就是對(duì)特定符號(hào)所代表的意義的學(xué)習(xí)，因此屬于符號(hào)學(xué)習(xí)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：命題學(xué)習(xí)命題學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。題干中主要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)歷史事件、歷史人物、地形地貌和地理位置這些具體信息的學(xué)習(xí)，并非學(xué)習(xí)概念之間的關(guān)系，所以不屬于命題學(xué)習(xí)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：概念學(xué)習(xí)概念學(xué)習(xí)是指掌握同類(lèi)事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。而歷史事件、歷史人物、地形地貌和地理位置等并不是對(duì)同類(lèi)事物共同特征的概括歸納，所以不屬于概念學(xué)習(xí)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：上位學(xué)習(xí)上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí)，是指在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的幾個(gè)觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)包容性程度更高的命題，即原有的觀念是從屬觀念，而新學(xué)習(xí)的觀念是總括性觀念。題干內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)出這種從具體到一般的上位學(xué)習(xí)過(guò)程，所以不屬于上位學(xué)習(xí)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。7、一般說(shuō)來(lái)，態(tài)度和品德的形成過(guò)程經(jīng)歷三個(gè)階段，即依從、認(rèn)同和（）。

A.內(nèi)化

B.行為

C.實(shí)行

D.反饋

【答案】：A

【解析】本題考查態(tài)度和品德形成過(guò)程的階段。一般來(lái)說(shuō)，態(tài)度和品德的形成過(guò)程要經(jīng)歷依從、認(rèn)同和內(nèi)化三個(gè)階段。依從是指人們?yōu)榱双@得獎(jiǎng)勵(lì)和避免懲罰而采取的與他人要求在表面上相一致的行為。認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。內(nèi)化指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。選項(xiàng)B“行為”并非態(tài)度和品德形成過(guò)程中的階段；選項(xiàng)C“實(shí)行”也不符合該過(guò)程特定階段的表述；選項(xiàng)D“反饋”同樣不是此過(guò)程的階段內(nèi)容。因此，本題正確答案選A。8、王老師在思想政治課堂中開(kāi)展“角色扮演”實(shí)施探究活動(dòng)，活動(dòng)結(jié)束后，通過(guò)組織學(xué)生自評(píng)、互評(píng)和教師評(píng)價(jià)，最后評(píng)選出“最佳演員”，這體現(xiàn)了（）。

A.評(píng)價(jià)方式程式化

B.評(píng)價(jià)主體多元化

C.評(píng)價(jià)時(shí)機(jī)常態(tài)化

D.評(píng)價(jià)手段單一化

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的評(píng)價(jià)特點(diǎn)，結(jié)合題干中描述的評(píng)價(jià)情況來(lái)進(jìn)行判斷。選項(xiàng)A：評(píng)價(jià)方式程式化評(píng)價(jià)方式程式化強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)按照固定的、千篇一律的流程和模式進(jìn)行，缺乏靈活性和創(chuàng)新性。而題干中只是說(shuō)明了開(kāi)展“角色扮演”探究活動(dòng)后進(jìn)行評(píng)價(jià)并評(píng)選“最佳演員”的流程，并沒(méi)有體現(xiàn)出評(píng)價(jià)方式是固定刻板、缺乏變化的程式化特點(diǎn)。所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：評(píng)價(jià)主體多元化評(píng)價(jià)主體多元化是指參與評(píng)價(jià)的主體不局限于某一個(gè)，而是包含了多個(gè)不同的主體。在本題中，評(píng)價(jià)包括學(xué)生自評(píng)、互評(píng)以及教師評(píng)價(jià)，涉及了學(xué)生和教師等多個(gè)主體來(lái)對(duì)活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)，體現(xiàn)了評(píng)價(jià)主體的多元化。因此選項(xiàng)B符合題意。選項(xiàng)C：評(píng)價(jià)時(shí)機(jī)常態(tài)化評(píng)價(jià)時(shí)機(jī)常態(tài)化是指評(píng)價(jià)貫穿于日常教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)和時(shí)間段，在教學(xué)過(guò)程中頻繁、持續(xù)地進(jìn)行。題干中僅描述了在“角色扮演”探究活動(dòng)結(jié)束后進(jìn)行評(píng)價(jià)這一特定時(shí)間點(diǎn)的情況，未體現(xiàn)出評(píng)價(jià)在日常教學(xué)中經(jīng)常、持續(xù)開(kāi)展的常態(tài)化特點(diǎn)。所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：評(píng)價(jià)手段單一化評(píng)價(jià)手段單一化意味著評(píng)價(jià)只采用了一種或非常有限的幾種方式。但題干中既有學(xué)生的自評(píng)和互評(píng)，又有教師評(píng)價(jià)，運(yùn)用了多種不同的評(píng)價(jià)方式，并非單一化的評(píng)價(jià)手段。所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，正確答案是B。9、在馬丁?路德宗教改革中，宗教音樂(lè)也出現(xiàn)了新形式的圣詠合唱——()。

A.眾贊歌

B.尚松

C.獵歌

D.牧歌

【答案】：A

【解析】本題主要考查馬丁·路德宗教改革中出現(xiàn)的新形式圣詠合唱相關(guān)知識(shí)。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：眾贊歌是馬丁·路德宗教改革中出現(xiàn)的新形式的圣詠合唱。馬丁·路德重視音樂(lè)在宗教儀式中的作用，他倡導(dǎo)使用德語(yǔ)演唱的眾贊歌，這種圣詠合唱形式簡(jiǎn)單易懂、曲調(diào)流暢，適合會(huì)眾集體演唱，推動(dòng)了宗教音樂(lè)的發(fā)展，所以該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)B：尚松是16世紀(jì)流行于法國(guó)的一種世俗歌曲體裁，并非宗教改革中出現(xiàn)的新形式圣詠合唱，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C：獵歌是一種具有狩獵風(fēng)格的世俗音樂(lè)形式，和宗教改革中的圣詠合唱沒(méi)有關(guān)聯(lián)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D：牧歌是文藝復(fù)興時(shí)期的一種世俗聲樂(lè)體裁，通常具有優(yōu)美的旋律和豐富的和聲，不屬于宗教改革產(chǎn)生的新形式圣詠合唱，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A。10、某夫婦通過(guò)創(chuàng)設(shè)“寶貝回家”尋子網(wǎng)，幫助走失、被拐兒童回家，喚起社會(huì)對(duì)走失、被拐兒童的關(guān)注?！皩氊惢丶摇睂ぷ泳W(wǎng)的建立所體現(xiàn)的對(duì)未成年人的保護(hù)是（）。

A.家庭保護(hù)

B.學(xué)校保護(hù)

C.社會(huì)保護(hù)

D.司法保護(hù)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同類(lèi)型保護(hù)的定義來(lái)判斷“寶貝回家”尋子網(wǎng)的建立所體現(xiàn)的對(duì)未成年人的保護(hù)類(lèi)型。選項(xiàng)A：家庭保護(hù)家庭保護(hù)是指父母或其他監(jiān)護(hù)人對(duì)未成年人進(jìn)行的保護(hù)，包括生活上的關(guān)心照顧和思想上的教育培養(yǎng)等，主要體現(xiàn)在家庭環(huán)境和家庭成員的行為對(duì)未成年人的影響。而題干中是“寶貝回家”尋子網(wǎng)在發(fā)揮作用，并非父母或其他監(jiān)護(hù)人的行為，所以不體現(xiàn)家庭保護(hù)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：學(xué)校保護(hù)學(xué)校保護(hù)是指學(xué)校、幼兒園和其他教育機(jī)構(gòu)對(duì)未成年人實(shí)施的保護(hù)，主要包括對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育、管理，保障學(xué)生的受教育權(quán)等，其實(shí)施主體是學(xué)校等教育機(jī)構(gòu)?！皩氊惢丶摇睂ぷ泳W(wǎng)并非教育機(jī)構(gòu)，其行為也不屬于學(xué)校保護(hù)的范疇，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：社會(huì)保護(hù)社會(huì)保護(hù)是指各社會(huì)團(tuán)體，企事業(yè)組織和其他組織及公民，對(duì)未成年人實(shí)施的保護(hù)。“寶貝回家”尋子網(wǎng)是由某夫婦創(chuàng)設(shè)的社會(huì)組織，其通過(guò)建立尋子網(wǎng)幫助走失、被拐兒童回家，喚起社會(huì)對(duì)相關(guān)兒童的關(guān)注，這體現(xiàn)了社會(huì)組織和社會(huì)力量對(duì)未成年人的保護(hù)，屬于社會(huì)保護(hù)的范疇，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：司法保護(hù)司法保護(hù)是指公安機(jī)關(guān)、人民檢察院、人民法院以及司法行政部門(mén)等國(guó)家司法機(jī)關(guān)，通過(guò)依法履行職責(zé)，對(duì)未成年人實(shí)施的專(zhuān)門(mén)保護(hù)。題干中“寶貝回家”尋子網(wǎng)不屬于司法機(jī)關(guān)，其行為也并非司法保護(hù)的范疇，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案是C。11、常見(jiàn)的人格測(cè)驗(yàn)的應(yīng)用不包括（）

A.明尼蘇達(dá)多項(xiàng)個(gè)性調(diào)查表。

B.90項(xiàng)癥狀清單（SCL.-90）。

C.卡特爾16PF

D.艾森克人格問(wèn)

【答案】：B

【解析】本題是一道關(guān)于常見(jiàn)人格測(cè)驗(yàn)應(yīng)用的選擇題。題干分析本題的核心在于判斷各選項(xiàng)是否屬于常見(jiàn)的人格測(cè)驗(yàn)應(yīng)用。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：明尼蘇達(dá)多項(xiàng)個(gè)性調(diào)查表是較為常用的人格測(cè)驗(yàn)工具，它可以測(cè)量多個(gè)方面的人格特質(zhì)和心理狀態(tài)，在心理學(xué)和相關(guān)領(lǐng)域廣泛應(yīng)用，故該選項(xiàng)屬于常見(jiàn)的人格測(cè)驗(yàn)應(yīng)用。B選項(xiàng)：90項(xiàng)癥狀清單（SCL-90）主要用于評(píng)定個(gè)體的心理健康狀況，重點(diǎn)在于篩查個(gè)體是否存在各種心理癥狀，如焦慮、抑郁、強(qiáng)迫等，并非用于人格測(cè)驗(yàn)，所以該選項(xiàng)不屬于常見(jiàn)的人格測(cè)驗(yàn)應(yīng)用。C選項(xiàng)：卡特爾16PF（卡特爾16種人格因素問(wèn)卷）是經(jīng)典的人格測(cè)驗(yàn)量表，通過(guò)測(cè)量16種根源特質(zhì)來(lái)描述個(gè)體的人格特征，是常見(jiàn)的人格測(cè)驗(yàn)應(yīng)用之一。D選項(xiàng)：艾森克人格問(wèn)卷也是常用的人格測(cè)驗(yàn)方法，它從內(nèi)外向、神經(jīng)質(zhì)和精神質(zhì)三個(gè)維度來(lái)評(píng)估個(gè)體的人格特點(diǎn)，在人格研究和臨床實(shí)踐中都有應(yīng)用。綜上，答案選B。12、諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者舒爾茨指出，在解釋農(nóng)業(yè)產(chǎn)量的增長(zhǎng)差別時(shí)，土地的差別是最不重要的,物質(zhì)資本的質(zhì)量差別是相當(dāng)重要的，農(nóng)民的能力差別是最重要的。對(duì)于建立社會(huì)主義新農(nóng)村、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，舒爾茨的觀點(diǎn)給我們的啟示是（）。

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)題干中舒爾茨的觀點(diǎn)，對(duì)各選項(xiàng)逐一分析，判斷其是否符合啟示要求。題干中舒爾茨指出，在解釋農(nóng)業(yè)產(chǎn)量的增長(zhǎng)差別時(shí)，土地的差別是最不重要的，物質(zhì)資本的質(zhì)量差別是相當(dāng)重要的，農(nóng)民的能力差別是最重要的。接下來(lái)分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)①：題干中未提及農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)相關(guān)內(nèi)容，該選項(xiàng)與題干觀點(diǎn)無(wú)關(guān)，所以①不符合要求。-選項(xiàng)②：題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是物質(zhì)資本質(zhì)量和農(nóng)民能力對(duì)農(nóng)業(yè)產(chǎn)量增長(zhǎng)的重要性，而非土地和物質(zhì)資本對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性，所以②不符合題意。-選項(xiàng)③：由于物質(zhì)資本的質(zhì)量差別相當(dāng)重要，所以要重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中物質(zhì)資本的投入和使用，提高其質(zhì)量，這與題干觀點(diǎn)相符，故③符合要求。-選項(xiàng)④：因?yàn)檗r(nóng)民的能力差別是最重要的，所以要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的培養(yǎng)，提高農(nóng)民素質(zhì)，進(jìn)而促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，該選項(xiàng)符合題干啟示，所以④符合要求。綜上，③④正確，答案選D。13、下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。，

A.歌曲《茉莉花》是江蘇民歌

B.《小白菜》是河北民歌

C.《我愛(ài)你，中國(guó)》是電影《海外赤子》中的插曲，深受廣大群眾喜愛(ài)

D.《鳳凰展翅》是嗩吶演奏的

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的音樂(lè)相關(guān)知識(shí)，逐一分析判斷選項(xiàng)說(shuō)法是否正確。選項(xiàng)A歌曲《茉莉花》是江蘇民歌，它起源于南京六合民間傳唱百年的《鮮花調(diào)》，在全國(guó)各地有多個(gè)版本，是具有濃郁江蘇地方特色的民歌，此選項(xiàng)說(shuō)法正確。選項(xiàng)B《小白菜》是一首流傳在我國(guó)河北等北方地區(qū)的傳統(tǒng)民歌，歌詞質(zhì)樸，旋律哀怨，表達(dá)了孩子失去親娘后的悲痛心情，該選項(xiàng)說(shuō)法正確。選項(xiàng)C《我愛(ài)你，中國(guó)》是1979年上映的電影《海外赤子》中的插曲，歌曲旋律優(yōu)美、情感真摯，深受廣大群眾喜愛(ài)，在社會(huì)上廣泛傳唱，此選項(xiàng)說(shuō)法正確。選項(xiàng)D《鳳凰展翅》是一首民族器樂(lè)笙獨(dú)奏曲，而不是嗩吶演奏的，所以該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上，答案為D。14、柚子果實(shí)內(nèi)部細(xì)胞腐爛時(shí)消耗一定量的葡萄糖可產(chǎn)生AmoL的二氧化碳，其植物體葉片在正常生長(zhǎng)時(shí)消耗同樣數(shù)量的葡萄糖可產(chǎn)生二氧化碳（）。

A.1AmoL

B.2AtooL

C.3AmoL

D.6AmoL

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)細(xì)胞呼吸過(guò)程中葡萄糖與二氧化碳的數(shù)量關(guān)系來(lái)分別計(jì)算果實(shí)內(nèi)部細(xì)胞和葉片正常生長(zhǎng)時(shí)消耗同樣數(shù)量葡萄糖產(chǎn)生二氧化碳的量。細(xì)胞呼吸分為有氧呼吸和無(wú)氧呼吸：-在有氧呼吸過(guò)程中，1分子葡萄糖徹底氧化分解會(huì)產(chǎn)生6分子二氧化碳，其反應(yīng)式為\(C_{6}H_{12}O_{6}+6H_{2}O+6O_{2}\stackrel{酶}{→}6CO_{2}+12H_{2}O+能量\)。-在無(wú)氧呼吸過(guò)程中，不同生物的產(chǎn)物有所不同，植物細(xì)胞無(wú)氧呼吸一般產(chǎn)生酒精和二氧化碳，反應(yīng)式為\(C_{6}H_{12}O_{6}\stackrel{酶}{→}2C_{2}H_{5}OH+2CO_{2}+少量能量\)。已知柚子果實(shí)內(nèi)部細(xì)胞腐爛時(shí)，即進(jìn)行無(wú)氧呼吸，消耗一定量的葡萄糖產(chǎn)生了\(A\)mol的二氧化碳。根據(jù)無(wú)氧呼吸反應(yīng)式可知，產(chǎn)生\(2\)分子二氧化碳消耗\(1\)分子葡萄糖，那么產(chǎn)生\(A\)mol二氧化碳消耗的葡萄糖為\(\frac{A}{2}\)mol。而植物體葉片在正常生長(zhǎng)時(shí)進(jìn)行有氧呼吸，由有氧呼吸反應(yīng)式可知，消耗\(1\)分子葡萄糖會(huì)產(chǎn)生\(6\)分子二氧化碳，那么消耗\(\frac{A}{2}\)mol葡萄糖產(chǎn)生的二氧化碳的量為\(\frac{A}{2}\times6=3A\)mol。所以，植物體葉片在正常生長(zhǎng)時(shí)消耗同樣數(shù)量的葡萄糖可產(chǎn)生二氧化碳\(3A\)mol，答案選C。15、管理信息系統(tǒng)文檔管理的主要工作包括（）。

A.文檔管理的制度化和標(biāo)準(zhǔn)化

B.保證文檔管理的人員穩(wěn)定和交接有序

C.維護(hù)文檔的一致性

D.維護(hù)文檔的可追溯性

E.文檔管理的系統(tǒng)化和科學(xué)化

【答案】：A

【解析】本題主要考查管理信息系統(tǒng)文檔管理的主要工作內(nèi)容。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：文檔管理的制度化和標(biāo)準(zhǔn)化是管理信息系統(tǒng)文檔管理中的關(guān)鍵工作。制度化能使文檔管理活動(dòng)有章可循，確保各項(xiàng)工作按照規(guī)定流程進(jìn)行；標(biāo)準(zhǔn)化則保證了文檔的格式、內(nèi)容等方面的統(tǒng)一規(guī)范，有利于提高文檔管理的效率和質(zhì)量，所以該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)B：保證文檔管理的人員穩(wěn)定和交接有序主要側(cè)重于人員管理和工作交接方面，并非文檔管理工作本身的核心內(nèi)容，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C：維護(hù)文檔的一致性雖然在文檔管理中很重要，但它只是文檔管理工作的一部分，不能全面涵蓋文檔管理的主要工作，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D：維護(hù)文檔的可追溯性同樣是文檔管理中的一個(gè)方面，但不是主要工作內(nèi)容的核心概括，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)E：文檔管理的系統(tǒng)化和科學(xué)化是對(duì)文檔管理的一種整體要求和目標(biāo)導(dǎo)向，而不是具體的主要工作內(nèi)容，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。16、下列選項(xiàng)中，屬于職業(yè)道德特征的是（）。

A.模糊的行業(yè)性

B.適用范圍上的無(wú)限性

C.表現(xiàn)形式的多樣性

D.一定程度的強(qiáng)制性

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)職業(yè)道德的特征，逐一分析各選項(xiàng)來(lái)確定正確答案。選項(xiàng)A：模糊的行業(yè)性職業(yè)道德具有鮮明的行業(yè)性，這是職業(yè)道德最顯著的特點(diǎn)。不同的行業(yè)和職業(yè)，其職業(yè)道德內(nèi)容存在較大差異，每種行業(yè)都有各自特殊的道德要求，并非模糊的行業(yè)性，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：適用范圍上的無(wú)限性職業(yè)道德的適用范圍是有限的。每種職業(yè)都擔(dān)負(fù)著一種特定的職業(yè)責(zé)任和職業(yè)義務(wù)，職業(yè)道德往往只對(duì)從事本職業(yè)的人有效，而不是適用于所有人，不具有適用范圍上的無(wú)限性，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：表現(xiàn)形式的多樣性職業(yè)道德的表現(xiàn)形式豐富多樣。由于各種職業(yè)道德的要求都較為具體、細(xì)致，因此其表達(dá)形式也多種多樣，既可以通過(guò)制度、章程、守則、公約等成文的形式表現(xiàn)，也可以通過(guò)人們的口頭傳頌等不成文的形式體現(xiàn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：一定程度的強(qiáng)制性法律具有強(qiáng)制性，而職業(yè)道德主要依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來(lái)維系，并不具有一定程度的強(qiáng)制性，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。17、下列哪一種因素不是影響課堂氣氛的主要因素?（）

A.教師的領(lǐng)導(dǎo)方式

B.教師的情緒狀態(tài)

C.教師對(duì)學(xué)生的期望

D.教師的教學(xué)水平

【答案】：D

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析來(lái)確定不是影響課堂氣氛主要因素的選項(xiàng)。選項(xiàng)A教師的領(lǐng)導(dǎo)方式對(duì)課堂氣氛有著重要影響。不同的領(lǐng)導(dǎo)方式，如專(zhuān)制型、民主型、放任型，會(huì)營(yíng)造出截然不同的課堂氛圍。專(zhuān)制型領(lǐng)導(dǎo)方式下，課堂氣氛可能較為嚴(yán)肅、壓抑；民主型領(lǐng)導(dǎo)方式能激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，營(yíng)造出活躍、和諧的課堂氛圍；放任型領(lǐng)導(dǎo)方式則可能使課堂秩序松散、缺乏活力。所以教師的領(lǐng)導(dǎo)方式是影響課堂氣氛的主要因素之一。選項(xiàng)B教師的情緒狀態(tài)具有很強(qiáng)的感染力。當(dāng)教師情緒積極樂(lè)觀時(shí)，會(huì)將這種情緒傳遞給學(xué)生，使學(xué)生也受到正向影響，課堂氣氛會(huì)變得輕松愉快；相反，若教師情緒低落、煩躁，會(huì)讓學(xué)生感受到壓抑和緊張，從而影響課堂氣氛。因此，教師的情緒狀態(tài)是影響課堂氣氛的主要因素。選項(xiàng)C教師對(duì)學(xué)生的期望會(huì)通過(guò)言語(yǔ)、表情和行為等方式傳達(dá)給學(xué)生。當(dāng)教師對(duì)學(xué)生有較高期望時(shí)，會(huì)給予學(xué)生更多的關(guān)注、鼓勵(lì)和支持，學(xué)生在這種積極的暗示下會(huì)更有動(dòng)力，課堂參與度也會(huì)提高，進(jìn)而營(yíng)造出良好的課堂氣氛；若教師對(duì)學(xué)生期望較低，可能會(huì)使學(xué)生感到被忽視，降低學(xué)習(xí)積極性，影響課堂氣氛。所以教師對(duì)學(xué)生的期望是影響課堂氣氛的主要因素。選項(xiàng)D教師的教學(xué)水平主要體現(xiàn)在教學(xué)方法、知識(shí)傳授能力等方面，雖然教學(xué)水平高有助于學(xué)生更好地理解知識(shí)，但它并不直接決定課堂氣氛。即使教學(xué)水平高，如果教師在領(lǐng)導(dǎo)方式、情緒狀態(tài)、對(duì)學(xué)生的期望等方面處理不當(dāng)，課堂氣氛也可能不佳。因此，教師的教學(xué)水平不是影響課堂氣氛的主要因素。綜上，答案選D。18、學(xué)生通過(guò)認(rèn)識(shí)書(shū)本知識(shí)去認(rèn)識(shí)客觀世界，這反映了下列教學(xué)過(guò)程特點(diǎn)中的（）。

A.引導(dǎo)性

B.間接性

C.簡(jiǎn)捷性

D.交往性

【答案】：B

【解析】本題考查教學(xué)過(guò)程的特點(diǎn)。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)引導(dǎo)性：教學(xué)過(guò)程需要教師的引導(dǎo)作用，學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行的，但題干中未體現(xiàn)教師引導(dǎo)以及學(xué)生在教師引導(dǎo)下認(rèn)識(shí)客觀世界的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)間接性：教學(xué)過(guò)程主要以掌握人類(lèi)長(zhǎng)期積累起來(lái)的科學(xué)文化知識(shí)為中介，間接地認(rèn)識(shí)客觀世界。學(xué)生通過(guò)認(rèn)識(shí)書(shū)本知識(shí)這種間接的方式去認(rèn)識(shí)客觀世界，符合教學(xué)過(guò)程間接性的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)簡(jiǎn)捷性：教學(xué)走的是一條認(rèn)識(shí)的捷徑，是一種科學(xué)文化知識(shí)的再生產(chǎn)。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生能在較短的時(shí)間內(nèi)掌握大量的科學(xué)文化知識(shí)，但題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)書(shū)本知識(shí)認(rèn)識(shí)世界，并非突出學(xué)習(xí)時(shí)間上的簡(jiǎn)捷，所以該選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)交往性：教學(xué)活動(dòng)是發(fā)生在師生之間及學(xué)生之間的一種特殊的交往活動(dòng)，題干中并沒(méi)有涉及到師生或?qū)W生之間交往的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)也不符合題意。綜上，答案選B。19、畫(huà)線是閱讀時(shí)常用的一種（）。

A.精細(xì)加工策略

B.復(fù)述策略

C.組織策略

D.資源管理策略

【答案】：B

【解析】本題考查學(xué)習(xí)策略的分類(lèi)。A選項(xiàng)精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)從而增加新信息意義的深層加工策略，例如記憶術(shù)、做筆記、提問(wèn)等，畫(huà)線并不屬于精細(xì)加工策略。B選項(xiàng)復(fù)述策略是指在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的策略，常見(jiàn)的復(fù)述策略有利用隨意識(shí)記和有意識(shí)記、排除相互干擾、整體識(shí)記和分段識(shí)記、多種感官參與、復(fù)習(xí)形式多樣化、畫(huà)線等，所以畫(huà)線是復(fù)述策略的一種，該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略，如列提綱、利用圖形和表格等，畫(huà)線不符合組織策略的特點(diǎn)。D選項(xiàng)資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略，包括時(shí)間管理策略、環(huán)境管理策略、努力管理策略和資源利用策略等，與畫(huà)線行為并無(wú)關(guān)聯(lián)。綜上，答案選B。20、狄摩西尼指出：“植根于每個(gè)人(雅典公民)心底的原則是：人生來(lái)不僅屬于父母．而且屬于國(guó)家……倘若他視自己為國(guó)家的兒女，便會(huì)自愿赴死，而不愿看到國(guó)家淪為附庸。如果國(guó)家處于被奴役的地位，他會(huì)感到蒙受的恥辱比死亡更可怕?！毕铝懈黜?xiàng)中，最能解釋上述現(xiàn)象出現(xiàn)原因的是()。

A.雅典的小國(guó)寡民形態(tài)

B.民主政治激發(fā)了公民的愛(ài)國(guó)熱情

C.雅典文化中的尚武精神

D.雅典的愛(ài)國(guó)主義教育成效顯著

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)題干中雅典公民對(duì)國(guó)家的態(tài)度和情感，結(jié)合各選項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行逐一分析，判斷哪個(gè)選項(xiàng)能最合理地解釋題干現(xiàn)象。首先分析題干，狄摩西尼的話(huà)體現(xiàn)出雅典公民將國(guó)家利益置于重要地位，愿意為國(guó)家赴死，視國(guó)家被奴役的恥辱比死亡更可怕，這反映出雅典公民具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。接下來(lái)分析各個(gè)選項(xiàng)：A選項(xiàng)：雅典的小國(guó)寡民形態(tài)是雅典城邦的地理和政治規(guī)模特點(diǎn)，雖然小國(guó)寡民為雅典民主政治的發(fā)展提供了一定條件，但它本身并不能直接激發(fā)公民像題干中那樣強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情，即小國(guó)寡民與公民愿意為國(guó)家赴死以及對(duì)國(guó)家被奴役的恥辱感之間沒(méi)有直接的因果聯(lián)系，所以該選項(xiàng)無(wú)法解釋題干現(xiàn)象，予以排除。B選項(xiàng)：雅典的民主政治使得公民能夠廣泛地參與國(guó)家事務(wù)的管理，公民在政治生活中有發(fā)言權(quán)和決策權(quán)，這讓公民切實(shí)感受到自己是國(guó)家的主人，國(guó)家的興衰與自身利益緊密相關(guān)。這種參與感和主人翁意識(shí)激發(fā)了公民對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和忠誠(chéng)，從而愿意為國(guó)家犧牲，并且對(duì)國(guó)家被奴役感到恥辱。該選項(xiàng)很好地解釋了題干中雅典公民的愛(ài)國(guó)行為和情感，當(dāng)選。C選項(xiàng)：題干中并沒(méi)有體現(xiàn)出“尚武精神”的相關(guān)內(nèi)容，題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是公民對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和為國(guó)家奉獻(xiàn)的意愿，而非尚武方面的特質(zhì)，所以該選項(xiàng)與題干現(xiàn)象無(wú)關(guān)，排除。D選項(xiàng)：題干中沒(méi)有提及雅典進(jìn)行了愛(ài)國(guó)主義教育以及教育成效如何，題干所強(qiáng)調(diào)的公民愛(ài)國(guó)情感主要是基于民主政治下公民的主體地位和對(duì)國(guó)家利益的認(rèn)同，而不是愛(ài)國(guó)主義教育的結(jié)果，所以該選項(xiàng)不能解釋題干現(xiàn)象，排除。綜上，最能解釋上述現(xiàn)象出現(xiàn)原因的是B選項(xiàng)。21、《中華人民共和國(guó)憲法》與《共同綱領(lǐng)》的最大不同是()。

A.所體現(xiàn)的社會(huì)性質(zhì)

B.過(guò)渡時(shí)期總?cè)蝿?wù)的體現(xiàn)

C.國(guó)體的差異

D.中國(guó)內(nèi)政外交政策的變化

【答案】：A

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)的分析，結(jié)合《中華人民共和國(guó)憲法》與《共同綱領(lǐng)》的特點(diǎn)來(lái)判斷其最大不同。選項(xiàng)A《共同綱領(lǐng)》頒布于新中國(guó)成立初期，它起到了臨時(shí)憲法的作用，規(guī)定了新中國(guó)的國(guó)家性質(zhì)是新民主主義國(guó)家，體現(xiàn)的是新民主主義社會(huì)性質(zhì)。而1954年頒布的《中華人民共和國(guó)憲法》是我國(guó)第一部社會(huì)主義類(lèi)型的憲法，體現(xiàn)的是社會(huì)主義社會(huì)性質(zhì)。二者所體現(xiàn)的社會(huì)性質(zhì)有著本質(zhì)區(qū)別，這是兩者最顯著、最核心的不同，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B過(guò)渡時(shí)期總?cè)蝿?wù)是“一化三改”，即實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化，完成對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。《中華人民共和國(guó)憲法》確實(shí)體現(xiàn)了過(guò)渡時(shí)期總?cè)蝿?wù)，但《共同綱領(lǐng)》主要是為新中國(guó)的建設(shè)搭建基本框架，重點(diǎn)在于規(guī)定建國(guó)初期的基本政策和制度，過(guò)渡時(shí)期總?cè)蝿?wù)并非二者最大的不同點(diǎn)，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C國(guó)體是指國(guó)家的性質(zhì)，即社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位?！豆餐V領(lǐng)》和《中華人民共和國(guó)憲法》都規(guī)定了我國(guó)的國(guó)體是人民民主專(zhuān)政，二者在國(guó)體方面不存在差異，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D《共同綱領(lǐng)》和《中華人民共和國(guó)憲法》都對(duì)中國(guó)內(nèi)政外交政策有一定的規(guī)定，但內(nèi)政外交政策的具體內(nèi)容不是二者的本質(zhì)區(qū)別，且二者在這方面的變化并非是最大的不同，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選A。22、中國(guó)共產(chǎn)黨十八屆三中全會(huì)明確提出要使市場(chǎng)在資源配置中起（）作用。

A.根本性

B.決定性

C.基礎(chǔ)性

D.主導(dǎo)型

【答案】：B

【解析】中國(guó)共產(chǎn)黨十八屆三中全會(huì)于2013年11月9日至12日在北京舉行。全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》，明確提出“緊緊圍繞使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用深化經(jīng)濟(jì)體制改革”。在以往的表述中，市場(chǎng)在資源配置中起“基礎(chǔ)性”作用。從“基礎(chǔ)性”到“決定性”，這一表述的重大轉(zhuǎn)變，是我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的新突破，標(biāo)志著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新階段?！皼Q定性”作用更加強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)機(jī)制在資源配置中的核心地位和關(guān)鍵作用，能夠更充分地體現(xiàn)價(jià)值規(guī)律、競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律等市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)在規(guī)律的要求，有利于進(jìn)一步激發(fā)市場(chǎng)活力和創(chuàng)造力，提高資源配置效率。選項(xiàng)A“根本性”并非在該語(yǔ)境下的規(guī)范表述。選項(xiàng)C“基礎(chǔ)性”是以往對(duì)市場(chǎng)在資源配置中作用的表述，十八屆三中全會(huì)后表述發(fā)生了變化。選項(xiàng)D“主導(dǎo)型”也不符合十八屆三中全會(huì)關(guān)于市場(chǎng)在資源配置中作用的準(zhǔn)確表述。所以本題正確答案是B。23、下列肌肉中可通過(guò)鎮(zhèn)壓腿練習(xí)發(fā)展，其伸展性的是（）

A.股4頭肌

B.腹直肌

C.股二頭肌

D.胸大肌

【答案】：C

【解析】本題考查的是通過(guò)正壓腿練習(xí)可發(fā)展伸展性的肌肉。正壓腿練習(xí)主要是對(duì)腿部后側(cè)肌肉進(jìn)行拉伸。選項(xiàng)A：股四頭肌股四頭肌位于大腿前側(cè)，正壓腿練習(xí)時(shí)，股四頭肌處于收縮狀態(tài)，并非被拉伸，所以正壓腿練習(xí)不能發(fā)展股四頭肌的伸展性。選項(xiàng)B：腹直肌腹直肌位于腹部前側(cè)，正壓腿練習(xí)主要針對(duì)腿部肌肉進(jìn)行活動(dòng)，對(duì)腹直肌的伸展性影響較小，不能通過(guò)正壓腿練習(xí)有效發(fā)展其伸展性。選項(xiàng)C：股二頭肌股二頭肌位于大腿后側(cè)，在正壓腿過(guò)程中，大腿后側(cè)的股二頭肌會(huì)被拉長(zhǎng)，從而能夠有效發(fā)展其伸展性，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：胸大肌胸大肌位于胸部，正壓腿練習(xí)主要作用于腿部，與胸大肌沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，無(wú)法發(fā)展胸大肌的伸展性。綜上，答案選C。24、校領(lǐng)導(dǎo)按照新課標(biāo)的要求和學(xué)生現(xiàn)狀，結(jié)合該校教師近年來(lái)的課堂教學(xué)實(shí)際．對(duì)教材進(jìn)行了重新的定位和解讀，自主地開(kāi)發(fā)課程。這屬于（）。

A.國(guó)家教程

B.校方教程

C.校本課程

D.地方教程

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及課程的定義，結(jié)合題干中對(duì)課程開(kāi)發(fā)主體及相關(guān)情況的描述來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：國(guó)家教程國(guó)家教程是由國(guó)家教育行政部門(mén)負(fù)責(zé)編制和審定的課程，它體現(xiàn)了國(guó)家的教育意志，是全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一使用的課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。其開(kāi)發(fā)主體是國(guó)家教育行政部門(mén)，具有權(quán)威性、統(tǒng)一性和強(qiáng)制性等特點(diǎn)。而題干中是校領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況對(duì)教材進(jìn)行重新定位和解讀并自主開(kāi)發(fā)課程，并非由國(guó)家教育行政部門(mén)主導(dǎo)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：校方教程在常見(jiàn)的課程分類(lèi)體系中，并沒(méi)有“校方教程”這一規(guī)范表述，所以該選項(xiàng)可直接排除。選項(xiàng)C：校本課程校本課程是學(xué)校在確保國(guó)家課程和地方課程有效實(shí)施的前提下，針對(duì)學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)以及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主開(kāi)發(fā)或選用的課程。題干中提到校領(lǐng)導(dǎo)按照新課標(biāo)的要求和學(xué)生現(xiàn)狀，結(jié)合該校教師近年來(lái)的課堂教學(xué)實(shí)際，對(duì)教材進(jìn)行重新定位和解讀，自主地開(kāi)發(fā)課程，這完全符合校本課程由學(xué)校自主開(kāi)發(fā)的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：地方教程地方教程是由地方教育行政部門(mén)根據(jù)國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)及各地發(fā)展需要而開(kāi)發(fā)的課程，旨在滿(mǎn)足地方社會(huì)發(fā)展的需求，具有區(qū)域性特點(diǎn)。其開(kāi)發(fā)主體是地方教育行政部門(mén)，與題干中學(xué)校自主開(kāi)發(fā)課程的主體不符，所以該選項(xiàng)不正確。綜上，答案選C。25、根據(jù)以下材料，回答

A.deeplyrooted

B.quicklychanged

C.closelylinked

D.deeplyhurried

【答案】：A"

【解析】本題主要是對(duì)幾個(gè)短語(yǔ)含義的理解與判斷。選項(xiàng)A“deeplyrooted”意為根深蒂固的；選項(xiàng)B“quicklychanged”意為快速改變的；選項(xiàng)C“closelylinked”意為緊密相連的；選項(xiàng)D“deeplyhurried”并不是一個(gè)常見(jiàn)、準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)。結(jié)合題目整體情境推測(cè)，應(yīng)是考查對(duì)具有特定含義短語(yǔ)的正確選擇，答案選A可能是因?yàn)轭}目所描述的情況需要表達(dá)某種事物具有根深蒂固的特征，而其他選項(xiàng)所表達(dá)的含義與題目要求不匹配，所以本題正確答案為A。"26、TheWorld'sLoneliestPhoneBoothForalmost40years,alonephoneboothstoodintheMojaveDesert.about75milessouthwestofLasVegas.Itwaslikelyinstalledforlocalminersaround1960.Theglasspanelswerelonggonefromthe17by1990,andthephonebookhadbeenstolen.Butavisitortotheboothin1990foundthatthetelephone17worke

A.polished

B.removed

C.decorated

D.reconstructed

【答案】：B

【解析】本題圍繞位于莫哈韋沙漠的一個(gè)電話(huà)亭展開(kāi)，需要結(jié)合文章語(yǔ)境分析“gone”在描述電話(huà)亭玻璃面板時(shí)的含義。題干信息分析文章提到一個(gè)孤獨(dú)的電話(huà)亭在莫哈韋沙漠矗立了約40年，大概是在1960年左右為當(dāng)?shù)氐V工安裝的。到1990年時(shí)，玻璃面板“gone”，電話(huà)簿也被偷了，不過(guò)1990年有訪客發(fā)現(xiàn)電話(huà)仍能使用。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)“polished”：意為“擦亮；磨光”。如果玻璃面板是被擦亮，那么與前文描述的語(yǔ)境不符，且不符合電話(huà)亭逐漸破敗的整體情況，所以A選項(xiàng)不正確。B選項(xiàng)“removed”：表示“移除；拿走”。結(jié)合電話(huà)亭的整體狀況，電話(huà)簿都被偷了，說(shuō)明這個(gè)電話(huà)亭處于無(wú)人維護(hù)且物品不斷丟失的狀態(tài)，玻璃面板被移除符合這樣的情境，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)“decorated”：是“裝飾”的意思。從文章中可以看出電話(huà)亭是破敗的，并非是被裝飾的情況，所以C選項(xiàng)不符合文意。D選項(xiàng)“reconstructed”：意為“重建；重構(gòu)”。同樣與電話(huà)亭破敗且物品丟失的現(xiàn)狀不相符，所以D選項(xiàng)也不正確。綜上，答案選B。27、士兵在戰(zhàn)場(chǎng)上身穿迷彩服以達(dá)到隱蔽的效果，主要利用了知覺(jué)的（）。

A.選擇性

B.整體性

C.理解性

D.恒常性

【答案】：A

【解析】本題考查知覺(jué)的基本特性。解題關(guān)鍵在于理解知覺(jué)各特性的含義，并分析士兵穿迷彩服達(dá)到隱蔽效果這一現(xiàn)象所體現(xiàn)的特性。選項(xiàng)A：選擇性知覺(jué)的選擇性是指人在知覺(jué)過(guò)程中把知覺(jué)對(duì)象從背景中區(qū)分出來(lái)優(yōu)先加以清晰地反映的特性。戰(zhàn)場(chǎng)上環(huán)境復(fù)雜，有山川、樹(shù)木、土地等多種背景元素。士兵身穿迷彩服，其顏色和圖案與周?chē)h(huán)境相似，使得士兵能夠更好地融入背景之中，不易被他人從背景中區(qū)分出來(lái)。他人的知覺(jué)難以將士兵這一對(duì)象從背景中優(yōu)先清晰地反映出來(lái)，這正是利用了知覺(jué)的選擇性，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：整體性知覺(jué)的整體性是指知覺(jué)的對(duì)象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來(lái)感知。例如，當(dāng)我們看到一個(gè)人的面部特征時(shí)，會(huì)將其看作一個(gè)完整的人臉，而不是單獨(dú)的眼睛、鼻子、嘴巴等部分。士兵穿迷彩服達(dá)到隱蔽效果并非是因?yàn)樽屓藢⑵淇醋饕粋€(gè)整體，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：理解性知覺(jué)的理解性是指在知覺(jué)過(guò)程中，人們總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋當(dāng)前知覺(jué)的對(duì)象，并用語(yǔ)言來(lái)描述它，使它具有一定的意義。例如，當(dāng)我們看到一幅抽象畫(huà)時(shí)，會(huì)根據(jù)自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)去理解畫(huà)中所表達(dá)的含義。士兵穿迷彩服的目的不是為了讓人根據(jù)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去理解他們，而是為了隱藏自己，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：恒常性知覺(jué)的恒常性是指在知覺(jué)過(guò)程中，當(dāng)知覺(jué)的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知覺(jué)的映象仍然保持相對(duì)不變的特性。例如，無(wú)論在白天還是夜晚，我們看到的五星紅旗都是紅色的。士兵穿迷彩服與知覺(jué)的恒常性并無(wú)關(guān)聯(lián)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。28、從完整的問(wèn)題解決過(guò)程來(lái)看，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是其（）。

A.關(guān)鍵環(huán)節(jié)

B.重要環(huán)節(jié)

C.首要環(huán)節(jié)

D.基礎(chǔ)環(huán)節(jié)

【答案】：C"

【解析】從完整的問(wèn)題解決過(guò)程來(lái)講，各個(gè)環(huán)節(jié)都有其獨(dú)特的重要性?！瓣P(guān)鍵環(huán)節(jié)”強(qiáng)調(diào)對(duì)整個(gè)過(guò)程起到?jīng)Q定性作用的部分；“重要環(huán)節(jié)”突出該環(huán)節(jié)有一定重要意義，但未明確其地位高低；“基礎(chǔ)環(huán)節(jié)”側(cè)重于為后續(xù)過(guò)程提供基礎(chǔ)支撐。而“首要環(huán)節(jié)”明確指出了其在整個(gè)過(guò)程中的首要順序，是開(kāi)始問(wèn)題解決的第一步。在問(wèn)題解決時(shí)，只有先發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，才能進(jìn)一步分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，所以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是整個(gè)問(wèn)題解決過(guò)程的首要環(huán)節(jié)，本題應(yīng)選C。"29、北京的年降水量多于新疆的烏魯木齊，主要原因是()。

A.地形的影響

B.海陸位置的影響

C.緯度位置的影響

D.洋流的影響

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)影響降水的因素，結(jié)合北京和烏魯木齊的地理位置特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析。影響降水的因素主要有地形、海陸位置、緯度位置、洋流等。選項(xiàng)A，地形對(duì)降水有一定影響，通常山地的迎風(fēng)坡降水多，背風(fēng)坡降水少。但北京和烏魯木齊的降水差異并非主要由地形導(dǎo)致，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，海陸位置是影響降水的重要因素。一般來(lái)說(shuō)，距海近，受海洋水汽影響大，降水多；距海遠(yuǎn)，受海洋水汽影響小，降水少。北京位于我國(guó)東部沿海地區(qū)，能夠較多地受到來(lái)自海洋的濕潤(rùn)氣流影響，降水相對(duì)較多；而新疆的烏魯木齊深居內(nèi)陸，遠(yuǎn)離海洋，海洋水汽難以到達(dá)，降水較少。所以北京年降水量多于烏魯木齊主要是受海陸位置的影響，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C，緯度位置主要影響氣溫，一般來(lái)說(shuō)，低緯度地區(qū)氣溫高，高緯度地區(qū)氣溫低。雖然緯度位置對(duì)降水也有一定間接影響，但并非是北京和烏魯木齊降水差異的主要原因，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D，洋流對(duì)沿海地區(qū)的氣候有影響，暖流增溫增濕，寒流降溫減濕。但烏魯木齊位于內(nèi)陸地區(qū)，不受洋流影響；北京雖臨近海洋，但洋流也不是其與烏魯木齊降水差異的主要因素，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案是B。30、18世紀(jì)中葉，普魯士國(guó)王弗里德里希二世在大力加強(qiáng)專(zhuān)制統(tǒng)治的同時(shí)，改進(jìn)司法制度，放開(kāi)新聞監(jiān)管，禁止驅(qū)逐農(nóng)民。這反映他受到了哪位思想家的影響()。

A.伏爾泰

B.杰弗遜

C.圣西門(mén)

D.盧梭

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中思想家的主張，結(jié)合題干中普魯士國(guó)王弗里德里希二世的舉措來(lái)進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：伏爾泰伏爾泰是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，主張開(kāi)明君主制，即君主在加強(qiáng)統(tǒng)治的同時(shí)實(shí)行一些改良政策，如改進(jìn)司法制度、保障公民權(quán)利、實(shí)行言論自由等。題干中普魯士國(guó)王弗里德里希二世在大力加強(qiáng)專(zhuān)制統(tǒng)治的同時(shí)，改進(jìn)司法制度，放開(kāi)新聞監(jiān)管，禁止驅(qū)逐農(nóng)民，這些舉措體現(xiàn)了開(kāi)明君主制的特點(diǎn)，符合伏爾泰的思想主張，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：杰弗遜杰弗遜是美國(guó)政治家、思想家，他主要致力于美國(guó)的獨(dú)立和建國(guó)事業(yè)，倡導(dǎo)天賦人權(quán)、人民主權(quán)等思想，強(qiáng)調(diào)民主共和制度。他的思想主要影響了美國(guó)的政治制度建設(shè)，與題干中普魯士國(guó)王的行為和舉措并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：圣西門(mén)圣西門(mén)是空想社會(huì)主義的代表人物，他批判資本主義社會(huì)的弊端，主張建立一個(gè)以實(shí)業(yè)為基礎(chǔ)、人人勞動(dòng)、各盡所能、按需分配的社會(huì)。其思想側(cè)重于對(duì)社會(huì)制度的空想設(shè)計(jì)，與普魯士國(guó)王加強(qiáng)專(zhuān)制統(tǒng)治并進(jìn)行一些改良的行為沒(méi)有直接聯(lián)系，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：盧梭盧梭主張“社會(huì)契約論”和“人民主權(quán)說(shuō)”，強(qiáng)調(diào)國(guó)家的權(quán)力屬于人民，反對(duì)封建專(zhuān)制制度。他的思想具有激進(jìn)的民主主義色彩，與普魯士國(guó)王加強(qiáng)專(zhuān)制統(tǒng)治的做法相悖，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。31、有系統(tǒng)地收集學(xué)生學(xué)習(xí)行為的有關(guān)資料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)其進(jìn)行價(jià)值判斷的過(guò)程是（）。

A.教學(xué)計(jì)劃

B.教學(xué)設(shè)計(jì)

C.教學(xué)評(píng)價(jià)

D.教學(xué)過(guò)程

【答案】：C

【解析】本題考查對(duì)教學(xué)相關(guān)概念的理解。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：教學(xué)計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類(lèi)型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門(mén)制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了教學(xué)科目的設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排等內(nèi)容，并非收集學(xué)生學(xué)習(xí)行為資料并進(jìn)行價(jià)值判斷的過(guò)程，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序安排，確定合適的教學(xué)方案的設(shè)想和計(jì)劃。它主要側(cè)重于教學(xué)前的規(guī)劃與設(shè)計(jì)，而不是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)行為進(jìn)行價(jià)值判斷，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：教學(xué)評(píng)價(jià)是指有系統(tǒng)地收集學(xué)生學(xué)習(xí)行為的有關(guān)資料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)其進(jìn)行價(jià)值判斷的過(guò)程。通過(guò)教學(xué)評(píng)價(jià)，可以了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問(wèn)題，為改進(jìn)教學(xué)提供依據(jù)，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：教學(xué)過(guò)程是教師的教和學(xué)生的學(xué)所構(gòu)成的一種雙邊活動(dòng)過(guò)程，即教師根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，有計(jì)劃地指導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)展學(xué)生的智力和體力，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和個(gè)性特征的過(guò)程，并非對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)行為進(jìn)行價(jià)值判斷的過(guò)程，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。32、下列各組詞語(yǔ)中，畫(huà)橫線詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）。

A.碩求余文以記之越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也

B.其木皆十圍爾其無(wú)忘乃父之志

C.必仕則忘其身于其身也，則恥師焉

D.將買(mǎi)田于泗水之上而老焉雖雞狗不得寧焉

【答案】：D

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)中畫(huà)橫線詞語(yǔ)的意義和用法進(jìn)行逐一分析來(lái)確定正確答案。選項(xiàng)A-“碩求余文以記之”中，“以”是連詞，表目的，可譯為“來(lái)”，句子意思是“高碩請(qǐng)求我寫(xiě)文章來(lái)記錄這件事”。-“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也”中，“以”同樣是連詞，但這里表順承，可理解為“而”，句子意思是“越過(guò)別國(guó)而把遠(yuǎn)地當(dāng)作邊邑，您知道這是困難的”。所以A選項(xiàng)中畫(huà)橫線詞語(yǔ)的意義和用法不同。選項(xiàng)B-“其木皆十圍”中，“其”是代詞，指代前文提到的相關(guān)事物，可譯為“那些”，句子意思是“那些樹(shù)木都有十圍粗”。-“爾其無(wú)忘乃父之志”中，“其”是語(yǔ)氣副詞，表祈使語(yǔ)氣，相當(dāng)于“一定、可要”，句子意思是“你一定不要忘記你父親的志向”。所以B選項(xiàng)中畫(huà)橫線詞語(yǔ)的意義和用法不同。選項(xiàng)C-“必仕則忘其身”中，“則”是連詞，表示承接關(guān)系，可譯為“就”，句子意思是“一定要做官就會(huì)忘掉自身”。-“于其身也，則恥師焉”中，“則”是連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“卻”，句子意思是“對(duì)于他自己，卻以從師學(xué)習(xí)為恥”。所以C選項(xiàng)中畫(huà)橫線詞語(yǔ)的意義和用法不同。選項(xiàng)D-“將買(mǎi)田于泗水之上而老焉”中，“焉”是兼詞，相當(dāng)于“于此于之”，這里指“在那里”，句子意思是“打算在泗水邊上買(mǎi)田然后在那里養(yǎng)老”。-“雖雞狗不得寧焉”中，“焉”也是兼詞，相當(dāng)于“于此于之”，可理解為“在這種情況下”，句子意思是“即使是雞狗也不得安寧”。所以D選項(xiàng)中畫(huà)橫線詞語(yǔ)的意義和用法相同。綜上，本題正確答案是D。33、“吾家嫁我兮天一方，遠(yuǎn)托異國(guó)兮烏孫王。穹廬為室兮旃為墻，以肉為食兮酪為漿……”文中的“我”指()。

A.細(xì)君公主

B.大義公主

C.千金公主

D.金城公主

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)歷史人物相關(guān)事跡的了解。解題的關(guān)鍵在于分析題干中詩(shī)句所描述的情境與各選項(xiàng)中公主生平事跡的匹配度。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：細(xì)君公主細(xì)君公主是西漢時(shí)江都王劉建之女，漢武帝為抗擊匈奴，派使者出使烏孫國(guó)，烏孫王愿與漢通婚。于是，漢武帝把細(xì)君公主作為和親公主嫁給了烏孫王。細(xì)君公主遠(yuǎn)嫁烏孫后，生活環(huán)境發(fā)生了巨大變化，她身處穹廬（帳篷）為室、旃（毛氈）為墻的環(huán)境，以肉為食、以酪為漿，這與題干中詩(shī)句描述的“吾家嫁我兮天一方，遠(yuǎn)托異國(guó)兮烏孫王。穹廬為室兮旃為墻，以肉為食兮酪為漿”情境相符，所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：大義公主大義公主是北周趙王宇文招之女，她的主要經(jīng)歷是在北周被隋所滅后，為復(fù)國(guó)而進(jìn)行一系列活動(dòng)，與遠(yuǎn)嫁烏孫及題干所描述的情境無(wú)關(guān)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：千金公主千金公主一般指的也是大義公主，其事跡并非與題干中詩(shī)句所述內(nèi)容相關(guān)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：金城公主金城公主是唐中宗養(yǎng)女，她遠(yuǎn)嫁吐蕃贊普赤德祖贊，并非遠(yuǎn)嫁烏孫，與題干描述不匹配，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。34、把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐，并達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑是（）。

A.課程實(shí)施

B.教學(xué)過(guò)程

C.課程評(píng)價(jià)

D.課程標(biāo)準(zhǔn)

【答案】：A

【解析】本題主要考查達(dá)成預(yù)期課程目標(biāo)的基本途徑相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A課程實(shí)施是把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過(guò)程，它是達(dá)到預(yù)期課程目標(biāo)的基本途徑。課程計(jì)劃制定得再好，如果不經(jīng)過(guò)實(shí)施這一環(huán)節(jié)，就無(wú)法轉(zhuǎn)化為實(shí)際的教育教學(xué)成果，也就難以實(shí)現(xiàn)預(yù)期的課程目標(biāo)，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B教學(xué)過(guò)程主要指的是教師的教和學(xué)生的學(xué)所構(gòu)成的一種雙邊活動(dòng)過(guò)程，它側(cè)重于課堂教學(xué)中的具體操作和交互環(huán)節(jié)，雖然教學(xué)過(guò)程對(duì)課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有重要作用，但它并不是將課程計(jì)劃付諸實(shí)踐并達(dá)到預(yù)期課程目標(biāo)的基本途徑，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C課程評(píng)價(jià)是指檢查課程的目標(biāo)、編訂和實(shí)施是否實(shí)現(xiàn)了教育目的，衡量課程編制活動(dòng)的效果，主要是對(duì)課程進(jìn)行價(jià)值判斷，其重點(diǎn)在于對(duì)課程進(jìn)行評(píng)估和反饋，而非將課程計(jì)劃付諸實(shí)踐，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實(shí)施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件，它是編寫(xiě)教材、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)，但它不涉及將課程計(jì)劃轉(zhuǎn)化為實(shí)際教學(xué)成果的實(shí)踐過(guò)程，因此選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。35、真正為課程論建立心理學(xué)基礎(chǔ)的是（）。

A.克伯屈

B.赫爾巴特

C.杜威

D.馮特

【答案】：B

【解析】本題主要考查為課程論建立心理學(xué)基礎(chǔ)的人物。選項(xiàng)A，克伯屈是美國(guó)進(jìn)步主義教育家，他提出了設(shè)計(jì)教學(xué)法，強(qiáng)調(diào)有目的的活動(dòng)是教學(xué)法的核心，主張放棄固定的課程體制，取消分科教學(xué)，取消教科書(shū)，不受傳統(tǒng)的束縛，但并非真正為課程論建立心理學(xué)基礎(chǔ)的人物。選項(xiàng)B，赫爾巴特是德國(guó)著名的教育家，在世界教育史上被稱(chēng)為“現(xiàn)代教育學(xué)之父科學(xué)教育學(xué)的奠基人”。他將心理學(xué)引入教育學(xué)的研究，試圖用心理學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)闡述教育的一些問(wèn)題，為課程論建立了心理學(xué)基礎(chǔ)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，杜威是美國(guó)著名哲學(xué)家、教育家，實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一，他的教育思想強(qiáng)調(diào)“教育即生活學(xué)校即社會(huì)從做中學(xué)”等，對(duì)現(xiàn)代教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，但不是為課程論建立心理學(xué)基礎(chǔ)的人。選項(xiàng)D，馮特是德國(guó)生理學(xué)家、心理學(xué)家、哲學(xué)家，被公認(rèn)為是實(shí)驗(yàn)心理學(xué)之父，他創(chuàng)建了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，但他的工作主要是在心理學(xué)的創(chuàng)建和發(fā)展方面，與課程論的心理學(xué)基礎(chǔ)建立無(wú)關(guān)。綜上，本題正確答案是B。36、心理健康教育課的教學(xué)方法需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容靈活變化,可采用的方式不包括（）

A.課堂測(cè)驗(yàn)

B.課堂講授

C.課堂討論

D.案例分析

【答案】：B

【解析】本題主要考查心理健康教育課可采用的教學(xué)方法。心理健康教育課的教學(xué)方法需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容靈活變化。選項(xiàng)A，課堂測(cè)驗(yàn)可以及時(shí)了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況，幫助教師調(diào)整教學(xué)策略，是心理健康教育課可采用的教學(xué)方法之一。選項(xiàng)C，課堂討論能夠促進(jìn)學(xué)生之間的思想交流，激發(fā)學(xué)生的思考和創(chuàng)造力，讓學(xué)生在交流中深化對(duì)心理健康知識(shí)的理解，屬于可采用的教學(xué)方式。選項(xiàng)D，案例分析通過(guò)具體的案例讓學(xué)生更直觀地了解心理健康相關(guān)的問(wèn)題和解決方法，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用能力，也是常用的教學(xué)方法。而選項(xiàng)B，課堂講授雖然是一種常見(jiàn)的教學(xué)方式，但在心理健康教育課中，單純的課堂講授相對(duì)比較單一，缺乏學(xué)生的主動(dòng)參與和互動(dòng)，不能很好地根據(jù)教學(xué)內(nèi)容靈活變化以滿(mǎn)足心理健康教育課的需求，所以該題答案選B。37、學(xué)生是學(xué)習(xí)的（）。

A.主體

B.客體

C.媒體

D.手段

【答案】：A"

【解析】該題正確答案選A。學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中處于核心地位，是學(xué)習(xí)過(guò)程的主動(dòng)參與者和推動(dòng)者，能夠主動(dòng)地獲取知識(shí)、構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu)，因此學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。選項(xiàng)B客體通常是指被認(rèn)識(shí)或被作用的對(duì)象，在學(xué)習(xí)中，知識(shí)等可以看作學(xué)習(xí)的客體，而非學(xué)生；選項(xiàng)C媒體是指?jìng)鞑バ畔⒌拿浇?，如?shū)本、網(wǎng)絡(luò)等；選項(xiàng)D手段是指為達(dá)到某種目的而采取的方法和措施，它們均不符合學(xué)生在學(xué)習(xí)中的角色定位。"38、21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)服裝工業(yè)實(shí)施“大進(jìn)大出、以進(jìn)養(yǎng)出”的策略，進(jìn)口美國(guó)的棉花、澳大利亞的羊毛、印度和巴基斯坦的棉紗和坯布、日本和韓國(guó)的面料．加工后出口成衣。在當(dāng)今全球服裝出口總值中，“MadeinChina”的服裝占到三分之一。

A.國(guó)家政策

B.市場(chǎng)

C.生產(chǎn)技術(shù)

D.原材料

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)影響中國(guó)服裝工業(yè)發(fā)展因素的理解。題干描述了21世紀(jì)以來(lái)中國(guó)服裝工業(yè)“大進(jìn)大出、以進(jìn)養(yǎng)出”的策略，即進(jìn)口多種原材料進(jìn)行加工后出口成衣，且“MadeinChina”的服裝在全球服裝出口總值中占三分之一。A選項(xiàng)“國(guó)家政策”，題干中并未提及國(guó)家出臺(tái)了哪些專(zhuān)門(mén)針對(duì)服裝工業(yè)的政策來(lái)推動(dòng)其發(fā)展，沒(méi)有相關(guān)信息體現(xiàn)國(guó)家政策的作用，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)“市場(chǎng)”，中國(guó)服裝工業(yè)進(jìn)口原材料加工后大量出口成衣，且在全球服裝出口總值中占比較高，這表明中國(guó)服裝有廣闊的國(guó)際市場(chǎng)，市場(chǎng)需求推動(dòng)了中國(guó)服裝工業(yè)的發(fā)展，該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)“生產(chǎn)技術(shù)”，題干中沒(méi)有關(guān)于中國(guó)服裝工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)情況的描述，沒(méi)有體現(xiàn)生產(chǎn)技術(shù)對(duì)服裝工業(yè)發(fā)展的影響，所以C選項(xiàng)不符合題意。D選項(xiàng)“原材料”，雖然中國(guó)服裝工業(yè)進(jìn)口了美國(guó)的棉花、澳大利亞的羊毛等多種原材料，但這只是服裝工業(yè)生產(chǎn)的一個(gè)環(huán)節(jié)，題干強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是加工后的成衣出口情況，即市場(chǎng)的重要性，而不是單純的原材料因素，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。39、經(jīng)營(yíng)目標(biāo)體系的建立需要經(jīng)過(guò)（）步驟。

A.確定企業(yè)經(jīng)營(yíng)總目標(biāo)并進(jìn)行分析

B.確定企業(yè)經(jīng)營(yíng)總目標(biāo)并進(jìn)行分解

C.各分目標(biāo)間進(jìn)行協(xié)調(diào)平衡

D.各目標(biāo)層次之間的平衡與協(xié)調(diào)

E.經(jīng)營(yíng)目標(biāo)體系的整理和確定

【答案】：B

【解析】本題主要考查經(jīng)營(yíng)目標(biāo)體系建立的步驟。選項(xiàng)A中提到“確定企業(yè)經(jīng)營(yíng)總目標(biāo)并進(jìn)行分析”，經(jīng)營(yíng)目標(biāo)體系的建立關(guān)鍵在于將總目標(biāo)進(jìn)行合理分解，而不僅僅是分析總目標(biāo)，分析總目標(biāo)并不足以構(gòu)建完整的目標(biāo)體系，故A選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B“確定企業(yè)經(jīng)營(yíng)總目標(biāo)并進(jìn)行分解”，這是經(jīng)營(yíng)目標(biāo)體系建立的核心步驟。在明確企業(yè)的總體經(jīng)營(yíng)目標(biāo)后，需要將其分解為各個(gè)具體的分目標(biāo)，以便不同部門(mén)和環(huán)節(jié)能夠明確各自的任務(wù)和方向，從而為實(shí)現(xiàn)總目標(biāo)而協(xié)同工作，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C“各分目標(biāo)間進(jìn)行協(xié)調(diào)平衡”，雖然分目標(biāo)間的協(xié)調(diào)平衡是經(jīng)營(yíng)目標(biāo)體系構(gòu)建過(guò)程中的一個(gè)重要方面，但它是在目標(biāo)分解之后進(jìn)行的操作，不是建立經(jīng)營(yíng)目標(biāo)體系的起始步驟，故C選項(xiàng)不準(zhǔn)確。選項(xiàng)D“各目標(biāo)層次之間的平衡與協(xié)調(diào)”，目標(biāo)層次間的平衡協(xié)調(diào)同樣是在目標(biāo)分解之后為保證體系的合理性和有效性而進(jìn)行的工作，并非建立經(jīng)營(yíng)目標(biāo)體系的首要步驟，因此D選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)E“經(jīng)營(yíng)目標(biāo)體系的整理和確定”，這是在完成前面一系列步驟之后的收尾工作，是對(duì)整個(gè)目標(biāo)體系進(jìn)行完善和確定，并非建立體系的初始步驟，所以E選項(xiàng)也不符合題意。綜上，本題正確答案是B。40、課堂記錄的調(diào)控尤其重要,上課時(shí)間一長(zhǎng),……,將學(xué)生分散的精力拉回到課堂中來(lái)這屬于（）調(diào)控方法

A.掃視法

B.停頓法

C.限時(shí)法

D.提問(wèn)法

【答案】：B

【解析】本題主要考查課堂記錄調(diào)控方法的識(shí)別。A選項(xiàng)掃視法，通常是指教師通過(guò)目光掃視全班，觀察學(xué)生的課堂表現(xiàn)和注意力狀態(tài)，但它并不能直接將學(xué)生分散的精力拉回到課堂中來(lái)，所以A選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)停頓法，當(dāng)上課時(shí)間一長(zhǎng)，學(xué)生精力容易分散，此時(shí)教師適當(dāng)停頓，能引起學(xué)生的注意，使他們意識(shí)到教師的行為變化，進(jìn)而將分散的精力重新拉回到課堂，故B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)限時(shí)法，一般是指對(duì)學(xué)生完成某項(xiàng)任務(wù)設(shè)定時(shí)間限制，主要用于規(guī)范學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度和效率，與將學(xué)生分散精力拉回課堂的作用關(guān)聯(lián)不大，所以C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)提問(wèn)法，是教師通過(guò)提出問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考、參與課堂互動(dòng)，但它主要側(cè)重于啟發(fā)學(xué)生思維和檢測(cè)學(xué)生知識(shí)掌握情況，并非專(zhuān)門(mén)針對(duì)將學(xué)生分散精力拉回課堂這一功能，所以D選項(xiàng)也不符合題意。綜上，答案選B。41、1776年在德國(guó)哥尼斯堡大學(xué)開(kāi)始教授教育學(xué)的學(xué)者是（）。

A.赫爾巴特

B.夸美紐斯

C.康德

D.裴斯泰洛齊

【答案】：C

【解析】本題考查教育學(xué)者相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，赫爾巴特是19世紀(jì)德國(guó)著名的教育家，他的教育思想對(duì)19世紀(jì)以后的教育實(shí)踐和教育思想產(chǎn)生了很大影響，被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物，但他并非1776年在德國(guó)哥尼斯堡大學(xué)開(kāi)始教授教育學(xué)的學(xué)者。選項(xiàng)B，夸美紐斯是捷克偉大的民主主義教育家，他生活于17世紀(jì)，其代表作《大教學(xué)論》是教育學(xué)開(kāi)始成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志，顯然也不符合題干所描述的時(shí)間和地點(diǎn)。選項(xiàng)C，康德在1776年開(kāi)始在德國(guó)哥尼斯堡大學(xué)講授教育學(xué)，他是將教育學(xué)作為一門(mén)課程在大學(xué)里講授的第一人，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D，裴斯泰洛齊是19世紀(jì)瑞士著名的民主主義教育家，他的教育思想和實(shí)踐對(duì)現(xiàn)代教育的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，但并非題干中所涉及的人物。綜上，正確答案是C。42、（）年,中華人民共和國(guó)教育部開(kāi)始設(shè)立體育處,v,1956年改為上海體育學(xué)院。

A.1951

B.1952

C.1953

D.1954

【答案】：B"

【解析】本題考查中華人民共和國(guó)教育部體育處設(shè)立時(shí)間這一知識(shí)點(diǎn)。題目中明確提及需選擇中華人民共和國(guó)教育部開(kāi)始設(shè)立體育處的年份，根據(jù)正確答案可知該年份為1952年，且在1956年其改為上海體育學(xué)院，所以本題正確答案選B。"43、Inanycountry,the"standardofliving"meanstheaverageperson′sshareofthegoodsandserviceswhichthecountryproduces.Therefore,acountry′sstandardoflivingdependsfirstandforemostonitscapacitytoproducewealth."Wealth"inthissenseisnotmoney,but"goods"suchasfoodandclothing,and"services"suchastransportandentertainment.

A.people'sshareofitsgoods

B.politicalandsocialstability

C.qualitiesofitsworkers

D.useofnaturalresources

【答案】：A

【解析】本題主要探討影響一國(guó)生活水平的因素。破題點(diǎn)在于理解題干中對(duì)“生活水平”的定義以及其與國(guó)家生產(chǎn)財(cái)富能力的關(guān)系，以此判斷各選項(xiàng)是否符合題意。題干信息分析-題干明確指出“在任何國(guó)家，‘生活水平’指的是該國(guó)普通人所享有的該國(guó)生產(chǎn)的商品和服務(wù)的份額”，并且強(qiáng)調(diào)“一個(gè)國(guó)家的生活水平首先取決于其創(chuàng)造財(cái)富的能力”，這里的“財(cái)富”包括食品、衣物等“商品”以及交通、娛樂(lè)等“服務(wù)”。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：“人們所享有的商品份額”，與題干中對(duì)“生活水平”的定義相契合，即生活水平就是普通人對(duì)國(guó)家生產(chǎn)的商品和服務(wù)的占有份額，所以該選項(xiàng)正確，是影響生活水平的因素。B選項(xiàng)：“政治和社會(huì)穩(wěn)定”，題干中并未提及政治和社會(huì)穩(wěn)定與生活水平之間存在關(guān)聯(lián)，屬于題干未涉及的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。C選項(xiàng)：“工人的素質(zhì)”，題干中沒(méi)有關(guān)于工人素質(zhì)對(duì)生活水平影響的相關(guān)表述，不屬于題干所討論的影響生活水平的因素，所以該選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)：“自然資源的利用”，同樣，題干中沒(méi)有提到自然資源的利用和生活水平之間的關(guān)系，不符合題干所界定的影響因素范圍，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。44、決定教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的是（）。

A.科學(xué)技術(shù)

B.政治經(jīng)濟(jì)制度

C.文化

D.生產(chǎn)力

【答案】：D

【解析】本題考查影響教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的因素。選項(xiàng)A，科學(xué)技術(shù)對(duì)教育具有動(dòng)力作用，能夠改變教育者的觀念、影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量、影響教育的內(nèi)容、方法和手段等，但它并非決定教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的關(guān)鍵因素。選項(xiàng)B，政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利、教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容等，然而它對(duì)教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度并不起決定性作用。選項(xiàng)C，文化影響教育目的的確立、教育內(nèi)容的選擇、教育教學(xué)方法的使用等，但同樣不是決定教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的主要因素。選項(xiàng)D，生產(chǎn)力水平?jīng)Q定了教育發(fā)展的水平，決定教育的規(guī)模和速度。生產(chǎn)力的發(fā)展為教育提供了物質(zhì)條件，并要求教育有相應(yīng)的發(fā)展，以滿(mǎn)足生產(chǎn)力發(fā)展對(duì)人才的需求。當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定水平，就會(huì)對(duì)教育提出培養(yǎng)大量人才的需求，同時(shí)也為教育發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，從而推動(dòng)教育規(guī)模的擴(kuò)大和速度的提升。所以生產(chǎn)力是決定教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的因素。綜上，本題正確答案是D。45、在歐洲奴隸社會(huì)中，斯巴達(dá)教育特別重視（）。

A.文化知識(shí)教育

B.藝術(shù)教育

C.讀寫(xiě)算的教育

D.軍事體操教育

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)歐洲奴隸社會(huì)中斯巴達(dá)教育的特點(diǎn)來(lái)判斷其特別重視的教育內(nèi)容。選項(xiàng)A，文化知識(shí)教育并非斯巴達(dá)教育所特別重視的內(nèi)容。在斯巴達(dá)社會(huì)，文化知識(shí)教育并不占據(jù)主導(dǎo)地位，他們的重點(diǎn)不在此方面的培養(yǎng)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，藝術(shù)教育同樣不是斯巴達(dá)教育的重點(diǎn)。斯巴達(dá)教育更傾向于與軍事相關(guān)的方面，而非藝術(shù)領(lǐng)域的培養(yǎng)，因此該選項(xiàng)不符合實(shí)際情況，錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，讀寫(xiě)算的教育也不是斯巴達(dá)教育著重強(qiáng)調(diào)的。他們主要關(guān)注的是能夠提升軍事能力和身體素質(zhì)的教育內(nèi)容，而非讀寫(xiě)算這些方面，所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)D，在歐洲奴隸社會(huì)中，斯巴達(dá)是一個(gè)尚武的城邦，其教育的主要目的是培養(yǎng)體格強(qiáng)壯、驍勇善戰(zhàn)的軍人。軍事體操教育對(duì)于培養(yǎng)軍人的身體素質(zhì)、戰(zhàn)斗技能等方面起著關(guān)鍵作用，所以斯巴達(dá)教育特別重視軍事體操教育，該選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。46、下列活動(dòng)屬于動(dòng)作技能的是（）。

A.閱讀

B.駕駛

C.運(yùn)算

D.寫(xiě)作

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)動(dòng)作技能的定義來(lái)對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。動(dòng)作技能指通過(guò)練習(xí)鞏固下來(lái)的、自動(dòng)化的、完善的動(dòng)作活動(dòng)方式。選項(xiàng)A：閱讀閱讀是一種認(rèn)知活動(dòng)，主要依靠大腦對(duì)文字符號(hào)的理解、加工和處理，更多地涉及到語(yǔ)言理解、思維等認(rèn)知過(guò)程，并非主要通過(guò)身體的肌肉運(yùn)動(dòng)來(lái)完成，所以不屬于動(dòng)作技能。選項(xiàng)B：駕駛駕駛需要駕駛員通過(guò)身體各部位的協(xié)調(diào)動(dòng)作，如手握方向盤(pán)、操縱換擋桿、踩踏油門(mén)和剎車(chē)踏板等，并且這些動(dòng)作經(jīng)過(guò)不斷練習(xí)會(huì)達(dá)到自動(dòng)化、熟練化的程度，符合動(dòng)作技能的特征，因此駕駛屬于動(dòng)作技能。選項(xiàng)C：運(yùn)算運(yùn)算是一種心理活動(dòng)，是運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)和思維方法進(jìn)行數(shù)字計(jì)算、推理等過(guò)程，主要依賴(lài)于大腦的思維運(yùn)算能力，而不是身體的動(dòng)作，所以不屬于動(dòng)作技能。選項(xiàng)D：寫(xiě)作寫(xiě)作是一個(gè)運(yùn)用語(yǔ)言文字表達(dá)思想、情感的過(guò)程，重點(diǎn)在于構(gòu)思內(nèi)容、組織語(yǔ)言和運(yùn)用文字的能力，雖然寫(xiě)作過(guò)程中可能會(huì)有手部書(shū)寫(xiě)動(dòng)作，但書(shū)寫(xiě)動(dòng)作只是表達(dá)的一種輔助手段，核心還是內(nèi)在的思維和語(yǔ)言表達(dá)，并非以身體動(dòng)作活動(dòng)方式為主，所以不屬于動(dòng)作技能。綜上，本題正確答案選B。47、在一朵花中，能發(fā)育成果實(shí)的結(jié)構(gòu)是（）。

A.子房

B.雄蕊

C.花瓣

D.花萼

【答案】：A

【解析】本題主要考查花中各結(jié)構(gòu)與果實(shí)發(fā)育的關(guān)系。選項(xiàng)A：在一朵花完成傳粉與受精后，花的各部分結(jié)構(gòu)會(huì)發(fā)生明顯的變化，其中子房會(huì)逐漸發(fā)育成果實(shí)，子房壁發(fā)育成果皮，胚珠發(fā)育成種子等，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：雄蕊由花藥和花絲組成，花藥能產(chǎn)生花粉，花粉中含有精子，雄蕊的主要作用是完成傳粉和受精過(guò)程，它不能發(fā)育成果實(shí)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：花瓣通常具有鮮艷的顏色和獨(dú)特的形狀，其主要作用是吸引昆蟲(chóng)前來(lái)傳粉，在花完成傳粉受精后，花瓣一般會(huì)逐漸凋謝，不會(huì)發(fā)育成果實(shí)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：花萼在花開(kāi)放前對(duì)花的內(nèi)部結(jié)構(gòu)起保護(hù)作用，花開(kāi)放后花萼的作用相對(duì)減小，在花完成傳粉受精后，花萼一般也會(huì)逐漸凋謝，不會(huì)發(fā)育成果實(shí)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，能發(fā)育成果實(shí)的結(jié)構(gòu)是子房，答案選A。48、學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)欣賞……，關(guān)注生活中的美術(shù)現(xiàn)象，涵養(yǎng)人文精神，是美術(shù)課程追求（）。

A.愉悅性

B.實(shí)踐性

C.人文性

D.視覺(jué)性

【答案】：C

【解析】本題主要考查美術(shù)課程的性質(zhì)特點(diǎn)。選項(xiàng)A，愉悅性強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中能讓學(xué)生獲得快樂(lè)和愉悅的體驗(yàn)，但題干中未體現(xiàn)出與愉悅性相關(guān)的內(nèi)容，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，實(shí)踐性側(cè)重于學(xué)生通過(guò)實(shí)際操作和實(shí)踐活動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)美術(shù)技能和知識(shí)，題干里并沒(méi)有涉及到實(shí)踐方面的表述，故B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，人文性是指美術(shù)課程關(guān)注學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞美術(shù)作品，關(guān)注生活中的美術(shù)現(xiàn)象，涵養(yǎng)人文精神。題干中提到學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)欣賞，關(guān)注生活中的美術(shù)現(xiàn)象，涵養(yǎng)人文精神，這與美術(shù)課程的人文性相契合，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，視覺(jué)性主要突出美術(shù)是以視覺(jué)形象為載體進(jìn)行的，題干中未圍繞視覺(jué)性展開(kāi)論述，因此D選項(xiàng)不合適。綜上，本題答案選C。49、下面對(duì)古琴描述不正確的是()。

A.古琴也叫“七弦琴”

B.古琴的演奏方式主要有琴歌、獨(dú)奏兩種

C.著名的古琴曲有《廣陵散》《十面埋伏》《流水》等

D.古琴被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄

【答案】：C

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，判斷其關(guān)于古琴描述的正確性。選項(xiàng)A古琴，又稱(chēng)瑤琴、玉琴、絲桐和七弦琴，所以古琴也叫“七弦琴”，該選項(xiàng)描述正確。選項(xiàng)B古琴的演奏形式主要包括琴歌和獨(dú)奏兩種。琴歌是琴與歌相結(jié)合的一種藝術(shù)形式；獨(dú)奏則是單純以古琴來(lái)演奏樂(lè)曲。因此該選項(xiàng)描述正確。選項(xiàng)C《廣陵散》《流水》均是著名的古琴曲，而《十面埋伏》是一首著名的琵琶曲，并非古琴曲。所以該選項(xiàng)描述錯(cuò)誤。選項(xiàng)D2003年11月7日，古琴藝術(shù)被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，該選項(xiàng)描述正確。綜上，描述不正確的是選項(xiàng)C。50、1924年，我國(guó)第一本《教育心理學(xué)》教科書(shū)出版，它的作者是（）

A.陶行知

B.陳鶴琴

C.潘菽

D.廖世承

【答案】：D

【解析】本題主要考查我國(guó)第一本《教育心理學(xué)》教科書(shū)的作者。選項(xiàng)A，陶行知是中國(guó)著名教育家，其教育理念主要包括“生活即教育社會(huì)即學(xué)校教學(xué)做合一”等，他并非我國(guó)第一本《教育心理學(xué)》教科書(shū)的作者。選項(xiàng)B，陳鶴琴是中國(guó)著名兒童教育家，他開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)兒童心理和幼兒教育的科學(xué)研究工作，有“中國(guó)幼教之父”之稱(chēng)，但也不是我國(guó)第一本《教育心理學(xué)》教科書(shū)的作者。選項(xiàng)C，潘菽是中國(guó)現(xiàn)代心理學(xué)家，他在心理學(xué)基本理論和應(yīng)用心理學(xué)等方面有重要貢獻(xiàn)，不過(guò)不是我國(guó)第一本《教育心理學(xué)》教科書(shū)的作者。選項(xiàng)D，1924年，廖世承編寫(xiě)了我國(guó)第一本《教育心理學(xué)》教科書(shū)，所以該選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。第二部分多選題(15題)1、具有高創(chuàng)造性個(gè)體的人格特征有（）。

A.獨(dú)立性

B.自信

C.對(duì)復(fù)雜問(wèn)題感興趣

D.冒險(xiǎn)精神

E.易怒

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查具有高創(chuàng)造性個(gè)體的人格特征。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：A選項(xiàng)：獨(dú)立性具有獨(dú)立性的個(gè)體往往能夠獨(dú)立思考，不依賴(lài)他人的意見(jiàn)和建議，能夠自主地開(kāi)展工作和解決問(wèn)題，這為其發(fā)揮創(chuàng)造性提供了基礎(chǔ)，所以獨(dú)立性是具有高創(chuàng)造性個(gè)體的人格特征之一。B選項(xiàng)：自信自信的人相信自己的能力和判斷，在面對(duì)新的挑戰(zhàn)和問(wèn)題時(shí)，更有勇氣去嘗試新的方法和途徑，敢于表達(dá)自己獨(dú)特的見(jiàn)解和想法，有利于創(chuàng)造性的發(fā)揮，故自信是高創(chuàng)造性個(gè)體的人格特征。C選項(xiàng)：對(duì)復(fù)雜問(wèn)題感興趣對(duì)復(fù)雜問(wèn)題感興趣的人，會(huì)主動(dòng)去探索和研究復(fù)雜的情境和問(wèn)題，在解決復(fù)雜問(wèn)題的過(guò)程中，更有可能突破傳統(tǒng)思維的束縛，產(chǎn)生新穎獨(dú)特的解決方案，體現(xiàn)出創(chuàng)造性，因此該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：冒險(xiǎn)精神具有冒險(xiǎn)精神的人敢于嘗試未知，不怕失敗，愿意承擔(dān)一定的風(fēng)險(xiǎn)去追求新的發(fā)現(xiàn)和成就。這種特質(zhì)使得他們?cè)趧?chuàng)新的道路上更愿意去嘗試新的事物和方法，從而更有可能表現(xiàn)出高創(chuàng)造性，所以冒險(xiǎn)精神是高創(chuàng)造性個(gè)體的人格特征。E選項(xiàng)：易怒易怒是一種情緒容易激動(dòng)、暴躁的表現(xiàn)，它與創(chuàng)造性并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，而且這種情緒特質(zhì)可能會(huì)影響個(gè)體與他人的合作以及自身思維的冷靜和理性，不利于創(chuàng)造性的發(fā)揮，因此該選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題答案選ABCD。2、按評(píng)價(jià)所運(yùn)用的方法和標(biāo)準(zhǔn)的不同，教學(xué)評(píng)價(jià)可以分為（）。

A.正式評(píng)價(jià)

B.非正式評(píng)價(jià)

C.相對(duì)性評(píng)價(jià)

D.絕對(duì)性評(píng)價(jià)

【答案】：CD

【解析】本題可根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)逐一分析各選項(xiàng)。教學(xué)評(píng)價(jià)按評(píng)價(jià)所運(yùn)用的方法和標(biāo)準(zhǔn)的不同，可分為相對(duì)性評(píng)價(jià)和絕對(duì)性評(píng)價(jià)。相對(duì)性評(píng)價(jià)是在被評(píng)價(jià)對(duì)象的群體中建立基準(zhǔn)（通常以該群體的平均水平作為這一基準(zhǔn)），然后把該群體中的各個(gè)對(duì)象逐一與基準(zhǔn)進(jìn)行比較，以判斷該群體中每一成員的相對(duì)優(yōu)勢(shì)。絕對(duì)性評(píng)價(jià)是在被評(píng)價(jià)對(duì)象的集合之外，確定一個(gè)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，稱(chēng)為客觀標(biāo)準(zhǔn)，即將教學(xué)評(píng)價(jià)的基準(zhǔn)建立在被評(píng)價(jià)對(duì)象的群體之外（通常是以教學(xué)大綱規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)來(lái)制定這一基準(zhǔn)），在評(píng)價(jià)時(shí)，把評(píng)價(jià)對(duì)象與這個(gè)客觀標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較，以是否達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)作為評(píng)價(jià)的主要依據(jù)。而正式評(píng)價(jià)是指教師通過(guò)相對(duì)規(guī)范的評(píng)價(jià)程序和測(cè)驗(yàn)（通常是紙筆測(cè)驗(yàn)）工具，或通過(guò)一些正式舉行的活動(dòng)（如知識(shí)競(jìng)賽、演講比賽等）有針對(duì)性地了解學(xué)生情況的評(píng)價(jià)方式。非正式評(píng)價(jià)是指教師在與學(xué)生的日常教學(xué)的接觸、互動(dòng)過(guò)程中，以觀察（包括直接和間接的觀察）和交流為主要方式，不斷地了解學(xué)生，進(jìn)而在有意或無(wú)意之間形成對(duì)學(xué)生某種看法和判斷的一種評(píng)價(jià)方式。正式評(píng)價(jià)和非正式評(píng)價(jià)是按照評(píng)價(jià)的嚴(yán)謹(jǐn)程度不同進(jìn)行的分類(lèi)。所以本題正確答案選CD。3、桑代克的嘗試—錯(cuò)誤說(shuō)認(rèn)為學(xué)習(xí)存在（）基本規(guī)律。

A.效果律

B.練習(xí)律

C.動(dòng)機(jī)律

D.準(zhǔn)備律

【答案】：ABD

【解析】本題主要考查桑代克嘗試—錯(cuò)誤說(shuō)中學(xué)習(xí)的基本規(guī)律。桑代克通過(guò)貓開(kāi)籠取食實(shí)驗(yàn)，提出了嘗試—錯(cuò)誤說(shuō)，該理論認(rèn)為學(xué)習(xí)的過(guò)程是刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過(guò)程，聯(lián)結(jié)是通過(guò)盲目嘗試，逐步減少錯(cuò)誤（試誤）而形成的。其學(xué)習(xí)的基本規(guī)律包括效果律、練習(xí)律和準(zhǔn)備律：效果律：是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中所得到的各種正或負(fù)的反饋意見(jiàn)會(huì)加強(qiáng)或減弱學(xué)習(xí)者在頭腦中已經(jīng)形成的某種聯(lián)結(jié)。效果律是