教師招聘之《小學教師招聘》綜合提升試卷第一部分單選題(50題)1、下列關于“生產力對教育的決定作用”的認識中，錯誤的是（）

A.生產力的發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度

B.教育的發(fā)展可以脫離生產力的發(fā)展

C.生產力的發(fā)展水平制約著教育結構的變化

D.生產力的發(fā)展水平制約著教育的內容、方法與手段

【答案】：B

【解析】本題主要考查生產力對教育的決定作用這一知識點。選項A，生產力的發(fā)展水平是教育發(fā)展規(guī)模和速度的決定性因素。生產力發(fā)展水平為教育發(fā)展提供了物質基礎，同時也對教育提出了與生產力發(fā)展水平相適應的要求。當生產力發(fā)展水平較高時，能夠為教育提供更多的資源，從而推動教育規(guī)模的擴大和發(fā)展速度的提升；相反，生產力發(fā)展水平較低時，教育發(fā)展的規(guī)模和速度會受到限制。所以該選項說法正確。選項B，教育的發(fā)展不能脫離生產力的發(fā)展。生產力是人類社會發(fā)展的最終決定力量，教育作為社會的一個子系統(tǒng)，其發(fā)展必然受到生產力發(fā)展水平的制約。教育的發(fā)展需要一定的物質條件，如教育設施、師資力量等，這些都依賴于生產力的發(fā)展來提供。同時，教育的目標、內容和方法等也需要與生產力發(fā)展的需求相適應。因此，教育的發(fā)展是不能脫離生產力的，該選項說法錯誤。選項C，生產力的發(fā)展水平制約著教育結構的變化。隨著生產力的發(fā)展，產業(yè)結構也會發(fā)生變化，不同產業(yè)對人才的需求也會有所不同。為了適應這種變化，教育結構也需要進行相應的調整，以培養(yǎng)出符合不同產業(yè)需求的人才。例如，隨著科技的發(fā)展，高新技術產業(yè)對高素質、創(chuàng)新型人才的需求增加，那么教育就需要加強相關專業(yè)和課程的設置，調整教育結構。所以該選項說法正確。選項D，生產力的發(fā)展水平制約著教育的內容、方法與手段。生產力的發(fā)展會帶來科學技術的進步，新的科學知識和技術不斷涌現，這些必然會反映到教育內容中，使教育內容不斷更新和豐富。同時，生產力的發(fā)展也為教育提供了新的教學方法和手段，如多媒體教學、在線教育等，提高了教育的效率和質量。所以該選項說法正確。綜上，答案選B。2、把大目標分成子目標，然后進行搜索，逐漸縮小當前問題情境與目標狀態(tài)之間的差異，這種解決問題的方法稱為（）

A.問題空間

B.手段一目的分析

C.啟發(fā)式

D.算法

【答案】：B

【解析】本題可根據各選項所涉及概念的定義，來判斷把大目標分成子目標，逐漸縮小當前問題情境與目標狀態(tài)之間差異這一解決問題的方法對應的選項。選項A：問題空間問題空間是問題解決者對一個問題所達到的全部認識狀態(tài)，包括問題的起始狀態(tài)、目標狀態(tài)以及由起始狀態(tài)到目標狀態(tài)的一系列認知操作。它主要側重于對問題本身各種狀態(tài)的描述，而不是一種解決問題的具體方法，所以該選項不符合題意。選項B：手段—目的分析手段—目的分析是指將需要達到的問題的目標狀態(tài)分成若干子目標，通過實現一系列的子目標最終達到總目標。這與題干中把大目標分成子目標，然后逐步縮小當前問題情境與目標狀態(tài)之間差異的描述相符，所以該選項正確。選項C：啟發(fā)式啟發(fā)式是指根據一定的經驗，在問題空間內進行較少的搜索，以達到問題解決的一種方法。它是一個較為寬泛的概念，不具體針對把大目標拆分為子目標這種特定的解決問題方式，所以該選項不符合題意。選項D：算法算法策略是指將所有可能的針對問題解決的方法都一一列舉出來并進行嘗試，直到最終從根本上解決問題。它強調的是全面列舉和嘗試所有方法，并非將大目標分解為子目標逐步解決，所以該選項不符合題意。綜上，答案是B選項。3、對物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據的認知方式屬于（）。

A.沖動型

B.沉思型

C.場獨立型

D.場依存型

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同認知方式的特點。下面對各選項進行逐一分析：A選項沖動型：沖動型的特點是個體在解決問題時，往往很快形成自己的看法，在回答問題時，往往根據問題的部分信息或未對問題作透徹的分析就倉促作出決定，反應速度快，但容易發(fā)生錯誤，與以外部參照作為信息加工依據這一表述不符，所以A選項錯誤。B選項沉思型：沉思型的特點是個體在解決問題時，總是謹慎、全面地檢查各種假設，在確認沒有問題的情況下才會給出答案，這種類型的人反應慢，但錯誤率低，并非以外部參照作為信息加工的依據，所以B選項錯誤。C選項場獨立型：場獨立型的人在信息加工中對內在參照有較大的依賴傾向，他們的心理分化水平較高，在加工信息時，主要依據內在標準或內在參照，能獨立對事物作出判斷，而不是以外部參照作為信息加工的依據，所以C選項錯誤。D選項場依存型：場依存型的人在加工信息時，對物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據，他們的態(tài)度和自我知覺更易受周圍人們，特別是權威人士的影響和干擾，善于察言觀色，能考慮到他人的感受，符合題目描述，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。4、心理學上把人表現在對現實的穩(wěn)定的態(tài)度和與之相適應的行為方式上的心理特征稱作為（）

A.氣質

B.性格

C.個性

D.個性心理特征

【答案】：B

【解析】本題可根據心理學中不同概念的定義來判斷正確答案。選項A，氣質是表現在心理活動的強度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征，也就是我們平時所說的脾氣、秉性，它與題目中所描述的“人表現在對現實的穩(wěn)定的態(tài)度和與之相適應的行為方式上的心理特征”不符，所以A選項錯誤。選項B，性格是指人表現在對現實的穩(wěn)定的態(tài)度和與之相適應的行為方式上的心理特征，符合題目中對該心理特征的描述，所以B選項正確。選項C，個性也稱人格，是指一個人區(qū)別于他人的，在不同環(huán)境中一貫表現出來的，相對穩(wěn)定的，影響人的外顯和內隱行為模式的心理特征的總和，它的概念較為寬泛，并非題目所描述的特定心理特征，所以C選項錯誤。選項D，個性心理特征是指一個人身上經常地、穩(wěn)定地表現出來的心理特點，主要包括能力、氣質和性格，它是一個綜合性的概念，范圍大于題目所問的特定心理特征，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。5、某人5次上班途中所花的時間（單位：分鐘）分別為x，y，10，11，9。已知這組數據的平均數為10，方差為2，則|x-y|的值為（）。

A.1

B.2

C.3

D.4

【答案】：D

【解析】本題可先根據平均數的計算公式求出\(x+y\)的值，再結合方差的計算公式求出\(x^{2}+y^{2}\)的值，最后通過完全平方公式求出\(\vertx-y\vert\)的值。步驟一：根據平均數的計算公式求出\(x+y\)的值平均數是指在一組數據中所有數據之和再除以這組數據的個數。已知這組數據\(x\)，\(y\)，\(10\)，\(11\)，\(9\)的平均數為\(10\)，數據個數為\(5\)，根據平均數計算公式\(\overline{x}=\frac{x_{1}+x_{2}+\cdots+x_{n}}{n}\)（其中\(zhòng)(\overline{x}\)表示平均數，\(x_{1},x_{2},\cdots,x_{n}\)表示數據，\(n\)表示數據的個數）可得：\(\frac{x+y+10+11+9}{5}=10\)等式兩邊同時乘以\(5\)可得：\(x+y+10+11+9=50\)化簡可得：\(x+y+30=50\)移項可得：\(x+y=50-30=20\)步驟二：根據方差的計算公式求出\(x^{2}+y^{2}\)的值方差是用來衡量一組數據波動大小的量，其計算公式為\(s^{2}=\frac{1}{n}[(x_{1}-\overline{x})^{2}+(x_{2}-\overline{x})^{2}+\cdots+(x_{n}-\overline{x})^{2}]\)（其中\(zhòng)(s^{2}\)表示方差，\(x_{1},x_{2},\cdots,x_{n}\)表示數據，\(\overline{x}\)表示平均數，\(n\)表示數據的個數）。已知這組數據的方差為\(2\)，平均數為\(10\)，數據個數為\(5\)，代入方差計算公式可得：\(\frac{1}{5}[(x-10)^{2}+(y-10)^{2}+(10-10)^{2}+(11-10)^{2}+(9-10)^{2}]=2\)等式兩邊同時乘以\(5\)可得：\((x-10)^{2}+(y-10)^{2}+0+1+1=10\)即\((x-10)^{2}+(y-10)^{2}=10-1-1=8\)根據完全平方公式\((a-b)^{2}=a^{2}-2ab+b^{2}\)將上式展開可得：\(x^{2}-20x+100+y^{2}-20y+100=8\)整理可得：\(x^{2}+y^{2}-20(x+y)+200=8\)將\(x+y=20\)代入上式可得：\(x^{2}+y^{2}-20\times20+200=8\)\(x^{2}+y^{2}-400+200=8\)移項可得：\(x^{2}+y^{2}=8+400-200=208\)步驟三：根據完全平方公式求出\(\vertx-y\vert\)的值根據完全平方公式\((a-b)^{2}=a^{2}-2ab+b^{2}\)可得：\((x-y)^{2}=x^{2}-2xy+y^{2}=x^{2}+y^{2}-2xy\)又因為\((x+y)^{2}=x^{2}+2xy+y^{2}\)，將\((x+y)^{2}=20^{2}=400\)，\(x^{2}+y^{2}=208\)代入可得：\(400=208+2xy\)移項可得：\(2xy=400-208=192\)將\(2xy=192\)，\(x^{2}+y^{2}=208\)代入\((x-y)^{2}=x^{2}+y^{2}-2xy\)可得：\((x-y)^{2}=208-192=16\)兩邊同時開平方可得：\(x-y=\pm4\)所以\(\vertx-y\vert=4\)綜上，答案是D選項。6、主要負責形象思維和空間知覺的是（）

A.左半球

B.顳葉

C.枕葉

D.右半球

【答案】：D"

【解析】該題正確答案選D。大腦左右半球有不同的功能分工，左半球主要負責語言、邏輯、數學運算等抽象思維功能；而右半球主要負責形象思維、空間知覺、藝術感知等功能。選項B顳葉主要負責聽覺、語言理解等功能；選項C枕葉主要負責視覺信息的處理。所以主要負責形象思維和空間知覺的是右半球，本題應選D。"7、依據我國相關法律，下列可能成為行政訴訟被告的是（）

A.某教育局局長

B.某市市長

C.某市公安局

D.某鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記

【答案】：C

【解析】本題主要考查行政訴訟被告的相關知識。行政訴訟的被告是指被原告起訴指控侵犯其行政法上的合法權益和與之發(fā)生行政爭議，而由人民法院通知應訴的行政主體。行政主體是指享有行政權力，能以自己的名義行使行政權，做出影響行政相對人權利義務的行政行為，并能獨立承擔由此產生的相應法律責任的社會組織。選項A：某教育局局長是個人，其履行職務的行為是代表教育局作出的，教育局局長個人不能成為行政訴訟的被告，應以其所在的教育局為被告，所以該項錯誤。選項B：某市市長同樣是個人，市長履行職責是代表市政府進行的，不能以市長個人作為行政訴訟的被告，而應以市政府為被告，所以該項錯誤。選項C：某市公安局是具有獨立行政主體資格的行政機關，能夠以自己的名義作出行政行為，并獨立承擔法律責任。當公民、法人或者其他組織認為公安局的行政行為侵犯其合法權益時，可以以公安局為被告提起行政訴訟，所以該項正確。選項D：某鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記屬于黨的干部，黨不是行政機關，不具有行政主體資格，不能成為行政訴訟的被告，所以該項錯誤。綜上，答案選C。8、根據聲音表象和動覺表象進行的思維屬于心智技能的（）。

A.物質或物質化階段

B.出聲的外部語言階段

C.無聲的外部語言階段

D.內部語言階段

【答案】：C

【解析】本題可根據心智技能的不同階段特點，對各選項進行分析，從而得出正確答案。選項A：物質或物質化階段心智技能形成的物質或物質化階段，該階段主要借助實物或模象、圖表等進行學習，學生通過外部物質活動來促進心智技能的形成。例如，學生通過操作實物模型來理解數學概念。而題干中強調的是根據聲音表象和動覺表象進行思維，并非借助實物或物質化的東西，所以A選項不符合題意。選項B：出聲的外部語言階段出聲的外部語言階段的特點是心智活動不直接依賴物質或物質化的客體，而是借助出聲語言的形式來完成。也就是說，在這個階段，個體需要通過發(fā)出聲音來表達思維過程。但題干描述的是基于聲音表象和動覺表象進行思維，并非是通過出聲語言來進行心智活動，所以B選項不正確。選項C：無聲的外部語言階段無聲的外部語言階段是在出聲的外部語言的基礎上發(fā)展起來的，此時個體是以不出聲的外部語言來進行心智活動，通過聲音表象和動覺表象來思維。這與題干中根據聲音表象和動覺表象進行思維的描述相符合，所以C選項正確。選項D：內部語言階段內部語言階段是心智技能形成的最后階段，這一階段的特點是心智活動完全借助內部言語完成，高度簡要、自動化，是很少發(fā)生錯誤的熟練階段。而題干描述的思維方式并非是高度自動化且借助內部言語完成的，所以D選項不符合。綜上，答案選C。9、人們在認知活動中所偏愛的信息加工方式叫做（）

A.思維方式

B.認知風格

C.思維風格

D.性格特征

【答案】：B

【解析】本題主要考查對認知活動中信息加工方式相關概念的理解。選項A分析思維方式是看待事物的角度、方式和方法，它側重于思考的模式和途徑，而不是信息加工方式本身，與題干中所描述的在認知活動中偏愛的信息加工方式這一概念不匹配，所以A選項錯誤。選項B分析認知風格指個體在認知活動中所偏愛的信息加工方式，它反映了個體在感知、記憶、思維等認知過程中的偏好和特點，與題干表述完全相符，所以B選項正確。選項C分析思維風格主要強調思維的特點和傾向，是一個相對更寬泛的概念，沒有直接指向信息加工方式，與題干要求的概念不一致，所以C選項錯誤。選項D分析性格特征是指一個人在對現實的穩(wěn)定的態(tài)度和習慣化了的行為方式中表現出來的人格特征，主要涉及個體的個性心理特征，與認知活動中的信息加工方式并無直接關聯，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。10、技能形成的必要條件是（）。

A.遷移

B.知識

C.學校教育

D.應用

【答案】：D

【解析】技能是通過練習而形成的合乎法則的活動方式，它的形成需要在實踐中不斷進行應用。應用能夠讓個體在實際操作過程中不斷鞏固和改進技能的掌握情況，是技能形成的必要條件。選項A，遷移是一種學習對另一種學習的影響，它有助于技能的拓展和提升，但并非技能形成的必要條件。選項B，知識是技能形成的基礎之一，但僅有知識而不進行應用實踐，是無法形成技能的。選項C，學校教育可以為技能的學習提供環(huán)境和指導，但技能并不一定只能在學校教育場景中形成，在日常生活和工作的各種實踐應用中也能形成技能。所以本題正確答案為D。11、著名的傳統(tǒng)大套舞曲《十面埋伏》的演奏樂器是（）

A.琵琶

B.古箏

C.二胡

D.嗩吶

【答案】：A

【解析】本題可根據各選項樂器的特點及代表曲目來確定《十面埋伏》的演奏樂器。選項A：琵琶琵琶是彈撥樂器，音色清脆明亮，表現力豐富?！妒媛穹肥且皇字呐么笄?，它以宏大的場面、生動的音樂形象描繪了公元前202年楚漢戰(zhàn)爭垓下決戰(zhàn)的情景，將琵琶的演奏技巧發(fā)揮得淋漓盡致，用一系列豐富多樣的指法模擬了戰(zhàn)爭中的金戈鐵馬、刀光劍影等聲音，因此選項A正確。選項B：古箏古箏也是彈撥樂器，其音色優(yōu)美，音域寬廣。古箏有許多經典曲目，如《漁舟唱晚》《漢宮秋月》等，但《十面埋伏》并非古箏的代表曲目，所以選項B錯誤。選項C：二胡二胡是拉弦樂器，音色悠揚、深沉，常用來表達細膩的情感。二胡的經典曲目有《二泉映月》《賽馬》等，并非用于演奏《十面埋伏》，選項C錯誤。選項D：嗩吶嗩吶是吹奏樂器，音色高亢明亮，具有很強的穿透力。它常用于民間節(jié)慶、婚喪嫁娶等場合，代表曲目有《百鳥朝鳳》等，與《十面埋伏》無關，選項D錯誤。綜上，本題的正確答案是A。12、2016年9月，我國開始實施中小學德育課程是

A.心理健康教育

B.道德與法制

C.道德教育

D.思想教育

【答案】：B

【解析】本題主要考查我國于2016年9月開始實施的中小學德育課程相關知識。選項A，心理健康教育主要側重于學生心理健康方面的引導和培養(yǎng)，它并非2016年9月開始實施的特定德育課程。選項B，2016年9月起，我國開始實施《道德與法治》課程，替代了原來的《思想品德》課程，將道德教育與法治教育有機融合，作為中小學德育課程，該選項正確。選項C，道德教育是一個廣泛的概念，而題干問的是具體實施的課程，道德教育不是2016年9月開始實施的特定課程表述。選項D，思想教育也是一個較為寬泛的概念，并非2016年9月開始實施的特定中小學德育課程。綜上，本題正確答案是B。13、同時向一個總體的有代表性的樣本問一些同樣問題的方法是（）

A.觀察法

B.測驗法

C.問卷法

D.實驗法

【答案】：C

【解析】本題可根據各種研究方法的定義來判斷正確選項。選項A：觀察法觀察法是指研究者通過感官或借助一定的儀器，有目的、有計劃地對研究對象進行觀察，從而獲取相關信息的方法。它強調的是研究者對研究對象的直接觀察，而不是向樣本詢問問題，所以選項A不符合題意。選項B：測驗法測驗法主要是運用標準化的心理測驗或教育測驗對研究對象的心理特點和行為表現進行量化評估的方法。它通常會使用特定的測驗工具來測量某些心理特質或能力等，并非單純地向樣本問同樣的問題，所以選項B不符合題意。選項C：問卷法問卷法是通過書面形式，以嚴格設計的問卷為工具，向一個總體的有代表性的樣本問一些同樣的問題，以收集研究對象的信息和數據的方法。這與題干中描述的“同時向一個總體的有代表性的樣本問一些同樣問題”相符合，所以選項C正確。選項D：實驗法實驗法是研究者按照研究目的，合理地控制或創(chuàng)設一定的條件，人為地影響研究對象，從而驗證假設，探討條件和教育現象之間的因果關系的研究方法。它主要側重于對變量的控制和操縱以觀察結果，并非向樣本提問，所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。14、知識和日常生活常識的記憶屬于（）

A.陳述性記憶

B.程序性記憶

C.邏輯記憶

D.形象記憶

【答案】：A

【解析】本題主要考查對不同記憶類型概念的理解，我們需要明確每個選項所代表的記憶類型的特點，再判斷知識和日常生活常識的記憶符合哪種類型。選項A：陳述性記憶陳述性記憶是指對有關事實和事件的記憶，它可以通過語言傳授而一次性獲得，它的提取往往需要意識的參與。知識和日常生活常識通常是以陳述性的信息呈現的，是可以用語言描述和表達的事實性內容，人們可以通過學習、聽講等方式獲得這些記憶，并且在需要的時候能有意識地提取出來，所以知識和日常生活常識的記憶屬于陳述性記憶。選項B：程序性記憶程序性記憶是指如何做事情的記憶，包括對知覺技能、認知技能和運動技能的記憶。比如騎自行車、游泳等技能的記憶就屬于程序性記憶，它側重于“怎么做”，而不是具體的知識和常識內容，所以該選項不符合要求。選項C：邏輯記憶邏輯記憶是以詞語為中介、以邏輯思維成果為內容的記憶。它主要強調對概念、公式、規(guī)律等邏輯性較強的內容的記憶，雖然知識可能包含一定的邏輯成分，但“邏輯記憶”這個概念相對較窄，不能全面涵蓋所有的知識和日常生活常識，所以該選項不準確。選項D：形象記憶形象記憶是對感知過的事物具體形象的記憶。例如對見過的人、風景等的記憶，它主要依賴于事物的直觀形象，與知識和日常生活常識這種以文字、語言等形式存在的記憶有較大區(qū)別，所以該選項也不正確。綜上，答案選A。15、胡錦濤總書記在慶祝清華大學建校100周年紀念大會上，對全國青年學生提出的三點希望是__________。

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

【答案】：A"

【解析】本題主要考查胡錦濤總書記在慶祝清華大學建校100周年紀念大會上對全國青年學生提出的三點希望相關知識。下面對各選項進行分析，結合正確答案A（①②③），可知選項①②③的內容符合胡錦濤總書記提出的三點希望，而選項④的內容不符合相關表述，因此正確答案為A。"16、第一個提出要使教育學成為一門科學，并認為應該以倫理學和心理學作為教育學的理論基礎的是（）

A.赫爾巴特

B.裴斯泰洛齊

C.洛克

D.杜威

【答案】：A

【解析】本題可根據各選項人物在教育學領域的主要貢獻來進行分析判斷。選項A：赫爾巴特赫爾巴特是德國著名教育家，他第一個提出要使教育學成為一門科學，并認為應該以倫理學和心理學作為教育學的理論基礎。他的代表作《普通教育學》標志著教育學作為一門規(guī)范、獨立的學科正式誕生。所以選項A符合題意。選項B：裴斯泰洛齊裴斯泰洛齊是瑞士著名的教育實踐家和教育理論家，他主張教育遵循自然，使兒童自然發(fā)展，最早提出“教育心理學化”的主張。但并非第一個提出使教育學成為一門科學并以倫理學和心理學作為理論基礎的人，因此選項B不符合題意。選項C：洛克洛克是英國哲學家、教育家，他提出了“白板說”，倡導紳士教育。其教育思想對后世產生了一定影響，但與題干中所描述的內容無關，所以選項C不符合題意。選項D：杜威杜威是美國實用主義哲學家、教育家，他提出了“教育即生活學校即社會從做中學”等重要教育思想，強調兒童中心、活動中心、經驗中心。他的教育理念與題干表述的核心內容不相符，故選項D不符合題意。綜上，正確答案是A。17、基本的人際需要不包括（）。

A.包容需要

B.支配需要

C.感情需要

D.認知需要

【答案】：D"

【解析】該題考查基本人際需要的相關內容?；救穗H需要是個體在人際交往中所體現出的基本需求類型。選項A包容需要，是指個體想要與他人建立并維持一種相互包容的關系，期望被他人接納、認可，在群體中占有一定的位置，屬于基本人際需要；選項B支配需要，體現為個體在群體中希望對他人施加影響、控制局面等，是一種重要的人際需求；選項C感情需要，也就是個體渴望與他人建立和維持親密的情感聯系，獲得他人的喜愛、關心，這也是基本人際需要之一。而選項D認知需要，主要側重于個體對知識、信息的獲取和理解等方面，與基本的人際需要所強調的人際交往中個體的需求關聯性不大，所以基本的人際需要不包括認知需要，本題答案選D。"18、《中華人民共和國教育法》規(guī)定，學校及其他教育機構的基本教學語言文字是（）

A.地區(qū)方言

B.文字

C.漢語言文字

D.普通話

【答案】：C

【解析】本題主要考查對《中華人民共和國教育法》中關于學校及其他教育機構基本教學語言文字規(guī)定的了解?！吨腥A人民共和國教育法》明確規(guī)定，學校及其他教育機構的基本教學語言文字是漢語言文字。選項A地區(qū)方言，具有地域局限性，并非普遍適用于學校教學，不能作為基本教學語言文字；選項B文字表述過于寬泛，未明確具體指向；選項D普通話主要強調語言的標準發(fā)音，而漢語言文字不僅包含普通話，還涵蓋漢字等豐富內容，相比之下，選項D不全面。所以本題正確答案是C。19、最古老、使用范圍最廣泛的課程類型是（)

A.活動課程

B.綜合課程

C.學科課程

D.實‘驗課程

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同課程類型的特點及發(fā)展情況。選項A，活動課程又稱經驗課程，它打破學科邏輯組織的界限，以學生的興趣、需要和能力為基礎，通過學生自己組織的一系列活動而實施的課程?；顒诱n程并非最古老且使用范圍最廣泛的課程類型。選項B，綜合課程強調學科整合，主張把兩門或兩門以上學科的內容合并起來組成課程，它是為了克服學科課程的封閉性和知識分割的弊端而提出來的，并非最古老的課程類型。選項C，學科課程是一種主張以學科為中心來編定的課程，它根據知識的邏輯體系，將所選出的知識組織為學科。學科課程有著悠久的歷史，如古代的“六藝七藝”等都屬于學科課程，并且在當今世界各國的學校教育中，學科課程仍然是使用范圍最廣泛的課程類型。所以學科課程是最古老、使用范圍最廣泛的課程類型。選項D，實驗課程主要側重于通過實驗等實踐活動來讓學生獲取知識和技能，它是在一定的學科知識基礎上開展的輔助性課程，并非最古老且使用范圍最廣泛的課程類型。綜上，本題正確答案選C。20、以下哪項是影響人際吸引的主要條件之一？（）

A.規(guī)范性

B.社會性

C.接近性

D.合群性

【答案】：C

【解析】本題主要考查影響人際吸引的主要條件相關知識。對各選項進行分析：-選項A：規(guī)范性通常指行為、制度等符合一定的標準和準則，它并非影響人際吸引的主要條件。-選項B：社會性強調個體在社會中的屬性和特征等，這與人際吸引的直接關聯不大，不是影響人際吸引的主要條件。-選項C：接近性是影響人際吸引的主要條件之一。在人際交往中，空間上的接近（如鄰居、同事等）往往會增加人們相互接觸的機會，進而增進彼此的了解，容易產生人際吸引。所以該選項正確。-選項D：合群性主要體現的是個體愿意與他人交往、融入群體的傾向，但它不是影響人際吸引的主要條件。綜上，答案選C。21、下面關于教育行動研究說法中,不正確的是（）

A.它是以解決學校中某一實際問題為導向的現場研究

B.它是以實踐經驗為基礎的研究

C.它是一種具有較高動態(tài)性的研究

D.它是在虛擬的環(huán)境中進行的研究

【答案】：D

【解析】本題可通過對教育行動研究的特點進行分析，逐一判斷各選項的正確性。選項A：教育行動研究的核心目的就是解決學校教育教學中面臨的實際問題，通常是在學校真實的教育場景即現場中開展研究，以發(fā)現問題、分析問題并解決問題，所以它是以解決學校中某一實際問題為導向的現場研究，該選項說法正確。選項B：教育行動研究是基于教育實踐工作者自身的實踐經驗，在實際的教育教學過程中發(fā)現問題，并運用自身的經驗和智慧去探索解決方案，是一種將實踐與研究相結合的方式，因此它是以實踐經驗為基礎的研究，該選項說法正確。選項C：教育行動研究是一個不斷循環(huán)、不斷改進的過程，在研究過程中需要根據實際情況及時調整研究方法、策略和行動方案，以適應教育情境的變化和問題的動態(tài)發(fā)展，具有較高的動態(tài)性，該選項說法正確。選項D：教育行動研究強調在真實的教育情境中進行，是在實際的學校、課堂等場景中，針對實際發(fā)生的教育問題進行研究和實踐，而不是在虛擬的環(huán)境中進行，該選項說法錯誤。綜上，本題答案選D。22、提出“詩中有畫，畫中有詩”美學境界的詩人是（）。

A.蘇軾

B.范成大

C.楊萬里

D.陸游

【答案】：A

【解析】本題考查文學常識中提出“詩中有畫，畫中有詩”美學境界的詩人。A選項蘇軾，他在評價王維的詩畫時提出“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”，準確點明了王維詩作的藝術特色，所以A選項正確。B選項范成大，他是南宋名臣、文學家，其作品以反映農村社會生活圖景的田園詩著稱，并非提出“詩中有畫，畫中有詩”美學境界的詩人，故B選項錯誤。C選項楊萬里，他也是南宋詩人，創(chuàng)造了語言淺近明白、清新自然且富有幽默情趣的“誠齋體”，與“詩中有畫，畫中有詩”這一美學境界的提出無關，故C選項錯誤。D選項陸游，他是南宋愛國詩人，一生筆耕不輟，詩詞文具有很高成就，但其未提出“詩中有畫，畫中有詩”的美學境界，故D選項錯誤。綜上，正確答案是A選項。23、如果高水平學生在測驗項目上能得高分，而低水平學生只能得低分，那么就說明=列哪種質量指標高？（）

A.效度

B.信度

C.難度

D.區(qū)分度

【答案】：D

【解析】本題可通過對各選項所涉及的質量指標概念的理解，來判斷符合題干描述的質量指標。選項A：效度效度是指一個測驗或測量工具能真實地測量出所要測量的事物的程度。主要強調測量的結果與想要測量的內容之間的契合程度，比如一個數學測驗是否真的能測量出學生的數學知識和能力水平。而題干描述并非圍繞測量與目標內容的契合，故該選項不符合。選項B：信度信度是指測驗結果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性。通常以多次測量結果的相關系數來表示，比如一個測驗在不同時間對同一組學生進行施測，兩次結果的一致性程度。題干未體現測量結果的一致性等相關內容，所以該選項不正確。選項C：難度難度是指測驗項目的難易程度。一般用通過率來表示，通過率越高，難度越低；通過率越低，難度越高。題干中并沒有提及測驗項目本身的難易情況，因此該選項也不合適。選項D：區(qū)分度區(qū)分度是指測驗對考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。如果高水平學生在測驗項目上能得高分，而低水平學生只能得低分，這就說明該測驗能夠很好地區(qū)分不同水平的學生，也就是區(qū)分度高，所以該選項正確。綜上，答案選D。24、一位教師在教學“作品素材精加工”一課時，完成新課教學后，安排了相關的課堂測驗，以了解學生的掌握程度，這主要體現了教學評價的（）

A.導向功能

B.診斷功能

C.教學功能

D.激勵功能

【答案】：D

【解析】本題可根據教學評價各功能的定義，分析題干中教師安排課堂測驗這一行為所體現的教學評價功能。選項A：導向功能教學評價的導向功能是指教學評價可以為教學活動指明方向。它通過制定評價指標和標準，引導教學活動朝著預定的目標前進。而題干中教師安排課堂測驗的目的并非為教學活動指明方向，而是了解學生的掌握程度，所以該選項不符合題意。選項B：診斷功能診斷功能是指通過對教學結果的評價，發(fā)現教學過程中存在的問題，找出學生學習中的困難和不足，從而為改進教學提供依據。雖然安排測驗在一定程度上可以診斷問題，但題干中強調的重點是了解學生對知識的掌握程度，并非突出診斷問題，所以該選項不準確。選項C：教學功能教學功能通常指評價本身可以作為一種教學活動，促進學生的學習。例如，通過評價讓學生明確學習目標、提供反饋等。題干中教師安排測驗主要是為了了解學生掌握情況，并非將測驗作為一種教學活動來促進學生學習，所以該選項也不正確。選項D：激勵功能激勵功能是指合理有效地運用教學評價，能夠激發(fā)和維持學生的學習動力，調動學生學習的積極性。教師在完成新課教學后安排課堂測驗，讓學生在測驗中展示自己的學習成果，當學生取得好成績時會獲得成就感，從而激勵他們更加努力地學習。同時，測驗結果也能讓學生清楚自己的學習狀況，與其他同學形成競爭，進一步激發(fā)學習動力。所以安排課堂測驗了解學生掌握程度體現了教學評價的激勵功能，該選項符合題意。綜上，答案選D。25、熟悉能增加喜歡的程度，但交往頻率與喜歡程度的關系呈（）。

A.指數關系

B.線性關系

C.U型曲線

D.倒U型曲線

【答案】：D

【解析】本題主要考查交往頻率與喜歡程度的關系。在人際交往中，熟悉能增加喜歡的程度，但交往頻率與喜歡程度并非簡單的線性關系。當交往頻率過低時，雙方了解不足，難以產生深厚的感情和較高的喜歡程度；而當交往頻率過高時，可能會因為彼此過于熟悉而產生厭倦、摩擦等情況，導致喜歡程度下降。選項A指數關系，一般指數關系是一種快速增長或衰減的數學關系，并不符合交往頻率和喜歡程度之間的實際聯系，所以A選項錯誤。選項B線性關系意味著兩者呈均勻的變化趨勢，要么持續(xù)上升，要么持續(xù)下降，這與實際中交往頻率和喜歡程度的關系不相符，所以B選項錯誤。選項CU型曲線表示先下降后上升的趨勢，這與交往頻率和喜歡程度的關系不對應，所以C選項錯誤。選項D倒U型曲線表明，隨著交往頻率的增加，喜歡程度先上升，達到一個最高點后，隨著交往頻率繼續(xù)增加，喜歡程度反而下降，這與實際的人際交往中交往頻率和喜歡程度的關系相契合，所以本題正確答案是D。26、運用類比和隱喻的技術來幫助學生分析問題，形成不同觀點，這種創(chuàng)造性思維的訓練方法是戈登的（）。

A.腦激勵法

B.手段—目的分析法

C.分合法

D.聯想技術

【答案】：C

【解析】本題可通過分析各選項所涉及方法的特點，與題干中描述的運用類比和隱喻技術幫助學生分析問題、形成不同觀點的創(chuàng)造性思維訓練方法進行對比，從而得出正確答案。選項A：腦激勵法腦激勵法又稱頭腦風暴法，是通過集體討論，使思維相互撞擊，迸發(fā)火花，達到集思廣益的效果。它強調的是在一個寬松的氛圍中，讓參與者自由地提出各種想法和觀點，以激發(fā)創(chuàng)造性思維，但并不涉及類比和隱喻技術，所以該選項不符合題意。選項B：手段—目的分析法手段—目的分析法是一種問題解決策略，它將目標劃分為許多子目標，將問題劃分成許多子問題，尋找解決每一個子問題的手段。其核心在于將大目標分解為小目標，逐步實現最終目標，主要用于問題解決過程中的目標設定和策略選擇，并非運用類比和隱喻技術的創(chuàng)造性思維訓練方法，因此該選項不正確。選項C：分合法分合法由戈登提出，其主要運用類比和隱喻的技術來幫助學生分析問題，形成不同觀點。該方法鼓勵學生把熟悉的事物變得新奇（使陌生化），把陌生的事物變得熟悉（使熟悉化），通過類比和隱喻等方式，開拓學生的思維，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，與題干描述相符，所以該選項正確。選項D：聯想技術聯想技術是指由一事物想到另一事物的心理過程，雖也能在一定程度上激發(fā)創(chuàng)造性思維，但它沒有明確強調運用類比和隱喻的技術來幫助學生分析問題、形成不同觀點，與題干所描述的方法特征不一致，故該選項不合適。綜上，答案選C。27、王老師在教學中比較重視基本概念、原理及學習方法的教授。他所遵循的學習理論是()。

A.行為主義學習理論

B.認知結構學習理論

C.認知同化學習理論

D.建構主義學習理論

【答案】：B

【解析】本題可通過分析各學習理論的特點，與題干中王老師的教學方式進行對比，從而得出正確答案。選項A：行為主義學習理論行為主義學習理論強調通過刺激-反應的聯結來學習，注重外部環(huán)境對學習的影響，認為學習是在外部刺激的作用下形成習慣的過程，關注的是可觀察到的行為變化。而題干中王老師重視基本概念、原理及學習方法的教授，并非側重于刺激-反應的聯結，所以該選項不符合要求。選項B：認知結構學習理論認知結構學習理論由布魯納提出，他強調學習的實質是主動地形成認知結構，教學的目的在于理解學科的基本結構，即基本概念、基本原理以及它們之間的關聯性。王老師在教學中重視基本概念、原理及學習方法的教授，這與認知結構學習理論強調的理解學科基本結構相契合，所以該選項符合題意。選項C：認知同化學習理論認知同化學習理論由奧蘇貝爾提出，主要強調有意義的接受學習，即新知識與學習者認知結構中已有的適當觀念建立非人為的和實質性的聯系。題干中并未突出新知識與舊知識的同化過程，主要強調的是對基本概念、原理和學習方法的教授，所以該選項不符合。選項D：建構主義學習理論建構主義學習理論強調學習是學習者主動地建構自己的知識經驗的過程，強調學習的情境性、社會互動性等。該理論更注重學生在具體情境中通過與他人的互動來構建知識，而題干重點在于王老師對基本概念、原理及學習方法的教授，并非突出學生的主動建構和情境互動，所以該選項不符合要求。綜上，答案選B。28、歐洲奴隸社會中，斯巴達教育特別重視（）

A.文化知識教育

B.藝術教育

C.軍事體育訓練

D.讀、寫、算的教育

【答案】：C

【解析】本題主要考查對歐洲奴隸社會中斯巴達教育特點的了解。選項A，文化知識教育并非斯巴達教育特別重視的方面。斯巴達教育的核心并非注重文化知識的傳授，其教育體系的構建圍繞著滿足國家特定需求展開，而文化知識教育在整體中所占比重較小。選項B，藝術教育同樣不是斯巴達教育著重關注的內容。斯巴達的社會性質和軍事需求決定了其教育重點不會放在藝術培養(yǎng)上，藝術教育對于培養(yǎng)符合其軍事和社會需求的公民作用相對有限。選項C，在歐洲奴隸社會，斯巴達是一個軍事色彩濃厚的城邦國家，其面臨著外部諸多軍事威脅，且社會結構要求公民具備強大的軍事能力以保衛(wèi)國家和維護統(tǒng)治。所以，斯巴達教育特別重視軍事體育訓練，通過一系列嚴格的軍事體育課程和訓練活動，使公民從小就接受高強度的軍事技能和身體素質的培養(yǎng)，以適應戰(zhàn)爭和社會的需要，該選項正確。選項D，讀、寫、算的教育在斯巴達教育體系中不占主導地位。斯巴達更注重公民在軍事和身體素質方面的發(fā)展，讀、寫、算等文化技能的教育并非重點，不能滿足其以軍事為核心的社會發(fā)展需求。綜上，答案選C。29、將學習過程視為“聞—見—知—行”的學者是（）。

A.老子

B.荀子

C.孔子

D.奧蘇貝爾

【答案】：C

【解析】本題考查將學習過程視為“聞—見—知—行”的學者。選項A，老子是道家學派的創(chuàng)始人，其思想核心是“道”，主張無為而治等，并未將學習過程概括為“聞—見—知—行”，所以A選項錯誤。選項B，荀子是戰(zhàn)國末期儒家的代表人物，強調“性惡論”，注重后天環(huán)境和教育對人的影響，但不是將學習過程視為“聞—見—知—行”的學者，所以B選項錯誤。選項C，孔子將學習過程視為“聞—見—知—行”，該表述符合題意，所以C選項正確。選項D，奧蘇貝爾是美國認知教育心理學家，他提出了有意義接受學習理論等，和“聞—見—知—行”的學習過程觀無關，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案選C。30、自我形象受到空前關注是在（）

A.小學階段

B.初中階段

C.高中階段

D.大學階段

【答案】：C

【解析】本題主要考查自我形象受到空前關注的階段。在個體的發(fā)展過程中，不同階段有不同的特點。小學階段，學生主要處于對外部世界的初步認知和學習階段，更多關注的是學習知識、與同伴的簡單交往等，對自我形象的關注相對較少。初中階段，學生開始進入青春期，會對自身有一定的關注，如身體的變化、在同伴中的地位等，但這種關注還未達到“空前”的程度。高中階段，學生的自我意識進一步增強，他們更加注重自己在他人眼中的形象，開始思考自己的價值、能力和未來發(fā)展方向等。在這個階段，自我形象的塑造和維護對他們來說變得尤為重要，受到的關注程度空前提高。大學階段，學生的關注點更多地轉向學術研究、職業(yè)發(fā)展、社交拓展等方面，雖然也會關注自我形象，但并非處于“空前關注”的狀態(tài)。綜上所述，自我形象受到空前關注是在高中階段，答案選C。31、個體的全部社會化是以（）為條件的。

A.早期社會化

B.語言社會化

C.性別社會化

D.道德社會化

【答案】：B

【解析】本題主要考查個體全部社會化的條件。分析選項A早期社會化是指個體在兒童和青少年時期的社會化，它是個體社會化的一個重要階段，為個體以后的發(fā)展奠定基礎，但它并非是個體全部社會化的必要條件。個體在后續(xù)的人生階段還會經歷持續(xù)的社會化過程，僅早期社會化不能涵蓋個體全部社會化的內容，所以選項A錯誤。分析選項B語言社會化是個體社會化的重要基礎和條件。語言是人類進行溝通和交流的重要工具，個體通過學習語言，能夠理解和掌握社會的文化、價值觀、規(guī)范等，從而更好地融入社會。借助語言，個體可以與他人進行互動，獲取信息，傳承和傳播文化。如果沒有語言，個體將難以進行有效的社會交往和文化傳承，社會化過程也將無法順利進行。因此，個體的全部社會化是以語言社會化為條件的，選項B正確。分析選項C性別社會化是指個體學習和接受自己的生理性別以及相應的社會性別角色的過程，它主要涉及到個體在性別方面的認知和行為規(guī)范的形成。雖然性別社會化是個體社會化的一部分，但它不能作為個體全部社會化的條件，因為個體的社會化還包括其他諸多方面，所以選項C錯誤。分析選項D道德社會化是個體將社會道德規(guī)范內化為自身行為準則的過程，它有助于個體形成良好的道德品質和社會責任感。然而，道德社會化只是個體社會化的一個具體方面，不能決定個體全部社會化的實現，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是B選項。32、衡量和判斷教師行為善惡的最高道德標準是______

A.教師職業(yè)道德行為規(guī)范

B.教師職業(yè)道德基本原則

C.教師職業(yè)道德基本內容

D.教師職業(yè)道德根本要求

【答案】：B

【解析】本題可根據教師職業(yè)道德各相關概念的作用來判斷衡量和判斷教師行為善惡的最高道德標準。選項A：教師職業(yè)道德行為規(guī)范教師職業(yè)道德行為規(guī)范是對教師在教育教學活動中的具體行為作出的規(guī)定和要求，它為教師提供了明確的行為準則，指導教師在日常工作中應該做什么、不應該做什么，但它并非是衡量和判斷教師行為善惡的最高道德標準。選項B：教師職業(yè)道德基本原則教師職業(yè)道德基本原則是教師在教育職業(yè)活動中正確處理各種利益關系所應遵循的最根本的指導準則，它貫穿于教育勞動始終，統(tǒng)帥著教師職業(yè)道德的一切規(guī)范和范疇，是衡量和判斷教師行為善惡的最高道德標準。所以該選項正確。選項C：教師職業(yè)道德基本內容教師職業(yè)道德基本內容涵蓋了多個方面，如愛國守法、愛崗敬業(yè)、關愛學生等，它規(guī)定了教師職業(yè)道德的主要方面和基本要求，但并非是最高的道德衡量標準。選項D：教師職業(yè)道德根本要求教師職業(yè)道德根本要求通常是從某一特定角度對教師職業(yè)道德提出的重要要求，它不能全面涵蓋衡量教師行為善惡的標準，不是最高道德標準。綜上，答案是B。33、由物質的、外顯的、展開的形式轉變成觀念的、內潛的、簡縮的形式的過程是在（）階段。

A.原型定向

B.原型動作

C.原型內化

D.動作定向

【答案】：C

【解析】本題考查心智技能形成階段的相關知識。對各選項的分析A選項：原型定向：原型定向階段的主要任務是使學生了解心智活動的實踐模式，了解“外化”或“物質化”了的心智活動方式或操作活動程序，了解原型的活動結構，從而使主體知道該做哪些動作和如何去完成這些動作，明確活動的方向。它并不涉及從物質的、外顯的、展開的形式轉變成觀念的、內潛的、簡縮的形式，所以A選項不符合題意。B選項：原型動作：原型動作即依據心智技能的實踐模式，把主體在頭腦中建立起來的活動程序計劃，以外顯的操作方式付諸實施。此階段主要是將心智活動以具體動作表現出來，而不是進行形式的轉變，B選項不正確。C選項：原型內化：原型內化是指心智活動的實踐模式（實踐方式）向頭腦內部轉化，由物質的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內潛的、簡縮形式的過程。這與題目中所描述的過程相符合，所以C選項正確。D選項：動作定向：動作定向是在操作技能形成過程中，學習者對操作活動的結構及其執(zhí)行方式的了解與在頭腦中建立起的初步印象，并非是從物質的、外顯的形式向觀念的、內潛的形式轉變的階段，D選項錯誤。綜上，答案選C。34、校園文化的核心內容是（）

A.校園物質文化

B.校園組織文化

C.校園精神文化

D.校園制度文化

【答案】：C

【解析】本題主要考查校園文化核心內容的相關知識。校園文化包括校園物質文化、校園組織文化、校園精神文化和校園制度文化等多個方面。其中，校園物質文化是校園文化的表層，是看得見摸得著的東西，如校園建筑、校園環(huán)境等；校園組織文化側重于學校的組織架構和管理模式；校園制度文化是學校為了保證教育教學活動的順利進行而制定的各種規(guī)章制度。而校園精神文化是校園文化的核心內容，它是學校在長期辦學過程中形成的共同的價值觀念、辦學理念、群體意識和行為準則等，集中體現了一所學校的精神風貌和文化底蘊，對師生的思想、行為和價值觀有著深遠的影響。所以本題正確答案為C選項。35、在學生少、教師少的農村及偏遠地區(qū)，會把兩個或兩個以上年級的學生編在一個班里，由一位教師在同一節(jié)課內對不同年級學生進行教學。這種組織形式是（）

A.復式教學

B.小班教學

C.個別教學

D.現場教學

【答案】：A

【解析】本題主要考查不同教學組織形式的特點，可通過分析各選項教學組織形式的含義，與題目描述進行對比來得出答案。選項A：復式教學復式教學是把兩個或兩個以上不同年級的學生編在一個教室里，由一位教師分別用不同的教材，在一節(jié)課里對不同年級的學生進行教學的一種特殊組織形式。它適用于學生少、教師少、校舍和教學設備較差的農村以及偏遠地區(qū)。這與題目中“在學生少、教師少的農村及偏遠地區(qū)，把兩個或兩個以上年級的學生編在一個班里，由一位教師在同一節(jié)課內對不同年級學生進行教學”的描述相符合，所以選項A正確。選項B：小班教學小班教學是在學生數量較少的班級中進行教學的組織形式，它強調班級規(guī)模較小，但并沒有涉及不同年級學生在同一班級由一位教師同時授課的內容，與題目描述不符，所以選項B錯誤。選項C：個別教學個別教學是教師針對不同學生的情況進行個別輔導的教學組織形式，它主要強調的是教師與單個學生的互動，而不是多個年級學生在同一教室接受一位教師的教學，與題目描述不同，所以選項C錯誤。選項D：現場教學現場教學是根據一定的教學任務，組織學生到工廠、農村、社會生活現場和其他場所，通過觀察、調查或實際操作進行教學的組織形式。其重點在于教學場所和教學方式是在現場進行，并非多個年級學生在同一班級的教學組織形式，與題目描述不相符，所以選項D錯誤。綜上，正確答案是A。36、過程模式是指課程的開發(fā)是一個連續(xù)不斷的研究過程，并貫穿著對整個過程的評價和修正，整個過程的核心人物是（）

A.教師

B.學生

C.班主任

D.校長

【答案】：A

【解析】本題主要考查課程開發(fā)過程模式中的核心人物。過程模式強調課程的開發(fā)是一個連續(xù)不斷的研究過程，且貫穿對整個過程的評價與修正。在課程實際開發(fā)和實施過程中，教師處于關鍵地位。教師直接參與到教學活動中，與學生進行最密切的互動，他們能夠根據教學的實際情況、學生的反饋等對課程進行實時的調整和修正。同時，教師對于教學內容、教學方法等有著深入的了解和實踐經驗，是將課程理念轉化為實際教學的關鍵執(zhí)行者。而學生雖然是教學的對象和課程服務的主體，但并非課程開發(fā)過程的核心實施和調整者；班主任主要負責班級的管理工作；校長側重于學校的整體規(guī)劃和管理。所以，整個過程的核心人物是教師，本題答案選A。37、對違法犯罪的未成年人進行教育，應該堅持（）。

A.表揚為主，懲罰為輔

B.懲罰為主,表揚為輔

C.教育為主，懲罰為輔

D.懲罰為主，教育為輔

【答案】：C

【解析】本題主要考查對違法犯罪的未成年人進行教育應遵循的原則。依據相關法律規(guī)定和教育理念，對違法犯罪的未成年人進行教育時，應著重強調教育的作用，以教育為主導，旨在幫助他們認識錯誤、改正行為、回歸社會。而懲罰只是輔助手段，起到一定的約束和警示作用，并非主要目的。選項A“表揚為主，懲罰為輔”，表揚通常適用于對良好行為和積極表現的肯定，對于違法犯罪的未成年人，更關鍵的是引導他們認識到自身的錯誤并改正，單純以表揚為主無法有效解決其違法犯罪問題，所以該選項不符合要求。選項B“懲罰為主，表揚為輔”，如果以懲罰為主，容易使未成年人產生抵觸情緒，不利于他們的改造和重新融入社會，違背了對未成年人教育的初衷，該選項不正確。選項C“教育為主，懲罰為輔”，這符合對違法犯罪未成年人教育的正確理念和原則，通過教育讓他們明白法律和道德規(guī)范，懲罰作為輔助措施促使他們遵守規(guī)則，該選項正確。選項D“懲罰為主，教育為輔”，這與對未成年人教育的整體方向相悖，過于強調懲罰會給未成年人帶來心理創(chuàng)傷，不利于他們的成長和發(fā)展，該選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。38、一學生決心改掉遲到的毛病，遵守學校紀律，可冬天一到，他遲遲不肯起床，結果又遲到了。對該生的教育應該培養(yǎng)其（）

A.道德認知

B.道德情感

C.道德意志

D.道德行為

【答案】：C

【解析】本題主要考查對道德的四個構成要素（道德認知、道德情感、道德意志和道德行為）的理解與區(qū)分，并據此分析該如何教育有遲到問題的學生。道德認知是指對道德行為準則及其執(zhí)行意義的認識，是個體品德中的核心部分，是學生品德形成的基礎。道德情感是根據道德觀念來評價他人或自己行為時產生的內心體驗，是產生品德行為的內部動力，是品德實現轉化的催化劑。道德意志是個體自覺地調節(jié)道德行為，克服困難，以實現道德目標的心理過程，是調節(jié)品德行為的精神力量。道德行為是實現道德動機的行為意向及外部表現，是衡量品德的重要標志。題干中該學生有改掉遲到毛病、遵守學校紀律的決心，這表明他在道德認知上是正確的，明白遵守紀律的重要性，故A選項不符合要求。同時，題干中未提及該學生因遲到問題產生諸如愧疚、自責等相關的內心體驗，所以無法體現道德情感方面的內容，B選項也不正確。該學生雖然有改正錯誤的想法，但在冬天遇到困難（遲遲不肯起床）時，未能克服困難，最終還是遲到了，這說明他缺乏克服困難以實現道德目標的能力，也就是道德意志薄弱，因此需要培養(yǎng)其道德意志，C選項正確。題干重點在于該學生在克服困難方面的問題，而非強調其行為表現本身，所以D選項不合適。綜上，答案選C。39、中國古代地名中的“陰”“陽”往往體現了該地與相鄰山、水的關系?！瓣帯钡姆轿皇牵ǎ?/p>

A.山之南、水之北

B.山之南、水之南

C.山之北、水之北

D.山之北、水之南

【答案】：D"

【解析】在中國古代文化中，地名里的“陰陽”和相鄰山、水存在特定的方位關系。山的南面能夠被陽光照射到，被稱作“陽”，山的北面難以接受到陽光照射，所以稱作“陰”；而水的北面因地勢較高，陽光能夠照射到，被稱為“陽”，水的南面由于地勢低且有河岸阻擋陽光，被稱為“陰”。所以“陰”的方位是山之北、水之南，本題正確答案選D。"40、在思想上把事物的本質屬性、特征抽取出來，并區(qū)別于其他屬性、特征的思維過程稱作（）

A.分類

B.概括

C.抽象

D.比較

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同思維過程概念的理解與區(qū)分。解題關鍵在于準確把握每個選項所代表的思維過程的定義，并將其與題干中描述的思維過程進行對比。選項A：分類分類是根據事物的共同點和差異點，把事物區(qū)分為不同種類的思維方式。它側重于按照一定的標準對事物進行歸類，而不是像題干中那樣從思想上抽取事物的本質屬性并與其他屬性相區(qū)別，所以選項A不符合題意。選項B：概括概括是在頭腦中把抽象出來的事物的共同的、本質的特征綜合起來并推廣到同類事物中去，使之普遍化的思維過程。概括強調的是對抽象出的本質特征進行綜合和推廣，而不是單純的抽取本質屬性，故選項B也不正確。選項C：抽象抽象是在思想上把事物的本質屬性、特征抽取出來，并區(qū)別于其他屬性、特征的思維過程。這與題干中對該思維過程的描述完全一致，所以選項C正確。選項D：比較比較是對兩種或兩種以上同類的事物辨別異同或高下。比較主要是關注事物之間的相同點和不同點，并非是抽取事物本質屬性的過程，因此選項D不符合要求。綜上，本題正確答案是C選項。41、根據學習動機內容的社會意義，可以把學習動機分為（）。

A.直接動機和間接動機

B.近景的直接性動機和遠景的間接性動機

C.內部動機和外部動機

D.高尚的動機和低級的動機

【答案】：D

【解析】本題可根據不同學習動機分類方式來分析各選項。選項A：直接動機和間接動機：這是根據學習動機與學習活動的關系進行的分類。直接動機是與學習活動直接相連的，來源于對學習內容或學習結果的興趣；間接動機是與社會意義相聯系的動機，是社會要求在學習上的反映。所以該選項不符合根據學習動機內容的社會意義進行分類的要求。選項B：近景的直接性動機和遠景的間接性動機：這種分類同樣是從學習動機的作用與學習活動的關系角度出發(fā)的。近景的直接性動機是與近期目標相聯系的一類動機，通常由對學習內容的直接興趣、對學習活動的直接結果的追求所引起；遠景的間接性動機是與長遠目標相聯系的一類動機，它與學習的社會意義和個人的前途相連。因此該選項也不符合題意。選項C：內部動機和外部動機：這是根據學習動機的動力來源進行的分類。內部動機是指由個體內在的需要引起的動機，如學生的求知欲、學習興趣等；外部動機是指個體由外部誘因所引起的動機，如為了獲得獎勵、避免懲罰等。所以該選項也不正確。選項D：高尚的動機和低級的動機：這是依據學習動機內容的社會意義來劃分的。高尚的學習動機的核心是利他主義，學生把當前的學習同國家和社會的利益聯系在一起，如為了國家的繁榮富強而努力學習；低級的學習動機的核心是利己的、自我中心的，學習動機只來源于自己眼前的利益。因此該選項正確。綜上，答案選D。42、新一輪基礎教育課程改革的理論基礎包括（）。

A.人本主義理論、多元智能理論、素質教育理論

B.人的全面發(fā)展理論、多元智能理論、建構主義理論

C.人的全面發(fā)展理論、合作教育學理論、建構主義理論

D.人本主義理論、合作教育學理論、素質教育理論

【答案】：B

【解析】本題可根據新一輪基礎教育課程改革的理論基礎相關知識，對各選項進行分析判斷。選項A人本主義理論強調人的尊嚴、價值、創(chuàng)造力和自我實現，它對教育中關注學生的情感、需求等方面有一定的影響。多元智能理論由霍華德·加德納提出，該理論認為人的智能是多元的，這對教育教學中尊重學生的個體差異、開展多樣化教學有重要意義。然而，素質教育理論是一種教育理念和教育模式，并非新一輪基礎教育課程改革的理論基礎，所以選項A錯誤。選項B人的全面發(fā)展理論是馬克思主義的基本原理之一，強調人的體力和智力、個體和社會等方面的全面發(fā)展，為基礎教育課程改革指明了培養(yǎng)全面發(fā)展人才的目標方向。多元智能理論為課程設計的多元化、個性化提供了理論依據，使課程能夠適應不同學生的智能優(yōu)勢。建構主義理論強調學習者的主動建構，認為知識是學習者在一定的情境即社會文化背景下，借助他人的幫助，利用必要的學習資料，通過意義建構的方式而獲得，這對課程實施中的教學方法、學習方式等產生了深遠影響。所以人的全面發(fā)展理論、多元智能理論、建構主義理論是新一輪基礎教育課程改革的理論基礎，選項B正確。選項C合作教育學理論強調師生合作，是一種教育實踐和教學方法相關的理論，它并非是新一輪基礎教育課程改革的主要理論支撐，所以選項C錯誤。選項D如前面所分析，素質教育理論不是課程改革的理論基礎，合作教育學理論也不是主要的理論依據，人本主義理論雖在教育中有一定作用，但該選項整體不符合要求，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是B。43、當代學制發(fā)展的特征不包括_____。

A.重視學前教育，注重早期智力開發(fā)

B.初等教育入學年齡提前

C.改革初等教育，重點發(fā)展中等職業(yè)教育

D.終身教育迅速發(fā)展

【答案】：C

【解析】本題可通過分析當代學制發(fā)展的特征，逐一判斷各選項是否屬于其范疇，進而確定正確答案。選項A重視學前教育，注重早期智力開發(fā)是當代學制發(fā)展的特征之一。隨著對兒童發(fā)展研究的深入，人們越來越認識到學前教育對于個體終身發(fā)展的重要性，因此各國都在不斷加強學前教育的普及和質量提升，所以該選項不符合題意。選項B初等教育入學年齡提前也是當代學制發(fā)展的常見趨勢。這是由于社會發(fā)展、兒童身心發(fā)展特點以及教育理念的變化等因素導致的，兒童在更早的年齡具備了接受正規(guī)教育的能力和條件，所以該選項不符合題意。選項C當代學制發(fā)展的特征主要包括重視學前教育并注重早期智力開發(fā)、初等教育入學年齡提前、高等教育多層次和多樣化發(fā)展、終身教育迅速發(fā)展等。改革初等教育并重點發(fā)展中等職業(yè)教育并不是當代學制發(fā)展的普遍性特征表述，重點發(fā)展中等職業(yè)教育只是教育發(fā)展中的一個方面，但并非學制發(fā)展的主要特征體現，該項符合題意。選項D終身教育迅速發(fā)展是當代學制發(fā)展的一個顯著特征。在知識經濟時代，人們需要不斷學習和更新知識，以適應社會的快速變化和職業(yè)發(fā)展的需求，因此終身教育的理念和實踐得到了廣泛的推廣和發(fā)展，所以該選項不符合題意。綜上，答案選C。44、現有2米、4米、6米、8米、10米和12米的鐵棒各一根，選擇其中的若干，焊接成1根長度為20米的鐵棒，共有（）種組合方法。

A.6

B.3

C.4

D.5

【答案】：D

【解析】本題可通過列舉出所有能組合成\(20\)米鐵棒的組合方法來求解。已知有\(zhòng)(2\)米、\(4\)米、\(6\)米、\(8\)米、\(10\)米和\(12\)米的鐵棒各一根，下面對所有可能的組合進行分析：組合一：\(2\)米、\(4\)米、\(6\)米、\(8\)米\(2+4+6+8=20\)（米），該組合滿足要求。組合二：\(2\)米、\(8\)米、\(10\)米\(2+8+10=20\)（米），該組合滿足要求。組合三：\(4\)米、\(6\)米、\(10\)米\(4+6+10=20\)（米），該組合滿足要求。組合四：\(2\)米、\(6\)米、\(12\)米\(2+6+12=20\)（米），該組合滿足要求。組合五：\(10\)米、\(10\)米題目中各長度的鐵棒只有一根，此組合不符合題意，舍去。組合六：\(8\)米、\(12\)米\(8+12=20\)（米），該組合滿足要求。綜上，滿足焊接成\(20\)米鐵棒的組合方法有\(zhòng)(5\)種，所以答案選D。45、李杰同學喜歡打擊樂，一次數學課上忍不住用手指敲打桌子，被老師諷刺挖苦，趕出教室。該老師的做法違反了（）。

A.連貫性原則

B.集體教育原則

C.正面教育原則

D.理論聯系實際原則

【答案】：C

【解析】本題可根據各選項所涉及原則的含義，結合題干中老師的行為來進行分析判斷。選項A：連貫性原則連貫性原則通常強調教育活動在時間、內容、方法等方面的前后銜接與持續(xù)一致，以確保教育過程的連續(xù)性和系統(tǒng)性，使學生能夠逐步、有序地接受教育。而題干中老師的行為主要是諷刺挖苦學生并將其趕出教室，與教育過程的連貫性并無直接關聯，所以該選項不符合題意。選項B：集體教育原則集體教育原則是指在教育過程中，通過組織和培養(yǎng)集體，依靠集體的力量來教育和影響個體，同時通過個體的發(fā)展促進集體的鞏固和發(fā)展。題干主要圍繞老師對李杰同學個人的不當處理方式展開，沒有體現集體教育的相關內容，因此該選項也不正確。選項C：正面教育原則正面教育原則要求教師在教育教學過程中，以積極的方式引導學生，通過擺事實、講道理，使學生明辨是非、善惡，培養(yǎng)他們積極向上的品德和行為。在本題中，李杰同學在數學課上用手指敲打桌子，這是不當行為，但老師采取諷刺挖苦并將其趕出教室的做法，沒有以正面、積極的方式去教育引導學生，沒有讓學生明白錯誤所在并改正，違反了正面教育原則，該選項正確。選項D：理論聯系實際原則理論聯系實際原則是指教學要以學習基礎知識為主導，從理論與實際的聯系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決實際問題，達到學懂會用、學以致用。題干中沒有涉及到理論知識與實際應用方面的內容，所以該選項不符合題干要求。綜上，答案選C。46、鋼筆這個概念必須同時具有兩個屬性即“以金屬做筆身”和“書寫工具”，這個概念屬于（）

A.析取概念

B.抽象概念

C.合取概念

D.具體概念

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同概念類型的理解和區(qū)分，解題關鍵在于準確把握各選項所代表概念的定義，并與題干中鋼筆概念的屬性特征進行對比。選項A：析取概念析取概念是根據不同的標準，由單個或多個屬性的結合形成的概念。也就是說，只要滿足其中一個或幾個屬性就可以歸為該概念。而題干中鋼筆的概念必須同時具備“以金屬做筆身”和“書寫工具”這兩個屬性，并非只要滿足其中一個屬性即可，所以該概念不屬于析取概念，A選項錯誤。選項B：抽象概念抽象概念是指按事物的內在、本質屬性形成的概念。題干強調的是鋼筆概念需要同時滿足兩個特定屬性，重點在于屬性的組合關系，而非強調其內在、本質屬性，所以該概念不屬于抽象概念，B選項錯誤。選項C：合取概念合取概念是根據一類事物中單個或多個相同屬性形成的概念，這些屬性在概念中必須同時存在，缺一不可。題干中明確指出鋼筆這個概念必須同時具有“以金屬做筆身”和“書寫工具”這兩個屬性，完全符合合取概念的定義，所以該概念屬于合取概念，C選項正確。選項D：具體概念具體概念是指按事物的指認屬性形成的概念，通常是可以通過直接觀察獲得的概念。但題干描述的是鋼筆概念屬性的組合方式，并非強調其指認屬性，所以該概念不屬于具體概念，D選項錯誤。綜上，答案選C。47、根據皮亞杰發(fā)生認識論觀點，道德發(fā)展第四階段（）

A.前道德階段

B.他律階段

C.自律階段

D.公正階段

【答案】：D

【解析】本題考查皮亞杰發(fā)生認識論中道德發(fā)展的階段。皮亞杰把兒童的道德發(fā)展劃分為四個階段：前道德階段、他律階段、自律階段和公正階段。A選項前道德階段，這一階段的兒童處于感覺運動時期，行為多與生理本能的滿足有關，兒童在游戲中沒有合作，也沒有規(guī)則，他們不理解、不重視成人或同伴的社會規(guī)則。B選項他律階段，兒童的道德判斷受外在的價值標準所支配和制約，表現出對外在權威的絕對尊敬和順從的愿望，他們認為規(guī)則是必須遵守的，是不可更改的。C選項自律階段，兒童開始依據自己的內在標準進行道德判斷，不再把規(guī)則看成是絕對的、固定不變的東西，而是同伴間共同約定的，可以修改的。D選項公正階段，兒童的道德觀念傾向于主持公正、平等，他們開始傾向于以公道、公正作為判斷是非的標準，能從關心和同情出發(fā)去判斷，因此道德發(fā)展第四階段為公正階段。綜上，答案選D。48、直接推動學習行為的原因和內部動力是（）。

A.學習習慣

B.學習方法

C.學習動機

D.學習興趣

【答案】：C

【解析】本題考查推動學習行為的原因和內部動力的相關概念。選項A：學習習慣學習習慣是在長期的學習過程中逐漸形成的相對穩(wěn)定的行為方式和傾向，它有助于提高學習效率和學習的規(guī)律性，但它本身并非直接推動學習行為的原因和內部動力。例如，一個學生可能養(yǎng)成了每天按時做作業(yè)的習慣，但促使他去做作業(yè)這一行為的根本原因并非習慣本身，所以A選項不符合題意。選項B：學習方法學習方法是指學習者為了提高學習效果和效率，有目的、有意識地制定的有關學習過程的復雜方案。它是幫助學習者更有效地獲取知識和技能的手段，而不是直接推動學習行為發(fā)生的原因和內部動力。比如，掌握了好的記憶方法，但不一定就有去學習的內在沖動，所以B選項不正確。選項C：學習動機學習動機是引發(fā)和維持個體學習活動，并將學習活動引向一定學習目標的動力機制，是直接推動學生進行學習的內部動力。當學生具有強烈的學習動機時，會主動地去學習、探索知識，它直接激發(fā)和引導學習行為的產生，所以C選項正確。選項D：學習興趣學習興趣是個體對學習活動或學習對象的一種積極認識傾向和情緒狀態(tài)，雖然學習興趣可以在一定程度上促進學習，但它只是學習動機的一個重要組成部分，不能完全等同于直接推動學習行為的原因和內部動力。也就是說，即使沒有濃厚的學習興趣，在其他動機因素的驅動下，也可能會產生學習行為，所以D選項不準確。綜上，答案選C。49、（）是最早顯示“中國”兩個字。

A.毛公鼎

B.后母戊鼎

C.何尊

D.四羊方尊

【答案】：C

【解析】本題主要考查最早顯示“中國”兩個字的文物相關知識。選項A毛公鼎是西周晚期的青銅器，鼎內銘文是現存青銅器銘文中最長的一篇，具有重要的歷史和文化價值，但它并非最早顯示“中國”兩個字的文物，所以A選項錯誤。選項B后母戊鼎是商后期鑄品，是迄今世界上出土最大、最重的青銅禮器，享有“鎮(zhèn)國之寶”的美譽，不過它上面并沒有“中國”字樣，所以B選項錯誤。選項C何尊是中國首批禁止出國（境）展覽文物、國家一級文物，尊內底鑄有銘文12行、122字，其中“宅茲中國”是“中國”一詞最早的文字記載，所以C選項正確。選項D四羊方尊是商代晚期青銅禮器，造型獨特，是中國現存商代青銅方尊中最大的一件，但它上面也沒有“中國”字樣，所以D選項錯誤。綜上，答案選C。50、在和聲大調七級上構成的三和弦為（）。

A.大三和弦

B.小三和弦

C.增三和弦

D.減三和弦

【答案】：D

【解析】本題主要考查和聲大調七級上構成的三和弦的類型。首先要明確和聲大調的音階結構。和聲大調是在自然大調的基礎上，將第Ⅵ級音降低半音。在和聲大調中，其音階特點決定了在七級上構成的三和弦的音程關系。以C和聲大調為例，其音階為C、D、E、F、G、降A、B、C。在七級B上構成的三和弦為B-D-升F，根音（B）到三音（D）為小三度，三音（D）到五音（升F）為小三度，根音到五音為減五度，這種音程結構符合減三和弦的定義。而大三和弦是根音到三音為大三度，三音到五音為小三度；小三和弦是根音到三音為小三度，三音到五音為大三度；增三和弦是根音到三音、三音到五音均為大三度。所以在和聲大調七級上構成的三和弦是減三和弦，答案選D。第二部分多選題(20題)1、教學大綱和教科書的編排通常采用（）兩種方式。

A.分解式

B.整合式

C.直線式

D.螺旋式

E.平鋪式

【答案】：CD

【解析】本題考查教學大綱和教科書編排的常見方式。選項A：分解式分解式并非教學大綱和教科書編排所常用的典型方式。此方式主要側重于把一個整體內容按照一定規(guī)則進行拆分，但在教學大綱和教科書編排中，它不是普遍采用的編排思路，所以A選項不符合要求。選項B：整合式整合式雖在某些教學場景或內容處理上會運用，但也不是教學大綱和教科書編排的常規(guī)標準方式。它強調將不同的元素進行整合，但并不具有教科書編排的典型代表性，所以B選項不正確。選項C：直線式直線式編排是指把一門學科的課程內容或其中一個課題的內容按照知識本身的邏輯結構來展開呈現在教科書中，使各種知識在內容上均不重復的編排方式。這種編排方式