2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》題庫檢測試卷第一部分單選題(50題)1、《禮記?中庸》中描述的“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”是指現(xiàn)代教學(xué)論中的__________。

A.教學(xué)過程

B.教學(xué)內(nèi)容

C.教學(xué)目標(biāo)

D.教學(xué)方法

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”在現(xiàn)代教學(xué)論中對(duì)應(yīng)概念的理解。選項(xiàng)A：教學(xué)過程“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”描述了為學(xué)的幾個(gè)遞進(jìn)的階段?！安W(xué)”意在廣泛地學(xué)習(xí)知識(shí)；“審問”強(qiáng)調(diào)要對(duì)所學(xué)內(nèi)容詳細(xì)地詢問、質(zhì)疑；“慎思”要求謹(jǐn)慎地進(jìn)行思考；“明辨”是要清晰地分辨是非對(duì)錯(cuò)；“篤行”則是將所學(xué)知識(shí)切實(shí)地付諸實(shí)踐。這一系列過程完整地展現(xiàn)了從獲取知識(shí)到運(yùn)用知識(shí)的整個(gè)流程，與教學(xué)過程所涵蓋的教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐等一系列環(huán)節(jié)相契合，它體現(xiàn)了教學(xué)過程中學(xué)生知識(shí)的獲取、思維的發(fā)展以及實(shí)踐能力的培養(yǎng)等方面，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：教學(xué)內(nèi)容教學(xué)內(nèi)容是指學(xué)校傳授給學(xué)生的知識(shí)和技能、思想和觀點(diǎn)、行為和習(xí)慣等的總和，“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)和為學(xué)的過程，并非單純指教學(xué)所包含的具體內(nèi)容，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)是教育者在教學(xué)過程中，在完成某一階段（如一節(jié)課、一個(gè)單元或一個(gè)學(xué)期）工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的預(yù)期變化，“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”并沒有直接體現(xiàn)出對(duì)教學(xué)最終要達(dá)成的具體成果和標(biāo)準(zhǔn)的描述，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：教學(xué)方法教學(xué)方法是教師和學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)共同的教學(xué)目標(biāo)，完成共同的教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過程中運(yùn)用的方式與手段的總稱?！安W(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”雖然涉及到學(xué)習(xí)的方式，但它更強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)完整的學(xué)習(xí)過程，而不是具體的教學(xué)方法，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。2、“心有余悸”是描寫人在恐懼中的（）

A.心境狀態(tài)

B.應(yīng)激狀態(tài)

C.激情狀態(tài)

D.熱情狀態(tài)

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)不同情緒狀態(tài)概念的理解，以此判斷“心有余悸”所描寫的人的恐懼狀態(tài)類型。選項(xiàng)A：心境狀態(tài)心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，具有彌散性和長期性。“心有余悸”意思是危險(xiǎn)的事情雖然過去了，回想起來心里還害怕，這表明人在危險(xiǎn)事件過去后，仍然處于一種因之前的恐懼而產(chǎn)生的較為持久的、微弱的情緒影響中，符合心境狀態(tài)微弱、持久且具有彌散性的特點(diǎn)，所以“心有余悸”描寫的是人的心境狀態(tài)，A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：應(yīng)激狀態(tài)應(yīng)激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。應(yīng)激強(qiáng)調(diào)面對(duì)突發(fā)緊迫情況時(shí)當(dāng)下的緊張反應(yīng)，而“心有余悸”是在危險(xiǎn)過去之后的感受，并非面對(duì)突發(fā)情況時(shí)的當(dāng)下反應(yīng)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：激情狀態(tài)激情是一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)式的、短暫的情緒狀態(tài)。通常由重大事件引起，如狂喜、暴怒等?！靶挠杏嗉隆彼磉_(dá)的情緒并非強(qiáng)烈的、爆發(fā)式的，不符合激情狀態(tài)的特點(diǎn)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：熱情狀態(tài)熱情是一種強(qiáng)而有力、穩(wěn)定、持久和深刻的情感狀態(tài)，它更多地與積極的、有目標(biāo)導(dǎo)向的行動(dòng)相關(guān)聯(lián)，而“心有余悸”主要體現(xiàn)的是恐懼后的后續(xù)情緒，并非積極的熱情狀態(tài)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。3、亞洲第一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家是（）。

A.泰戈?duì)?/p>

B.川端康成

C.夏目漱石

D.索因卡

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及作家的相關(guān)成就來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：泰戈?duì)柼└隊(duì)柺怯《仍娙恕⑽膶W(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、哲學(xué)家和印度民族主義者。1913年，他憑借《吉檀迦利》成為亞洲第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：川端康成川端康成是日本新感覺派作家、著名小說家，他于1968年憑借《雪國》《古都》《千只鶴》等作品獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。但他并非亞洲第一個(gè)獲得該獎(jiǎng)項(xiàng)的作家，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：夏目漱石夏目漱石是日本近代作家，他在日本近代文學(xué)史上享有很高的地位，被稱為“國民大作家”，但他并未獲得過諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：索因卡索因卡是尼日利亞劇作家、詩人、小說家、評(píng)論家，1986年，他獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為非洲第一位獲得該獎(jiǎng)項(xiàng)的作家，并非亞洲作家，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。4、根據(jù)埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論,青春期的特征是（）

A.同一感和防止同一感混亂

B.獲得勤奮感而克服自卑感

C.獲得親密感以避免孤獨(dú)感

D.獲得主動(dòng)感和克服內(nèi)疚感

【答案】：A

【解析】本題主要考查埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論中青春期的特征。選項(xiàng)A：同一感和防止同一感混亂埃里克森認(rèn)為，青春期（12-18歲）的主要發(fā)展任務(wù)是建立自我同一性，防止同一感混亂。自我同一性是指個(gè)體組織自己的動(dòng)機(jī)、能力、信仰及活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)而形成的有關(guān)自我的一致性形象。處于青春期的青少年，面臨著角色混亂的危機(jī)，他們需要探索自己是誰、在社會(huì)中處于什么位置等問題，努力尋求內(nèi)在自我與外在環(huán)境之間的平衡，若不能順利解決這一沖突，就會(huì)出現(xiàn)同一感混亂的情況，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：獲得勤奮感而克服自卑感該階段對(duì)應(yīng)的是學(xué)齡期（6-12歲）。此時(shí)期兒童開始進(jìn)入學(xué)校，在學(xué)習(xí)和與同伴的交往中，他們努力追求學(xué)業(yè)上的成就和能力的發(fā)展。如果他們能夠通過努力取得好成績，獲得老師和同伴的認(rèn)可，就會(huì)產(chǎn)生勤奮感；反之，則容易產(chǎn)生自卑感。因此選項(xiàng)B不符合青春期的特征。選項(xiàng)C：獲得親密感以避免孤獨(dú)感這一階段是成年早期（18-25歲）。在這個(gè)時(shí)期，個(gè)體開始尋求與他人建立親密的關(guān)系，如戀愛、友誼等。通過與他人建立親密的情感聯(lián)系，個(gè)體能夠獲得情感上的滿足和支持；若無法建立親密關(guān)系，就可能會(huì)感到孤獨(dú)。所以選項(xiàng)C并非青春期的特征。選項(xiàng)D：獲得主動(dòng)感和克服內(nèi)疚感此階段為學(xué)前期（3-6、7歲）。在這一時(shí)期，兒童開始表現(xiàn)出主動(dòng)探索周圍世界的愿望，他們會(huì)主動(dòng)發(fā)起一些活動(dòng)和游戲。如果兒童的主動(dòng)行為得到鼓勵(lì)和支持，他們就會(huì)獲得主動(dòng)感；而如果受到過多的限制和批評(píng)，他們可能會(huì)產(chǎn)生內(nèi)疚感。所以選項(xiàng)D也不符合青春期的特征。綜上，本題正確答案是A。5、一個(gè)測驗(yàn)或測量工具能夠正確測量所要測量的屬性或特征的程度被稱為（）。

A.效度

B.信度

C.區(qū)分度

D.難度

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的概念來判斷正確答案。選項(xiàng)A：效度效度是指一個(gè)測驗(yàn)或測量工具能夠正確測量所要測量的屬性或特征的程度。也就是說，如果一個(gè)測驗(yàn)?zāi)軌驕?zhǔn)確地測量出我們想要測量的東西，那么它就具有較高的效度。例如，如果我們要測量學(xué)生的數(shù)學(xué)能力，所使用的測驗(yàn)?zāi)軌蛘嬲从吵鰧W(xué)生的數(shù)學(xué)水平，這個(gè)測驗(yàn)就具有較好的效度。所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B：信度信度主要是指測驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性，即某一測驗(yàn)在多次施測后所得到的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度。比如，用同一份試卷多次測試同一組學(xué)生，如果每次測試的結(jié)果都比較接近，說明這份試卷的信度較高。它強(qiáng)調(diào)的是測量結(jié)果的一致性，而非能否正確測量所要測量的屬性，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：區(qū)分度區(qū)分度是指測驗(yàn)對(duì)考生實(shí)際水平的區(qū)分能力，它反映了測驗(yàn)?zāi)芊駥⒉煌降目忌鷧^(qū)分開來。例如在一場考試中，區(qū)分度高的題目能夠很好地把學(xué)習(xí)能力強(qiáng)和學(xué)習(xí)能力弱的學(xué)生區(qū)分開來。它主要關(guān)注的是對(duì)考生水平的鑒別作用，并非測量工具正確測量屬性的程度，因此該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：難度難度是指測驗(yàn)題目的難易程度。通常以答對(duì)或通過該題的人數(shù)比例來表示，比例越低說明題目越難。它主要描述的是題目本身的難易狀況，和測量工具能否正確測量所要測量的屬性沒有直接關(guān)系，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案是A。6、在課堂教學(xué)任務(wù)以外，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生進(jìn)行的形式多樣的教育活動(dòng)稱為（）

A.體育活動(dòng)

B.課余活動(dòng)

C.課外、校外教育

D.群眾活動(dòng)

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同教育活動(dòng)概念的理解。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：A選項(xiàng)“體育活動(dòng)”，體育活動(dòng)主要側(cè)重于身體鍛煉和體育技能培養(yǎng)，是課外活動(dòng)的一個(gè)具體類型，但它不能涵蓋所有在課堂教學(xué)任務(wù)以外有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生進(jìn)行的形式多樣的教育活動(dòng)，所以該選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)“課余活動(dòng)”，該表述較為寬泛，缺乏明確的教育組織性和計(jì)劃性界定，不能準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生進(jìn)行的形式多樣的教育活動(dòng)這一概念，因此該選項(xiàng)也不正確。C選項(xiàng)“課外、校外教育”，其定義正是在課堂教學(xué)任務(wù)以外，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生進(jìn)行的形式多樣的教育活動(dòng)，與題目描述的概念相符，所以該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)“群眾活動(dòng)”，群眾活動(dòng)通常是指一定范圍內(nèi)眾多人參與的活動(dòng)，并非專門針對(duì)學(xué)生且具有特定教育屬性的活動(dòng)，與題意不相符，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。7、中華人民共和國公民享有受教育的（）

A.權(quán)利

B.義務(wù)

C.權(quán)利和義務(wù)

D.權(quán)力

【答案】：C"

【解析】本題考查我國公民受教育的相關(guān)規(guī)定。依據(jù)《中華人民共和國憲法》第四十六條規(guī)定，中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。這意味著公民既享有接受教育從而提升自身知識(shí)和技能等各方面素養(yǎng)的權(quán)利，同時(shí)也有按照國家要求接受教育以提升國民整體素質(zhì)的義務(wù)。選項(xiàng)A只提及權(quán)利，選項(xiàng)B只提及義務(wù)，均不全面；而“權(quán)力”通常是指政治上的強(qiáng)制力量或職責(zé)范圍內(nèi)的支配力量，與公民受教育這一概念不相關(guān)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。因此，本題的正確答案是C。"8、心理健康教育的總目標(biāo)為（）

A.提高學(xué)生的心理素質(zhì)

B.發(fā)展學(xué)生的能力

C.提高學(xué)生的成績

D.克服學(xué)生的厭學(xué)情緒

【答案】：A

【解析】本題主要考查心理健康教育總目標(biāo)的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A：心理健康教育的總目標(biāo)是提高學(xué)生的心理素質(zhì)，讓學(xué)生能夠更好地應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)、生活中的各種壓力和挑戰(zhàn)，具備積極樂觀的心態(tài)和良好的心理調(diào)適能力，該選項(xiàng)符合心理健康教育的核心目標(biāo)，是正確的。選項(xiàng)B：發(fā)展學(xué)生的能力是教育的一個(gè)重要方面，但它不是心理健康教育的總目標(biāo)。發(fā)展能力涵蓋了多個(gè)領(lǐng)域，如認(rèn)知能力、實(shí)踐能力等，雖然心理健康教育在一定程度上有助于能力的發(fā)展，但這并非其核心指向。選項(xiàng)C：提高學(xué)生的成績主要涉及到教學(xué)和學(xué)習(xí)過程中的知識(shí)傳授與掌握，側(cè)重于學(xué)術(shù)方面的表現(xiàn)。而心理健康教育更關(guān)注學(xué)生的心理狀態(tài)和心理品質(zhì)，與提高成績并非直接關(guān)聯(lián)，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：克服學(xué)生的厭學(xué)情緒是心理健康教育可能會(huì)涉及到的一個(gè)具體問題和目標(biāo)，但它只是心理健康教育眾多目標(biāo)中的一部分，不能代表心理健康教育的總目標(biāo)。綜上所述，本題正確答案是A。9、（）是人和動(dòng)物在心理上的根本分界線。

A.認(rèn)識(shí)環(huán)境

B.識(shí)別食物

C.自我意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展

D.食物條件反射

【答案】：C

【解析】本題主要考查人和動(dòng)物在心理上的根本分界線。選項(xiàng)A，認(rèn)識(shí)環(huán)境是人和動(dòng)物都具備的能力。動(dòng)物在生存過程中需要認(rèn)識(shí)周圍環(huán)境，以尋找食物、躲避天敵等；人類同樣也需要認(rèn)識(shí)環(huán)境來適應(yīng)和改造世界。所以認(rèn)識(shí)環(huán)境并非人和動(dòng)物在心理上的根本分界線。選項(xiàng)B，識(shí)別食物也是人和動(dòng)物共有的本能。動(dòng)物依靠自身的感官來識(shí)別哪些是可食用的食物，人類同樣具有識(shí)別食物的能力。因此，識(shí)別食物不能作為人和動(dòng)物在心理上的根本區(qū)別。選項(xiàng)C，自我意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展是人和動(dòng)物在心理上的根本分界線。自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己存在狀態(tài)的認(rèn)知，包括對(duì)自己的生理狀況、心理特征以及自己與他人關(guān)系的認(rèn)識(shí)。動(dòng)物雖然有一定的感知和行為能力，但它們沒有自我意識(shí)，不能像人類一樣進(jìn)行自我反思和自我評(píng)價(jià)。而人類能夠意識(shí)到自己的存在，思考自己的行為和內(nèi)心感受，這是人類心理區(qū)別于動(dòng)物心理的關(guān)鍵所在，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，食物條件反射是人和動(dòng)物都能建立的一種生理反應(yīng)。例如，給狗喂食時(shí)伴隨鈴聲，多次重復(fù)后狗聽到鈴聲就會(huì)分泌唾液，這是動(dòng)物的食物條件反射；人類也會(huì)有類似的條件反射。所以食物條件反射不能成為人和動(dòng)物在心理上的根本分界線。綜上，本題答案選C。10、下列能力中,屬于一般能力的是（）

A.音樂能力

B.數(shù)學(xué)能力

C.操作能力

D.想象力

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)一般能力和特殊能力的定義來逐一分析各選項(xiàng)。一般能力是指在不同種類的活動(dòng)中表現(xiàn)出來的能力，如觀察力、記憶力、抽象概括力、想象力、創(chuàng)造力等；特殊能力是指在某種專業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的能力，它是順利完成某種專業(yè)活動(dòng)的心理?xiàng)l件。-選項(xiàng)A：音樂能力是在音樂這一特定專業(yè)活動(dòng)中所需的能力，比如對(duì)音高、音色、節(jié)奏的感知和把握等，屬于特殊能力，該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B：數(shù)學(xué)能力是在數(shù)學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)和研究等活動(dòng)中體現(xiàn)的能力，像邏輯推理、運(yùn)算等能力，屬于特殊能力，該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)C：操作能力是指人們操縱自己的肢體以完成各項(xiàng)活動(dòng)的能力，例如技術(shù)工人操作機(jī)器、運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行體育活動(dòng)等，它也是在特定的操作活動(dòng)中表現(xiàn)出來的能力，屬于特殊能力，該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)D：想象力是指在頭腦中對(duì)已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工改造形成新形象的心理過程，它可以在各種活動(dòng)中發(fā)揮作用，是一般能力的重要組成部分，該選項(xiàng)符合題意。綜上，本題正確答案是D。11、學(xué)生明知故犯，言行不一的主要原因是（）。

A.道德情感異常

B.道德行為不良

C.道德意志薄弱

D.道德認(rèn)識(shí)缺乏

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的內(nèi)涵，結(jié)合題干中“明知故犯，言行不一”的描述來分析。A選項(xiàng)，道德情感是人們根據(jù)社會(huì)的道德規(guī)范評(píng)價(jià)自己和別人的思想、意圖和舉止行為時(shí)所產(chǎn)生的一種情緒狀態(tài)。道德情感異常通常表現(xiàn)為對(duì)道德行為缺乏應(yīng)有的情感體驗(yàn)，但這并不直接導(dǎo)致明知故犯和言行不一，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)，道德行為是在一定的道德意識(shí)支配下表現(xiàn)出來的對(duì)待他人和社會(huì)的有道德意義的活動(dòng)。道德行為不良指的是行為本身不符合道德規(guī)范，但題干強(qiáng)調(diào)的是明知道德要求卻不遵守，重點(diǎn)在于主觀上的意志問題，而非單純的行為表現(xiàn)，所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)，道德意志是個(gè)體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定道德目標(biāo)的心理過程。當(dāng)?shù)赖乱庵颈∪鯐r(shí)，個(gè)體即使對(duì)道德規(guī)則有清楚的認(rèn)識(shí)（即“明知”），也難以控制自己的行為，從而出現(xiàn)“故犯言行不一”的情況，所以C選項(xiàng)符合題意。D選項(xiàng)，道德認(rèn)識(shí)是人們對(duì)道德規(guī)范及其意義的理解和掌握，以及對(duì)是非、善惡、美丑的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。而題干中明確提到是“明知故犯”，說明學(xué)生并非缺乏道德認(rèn)識(shí)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。12、Peterreceivedaletterjustnow__________hisgrandmawouldcometoseehimsoon.

A.said

B.says

C.saying

D.tosay

【答案】：C

【解析】本題考查非謂語動(dòng)詞的用法。題干中句子的主干為“Peterreceivedaletterjustnow”，“____hisgrandmawouldcometoseehimsoon”在句中作后置定語，修飾前面的“l(fā)etter”。A選項(xiàng)“said”為過去式或過去分詞形式，若用“said”則句子會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)謂語動(dòng)詞，不符合語法規(guī)則。B選項(xiàng)“says”是動(dòng)詞的第三人稱單數(shù)形式，同樣會(huì)造成句子有兩個(gè)謂語動(dòng)詞的錯(cuò)誤，所以該選項(xiàng)也不正確。C選項(xiàng)“saying”是現(xiàn)在分詞形式，現(xiàn)在分詞作后置定語時(shí)，常用來表示主動(dòng)或正在進(jìn)行的動(dòng)作，在本題中“信表明奶奶很快會(huì)來看他”，“信”和“表明”之間是主動(dòng)關(guān)系，用“saying”符合語法和語義要求，該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)“tosay”是動(dòng)詞不定式，動(dòng)詞不定式作后置定語時(shí)，通常表示將來的動(dòng)作，而此處表達(dá)的是信件當(dāng)時(shí)所傳達(dá)的內(nèi)容，并非將來的動(dòng)作，所以該選項(xiàng)不合適。綜上，本題正確答案是C。13、關(guān)于組織班會(huì)應(yīng)注意的事項(xiàng)，下列描述錯(cuò)誤的是（）

A.主題不宜過雜

B.班主任應(yīng)是引導(dǎo)者

C.要有的放矢

D.班千部要做好“導(dǎo)演”工作

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)組織班會(huì)應(yīng)遵循的原則和相關(guān)角色定位，對(duì)各選項(xiàng)逐一分析，從而判斷出描述錯(cuò)誤的選項(xiàng)。選項(xiàng)A組織班會(huì)時(shí)，主題不宜過雜。如果主題過于繁雜，會(huì)使班會(huì)缺乏明確的核心和重點(diǎn)，導(dǎo)致參與者難以把握班會(huì)的主要內(nèi)容和目的，無法深入探討和交流。所以，主題集中明確有助于提高班會(huì)的效率和質(zhì)量，該選項(xiàng)描述正確。選項(xiàng)B在班會(huì)中，班主任應(yīng)作為引導(dǎo)者。班主任憑借自身的經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)知識(shí)，能夠引導(dǎo)學(xué)生明確班會(huì)的主題和方向，激發(fā)學(xué)生積極參與討論和交流，幫助學(xué)生在班會(huì)過程中獲取知識(shí)、提升能力、培養(yǎng)良好品質(zhì)。而不是直接主導(dǎo)整個(gè)班會(huì)流程，讓學(xué)生成為被動(dòng)的參與者，所以該選項(xiàng)描述正確。選項(xiàng)C組織班會(huì)要有的放矢，即要有明確的目的和針對(duì)性。只有圍繞特定的問題、目標(biāo)或主題來組織班會(huì)，才能使班會(huì)具有實(shí)際意義和價(jià)值，能夠切實(shí)解決學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中遇到的問題或達(dá)成一定的教育目的，所以該選項(xiàng)描述正確。選項(xiàng)D在組織班會(huì)的過程中，班干部雖然在班級(jí)管理中扮演著重要角色，但不能將其定位為“導(dǎo)演”。因?yàn)榘鄷?huì)強(qiáng)調(diào)全體學(xué)生的積極參與和互動(dòng)，是一個(gè)集思廣益、共同交流的平臺(tái)。若班干部成為“導(dǎo)演”，可能會(huì)出現(xiàn)班干部主導(dǎo)，其他學(xué)生被動(dòng)參與的情況，不利于調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，也不符合班會(huì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和交流互動(dòng)的初衷。因此，該選項(xiàng)描述錯(cuò)誤。綜上，答案選D。14、既有未來主義特征又有立體主義特征的是下列那件作品（）。

A.《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》

B.《走下樓梯的裸女》

C.《舞蹈者》

D.《格爾尼卡》

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)作品的藝術(shù)特征來判斷既有未來主義特征又有立體主義特征的作品。選項(xiàng)A：《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》是西班牙畫家達(dá)利的作品，該作品運(yùn)用了超現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法，以寫實(shí)的手法描繪了一個(gè)充滿恐怖和扭曲的夢境般場景，表達(dá)了作者對(duì)戰(zhàn)爭的恐懼和預(yù)感，并不具備未來主義和立體主義特征。選項(xiàng)B：《走下樓梯的裸女》該作品是杜尚的代表作之一。未來主義強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)和速度，立體主義則注重將物體分解為幾何形狀并重新組合。《走下樓梯的裸女》通過一系列重疊、連續(xù)的幾何形狀，表現(xiàn)出人物運(yùn)動(dòng)的過程和速度，既體現(xiàn)了未來主義對(duì)運(yùn)動(dòng)和速度的追求，又運(yùn)用了立體主義分解和重構(gòu)物體的表現(xiàn)手法，因此該作品既有未來主義特征又有立體主義特征。選項(xiàng)C：《舞蹈者》有許多藝術(shù)家創(chuàng)作過名為《舞蹈者》的作品，但通常這類作品多是遵循傳統(tǒng)的繪畫表現(xiàn)方式，注重對(duì)舞蹈者姿態(tài)、情感等的描繪，沒有突出未來主義所強(qiáng)調(diào)的運(yùn)動(dòng)、速度和科技感，也沒有運(yùn)用立體主義分解物體的創(chuàng)作方法，不具有這兩種特征。選項(xiàng)D：《格爾尼卡》《格爾尼卡》是畢加索的作品，它主要體現(xiàn)了立體主義和超現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)，通過破碎的形體、扭曲的線條和強(qiáng)烈的色彩對(duì)比，來表達(dá)對(duì)法西斯暴行的憤怒和譴責(zé)，但并沒有明顯體現(xiàn)未來主義中對(duì)速度、運(yùn)動(dòng)等元素的著重表達(dá)。綜上，答案選B。15、兒童剛學(xué)習(xí)“鳥”字時(shí)，“鳥”與“烏”等形近字?；煜@是由于這時(shí)期兒童的觀察品質(zhì)缺乏（）。

A.精確性

B.順序性

C.目的性

D.敏捷性

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)兒童觀察品質(zhì)的不同特性，結(jié)合題干中兒童學(xué)習(xí)“鳥”與“烏”等形近字?；煜那闆r來逐一分析選項(xiàng)。選項(xiàng)A：精確性精確性是指能精準(zhǔn)地觀察事物，區(qū)分事物之間細(xì)微的差別。兒童在剛學(xué)習(xí)“鳥”字時(shí)，將“鳥”與“烏”等形近字混淆，正是因?yàn)樗麄儾荒芫_地區(qū)分這些字形相近的字，不能準(zhǔn)確把握它們之間細(xì)微的差異，這體現(xiàn)了兒童觀察品質(zhì)缺乏精確性，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：順序性順序性強(qiáng)調(diào)觀察要有一定的順序，如從上到下、從左到右等。而題干中主要描述的是兒童對(duì)形近字的混淆問題，并非觀察順序的問題，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：目的性目的性是指觀察活動(dòng)具有明確的目標(biāo)和方向。題干中并沒有體現(xiàn)出兒童觀察時(shí)缺乏目標(biāo)的相關(guān)內(nèi)容，而是在說對(duì)形近字區(qū)分不清的現(xiàn)象，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：敏捷性敏捷性是指能夠快速地感知和觀察事物。題干重點(diǎn)突出的是形近字的混淆，與觀察的快慢并無直接關(guān)聯(lián)，所以該選項(xiàng)也不符合要求。綜上，答案選A。16、思維的主要特征為（）。

A.間接性和概括性

B.分析性和概括性

C.間接性和整合性

D.分析性和整合性

【答案】：A

【解析】本題主要考查思維的主要特征。思維作為人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)的高級(jí)形式，具有其獨(dú)特的屬性。選項(xiàng)A，間接性和概括性是思維的主要特征。思維的間接性是指人們借助一定的媒介和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)客觀事物進(jìn)行間接的認(rèn)識(shí)，例如，醫(yī)生通過病人的癥狀、體征和檢查結(jié)果來診斷病情，而不是直接觀察到疾病本身。思維的概括性是指在大量感性材料的基礎(chǔ)上，把一類事物共同的特征和規(guī)律抽取出來，加以概括，比如人們從各種樹木中概括出“樹”的本質(zhì)特征。所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B，分析性并非思維的主要特征，它側(cè)重于將事物分解為各個(gè)部分、方面或因素進(jìn)行考察的過程，并非思維本身所固有的主要屬性，故該項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，整合性同樣不是思維的主要特征，整合通常是指將不同的部分組合成一個(gè)整體的過程，這與思維的核心特征不符，所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，分析性和整合性都不是思維的主要特征，不能準(zhǔn)確地反映思維的本質(zhì)屬性，因此該選項(xiàng)也不正確。綜上，本題答案選A。17、下列選項(xiàng)屬于條件反射的是（）

A.眨眼反射

B.吸吮反射

C.防御反射

D.談虎色變

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)條件反射和非條件反射的定義，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，從而得出正確答案。條件反射是在非條件反射的基礎(chǔ)上，經(jīng)過一定的過程，在大腦皮層參與下完成的后天性反射；非條件反射是指人生來就有的先天性反射，是一種比較低級(jí)的神經(jīng)活動(dòng)，由大腦皮層以下的神經(jīng)中樞（如腦干、脊髓）參與即可完成。選項(xiàng)A：眨眼反射眨眼反射是人生來就有的先天性反射，當(dāng)有異物突然靠近眼睛時(shí)，眼睛會(huì)自動(dòng)眨眼以保護(hù)眼球，不需要經(jīng)過后天的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，其神經(jīng)中樞在脊髓等低級(jí)神經(jīng)中樞，屬于非條件反射，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：吸吮反射吸吮反射也是嬰兒生來就具備的本能反應(yīng)，是新生兒生存的基本反射之一，在嬰兒接觸到乳頭等物體時(shí)就會(huì)自動(dòng)進(jìn)行吸吮動(dòng)作，不依賴于后天的經(jīng)驗(yàn)，屬于非條件反射，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：防御反射防御反射是機(jī)體對(duì)傷害性刺激所產(chǎn)生的一種本能性的保護(hù)反應(yīng)，比如當(dāng)手碰到燙的東西會(huì)迅速縮回等，這是與生俱來的，不需要學(xué)習(xí)和訓(xùn)練就能完成，屬于非條件反射，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：談虎色變“談虎色變”是指人們?cè)诼牭健袄匣ⅰ边@個(gè)詞后，因?yàn)檫^去對(duì)老虎的危險(xiǎn)性有認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)，從而產(chǎn)生害怕的情緒反應(yīng)，這種反應(yīng)是在后天的生活過程中，通過學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)積累形成的。當(dāng)人們了解到老虎的兇猛和危險(xiǎn)后，再談?wù)摰嚼匣r(shí)，大腦皮層會(huì)參與到這個(gè)反應(yīng)過程中，產(chǎn)生相應(yīng)的情緒和生理變化，屬于條件反射，該選項(xiàng)符合題意。綜上，答案選D。18、根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的社會(huì)意義，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為（）。

A.直接動(dòng)機(jī)和間接動(dòng)機(jī)

B.近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)

C.內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)

D.高尚的動(dòng)機(jī)和低級(jí)的動(dòng)機(jī)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分類方式來分析各選項(xiàng)。選項(xiàng)A：直接動(dòng)機(jī)和間接動(dòng)機(jī)：這是根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系進(jìn)行的分類。直接動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連的，來源于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣；間接動(dòng)機(jī)是與社會(huì)意義相聯(lián)系的動(dòng)機(jī)，是社會(huì)要求在學(xué)習(xí)上的反映。所以該選項(xiàng)不符合根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的社會(huì)意義進(jìn)行分類的要求。選項(xiàng)B：近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)：這種分類同樣是從學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系角度出發(fā)的。近景的直接性動(dòng)機(jī)是與近期目標(biāo)相聯(lián)系的一類動(dòng)機(jī)，通常由對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的直接興趣、對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的直接結(jié)果的追求所引起；遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)是與長遠(yuǎn)目標(biāo)相聯(lián)系的一類動(dòng)機(jī)，它與學(xué)習(xí)的社會(huì)意義和個(gè)人的前途相連。因此該選項(xiàng)也不符合題意。選項(xiàng)C：內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)：這是根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來源進(jìn)行的分類。內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)，如學(xué)生的求知欲、學(xué)習(xí)興趣等；外部動(dòng)機(jī)是指個(gè)體由外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)，如為了獲得獎(jiǎng)勵(lì)、避免懲罰等。所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)D：高尚的動(dòng)機(jī)和低級(jí)的動(dòng)機(jī)：這是依據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的社會(huì)意義來劃分的。高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利他主義，學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)同國家和社會(huì)的利益聯(lián)系在一起，如為了國家的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)；低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利己的、自我中心的，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)只來源于自己眼前的利益。因此該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。19、打掃：房間（）

A.思考：突破

B.制作：賀卡

C.辨析：爭論

D.難度：提高

【答案】：B

【解析】本題可通過分析題干中詞語的邏輯關(guān)系，再逐一分析選項(xiàng)中詞語的邏輯關(guān)系，從而得出正確答案。題干邏輯關(guān)系分析“打掃”和“房間”構(gòu)成動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，即“打掃”這個(gè)動(dòng)作的對(duì)象是“房間”。各選項(xiàng)邏輯關(guān)系分析A選項(xiàng)：“思考”是一種思維活動(dòng)，“突破”是經(jīng)過努力后所達(dá)成的成果或狀態(tài)，二者并非動(dòng)賓關(guān)系。通常是經(jīng)過思考去尋求突破，“突破”并非“思考”直接作用的對(duì)象，所以A選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)：“制作”和“賀卡”構(gòu)成動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“制作”這一動(dòng)作的對(duì)象正是“賀卡”，與題干的邏輯關(guān)系一致，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：“辨析”強(qiáng)調(diào)辨別分析，“爭論”是雙方或多方就某一問題各執(zhí)己見、互相辯論，二者是不同的行為方式，不存在動(dòng)賓關(guān)系，所以C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)：“提高”是一個(gè)動(dòng)詞，“難度”是一個(gè)名詞，但這里是“難度提高”，是主謂結(jié)構(gòu)，即“難度”作為主語，“提高”作為謂語，與題干的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)不同，所以D選項(xiàng)也不符合。綜上，本題正確答案是B。20、下列作品中，（）不是巴爾扎克的作品。

A.《高老頭》

B.《萬尼亞舅舅》

C.《貝姨》

D.《邦斯舅舅》

【答案】：B

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)，主要是對(duì)巴爾扎克作品的識(shí)別。巴爾扎克是19世紀(jì)法國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，他創(chuàng)作了《人間喜劇》，這部巨著包含了眾多作品，展現(xiàn)了19世紀(jì)上半葉法國社會(huì)的全貌。選項(xiàng)A《高老頭》是巴爾扎克的代表作之一，它以高老頭的父愛悲劇為線索，深刻反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的金錢關(guān)系和人性的扭曲。選項(xiàng)C《貝姨》也是巴爾扎克的作品，通過貝姨這一人物形象，揭示了貴族社會(huì)的虛偽和腐朽。選項(xiàng)D《邦斯舅舅》同樣出自巴爾扎克之手，該作品圍繞邦斯舅舅的遺產(chǎn)展開，描繪了一幅充滿貪婪、自私和陰謀的社會(huì)畫卷。而選項(xiàng)B《萬尼亞舅舅》是俄國作家契訶夫創(chuàng)作的四幕鄉(xiāng)村生活劇，并非巴爾扎克的作品。綜上，答案選B。21、注意訓(xùn)練的形式而不注重內(nèi)容的學(xué)習(xí)遷移理論是()。

A.關(guān)系轉(zhuǎn)換理論

B.經(jīng)驗(yàn)類化理論

C.共同要素說

D.形式訓(xùn)練說

【答案】：D

【解析】本題考查對(duì)不同學(xué)習(xí)遷移理論特點(diǎn)的理解。A選項(xiàng)關(guān)系轉(zhuǎn)換理論，該理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者對(duì)情境中關(guān)系的“頓悟”是實(shí)現(xiàn)遷移的根本條件，即學(xué)習(xí)者突然發(fā)現(xiàn)兩個(gè)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間存在關(guān)系，從而將已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)遷移到新的情境中，并非注重訓(xùn)練形式而不注重內(nèi)容，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)經(jīng)驗(yàn)類化理論，又稱概括化理論，其核心觀點(diǎn)是一個(gè)人只要對(duì)他的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了概括，就可以完成從一個(gè)情境到另一個(gè)情境的遷移。該理論強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗(yàn)在遷移中的作用，而不是注重訓(xùn)練形式，所以B選項(xiàng)也不正確。C選項(xiàng)共同要素說認(rèn)為，只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測驗(yàn)情境存在共同成分時(shí)，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，即產(chǎn)生遷移。它關(guān)注的是兩種學(xué)習(xí)之間的共同要素，并非訓(xùn)練形式，所以C選項(xiàng)也不符合。D選項(xiàng)形式訓(xùn)練說以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)，它認(rèn)為心理官能只有通過訓(xùn)練才能得以發(fā)展，遷移就是心理官能得到訓(xùn)練而發(fā)展的結(jié)果。它強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練的形式，認(rèn)為通過對(duì)各種官能進(jìn)行訓(xùn)練，可使它們的能力得到提高，而不注重訓(xùn)練的內(nèi)容，因此該理論符合題干中注重訓(xùn)練形式而不注重內(nèi)容的特點(diǎn)。所以本題正確答案是D。22、課外體育鍛煉中,大多數(shù)女生喜歡參與健美活動(dòng)，這種現(xiàn)象屬于運(yùn)動(dòng)興趣的哪一種屬性?（）。

A.傾向性

B.穩(wěn)定性

C.廣泛性

D.效能性

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)運(yùn)動(dòng)興趣各屬性的特點(diǎn)，逐一分析每個(gè)選項(xiàng)與題干現(xiàn)象的匹配度，從而得出正確答案。選項(xiàng)A：傾向性運(yùn)動(dòng)興趣的傾向性是指運(yùn)動(dòng)興趣總是指向一定的體育項(xiàng)目或體育事件。在課外體育鍛煉中，大多數(shù)女生喜歡參與健美活動(dòng)，這表明女生的運(yùn)動(dòng)興趣指向了健美活動(dòng)這一特定的體育項(xiàng)目，體現(xiàn)了運(yùn)動(dòng)興趣的傾向性。所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B：穩(wěn)定性運(yùn)動(dòng)興趣的穩(wěn)定性是指運(yùn)動(dòng)興趣持續(xù)時(shí)間的長短。題干中僅提及女生喜歡參與健美活動(dòng)這一現(xiàn)象，并沒有體現(xiàn)出這種喜歡是長期持續(xù)的，未涉及到運(yùn)動(dòng)興趣的持續(xù)時(shí)間相關(guān)內(nèi)容。因此，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：廣泛性運(yùn)動(dòng)興趣的廣泛性是指運(yùn)動(dòng)興趣指向?qū)ο蠓秶拇笮?。題干主要強(qiáng)調(diào)的是女生對(duì)健美活動(dòng)這一個(gè)特定項(xiàng)目的喜愛，并非體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)興趣所涉及的項(xiàng)目范圍廣泛。所以，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：效能性運(yùn)動(dòng)興趣的效能性是指運(yùn)動(dòng)興趣對(duì)推動(dòng)體育活動(dòng)產(chǎn)生的效果。題干中沒有關(guān)于女生參與健美活動(dòng)所產(chǎn)生的實(shí)際效果、作用等相關(guān)描述。故而，該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選A。23、“點(diǎn)頭微笑表示肯定，搖頭皺眉表示否定”體現(xiàn)了情緒情感的（）功能。

A.感染

B.調(diào)節(jié)

C.替代

D.信號(hào)

【答案】：D

【解析】本題主要考查情緒情感功能的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A：感染功能情緒的感染功能是指人與人之間的情感可以相互影響和產(chǎn)生共鳴。例如一個(gè)人的快樂情緒可能會(huì)感染周圍的人，讓其他人也感到快樂。而“點(diǎn)頭微笑表示肯定，搖頭皺眉表示否定”并沒有體現(xiàn)出情感在人與人之間的這種相互感染作用，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：調(diào)節(jié)功能情緒情感的調(diào)節(jié)功能是指它可以調(diào)節(jié)人的認(rèn)知和行為活動(dòng)。比如當(dāng)人處于積極情緒時(shí)，可能會(huì)更有動(dòng)力去學(xué)習(xí)和工作；處于消極情緒時(shí)，可能會(huì)降低工作效率等。題干中“點(diǎn)頭微笑表示肯定，搖頭皺眉表示否定”并非是對(duì)認(rèn)知和行為活動(dòng)的調(diào)節(jié)體現(xiàn)，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：替代功能一般而言，情緒情感并沒有替代這一常見功能表述，所以C選項(xiàng)可直接排除。選項(xiàng)D：信號(hào)功能情緒情感的信號(hào)功能是指個(gè)體通過表情等方式將自己的情緒狀態(tài)傳遞給他人，從而起到信息交流的作用?！包c(diǎn)頭微笑表示肯定，搖頭皺眉表示否定”正是通過頭部動(dòng)作和表情向他人傳達(dá)肯定或否定的信息，體現(xiàn)了情緒情感的信號(hào)功能，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。24、4歲的男孩小石認(rèn)為空氣沒有重量，但經(jīng)過科學(xué)演示使他得知自己錯(cuò)了。他現(xiàn)在認(rèn)為，空氣是有重量的。從遷移的角度來說，這一理解的變化屬于（）

A.同化性遷移

B.順應(yīng)性遷移

C.一般遷移

D.重組性遷移

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同遷移類型的特點(diǎn)來判斷小石理解的變化屬于哪種遷移。選項(xiàng)A：同化性遷移同化性遷移是指不改變?cè)械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)，直接將原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物中去。也就是說，在同化性遷移中，個(gè)體只是將新知識(shí)納入到已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)并沒有發(fā)生改變。在本題中，小石一開始認(rèn)為空氣沒有重量，后來認(rèn)知發(fā)生了改變，不再堅(jiān)持原來的觀點(diǎn)，而是認(rèn)為空氣有重量，其認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，并非直接將新知識(shí)納入原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)且不改變?cè)姓J(rèn)知結(jié)構(gòu)，所以不屬于同化性遷移。選項(xiàng)B：順應(yīng)性遷移順應(yīng)性遷移是指將原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于新情境中時(shí)，需調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級(jí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的變化。小石原本認(rèn)為空氣沒有重量，這是他原有的認(rèn)知，但經(jīng)過科學(xué)演示后，他認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)了，進(jìn)而改變了原有的認(rèn)知，形成了“空氣是有重量的”這一新的認(rèn)知，這體現(xiàn)了他調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)以適應(yīng)新的情況，其認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生了順應(yīng)性的變化，所以這一理解的變化屬于順應(yīng)性遷移，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：一般遷移一般遷移也稱“非特殊遷移普遍遷移”，是指在一種學(xué)習(xí)中所習(xí)得的一般原理、原則和態(tài)度對(duì)另一種具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的影響，即原理、原則和態(tài)度的具體應(yīng)用。本題主要強(qiáng)調(diào)的是小石對(duì)空氣是否有重量這一認(rèn)知的改變，并非是一般原理、原則和態(tài)度的遷移應(yīng)用，所以不屬于一般遷移。選項(xiàng)D：重組性遷移重組性遷移是指重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系，從而應(yīng)用于新情境。在重組過程中，基本經(jīng)驗(yàn)成分不變，但各成分間的結(jié)合關(guān)系發(fā)生了變化，即進(jìn)行了調(diào)整或重新組合。本題中小石是認(rèn)知發(fā)生了本質(zhì)的改變，并非是對(duì)原有認(rèn)知系統(tǒng)中構(gòu)成要素的重新組合，所以不屬于重組性遷移。綜上，答案選B。25、學(xué)生通過學(xué)習(xí)書本知識(shí)去認(rèn)識(shí)客觀世界,這反映了教學(xué)過程中的（）特點(diǎn)。

A.教育性

B.指導(dǎo)性

C.間接性

D.交往性

【答案】：C

【解析】本題主要考查教學(xué)過程的特點(diǎn)。解題關(guān)鍵在于理解每個(gè)選項(xiàng)所代表的教學(xué)過程特點(diǎn)，并與題干中“學(xué)生通過學(xué)習(xí)書本知識(shí)去認(rèn)識(shí)客觀世界”這一描述進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A：教育性教學(xué)過程的教育性是指教學(xué)中要傳授知識(shí)與思想品德教育有機(jī)結(jié)合。而題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生獲取知識(shí)的途徑是書本，并非強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授與品德教育的結(jié)合，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：指導(dǎo)性教學(xué)過程的指導(dǎo)性是指學(xué)生的學(xué)習(xí)需要有教師的指導(dǎo)。題干中并沒有突出教師指導(dǎo)這一關(guān)鍵信息，主要圍繞的是學(xué)生通過書本知識(shí)認(rèn)識(shí)世界，因此該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：間接性教學(xué)過程的間接性是指學(xué)生主要以學(xué)習(xí)人類積累的科學(xué)文化知識(shí)，即間接經(jīng)驗(yàn)為主。學(xué)生通過學(xué)習(xí)書本知識(shí)來認(rèn)識(shí)客觀世界，書本知識(shí)屬于人類積累下來的間接經(jīng)驗(yàn)，這與間接性的特點(diǎn)相契合，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：交往性教學(xué)過程的交往性強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動(dòng)是教師的教和學(xué)生的學(xué)所構(gòu)成的一種雙邊活動(dòng)，是發(fā)生在師生之間、生生之間的交往活動(dòng)。但題干中未涉及到教學(xué)過程中的交往相關(guān)內(nèi)容，故該選項(xiàng)不合適。綜上，答案選C。26、按照認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)，劃分機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)的主要依據(jù)是()。

A.新舊知識(shí)間是否建立非人為的實(shí)質(zhì)性聯(lián)系

B.學(xué)生是否主動(dòng)學(xué)習(xí).反復(fù)練習(xí)

C.要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是教師呈現(xiàn)還是由學(xué)生發(fā)現(xiàn)

D.學(xué)習(xí)的目的是解決問題還是獲得知識(shí)

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)認(rèn)知心理學(xué)中劃分機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)的主要依據(jù)來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)觀點(diǎn)，有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是將新知識(shí)與已有知識(shí)建立起非人為的（內(nèi)在的）和實(shí)質(zhì)性的（非字面的）聯(lián)系；而機(jī)械學(xué)習(xí)是指當(dāng)前的學(xué)習(xí)沒有與已有知識(shí)建立某種有意義的聯(lián)系。所以新舊知識(shí)間是否建立非人為的實(shí)質(zhì)性聯(lián)系是劃分機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)的主要依據(jù)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B學(xué)生是否主動(dòng)學(xué)習(xí)、反復(fù)練習(xí)主要涉及學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和學(xué)習(xí)方法層面，與機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)的核心劃分依據(jù)并無直接關(guān)聯(lián)。主動(dòng)學(xué)習(xí)、反復(fù)練習(xí)既可能發(fā)生在有意義學(xué)習(xí)過程中，也可能是單純的機(jī)械重復(fù)，不能作為劃分二者的主要依據(jù)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C學(xué)習(xí)內(nèi)容是由教師呈現(xiàn)還是由學(xué)生發(fā)現(xiàn)，這體現(xiàn)的是學(xué)習(xí)的呈現(xiàn)方式或?qū)W習(xí)的途徑，與知識(shí)是否建立有意義的聯(lián)系沒有必然聯(lián)系。無論是教師呈現(xiàn)還是學(xué)生發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，都可能是有意義學(xué)習(xí)或機(jī)械學(xué)習(xí)，因此不能作為劃分機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)的依據(jù)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D學(xué)習(xí)的目的是解決問題還是獲得知識(shí)，關(guān)注的是學(xué)習(xí)的目標(biāo)方向，而不是知識(shí)學(xué)習(xí)過程中是否建立了有意義的聯(lián)系。解決問題和獲得知識(shí)都可以通過機(jī)械學(xué)習(xí)或有意義學(xué)習(xí)的方式來實(shí)現(xiàn)，所以不能以此來劃分機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。27、教師幫助學(xué)生建立良好的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，這種做法依據(jù)的記憶理論是（）

A.提取失敗說

B.消退說

C.動(dòng)機(jī)說

D.同化說

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的記憶理論的內(nèi)涵，分析教師幫助學(xué)生建立良好知識(shí)網(wǎng)絡(luò)所依據(jù)的記憶理論。選項(xiàng)A：提取失敗說提取失敗說認(rèn)為，存儲(chǔ)在長時(shí)記憶中的信息是永遠(yuǎn)不會(huì)丟失的，遺忘是因?yàn)橛谑チ司€索或線索錯(cuò)誤所致，而一旦有了正確的線索，經(jīng)過搜索所需要的信息就能被提取出來。教師幫助學(xué)生建立良好的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，其實(shí)就是為學(xué)生提供了知識(shí)之間的關(guān)聯(lián)和線索，當(dāng)學(xué)生需要提取知識(shí)時(shí)，這些線索能夠幫助他們更順利地在記憶中找到所需信息，符合提取失敗說的原理。選項(xiàng)B：消退說消退說認(rèn)為，遺忘是記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸衰退，以至最后消退的結(jié)果。該理論強(qiáng)調(diào)記憶痕跡的自然消退，而題干中教師幫助學(xué)生建立知識(shí)網(wǎng)絡(luò)與記憶痕跡的強(qiáng)化或消退并無直接關(guān)聯(lián)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：動(dòng)機(jī)說動(dòng)機(jī)說也叫壓抑說，認(rèn)為遺忘是由于情緒或動(dòng)機(jī)的壓抑作用引起的，如果這種壓抑被解除，記憶就能恢復(fù)。題干描述的是教師幫助學(xué)生建立知識(shí)網(wǎng)絡(luò)這一行為，與情緒或動(dòng)機(jī)對(duì)記憶的壓抑作用無關(guān)，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：同化說同化說認(rèn)為，遺忘實(shí)際上是知識(shí)的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡化的過程，即用高級(jí)的概念與規(guī)律代替低級(jí)的觀念，使低級(jí)觀念發(fā)生遺忘，從而提煉和簡化了認(rèn)識(shí)并減輕了記憶負(fù)擔(dān)。這與教師幫助學(xué)生建立知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，以促進(jìn)知識(shí)提取的目的不同，所以該選項(xiàng)也不符合要求。綜上，答案選A。28、小明多次在運(yùn)動(dòng)比賽中獲得長跑冠軍，每天花很多時(shí)間用于訓(xùn)練，因此忽略文化課的學(xué)習(xí)。班主任王老師勸說道：“特長需要保持，可是只有打好文化基礎(chǔ)，你才能在體育這條道路上走得更遠(yuǎn)?！蓖趵蠋煹淖龇▽?duì)嗎？（）。

A.合理，學(xué)生必須在各個(gè)學(xué)科取得優(yōu)秀成績

B.合理，教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展

C.不合理，不利于學(xué)生發(fā)展特長

D.有利有弊，不利于發(fā)展特長，但是可以提升學(xué)生成績

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對(duì)教師教育理念和學(xué)生全面發(fā)展的理解。首先分析題干，小明憑借自身努力在運(yùn)動(dòng)比賽中多次獲得長跑冠軍，可見其在體育方面具備顯著特長；然而，因花費(fèi)大量時(shí)間訓(xùn)練而忽略了文化課學(xué)習(xí)。班主任王老師勸說小明在保持特長的同時(shí)打好文化基礎(chǔ)，這體現(xiàn)了王老師關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展的教育理念。接下來看選項(xiàng)：-A選項(xiàng)提到“學(xué)生必須在各個(gè)學(xué)科取得優(yōu)秀成績”，這種表述過于絕對(duì)。教育強(qiáng)調(diào)的是全面發(fā)展，并非要求學(xué)生在每個(gè)學(xué)科都達(dá)到優(yōu)秀水平，該選項(xiàng)不符合素質(zhì)教育的理念，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。-B選項(xiàng)，教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。王老師建議小明在發(fā)展體育特長的同時(shí)重視文化基礎(chǔ)，有助于學(xué)生在未來的體育道路上獲得更長遠(yuǎn)的發(fā)展，是符合教育規(guī)律和學(xué)生成長需求的，所以王老師的做法合理，B選項(xiàng)正確。-C選項(xiàng)認(rèn)為王老師的做法“不利于學(xué)生發(fā)展特長”，但實(shí)際上打好文化基礎(chǔ)能夠?yàn)閷W(xué)生的特長發(fā)展提供更堅(jiān)實(shí)的支撐，促進(jìn)其綜合素質(zhì)的提升，從而推動(dòng)特長更好地發(fā)展，并非不利于發(fā)展特長，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。-D選項(xiàng)“有利有弊，不利于發(fā)展特長，但是可以提升學(xué)生成績”的說法也是不準(zhǔn)確的。如前面所述，打好文化基礎(chǔ)對(duì)特長發(fā)展是有積極作用的，并非不利于發(fā)展特長，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。29、下列關(guān)于作家作品搭配不正確的一項(xiàng)是（）。

A.拜倫——《唐璜》

B.肖洛霍夫——《靜靜的頓河》

C.歌德——《浮士德》

D.馬克·吐溫——《老人與?！?/p>

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)作家與其代表作品搭配的掌握。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確知曉各選項(xiàng)中作家對(duì)應(yīng)的經(jīng)典作品。選項(xiàng)A：拜倫是英國浪漫主義詩人，《唐璜》是他的代表作之一。該作品以史詩般的規(guī)模，廣闊而全面地反映了19世紀(jì)初歐洲的社會(huì)生活，選項(xiàng)A搭配正確。選項(xiàng)B：肖洛霍夫是蘇聯(lián)著名作家，《靜靜的頓河》是其經(jīng)典之作。這部作品展示了1912到1922年間，俄國社會(huì)的獨(dú)特群體——頓河地區(qū)哥薩克人在第一次世界大戰(zhàn)、二月革命和十月革命以及國內(nèi)戰(zhàn)爭中的苦難歷程，選項(xiàng)B搭配正確。選項(xiàng)C：歌德是德國著名思想家、作家、科學(xué)家，《浮士德》是他畢生思想和藝術(shù)探索的結(jié)晶。這部作品通過主人公浮士德的人生經(jīng)歷，探討了人類的追求、欲望、道德和救贖等諸多深刻主題，選項(xiàng)C搭配正確。選項(xiàng)D：《老人與?！返淖髡呤敲绹骷液Ｃ魍?，他憑借這部作品獲得了1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。而馬克·吐溫是美國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，其代表作品有《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》等。所以選項(xiàng)D搭配不正確。綜上，答案選D。30、沒去過滕王閣的人，吟誦《滕王閣序》時(shí)在腦海里出現(xiàn)一幅美景。這屬于（）

A.創(chuàng)造想象

B.再造想象

C.知覺表象

D.記憶表象

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的定義，逐一分析選項(xiàng)并結(jié)合題干描述來確定正確答案。選項(xiàng)A：創(chuàng)造想象創(chuàng)造想象是在創(chuàng)造活動(dòng)中，根據(jù)一定的目的、任務(wù)，在人腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的心理過程。例如，作家創(chuàng)作一部新的小說，畫家構(gòu)思一幅新的畫作等，這些新形象是通過創(chuàng)作者的創(chuàng)造性思維獨(dú)立創(chuàng)造出來的，沒有現(xiàn)成的描述或范例作為依據(jù)。而題干中是沒去過滕王閣的人依據(jù)《滕王閣序》的文字描述在腦海中出現(xiàn)美景，并非獨(dú)立創(chuàng)造出新形象，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：再造想象再造想象是根據(jù)言語的描述或圖樣的示意，在人腦中形成相應(yīng)的新形象的過程。沒去過滕王閣的人通過吟誦《滕王閣序》，依據(jù)文中對(duì)滕王閣及其周圍景色的描述，在腦海里構(gòu)建出一幅美景，這完全符合再造想象的定義，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：知覺表象知覺表象是指當(dāng)客觀事物不再作用于人的感覺器官時(shí)，人在頭腦中所保留的有關(guān)事物的形象。它是基于直接的感知經(jīng)驗(yàn)形成的，比如我們看到一朵花后，在腦海中留下這朵花的形象。題干強(qiáng)調(diào)的是根據(jù)文字描述形成美景，并非基于直接的知覺經(jīng)驗(yàn)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：記憶表象記憶表象是指過去感知過的事物不在面前出現(xiàn)時(shí)，在頭腦中仍然能夠再現(xiàn)出事物的形象。它是對(duì)過去經(jīng)歷過的事物的記憶再現(xiàn)，例如回憶起曾經(jīng)去過的某個(gè)地方的樣子。而題干是根據(jù)文字描述生成新的形象，并非對(duì)過去感知過的事物的簡單記憶再現(xiàn)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。31、在如何認(rèn)識(shí)間接經(jīng)驗(yàn)的問題上，現(xiàn)代教育理論比較強(qiáng)調(diào)（）

A.用直接認(rèn)識(shí)的方式認(rèn)識(shí)間接經(jīng)驗(yàn)

B.用直接認(rèn)識(shí)的方式認(rèn)識(shí)直接經(jīng)驗(yàn)

C.用間接認(rèn)識(shí)的方式認(rèn)識(shí)間接經(jīng)驗(yàn)

D.用間接認(rèn)識(shí)的方式認(rèn)識(shí)直接經(jīng)驗(yàn)

【答案】：C

【解析】這道題主要考查現(xiàn)代教育理論在認(rèn)識(shí)間接經(jīng)驗(yàn)方面所強(qiáng)調(diào)的方式。間接經(jīng)驗(yàn)是指他人通過實(shí)踐獲得的經(jīng)驗(yàn)，我們無法直接去經(jīng)歷。選項(xiàng)A，用直接認(rèn)識(shí)的方式認(rèn)識(shí)間接經(jīng)驗(yàn)，直接認(rèn)識(shí)通常是指通過自身的實(shí)踐去獲取知識(shí)，而間接經(jīng)驗(yàn)本身就不是我們能直接實(shí)踐獲取的，所以不能用直接認(rèn)識(shí)的方式去認(rèn)識(shí)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，題目問的是如何認(rèn)識(shí)間接經(jīng)驗(yàn)，而該選項(xiàng)說的是用直接認(rèn)識(shí)的方式認(rèn)識(shí)直接經(jīng)驗(yàn)，與題目所問內(nèi)容不符，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，現(xiàn)代教育理論強(qiáng)調(diào)用間接認(rèn)識(shí)的方式認(rèn)識(shí)間接經(jīng)驗(yàn)，這是因?yàn)殚g接經(jīng)驗(yàn)是前人經(jīng)過實(shí)踐總結(jié)出來的，我們可以通過閱讀書籍、聆聽講解等間接方式去認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，同樣是混淆了概念，題目關(guān)注的是認(rèn)識(shí)間接經(jīng)驗(yàn)的方式，并非用間接認(rèn)識(shí)的方式去認(rèn)識(shí)直接經(jīng)驗(yàn)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是C。32、加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，要把力戒形式主義、官僚主義作為重要任務(wù)。面對(duì)形式主義、官僚主義的工作作風(fēng)，必須把問題導(dǎo)向放在第一位，解決基層實(shí)際困難，真正的用好政策精神方能把握實(shí)質(zhì)。值得慶幸的是，目前已經(jīng)有越來越多的地區(qū)開始行動(dòng)，決心將這本賬明明白白地呈現(xiàn)給廣大村醫(yī)群體看，公開透明的處事態(tài)度值得點(diǎn)贊！同時(shí)也奉勸那些懶政和不作為的官員，不能真正轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，不能發(fā)揮干部的實(shí)際作用，是必然會(huì)受到黨紀(jì)國法懲處的。

A.當(dāng)前要注重工作作風(fēng)的轉(zhuǎn)變

B.為現(xiàn)在公開透明的處事態(tài)度點(diǎn)贊

C.政務(wù)公開和黨員干部的作風(fēng)問題均很重要

D.亟需改善干部的作風(fēng)問題

【答案】：C

【解析】文段前半部分強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的政治建設(shè)要力戒形式主義、官僚主義，以問題導(dǎo)向解決基層實(shí)際困難，用好政策精神，體現(xiàn)了對(duì)黨員干部工作作風(fēng)轉(zhuǎn)變的要求。后半部分提到越來越多地區(qū)采取公開透明的處事態(tài)度值得點(diǎn)贊，同時(shí)警告懶政和不作為官員會(huì)受黨紀(jì)國法懲處，既肯定了政務(wù)公開的做法，也突出了轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)的重要性。A選項(xiàng)“注重工作作風(fēng)的轉(zhuǎn)變”只強(qiáng)調(diào)了作風(fēng)方面，未提及政務(wù)公開，不全面。B選項(xiàng)“為公開透明的處事態(tài)度點(diǎn)贊”只涉及到文段中的一部分內(nèi)容，沒有體現(xiàn)干部作風(fēng)問題，不完整。D選項(xiàng)“亟需改善干部的作風(fēng)問題”同樣只關(guān)注了干部作風(fēng)問題，未涵蓋政務(wù)公開這一要點(diǎn)。而C選項(xiàng)“政務(wù)公開和黨員干部的作風(fēng)問題均很重要”全面概括了文段的兩個(gè)核心要點(diǎn)，既包含了政務(wù)公開的內(nèi)容，又體現(xiàn)了對(duì)黨員干部作風(fēng)問題的重視，所以答案選C。33、下列各句中，加點(diǎn)成語使用正確的一項(xiàng)是（）。

A.王老師是位儒雅謙和的師長，前后共招了七名博士生。我忝列門墻，且為大弟子，接受教誨的機(jī)會(huì)更多一些。

B.《威尼斯商人》中，緊張激烈的沖突，波瀾起伏的情節(jié)，出乎意料的結(jié)局，讓人毛骨悚然。

C.杭州G20峰會(huì)的成功舉辦，讓世人再次想起8年前在國際金融危機(jī)緊要關(guān)頭，二十國集團(tuán)臨危授命，同舟共濟(jì)，把世界經(jīng)濟(jì)拉回到穩(wěn)定發(fā)展的軌道上。

D.實(shí)施“階梯電價(jià)”本應(yīng)是大快人心的改革之舉，可問卷調(diào)查表明，并不是所有人都支持這項(xiàng)改革，所以改革還應(yīng)慎重。

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中成語的含義，結(jié)合語句語境來判斷其使用是否正確。A選項(xiàng)中，“忝列門墻”是謙辭，表示自己愧在師門。此句中說話者說自己忝列門墻且為大弟子，接受教誨機(jī)會(huì)更多，使用該成語符合語境，表達(dá)得體，該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)中，“毛骨悚然”形容人碰到陰森或凄慘的景象時(shí)極端害怕的感覺。而《威尼斯商人》主要是一部具有喜劇色彩的作品，雖然有緊張激烈的沖突、波瀾起伏的情節(jié)和出乎意料的結(jié)局，但用“毛骨悚然”來形容整體感受不恰當(dāng)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)中，“臨危授命”指在危急關(guān)頭勇于獻(xiàn)出生命。而句中說的是二十國集團(tuán)在國際金融危機(jī)緊要關(guān)頭共同應(yīng)對(duì)危機(jī)，把世界經(jīng)濟(jì)拉回到穩(wěn)定發(fā)展的軌道上，這里應(yīng)用“臨危受命”，“臨危受命”指在危難之際接受任命，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)中，“大快人心”指壞人受到懲罰或打擊，眾人心里感到非常痛快。“階梯電價(jià)”改革并不是針對(duì)壞人的舉措，用“大快人心”來形容不恰當(dāng)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。34、兒童故事的最大特征在于（）。

A.主題集中鮮明

B.敘述明快而有童趣

C.情節(jié)曲折而單純

D.語言質(zhì)樸而活潑

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對(duì)兒童故事最大特征的理解。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A，主題集中鮮明雖然是兒童故事的特點(diǎn)之一，但并非其最大特征，很多其他類型的故事也可能具備主題集中鮮明的特點(diǎn)。-選項(xiàng)B，敘述明快而有童趣準(zhǔn)確地抓住了兒童故事的核心要點(diǎn)。兒童的認(rèn)知和理解能力有限，明快的敘述方式便于兒童理解故事內(nèi)容；而有童趣則能夠吸引兒童的注意力，激發(fā)他們的興趣，這是兒童故事區(qū)別于其他類型故事的關(guān)鍵所在，所以該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C，情節(jié)曲折而單純對(duì)于兒童故事來說并不是最突出的特征，不同的兒童故事情節(jié)復(fù)雜程度差異較大，且有些優(yōu)秀的兒童故事可能并不以情節(jié)曲折為主要賣點(diǎn)。-選項(xiàng)D，語言質(zhì)樸而活潑也是兒童故事的一個(gè)特點(diǎn)，但相較于敘述的明快和童趣，它不是最能體現(xiàn)兒童故事獨(dú)特性的方面。綜上，本題正確答案是B。35、衡量人們思想品德好壞高低的根本標(biāo)志是（）。

A.道德認(rèn)識(shí)

B.道德意志

C.道德情感

D.道德行為

【答案】：D

【解析】本題主要考查衡量人們思想品德好壞高低的根本標(biāo)志。選項(xiàng)A：道德認(rèn)識(shí)道德認(rèn)識(shí)是指對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，是個(gè)體品德中的核心部分，是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。它主要涉及對(duì)道德知識(shí)的理解和掌握等方面，但僅僅有道德認(rèn)識(shí)并不一定會(huì)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行為表現(xiàn)，所以不能作為衡量思想品德好壞高低的根本標(biāo)志。選項(xiàng)B：道德意志道德意志是個(gè)體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過程。它在個(gè)體的道德行為中起到支撐和調(diào)節(jié)的作用，幫助人們?cè)诿鎸?duì)困難和誘惑時(shí)堅(jiān)守道德原則。然而，道德意志本身并不直接等同于實(shí)際的行為，它只是促使行為發(fā)生的一個(gè)內(nèi)在因素，因此也不是衡量思想品德好壞高低的根本標(biāo)志。選項(xiàng)C：道德情感道德情感是根據(jù)道德觀念來評(píng)價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力，是品德實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。它反映了個(gè)體對(duì)道德現(xiàn)象的情感體驗(yàn)和態(tài)度傾向，但同樣不能直接體現(xiàn)出一個(gè)人在實(shí)際生活中的品德表現(xiàn)，所以也不符合要求。選項(xiàng)D：道德行為道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)。道德行為是衡量品德的重要標(biāo)志，一個(gè)人的思想品德最終要通過其行為表現(xiàn)出來。只有在實(shí)際行動(dòng)中遵守道德規(guī)范，做出符合道德要求的行為，才能真正說明其具有良好的思想品德。所以，道德行為是衡量人們思想品德好壞高低的根本標(biāo)志。綜上，本題正確答案是D選項(xiàng)。36、羽毛球比賽中，一方先得（）分且領(lǐng)先至少2分即算該局獲勝。

A.11

B.21

C.25

D.30

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)羽毛球比賽的得分規(guī)則來判斷正確選項(xiàng)。在羽毛球比賽中，存在特定的得分及獲勝規(guī)則，一方先得21分且領(lǐng)先至少2分即算該局獲勝。所以選項(xiàng)B符合這一規(guī)則描述。選項(xiàng)A，11分并不是羽毛球比賽中判定該局獲勝所需要先得到的分?jǐn)?shù)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，25分不是羽毛球比賽中一方先得且滿足領(lǐng)先條件就獲勝的標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，30分同樣不是羽毛球比賽正常判定該局獲勝的常規(guī)先得分?jǐn)?shù)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。37、下列屬于南宋豪放詞派主要代表人物的是（）。

A.李清照

B.張?jiān)?/p>

C.秦觀

D.辛棄疾

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中人物所屬的朝代及詞派來進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：李清照李清照是宋代女詞人，她的詞以婉約細(xì)膩、情感真摯著稱，是婉約派的代表人物之一，并非南宋豪放詞派的主要代表人物，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：張?jiān)獛诌x項(xiàng)中“張?jiān)病北硎鲇姓`，正確的是張?jiān)獛?。張?jiān)獛质悄纤纬跗诘脑~人，其作品風(fēng)格多樣，既有豪放之作，也有婉約之篇，但他并不是南宋豪放詞派最具代表性的人物，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：秦觀秦觀是北宋時(shí)期的詞人，他的詞作多寫男女情愛和身世感傷，辭情纏綿，風(fēng)格委婉含蓄、清麗雅淡，是婉約派的重要作家，并非南宋豪放詞派代表人物，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：辛棄疾辛棄疾是南宋豪放派詞人的杰出代表。他一生以恢復(fù)為志，以功業(yè)自許，其詞題材廣闊又善化用典故入詞，抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾合稱“蘇辛”，故辛棄疾屬于南宋豪放詞派主要代表人物，D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。38、據(jù)說美國杜魯門總統(tǒng)的成功,與當(dāng)學(xué)生的時(shí)候贏得英文教師布朗小姐的愛吻有關(guān)。這說明教師的期望對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)具有（）

A.榜樣作用

B.提示作用

C.成功作用

D.動(dòng)機(jī)作用

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所表達(dá)的作用含義，結(jié)合題干中教師期望對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：榜樣作用榜樣作用通常是指個(gè)體以他人為榜樣，通過觀察、模仿榜樣的行為和品質(zhì)來提升自己。在本題中，題干強(qiáng)調(diào)的是教師的期望對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響，并非學(xué)生以教師為榜樣進(jìn)行模仿學(xué)習(xí)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：提示作用提示作用一般是指給予某種信息或線索，幫助人們注意到某個(gè)問題或完成某項(xiàng)任務(wù)。而題干主要體現(xiàn)的是教師期望對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)在動(dòng)力的激發(fā)，并非是簡單的信息提示，因此該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：成功作用“成功作用”并非一個(gè)規(guī)范的教育學(xué)術(shù)語，且題干強(qiáng)調(diào)的是教師期望對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的一種內(nèi)在驅(qū)動(dòng)，而不是直接說教師期望本身就具有讓學(xué)生成功的作用，所以該選項(xiàng)表述不準(zhǔn)確。選項(xiàng)D：動(dòng)機(jī)作用動(dòng)機(jī)是激發(fā)和維持個(gè)體進(jìn)行活動(dòng)，并導(dǎo)致該活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的心理傾向或動(dòng)力。當(dāng)教師對(duì)學(xué)生抱有積極的期望時(shí)，這種期望能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和動(dòng)力，促使學(xué)生更加努力地學(xué)習(xí)，就如同題干中杜魯門總統(tǒng)因贏得英文教師的愛吻（可理解為教師對(duì)他的一種積極期望的表達(dá)）而獲得成功。所以教師的期望對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)具有動(dòng)機(jī)作用，該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。39、測驗(yàn)的（）代表了測驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性程度，是評(píng)估測驗(yàn)質(zhì)量的一個(gè)重要指標(biāo)。

A.信度

B.效度

C.難度

D.區(qū)分度

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)測驗(yàn)各相關(guān)指標(biāo)概念的理解，以此判斷哪個(gè)指標(biāo)代表測驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性程度。選項(xiàng)A：信度信度是指測驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性程度，即多次測驗(yàn)分?jǐn)?shù)的一致性程度。如果一個(gè)測驗(yàn)在不同時(shí)間、不同情境下對(duì)同一組被試進(jìn)行施測，所得結(jié)果基本一致，那么就說明該測驗(yàn)具有較高的信度。所以該項(xiàng)代表了測驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性程度，是評(píng)估測驗(yàn)質(zhì)量的一個(gè)重要指標(biāo)，A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：效度效度是指測量的正確性，即一個(gè)測驗(yàn)?zāi)軌驕y量出其所要測量的東西的程度。它關(guān)注的是測驗(yàn)是否能夠準(zhǔn)確地測量到它想要測量的特質(zhì)或能力，而不是測驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：難度難度是指測驗(yàn)項(xiàng)目的難易程度，通常用通過率來表示。它反映的是試題的難易水平，與測驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性并無直接關(guān)系，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：區(qū)分度區(qū)分度是指測驗(yàn)項(xiàng)目對(duì)被試者的實(shí)際水平的區(qū)分能力，即能夠區(qū)分出不同水平的被試。也就是說，它衡量的是測驗(yàn)?zāi)芊駥⒉煌芰Φ娜藚^(qū)分開來，而非測驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。40、依次填人下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

A.④①②③

B.④③①②

C.③④②①

D.③①②④

【答案】：B

【解析】本題可通過對(duì)題目所給選項(xiàng)進(jìn)行分析推理來得出正確答案。首先分析題目，這是一道關(guān)于語句銜接的選擇題，需要從選項(xiàng)A、B、C、D中選出銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M。接下來看各選項(xiàng)內(nèi)容：-選項(xiàng)A為④①②③。-選項(xiàng)B為④③①②。-選項(xiàng)C為③④②①。-選項(xiàng)D為③①②④。最終答案是B，這意味著在本題所涉及的文字橫線處，語句按照④③①②的順序銜接是最恰當(dāng)?shù)?。因?yàn)樵诮獯鸫祟愓Z句銜接題時(shí)，要綜合考慮語句之間的邏輯關(guān)系、話題一致性、句式特點(diǎn)等多種因素。具體到本題，只有選項(xiàng)B中各語句的排列組合能夠使整段文字在語義、邏輯和表達(dá)上達(dá)到最優(yōu)銜接效果，所以正確答案為B。41、人力資本理論說明了（）

A.教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用

B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)教育的制約作用

C.政治對(duì)教育的制約作用

D.教育對(duì)科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)作用

【答案】：A"

【解析】人力資本理論強(qiáng)調(diào)通過教育等途徑對(duì)人力進(jìn)行投資，能夠提高勞動(dòng)者的素質(zhì)和技能，進(jìn)而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，突出了教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動(dòng)作用。選項(xiàng)A符合人力資本理論所闡述的教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系；選項(xiàng)B強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)教育的制約，與人力資本理論的核心觀點(diǎn)不同；選項(xiàng)C政治對(duì)教育的制約并非人力資本理論的重點(diǎn)內(nèi)容；選項(xiàng)D教育對(duì)科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)作用也不是人力資本理論的核心要點(diǎn)。所以本題正確答案是A。"42、個(gè)體進(jìn)行某種活動(dòng)時(shí)，由于他人在場而提高了績效的現(xiàn)象，叫（）。

A.社會(huì)促進(jìn)

B.利他

C.社會(huì)懈怠

D.從眾

【答案】：A

【解析】該題正確答案為A選項(xiàng)。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-A選項(xiàng)，社會(huì)促進(jìn)是指個(gè)體進(jìn)行某種活動(dòng)時(shí)，由于他人在場而提高了績效的現(xiàn)象。題干描述與社會(huì)促進(jìn)的定義完全相符，所以A選項(xiàng)正確。-B選項(xiàng)，利他是指個(gè)體有益于他人、公眾和社會(huì)，又不期待任何回報(bào)的行為，與題干中因他人在場提高績效的表述無關(guān)，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。-C選項(xiàng)，社會(huì)懈怠是指在團(tuán)體中由于個(gè)體的成績沒有被單獨(dú)加以評(píng)價(jià)，而是被看作一個(gè)總體時(shí)所引發(fā)的個(gè)體努力水平下降的現(xiàn)象，這與題干中提高績效相悖，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。-D選項(xiàng)，從眾是指個(gè)體在群體的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為的社會(huì)現(xiàn)象，和因他人在場提高績效的內(nèi)容不相關(guān)，因此D選項(xiàng)錯(cuò)誤。43、“經(jīng)驗(yàn)泛化說”是提出來的。

A.桑代克

B.賈德

C.詹姆士

D.武德沃斯

【答案】：B

【解析】本題考查“經(jīng)驗(yàn)泛化說”的提出者。選項(xiàng)A，桑代克提出了共同要素說，該理論認(rèn)為只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測驗(yàn)情境存在共同成分時(shí)，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，即才會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，賈德提出了“經(jīng)驗(yàn)泛化說”，也叫概括化理論。該理論認(rèn)為兩個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)之間存在的共同成分，只是產(chǎn)生遷移的必要前提，而產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵是，學(xué)習(xí)者在兩種活動(dòng)中概括出它們之間的共同原理，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，詹姆士是美國機(jī)能主義心理學(xué)派創(chuàng)始人之一，于1890年進(jìn)行了記憶實(shí)驗(yàn)，這是最早的有關(guān)于學(xué)習(xí)遷移的實(shí)驗(yàn)，并非“經(jīng)驗(yàn)泛化說”的提出者，所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D，武德沃斯在桑代克的基礎(chǔ)上，將共同要素說修改為共同成分說，認(rèn)為只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移情境存在共同成分時(shí)，一種學(xué)習(xí)才能影響到另一種學(xué)習(xí)，即產(chǎn)生學(xué)習(xí)遷移，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案是B。44、昆體良的《雄辯術(shù)原理》被稱為是（）。

A.“教育學(xué)的雛形”

B.世界上第一部專門論述教育的著作

C.教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志

D.世界上第一本研究教學(xué)法的書

【答案】：A

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一分析來判斷正確答案。選項(xiàng)A昆體良的《雄辯術(shù)原理》是西方最早的教育著作，也被稱為“教育學(xué)的雛形”，所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B世界上第一部專門論述教育的著作是中國古代的《學(xué)記》，而非昆體良的《雄辯術(shù)原理》，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志是夸美紐斯的《大教學(xué)論》的出版，并非《雄辯術(shù)原理》，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D世界上第一本研究教學(xué)法的書并不是《雄辯術(shù)原理》，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，正確答案是A。45、根據(jù)柯爾伯格道德認(rèn)識(shí)發(fā)展階段理論，兒童為了得到老師的表揚(yáng)而打掃教室，該兒童的道德發(fā)展水平處于（）。

A.前習(xí)俗水平

B.習(xí)俗水平

C.后習(xí)俗水平

D.超習(xí)俗水平

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)柯爾伯格道德認(rèn)識(shí)發(fā)展階段理論的不同水平特點(diǎn)，來判斷該兒童道德發(fā)展所處的水平?？聽柌駥⒌赖抡J(rèn)識(shí)發(fā)展劃分為前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平三個(gè)階段。-前習(xí)俗水平：處于這一水平的兒童，其道德觀念的特點(diǎn)是純外在的。他們?yōu)榱嗣馐軕土P或獲得獎(jiǎng)勵(lì)而順從權(quán)威人物規(guī)定的行為準(zhǔn)則，根據(jù)行為的直接后果和自身的利害關(guān)系判斷好壞是非。-習(xí)俗水平：在這一水平上，個(gè)體著眼于社會(huì)的希望和要求，能夠從社會(huì)成員的角度思考道德問題，已經(jīng)開始意識(shí)到個(gè)體的行為必須符合社會(huì)的準(zhǔn)則，能夠了解和認(rèn)識(shí)社會(huì)規(guī)范，并遵守和執(zhí)行社會(huì)規(guī)范。此階段的兒童會(huì)以人際關(guān)系的和諧為導(dǎo)向，謀求大家的贊賞和認(rèn)可。-后習(xí)俗水平：達(dá)到這一道德水平的人，其道德判斷已超出世俗的法律與權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)，有了更普遍的認(rèn)識(shí)，想到的是人類的正義和個(gè)人的尊嚴(yán)，并已將此內(nèi)化為自己內(nèi)部的道德命令。在本題中，兒童為了得到老師的表揚(yáng)而打掃教室，表明該兒童以獲得他人贊賞為行為導(dǎo)向，符合習(xí)俗水平中謀求大家贊賞和認(rèn)可這一特點(diǎn)。所以該兒童的道德發(fā)展水平處于習(xí)俗水平，答案選B。46、據(jù)《南方日?qǐng)?bào)》報(bào)道，廣州中山眼科醫(yī)院眼肌屈光科主任林小銘教授表示，弱視與近視不是同一種病。近視多發(fā)于學(xué)齡期人群，是睫狀肌過度緊張或遺傳因素等造成的“看遠(yuǎn)不清楚，看近清楚”的眼病。通常情況下，近視患者戴眼鏡后，矯正視力可恢復(fù)正常。弱視則多見于學(xué)齡前兒童，是一種通過戴眼鏡也無法矯正視力的眼病，常伴有斜視、高度屈光不正、看遠(yuǎn)看近視力都不好等癥狀。

A.弱視與近視屬于同一種病

B.近視是睫狀肌過度緊張?jiān)斐傻?/p>

C.弱視不能通過戴眼鏡矯正視力

D.近視是一種看遠(yuǎn)看近都不好的眼病

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)題干中關(guān)于弱視與近視的描述，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。A選項(xiàng)：題干明確提到“廣州中山眼科醫(yī)院眼肌屈光科主任林小銘教授表示，弱視與近視不是同一種病”，該選項(xiàng)表述與原文不符，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：文中指出“近視多發(fā)于學(xué)齡期人群，是睫狀肌過度緊張或遺傳因素等造成的”，說明近視的成因除了睫狀肌過度緊張，還有遺傳因素等其他情況，該項(xiàng)表述過于絕對(duì)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：由“弱視則多見于學(xué)齡前兒童，是一種通過戴眼鏡也無法矯正視力的眼病”可知，弱視不能通過戴眼鏡矯正視力，該選項(xiàng)表述與原文一致，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：根據(jù)“近視是‘看遠(yuǎn)不清楚，看近清楚’的眼病”可知，該選項(xiàng)中“看遠(yuǎn)看近都不好”的表述錯(cuò)誤，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是C。47、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出，我國中小學(xué)教學(xué)，評(píng)估和考試命題的直接依據(jù)是__________。

A.教育目的

B.培養(yǎng)目標(biāo)

C.課程目標(biāo)

D.課程標(biāo)準(zhǔn)

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》的相關(guān)內(nèi)容，對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析，從而確定我國中小學(xué)教學(xué)、評(píng)估和考試命題的直接依據(jù)。選項(xiàng)A教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)需要的人的總要求，它是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是對(duì)教育活動(dòng)提出的宏觀的、總體的要求，并不直接針對(duì)中小學(xué)教學(xué)、評(píng)估和考試命題，因此不能作為其直接依據(jù)，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B培養(yǎng)目標(biāo)是指教育目的在各級(jí)各類學(xué)校教育機(jī)構(gòu)的具體化，它是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類教育的培養(yǎng)要求，是較為宏觀的概念，并非針對(duì)具體的教學(xué)、評(píng)估和考試命題，所以它不是我國中小學(xué)教學(xué)、評(píng)估和考試命題的直接依據(jù)，選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C課程目標(biāo)是指課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖，它是指導(dǎo)整個(gè)課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則，但課程目標(biāo)是在課程標(biāo)準(zhǔn)的框架下進(jìn)一步細(xì)化的目標(biāo)，它本身是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)來制定的，所以課程目標(biāo)不能作為教學(xué)、評(píng)估和考試命題的直接依據(jù)，選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實(shí)施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件。它是教材編寫、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的直接依據(jù)，是國家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)，所以我國中小學(xué)教學(xué)、評(píng)估和考試命題的直接依據(jù)是課程標(biāo)準(zhǔn)，選項(xiàng)D正確。綜上，答案選D。48、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.老舍是現(xiàn)代杰出的小說家、戲劇家，小說有《駱駝祥子》《四世同堂》，劇本有《龍須溝》《茶館》等。

B.郭沫若是我國現(xiàn)代著名作家，代表作有詩集《女神》，歷史劇《屈原》《孔雀膽》等。

C.《阿Q正傳》《祝福》《包身工》《暴風(fēng)驟雨》等小說都反映了半殖民地舊中國勞動(dòng)人民遭受重重壓迫剝削的生活。

D.五十年代出現(xiàn)了以孫犁為代表的河北作家群，其作品以淡雅流朗的詩情畫意與清新的泥土氣息完美統(tǒng)一為其藝術(shù)風(fēng)格，對(duì)當(dāng)代文壇產(chǎn)生極大影響，被譽(yù)為荷花淀派。

【答案】：C

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，判斷其表述是否正確，從而得出錯(cuò)誤選項(xiàng)。選項(xiàng)A老舍是中國現(xiàn)代杰出的小說家、戲劇家，《駱駝祥子》《四世同堂》是其具有代表性的小說作品，生動(dòng)描繪了舊中國城市底層人民的生活百態(tài)；《龍須溝》《茶館》等則是他經(jīng)典的劇本，深刻反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民的生活狀況。所以選項(xiàng)A表述正確。選項(xiàng)B郭沫若為我國現(xiàn)代著名作家，詩集《女神》是其詩歌創(chuàng)作的重要代表作，充滿了浪漫主義色彩和強(qiáng)烈的時(shí)代精神；歷史劇《屈原》《孔雀膽》等，以歷史故事為題材，借古諷今，具有深刻的思想內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。所以選項(xiàng)B表述正確。選項(xiàng)C《阿Q正傳》《祝福》分別是魯迅的小說，通過塑造典型人物形象，深刻反映了半殖民地舊中國勞動(dòng)人民遭受重重壓迫剝削的生活；《暴風(fēng)驟雨》是周立波的小說，它主要反映的是解放戰(zhàn)爭時(shí)期東北地區(qū)的土地改革運(yùn)動(dòng)，展現(xiàn)了農(nóng)民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行土地革命的斗爭歷程，并非反映半殖民地舊中國勞動(dòng)人民遭受壓迫剝削的生活；《包身工》是夏衍的報(bào)告文學(xué)，真實(shí)地描繪了包身工的悲慘生活，揭示了半殖民地半封建社會(huì)下包身工制度的罪惡。所以選項(xiàng)C表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)D二十世紀(jì)五十年代出現(xiàn)了以孫犁為代表的河北作家群，他們的作品將淡雅流朗的詩情畫意與清新的泥土氣息完美統(tǒng)一，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，對(duì)當(dāng)代文壇產(chǎn)生了極大影響，該流派被譽(yù)為荷花淀派。所以選項(xiàng)D表述正確。綜上，表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是C。49、教師在板書時(shí)用紅色粉筆書寫重點(diǎn)內(nèi)容，以提醒學(xué)生注意，這利用了刺激物的（）。

A.強(qiáng)度

B.對(duì)比

C.運(yùn)動(dòng)

D.新穎性

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)刺激物特性的理解。在本題中，教師用紅色粉筆書寫重點(diǎn)內(nèi)容，是將紅色粉筆書寫的內(nèi)容與正常書寫的內(nèi)容形成了鮮明的對(duì)比。在板書這一視覺場景里，紅色粉筆的顏色與其他顏色的書寫形成了差異，這種差異使得重點(diǎn)內(nèi)容更加突出，能夠吸引學(xué)生的注意力，這利用了刺激物的對(duì)比特性。選項(xiàng)A強(qiáng)度，通常指刺激物的物理強(qiáng)度，如聲音的大小、光線的強(qiáng)弱等，題干中并非強(qiáng)調(diào)刺激物的強(qiáng)度來引起學(xué)生注意。選項(xiàng)C運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)的是刺激物的動(dòng)態(tài)變化，而題干中并沒有涉及運(yùn)動(dòng)相關(guān)的情境。選項(xiàng)D新穎性，一般是指刺激物的新奇獨(dú)特、與眾不同的特征，而此處主要體現(xiàn)的是顏色對(duì)比，并非新穎性。所以，答案選B。50、在實(shí)踐活動(dòng)法實(shí)施過程中，中心是（）

A.家長

B.學(xué)生

C.教師

D.校長

【答案】：B"

【解析】在實(shí)踐活動(dòng)法的實(shí)施過程中，其核心應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為中心。實(shí)踐活動(dòng)法強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生親身參與到實(shí)際活動(dòng)中去，通過親身體驗(yàn)、實(shí)踐操作等來獲取知識(shí)和技能、提升能力素養(yǎng)等。學(xué)生是實(shí)踐活動(dòng)的主體，如果不以學(xué)生為中心，就難以真正發(fā)揮實(shí)踐活動(dòng)法的作用，無法讓學(xué)生在活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)有效的學(xué)習(xí)和成長。而家長、教師和校長雖然在教育活動(dòng)中都有著各自重要的角色和作用，但并非實(shí)踐活動(dòng)法實(shí)施過程的中心。所以本題應(yīng)選B。"第二部分多選題(20題)1、義務(wù)教育的學(xué)制，通常有（）。

A.“六三”學(xué)制

B.“五四”學(xué)制

C.“九年一貫制”

D.“四二二”學(xué)制E、“入年制”

【答案】：ABC

【解析】本題主要考查義務(wù)教育的學(xué)制類型。在我國，義務(wù)教育是依照法律規(guī)定，適齡兒童和少年必須接受的，國家、社會(huì)、學(xué)校和家庭必須予以保證的國民教育，其學(xué)制有多種形式。選項(xiàng)A，“六三”學(xué)制是比較常見的一種義務(wù)教育學(xué)制，即小學(xué)六年，初中三年，這種學(xué)制在我國廣泛存在，為眾多學(xué)校所采用。選項(xiàng)B，“五四”學(xué)制也是一種可行的義務(wù)教育學(xué)制安排，小學(xué)五年，初中四年，部分地區(qū)的學(xué)校實(shí)行該學(xué)制，有助于學(xué)生在不同階段的知識(shí)學(xué)習(xí)和能力培養(yǎng)。選項(xiàng)C，“九年一貫制”是將小學(xué)和初中結(jié)合為一體進(jìn)行教育教學(xué)的學(xué)制，它避免了小學(xué)和初中銜接過程中可能出現(xiàn)的問題，有利于整體規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容和培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。而選項(xiàng)D“四二二”學(xué)制并不是常見的義務(wù)教育學(xué)制類型。選項(xiàng)E表述的“入年制”不符合實(shí)際的義務(wù)教育學(xué)制表述，可能是出題時(shí)的錯(cuò)誤表述。綜上，義務(wù)教育的學(xué)制通常有“六三”學(xué)制、“五四”學(xué)制和“九年一貫制”，本題答案選ABC。2、下列技能屬于心智技能的是（）。

A.運(yùn)動(dòng)技能

B.閱讀技能

C.運(yùn)算技能

D.記憶技能

【答案】：BCD

【解析】本題可根據(jù)心智技能的定義來判斷各選項(xiàng)是否屬于心智技能。