5年(2021-2025)高考1年模擬歷史真題分類(lèi)匯編選擇題專(zhuān)題06 近現(xiàn)代中國(guó)的政治制度與國(guó)家治理(重慶專(zhuān)用)(解析版)_第1頁(yè)
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五年(2021-2025)高考真題分類(lèi)匯編PAGEPAGE1專(zhuān)題06近現(xiàn)代中國(guó)的政治制度與國(guó)家治理考點(diǎn)五年考情(2021-2025)命題趨勢(shì)考點(diǎn)1中國(guó)近現(xiàn)代政治制度的演變2024,重慶·高考真題,16(1):清末民初治沙失敗原因(6分)2024,重慶·高考真題,16(4):新中國(guó)治沙意義(4分)2021,重慶·高考真題,17:鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng):民國(guó)鄉(xiāng)村改良實(shí)踐與局限,對(duì)比中共農(nóng)民運(yùn)動(dòng)(如土地革命)的成功原因(12分)近五年,重慶卷對(duì)本專(zhuān)題內(nèi)容的考查頻度較高,選擇題和非選擇題都有出現(xiàn),重在考查近現(xiàn)代中國(guó)政治制度的演變和中國(guó)近現(xiàn)代對(duì)外交往和民族關(guān)系。重點(diǎn)考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息的能力,分析歷史問(wèn)題的能力??键c(diǎn)2中國(guó)近現(xiàn)代官員的選拔與管理考點(diǎn)3中國(guó)近現(xiàn)代對(duì)外交往與民族關(guān)系(2025,重慶高考真題,9)中日民間外交(《白毛女》文化交流)2022,重慶·高考真題,16(4)中華民族共同體認(rèn)識(shí)(2分)考點(diǎn)4中國(guó)近現(xiàn)代的法治建設(shè)與精神文明建設(shè)考點(diǎn)01中國(guó)近現(xiàn)代政治制度的演變無(wú)考點(diǎn)02中國(guó)近現(xiàn)代官員的選拔與管理無(wú)考點(diǎn)03中國(guó)近現(xiàn)代對(duì)外交往與民族關(guān)系1.(2025,重慶高考真題,9)1952年5月,日本國(guó)會(huì)議員公腰喜助等應(yīng)邀到訪北京。返日后,他們把周恩來(lái)總理贈(zèng)送的電影《白毛女》在各地巡回放映,受到熱烈歡迎。之后,日本藝術(shù)家松山樹(shù)子將其改編成芭蕾舞劇在日本演出,這反映出當(dāng)時(shí)(

)A.中日友好成為社會(huì)各界普遍愿望 B.中國(guó)民間外交取得積極成果C.議員訪華推動(dòng)中日政府關(guān)系破冰 D.“雙百”方針促進(jìn)了文化交流【答案】B【知識(shí)點(diǎn)】開(kāi)創(chuàng)獨(dú)立自主的和平外交【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞可知,這是本質(zhì)題,時(shí)空是:1952年(日本)。據(jù)材料“日本國(guó)會(huì)議員公腰喜助等應(yīng)邀到訪北京。返日后,他們把周恩來(lái)總理贈(zèng)送的電影《白毛女》在各地巡回放映,受到熱烈歡迎。之后,日本藝術(shù)家松山樹(shù)子將其改編成芭蕾舞劇在日本演出”和所學(xué)知識(shí)可知,這一事件反映了中國(guó)通過(guò)民間外交形式(贈(zèng)送電影、文化交流)推動(dòng)中日友好,取得積極效果,B項(xiàng)正確;據(jù)材料可知,材料僅體現(xiàn)部分日本議員和藝術(shù)家的活動(dòng),無(wú)法體現(xiàn)“社會(huì)各界普遍愿望”,排除A項(xiàng);據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,1952年中日政府關(guān)系尚未破冰(1972年才建交),排除C項(xiàng);據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,“雙百”方針提出于1956年,與材料時(shí)間不符,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)??键c(diǎn)04中國(guó)近現(xiàn)代的法治建設(shè)與精神文明建設(shè)無(wú)2.(2025,重慶市高三上學(xué)期第一次學(xué)業(yè)質(zhì)量調(diào)研抽測(cè),7)下圖反映了1913年中華民國(guó)第一屆國(guó)會(huì)議員構(gòu)成基本情況,據(jù)圖可知(

)A.議員代表了全體國(guó)民利益B.選舉是新舊勢(shì)力妥協(xié)的結(jié)果C.知識(shí)分子是革命主導(dǎo)力量D.國(guó)會(huì)是民國(guó)的最高權(quán)力機(jī)關(guān)【答案】B【知識(shí)點(diǎn)】政黨政治與“二次革命”【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知,這是推斷題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:1913年(中國(guó))。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知1912年至1913年舉行的中華民國(guó)第一屆國(guó)會(huì)選舉,產(chǎn)生的國(guó)會(huì)議員既有民族資產(chǎn)階級(jí)、政黨領(lǐng)袖、自由職業(yè)知識(shí)分子等新生階級(jí)和政治力量,又有原清政府官員和士紳等傳統(tǒng)勢(shì)力,這說(shuō)明政治運(yùn)作具有新舊調(diào)和的色彩,國(guó)會(huì)選舉是新舊勢(shì)力妥協(xié)的產(chǎn)物,B項(xiàng)正確;議員的組成雖然有各方面的代表,但不能斷言“議員代表了全體國(guó)民利益”,即A項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)化,排除A項(xiàng);圖片中“自由知識(shí)分在子”在1913年中華民國(guó)第一屆國(guó)會(huì)議員構(gòu)成中占比最多,但不能說(shuō)明知識(shí)分子是革命主導(dǎo)力量。結(jié)合所學(xué)可知,1913年袁世凱獨(dú)裁統(tǒng)治,此時(shí)期中華民國(guó)名存實(shí)亡,C項(xiàng)說(shuō)法不符史實(shí),排除C項(xiàng);材料僅僅是強(qiáng)調(diào)1913年中華民國(guó)第一屆國(guó)會(huì)議員構(gòu)成基本情況,不能體現(xiàn)國(guó)會(huì)是民國(guó)的最高權(quán)力機(jī)關(guān),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.(2025,重慶市高三下學(xué)期主城五區(qū)第二次學(xué)業(yè)質(zhì)量調(diào)研抽測(cè),8)下圖是1917年6月12日,著名漫畫(huà)家馬星馳在《新聞報(bào)》發(fā)表的一幅漫畫(huà)。據(jù)圖推斷,作者旨在(

)A.鼓動(dòng)民眾變革 B.揭示內(nèi)戰(zhàn)慘劇 C.強(qiáng)調(diào)民主共和 D.諷刺大權(quán)獨(dú)攬【答案】D【知識(shí)點(diǎn)】北洋軍閥的分裂與混戰(zhàn)【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:1917年(中國(guó))。1917年是民國(guó)時(shí)期,結(jié)合漫畫(huà)標(biāo)題“這把交椅誰(shuí)坐幾個(gè)人”,可以看出是在諷刺當(dāng)時(shí)一些人對(duì)權(quán)力的覬覦和大權(quán)獨(dú)攬的企圖,D項(xiàng)正確;漫畫(huà)未體現(xiàn)鼓動(dòng)民眾變革相關(guān)信息,沒(méi)有號(hào)召民眾行動(dòng)起來(lái)進(jìn)行變革的元素,排除A項(xiàng);漫畫(huà)中沒(méi)有展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景或內(nèi)戰(zhàn)相關(guān)情節(jié),不能得出揭示內(nèi)戰(zhàn)慘劇的結(jié)論,排除B項(xiàng);漫畫(huà)里沒(méi)有關(guān)于民主共和理念宣傳或強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.(2025,重慶市高三下學(xué)期第三次學(xué)業(yè)質(zhì)量調(diào)研抽測(cè),11)下表是關(guān)于1951—1965年國(guó)慶紀(jì)念活動(dòng)的相關(guān)內(nèi)容,由此可知(

)時(shí)間宣傳主題觀禮貴賓1951年宣傳要點(diǎn)為抗美援朝、鎮(zhèn)壓反革命、土地改革等來(lái)自蘇聯(lián)、東歐國(guó)家及部分西方國(guó)家的三百余名外賓1954年著重宣傳新中國(guó)成立5年來(lái)的建設(shè)成就、和平共處五項(xiàng)原則等內(nèi)容1500多名外賓參加了國(guó)慶紀(jì)念大會(huì),其中以來(lái)自蘇聯(lián)等社會(huì)主義陣營(yíng)國(guó)家的代表為主1959年介紹和總結(jié)建國(guó)10年來(lái)的成就和主要經(jīng)驗(yàn)來(lái)自11個(gè)社會(huì)主義國(guó)家和60個(gè)國(guó)家、工人黨的代表在天安門(mén)城樓觀禮。1965年以宣傳“三五”計(jì)劃為主80多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的2000多位外賓參加觀禮,蘇聯(lián)政府沒(méi)有派代表團(tuán)參加A.打破了西方陣營(yíng)的封鎖與包圍 B.塑造國(guó)家形象是其主要功能C.為社會(huì)主義建設(shè)提供物質(zhì)保障 D.對(duì)中蘇關(guān)系的發(fā)展產(chǎn)生影響【答案】B【知識(shí)點(diǎn)】工業(yè)、農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的成就(1949-1976)、日內(nèi)瓦會(huì)議與和平共處五項(xiàng)條約的提出、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史意義【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:1951—1965年的中國(guó)。從1951—1965年國(guó)慶紀(jì)念活動(dòng)宣傳主題看,涉及抗美援朝、國(guó)家建設(shè)成就、“三五”計(jì)劃等,觀禮貴賓來(lái)自不同國(guó)家與陣營(yíng),表明通過(guò)宣傳和接待外賓等活動(dòng)來(lái)塑造國(guó)家形象,如宣傳抗美援朝顯示國(guó)家捍衛(wèi)主權(quán)決心,介紹建設(shè)成就表明國(guó)家發(fā)展能力,B項(xiàng)正確;抗美援朝、土地改革等宣傳雖涉及突破封鎖,但材料中西方國(guó)家的參與有限且主要來(lái)賓為社會(huì)主義陣營(yíng)國(guó)家,無(wú)法說(shuō)明已打破西方封鎖,排除A項(xiàng);國(guó)慶活動(dòng)屬于政治宣傳,未直接涉及經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)或資源調(diào)配,無(wú)法為社會(huì)主義建設(shè)提供物質(zhì)保障,排除C項(xiàng);1965年蘇聯(lián)未參加可能反映中蘇關(guān)系惡化,但材料未明確國(guó)慶活動(dòng)對(duì)中蘇關(guān)系的作用,且其他年份蘇聯(lián)參與屬于正常外交互動(dòng),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.(2025,重慶市高三上學(xué)期第一次學(xué)業(yè)質(zhì)量調(diào)研抽測(cè),10)據(jù)統(tǒng)計(jì),截止2016年12月,中國(guó)共向166個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織提供了資金援助,為發(fā)展中國(guó)家培訓(xùn)各類(lèi)人員1200多萬(wàn)人次,派遣60多萬(wàn)援助人員,對(duì)促進(jìn)發(fā)展中國(guó)家改善民生,發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì),實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展發(fā)揮了積極作用。這一系列舉措(

)A.彰現(xiàn)了我國(guó)在世界發(fā)展中的大國(guó)擔(dān)當(dāng)B.體現(xiàn)我國(guó)“自信自立”的外交方針C.是中國(guó)特色社會(huì)主義外交的獨(dú)特創(chuàng)新D.消除了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不穩(wěn)定因素【答案】A【知識(shí)點(diǎn)】國(guó)際影響力不斷擴(kuò)大【解析】據(jù)本題次題干的關(guān)鍵詞,可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:當(dāng)代中國(guó)。據(jù)材料可知,中國(guó)通過(guò)提供援助資金,派遣援助人員,培訓(xùn)等方式,促進(jìn)發(fā)展中國(guó)家改善民生,發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì),實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展,體現(xiàn)了我國(guó)在世界發(fā)展中的大國(guó)擔(dān)當(dāng),A項(xiàng)正確;自信自立,就是要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的信念,堅(jiān)持對(duì)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的追求,與材料信息不符,排除B項(xiàng);對(duì)外援助,并非是中國(guó)的獨(dú)特創(chuàng)新,排除C項(xiàng);這些舉措并不能完全消除世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不穩(wěn)定因素,說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.(2025,重慶市高三上學(xué)期第一次學(xué)業(yè)質(zhì)量調(diào)研抽測(cè),16,節(jié)選)閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料二

20世紀(jì)20-30年代,以梁漱溟、晏陽(yáng)初為代表的知識(shí)分子提出了他們建設(shè)鄉(xiāng)村的主張,并付諸實(shí)踐。梁漱溟認(rèn)為文化失調(diào)是舊時(shí)中國(guó)社會(huì)崩潰的真實(shí)原因。因此重建中國(guó)社會(huì)要以儒家的“理性”為基礎(chǔ),從鄉(xiāng)村組織入手,重振中國(guó)固有的倫理情誼和道德精神,并吸取西方文化中的科學(xué)技術(shù),走“從農(nóng)業(yè)引發(fā)工業(yè)”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路。晏陽(yáng)初則認(rèn)為,中國(guó)的鄉(xiāng)村建設(shè)存在四個(gè)基本問(wèn)題,用四個(gè)字來(lái)表示,就是“愚、窮、弱、私”,要根本解決這四個(gè)基本問(wèn)題,就要開(kāi)展四種教育工作,即文藝教育、生計(jì)教育、衛(wèi)生教育和公民教育。——摘編自張忠民《和諧的努力與幻滅——略論近代中國(guó)的“鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)”》(2)根據(jù)材料二,概括梁漱溟、晏陽(yáng)初建設(shè)鄉(xiāng)村的主張,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。(2)主張:從文教入手,轉(zhuǎn)變?nèi)藗兯枷?;發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì),促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展。評(píng)價(jià):反映了近代中國(guó)社會(huì)民族危機(jī)日益加重情況下,近代知識(shí)分子為救亡圖存,發(fā)展鄉(xiāng)村的強(qiáng)烈愿望,其主張有一定的合理性;他們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到中國(guó)農(nóng)村落后的根本原因在于制度的落后,再加上當(dāng)時(shí)客觀條件的限制,不能從根本上解決農(nóng)村存在的問(wèn)題。(2)本題是特點(diǎn)題、影響題。時(shí)空是20世紀(jì)20至30年代的中國(guó)。主張:由材料“因此重建中國(guó)社會(huì)要以儒家的‘理性’為基礎(chǔ),從鄉(xiāng)村組織入手,重振中國(guó)固有的倫理情誼和道德精神”可得出從文教入手,轉(zhuǎn)變?nèi)藗兯枷?;由材料“吸取西方文化中的科學(xué)技術(shù),走‘從農(nóng)業(yè)引發(fā)工業(yè)’的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路”可得出發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì),促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展。評(píng)價(jià):由材料“梁漱溟認(rèn)為文化失調(diào)是舊時(shí)中國(guó)社會(huì)崩潰的真實(shí)原因。因此重建中國(guó)社會(huì)要以儒家的‘理性’為基礎(chǔ),從鄉(xiāng)村組織入手,重振中國(guó)固有的倫理情誼和道德精神,并吸取西方文化中的科學(xué)技術(shù),走‘從農(nóng)業(yè)引發(fā)工業(yè)’的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路。”及所學(xué)可得出

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